1696
♥القناه الرابعه من سلسله قنواتي♥ مساحه مخصصه لنشر اجمل المقاطع القرآنية تابعه لقنوات 1/ @modather_1 2/ @modather_2 3/ @modather_3 4/ @modather_5 5/ @modather_6 المنشئ #مدثر للتواصل @modather
مِن الأمور المهمة التي نقوم بها الآن:
-نشر مشاهد الانتصار بين الناس، ورفع الأمل والروح المعنوية، وكسر صنم "قوة العدو" و"وضعفنا"!
-تقوم تتوضا وتقرأ شوية قرآن بتدبر علشان تستجمع بيهم قلبك، وبعدين تقوم تصلي ركعتين وتطيل في السجود وتدعو لإخوانك بالنصر والتثبيت، وأن يتقبل الله شهدائنا، وأن يبث الرعب في قلوب العدو، وأن يُنزِل مع المسلمين ملائكةً تقاتِل!
-تجدد عهدك مع نفسك ومع ربك بأن تجتهد وتبذل ما في وسعك؛ فما تراه الآن من نتائج = هي نتاج عمل دؤوب كاد على مدار سنوات، مِن إعداد، وتسليح، وتدريب، وتعلُّم، وتطوير، وصناعات...إلخ؛ فتعلم أنَّ العلم قوة، والسلاح قوة، والمال قوة = فتسعى في الأهداف التي ارتضيتَها لنفسك بكدٍ دون توانٍ أو كسل كلٌّ في مَيدانِه!
- لطفي الطوخي
قسوة قلبك = سببها هجرك للقرآن
أنت قلبك محتاج يتغذى، وغذاؤه القرآن
ارجع للقرآن، وكل حاجة هتتصلح بأمر الله.
#افتح_مصحفك. 🌿
أصابك الفتور وابتعدت عن الله !
لم تعد تُصل الفرض فى وقته، ومصحفك أصابه الهجران، وأما عن صلاة الفجر والقيام لم يعد لهم من يومك نصيب، عُدت لذنوب عاهدت الله كثيرًا ألا تعود إليها، وضاق صدرك من ظُلمة الطريق ؟
لا بأس .. فباب الله لا يُغلق أبدًا، هو ينتظر عودتك، يفرح بتوبتك وهو الغني عنها، فقط عُد إلى بابه نادم واثق تمامًا بأنه سيقبلك، وسينشرح صدرك من جديد
أعلَم أن الطريقَ ليس سهلًا، وإن القلب من كثرة الذنوب قد ثقُل، ولكن خذ الطريق خطوة بخطوة، ابدأهُ بالمواظبة على الفروض في أوقاتها، افزع إلى صلاتك متى سمعت النداء، اجعلها أولوية في حياتك.
أعظم قصص الحبِّ ذلك الحبُّ الذي تنشئه العشرة والمواقف النبيلة وتراكم الوفاء ...
أعرف امرأة صالحة من قريباتي، تربيت في بيتها، وهي أمي بعد أمي، لم أرَ في الدنيا حَنانًا ورِقة كذلك الذي رأيتُه فيها .
لا أتذكر أني مرَّة سمعتُ صوتها عاليًا، يل لا أتصور أن هذه الطبقة الصوتية موجودة عندها أصلًا، فلم أسمعها مرّة يعلو صوتها على أحدٍ من أبنائها، رغم أنها لم ترزق إلا من الذكور، ولا على زوجها؛ رغم شدته الحنونة.
مصليّة، كثيرة الذكر، لم أسمعها مرّة منذ ولادتي إلى الآن تغتاب أحدًا .
وزوجها لا أتذكر أني رأيتُه مرة يصلي في البيت، فمنذ أن وعيتَ وأنا أراه في المسجد، اللهم إلا إذا حسبه المرض .
كبرت الآن، وكأنها ما كبرت؛ لنورٍ لا يخفى عليّ - ولا إخاله يخفى على أحدٍ - في وجهها وقلبها .
فقدت بصرها، وزادها الله نورًا في البصيرة .
وزوجها يخدمها بعد أن أصيبت بذلك .
ثم مرض هو، فصارت تخدمه على أحسن حالٍ .
لا أعرف مشهدًا من مشاهد الحبّ والوفاء أرق من سماعي لحديثهما .
أسأل الله أن يبارك في عمريهما .
الشيخ محمد سالم بحيري
ما هي رسالتك لنفسك فى أوقاتك الصعبة؟
ج / رسالتان من القرآن، واثنتان من الحديث، وبيتان من الشّعر.
√أمّا اللتان في القرآن:
١-"ما يَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِنْ رحمةٍ فلا مُمْسِك لها وما يُمسِكْ فلا مُرسِلَ له من بعده"
٢-"ادعوني أسْتَجِبْ لكم".
√وأمّا رسالتَي السُّنّة:
١-"احرِص على ما يَنْفعُك واستعِنْ باللهِ ولا تَعجِز"
٢-"أنا عند ظنّ عبدي بي، فليُظنّ بي ما شاء".
√وأمّا التي مِن الشِّعر، فقول المتنبّي:
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلّا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ.. مادامَ يَصحبُ فيهِ رُوحكَ البَدَنُ
فما يُديمُ سرورٌ ما سُرِرتَ بهِ.. ولا يَرُدُّ عليك الفائتَ الحَزَنُ.
- فلا يُطمئنني غير هؤلاء الكلمات.
الشيخ عبد الله موسى
كثرة حديث الناس عن مشكلاتهم الزوجية، بالجد والهزل، يبث بين الناس فكرة خطيرة العواقب، هي الترادف بين مؤسسة الزواج وحال التعاسة، وينبني على ذلك التزهيد في الزواج، وفتح الباب لما سواه!
والحق أن الغالب على الناس تضخيم المشكلات الزوجية عند وقوعها، وتناسي أوقات السكن والسعادة، وإن كثرت.
واجتماع الخير والشر هو المطرد في أحوال الناس عموما، وتمحض الحال في أحدهما نادر، فالعبرة بالرجحان.
والزواج - فوق كونه فطرة إنسانية، وسنة نبوية - هو عصمة وسكينة وراحة بال، وعون على تفرغ النفس لعظائم الأمور - ولا عبرة بالاستثناءات.
والله الهادي.
الشيخ البشير عصام المراكشي
لا تفوتنَّك غنائم الجُمعة!
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".
وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس".
{عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم}
يعني يثقل عليه جدا يشوف حاجة بتتعبكم أو بترهقكم!
قمة الحنان والتعاطف والله…
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
_أسامة نبيل
٣ أخطاء في الصلاة أنتبه منها!
- إبراهيم محمد.
- قال رسول الله ﷺ: «إنَّ أوَّلَ ما افتَرضَ اللَّهُ على النَّاسِ من دينِهِمُ الصَّلاةُ ، وآخرَ ما يبقى الصَّلاةُ ، وأوَّلَ ما يحاسبُ بِهِ الصَّلاةُ ، ويقولُ اللَّهُ انظُروا في صلاةِ عبدي . فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً ، وإن كانت ناقصةً يقولُ : انظُروا هل لعبدي تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِدَ لَهُ تطوُّعٌ تمَّتِ الفريضةُ منَ التَّطوُّعِ ، ثمَّ قالَ : انظُروا هل زَكاتُهُ تامَّةٌ ؟ فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً ، وإن كانت ناقِصةً قالَ : انظروا هل لَهُ صدقةٌ ؟ فإن كانت لَهُ صدقة تمَّت له زَكاتُهُ».
- المصدر : الترغيب والترهيب | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
"كلما دعتك نفسُك إلى معصيةٍ تذكر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظر من يحمل همها، ويتلمس طريقَ عزتها، ومعصيتك وغفلتك تجعلك عبئًا جديدًا على أمتك.
اتقِ اللهَ فإنَّ الحِملَ كاد يكسر ظهرها!
د.إياد قنيبي
يا شيخ أنا قلبي مات وفقدت مشاعري تجاه أي شيء في الدنيا حتى الصلاة والذكر وسماع الدروس والقرآن.. أعمل ايه؟
ج / الحمد لله وحده.
القلب بين يدي الله، وليس لنا إلا الكريم، نسجد له وندعو ونتذلل، ونقول: يا رب، لن نترك عبادتك والسجود بين يديك، فلا تحرمنا لذة قربك.
يا رب، اعف عنا هذه المرة واغفر لنا، وامحُ عنا أثر ذنوبنا وجنايتنا.
ليس في أيدينا شيء إلا أن نطرح قلوبنا على باب الكريم الوهاب، تائبين متذللين.. حتى يأذن ويرضى.
الشيخ خالد بهاء الدين
🌿🌿🌿🌿🌿
كتاب يجمع
( كلمات قرآنية قد تفهم خطأ )
نافع ومفيد بإذن الله تعالى .
لا تبخلوا بقرائته ونشره لتعم الفائدة
#الدال_على_الخير_كفاعله
- قيل لأحد الصالحين كيف أنت ودينك؟
فقال : كالثوب تمزقه المعاصي وارقعه بالاستغفار ..
- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
استشعر معنى “ أصبح الملك لله ” ، فكل شيء من أمر الدنيا يخضع تحت ملكه استودعه أمنياتك ، أعمالك ، استودع كُل ما تُحب، فهو خير مستودع"
Читать полностью…
في هذا اليوم الفضيل..
بالإضافة إلى الإكثار من الصلاة على النبيﷺ، وقراءة سورة الكهف، والدعاء لأنفسكم ولمن تحبون..
لا تنسوا تخصيص وقت _ولو كان يسيرا_ للدعاء لإخواننا في المغرب وليبيا، والسُودان،وسائر المسلمين، الأحياء منهم والميتين.
الدعاء للمسلمين في ظهر الغيب عبادة.. ويكفيك أن يقول لك الملك "ولك المثل"!
تقبل الله منا ومنكم.
#نقلْ بتصرف.
-
إذا كُنت تبحَث عن الثَقة بالنَفس، ولكي لا تترُكها للتفكير أو تشعُر بالوحدة فتَهلك، وتُريد تقوية شخصيتك، وحماية نفسك من أوديةِ الخَوف، ولكي لا يُكدّر الشيطان عليك حياتك، ويُنسيك الموجود ويُحزنك على المفقود ليُنسيك الشكر، و لا يسترسِل في أفكارك حتى تُقيدك في أعمقِ بقعةٍ في باطنِ الظلام!
سأدُلك على حديث قُدسي عظِيم تلتزم بما جَاء فيه، ليكُون واقيًا لك ضدّ وخزات الأيام، وضدّ شرورِ النّاس، ومن تلبيسَات الشيطان. من خلالِه تتنفّس أنفاسَ المستريحين المتوكّلين، وتنعَم بأيامٍ هادئة، وتزيد ثقتك بنفسِك، وتتأقلم مع المَاجريات، ولا تميل سبلك لهاويةِ الضلالِ، وتقطع على نفسك سِلسلة الأفكار السوداويّة التي يأتي بطرفها الدريّ الشيطان، وتسدّ الطريق في وجهِ مناجل الشرّ.
يقُول جلّ جلاله: [ ما زَال العبد يتقرّب إليّ بالنوافِل حتّى أحبه، فإذا أحببتُه، كنتُ سمعه الّذي بسمعُ به، وبصرُه الذي يُبصِر به، ويدَه الّتي يُبطش بها، ورجله الّتي يمشِي بها، ولإن سألنِي لأعطينّه، ولإن إستعاذنِي لأعِيذنّه ]
والله هذَا الحديث، هو أسمىٰ معنًى قرأته على الإطلاق، ومن أجلّ أجلِّ الأحاديث التي قد تسكنُ الصدورَ ويستظلُّ بها الكيان الإنسانيّ. فإن كانَ اللّه سمعك وبصرُك، فيُعطيك إن سألته، ويحميك، ويقوّيك، ويُثبّت قلبك، ويكفيك شقَاء الدُنيا، يسمعُ ويبصرُ منك ما لا يَسمعه ولا يبصرهُ أحَد، ويهبُ الآمان والسكينة، وينزلُ على قلبك بعد الصواعقِ بردَ الرّضا..فمن عليك؟!
الدُنيا، الشيطان، النّاس؟!
فكرة أن تلتزِم بالنوافل وتتقرّب إليه جلّ جلاله بهَا، فيكُون سبحانه بمُلكه وعرشه وجبروته وعظمته: سمعك وبصرك في معنى الحديث= فكرةٌ مُطمئنة أو بالأحرى أحقّ فكرةٍ بالإطمئنان.
يُربّت على كتفك كلّما دكّتك الدنيا بما فيها من تعب، والنّاس وآذاهُم، والشيطان وتلبيسَاته.
فهلا بادرت؟!
غداً أُكملُ وردي !
بسببها تراكمت الأوراد تِلو الأوراد، ومع الأيام تتفلّت الآيات حتى تنسى القرآن فيموت القلب حسرة والسبب: "غداً أُكملُ وردي "
- حافظ على ورد يومك.
#فضفضة_حافظ
صَبحكم الله بالخير!
دائمًا وفي كل أوقاتك إذا وجدت
شتاتاً في قلبك مِنْ شدّة همك وكثرة تفكيرك
فعليك بالقرآن!
نحن نُخادع أنفسنا عندما نُهمل القرآن
بحجة عدم توفّر الوقت ونحن الذين
نجد فيه وقت للتنقل بين وسائل التواصل لساعاتٍ طوال..
ادرِك نفسك فالأيامُ مُسرعـة والأوقات شاهِده…".
منقول
هل يشترط قراءه القرآن بالوضوء ؟
ج / قراءة القرآن تصح بغير وضوء، والذي يشترط له الوضوء هو مس المصحف من غير حائل، وأما القراءة من الجوال بغير وضوء فلا بأس بها، ومس المصحف بحائل كذلك لا بأس به.
الشيخ محمود مداد
كيف أحقق التوازن بين الحياء وقوة الشخصية والثقة بالنفس ! اشعر أن مفهوم الحياء عندي ناقص فما هو الحياء الحسن؟
ج / آه يا مزهرة..! سؤالك شجيّ..
الحياء من قوة الشخصية!
فمن يردع نفسه عما يشينها ويكرهه الله، ويأباه العاقل السويّ، ويحثها إلى فعل ما يزينها ويحبه الله، وكل عقل سوي، فقد ضرب سورًا منيعًا يحصن به نفسه من ضد ذلك..!
المرأة الحيية على وجه الخصوص، عفيفة القلب، عفيفة اللسان، عفيفة النظر، عفيفة الحضور، تستحي أن يعلو صوتها، أو تخضع في جمع من الرجال بقولها في شتى صور الخضوع مزاحًا وضحكًا وغنجًا و و و..، تستحي أن تمر وسط الشارع وعن يمينها رجال وعن يسارها رجال، تأخذ مكانًا قصيًا وتحرص على السير المعتدل، الوقور، الذي لا يلفت الانتباه..
المرأة الحيية، تنهر نفسها عن إظهار ما لا يليق بها، أو كشف ما يليق كشفه في موطن ينبغي لها أن تستره فيه، لا يزيدها الحجاب إلا هيبة وصيانة، فقول رضيّ، وفعل نقيّ، وموقف جليّ، لا ريبة ولا شبهة..
والإنسان الحيي على وجه العموم:
من يستحيي من الله، فلا ينتهك الخلوات بما حرم، ولا يجاهر في الجلوات بما قدّم، يستحيي من الله فيطيب كلامه ويستحضر قوله جل وعلا: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "، يستحيي من الناس، فيوقر الكبير، ويصبر عليه، ويتحمل إن جهل عليه، ويحسن، ويرحم الصغير والضعيف والفقير، ويجل صاحب القرآن فلا يسفهه، ولا يحقره، ولا يؤذيه هو بالذات، لما قام في قلبه من كتاب الله، إجلالًا لكتاب الله، يستحيي من كل وليّ معروف وأعظم أولياء المعروف والجميل أبوه وأمه، فمعاملتهما معلومة ضوابطها في الشريعة، ويستحي من المؤمنين الصالحين، فيحتفي بهم، ويحسن إليهم، ويرحمهم ويساعدهم، ويعينهم..
ونحو ذلك..
كل ما سبق لا شأن له بالخجل، فلا يخجل المرء إلا من سيئاته وما يعيبه، ولا يخجل المرء من إظهار دينه، فهذا ليس بحياء بل هوان وقلة دين، ولا يخجل من المعروف بل يظهره وينصر أهله، ولا يخجل من المبادرة بالإحسان إلى أحد بل يسابق في الخيرات، وهنا تظهر قوة الشخصية، فالدفاع عن المبادئ، وإظهارها في حقولها، والنهي عن أضدادها ما توفرت الاستطاعة، والتقدم بفعل الخير ونصرة الحق، كل هذه علامات لقوة الشخصية، ولا يتعارض ذلك أبدًا مع الحياء..
أعرف حيية، يهابها قومها، وهي بالغة من الرقة والحياء مبلغًا عظيمًا، لكنها في مواقف الحق شاهدة به ولو على نفسها، وما هابها أحد فأنكر حياءها ورقتها، بل شهد بما رأى، وآمن بما وعى..!
وخذيها مختصرة:
من استحيى من الله استحيى منه الناس، ومن وقّر أمر الله وقّره الناس، ومن خشي الله بالغيب، هابه الناس، ولا يعني هوانه على أحد منهم هوانه بالكلية عند كلهم، بل قد يبتلى باجتراء السفهاء عليه، وينال إيذاء السيئين من حياته، لكنه عزيز أبدًا، منصور ولا بد، تكفل الله بنصرته ولو بعد حين..
وهنا يظهر لك، أين يكون الحياء وفيم، وما قوة الشخصية الحقيقية..!
والمقام في هذا يطول..
وفقك الله يا راقية وجعل كتابك في عليين، وأكرمنا بالاستحياء منه حق الحياء.
أفنان الجعر
كيف يكون حضور القلب وقت الذكر؟
ج/ أن تذكر حاجة الإنسان إلى تسبيحةٍ يوم تطاير الصحف والعرض على الله!
وأن تبصر معاني ما تقول ليعي قلبك، فلا يردد حروفًا وكلماتٍ لا يعرف معناها..
وأن تستحضر قوله تعالى في الحديث الإلهي الجليل:
"أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإٍ خيرٍ منهم"!
وهذا شرفٌ هائلٌ يقف الحرف بين يديه حسيرًا لا يستطيع التعبير عنه!
رضي الله عنك وأحبك
الشيخ وجدان العلي
كـم طوَّق الهَمُّ المُبرِّحُ مُهجَـتي
فكُفيتُ همَّــي بالصَّــــلاة عليه
بسم الله،
الذي أراد أن يحفظ القرآن الكريم منذ فترة بعيدة لكنه لا يزال يستصعب ذلك فلم يتحرك من مكانه حتى الآن!
لا بد وأن تخطو خطوة حتى يفتح الله لك طريق الحفظ لأنه سبحانه وتعالى يقول في الحديث القُـدْسي: (إِذَا تقرب الْعبْـدُ إِليَّ شِبْرًا تَقرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِراعًا)
ما الخطوة؟
لديك سورتان من القرآن الكريم (يوسف_مريم)
هما معًا يساويان جزءًا كاملًا من القرآن تقريبًا
وهما أسهل ما يمكن أن تحفظه من القرآن الكريم
_لأنهما من أكثر السور التي سمعتها من القراء مرارًا فثبتت في ذاكـرتك العديد من آياتهما وكلماتهما.
_ولأن كلتيهما تحويان قصصًا معروفة الأحـداث فيسهل عليك تذكـر تتابُع الآيات دون نسيان.
فاجعل حفظ سورتي يوسف ومريم هو خطوتك الأولى والشبر الذي تتقرب به إلى الله كي يتقرب ربك إليك ذراعًا فيفتح لك الطريق رحبًا واسعًا لحفظ القرآن كله.
لا شيء أسهل من هذا، تحرّك، تقدّم، لا تقف مكانك هكذا، (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى)، فابدأ بحفظ السورتين ليزيدك الله حفظ سور كثيرة حتى تخـتم القرآن كله بإذن الله.
-ميللي
أخشى أن تكون صلاتي ليست على ما يرام !
ج / شوف يا سيدي ،
هتدخل عمك جوجل تبحث عن:
- كتاب "ذوق الصلاة عند ابن القيم" pdf
وبعدين تدخل خالك يوتيوب أفندي تبحث عن:
- كيف تتلذذ بالصلاة للشيخ مشاري الخراز.
هتلاقيها سلسلة من جزئين، كل جزء 30 حلقة، كل حلقة ربع ساعة غالبا.
حملهم عندك أو اعملهم "مشاهدة لاحقا" وعييييش مع الجمال بقا.
لما تخلص الكتاب والسلسلة دي هتعرف انك مكنتش قبل كده بتصلي أصلا :)
بس اذكرني بدعوة صالحة بقا، قشطة؟
إبراهيم سابق
:::
[توضيح] :
يا جماعة فيه فارق بين الصلاة الخاشعة، والصلاة الصحيحة.
الصلاة الصحيحة هي كاملة الأركان، وهي التي يسقط بها الواجب ويرتفع بها الإثم والمؤاخذة.
وأما الصلاة الخاشعة فهي مرتبة فوق هذه، وهي التي تصل الإنسان بربه حقا، وتسمو بروحه تحليقًا في رحاب ذكر الله، ويطير بها شوقًا إلى سدرة المنتهى، وتلك هي التي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "وجُعلت قرة عيني في الصلاة"!
فالصلاة الصحيحة هي الواجبة ويفعلها الكثيرون، لكن الصلاة الخاشعة هي المطلوبة، وأصحابها هم أهل النعيم في هذه الحياة "وقليل ما هم"!
اللهم ارزقنا صلاةً خاشعةً يا رب العالمين.
المؤمنُ دائمُ التَّسليم، حتى إن كانتِ الأقدارُ قاسيةً عليه، وإن تعسَّر فهمُ الحكمةِ من وراءِ ما يحدث كلُّه، ولا يفتحُ للشَّيطانِ بابًا يوسوسُ عليه به، ليَشكِّكَه بقدرةِ الله ويتوِّهَه عن المقصودِ الأوليِّ للشريعة. يدرك بأنَّ أصابه لم يكن ليُخطئه، ويُرجعُ أحداث الدُّنيا جميعَها، لما نزل به الوحيُ الربَّاني، ليهوِّن عليه استيعابَ ما يجري، ويعلم بأنَّ المصائب أجرٌ وكفَّارة، وتطهيرٌ ورفعة، فأنَّى سُئِل أيُّ الدارَين يختارُ قال الآخرة. ما شاء الله كانَ وما لم يشأ لم يكُن، ولله خيرُ التدبيرِ والتيسيرِ وهو أدرى بما يؤدِّب به عبادَه. آمنَّا به على المنشطِ والمكرَه والعسرِ واليسرِ وخيرِ القضاءِ وشرِّه، على أن ندعوَه أن يلهمَنا صبرًا وأجرا. بلغتِ القلوبُ الحناجر، وما عجزنا فيه عن نصرةِ إخوتنا في ليبيا والمغربِ فالله قادرٌ عليه بحكمتِه وعدلِه وحُسنِ تصريفِه. نُسأل عمَّا نصنعُ ولا يُسأل فيما صنع، تعالى اسمه وتجلَّى، وردَّ عنَّا ما أضرَّنا، وما أخذنا بغفلتِنا، وجعل لنا من الأرضِ سبلًا ومخرَجا. اللهمَّ ارحم ضعفَهم، واجبر كسرَهم، وثبِّت أقدامَهم، وألهمهمُ السَّكينة وحسن التَّسليم، وأعنهم على ما أصابهم، واغفر لمَوتاهم، واشفِ مرضاهم، وبشِّرهم بمقاعدِهم في الجنَّات يا ربَّ العالمين.
عابدة كدور
في ذاكرة قراءتي المؤلّفة من رجال حول الرّسول، أدهشني سيرة «أبي عمير بن أبي طلحة بن زيد».
علمٌ من أعلام الأنصار، مات عصفوره وهو طفلٌ صغير ذو ثلاثة أعوام، وعاش بعدها في المدينة حتّى وافاه الأجل عن عمرٍ ناهز أربع سنوات.
هذه هي كلّ سيرة حياته من ألفها حتّى يائها، طفلٌ مات عصفوره، حدث هامشي لا يستحقّ الذّكر حتّى على لسان أمّه، بل لا يستحقّ أن يكون حديثا!
وهذا هو ما أدهشني، لماذا التاريخ لم يتجاوزه؟!
لماذا أقرأ قصّة طفل مات عصفوره قبل ألف وأربعمائة عام؟
ما سرّ دخولها كتاب السّيرة؟ ما سرّ بقائها؟
«أبو عمير بن أبي طلحة بن زيد الأنصاري»، اسم كبير مكنّى حمله طفلٌ أربعة أعوام أو أدنى قليلًا؟!
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم داعبه ذات يوم!
نعم، مرّ به وهو يبكي حزنًا على عصفوره المريض في حالٍ لا يلفت انتباه أحد، فقال له مواسيًا: «يا أبا عمير ما فعل النّغير؟»
فتبسم الطفل الصغير، لأنّ رسول الله لقبه كما يلقب الكبار.
ثمّ لقيه يومًا آخر، فسأله عليه الصّلاة والسّلام: «يا أبا عمير ما فعل النّغير؟»، فارتمى الطّفل في حضنه وبكى وقال: «مات النّغير.. مات النّغير..».
رجلٌ أحدث هزّة أرضيّة تتحدّث عنها قصور الأكاسرة والقياصرة، لفت انتباهه طفل على الطّريق ذي ثلاث سنوات، فواساه في عصفور مريض، ولم ينس الطفل ولا عصفوره حين رآه للمرّة الثانية، فسأله!
الحديث هنا طويل وذو شجون، ولكنّي أريد القصّة في سياق آخر.
في الحقيقة لو استرجعت ذاكرتك التّاريخيّة، لعثرث على ملوكٍ جبابرة حكموا الأرض في حقبة من الزّمن، دخلوا التاريخ بأسمائهم منفردين، لا أطفال حولهم ولا نساء ولا رجال، كأنّهم آلهات لدى بعض الحضارات القديمة، استبداد حتّى في سطور سيرة حياتهم.
حين تجد ذلك، لن تبقى قصّة أبي عمير مدهشة، بل تصبح معجزة تاريخيّة، يخيّل إليك أن حياة النبي صلى الله عليه وسلم دائرة ضوء، لا مغمور فيها حتّى الطّفل الذي تعمّر أربع سنوات، الكلّ مضيء وسيبقى حتّى تندثر النّجوم!
بلال بن رباح، لم يكن مغمورًا فقط، بل وعبدًا حبشيًا أيضًا، ما يجعل وجوده في الأرض أشبه بقبر مجهول، لو فكّرت بكل الطرق والحيل، لا يمكنك أن تجعل منه شخصًا يثير الحديث في مجلس، الأمر يبدو ميئوسًا مثل إحياء الموتى!
لكنّه الآن ليس شخصيّة تاريخيّة خالدة وحسب، بل ورمزيّة دينيّة عظيمة، أكثر من مليار ونصف، قبل أن يلفظ أحدهم اسمه، يقول «سيدنا»، وبعد أن يلفظه يقول «رضي الله عنه».
سيدنا بلال رضي الله عنه «مؤذّن الرّسول» يحتل مكانًا أبعد من التاريخ، نعم، إنّها مكانة أعظم، يستوطن قلبًا وذاكرة، وفي هذه حياة خالدة أعظم من أرواح الأحياء، وسرّ هذا الانقلاب الكوني الغير مستوعب أنّه صحب الرّسول صلى الله عليه وسلم!
هل هناك أكرم من محمد على أصحابه؟!
علت مكانته، فلم يستأثر بها، ولكن علا معه كلّ من حوله حتّى الذي كان يفقد المكان!
أنار الحياة قمرًا، فلم يستأثر بالسّماء، ولكن أوقد من حوله نجومًا حتّى طفل مات عصفوره!
أي دليل على عظمة رجلٍ تريده أكثر من هذا؟!
قبل الحديث عن الدّين، إن استعداء رجلٍ مثل محمد صلى الله عليه وسلم هو إعلان حرب شاملة ضد كلّ القيم الأخلاقيّة، فأي قاعٍ تبقى للسّقوط بعد ذلك، وما قيمة الحياة؟!
-محمّد الصناعي.
﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ ﴾
[ سورة النور آية:﴿٣٢﴾ ]🌿
أمر بالاستعفاف؛ وهو الاجتهاد في طلب العفة من الحرام لمن لا يقدر على التزويج؛ فقوله:(لا يَجِدونَ نِكاحاًً) معناه لا يجدون استطاعة على التزويج؛ بأي وجه تعذر التزويج. ابن جزي:2/91.
﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ ﴾
[ سورة النور آية:﴿٣٣﴾ ] 🌿
إرشاد للتائقين العاجزين عن مبادي النكاح وأسبابه إلى ما هو أولى لهم وأحرى بهم؛ أي وليجتهد في العفة وصون النفس. الألوسي:9/344.
#وقفات_تدبرية
#وردكم_ياكِرام،صباحُ الخير☕️
في هذه الساعة المباركة:
«يا حيُّ يا قيومُ، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلَّه، ولا تكِلني إلى نفسي طرفةَ عين.»
متى علِمَ الإنسانُ أنّه ضعيفٌ لا يقوى على شيء إنْ لم ييسّره الله له، وأنّه دون معونته في هلاكٍ وضياع؛ فإنّ ذلك مما يرفع عنه الكثير من العناء بالتخلّص من حوله وقوته، والإقرار بضعفه وعجزه إن وُكِلَ إلى نفسه، وانعدام ثقته فيما سوى رحمةِ الله التي يُغنى بها كلّ الغنى.
#نقلْ