197
قناة 📚وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا📚 قناة دينية تهتم بنشر القرآن الكريم وكل ما يخصه من تفسير وتدبر وأسباب نزول والسنة النبوية الشريفة على الوجه الصحيح والكامل.📚🌹 للتواصل مع الإدارة : @mohammadalihaj
من أراد أن يُفتح له في القرآن ما لم يُفتح لغيره؛ فعليه بأمرين:
- أن تكون قراءته للقرآن طلبًا للهداية.
قال ابن تيمية: من تدبر القرآن طالبًا للهدى منه؛ تبيّن له طريق الحق.
- والأمر الآخر أن يُديم النظر فيه.
قال الربيع بن سليمان: كلما كنت أدخل على الشافعي إلا والمصحف بين يديه.
https://twitter.com/AJM900/status/1604899139992838144?t=Nt_aToz_aNyBHaZS7OI5bw&s=19
Читать полностью…
فائدة في متشابهات القرآن♥️:
إذا كان الخطاب للكفّار: "يغفر لكم من ذنوبكم"
إذا كان الخطاب للمؤمنين: "يغفر لكم ذنوبكم".
"إياك أن تتنازل عن أمنيتك بحفظ كتاب الله مهما كانت الظروف ومهما تقدم بك العمر، وحدث نفسك دائمًا بهذه الأمنية واسْعَ لها، فستعلم يقينًا حين خروجك من الدنيا أن (حفظ القرآن) كان من أعظم إنجازاتك في الحياة، وأما الشهادات والأرصدة فستقف معك إلى شرفة القبر ولن تدخل .." 🤍
#زاد_الحفاظ
"لن ينسى اللهُ جهادكَ مع القرآنِ
لن ينسى اللهُ تكراركَ للآيةِ
حتى جفَّ حلقكَ وبُحَّ صوتُكَ
لن ينسى اللهُ تضرعكَ بأن يفتحَ عليك
لن ينسى اللهُ دمعاتٍ سُكبتْ على آيةٍ
لن ينسى اللهُ اعتكافكَ على مصحفكَ
حتى لو لم تتقن الحفظ فمصاحبتك للقرآنِ تجعلكَ من أهلِ اللهِ وخاصته" ❤️
ستذوق حلاوة قول "لا حولَ ولا قوّة إلا بالله" وتُكثر منها ، إذا علمتَ:
َ
- أن جُلوسك لتلاوةِ ورْدك القُرآني لا يكونُ إلا بمعونة بالله.
- وأن مجاهدة نفسِك على المَعصية لا تكون إلاّ بعصمةِ الله.
- وأن صمودك أمام فِتن الدُّنيا وشهواتِها لا تكون إلا بتثبيتِ الله.
لك أن تتخيل لحظة العرض على الملك .. وقتئذ ستعلم
قيمة أن يكون شفيعك كلامه سبحانه وتعالى ..
فاللهم القبول القبول !
#منشورات_دكتور_سعيد_حمزة
ㅤ
أيُّ سرٍّ سرُّ ذا القرآنِ ؟ كيف أرسى كلَّ ذا البنيانِ ؟ كيف نجَّى العقل من أوهامٍ ؟ كيف نمَّى غرسةَ الإيمانِ ؟ كيف أحيا القلب من أمواتٍ ؟ كيف نقَّى النفس من أدْرانِ ؟ كيف أورى الزندَ في بارودٍ ؟ كيف صحَّى غافيَ الوجدانِ ؟
ألَّف الأقوامَ من تشتيتٍ
وحَّد الأفكارَ من إخوانِ
أرسخَ التوحيدَ في أعماقٍ
أخلصَت للخالقِ الرحمنِ
هذَّب الأخلاقَ من إنسانٍ
حرَّر الوجدانَ من إذعانِ
مدَّن الأقوامَ في الصحراءِ
شادَ صرحَ العلمِ والعرفانِ
أنقذ الأحرارَ من إذلالٍ
حطَّم الأغلال من عُبدانِ
#خير_الدين_وانلي
حرصك على هداية الآخرين، وسعيك الحثيث في نشر الخير والصلاح في المجتمع من أسباب الهداية لك والثبات على الخير؛ فالجزاء من جنس العمل، والله أكرم وأرحم، وهو سبحانه يشكر لعبده سعيه .
/channel/h_alarwan
[ أمير المؤمنين في الحديث أبو عبدالله البخاري رحمه الله]
ذكر الإمام عبد السلام المباركفوري -رحمه الله- في كتابه (سيرة البخاري):
أن الإمام البخاري ركب البحر مرة في أيام طلبه وكان معه ألف دينار
(وكانت الألف دينار مبلغا طائلا في ذاك الزمان) ، فجاءه رجل من أصحاب السفينة، وأظهر له حبه ومودته وأصبح يقاربه ويجالسه فلما رأى الإمام حبه وولاءه مال اليه وبلغ الأمر أنه بعد المجالسات أخبره عن الدنانير الموجودة عنده .
وذات يوم قام صاحبه من النوم فأصبح يبكي ويعول ويمزق ثيابه ويلطم وجهه ورأسه ، فلما رأى الناس حالته تلك أخذتهم الدهشة والحيرة وأخذوا يسألونه عن السبب ، وألحوا عليه في السؤال ، فقال لهم :
عندي صرة فيها ألف دينار وقد ضاعت!.
فأصبح الناس يفتشون ركاب السفينة واحدا واحدا ،وحينئذ أخرج البخاري صرة دنانيره خفية وألقاها في البحر ، ووصل المفتشون إليه وفتشوه أيضا حتى انتهوا من جميع ركاب السفينة ، ولم يجدوا شيئا فرجعوا إليه ولاموه ووبخوه توبيخا شديدا .
ولما نزل الناس من السفينة جاء الرجل الى الإمام البخاري وسأله ماذا فعل بصرة الدنانير؟ .
فقال: ألقيتها في البحر !.
قال : كيف صبرت على ضياع هذا المال العظيم ؟.
فقال له الإمام : ياجاهل ...أتدري أنني أفنيت حياتي كلها في جمع حديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وعرف العالم ثقتي ، فكيف كان ينبغي لي أن أجعل نفسي عرضة لتهمة السرقة؟..
وهل الدرة الثمينة (الثقة والعدالة) التي حصلت عليها في حياتي أضيعها من أجل دراهم معدودة..
[(سيرة الإمام البخاري [مج 1 ،ص 122-123 )]
إذا زكّاكَ المُزَكُّون
وأثنَى عليكَ المُثْنُون
فلا تغترْ
فإنَّما هم إلى جميلِ سِتْرِ اللهِ ينظُرُون !
.
ابن القيّم
🌹 *°☆تلاوة خاشعة☆°* 🌹
*( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ )*
[ سورة يوسف -94]
https://youtu.be/bXtOd6MZyvc
🎶🎶
لا تتوقع أن تكون مقبلا على القرآن
وحياتك مملوءة بالموسيقى !
قال ابن القيم :
من موانع تدبر القرآن
#الغناء
فهو يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه فالقرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبداً !
لما بينهما من التضاد❗
#قروبات_الخير
@BetaqaDaawia
ما هو البال ؟
هل هو عضو في جسم الانسان..!
•
كثيرا ما نسمع طوّل بالك
ودير بالك
وخلّي بالك
وراحة البال
والله يصلح بالك ...
فما هو البال وهل الكلمة عامية أم فصحى ...
•
ما هو البال ؟
•
سُئل رجل ذات مرة ؟
لو كانت هناك أمنية واحدة تُلبى لك الآن ماذا ستتمنى ؟!!
فقال : راحة البال
اليوم وكأنني للمرة الأولى أقراها في كتاب الله :
"وأصلح بالهم "
توقفت ملياً عند هذه الآية ..
كلمة (بال) فصيحة وكنت أظنها عاميّة ،
أصلح الله بالكم، دعاء جميل جداً في الآية لم نكن نفطن له .
و البال هو موضع الفكر ، والفكر موضعه العقل والقلب .
فأنت حين تقول : أصلح الله بالك
( أي أصلح الله خاطرك ، وتفكيرك ، وقلبك ، وعقلك )
يقول الله سبحانه
"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ، كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ"
أراح الله بالي و بالكم ، وكفّر سيئاتي وسيئاتكم ،، وهداني وإياكم طريق الصواب .
اللهم أصلح بالنا جميعاً
...🌺🌺🌺
حفظك ،
وأفضّل قاعدة " الضعف " وهي أن تراجع يومياً ضعف ما تحفظُه ، إن حفظتَ صفحتين تراجعُ أربعاً ،
وكلّما وصلتَ إلى النقطة التي انتهى إليها حفظك ؛ تعيد المراجعة من البداية .. وهكذا ..
فإن من يحفظ ولا يراجع ، كمن يعملُ overwriting على الوورد >> " تشبيه متعوب عليه " ..
8- ليس هناك وقت أفضل ووقت أسوأ للحفظ .. الذي يُناسبك افعله ولا تتكلّف .. ببساطة .. !
هذا ما فتحَ اللهُ به عليّ من مسائل هامّة وقواعد عمليّة ودقيقة لحفظ القرآن الكريم ..
فإنّي إن وُفِّقتُ فمن الله وحده ، وإن نسيتُ وجهلتُ فمن نفسي والشيطان ، والله المستعان ..
ومجرد فضفضة .. وخلوا كلامي للــزكرى ،،
د. ماجد بن حسّان بن وصفي شمسي باشا .. 15/4/2017 م ،،
يقول : ذهبت إلى المسجد ذات يوم لأصلي العصر، صليت خلف الإمام وعندما انتهت الصلاة ذهبت إلى ركن في المسجد لأردد أذكار المساء، وضعت هاتفي أمامي وأخذت أقرأ منه، وقعت عيني على طفل في عمر العشر سنوات ، يدخل من باب المسجد ويلتفت يميناً ويساراً ثم جاء إلي وقال بصوت يرتعد..
هل جاء الشيخ ؟ -أي شيخ؟ -الشيخ الذي يُحفظ الأطفال لم أكن أعلم أن هناك معلم هنا، فهمست له وأنا أبتسم لأنتزع الخوف الذي يسكن وجهه: لا لم يأتي بعد اجلس بجانبي؛ جلس الطفل، وفتح مصحفه وأخذ يقلب في صفحاته، فهممت لأقول له في أي سورة تحفظ یا فتی؟
فقطع ذلك صوته الذي كان يرتعد من الخوف وهو يقول: یا عمي ، هل لك أن تقرأني مرة أو أكثر حتى أحفظ السورة جيداً، فوالدي يئس من قله ترکیزي وضعف حيلتي ودائما يشتكي من ذلك حتى أصبحت أستحي أن أطلب منه أن يحفظني القرآن وعندما أذهب إلى شيخي وأُخطئ في التلاوة يغضب مني
وأنا لا أجيد القراءة جيداً فبعض الكلمات تشق علي، إبتسمت للطفل وأخذت منه المصحف وهمست له: إقترب.. وبدأت أرتل وهو يرتل خلفي، وبعد ربع ساعة طلبت منه أن يسمع ذلك بمفرده فلم يستطع
تذكرت شيخي عندما قال لي ذات يوم: إذا وجدت صعوبة في الحفظ فافهم الآيات أولا ثم حاول الحفظ ثانية؛ فحفظ الآيات بمثابة قفل لبابٍ ضخم يفصل بينك وبين الجنة حاول فتح هذا القفل بأي مفتاح على قدر استطاعتك وسيفتح الباب
نظرت إلى الطفل ثانية وهو يضغط على إصبعه من الخجل فتبسمت وهمست له: دعك من الحفظ یا فتی.. هل تعرف ماذا تعني هذه الآيات وماذا يقصد بها الله؟ أخذت أشرح للفتى الآيات حتى انتهيت من الشرح ورددت السورة مرتين وهو يردد خلفي ثم طلبت منه أن يقولها بمفرده..
فقال بعض الآيات، وعندما يشق عليه قول آية أو لا يتذكرها يبتسم ويقول لي: هل أخبرك بقصتها؟ وبعد عدة محاولات حفظ الطفل السورة، حفظها كحفظه لسورة الإخلاص
جاء الشيخ وجاء الأطفال فاستأذن الطفل مني ليذهب إليه، فقلت له يا فتى هل أخبرك بشيء تضعه نصب عينيك؟ ابتسم وقال لي: أجل مسكت يد الطفل وقبلتها ثم قلت: سيأتي يوما يقال لك: يافلان هلم .. فتذهب، فتسمع ضجيج حفظة القرآن ويطلب منك أن ترتل، والله وملائكته سیستمعون إليك
ألا تشتاق لترتل أمام الله ويقول لك رتل سورة كذا؟ ثم همست له بعبارات وددت لو قالها أحد لي منذُ الصغر: -أنت الآن تُعدّ وتُجهز لترتل أمام الله فلا تمل ولا تكل ولا تيأس ولا تشتكي من ضعف حيلتك فكل عالم تاركاً للقرآن جاهل
ستكبر وتكون حاملاً لكتاب الله وستكون مميزاً في الدنيا عندما تكون إماما بالناس.. يرتعد صوتك خشوعا أثناء تلاوتك. وستجد نفسك في الآخرة مميزاً ومُكرماً أمام السفرة الكرام البررة، وليكرمنَّ الله أهل القرآن فالقرآن كلامه وما أحب الله أحداً كحبه لأهل القرآن
هنيئا لك زهرة شبابك التي نشأت في ظل آيات الله، وقبلت رأسه ثم قلت له: الآن اذهب إلى شيخك ورتل وكأنك ترتل في ظل عرش الرحمن والله يستمع إليك.. أنا أثق أنك تستطيع.
-ذهب الطفل إلى شيخه، وكنت أراه كل يوم وأحفظه في المسجد حتى يأتي شيخه، وبعد شهرين ودعته لأنني انتقلت إلى سكن آخر، ولم أره منذ ذلك اليوم وعلمت بعدها أن شيخه أيضًا انتقل ليحفظ في مسجد أخر ..
-وبعد سبع سنوات خرجت من عملي وركبت السيارة فوقف السائق أمام مسجد لنصلي المغرب، دخلت المسجد وذهبت لأصلي حتى رأيت شابًا وجهه كقطعة من القمر يردد: "سوُّوا صفوفكم فإن تسويةَ الصفوفِ من إقامةِ الصلاۃ"
كانت ملامح الشاب ملامح أعرفها جيداً لكنني لا أتذكر أين رأيته.. كان صوته كصوت الكروان، صوت يتنفس في صدر يعقوب ليعطيه الأمل، ويبث البشرى في قلب أم موسی بعودة طفلها، صوت يبشر زکریا بیحیی..♥️
لو كنا خارج الصلاة لطلبتُ منه أن يكثر في التلاوة لأسمعه فتلاوته كانت بمثابة الدواء لقلبي، فاكتفيت أن أذكر اسمه في سجودي وقلت: "اللهم زدهُ"♥️
انتهت الصلاة وجلست لأردد أذكار ما بعد الصلاة حتى رأيت الشاب يجلس أمامي ويقبل رأسي ويقول : اشهد لك يوم القيامة أمام الله أنك كنت سبب ما أنا عليه الأن.. فهممت لأقول له من أنت یا فتی؟ فقطع ذلك صوته الذي كان يبتسم من شدة الفرحة وهو يقول:
یا عمي، هل لك أن تقرأني مرة أو أكثر حتى أحفظ السورة جیداً، فوالدي يئس من قلة تركيزي وضعف حيلتي.. وابتسم وعيناه تذرف الدمع، ثم قال: هل تذكرتني الآن! ثم قام واحتضنني وقال: لقد ختمت القرآن وأخذت الإجازة والآن أصبحت أنا المُحفّظ، هنيئاً لك يا عمي تاج الكرامة♥️..
عاملتني بحُب واحتضنت قلبي بلطف قلبك، وجعلت القرآن أحب الأشياء إلي دون أن تشعر بذلك، كنت آتي إليك ضعيفاً فترمم ضعف حيلتي، فهنيئاً لك الجنان بأجر ما حفظت وأجر من أُحفظ، شكراً لأنك وثقت بي عندما أقرَّ الجميع أنني لا أستطيع.
https://twitter.com/aamshaya/status/1600325633971830784?t=_i8qwi8u1z8M6MjBxa6J6w&s=19
Читать полностью…
إلا إبليس أبى: سورة طه.
إلا إبليس استكبر: سورة ص.
إلا إبليس أبى واستكبر: سورة البقرة.
إلا إبليس كان: سورة الكهف.
إلا إبليس لم يكن: سورة الأعراف.
إلا إبليس أبى أن يكون: سورة الحجر.
إلا إبليس قال: سورة الإسراء.
#متشابهات_القرآن
تُسمّى التّلاوة اليومية للقرآن "وِرد"
والوِرْدُ في اللغة هو :
المَاء الذي يُورد :
"ولمّا ورَدَ ماء مدين"
فَيكُون على ذلك وِرد التّلاوة هو :
سُقيا القَلب من القُرآن ! ❤️
.
#اقتباس
عن ابن عمر أنّ رسول الله ﷺ قال : " إذا قامَ صاحِبُ القُرْآنِ فَقَرَأَهُ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذَكَرَهُ، وإذا لَمْ يَقُمْ به نَسِيَهُ " .
رواه مسلم .
ثم إنَّ المتقنَ الحافظَ لكتابِ الله، يجدُ لذةً للتلاوةِ تَفُوقُ غيرَه -إن أخلص-
وذلك أنه قرأَ الآيات مِراراً وتَكْراراً ليلاً ونهاراً، في طريقه وفراشه وصلاته، وعلى شيخه ورفيقه ...
فنعم الصحبة ❇️ ولْتَهْنَأْ باللذة.
#فضفضة_حافظ
وصى الشيخ الشنقيطي ابنه فقال : يا ولدي راجع القرآن لا تنسه ، أمامك حفل تكريم يوم القيامة ليس كاحتفالات الدنيا ، إياك أن تخطئ وقد قيل لك : " اقرأ وارتق ورتل ".
قناة : رُبَّ كلمةٍ تهدي أمَّة ✨
@Ommaty
حالة الطوارئ !
د. إياد قنيبي
كثير ممن يهتم لأمر أمته في أيامنا يعيش حالة طوارئ مستمرة.. بحيث لا يستمر في عمل طويل النفَس بحضور ذهن وقناعة بما يفعل..لأنه يحس دائماً مع رؤية الأخبار الفاجعة أنه "يجب عمل شيء بسرعة"، "الوضع لا يتحمل"، "الطوفان آتٍ"، "الدور علينا"...
فإذا دخل الجامعة ليتخصص في علمٍ أحس في قرارة نفسه أنه "يضيع وقته"..
وإذا سجل في دورة شرعية، أو قرأ كتاباً في تربية الأبناء أحس أنه "يتهرب من مسؤوليته تجاه أمته"..
وإذا لعب مع أولاده أحس بــ"الخيانة لأبناء المسلمين المنكوبين"...
وهكذا...أكثر الوقت لا قناعة لديه بما يفعل.
ويُنَفِّس عن أحاسيسه هذه بأن يَشْغل نفسه بالأخبار ولو انشغالاً غير نافع...يتابع، يتحسر، يسب، يغضب، ثم...لا شيء!
والنتيجة: حالة الطوارئ هذه تنعكس على نفسيته وتعامله مع والديه و زوجته وأبنائه ومع الناس عموما، وعلى إخفاقه في دراسته أو عمله، بل وعلى دينه وعلاقته بربه..ليس صاحب نفسية منشرحة مطْمئِنة..وإذا كان صاحب مظهر ملتزم نفر الناس عن الالتزام!
ويُترك النجاح والتفوق لغيره ممن أفكارهم مشوشة تجاه القضايا الحاسمة في حياة الأمة كحاكمية الإسلام و وجوب الانحياز إليه في حربه مع استعباد النظام الدولي للعباد، بل وحتى أساسيات الإسلام كالوجود الإلهي وصحة النبوات والقرآن...ممن أفكارهم مشوشة أو قد حسموا أمرهم في الاتجاه الخاطئ تماماً! أو اختاروا الانحياز للنظام الدولي وأذنابه...ويصبح هؤلاء هم قدوات المجتمع "الناجحين" في تعريف الناس والمؤثرين فيه..ويحتاجهم صاحب "حالة الطوارئ" في دراسته، وتوظيفه وعلاجه، ويقرأ أبناؤه رواياتهم ويتابعون نتاجهم ويتأثرون بشخصياتهم !
نعم..لا بد أن تهتم لأمر أمتك..لكن حول همك هذا إلى هِمة، حول حزنك إلى قوة دافعة، حول شعورك بالمسؤولية إلى ترفع عن الغفلة.. واحتسب الأجر وخدمة الإسلام في كل علمٍ تتعلمه، وكل بسمة تبتسمها في وجوه الناس وإن كنت متألماً، وفي كل لعب تلعبه مع أولادك لتقوي علاقتك بهم وتأثيرك عليهم وتنشئهم أصحاء نفسياً..وفي إعطاء كل ذي حق حقه...
واعلم أن المعركة طويلة..تحتاج نفَساً طويلاً، وعملاً مشاريعياً، وبناءً بطيئاً، وأنك تحتاج لهذا كله نفسية متوازنة، فلا تحرقها بـ"حالة الطوارئ".
لن يتركك أعداؤك، وسينهشون من جسدك ويرمون الحجارة على بنائك، ويضعون العراقيل في طريقك، ويحرصون على تعريضك وأمتك لقوس أزمات لتيأس وتستسلم عن المحاولة..
لا تدعهم يغلبونك! بل اصبر..وسيجعل مكرهم لصالحك (فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون)...
وتكون أنت بإذن الله قضاء الله الغالب: (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
إذا أردت أن تعرف قيمتك ومقامك ومكانتك ومنزلتك عند الله فانظر فيم استعملك؟....و فيم اقامك؟
فإن كان يستعملك في الخير فقيمتك عندالله كبيرة
وإن كان يستعملك في الشر فقيمتك عند الله هينة
يقول الإمام أحمد بن حنبل:
"حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد ، لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق"
.
3140 - # هل هارون أخو موسى هو أخو مريم؟
دائما عندما نقراء القران الكريم نجد هاتين الآيتان في قوله تعالى في سورة مريم يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا [مريم:28]، وعندما أرسل الله موسى إلى فرعون في قوله تعالى: وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءًا يُصَدِّقُنِي [القصص:34]، فهل هارون أخو مريم وأخو موسى؟
سنتحدث اليوم عن أمر لا يعرفه كثير من الاخوة والاخوات سنتحدث عن هارون عليه السلام وهل هو نفسه هارون اخي مريم عليها السلام
• - #كمقدمة ان هارون أخو مريم ليس هو هارون أخو موسى؛ لأن موسى وهارون بينهما وبين زمن مريم مدة طويلة، فـهارون هذا اسم لأخ لـمريم غير هارون أخي موسى .
والان لنذهب ونعرف تفاصيل الأمر
====================================
فقوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) [مريم:28] ورد في تفسيرها أقوال نوجزها فيما يلي:
• - #أولاً: قوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ) في تفسيرها أقوال:
-*- قيل هارون أخو موسى، والمراد: يا من كنا نظنها مثل هارون في العبادة كيف تأتين بمثل هذا.
-*- وقيل: كانت مريم من ولد هارون أخي موسى، فنسبت إليه بالأخوة لأنها من ولده، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم، وللعربي يا أخا العرب.
-*-وقيل: كان لها أخ من أبيها اسمه هارون، وكان أمثل رجل في بني إسرائيل.
والأقوال الثلاثة اتفقت على أمر وهو أن هارون رجل صالح ونسبت مريم
إليه، لما بينهما من التماثل في العبادة والخلق الحسن.
-*-وثمة قول رابع: وهو أن هارون رجل فاجر في ذلك الزمان فنسبوها إليه على جهة التعيير والتوبيخ، لما رأوها حاملاً.
ثانياً: قوله تعالى: ( مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) والمعنى: ما كان أبوك ولا أمك أهلاً لهذه الفعلة، فكيف جئت بها.
والله أعلم.
====================================
• - #وبإختصار
• - #ورد في تفسير البغوي رحمه الله5 / 228)
يَا أُخْتَ هَارُونَ } يريد يا شبيهة هارون، قال قتادة وغيره: كان هارون رجلا صالحا عابدا في بني إسرائيل. روي أنه اتبع جنازته يوم مات أربعون ألفا كلهم يسمى "هارون" من بني إسرائيل سوى سائر الناس شبهوها به على معنى ... الصلاح. وليس المراد منه الأخوة في النسب، كما قال الله تعالى: "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين" (الإسراء:27) أي أشباههم.
• - #وساق_البغوي_بسنده:أخبرنا ....... عن المغيرة بن شعبة قال: لما قدمت نجران سألوني، فقالوا: إنكم تقرءون: { يَا أُخْتَ هَارُونَ } وموسى قبل عيسى بكذا وكذا! فلما قدمت على رسول الله سألته عن ذلك فقال: "إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم" (1) .
وقال الكلبي: كان هارون أخا مريم من أبيها، وكان أمثل رجل في بني إسرائيل.
-*- وقال السدي: إنما عنوا به هارون أخا موسى، لأنها كانت من نسله ...
-*- وقيل: كان هارون رجلاً فاسقا .... فشبهوها به (3) .
{ مَا كَانَ أَبُوكِ } عمران { امْرَأَ سَوْءٍ } قال ابن عباس رضي الله عنهما: زانيا، { وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ } حنة { بَغِيًّا } أي زانية، فمن أين لك هذا الولد؟
وحتي لا نخرج عن الموضوع ويتوسع الحديث فكما ذكرنا لكم يثبت لنا مفسرين القرأن واهل الحديث ان هارون اخو موسي عليهما السلام ليس هو هارون اخو مريم عليها السلام , وذلك لي أدلة القرأن الكريم , كذلك مئات السنين التي بينهم
"(ٍسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) "
#ملحوظة : لاتنس دعمنا بـ ( مشاركة - أعجبني - تعليق مفيد )
#إمبراطورية_المعرفة #التاريخ
🔴فائدةٌ عزيزة حُقَّتْ لهَا الرِّحلة.
ذكرَ الشيخ عبدالفتَّاح أبو غُدَّة أنهُ سافر إلى الهند فقابل علاَّمةَ الهند المحدِّث المسنِد الحافظ الفقيه محمد يعقوب النانوتوي فقال الشيخ محمد يعقوب للشيخ عبدالفتاح:- أتعلمُ ما الحكمة من موت خالد بن الوليد -رضي الله عنهُ- على فراشهِ مع صدقهِ في طلبِ الشهادة في سبيل الله في مظانِّها ومواطنِها وتحت ظلالِ السيوف في أكثر من مائة وعشرين معركة حاميةِ الوطيس فقال الشيخ عبدالفتاح:- لا، فقال الشيخ محمد يعقوب:- ذَكر لنا علماؤُنا أنَّ النبيَّ ﷺ لقَّبَ خالداً بسيف الله المسلول فإذا قُتل في معركةٍ فقتلهُ يعني كسرَ سيفِ الله وسيفُ الله لا يُكسرُ أبداً حتى لا يقول الناسُ:- قُتِل سيف الله وكُسِر، بل اختار الله لهُ أن يموتَ على فراشهِ، فقال الشيخ عبدالفتاح: واللهِ إنَّ هذهِ الفائدة كفيلةٌ بأن يُضرب إليها السفر إلى بلاد الهند ولو لم أحصل إلاَّ عليها لِسفري هذا لكفاني.
° هل كان هناك أنبياء من الجن
<> اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:
√ القول الأول : ليس في الجن أنبياء ورسل ، وإنما قد يكون منهم نذر ، وهذا قول جمهور أهل العلم ، واستدلوا على ذلك بأدلة عدة :
قوله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ) [يوسف/109].
.
قوله تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام : (وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ) [العنكبوت/27].
يقول القرطبي رحمه الله : " وإنما الرسل من الإنس دون الجن " انتهى.
.
وهذا القول هو الذي قرره جمهور المفسرين في كتبهم .
.
.
× أما القول الثاني : في الجن من الأنبياء والرسل من جنسهم ، وهذا رأي مقاتل ، والضحاك – كما رواه عنهما ابن جرير الطبري رحمه الله في " جامع البيان " (12/121) ، وذكر الخلاف في المسألة - وهو قول ابن حزم رحمه الله في " المحلى " (7/494) حيث يقول : " صح يقينا أنهم بعث إليهم أنبياء منهم " انتهى.
واستدلوا لذلك بقول الله تعالى :( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ ) [الأنعام/130].
.
.
والراجح هو قول جماهير أهل العلم أنه ليس في الجن نبي ، لصراحة أدلتهم
وأما دليل أصحاب القول الثاني فهو محتمل يمكن الجواب عليه بما سبق .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
" هل أرسل من الجن رسول ؟
وما رأيكم بمن استدل بقوله تعالى :
( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ) [الأنعام/130]
على أن الجن أرسل منهم رسول ؟
فأجاب :
لا ؛ لأن الله تعالى قال : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ) [الحديد/26]
والجن ليسوا من ذرية نوح ولا إبراهيم ، فليس منهم رسول .
. 🌹
رأيت اليوم خاتمة للقرآن تبلغ من العمر (٧٠) عامًا، تقول أنها بلغت الخمسين ولم تكن تحفظ من القرآن إلا المعوذات وسورتا الفيل والمسد! وكانت ما تصلي إلا بهما ..
ثم عزمت وختمت القرآن في سنتين :"!
من يقول حفظ القرآن صعب؟
ما يصعب علينا إلا بذنوبنا وضعف الهمة والعزيمة ..
كَثُر عليّ الإلحاحُ في وضعِ القواعد العمليّة الّتي اتبعتُها حين امتنّ الله عليّ بحفظ القرآن ..
وقد قرأتُ كثيراً عن طرق حفظ القرآن ووجدتُ أكثرها " كلام نظري مزخرف وجميل لا أكثر " ..
فاستعنتُ بالله ، ودوّنتُ كيفيّاتي الخاصة في تسهيل حفظ القرآن الكريم على نفسي ولغيري ..
فأقول وباللهِ التوفيق :-
1- الدّعاء : لحظة .. لا تتجاهل هذه النقطة وتعتبرها حشوَ كلامٍ ..
فالربّ عزّ وجل قد نصّ في كتابه : [ ثُمَّ أوْرثْنا الكِتابَ الذِينَ اصْطفَينا مِنْ عِبادِنا ] ..
فتوريثُ الكتاب وحمله هو اصطفاء من الله يصطفي به من يشاء من خلقه ويتفضّل به عليهم ..
وما يتأتّى ذلك الاصطفاء إلا بالإلحاح في الدعاء والأخذِ بالأسباب التي سأذكرها مصداقاً لقولِه :
[ وَالذِين جاهَدُوا فينَا لَنَهْدِينَّهم سُبُلنا ، وإِنَّ اللهَ لمَع المُحْسِنين ] ..
2- عرضُ القرآن وختمه مرّاتٍ كثيرة قبل البدءِ بحفظه ،
فيتحققُ بذلك غايتان : أولاهما ضبط حفظ الكلماتِ بتشكيلها ونقاطها ..
إذ كثيرٌ منا يحفظ [ لَنَفِذّ البحْرُ قبْلَ أن تَنْفذَ كلماتُ ربِّي ] بالذال الخالصة في خوايتم الكهف ..
وكذا [ لِإِلَافِ قُرْيش ] هكذا دون ياء وهو لحنٌ في رواية حفص عن عاصم جائزٌ في غيره ..
ثانيهما تأليفُ العين والأذنينِ على الآيات التي ستُحفظ بعد حين ..
فمن يحفظُ شيئاً اعتاد على قراءته والنظر إليه ؛ ليس كمنْ ينصدم به أوّل مرة في حياته ..
وحين ابتدأتُ الحفظَ ؛ كانت الأعراف ويوسف وهود والفرقان وفاطر والصافات وص محفوظاتٍ مسبقاً ..
وهي تعادل نحواً من 3 أجزاء كاملات ، مع حذف الأجزاء المحفوظة مسبقاً كـ 30 و 29 و 28 و 27 ،
وربّما باستبعاد السور المحفوظة والمعروفة كسورة الكهف ومريم وطه ..
يتمّ بذلك حصرُ المجهود المبذول في الحفظ في نحو 20 جزءاً فقط من الـ 30 .. فكرة ما هيك ؟
3- أن يكون عليكَ رأساً ورقيباً لتسميعِ ما تحفظه ..
فمن يقولُ " حفظتُ القرآن لوحدي " فكبّر عليه أربعاً وسلّم ..
فإنّ من يُسمّع لوحده قد يتهاون في تجاوز الأخطاء المسموح بها في الربع الواحد ،
وعددها 2 والثالث تُعيد من البداية ، ومن ليس له رقيبٌ قد يتكاسلُ عن الإعادة وكلّنا ذلك الشخص ..
فيتخرّج من حفظه ضعيفاً مزعزعاً متردداً في مواضع كثيرة لا يربطُ الآيات بين بعضها ..
بالإضافة أنّ الرقيب يضبطُ لك ما تمّ حفظه خطأً من المرة الأولى كما سبق وبيّنا ..
بالنسبة لي : كان الرقيب عليَّ هو والدتي الشيخة الحافظة .. 🙂
4- عليكَ أن تعلمَ أن المصحف الذي تمسكه اليوم وتحفظُ منه سيرافقك إلى أن تموت إن شاء الله " الاستثناء للمرافقة وليس لموتك " ..
فمصحفُ والدتي - أو صُحُفها كما أسمّيه نظراً لتمزّقه وقدمه - قد مضى عليه نحواً من 30 سنة لم يتغيّر ..
فإنّ نُسخ المصاحف الجديدة قد تختلف من من نسخة إلى أخرى أحياناً ..
فما اعتدتَ أن يكونَ مكتوباً في آخر الصفحة بمصحفك تجده في بداية صفحة جديدة بنسخة أخرى ،
وهذا قد يسبّب تلبكاً في المراجعة إذ جزءٌ كبيرٌ من الحفظ يعتمد على شكل الآية وموضعها لا أكثر ..
فإنّي كثيراً ما أستشهد بآيةٍ بقولي : " المكتوبة بالزاوية الصفحة عاليسار من تحت " فتنبّه ..
5- اِستخدمْ أسلوبي في " الشخبطة " على المصحف .. لا .. هذا لا ينزع القدسيّة عنه ..
فإنّي أتبعُ طريقة ربط الآياتِ عن طريق ربط الأحرف ببعضها .. انظر الصورة المرفقة ..
فإني أربطُ كلمتي ( أولئك - أولئك ) خلف بعضهما في الحفظ ..
ثم بعدها يتكلّم عن الهداة في [ ومِمَّن خَلَقْنا أمَّة يهْدُون بِالحقِّ ] ،
فأربطه بنقيضه في الآية التي بعده [ وَالذِين كَذَّبوا بِآياتِنا ] فهما مهتدون ومكذبون عكس بعضهما ..
ثم بعدها أربط كلمتيْ ( أولم - أولم ) خلف بعضهما في الحفظ مجدداً ..
وقد تُربط الآيات بالأحرف كنحو آية [ وَنطْبعُ على قُلوبهم فَهُم لا يـ(ـسْـ)ـمعونَ ]
آية فيها ( سين ) أربطها بالتي تليها وفيها ( صاد ) [ تلكَ القُرى نَقـ(ـصُّ ) عليكَ مِنْ أَنْبَائِها ] ..
أو [ ولَكِن (كَــ)ــذَّبُوا فأخَذْناهم بِما كانُو يَــ(ــكــ)ــسِبُون ] أضع عليها دوائر كثيرة ..
وهكذا في القرآنِ كلّه .. كنحو : ثلاثة أوامر خلف بعض ، أو نهْيان متلاحقان ،
أو آخر آية تنتهي بميم وتبتدئ بعدها آية أخرى بميم مثلها .. وهكذا .. مفهوم ؟
6- اجعل لكَ حدًّا أدنى في الحفظ ، بحيثُ لا يمضي يومٌ - مهما كان فظيعاً - إلا ولك نصيبُك من الحفظِ ،
لا تجعل لك أرقاماً خيالية خاصة في حماسك الأوّل فإنَّ ذلك يُوقعك في خيبة أمل لاحقاً ..
صفحتان في اليوم أراها كافية للإنسان المتوسّط والعامل والدّارس ، ولك حريّة التقدير ..
ويُسمَح بتجاوزها وما زاد عليها إلى ما شاءَ الله ، على ألَّا يقلَّ عنْها مهما حدث ،
مهما حدث أقصد بها حتى إن قامت القيامة ، نزل المسيح ، خرجت الدابة ، ظهر المهدي .. أي شيء ..
7- لا تفصلْ المراجعة عن الحفظ ، فأحدهما دون الآخر كالعدم .. !
ابدأ بالمراجعة منذ اللحظة الأولى التي تبدأُ بها في الحفظ ، وتكون بمقدار يتناسب طردياً مع