11430
Дела Государства Московскаго. Повесть современных лет. Мы "Вконтаке" - https://vk.com/povest_let ("Новый Летописецъ")
Подразделения армии России находятся в 12 км от села Константинополь.
Читать полностью…
В лето 7533 августа месяца подступи войско государево со многими силами и с великим нарядом пушечным и пищальным ко граду Селидову. Вои же гетманскии во граде том затворишася крепко и начаша отпор войску государеву чинити. Тогда же воевода Срединных полков боярин Андрей Николаев сын Мордвичев пушки и пищали около города установи и повеле град бити со всех сторон. Сам же поиде вкруг города двема ратями: одна рать полуденной стороною, другая же полунощной. Хитер бо зело воевода Мордвичев в деле воинском и за подвиги ратныя от Государя саблею жалован, яко же уподобися славным воеводам: Даниилу Васильевичу Щене да Александру Васильевичу Суворову. Взял бо в лето минувше мнозии грады и крепости во Диком поле. Имена же городов сих суть: Овдеев, Очеретин, Гродовка Новая и Старая, Украинный городок и прочая.
Гетман же Володька скоморох всякий град порубежный крепостию неприступною именует альбо глаголом латинским - фортецией. И на все страны закатныя о сем трубит, что стерегут де его чудо-богатыри детинец неприступный. И губит там воев своих бещисла. И всяк град, фортецией зовомый, ратями Государевыми берется. Тако же и со градом Селидовом случися. Егда поидоша рати русския опосля осады на приступ его, то побегоша вборзе вои черкасскии, и паде град той на третий день в лето 7533 октября месяца в неделю в день 27. Того же дня взяша рати русския град Рудокопов.
Егда же гайдамаки Володькины сильнии бяху, то бишася за каждый град крепко. И быша грады опосля побоищ порушены вельми, яко Иерусалим после Титова взятия. А ныне же бежит черкас из градов, и оные целыя стоят.
"Новый Летописецъ"
27 октября 1505 года умер великий князь Иван III Васильевич.
Специальная военная операция Ивана Третьего
Весной 1503 года было заключено т.н. "Благовещенское перемирие", завершившее Русско-литовскую войну 1500-1503 гг. Своё название перемирие получило в честь праздника Благовещения, в день которого оно и было заключено.
Согласно договору, Великое княжество Литовское отдавало России Торопец, Чернигов, Путивль, Брянск, Дорогобуж, Мосальск, Трубчевск, Новогород-Северский, Гомель, Стародуб-Северский и множество других, не столь значительных городов. Это был самый крупный военный успех за всю жизнь Ивана III, наполненную громкими победами. Новорожденная Россия приобрела земли, превосходившие по площади огромную Новгородчину.
После Ивана III граница России и Литвы проходила между Киевом и Черниговом.
«Огромная территория, вошедшая в состав Русского государства, — писал историк А.А. Зимин, — имела колоссальное экономическое и политическое значение. Она составляла почти треть земель Литовского княжества… Потеря северских и других земель для княжества Литовского оказалась невосполнимой и значительно ослабила позиции этого соседа Руси, с которым борьба еще предстояла» .
После освобождения от ордынского ига в дни Стояния на Угре, победа над Великим княжеством Литовским – решение самой значительной политической задачи. Великий князь московский шел к ней всю жизнь. Его стратегический план разворачивался последовательно от пункта к пункту, пока не дал ему шансы на успех в столкновении с государством-мастодонтом, нависавшем над западными границами Московского государства. Накопив все ресурсы, какие только можно было использовать в громадной, геополитических масштабов схватке, Иван III уверено разгромил неприятеля и освободил от чужой власти необозримую территорию.
Мало об этом пишут в учебниках по истории, недопустимо мало. Славные победы русского оружия, потрясающие успехи «гроссмейстера» большой политики либо совершенно не находят отражения в школьных учебниках, либо оказываются изложены в паре строк.
Дмитрий Володихин
А десятилетием ранее состоялась ещё одна Русско-литовская война 1487—1494 гг. В историографии она получила название «Странная война», поскольку война не была объявлена, официально оба государства находились в мире на протяжении всего конфликта.
По результатам той войны Русское государство включило в свой состав ряд приграничных литовских земель с городами Белев, Одоев, Козельск, Вязьма, Мценск.
Мирный договор 1494 года ни та, ни другая сторона не считала окончательным: литовские власти не признавали сложившегося положения сил и новой границы и жаждали возвращения утраченных земель; московская же власть, видя слабость противника, продолжила прежнюю политику, направленную на возврат русских земель, и вела подготовку к новой войне. Западная граница в области Мезецка и южнее его вследствие чересполосного владения Мезецких князей и разбросанности их «дольниц» не могла быть точно установлена; её предполагалось уточнить посредством «обыска». Это обстоятельство создавало источник споров и столкновений, продолжавшихся до войны 1500—1503 годов.
"В минувшую субботу подразделения российской армии, несущие охрану железной дороги Поти--Кутаиси, подверглись обстрелу со стороны отрядов, верных Звиаду Гамсахурдиа, и были вынуждены открыть ответный огонь. Пострадавших среди российских военнослужащих нет, однако происшедшее подтверждает опасения некоторых наблюдателей, что участие российских войск в охране дорог на западе Грузии может привести к втягиванию их в гражданскую войну.
Как сообщил корреспонденту Ъ представитель пресс-центра группы российских войск в Закавказье, обстрелу из стрелкового и артиллерийского оружия подверглись подразделения 145-й мотострелковой дивизии, охраняющие железнодорожную магистраль в районе городов Поти и Сенаки. Как уже отмечал Ъ, российские военнослужащие приступили к охране ключевых участков железной дороги лишь после того, как грузинские правительственные войска взяли под контроль значительную часть территории Западной Грузии. Однако контрнаступление звиадистов в конце прошлой недели и захват ими Сенаки и Хоби привели к тому, что российские подразделения оказались в зоне боевых действий. Поскольку российские военные имели приказ стрелять на поражение в случае нападения на железную дорогу, столкновение с наступающими сторонниками экс-президента было в данной ситуации практически неизбежно. В настоящее время российские подразделения отведены от Сенаки, который вечером в воскресенье вновь перешел под контроль правительственных войск. Однако, по мнению наблюдателей, участие российских войск в столкновениях со звиадистами вряд ли ограничится субботним инцидентом".
Газета "Коммерсантъ", 3.11.1993.
Слово и дело Государево! Удумаша бирючи Государевы из Приказа разбойнаго сыскати о скоморохе Филипке Киркорове: несть ли тот греху содомскому подвержен?
Ибо седяше Филипка сей на собрании нечестивых и бесноватых. И бысть средь них муж един, за кота себя мнящий, иже глаголется квадробарь.
И рече Филипка квадробарю тому словеса зело нечестивыя да злосмрадныя о грехе содомстем.
"Новый Летописецъ"
Как рассказывал один знакомый иеромонах, по роду своей деятельности общавшийся с цыганами и даже исповедовавший на смертном одре цыганского барона, у цыган есть такое народное поверие. Якобы для распятия Иисуса Христа было приготовлено пять гвоздей. Пятый гвоздь, который должны были вбить в голову, украл цыган. С тех пор Бог разрешил цыганам воровать.
/channel/rusmonstr/68091
"Полиция с народом!"
Только один вопрос: с каким именно народом...
/channel/news_74ru/80989?single
Лета 7533-го октября месяца во день двадесять вторый во граде древнем и славном Казани случися сход превеликий государей, бояр да дьяков от стран полуденных да восточных. И начаша они судити да рядити, како торг вести без ефимков мериканских, како на Гетманщине мир и закон упромыслити, како казну общую имети, дабы странам немецким не бити челом да во холопстве у властей да мытарей их не быти.
И случися страх прегораздый у немецких стран полунощных да закатных. Ибо не мыслят они, како же мочно без воли их жити? И плачутся вельми, ибо приидоша господари от стран полуденных ко Государю Московскому, всея Великия и Новыя Руси Самодержцу, Володимиру Володимировичу на поклон. Яко несть он изгой средь государей противу воли стран закатных!
А сходишася во Казань сорок царей, князей да дьяков, да вельмож, да бояр и прочего люду бещисла. Быша же тамо цари Китайский, Индейский, Персидский, Эмир Союза семи земель арапских, султаны Турский да Египетский, хан Синия Орды да шах Ширванский, да князь Белыя Руси Олександр Григорьевич да прочая.
Государь же Бразильский во Казань не прииде, ибо паде ниц да ударися шибко главою, егда в бане мов свершаше. Такожде и король Сербский Олександр. Той же глагола, яко прежде обещася в сей день с крулем ляшеским да ведьмою Урсулой разглаголы творити.
"Новый Летописецъ"
"Слово о полку Игореве" на древнерусском языке. Читает Дмитрий Лихачёв.
Читать полностью…
Теперь понятно, откуда в русском языке появилось междометие "Да, ну!".
Читать полностью…
Лета 7533-го октября месяца явися вдовица покойнаго крамольника Лексейки Навальнаго, иже лета минувшаго во остроге почил, Иулия во землю Мериканскую ко старцу самоходному Бидону Дементьевичу на поклон. Ибо хощет она добыти престола Российскаго и чает от мериканцев помощи всякой, дабы содеяти Русь прислужницею мериканскою, аки Гетманщина ныне.
Такожде жаловал оную Иулию чином архонтским владыка Елпидофор, иже во Америце от Бармалея Фанарскаго поставлен.
А самый же Бармалей поставлен во патриарси во Цареграде, дабы с верою Истинной Православной воевати и предати народы христианския иудеям, содомитам да папежникам во служение, а святыни им, аки свиниям на поругание. Тако и бегут на Фанар с Руси всякии крамольнии попы-расстриги. И жалует их Бармалейка чином иерейским сызнову.
Есть бо ныне престол Цареградский аки ересь жидовствующих.
"Новый Летописецъ"
Когда отец алкоголик - это пол-беды, если мать пьяница - это уже беда.
/channel/mgla_TyMaH/198
Российская армия освободила село Ясная Поляна, а значит здесь просто обязан быть мем про Льва Толстого 😉.
Читать полностью…
Минутка вечерней поэзии графомании
Людоловы, людоловы,
Вы на мерзости готовы.
Вас за душами людскими
Бес просроченный послал.
И хватают ухилянтов
Драться против оккупантов
За свободу и за гидность,
Чтобы Щеня не вмерлá.
И в оливку наряжëнных,
Словно бы от прокажённых,
Удирают со всей мóчи
За версту увидев вас.
Беспощадны людоловы,
Набирая бусик новый,
Повторяют словно мантру:
"Ухилянт, тебе ганьба!"
Улицы пусты, майданы,
Собраны все чемоданы,
Ведь из лагеря свободы
Тиса-Стикс - последний лаз.
Убегают ухилянты
Будто бы от оккупантов.
"Мама, всё со мной в порядке!
Я уже в Молдове, мам!"
Когда понадеялся на "самый гуманный суд в мире", а зря.
Читать полностью…
В лето 7533 октября месяца на 26 день на память принесения Иверской иконы Богородицы в Москву бысть во Грузинския земли вече всенародное, идеже выбираху среди людей вятших, кому во тамошней Думе боярской сидети. Избраша же во оную от ватаги боярина и перваго дьяка Ираклия Георгиевича 90 человек, от всих же иных токмо 60. И бысть глагол по земли Грузинския, яко обманом де счет учинися, и начаша всякии воры да крамольники народ лихой на бунт созывати. Среди оных же созывателей быша: черкашанин Лексейка Гончаренков, сущий мерзоядный вепрь, да Бориска Иванов со острова Вританскаго. Паче же всих кличет народ на смуту лжецарица Саломея, яже мнит ся яко новая царица Тамара, нутром же своим тезоименитой девке Саломее подобна. А по Уложению Грузинскому есть два правителя во державе той: Саломея да Ираклий. Истинно бо рече Господь: всякое царство раздельшееся на ся запустеет, и всяк град или дом разделивыйся на ся не станет.
"Новый Летописецъ"
По теме русского гостеприимства можно рассказать историю про Ивана Сусанина.
Читать полностью…
В лето 7533-е октября месяца на день двадесять шестый удариша иудеи по земле Фарсийския вогненным боем, сулицами вогненными да змиями летучими железными.
И глаголаша глашатаи иудейския, яко бысть де царство Фарсийское до зела уязвлено: крепости их да избы пушечныя порушены.
На то отвещаша персы, яко сие ложь есть, ибо крепок у персов наряд пушечный, и все сулицы иудейския да змии железныя побиты в воздухе быша.
Яко на войне присно супротивники лгут друг другу, и самая ложь тако же оружие есть.
"Новый Летописецъ"
Квинтэссенция украинского национализма: главный одесский укропатриот называет дочку "Сарочкой".
Читать полностью…
В лето 7533 в день 23 октября месяца, во граде Коркине за Большим Камнем у горы у Рифейския в час вечерний, как торг снимается, некая жена, извоз творяще, повезе двух отроков от языка цыганскаго ко жилищу их. Те же разбойники окаянцы учиниста жене той насилие и до смерти ю убиста, колесницу же отъяста и прочь убегоста. И бысть глагол по всему граду, и начаша вопити, глаголя: «О мужи коркинстии, доколе?!»
И удариша во вся колоколы, и сташа вечем, и поворотися град весь, и весь народ в том часе собрася. И бысть в них замятня, и кликнуша коркиничи и начаша избивати цыган, где котораго застропив, такожде и избы их ломати да предавати огню. Те же цыгане из ружей по людем палити начаша, а иные колесницею самобеглою сам - пять на десят убегаху .
И бысть глагол: Слово и дело Государево! И прииде во град от воеводы дружина в силе тяжце, и начаша всих смутьянов да бунтовщиков имати, нельзе бо никотрыми делы народу простому самочинно суд творити кроме Судебника да государевых служивых людей. Такожде и отроков душегубцев поимаша да под сторожи их посадиша.
"Новый Летописецъ"
22 года назад. Что говорила творческая либеральная общественность в дни теракта на мюзикле "Норд-Ост".
Читать полностью…
О превосходстве древних (и древних языков):
«Ямный культурный горизонт является видимым археологическим проявлением социальной адаптации к высокомобильному образу жизни, каковой стало создание политической инфраструктуры для управления огромными стадами из домов на колесах в условиях степи. Лингвистическим отголоском того же события может быть сходство между английскими словами guest («гость») и host («хозяин»). Они родственны, происходят от одного праиндоевропейского корня *ghos-ti- (в английском посетитель или гость первоначально обозначались словом ghost). Две социальные роли, противопоставленные в английском как guest и host, первоначально являлись двумя обратимыми аспектами одного отношения. Поздне-праиндоевропейские отношения между гостем и хозяином предполагали, что «гостеприимство» (hospitality — слово, происходящее от того же корня через латинское hospes — «чужеземец», «гость») и «дружба» (*keituos-) должны распространяться от хозяина к гостю (от одного *ghos-ti- к другому) с пониманием того, что оказывающий гостеприимство и пользующийся им позднее могут поменяться ролями. В ту пору эти слова обладали гораздо более обязывающим социальным значением, чем в современную эпоху. Отношения гостя и хозяина скреплялись клятвами и жертвоприношениями настолько серьезными, что два воина из гомеровского эпоса, Главк и Диомед, отказались от поединка и обменялись дарами, когда выяснили, что отношения гостеприимства связывали их дедов».
Присяга на подданство России посланников молдавского господаря Георгия Стефана, митрополита Гедеона и боярина логофета Григория Някула, данная в Московском Успенском соборе
Яз, Молдавского воеводства сучавской митрополит Гедеон, да логофет Григорий обещаемся пред святым Евангелием за себя и за Стефана-зоеводу, и за весь духовной и мирской чин на том, что прислал нас к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу, Стефан-воевода и владетель Молдавской земли бити челом, чтоб он, великий государь, пожаловал, и велел ево, Стефана-воеводу, со всею Молдавскою землею принять под свою государскую высокую руку в вечное подданство. И великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, его царское величество пожаловал Стефана-воеводу со всею Молдавскою землею под свою государскую высокую руку принять изволил.
И Стефану-воеводе и духовного чину людем, также и боярам, и всякого чину людем быти под царского величества высокою рукою навеки неотступным, и служити ему великому государю и сыну его государеву, государю царевичю и великому князю Алексею Алексеевичю Всея Великия и Малыя и Белыя России и наследником верно, и на всякого его государева неприятеля стоять, по его государеву повеленью, безо всякие измены, а к турскому, и крымскому, и к иным государям впредь не приставать. И на том на всем ему, Стефану-воеводе и боярам, и всякого чину начальным людем учинит вера перед его государевыми послы, которых его царское величество изволил к нему...
1656 г.
Текст полностью
В лето 7533 октября месяца на 20 день случися на Волошския земли Вече народное.
Восхоте бо презренная ведьма Маия Волошанка, содомлянка и дщерь духовная ростовщика и чернокнижника Юрки Соросова, яже в Волошеской земле правительница, привести землю ту в холопство ко странам закатным да веру Православную извести, яко грамоту славянскую на письмена латинская прежде обратиша. Такожде хощет Маия Тригоревна чрез лесть сию паки господарства Волошескаго добыти.
По Уложению же Волошескому для действа сего надобает собор народный провести, дабы всем волостям и воеводствам, кои под властию Волошескою пребывают, за дело сие альбо противу слово изглаголати. И разделися народ надвое: одни бо за немец европейских, иные же супротив оных. И начаша супротивники числом одоевати. И бысть тоска со кручиною у господарыни Майи и сигклита ея. Посему же сотвориша счетоводы ворожбою да чародейством, да грамотками подметными от волохов беглых, иже во странах закатных обретаются, яко алчущие пути Содомскаго сиречь Европейскаго на малую толику превозмогоша.
А земля Огузская под немец идти не хощет, ино чает во дружбе со державою Российскою быти. А посему - глас их противу немец числом сам-двадесять.
"Новый Летописецъ"
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), такожде чрез лавку меняльную "Веди-Твердо-Буки" (ВТБ) по числу дальногласному +79223082188.
Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".
Коллекция баннеров на главной странице ЦИК Молдовы. Сразу видно: независимое демократическое государство 🤣
Читать полностью…