503
أقوال علماء ، مواعظ ، دعوية ، تربوية ، نصائح ، فوائد ، تأملات ، لكل الاسرة
حكم الاحتفال بعيد الربيع
📩 #السؤال :
في عيد الربيع يحتفل الناس بأكل الفسيخ والرنجة ، فيما يبدو نوعين من السمك المملح والذي يخزن في الملح والرمال لمدة كبيرة ، ثم يؤكل بعد ذلك ، هل هذا محلل أكله أم لا ، أفيدونا أفادكم الله؟
📜 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
❌ الواجب على المؤمن أن لا يتشبه بأعداء الله من الكفرة من اليهود أو النصارى أو الملاحدة من الروس أو غيرهم في أي شيء من احتفالاتهم وأعيادهم ، وأن لا يشاركهم في شيء من ذلك ؛ لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؛ ولقوله ﷺ : (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا : يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ ، قال : ((فمن؟!)).
#ومراده بهذا التحذير من اتباعهم وسلوك سبيلهم ، مع الخبر بأنه واقع لكن مقصوده الخبر والتحذير عليه الصلاة والسلام.
⛔️ فإذا كان الكفرة في أي مكان اعتادوا احتفالًا على شيء معين من الطعام أو الشراب ، أو الحلقات أو اللباس ؛ فلا يجوز للمسلم أن يشابههم في ذلك في أي حال من الأحوال ، بل يبتعد عن ذلك في وقت احتفالهم ، يبتعد عن #مشابهتهم في #طقوسهم حذرًا من العقوبة والوعيد الشديد في ذلك حيث قال ﷺ : (من تشبه بقوم فهو منهم).
والمؤمن #يحذر ما نهى الله عنه أينما كان قليلًا أو كثيرًا ؛ لقول النبي ﷺ : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك من كان قبلكم لكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) ، ولأن الله يقول سبحانه : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر :7]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7479/حرمة-التشبه-بالكفار
حكم الجوائز لحفاظ القرآن الكريم
📮 #السؤال :
تقول : يا سماحة الشيخ! في أحد أسئلتها : هل أخذ الأموال على الاشتراك في مسابقات القرآن الكريم فيه شيء محظور؟ وجزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
مسابقات القرآن فيها خير عظيم ، فإذا أعطوا مساعدة في حفظ ما تيسر من القرآن أو في استنباط الأحكام وأخذ الفوائد فهذا من باب الأجرة ، ومن باب التشجيع ، فهذا لا بأس به بل هو من باب الجعالة لا حرج في ذلك. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9388/حكم-الجوائز-لحفاظ-القرآن-الكريم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
هل تصوم النذر أولا أم تصوم ست شوال؟
📩 #السؤال :
تسأل أيضاً وتقول : حدث وأن أصبت بمرض ونذرت إن شفيت منه أن أصوم خمسة عشر يوماً لله عز وجل ، ولم أحدد في أي وقت ، وقد شفيت والحمد لله ، وبدأت الصيام في شهر رجب وصمت خمسة أيام وتعبت ثم صمت خمسة أيام في شعبان وتعبت ، وبعد رمضان أنا متعودة أن أصوم الست من شوال ، فأسأل هل أصوم الست من شوال أولاً ، ثم أصوم النذر؟ أم ماذا؟
🗒 #الجواب :
عليك أولاً أن تصومي بقية #النذر ، ثم تصومي #الست من شوال إذا تمكنت من ذلك ، وإن تركت فلا بأس ؛ لأن الصوم للست من شوال مستحب وليس بواجب ، أما الصوم عن #النذر فشيء #واجب فريضة ، فالواجب عليك أن تبدئي #بالفريضة قبل النافلة.
👈 وإذا كنت قد نويتِ #التتابع ، وأنك تصومين الخمسة عشر #متتابعة فلا بد من صومها متتابعة ، ولا يجزي تفريقها بل عليك أن تصوميها متتابعة ، والصوم السابق يلغو ، أما إذا كنت ما نويت متتابعة فقد وجب عليك الباقي وهو خمسة أيام تصومينهن إن شاء الله وانتهى الأمر.
⁉️ ولا ينبغي لك أن تنذري بعد هذا ، النذر ما ينبغي يقول النبي ﷺ : ((لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً ، وإنما يستخرج به من البخيل)) فلا ينبغي النذر لا للمريض ولا لغير المريض.
#ولكن متى نذر الإنسان #طاعة لله وجب عليه الوفاء كالصوم والصلاة ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)) رواه البخاري في الصحيح.
👈 فإذا نذر الإنسان صوم أيام معدودة أو صلاة ركعتين أو صدقة بكذا من المال ، لزمه أن #يوفي بما نذر من الطاعات ؛ لأن الله مدح المؤمنين فقال سبحانه : {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان:7] ، ولأن الرسول ﷺ أمر بالوفاء : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
#لكن ليس له أن ينذر ولا ينبغي له النذر ؛ لما سبق من الحديث قوله ﷺ : ((لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً)) النذر #ليس هو سبب للبرء ، ولا سبب لحصول الحاجة المطلوبة ، فلا حاجة إلى النذر ، ولكنه شيء يكلف به الإنسان نفسه ، ويستخرج من #البخيل ، ثم بعد هذا #يندم ويتكلف بعد ذلك ويود أنه لم ينذر ، فالشريعة بحمد الله جاءت بما هو أرفق بالناس ، وأنفع للناس وهو النهي عن النذر. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7895/تقديم-صوم-النذر-على-الصوم-المستحب
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((ما من ذنبٍ أجدرُ أن يعجِّل اللهُ تعالى لصاحبه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يدِّخر له في الآخرةِ مثل البغيِ وقطيعةِ الرحمِ)).
#الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📔 #شـرح_الـحـديـث 🖊
حَذَّرَ اللهُ سُبحانه وتَعالى منَ الظُّلمِ في كتابِه العزيزِ في أكْثَرَ من موْضِعٍ ، وأكَّد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على هذا التَّحذيرِ في أحاديثَ كثيرةٍ ، وكذلك حَذَّرَ من قَطيعَةِ الرَّحِمِ وأمَرَ بالعدْلِ والقِسْطِ والصِّلَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
● "ما مِن ذَنبٍ أجْدَرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العُقوبةَ في الدُّنيا" ، أي : ليس هناك منَ الذُّنوبِ ذنبًا أوْلى بتَعجيلِ العُقوبةِ لصاحِبِ الذَّنبِ في الدُّنيا.
● "مع ما يُدَّخَرُ له في الآخِرَةِ" ، أي : مع ما يكونُ له مِن عُقوبةٍ في الآخِرَةِ على هذا الذَّنبِ ، والمرادُ : أنَّ عُقوبةَ الدُّنيا لا تَرْفَعُ عنه عُقوبةَ الآخِرَةِ ، بل هي مِن بابِ مَزيدِ العذابِ والوعيدِ لصاحبِه.
● "مِثلُ البَغْيِ" ، أي : مِثلُ ذَنبِ البَغي وهو الظُّلمُ والجَوْرُ.
● "وقَطيعَةِ الرَّحِمِ" ، أي : وكذلك ذنْبُ قَـطيعةِ الرَّحِم ، والرَّحِمُ هي الصِّلةُ التي تكونُ بين الشَّخْصِ وغيرِه ، والمرادُ بها هنا : الأَقارِبُ ، ويُطلَق عليهم : أُولُو الأرحامِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ التَّحذيرُ منَ الظُّلْمِ وقـطْعِ الرَّحِمِ.
2⃣ وفيه : الحَثُّ على العَدْلِ وصِلَةِ الرَّحِمِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/142219
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟
📬 #السؤال :
رجل عليه كفارة شهرين متتابعين وأحب أن يصوم ستًا من شوال ، فهل يجوز له ذلك؟
📄 #الجواب :
#الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة #فرض ، وهي واجبة على #الفور ، فوجب #تقديمها على صوم الست وغيرها من صوم النافلة.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/12678/هل-يجوز-تقديم-صيام-ست-شوال-على-صيام-الكفارة
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة وهل بينهما سنة قبلية؟
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
هل لصلاة الجمعة سُنة قبلها أو بعدها؟
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم صوم يوم السبت
📩 #السؤال :
ما حكم صيام يوم السبت؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس به إذا كان الإنسان #محتاجاً إلى مثل أن يكون عليه #قضاء ، ولا يتمكن إن كان من ذلك إلا بصوم يوم السبت أو يكون عليه قضاء ولم يبق من شعبان إلا يوم واحد هو يوم السبت.
👈 أما إذا كان عنه مندوحة يمكنه أن يصوم في يوم آخر ، فإن #الأولى أن لا يصوم لحديث ورد في النهي عنه ، ولكن إذا صام معه يوم الجمعة أو يوم الأحد زال النهي.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/3gn47Cio
قضاء الصوم المفروض يقدم على التطوع
📩 #السؤال :
يسأل سماحتكم ويقول : إنني في رمضان مضت علي يومان كنت مريضًا وبعد رمضان لم أقض ، بل صمت الست من شوال ، وأريد بعد صيام الست أن أقضي ذلكم الصيام الذي فاتني ، فما حكم ما فعلت؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#المشروع لك أن تقدم صيام اليومين #قبل الست ، لكن لما جهلت هذا تصومهما بعد ذلك والحمد لله ، ولا شيء عليك إذا صمتهما قبل رمضان ، فإن أخرتهما إلى رمضان الآخر ؛ فعليك مع الصيام إطعام مسكين ، عن كل يوم صاع عن اليومين ، عن كل يوم نص صاع ، تعطيه بعض الفقراء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10019/قضاء-الصوم-المفروض-يُقدم-على-التطوع
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إن اللهَ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ فيحمدَه عليها ، أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها)).
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح مسلم
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖍
رِضا اللهُ عزَّ وجلَّ غايَةُ كُلِّ مُسلمٍ ، وعندما يَستشعِرُ المسْلمُ نِعمَ اللهِ عليه ، ويَمتلِئُ قَلبُه بالحمدِ ، ويَنطِقُ لِسانُه بالثَّناءِ على اللهِ ؛ فإنَّ هذا يَكونُ سَببًا لنَيْلِ مَحبَّةِ اللهِ ورِضاهُ.
وفي هَذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَ الأُمورِ الَّتي يَستَطيعُ المُسلِمُ أنْ يَحظَى فيها بِرِضا اللهِ ، فأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● «إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عنِ العَبْدِ أنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ» وهِيَ المرَّةُ الواحدَةُ مِنَ الأَكْلِ كالغَداءِ والعَشاءِ ، ويُروى «الأُكْلةَ» بضَمِّ الهمزةِ ، أي : اللُّقمةَ ، وهي أبلَغُ في بَيانِ اهتمامِ أداءِ الحمْدِ.
● «فيَحمَدَه عليها» ، فيقولَ : الحمدُ للهِ ، «أو يَشْرَبَ الشَّربَةَ» مِن الماءِ ونحوِه مِن المشروباتِ «فيَحمَدَه عليها» ، وقدْ ورَدَ عندَ البُخاريِّ بَيانُ إحْدى صِيغِ الحمدِ الَّتيِ كان يقولُها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ وهي : «الحمدُ للهِ حمْدًا كثيرًا طيِّبًا مُباركًا فيه ، غيرَ مَكفِيٍّ ولا مُودَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه ربَّنا».
والرِّضا منه تَعالَى على هذا الفعلِ اليسيرِ إنَّما هو مِن عَظيمِ فَضلِه ؛ فسُبحانَه ما أَكْرَمَه! أَعْطَى المَأْكولَ وأَقْدَرَ على أَكْلِه وجَعَلَه سائغًا وساقَه إلى عَبْدِه ، وأَوْجَدَه مِنَ العَدَمِ ثُمَّ أَقْدَرَه على حَمْدِه ، وأَلْهَمَه قَولَهُ وعَلَّمَه النُّطْقَ به ، ثُمَّ كان سَببًا لرِضائِه.
#وفي_الحديث :
● تَنويهٌ عَظيمٌ بمَقامِ الشُّكرِ ؛ حيث رُتِّبَ عليه هذا الجزاءُ العظيمُ الَّذي هو أكبَرُ أنواعِ الجزاءِ ، وهو رِضا اللهِ.
● وفيه : دَليلٌ على أنَّ رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ قدْ يُنالُ بأَدْنى سَببٍ ؛ مِثلُ الحمدِ عندَ المرَّةِ الواحدةِ مِن الأكلِ أو الشُّربِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152585
حكم صيام يوم السبت منفردًا
📩 #السؤال :
إنني سمعت أن من صام يوم السبت لا يصح صومه إلا مع صوم يوم قبله أو بعده ، وإنني صمت يوم السبت قضاء كفارة يمين ولم أصم يوم الأحد لأنني لم أستيقظ من النوم إلا بعد الأذان فهل يجب علي إعادة الصوم ؟ بينوا حكم ذلك بارك الله فيكم؟
📋 #الجواب :
✅ الصوم #صحيح ، صوم يوم السبت صحيح ولو #مفرداً ، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت حديث #ضعيف_مضطرب عند أهل العلم لا يعتمد عليه.
👈 #لكن لو صمت السبت مع الأحد أو مع الجمعة كان #أفضل ، وإلا فالصوم ليوم السبت مفرداً الصحيح أنه لا حرج فيه ، وأن الحديث فيه ضعيف لاضطرابه وعدم استقامة أسانيده.
👈 ولكن من باب #الورع والخروج من الخلاف إذا صام الإنسان يوم السبت يصوم #معه الأحد أو الجمعة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16201/حكم-صيام-يوم-السبت-مفردا
حكم صوم يوم السبت
#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين
حكم من يبر والدته لكنه لا يزورها
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : الوالد يحضر سنوياً لأداء فريضة الحج ، وأقوم بواجبي نحوه ، والوالدة لا تحضر لكبر سنها كما أرسل لها المصاريف ، وأقوم بواجبي نحوها ، فهل يلزمني في برها أن أسافر إليها هناك وأطلب منها الرضا والعفو أم لا يلزمني؟
🗒 #الجواب :
لا يلزمك السفر إليها ، ما دمت تبرها وتحسن إليها ، وترسل إليها حاجاتها ، فأنت مشكور ومأجور ولا يلزمك ، لكن إذا طلبتك لمهمة من المهمات ولم ترض إلا بمجيئك فسافر إليها وانظر في أمرها وحاجتها ، أما ما دامت سامحةً عنك ، وليس هناك ضرورة إلى مجيئك ، فلا حرج عليك ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وأثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8027/حكم-من-يبر-والدته-لكنه-لا-يزورها
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(( بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِـطَعِ اللَّيْلِ المُـظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📝 #شـرح_الـحـديـث
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا على أمَّتِه ؛ فكانَ يَعِظُ المؤمِنين ويُرشِدُهم إلى العملِ الصَّالِحِ ، ويُحذِّرُهم ويُخوِّفُهم منَ التَّراخي ، وتأخيرِ طاعاتِ اليَومِ إلى الغدِ ؛ فلا يَدري المُسلِمُ ما يأتي به غدٌ.
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه ، والمُرادُ بها : الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها ، وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها ، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها ؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا ، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا ، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ! ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ ، وثَمنٍ رَديءٍ.
● وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا» ، أي : ما يَعرِضُ فيها ، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ ، وسُمِّيَ بذلك ؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه ، أو يَزولَ هو قَبْلَك.
👈 والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى ، فَليَحذِرِ المؤمِنُ ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ.
#وفي_الحديث :
● عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
● وفيه : الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
● وفيه : التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا.
● وفيه : عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
● وفيه : التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه ، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23540
حكم صلاة الضحى بعد الشروق وقبل الظهر
📩 #السؤال :
لها استفسار ثالث وأخير في رسالتها تقول فيه : إنني أصلي صلاة الضحى بعد صلاة الفجر أي : بعد شروق الشمس مباشرة ، وأحيانًا أصليها قبل صلاة الظهر ، فهل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
الأمر #موسع في صلاة الضحى ، يدخل وقتها عند ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن تقف الشمس عند الظهر كله وقت للضحى ، والأفضل صلاتها بعد اشتداد الضحى ، إذا اشتد الضحى هذه صلاة الأوابين ، إذا اشتد الضحى هذا هو #الأفضل.
👈 ومن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس فلا بأس ، الأمر بحمد الله واسع في هذا ، فمن صلاها في أول الوقت فلا بأس ، ومن صلاها في أثناء الوقت فلا بأس ، ومن صلاها عند شدة الضحى فهذا هو الأفضل.
#والمهم المحافظة عليها والعناية بها ، فإذا كان يشغل في آخر الوقت فيخشى أن لا يصليها بادر بها في أول الوقت حتى يدرك فضلها ، وقد أوصى النبي ﷺ أبا هريرة وأبا الدرداء بصلاة الضحى ، وقال عليه الصلاة والسلام : على كل سلامى من الناس صدقة ، فبكل تسبيحة صدقة ، وبكل تهليلة صدقة ، وبكل تكبيرة صدقة ، وبكل تحميدة صدقة ، فأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، قال : ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ، فهذا يدل على فضل هاتين الركعتين وأن لهما شأنًا عظيمًا.
👈 وإذا صلى أربعًا أو ستًا أو ثمانًا أو أكثر فلا بأس ، ولكن أقل من ذلك #ركعتان من الضحى. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8011/حكم-صلاة-الضحى-بعد-الشروق-وقبل-الظهر
تلاوة خاشعة من الآية 16 إلى الآية 35 من سورة العنكبوت
بصوت القارىء عبد البديع غيلان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
تقديم قضاء صوم رمضان على صوم النذر والتطوع
📩 #السؤال :
تقول : امرأة نذرت أن تصوم ستًا من شوال من كل عام ، هل تصوم النذر أولًا ، أم تقضي ما أفطرته في رمضان لحيضها أو نفاسها؟ وماذا لو كان صيام الست من شوال تطوعًا؟ هل تقضي أولًا ، أم تصوم التطوع؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#فالأفضل لها أن تقدم #القضاء ، ثم تصوم الست بعد ذلك ، سواء كانت الست عن نذر ، أو تطوعًا حتى تكمل رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10481/حكم-تقديم-صوم-رمضان-على-صوم-النذر-والتطوع
⁉️ماذا بعد رمضان؟
ها هي أيام رمضان قد انقضت فينبغي للمسلم أن يسأل ربه قبول عمله في نهاية هذا الشهر الفضيل ، ويقول كما قال إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام : {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة: 127].
إن من علامة قبول الطاعة أن توصل بطاعة بعدها ، وعلامة ردها أن توصل بمعصية عقبها.
ومن تمام الشكر استدامة الطاعة ، والثبات عليها ، وتجويدها ، فيزيد إحسانًا فوق إحسان ، وطاعة بعد طاعة.
1⃣ ومن أهم الأمور التي ينبغي للمسلم استصحابها بعده : #التقوى.
2⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : #الصيام.
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)).
3⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : #قيام_الليل.
فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل)). فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلا.
4⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : تلاوة #القرآن وتدبره.
⚠️ حتى لا يدخل تحت قول الله تعالى : {وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا} [الفرقان: 30].
وينبغي للمسلم أن يسارع في الخيرات بعد رمضان وأن يلتمس أسباب المغفرة.
📚 من المجلس الثامن والعشرين - ملف «درر رمضانية»
https://dorar.net/article/2114
تلاوة خاشعة لآية الكرسي
بصوت القارىء ياسر الدوسري
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ ، فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ)) ، قالَ : قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمت؟ - يقولونَ بليتَ - فقالَ : ((إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ علَى الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ)).
#الراوي : أوس بن أبي أوس ، وقيل أوس بن أوس والد عمرو.
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
جعَل اللهُ تعالى يومَ الجُمُعةِ مِن أفضلِ الأيَّام عندَ المسلمين ، كما يقولُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديث :
● "إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم" ، أي : مِن أيَّام أُسبُوعِكم.
● "يومَ الجُمُعة فيه" ، أي : في ذلك اليومِ "خُلِق آدَمُ" ، وآدمُ عليه السَّلامُ هو أوَّلُ خَلْقِ الله مِن البَشَر ، وهو الَّذِي باهَى اللهُ بِخِلقَتِه ملائكتَه ، "وفيه قُبِض" ، أي : وفي يومِ الجُمُعةِ كان موتُ أَبِي البَشَر.
● "وفيه النَّفخَة" ، أي : وفي ذلك اليومِ يكونُ النَّفْخُ والصَّعْقُ مَبْدَأُ قيامِ السَّاعة وأهوالِ يومِ القيامة ؛ يقولُ الله تعالى : {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68] ؛ فهُما مُتلازِمان ، فإذا نُفِخ في الصُّور (وهو شيءٌ كالقَرْنِ يُنفَخُ فيه يومَ القيامةِ) تَبِعه على الفَوْرِ الصَّعْقُ (وهو موتُ الناسِ مِن شِدَّةِ الفَزَعِ للصَّوتِ).
👈 وهذه القضايا المعدودةُ في هذا اليوم ؛ #قيل : لم تُذكَر لبيانِ فضيلتِها ؛ لأنَّ ما وقَع فيه مِن موتِ آدَمَ وما يَقَعُ مِن نَفْخٍ وصَعْقٍ لا يُعَدُّ مِن الفضائلِ ، وإنَّما هو تعظيمٌ لِمَا وقع فيه ؛ فذُكِرَتْ تنويهًا بعظمةِ الأحداثِ التي وقعتْ فيه.
#وقيل : بل هي مِن الفضائل ؛ حيث إن خروجَ آدَم مِن الجنةِ كان سببَ وجود الذريَّة ، وسَببَ وجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والصَّالحِين ، وقيامُ السَّاعةِ سببٌ لتعجيلِ جزاءِ الأنبياءِ والصِّدِّيقين والصالِحين وإظهارِ كرامتِهم وشرفِهم.
ثُمَّ قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه" ، أي : اشْغَلُوا أنفُسَكم في يومِ الجُمعةِ بكَثرةِ الصَّلاة عليّ ؛ حتَّى تنالوا الأجرَ والثَّواب.
● "فإنَّ صَلاتَكم" ، أي : الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليوم ، "معروضةٌ عليَّ" ، أي : سيعرِضُها اللهُ عليَّ وسأعلَمُ بها.
● فقال الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم : "يا رسولَ الله ، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمْتَ؟" ، أي : بَلِيتَ وفَنِيَ جسدُك.
● فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ" ، أي : منَعَها أن تُبلِيَ "أجسادَ الأنبياءِ" ، أي : وهُم في قُبورِهم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28559
حكم صيام يوم السبت إذا وافق ستًا من شوال
📩 #السؤال :
من أسئلة هذا السائل من الأردن يقول يا سماحة الشيخ : إذا أردنا أن نصوم ستة أيام من شوال بشكل تتابعي ، وصادف في أحد الأيام يوم السبت فهل نصوم ذلك ، أم نفطر؟
📖 #الجواب :
مثلما تقدم ، #الأفضل أن يصومها #متتابعة ، وصوم يوم السبت لا بأس به ، ولو مفردًا ؛ لأن الحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض علينا حديث #ضعيف -كما تقدم- لا يصح عن النبي ﷺ.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15479/حكم-صوم-يوم-السبت-إذا-وافق-ستًا-من-شوال
تلاوة خاشعة من الآية 80 إلى الآية 83 من سورة النحل
بصوت القارىء محمد النقيدان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
تقديم قضاء صوم رمضان على صوم النذر والتطوع
📩 #السؤال :
تقول : امرأة نذرت أن تصوم ستًا من شوال من كل عام ، هل تصوم النذر أولًا ، أم تقضي ما أفطرته في رمضان لحيضها أو نفاسها؟ وماذا لو كان صيام الست من شوال تطوعًا؟ هل تقضي أولًا ، أم تصوم التطوع؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#فالأفضل لها أن تقدم #القضاء ، ثم تصوم الست بعد ذلك ، سواء كانت الست عن نذر ، أو تطوعًا حتى تكمل رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10481/حكم-تقديم-صوم-رمضان-على-صوم-النذر-والتطوع
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
بحث حول صوم يوم السبت
#حديث : "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه". قال أبو داود في السنن : قال مالك : هذا #كذب الحديث.
● أحوال صوم يوم السبت :
وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :
1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.
2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على #جواز صومه مع الجمعة.
3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.
4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم #صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.
5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8
● حُكمُ صيامِ يومِ السَّبتِ
#يجوز صيامُ يومِ السَّبتِ :
👈 وَحْدَه #لسبب كيوم عرفة أو غيره.
👈 أو إذا #وافق عادَةً للصَّائِمِ.
👈 ويجوزُ صَومُه #مقرونا بغيره.
وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
● عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ((لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ إلَّا يومًا قَبلَه أو بَعدَه)). رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة :
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباح للنَّاسِ أن يصوموا يومًا بعدَه - يومًا بعد الجمعةِ- وهو يومُ السَّبتِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2782