6672
Канал о московских фишках. Подробностях, которых мы часто не замечаем. Будем искать эти детали, а также знакомиться с книгами. По вопросам сотрудничества @onlybars
Навстречу Рождеству. Несколько рождественских документов, связанных с митрополитом Пименом (будущим патриархом). Билет на вход в Богоявленский собор на рождественскую службу (по большим праздникам на такие службы можно было попасть только по таким билетам. Спекулянты, к которым случайно попадали такие билеты, просили за них 25 рублей - фантастические деньги по тем временам). А также два поздравления митрополита Пимена - карточка с монограммой и открытка.
Читать полностью…
Навстречу Рождеству. Церковные рождественские открытки 1970-х годов. Их издавали в московской патриархии небольшими тиражами для внутреннего употребления.
Читать полностью…
#детали Революционные лозунги 1920-х годов на жилом доме 6/8 по Большому Сухаревскому переулку. Фото Г.Михеева, 1980-е годы. Второе фото примерно с той же точки сделано на днях. Лозунги уничтожены (закрашены), причём не так давно, поэтому, очевидно, есть шанс их восстановить.
Читать полностью…
#ляпы Прекрасное описание "архитектуры" палат Сверчковых /channel/moskvafishki/717 из Википедии. То есть стиль архитектуры это количество этажей и цвет стен. Послание всем, кто любит Википедию.
Читать полностью…
Реконструкция с подлинными предметами и продуктами московского чайного стола конца 19-начала 20 веков на двух человек. На столе мы видим изысканный чайный сервиз "дежене тет а тет", то есть сервиз на двоих (сервиз на одного назывался "дежене солитер"). Такие сервизы были созданы знаменитой севрской мануфактурой и стали модными в России в 1780 году. Они часто служили дорогими подарками, так как имели индивидуальную роспись - виды любимых мест, портреты царствующих особ или членов семьи заказчика (как в данном случае), монограммы, копии картин известных художников. В сервиз входят по правилам поднос, две чашки с блюдцами, сахарница, молочник и заварочный чайник (здесь поднос не присутствует, он на столе не нужен).
Чай часто заваривали для питья в одном заварочном чайнике и приносили из кухни, где был самовар. Ставило самовар прямо на стол только купечество. Поэтому в трактирах заказывали "пару чая", то есть заварку и кипяток отдельно. Чай находится здесь же, на столе. Это упаковка чая Попова - знаменитой фирмы того времени. Чай, как правило, заваривал хозяин стола лично, а не прислуга. На столе также находится чайный набор - коробка, в которую уложены все необходимые для чаепития аксессуары. Их четыре. Серебряные, с монограммами, ложечка для заварки, ситечко, вилочка для лимона и щипцы для сахара.
Наколотый сахар брали этими щипчиками из сахарницы и клали в чай. Сахар находится здесь же, на столе - это так называемая сахарная голова. Конус, обёрнутый характерной синей бумагой. Сахар выбирали по вкусу и сахаристости - чай с колотым сахаром имел особенный, ныне утраченный, вкус, а вот сахарный песок не любили, в нем не было вкуса и от него мутнел чай, поэтому он считался сахаром для плебеев.
На столе также плитка шоколада "Ваниль", банка варенья (такие банки запечатывались деревянными пробками, крышка оборачивалась промасленной бумагой, завязывалась верёвочкой и запечатывалась сургучной или восковой печатью - все было серьёзно) и ближе к нам десерты. Это жестяная коробка соломки и банка халвы фабрики Абрикосова, конфеты-тянучки в коробке в виде сундучка фабрики Сыромятникова. Некоторые кондитерские продукты со стола удалось отснять отдельно, чтобы их можно было разглядеть в подробностях.
Заканчивается 2017 год. Он был хорошим годом, ибо плохих годов не бывает - бывает плохое мировосприятие. В этом году мы с вами серьёзно двинулись вперёд в познании города, в котором (или с которым) живём, стали ещё ближе, что-то поняли, о чем-то узнали, к чему-то подступились, но пока не объяли. Весь этот год для нас, как и прежде, было важно не число подписчиков, а сами подписчики, не зазвонистость материала, а его качество. Мы ввели в оборот множество совершенно новых материалов, переосмыслили ствоые и по праву были названы The Village "самым последовательным каналом про Москву". Сейчас мы готовим книгу о московских фишках, куда войдут материалы канала и не только. Так что мы всегда здесь, всегда с нашим городом и всегда готовы ответить на ваши вопросы и открыть вам что-то новое. В новом году после небольшого перерыва мы работаем по прежнему в ежедневном режиме и, надеемся, не разочаруем вас. А в заключение произносим для вас устами Аркадия Аверченко новогодний тост. Итак...
Читать полностью…
Развалины одного из старинных, знаменитых кинотеатров Москвы - кинотеатра "Форум" неподалёку от Сухаревской площади. Это был один из трех первых «электротеатров» Москвы ( ещё два это «Художественный", погибающий сегодня на Арбатской площади и «Колизей"). Электротеатрами первоначально назывались кинотеатры.
Здание было построено в 1914 году и в советское время это было одно из популярнейших мест Москвы. Здесь выступала Клавдия Шульженко, шли фильмы Феллини. В 1994 году кинотеатр был ликвидирован Лужковым и передан "бабушке русской эстрады" Пугачевой под ее центр "Алла".
Это стало началом конца легендарного места. Пугачева всегда отличалась удивительной бездарностью в бизнесе - все затеянные ею проекты были мертворожденные. Так получилось и на этот раз. Ей выделили средства на развитие театра, однако деньги Пугачева вложила не в дело, а в финансовую пирамиду "Властилина", где их и лишилась. Поэтому здание оказалось заброшено, начало разрушаться и переходить из рук в руки. Его имел Спиваков, потом Шемякин. В 2002 году "Форум" подожгли - это был классический способ в эпоху Лужкова уничтожить памятник архитектуры, который запрещали сносить, после чего спокойно строить на его месте очередной дорогостоящий торгово-развлекательный сарай. Сгорел практически весь чердак здания, местами обрушились перекрытия...
Сегодня на месте легендарного "Форума" руина, стыдливо затянутая саваном. Зрительный зал снесён, зато кое-как уцелевший главный фасад с «входной группой» признан памятником регионального значения - абсурд, имеющий широчайшее распространение сегодня (окно памятник, а все здание нет. Здание памятник, а одна из его стен нет и так далее). Его собственник тихо добивает остатки, уверяя, что таким образом сохраняет памятник. В принципе, верно - ничто так не сохраняет останки человека, как могила. Государство вяло протестует, активисты проводят пикеты и возмущаются...
В общем, все как обычно.
Сегодня у нас ностальгические московские зарисовки из эмигрантского русского юмористического журнала "Сатирикон". Парижский "Сатирикон" стал отчаянной попыткой возрождения легендарного петербургского "Сатирикона", который издавался в 1908-14 годах и был продолжен до 1918 года "Новым Сатириконом". Редактором журнала был знаменитый писатель А.Аверченко. После октября 1917 года остатки коллектива журнала оказались в Париже и бывший издатель М.Корнфельд попытался возродить журнал. 4 апреля 1931 года вышел первый номер. Данная дата была выбрана, скорее всего, целенаправленно, поскольку первый номер петербургского «Сатирикона» был выпущен почти за двадцать лет до этого. Оформление парижского «Сатирикона» и его внутренняя структура также были выдержаны в стилистике прежнего издания. Точно так же выходили тематические номера.
Однако главного совпадения – по духу – не получилось, невзирая на блестящий состав сотрудников, заявленный в объявлении о подписке. Общая полунищая обстановка эмигрантской жизни, царившие в ней тяжелые настроения, не заживающая боль от вынужденной разлуки с родиной – все это сделало парижский «Сатирикон» не столько юмористическим, сколько сатирическим изданием. Примечательным явлением стала публикация в парижском «Сатириконе» романа Ильфа и Петрова «Золотой теленок», печатавшегося по старой орфографии. Парижский «Сатирикон» просуществовал до октября 1931 года и закрылся по финансовым обстоятельствам. Было выпущено всего 28 номеров. Московская тема в этих номерах возникает в разных видах. И в виде картинок московских рынков (выше - рынок на Трубной площади со стихотворением Саши Чёрного) и в виде ностальгической рекламы парфюмерии и вообще по поводу и без повода. Ах, как дорого бы они, авторы и читатели журнала, дали, чтобы пройтись по московским улицам...
С интересом наблюдаем за "рейтингами лучших и худших мест" Москвы, которые кочуют по каналам "тусовочки", в которой уже который год одни и те же люди, в промежутках между свержениями режима занимающиеся журналистикой и "культуркой". Примечательно, что списки "любимых" мест Москвы очень быстро сменились списками "нелюбимых" - вся эта публика любит не любить и начав писать о чем угодно, о погоде или рыбалке, непременно в конце придёт к тому, что нужно кого-то или что-то не любить. Власть, страну, город, конкретные фамилии. При этом им очень хочется, чтобы эти ничего не стоящие рейтинги кто-то оплачивал. Отсюда во всех их каналах ворованные материалы, картинки, мысли, образы, липовые подписчики.
Очень жаль, что теперь и наша с вами Москва стала таким же предметом их спекуляций. Стоит напомнить, что от того, что какой-то тусовочный фрик "любит" или "не любит" нечто, это нечто не становится любимым или нелюбимым, любовь или нелюбовь не меняет свойства места. Город, которому более 800 лет, давно уже живет сам по себе, независимо от нас, это огромный организм со своей природой, эстетикой, гармонией и не мы выстраиваем с ним отношения, а он с нами. И когда кто-то что-то в нем "не любит" это всего лишь означает, что город его не принимает, не даётся ему, отторгает его. Это значит, что человек не видит явления глобально, комплексно. Муха, которая ползает по полу, хорошо видит каждую пылинку, но не может оценить масштаб комнаты, и поэтому ее суждения, если бы она была на них способна, ничего бы не значили для уяснения общей картины. Они, словно те самые мухи, видят отдельные места, но не видят города, его лица. И им кажется, что эти рейтинги что-то значат, но это их самое большое заблуждение. Не могут что-то значить рейтинги и суждения тех, кто сам ничего не значит, чьё значение признаётся лишь тусовочкой.
Не говоря уже о том, что они даже не умеют пользоваться словами и вместо слова "нравится" суют "любовь". Любовь непременно требует обратной реакции, она в этой реакции и создаётся и поэтому город, если его не любят или любят, тоже имеет право на то и другое. Кроме того, любовь есть понятие целостное. Нельзя сказать про человека: "я люблю его, но вот эту руку (глаз, ухо, ногу) не люблю". Поэтому нелюбовь к тем или иным районам города при любви к самому городу это чепуха, сапоги всмятку. Вот "нравится" понятие одностороннее, личностное. Но тогда все равно возникает вопрос - какое нам дело до их симпатий? Для чего они нам это говорят? То есть как в известном crocodilina ambiquitas (крокодиловом силлогизме) любой ответ не в их пользу.
Поэтому не надо "любить" или "не любить". Всякое величие требует ожидания, пока оно само обратит на нас внимание. А пока мы ждём, надо читать серьёзные книги тех авторов, у которых опыт общения с городом был больше, чем у нас.
#НавстречуНовомугоду Несколько новогодних номеров "Вечерней Москвы" 1930-1940-х годов.
Читать полностью…
Сегодня у нас интересная рекомендация сразу двух каналов одного человека. Нет, никакой анонимности - это Кристина Потупчик, та самая, которую все пытаются втиснуть в какие-то рамки (нашистка, кремлевка, либералка, цепной кот режима etc), но всегда есть какой-то остаток, весьма значительный, который портит уже почти сложившийся образ и той и другой и третьей. Она блестяще разбирается в интернете и является даже одним из авторов мощной книги "Власть над сетью", она не первый день в политике и поэтому ведёт канал @kpotupchik с аналитикой. Почему его стоит читать? Потому что она читает. В круг ее чтения входит самая разная литература, что можно увидеть по каналу интеллектуального чтения @krispotupchik , поэтому ее политическая аналитика это не придуманные "инсайды" (как часто бывает), а самостоятельные оценки, продиктованные знанием. В отличие от многих ей нравится мыслить и поэтому ее стоит читать.
Читать полностью…
#редкаякнига Сегодня у нас один из первых послереволюционных путеводителей по Москве. Звягинцев Е.А. Учебно-исторические экскурсии в Москве. Для учителей, воспитателей и руководителей экскурсий. М., 1918. Книга издана на скверной бумаге, что неудивительно для того времени. Е.А.Звягинцев был знаменитым краеведом, воспитателем, педагогом, методистом, редактором учебников.
После революции работал в московских вузах, руководил экскурсиями, создавал народные школы, пропагандировал краеведение. Он был первым после революции, кто разработал программу учебно-исторических экскурсий по Москве. Умер в 1945 году.
#Окна Неплохо сохранившиеся окна из стеклянных кирпичей Фальконье на брандмауэре дома 8 по улице Щукина. Окна есть на двух торцевых стенах здания. Напомним, что такие стеклянные кирпичи были изобретены в 1880 году швейцарцем Гюставом Фальконье. Эти кирпичи были клеймены печатью falconnier и номером формы изделия. Они сочетали легкий вес, эффективную теплоизоляцию, прочность и эстетичность. Стеклянные кирпичи использовались в интерьерах и экстерьерах в конце XIX - начале XX веков. Часто их использовали в библиотеках - кирпич хорошо пропускал свет, но задерживал прямые солнечные лучи и книги не выгорали. Также нередко кирпичи использовали для окон на чёрной лестнице. Сегодня в Москве осталось всего несколько зданий, где можно видеть подобные окна и эти здания постепенно мы вам и представляем. Предыдущие окна здесь /channel/moskvafishki/2301ее
Читать полностью…
Навстречу Новому году. «Московский пролетарий» — журнал Московского губернского совета профессиональных союзов, выходил в 1923–1930 годах. В нем часто публиковался Владимир Маяковский.
Читать полностью…
Навстречу Новому году. Так выглядит отрывной календарь на 1913 год и подложка под него. Подложки под такие календари продавались с разными картинками и дожили почти до наших дней.
Читать полностью…
#детали Старинные фонари справа и слева от входа в телефонную станцию в Милютинском переулке. О живописном убранстве самого входа здесь /channel/moskvafishki/247
Читать полностью…
Рукописная программа домашнего концерта, который состоялся 23 февраля 1913 года в одном из домов на Покровке. Домашние концерты, начиная с XVIII века, становятся широко распространённым явлением. Иметь музыкальное образование для большинства "благородных", как говорили тогда, было так же естественно, как владеть иностранным языком (для девочек такое образование вообще было обязательным). Музицирование было образом жизни, любимым времяпрепровождением, неотъемлемым атрибутом бытия тысяч семей.
Именно поэтому позапрошлое столетие породило плеяду ярчайших русских композиторов, составивших славу русской музыкальной культуры. Надо помнить, что в то время не было специализированных музыкальных учебных заведений, то есть все они получили первоначальное музыкальное образование только в своих семьях. Поэтому неудивительно, что многие композиторы имели основную специальность, далёкую от музыки. Так, Ц.Кюи был инженером, М.Мусоргский и Н.Римский-Корсаков офицерами, А.Бородин профессором химии, П.Чайковский титулярным советником Министерства юстиции.
Это не считая любительских опытов многих других знаменитых людей. Известны вальсы, написанные А.Грибоедовым и Л.Толстым - последний, кстати, мечтал о карьере профессионального пианиста. Выбор между музыкой и литературой пришлось делать и Б.Пастернаку. Прекрасно знали музыку и русские императоры. Александр I играл на скрипке и кларнете, Николай I играл на различных духовых инструментах (флейте, валторне, корнете), Александр II играл на фортепиано, играли на виолончели великие князья Константин Константинович и Константин Николаевич. Александр III играл на духовых инструментах, а последний русский император и его супруга прекрасно играли на фортепиано.
Можно только представить, какая атмосфера царила на концертах в московской консерватории, если весь зал прекрасно разбирался в музыке и имел музыкальное образование. Это естественным образом влияло на качество исполнения, которое вызывало горячие споры и исключало дилетантизм. Сегодня это невозможно по определению.
Данная программа "литературно-музыкального вечера" представляет нам широкую палитру интересов присутствующих. Среди классических произведений мы видим собственные сочинения гостей или хозяев дома. Очевидно, выступления перемежались чтением стихов. Домашние концерты обычно проводились в гостиной квартиры или дома. Таких программ обычно делалось несколько, по числу предполагаемых гостей и эти программы создавали особое ощущение торжественности и тщательной подготовки вечера.
#редкаякнига В 1969 году в Москве была выпущена занятная книжка-альбомчик Гуров Е., Черепанов Ю. Сто веселых картинок из истории Москвы. Два известных художника представили историю Москвы от основания до XXI века в забавных рисунках. Особенно интересно, как художники представляли себе будущую Москву в нынешнем веке (эти иллюстрации мы и представляем). Спутники Москвы в космосе, Савеловский вокзал, с которого отходят ракеты, последний автомобиль на улицах города, летающая дача, видеотелефон (сбылось) и высотка на Котельниках, выглядящая пигмеем на фоне монструозных зданий (сбывается прямо на глазах). Тогда эти фантазии выглядели мечтательно и несбыточно, сегодня мы понимаем, что отчасти это и хорошо. Фантазиям не всегда стоит быть такими смелыми - иногда можно обойтись фантазиями трусоватыми, но более человечными.
Читать полностью…
#Граффити Отчаянный призыв на ограде "дома Телешова" (Покровский бульвар, дом 18). Вспоминается недавняя история о московском попугае, который носился с дерева на дерево в каком-то дворе и наводил ужасную панику, так как неистово кричал: "Помогите! Меня превратили в попугая!!!" Люди, склонные к мистике, были близки к обмороку - как помочь?? Чем??? Мыслящие трезво - хохотали, как безумные. Глядя на этот настенный призыв, мы находимся во власти противоречивых чувств. Как помочь спасти мир? От чего? Кому? Или пора просто хохотать.
Читать полностью…
Аркадий Аверченко Новогодний тост (Монолог)
— Господа!
Предыдущий застольный оратор высказал такое пожелание: «Поздравляю, мол, вас с Новым Годом и желаю, чтобы в Новом Году было всё новое!»
Так сказал предыдущий оратор.
Мысль, конечно, не новая… (Саня, налей мне, я хочу говорить). Не новая. Скажу более: мысль, высказанная предыдущим оратором, стара, истаскана, как стоптанный башмак, — да простит мне предыдущий оратор это тривиальное выражение. Что? (Саня, налей мне еще — я буду говорить. Я хочу говорить). И, вместе с тем, скажу я: почему нам не приветствовать старой, даже, может быть, пошлой, — да простит мне предыдущий оратор, — мысли, если эта мысль верна?!! Что? Очень просто.
(Саня, чего заснул? Налить бы надо, а ты спишь.) То-то и оно.
Я и говорю: пусть же в Новом Году будет всё новое, всё молодое, всё свежее. (Саня! Ну?). Конечно, всего не омолодишь… Вон у Сергея Христофорыча лысина во всю голову — что с ней сделаешь? Не сеять же на ней, извините, горох или какое-нибудь пшено. Что? Извините, я не настаиваю. Я только хочу сказать, что в природе чудес не бывает.
Но я настаиваю, что всё больное, хилое, должно от мереть. Верно? (Спасибо, Саня. Осторожнее… На скатерть!) Вон у Петра Васильевича вата в ушах, у Мелетии Семеновны за пазухой, а у предыдущего оратора вата, может быть, в голове — борись-ка с этим! Не толкайся, Саня! Я должен нынче высказать всё.
Господа!
Да здравствует новое! (Саня, Саня! Ты совсем не занимаешься физическим трудом — налей!). Мне вспомнился, господа, презабавный случай с одним англйским пуделем… Нет, впрочем, это не то… Гм!..
Предыдущий оратор — глуп, но какой-то нерв уловил. Ты мне начинаешь нравиться, предыдущий оратор!
«Всё, говорить, в Новом Году должно быть новое…» И верно!
У вас, Например, — как вас там, Агния Львовна, что ли?… есть дети. Так? Что же это за дети? Это старые дети… Верно я говорю? К чёрту же их! В воду надо, в мешок, как котят. Надо новых. (Саня, не надо смеяться; надо плакать. Слезы очищают. Эх, господа!)
Я вам расскажу такую историю. У одного англичанина был пудель; и вот этот пудель… Впрочем, пардон — тут дамы… Я лучше продолжу свою мысль о новом. Всё, всё, всё, всё, должно быть новое. Предыдущий оратор, может быть, не вылезал из приюта для безнадежных идиотов, но, господа!
Ведь и устами паралитиков иногда глаголет истина (Саша, Саша!)… Всё новое!
Марья Кондратьевна! Я уже давно замечаю, что у вас, не при муже будь сказано, — один и тот же возлюбленный. Второй год… Боже, Боже! Переменить! Пардон, пардон… Я ведь себя не предлагаю! я говорю лишь ака… академически. Представьте себе: у одного англичанина была собака, пудель… Впрочем, к чёрту собаку… Чего она тут путается? (Саша, прогони). Господа, не надо собак… Я ведь и против предыдущего оратора ничего не имею. Он жалкий, несчастненький человек — его пожалеть надо. Саша, передай ему от меня копеечку.
Но сказано этим мозгляком хорошо! Верно! Всё новое! Всё. Простите, сударыня. Я, кажется, облил вам платье? Ничего. Новое купите. По этому поводу один англичанин, у которого был пудель, собака такая… Опять этот пудель? Да, прогоните же, господа, ради Бога, собаку! Ну чего она тут под ногами путается? Даже обидно!
Прекратим же всё это по случаю Нового Года. Пусть всё будет по-новому. (Спасибо, спасибо, Саня… Там уже край стакана — больше не войдет). Всё новое! Между нами, господа, есть взяточники, шулера — бросим это! Как оказал тот англичанин, у которого был пудель. У этого пуделя… Какой пудель?! Опять эта проклятая собака тут?! Да прогоните же, чёрт побери!! Предыдущий оратор свинья — сделайся же ты, наконец, оратор, человеком! Начнем, наконец!
Вот, глядите на меня: у меня в руках бутылка старого вина, напротив меня висит старинная картина… Что же я делаю! Р-р-раз! Вот теперь после этого и должно быть: новое вино, новая картина!.. Что-о? Саня, Саня! Не допускай! Не допускай, Саня! Я еще про пуделя хочу. У одного англича… Эх! Вывели… Вывели, как какое-нибудь ничтожное пятно на скатерти!
Грустно… чрезвычайно грустно! Ну, что ж… Пророков всегда гнали…
#НавстречуНовомугоду Воссозданная в наши дни "советская ёлка" - новогодняя ёлка, украшенная только советскими игрушками 1950-1970-х годов. Ёлочные игрушки довольно точно отражали приоритеты страны - ракеты, космонавты, красноармейцы и так далее. В середине прошлого века были распространены характерные игрушки в форме хлопушек, напоминающие большие конфеты. Популярны были игрушки в форме овощей и фруктов. Много игрушек составных, представляющих собой композицию из шариков и стеклянных трубочек. Именно так сделана макушка ёлки - характерная звезда, а также гирлянды. В целом советские ёлочные игрушки имеют свой особый, неповторимый стиль - их и сегодня не спутаешь ни с какими другими игрушками. Кстати, есть интересная книга А.Сальниковой "История ёлочной игрушки или как наряжали советскую ёлку", вышедшая несколько лет назад. В ней подробно рассказывается об истории и эволюции советской ёлочной игрушки, о традициях украшать и даже разорять новогодние ёлки.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду Новогодний номер "Рабочей Москвы" от 1 января 1937 года. Улыбок вам в новом году.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду Ещё несколько московских новогодних газет на этот раз 1920-х годов.
Читать полностью…
#детали Сохранившийся дореволюционный номер на здании мещанской подстанции - одном из первых объектов трамвайного сообщения в Москве. Это была первая из девяти подстанций, построенных в начале XX века (данное здание в стиле модерн 1907-1911 года). В центре, между «№" и "8", там, где сейчас пустое пространство, находился до 1917 года большой герб Москвы - он хорошо виден на старом фото. В эксплуатацию подстанция была введена в 1911 году восьмой по счету, поэтому на фасаде и стоит «№8». Здание и сегодня главным образом используется как троллейбусная и трамвайная подстанция, меньшую часть площадей занимают силовые структуры.
Читать полностью…
#староефото #публикуетсявпервые Четвёртого ноября 1990 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось богослужение, после которого крестный ход во главе с патриархом Алексием Вторым отправился Спасскими воротами Кремля к месту разрушенного Казанского собора на углу Никольской улицы. Там был отслужен молебен и заложен камень, с которого началось воссоздание Казанского собора. На фото крестный ход, молебен на месте закладки камня и верующие на Красной площади. Фото 4 ноября 1990 года.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду
Так выглядит ещё один отрывной календарь начала прошлого века. Котиков, как видим, любили всегда. Ещё один календарь тут /channel/moskvafishki/2638
#НавстречуНовомугоду Московский сатирический журнал "Комар" с характерной обложкой. Декабрь 1924 года. Борьба с ёлкой и неразрывно связанным с ней Рождеством началась примерно в 1922 году, когда было решено противопоставить Рождеству «комсомольские святки». 25 декабря этого года прошла масштабная акция. Комсомольцы ходили по улицам в нарядах буржуев, кулаков и священников, жгли изображения святых, вели агитацию против ёлок, читали стихи:
"Тот, кто ёлочку срубил,
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!"
К 1924 году продажа ёлок почти прекратилась, а затем ёлка была официально запрещена. По школам висели плакаты:
"Не руби леса без толку,
будет день угрюм и сер.
Если ты пошел на елку,
значит, ты не пионер".
Разрешена она была только в 1935 году.
Одна из последних рекомендаций в этом году - канал интеллектуального чтения "Что читать". /channel/Dumai На наш взгляд, это один из лучших интеллектуальных каналов Телеграма. Только серьёзные авторы в диапазоне от Ницше, Флоренского и Беттельхейма до Арендт, Зонтаг, Беньямина и Мамардашвили. Блестящие рецензии, представляющие собой отдельные философские эссе на самые разные темы - от философии болезней до феноменологии концлагерей - написаны прекрасным языком так, что эти рецензии можно читать отдельно от книг. В промежутках между интеллектуальными упражнениями авторы канала знакомят с книжными редкостями и просто любопытными изданиями. У них есть своя полка на Bookmate, так что многое из предложенного ими можно читать "не отходя от кассы". Если соскучились по серьёзной книге и любите думать - это для вас.
Читать полностью…
Перед нами самая необычная церковь Москвы. Располагается она на крыше дома 19 по Сретенке, где находится театр «Школа драматического искусства». Это храм Сретения Господня, построенный по эскизам главного режиссера театра Анатолия Васильева и театрального художника Игоря Попова. В церкви помещается около 40 человек, посещают ее артисты театра. В планах руководства театра сделать также и колокольню в виде лестницы Иакова, уходящей в небо, на которой будут закреплены колокола.
Читать полностью…
#староефото #публикуетсявпервые В августе 1988 года из Москвы в Ясную Поляну, где жил Л.Н.Толстой, отправилась в пеший поход группа японских буддистов и бурятских лам. Они считали Толстого основателем движения за ненасильственный мир и приурочили поход к 180-летию со дня рождения писателя. Поход прошёл под лозунгом "Советские и японские буддисты за безъядерный и ненасильственный мир". Фото август 1988 года.
Читать полностью…