5886
Про то, как с пользой изучать Москву: малоизвестные места, городские истории, архивные картинки. Маршруты для самостоятельных прогулок.
Хотя это здание 1990-х пытались называть неоконструктивизмом, архитектор Алексей Бавыкин сильно протестовал и сравнивал свой проект с другим направлением авангарда, рационализмом. Сейчас эти две школы сложно отличать, но архитектура конструктивистов обычно не отличалась такой визуальной выразительностью.
Здание на фото своей пластичностью и скульптурностью скорее напоминает проекты Мельникова. Оно будто закручивается вокруг цилиндрической башни и своим острым углом указывает на Проспект Вернадского. А среди окружающего пейзажа выделяется уникальной облицовкой, синим силикатным кирпичом.
Рациональный подход представлен, однако, не только в отказе от декоративности. Как говорил автор проекта, форма дома отражает план участка и подземные коммуникации, а «поворот «носа» — это просто поворот коллектора реки».
«Синий дом» (офис «Инфобанка»), 1994–97
арх. А. Бавыкин, С. Суетин, С. Бавыкин, Л. Севастьянова
🗺️ проспект Вернадского, 87к2
Хорошо, что на здания мельниковских клубов возвращаются монументальные надписи.
Про этот фирменный прием Мельникова была целая статья «Надписи на фасаде» в журнале «Архитектура СССР» (1984, No. 1).
В надписях завода «Каучук», говорилось в статье, «расположением слов, размером, ритмом, характером начертания букв и другими графическими приемами создаются своего рода “пластические афоризмы”, формулы архитектурных сооружений».
Ретро-снимок двадцатилетней давности. Арт-центр на Плющихе в здании ДК «Каучук» (1927-29, арх. К.С. Мельников). 2004 год, фото Марка Лэмстера.
Читать полностью…
Наша регулярная подборка годных каналов по истории и искусству, выбирайте и подписывайтесь:
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;
🌐 VATNIKSTAN — познавательный медиа-проект о русскоязычной цивилизации. Включает в себя интернет-журнал, соцсети, лекторий, издательство, а также онлайн-книжный магазин;
🪖 Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени. Много Германии, Центральной и Восточной Европы;
🏺Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!
⚔️ Вторая Мировая война — канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;
🧑🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
💣 Lace War — Канал известного историка и научного редактора "Новой Кембриджской истории Средних веков". Средневековые маньяки, болезни королей и войны - здесь есть всё;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
⛪️ Лаборатория Культур — как Борис Ельцин стал божеством и зачем европейские антропологи придумали мифологию догонов? Подписывайся - и читай нескучно о религии, культуре, философии;
🪬 Меряния. Merjamaa — изучение финно-угорского субстрата Верхневолжья в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;
🔮 NHistory — по-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на непопсовые темы для тех, кто хочет узнать новое из мировой истории, этнологии и географии;
🐱 Культурный Кот – просто о сложном. Читаю за вас важнейшие тексты от Адама до Потсдама и от Платона до Хабермаса и пишу авторские лонгриды об устройстве общества, в котором мы живем.
В советских архитектурных журналах самое интересное — малоизвестные московские памятники.
Вот, например, в номере «Архитектуры СССР» 1988 года (январь-февраль) корифей отечественной урбанистики В.Л. Глазычев комментирует архитектуру Дворца пионеров Перовского района:
Компактный, плотно сжатый кластер помещений Дворца пионеров многое привнес в небогатую среду Перовского района Москвы. При всей подчеркнутой недворцовости здание играет ту же роль, что классическая усадьба в отношении обыденного окружения.
Умело манипулируя объемами,
их отступами, разделяющими их нишами, авторы сумели создать эффект целого городка, подчинив той же цели использование красного лицевого кирпича и белого камня.
Дворец пионеров входит маршрут по району Перово.
Авторы: архитекторы Ю. Ко-новалов, В. Лебедев, И. Чалов; инженер 3. Фиркович. Моспроект-1
Проектирование 1979-83 гг.
Строительство 1983-86 гг.
Как сильно менялся облик такого знакомого нам Покровского собора
• Знаменитые фигурные купола появились только в конце 16 века «и железом немецким обиты», сообщают летописи. Тогда же иностранные путешественники пишут про «чешую кедровой шишки, ананаса и артишока», которую напоминало новое оформление куполов. Судя по записям иностранцев, разноцветная покраска появилась и того позже, только в первой половине XVII в.
• Менялась архитектура колокольни: от настенной звонницы до более привычной нам шатровой. Это хорошо видно на реконструкциях в Музее архитектуры.
• Космические реконструкции В.А. Рябова вообще замечательно показывают, как симметричная композиция обрастала приделами с разных сторон. В 17-18 вв. к Покровскому собору примыкали целые храмы, которые впоследствии были снесены или частично разобраны. Но часть из них до сих пор можно рассмотреть с восточной стороны собора.
Геометрия модернизма: как красиво лестница и доска почёта дополняют ансамбль ДК «Москвич». Это один из дворцов одноименного автозавода: рядом расположены Дворец спорта и Ледовый дворец. Правда, только ДК сохранил свой изначальный облик. Всё остальное наследие автозавода сильно перестроили, а музей в виде летающей тарелки и вовсе снесли.
Адрес: Волгоградский проспект, 46/15
Два эскиза одного и того же храма, выполненные к проекту А.В. Щусева. Это Спасо-Преображенская церковь на Братском кладбище (1914-18) в нынешнем районе Сокол. Редкий для Москвы пример северной храмовой архитектуры: Щусев вдохновлялся Успенским собором Пертоминского монастыря (Архангельская область). Тем обиднее, что Преображенскую церковь на Соколе в 1924 году закрыли, а в 1940-е годы полностью снесли.
Читать полностью…
Шмитовский проезд до 1925 г. был Смитовским, по имени основателя завода «Пролетарский труд», британца Ричарда Смита. Его предприятие официально называлось «Котельно-механический арматурный завод братьев Смит». Советские власти переименовали Смитовский проезд в честь другого пресненского фабриканта, владельца мебельной фабрики и члена РСДРП Николая Шмита. Удобно получилось.
Читать полностью…
💥 Динамичная композиция на мемориальной доске завода «Пролетарский труд», знакомой редакции @moscowww с самого детства.
• Высеченные в камне скульптуры рабочих-бунтарей напоминают монументальное оформление станций метро 1970-х («Баррикадная», «Шоссе энтузиастов», площадь около «Улицы 1905 года»).
• Сам завод находился на Шмитовском проезде, а доска украшала здание проходной.
• В 2000 году приказ Лужкова официально ликвидировал «Пролетарский труд», но производство там свернули ещё раньше.
• В 1998 году цеха завода отдали под вьетнамский вещевой рынок «Бак Ха» и всякие злачные заведения.
• Вот уже 20 лет всю эту территорию занимает ЖК «Шмитовский 16».
Тем не менее, артефакты бывшего завода обнаруживаются в частных архивах и публикуются в сети.
А эта деталь из столовой Вогау-Марков заслуживает отдельного поста. В центре помещения всё внимание обращает на себя камин. Для семьи русских немцев его сделали в форме европейского жилого дома раннего Нового времени. Дымоход превратился в высокую черепичную кровлю, а каминную полку украшают окошки с жителями в характерных костюмах. Интересно, что в глаза зрителям смотрит только строгий стражник в самом крайнем окне. Возможно, он призван намекнуть, что время на праздные посиделки ограничено⏳
Читать полностью…
Похоже на сталинскую станцию метро. Даже винтажная театральная касса из тех, которые раньше стояли в вестибюлях. Но на самом деле, это интерьеры главного здания МГУ, о чём нам сообщает последнее фото.
Читать полностью…
Даже на современных фото видно, какую важную роль играют шатры в центре города. Такое значение они приобретали веками:
• 16 век: шатровый Собор Василия Блаженного;
• начало 17 века: шатёр на Спасской башне;
• конец 17 века: шатровые колокольни Воскресенской церкви в Кадашах (на переднем плане) и Василия Блаженного (едва видна справа от собора);
• середина 19 века: колокольня Софийского храма (слева на фото).
Позже эту традицию продолжат шатры Исторического музея и Верхних торговых рядов (ГУМа).
Шатровые колокольни стали частью нашего культурного кода. Вот несколько каноничных работ, где им отводится важная роль: «Грачи прилетели» Саврасова, «Московский дворик» Поленова, «Ирония судьбы» Рязанова. Вспомним ещё советские фотографии московских церквей на фоне памятников модернизма, когда нужно было показать старину: колокольни часто доминируют и там. Интересно, однако, что такие колокольни (как и многие другие русские образы) появились в 17 веке. До этого у нас в стране были распространены палатные и настенные звонницы. А как появился шатровый тип колокольни? 🤔 Об этом будет отдельный пост.
Читать полностью…
Архаизм и модернизм на этом фото напоминают палехские миниатюры советских времён. Там былинные герои в знакомой дореволюционной эстетике предстают в неожиданно современной обстановке: среди заводов, фабрик, паровозов и самолётов.
Как на этой пластине Павла Баженова «На страже границ СССР» (1935 год).
Что-то на языке 90-х. Случайная сцена в Москве, снято вчера, 20.04.24. Алымова улица.
Читать полностью…
ДК завода «Каучук» в 2024 году, после реставрации. Фото из замечательного канала @yuliastarostenko. Там же можно посмотреть восстановленные интерьеры.
Читать полностью…
Малоизвестная московская мозаика из конструкторского бюро Туполева отмечает День космонавтики и дополняет списки монументального искусства на тему космоса в Москве и, например, в Королёве.
Читать полностью…
Наверное, самый зловещий барельеф в Москве из серии #каменныелюди: «Малюта Скуратов удушает подушкой митрополита Филиппа». Историческая достоверность этого события, как и многое из времён Ивана Грозного, ставится под сомнение. Но такое обращение к истории России нечасто встречается на московских фасадах эпохи классицизма. Этот сюжет нужно искать на северной стороне церкви Филиппа, митрополита Московского, в Мещанской слободе.
📍ул. Гиляровского, 35
На выставке “Non/Fiction”, @moscowbookfair в Гостином дворе, главной жемчужиной для нашего канала оказалась стена, сплошь оформленная журналами «Архитектура СССР» 1950-90-х годов. Они надежно привинчены (!) саморезами: внимательно почитать не получится, но богатые иллюстрации вполне можно поразглядывать.
Читать полностью…
Долгое правление Ивана Грозного — эпоха роста и усиления государства, войн, террора, «порухи» и тайн. Один только случай со смертью царевича Ивана можно разбирать полтора часа.
Всё так же сложно и запутанно с архитектурой того времени. Ей сейчас посвящена выставка «Тайны соборов эпохи Ивана Грозного». Тайн и правда оказывается много. До сих пор датировка храмов 16 века уточняется только сейчас, спустя 500 лет после их строительства.
Есть церкви с хорошо известной историей строительства, но в таких случаях бывает непонятно, как их оригинальная архитектура появилась в Московском царстве. Это в полной мере относится к одному из символов России, Собору Василия Блаженного. Историк 19 века Снигирев описывал его архитектуру как «причудливое смешение стилей — мавританского, готического, ломбардского, индейского и византийского». Попробуй установить источник вдохновения в таком смешении всего и вся.
Авторы выставки, тем не менее, ссылаются на монументальный труд современного исследователя А.Л. Баталова, который доказывает, что архитектор Покровского собора воспитывался как профессионал в североитальянской культурной среде и был в курсе всех новых веяний эпохи. Но это лишь один из вопросов, тщательно исследованный наукой. Мы до сих пор не можем уверенно интерпретировать символизм шатровых храмов, распространившихся во времена Грозного (хотя и тут есть важные исследования).
Иногда в сети попадается информация, что на месте Спасо-Преображенского храма советские власти построили кинотеатр «Ленинград». Но это не так: храм находился восточнее, в середине нынешней улицы Луиджи Лонго. Об этом свидетельствует, например, эта карта.
Правда, это никак не отрицает того, что кинотеатр с оптимистичным итальянским декором, построен на территории бывшего кладбища.
Продолжаем расшифровывать тайные знаки на московских фасадах. Сегодня внимательно рассмотрим особняк Карабанова (Бауманская ул., 38; карта). Вы наверняка его видели: элегантным полугруглым выступом он перегораживает тротуар. А сам выступ украшают три рельефа.
На первом — жертвоприношение Амуру, популярный сюжет времён классицизма. Можно трактовать как самопожертвование во имя любви или общего блага.
На втором — аллегория Весны, протягивающей корзину с цветами всё тому же Амуру. Он часто ассоциируется с весной — в «Иконологическом лексиконе» это время года описывается очень занудно поэтично: «Когда с высоты небесной дневное светило распространив повсюду чистый свой свет паки оживило натуру, тогда Грации и Амур, венчанные живыми розами, появились в зеленеющих рощах, где слышно пение птиц».
Вот как раз на третьем барельефе появляются Грации, которые смеются над спящим Амуром. Девиз этого сюжета — «не буди лихо, пока оно тихо». Иначе говоря, “dormio innocuus, vix impune expergefeceris” («пока я сплю, я безвреден, но разбудив меня, вы накликаете беду»).
Такие вот #каменныелюди сегодня: любовь, весна и немного гражданского пафоса🤌🏻
Этой фотографии нет на pastvu.com, но тут видна та сторона Шмитовского проезда, которую занимал завод «Пролетарский труд». Мемориальная доска висела на прямоугольном здании заводоуправления. Здесь она хорошо различима на углу дома, между двумя козырьками.
Кирпичные производственные корпуса видны слева. В них тогда вьетнамцы торговали ширпотребом. Помимо этого в кадр попали другие реалии 2000-х: киоск-тонар, реклама водки и даже вывеска ночного клуба «Город» (обрезана слева).
Снято от Нижнего Красногрвардейского пруда. Фото Артема Светлова, 2002 год.
Что у нас тут? А тут у нас очередная подборка годных каналов по истории и искусству от коллег-просветителей:
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;
📚 История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;
🏺Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории-археологии, интересно, увлекательно и главное — достоверно;
🪖 Вторая Мировая война — канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;
🐱 Cat_Cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику;
🧑🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
📒 Stuff and Docs— исторические анекдоты, заметки о кино, удивительные фотографии и подкаст "Синий бархат" о том, что история — не то, чем кажется;
⚔️ Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!
💣 Lace War — Канал известного историка и научного редактора "Новой Кембриджской истории Средних веков". Средневековые маньяки, болезни королей и войны - здесь есть всё;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
⛪️ Лаборатория Религий — о религиях научно ✔️Спорим, ты не видел религиозные отсылки в популярных кино и литературе. Подписывайся — расскажем и покажем!;
🏰 Medieval Legacy — канал об истории и культуре европейского Средневековья. Авторские размышления и живое наследие тысячелетней эпохи;
🎧 Panfilov FM — авторский канал про историю и мифологию в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого в разные эпохи, историю костюма и доспеха;
🗿 mexicalli - Авторский канал об ацтеках и Мезоамерике: история, быт, религия, война и мир, жизнь и смерть;
🪬 Меряния. Merjamaa — изучение финно-угорского субстрата Верхневолжья в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;
🔮 NHistory — по-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи для любителей истории, географии и этнологии от специалиста.
Архитектура усадьбы Вогау-Марков (1884, арх. В.А. Коссов) — не самая привлекательная для нашего канала. Добротная эклектика второй половины 19 века, да к тому же как будто прячется в Николоворобинском переулке.
Но как часто бывает с такими зданиями, очаровывают интерьеры. Тем более в этом доме купеческая роскошь сочетается со специфическими экспозициями Музея медицины. А в просторной столовой соседствуют деревянный декор, яркие ковры и современная офисная мебель. Тоже своего рода эклектика.
Самые важные музеи советской власти, посвященные Ленину и революции, всё советское время размещались в дореволюционных зданиях. Конечно, проекты для них начали создавать ещё при Сталине, но они всегда оказывались такими амбициозными, что строительство всё время откладывалось.
Про Музей революции @moscowww писал уже несколько раз (например, тут). В 1970 году его планировали разместить за Провиантскими складами (нынешний Музей Москвы). Архитекторы готовили модернистские проекты. Одним из них стала эта работа В. Красильникова, Л. Катаева, А. Лукьянова, М. Гавриловой. Трапецевидное здание примыкает к ампирному ансамблю и — как и на других проектах – занимает целый квартал. В интерьере обращает на себя внимание макет «Авроры».
Для всех шатровых колоколен из предыдущего поста характерна узнаваемая форма:
• Ярус звона, где висят колокола, прорезают восемь широких арок.
• На эти арки опирается восьмигранный шатер.
• Он завершается едва заметным барабаном и главкой с крестом .
Такие композиции почти не встречаются в нашей архитектуре до 1630-х годов. Шатровые храмы были распространены, но их не совмещали со звонницами. Есть только одно исключение 16 века — церковь-колокольня в Александровой слободе. А вот позже, в 17 веке, строятся тысячи шатровых колоколен.
Правда, их появление и распространение с связано гражданской постройкой. В 1620-е гг. англичанин Христофор Галовей надстроил Спасскую башню Кремля шатром и сделал под ним ярус для часовых колоколов. Таким образом, иностранец совместил звонницу и привычную шатровую композицию, а местные мастера адаптировали его находку для храмового зодчества. Видимо, восьмиарочный ярус звона оказался практичным решением: так было удобнее размещать большое количество колоколов. И шатровая колокольня стала важным атрибутом русского узорочья и всей отечественной архитектуры.
Более подробно про это можно почитать на archi.ru.
На этой палехской картинке Павла Баженова целый ряд узнаваемых сооружений 1930-х. Доминанта — Дворец Советов в Москве. Ещё один памятник постконструктивизма — вестибюль станции «Арбатская». Между ними — белое конструктивистское здание: похоже то ли на Ивсельбанк В. Веснина, то ли на Дом печати в Баку С. Пэна.
Это тоже 1935 год, работа Баженова называется «СССР — оплот мира. Фашизм не пройдёт».
Гостиница «Космос» (она же «полстакана») на фотографиях часто выступает как стильный фон. В последнее время – как фон для памятника де Голлю.
На этом снимке 1988 года памятника ещё нет, вместо него – участники ансамбля песни и пляски.
.jpg){kind=link}
