بسم الله الرحمن الرحیم یادداشتهای پراکندۀ محمد خنیفرزاده راه ارتباط: @Mkh92110 @mahdisafari133 صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/khanifarzadeh https://instagram.com/khanifarzadeh2 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک پست اول: https://t.me/mkh133/22
#کلیپ_ولایی ۲۸
#رهیافت
#محمد_خنیفرزاده
🔹شیطان چه میخواهد؟
🔹جداییناپذیری ولایت و برائت.
🔹صراط مستقیم چیست؟
🔹و...
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
#سیاهترین_هفته_تاریخ #حضرت_زهرا #حضرت_محسن #دفع_شبهات
◽️ایام محسنیه
🔹یکی از مواردی که شبهات مکرری در مورد آن بیان شده است «ایام محسنیه» است.
گاهی شبهات آنقدر زیاد است که فرصت تأمل را از مخاطب سلب می کند که به راستی ایام محسنیه چه ایامی است؟!
ایام محسنیه چنانکه مرسوم است از ۲۸ صفر، یعنی شهادت خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله وسلم شروع و ۸ ربیع الاول یعنی شهادت امام حسن عسکری علیه السلام به پایان می رسد. در طول این مدت فاجعه آمیزترین وقائع و مصائب رخ داده است:
شهادت سرور انبیاء صلی الله علیه واله ، و بلافاصله بعد از آن تشکیل سقیفه بنی ساعده و غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام و به عبارتی دیگر ارتداد انبوهی از صحابه توسط بیعت شکنی غدیر و ایجاد اولین انحراف و عظیم ترین بدعت در دین بلافاصله بعد از آن هجوم های وحشیانه به خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها و مجروح و مضروب نمودن ایشان و قتل حضرت حضرت محسن علیه السلام و غصب فدک، همه در فاصلۀ زمانی ۲۸ صفر تا ۸ ربیع الاول روی داده است. آنها که دستی در تاریخ و روایات دارند خوب می دانند که این ها اموری نیست که بتوان در مورد آن خدشه ای نمود زیرا علاوه بر علمای شیعه، مخالفین نیز مکررا آنها را در کتب معتبر خود ذکر کرده اند.
اما اهل علم و دقت می دانند که هر یک از این مصائب چه فجایع عظمی و دواهی کبرایی است. چنانکه امام صادق علیه السلام فرمودند:
«وَ لاَ کَیوم مِحنَتِنا بِکَربَلاء وَ إن کانَ یَومُ السَّقیفه وَ إحراقُ النّارِ عَلَی بابِ أمیرِ المُؤمِنینَ وَ الحَسَن وَ الحُسَینِ وَ فَاطِمه وَ زَینَب وَ امِ کُلثوم وَ فِضه وَ قَتلُ مُحسَنٍ بَالرّفسَه أعظمَ وَ أَدهَی وَ أمرَّ لأنّه أصلُ یَومِ العَذابِ»
یعنی: «و هیچ روزی مانند روز مصیبت ما در کربلا نیست، اگرچه روز سقیفه و آتش به پا کردن بر در خانه امیرالمؤمنین و حسن و حسین و فاطمه و زینب و ام کلثوم و فضه و کشتن محسن با لگد، بالاتر و سخت تر و تلخ تر است. چرا که اصل روز عذاب و سختی آن روز است.»
حضرت ، مصیبت هجوم به بیت وحی و قتل حضرت محسن علیه السلام را عظیم تر و سخت تر و ناگوارتر از روز عاشورا معرفی میفرماید. این به چه معناست؟ آیا معنائی غیر از این می دهد که باید این مصیبت را پرشورتر از عاشورا و یا حداقل مانند عاشورا اقامه نمود؟ این وقایع جانگدازی است که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از آن فرمودند: «اما حزنی فسرمد و اما لیلی فمسهّد».
یعنی: «اما حزن من دائمی است و شبهای من به شب زنده داری می گذرد.» او که امام و حجت بر ماست می فرماید تا ابدالآباد محزونم، آن وقت عده ای می گویند حتی در سالروز آن عزاداری برگزار نشود؟ فکیف تحکمون؟
باری، حتی روایاتی بدین مضمون وارد شده است که:
امام صادق علیه السلام هنگام ذکر واقعه کوچه و هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها چندان می گریستندکه محاسن مبارکشان از اشک دیدگانشان تر می گشت وسپس می فرمودند: «لا قَرّت عینٌ لا تبکی عِندَ هذا الذّکر» یعنی: «روشن مباد آن چشم که هنگام ذکر این واقعه نگرید»
و امام موسی بن جعفر در مورد واقعۀ هجوم به خانه وحی، سه مرتبه چنین فرمودند: «هتک والله حجاب الله» «قسم به خدا، حجاب الهی زایل شد و فرو ریخت.»
آیا اگر سالروز چنین وقایعی اقامۀ عزاداری شود، بدعت خواهد بود؟ یا اگر عزا اقامه نشود یاری بزرگترین بدعت تاریخی است که تا به حال گذاشته شده است؟ چنانکه امام باقر علیه السلام فرمودند: «من لم یعرف سوء ما اتی الینا من ظلمنا وذهاب حقنا وما رکبنا به فهو شریک من اتی الینا فیما ولینا به» یعنی: «کسی که سختی و حقکُشی و ناروائی هایی که بر ما آل محمد آمده است نشناسد؛ با مرتکب آن همجرم و شریک می باشد.»
اما آیا تا به حال به این مسأله تأمل شده است که چرا به اقامۀ عزاداری توصیه های مؤکد شده است؟ زیرا آن تأثیری که در شناخت و بیان ظلم و مظلومیّت و مصیبت است در هیچ دلیل و برهانی نیست. زیرا به عنوان نمونه آن لشکری که تیر سه شعبه بر گلوی شیرخواره ای می زند دیگر نیازی به اثبات کفر و باطل بودن او نیست. خلیفه ای که دستور می دهد سر بریدۀ پدر را برای طفل سه ساله ببرند انسان نیست و نیازی به دلیلی در ردّ خلافت او نیست. و آن به اصطلاح خلیفه ای که با لگد بر بانوی حامله می زند و بچه اش را سقط می کند دیگر دلیلی بالاتر از این برای رسوایی و کفر او نیست.
🔹
🔹
🔹
@mkh133
زندگی دلگیر شده😭
حسین ستوده
#امام_حسین
#کربلا
#اربعین
@Mkh92110
👆🏻👆🏼👆
دلایل شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله و مسمومیت عمدی.
👆👆🏼👆🏻
🔷 منبر مجازی 61 🎙
1403/06/08
موضوع:
● آفرینش رسول خدا و اهل بیت علیهمالسلام
● محدودیتهای فهم و ادراک انسان
● اهل بیت علیهمالسلام معلمان ملائکه
● اصلاب شامخه و ارحام مطهره
● مقام حضرت ابوطالب علیهالسلام
● تحلیل و نقد روایت جعلی سقیفه در مورد بعثت در غار حراء
● شأن حضرت فاطمه بنت اسد سلاماللهعلیها
صوت منبرمجازی61
درتاریخ08ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110
#عزاداری #پیامبر_اکرم
▫️پیش گویی رسول الله صلی الله علیه و آله از شهادت خود
🔹قَالَ سیدنا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله):
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا أَنَا اسْتُشْهِدْتُ فَعَلِيٌّ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ عَلِيٌّ فَابْنِيَ الْحَسَنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذَا اسْتُشْهِدَ الْحَسَنُ فَابْنِيَ الْحُسَيْنُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ فَابْنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ سَتُدْرِكُهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِذَا اسْتُشْهِدَ فَابْنِي مُحَمَّدٌ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ سَتُدْرِكُهُ أَنْتَ يَا حُسَيْنُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ثُمَّ يَكُونُ فِي عَقِبِ مُحَمَّدٍ رِجَالٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ كُلُّهُمْ هَادُون مُهْتَدُونَ فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) وَ هُوَ يَبْكِي فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُقْتَلُ قَالَ نَعَمْ أَهْلِكُ شَهِيداً بِالسَّمِّ وَ تُقْتَلُ أَنْتَ بِالسَّيْفِ وَ تُخْضَبُ لِحْيَتُكَ مِنْ دَمِ رَأْسِكَ وَ يُقْتَلُ ابْنِيَ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ وَ يُقْتَلُ ابْنِيَ الْحُسَيْنُ بِالسَّيْفِ يَقْتُلُهُ طَاغٍ ابْنُ طَاغٍ دَعِيُّ بْنُ دَعِيٍّ
پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و فرمود:
ای مردم، آنگاه که من #شهید شدم علی نسبت به شما از خودتان صاحب اختیارتر است. و آنگاه که علی به شهادت رسید پسرم حسن نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و آنگاه که پسرم حسن به شهادت رسید پسرم حسین نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیار است و آنگاه که پسرم حسین به شهادت رسید پسرم علی بن الحسین نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و با امر او آنان را اختیاری نیست.
سپس حضرت رو به علی (صلوات الله علیه) کرد و فرمود: یا علی، بزودی او را می بینی، از من به او سلام برسان.
وقتی او به شهادت رسید پسرش محمد نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و تو ای حسین او را درک می کنی، از من به او سلام برسان. سپس در نسل محمّد مردانی یکی پس از دیگری خواهند بود که با امر آنان برای مردم اختیاری نیست.
بعد حضرت این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد و فرمود:
هیچ کدام از آنان نیست مگر آنکه نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و با امرشان آنان را اختیاری نیست؛ همه آنان هدایت کننده و هدایت شده اند و آنان نه نفر از فرزندان حسین هستند.
امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) برخاست و در حالی که گریه می کرد عرض کرد:
پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، آیا تو هم کشته می شوی؟
فرمود: آری، من با سمّ از دنیا می روم و شهید می شوم، و تو با شمشیر کشته می شوی و محاسنت از خون سرت رنگین می شود، و پسرم حسن با سمّ کشته می شود، و پسرم حسین با شمشیر کشته می شود، او را طغیانگر پسر طغیانگر، زنازاده پسر زنازاده، منافق پسر منافق می کشد.
[كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 837 ؛ بحار الأنوار ، ج33، ص: 266]
@mkh133 قلمرو
🔷 منبر مجازی 60 🎙
1403/05/25
موضوع:
● کرامات عجیب اربعین
● سخاوت و ایمان مردم عراق
● انواع روایات
● گوشهای از جنایات و بدعتهای سقیفه
[ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصارِهِ
وَأَعْوانِهِ، وَالذَّائِينَ عَنْه🌱 ]
خدایا مرا از یاران و مددکاران
و دفاع کنندگان از او قرار ده...
#امام_زمان
#اللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج
@Mkh92110
🔹عرق زائرکربلا
گاهی عرق که در ظاهر بوی بد دارد برای مومن ارزشی فراتر از کیمیا پیدا میکند...
کدام عرق؟.... عرق زائر کربلا.....
روِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَخْلُقُ مِنْ عَرَقِ زُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ مِنْ كُلِّ عَرَقَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَة.
روايت شده كه خداى تعالى از عرق زائر امام حسين (صلوات الله علیه) هفتاد هزار ملک خلق مي كند كه تسبيح و تهليل مي گويند خداى را و تا روز قیامت براى زيارت كنندگان آن حضرت طلب آمرزش می کنند.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج98، ص: 357
المزار الكبير، ص: 417
مستدرك الوسائل، ج10، ص: 256
#شیعیان #حدیث #شرح_حدیث
▫️چه شگفتید شما...
🔹شما.. بله شمای شیعه ای که مخاطب من اید . ..شگفت و عجیب هستید..
این را من نمیگویم ها، حرف من نیست... اینکه شما شگفت و عجیب هستید سخن پیامبر صلی الله علیه وآلهاست. فکرش را که می کنم می بینم که واقعا هم همینطور است.. شما برای مرگ عزیزترین عزیزانتان هرگز و هرگز حاضر نیستید این همه عزاداری کنید..هرسال بهتر و شدیدتر از سال قبل.. عزیزمان که بمیرد ،سال به سال فراموشش میکنیم.
آیا شاهد عاشورا بودیم و مثلا در آن نقشی داشته ایم که چنین شعله ورِ آنیم؟ آیا موضوع عاشورا با زندگی ما پیوند محسوس و شخصیِ خاصی دارد که این گونه هرساله مثل شمع، سراپایمان شعله میشود؟ ایها الناس، گیریم نه فقط والدینمان ، بلکه همه کس و همه چیزمان را در عاشورا از دست داده ایم، باز هم آیا حاضریم پس از گذشتن یک سال ، مثل عزاداریهای ما در محرم و صفر، برای آن عزیزانمان عزادار شویم؟ برای روشنتر شدنِ سخن ، میگویم که آیا برای یک شخص غربی میتوان این همه سوز و مودت را توضیح داد؟
شما با این دو سه جملهء ناقص و بی نمک پی برده اید به قصد و غرضم. میگویم هیچ چیز تاریخی و کهنی نمیتواند ما را چنین عاشق و واله و سرگشته کند .
پس چیست؟
آن راز چه میتواند باشد ؛ رازی که توجیه کند این رفتار بسیار عجیب ما را در احیای شعایر عاشورایی؟
بنده پاسخ را در "طینت" و درونه و سرشت می بینم. اینکه ما از ته ماندهء گِل معصومان سلام الله علیهم اجمعین آفریده شده ایم، و نیز اینکه به مانند برگهای درخت ولایتیم، و اینکه در روز الست "بلی" گفته ایم، طبعا این گونه به آن ریشه و اصل خود وابسته ایم و همیشه شوقمند آن ریشه و اصلیم . یعنی همبستگی و پیوستگی محکمی داریم با آل الله ، و همین است دلیل این همه دلسپردگی و سرسپردگی به آنها. ببینید چگونه توصیف میشویم در زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :
🔹قال رسول الله صلی الله علیه وآله : یاعلی أَنَ أَعْجَبَ النَّاسِ إِيمَاناً وَ أَعْظَمَهُمْ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا النَّبِيَّ وَ حَجَبَتْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَى بَيَاض
یعنی: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
اى على ، بدان كه شگفت آورترين مردم در ايمان و بزرگترين آنان در يقين مردمى خواهند بود در آخر الزمان ،كه پيغمبر خود را نديده اند و از امام خود محجوبند و فقط با دیدن نوشتاری كه خط سياهى است بر صفحه سفيد ،ايمان آورده اند.
[منابع:
من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص۳۶۶ ؛ بحار الانوار، ج۷٤ ،ص۵٦؛ وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۹۲]
🔹یعنی اگر معاصرانِ حضرت ، ایشان را دیده اند و همنشین و هم سخنشان شده اند و پس از آن ایمان آورده اند، در آخر الزمان مومنانی خواهند آمد که فقط با خواندن و مطالعه در باره آن حضرت به او ایمان می آورند ، و با تمام وجود دل و جان خود را تقدیم میکنند.
تمام توشه و دارایی خود را جمع کردن و در طی ده روز خرج زائران سیدالشهدا علیه السلام کردن ،ایمان قوی می خواهد. ببینید موکب های میان راه زائران پیاده اربعین را، که چنین سخاوتمندانه همه داشته های خود را با افتخار و خالصانه و با التماس به زائران تقدیم میکنند. به پای زائران می افتند تا از سفره آنان لقمه ای برچینند یا در چادرشان استراحت کنند. این ایمان خالص را کجا میتوان یافت؟
🔹اربعین، درس اخلاص و سخاوت و دلسپردگی است. هوشمندانه ببینیم واز این مدرسه بیاموزیم.
والسلام
قم/محمد خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
صوت منبرمجازی59
درتاریخ24ـ05ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110
«السلام علیک یا اباعبدالله الحسین...»
#امام_زمان
#امام_حسین
#مشایه_اربعین
#اربعین
@mkh133 قلمرو
مایبارِد🍶🧊
#امام_زمان
#امام_حسین
#مشایه_اربعین
#اربعین
@mkh133 قلمرو
#حدیث #اربعین #امام_حسین #مشایه #پیادهروی_اربعین
◽️خرج کردن پول برای برپاماندنِ عزای سیدالشهداء علیه السلام :
🔹قال الله تبارک و تعالی لموسی: ... وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ فِي مَحَبَّةِ ابْنِ بِنْتِ نَبِيِّهِ طَعَاماً وَ غَيْرَ ذَلِكَ دِرْهَماً إِلَّا وَ بَارَكْتُ لَهُ فِي الدَّارِ الدُّنْيَا الدِّرْهَمَ بِسَبْعِينَ دِرْهَماً وَ كَانَ مُعَافاً فِي الْجَنَّةِ وَ غَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُِ
خداوند به حضرت موسی فرمود: ... هیچ عبدی نیست که مالش را در راه محبّت پسر دختر پیامبرم (حضرت سیدالشهداء علیه السلام) صرف کند که طعامی دهد و غیر از طعام درهمی بدهد، مگر اینکه من در دنیا به هر درهمش هفتاد درهم برکت می دهم. و شأن او بهشت است و گناهانش را می بخشم.
[مستدرک الوسائل ج۱۰، ص۳۱۹.[
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
.
🔥🔥نامهای شرکت کنندگان در شهادت حضرت فاطمه زهرا و محسن علیهما السلام:
💥 تمام مهاجمانی که در روز احراق بیت نبوت و ولایت و خانه فاطمه علیها السلام، و قتل محسن و شهادت زهرا علیهما السلام، و غصب فدک، و خلافت الهی امیرالمومنین علیه السلام شرکت داشتند همه در روز غدیر با امیرالمومنین علیه السلام بیعت کرده بودند!❗️❗️
اسامی مهاجمان به بیت عصمت الله الکبری حضرت زهرا علیها السلام در مصادر صحیح شیعه و سنی نقل شده،
و همه از کسانی بودند که بارها در مواطن کثیره آیات قرآن و سخن پیامبرخدا صلی الله علیه و آله را در فضل و جلالت علی و فاطمه و حسین و حسن علیهم السلام را شنیده بودند!
و حتی بعضی از ایشان مانند ابوبکر و عمر و معاویه بعضی از فضائل اهل بیت را نقل کردند که در مصادر شیعه و سنی موجود است❗️
شرکت کنندگان:
1 ـ ابوبکر❗️
فرمانده اصلی هجوم به خانه فاطمه زهرا علیها السلام که به سند صحیح از اهل سنت نقل شده که او موقع مرگ خود از این تهاجم - به ظاهر - اظهار تأسّف میکرد. (1)
2 ـ عمر❗️
که هم هیزم آورد، و هم حضرت زهرا علیها السلام را مضروب ساخت، و هم او را بین در فشار داد!
و هم دستور زدن حضرت را به قنفذ و مغیره داد (2)
3 ـ أسید بن حُضَیر (3) نام وی را برخی أسید بن حُصَین گفته اند. (4)
4 ـ سلمة بن سلامه. (5)
5 ـ ثابت بن قیس خَزرَجی. (6)
6 ـ خالد بن وَلید. (7)
7 ـ محمّد بن مُسلمه. (8)
8 ـ بَشیر بن سَعد. (9)
9 ـ مُغَیرة بن شُعبه❗️
که امام حسن علیه السلام به او فرمود:
تو همان كسي هستی که - به دستور عمر - فاطمه دختر پیامبر را چنان زدی که خون از بدن مبارکش جاری شد،و جنین خود - محسن عليه السلام - را سقط نمود (10)
10 ـ أبو عُبَیدة بن جَرّاح. (11)
11 ـ سالم مَولی ابی حُذَیفَه. (12)
12 ـ مَعاذ بن جَبَل. (13)
13 ـ قُنفُذ❗️
که غلام عمر بن الخطاب و پسرعمويش، مردي تند خو، بداخلاق و خشن، از طلقاء و يكي از فرزندان عديبنكعب بود!
او به دستور ابوبکر و عمر به خانه حضرت فاطمه فرستاده شد!
و او را با شلاق زد و در اثر آن در بازويش اثر كوفتگي و لهشدگي پديد آمد!
همچنين روايت شده كه او را پشت درب گرفتار كرده و او را هُل داد!
و در نتيجه آن دندهها و پهلوهايش شكسته شد!
و در اثر همین ضربات بود که جنينش را سقط شد و همينطور در بستر بود تا از دنيا رفت. (14)
14 ـ عُثمان. (15)
15 ـ عبدالرّحمان بن عَوف. (16)
16 ـ زیاد بن لَبید. (17)
17 ـ معاویة بن أبی سُفیان. (18)
18 ـ عَمرو بن عاص. (19)
19 ـ زید بن أسلَم. (20)
📚 منابع
1. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد 6، ص 51.
2. تاریخ طبری ج 2، ص 433. و ... .
3. الإمامة و السّیاسة ج 1، ص 11. و ... .
4. إحقاق الحق ج 2، ص 370. و ... .
5. شرح نهج البلاغه ج 6، ص 47. و ... .
6 و 7. همان.
8. همان ص 48.
9. احتجاج ج 1، ص 414. و ... .
10. احتجاج، ج۱، ص۴۱۳.
11 و 12. اختصاص مفید ص 185.
13 . الوافی بالوفیات ج 6، ص 17. ملل و نحل ج 1، ص 5. الإمامة و السیاسه ج 1، ص 12.
14. مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي - ج ٨ - الصفحة ٦١٩
15. اختصاص مفید ص 184 و 187.
16. شرح نهج البلاغه ج 6، ص 68. البدایة و النهایة ج 5، ص 250.
17. شرح نهج البلاغه ج 6، ص 68.
18 و 19. وقعه صفّین ص 163.
20. إحقاق الحق ج 2، ص 370
«السلام علیک یاعلیبنموسیالرضا»
#امام_رضا
#مشهد
@Mkh92110
صوت منبرمجازی62
درتاریخ09ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110
🔷 منبر مجازی 62 🎙
1403/06/09
موضوع:
● رسول خدا صلیاللهعلیهوآله اولین شهید ولایت
● مبانی و تکنیکهای فهم تاریخ
● غزوه تبوک
● حذیفة بن یمان
● حدیث قرطاس (طلبيدن دوات و قلم)
اللّهم العن الجبت و الطاغوت
سیاهترین دهه تاریخ را به شیعیان آل محمّد علیهم السّلام تسلیت عرض مینمائیم.
ما هنوز عزاداریم.....
از ۲۸ صفر تا ۸ ربیع الاوّل این وقایع تلخ رخ داده است:
●شهادت خاتم الانبیاء صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.
●شهادت سبط اكبر خاتم الأنبياء،امام مجتبی علیه السّلام علی قولٍ.
●شهادت امام رئوف علیّ بن موسی الرّضا علیه السّلام.
●دفن بدن مطهّر خاتم الانبیاء توسّط مولانا امیرالمؤمنین علیه السّلام بعد از ۳ روز...
●تشکیل شورای شوم سقیفه ملعونه و نقض بیعت غدیر و غصب خلافت امیر المؤمنین علیه السّلام.
●سه بار هجوم به خانه حضرت زهراء سلام الله علیها برای گرفتن بیعت اجباری و دخول در خانه وحی بدون اجازه.
●آتش زدن خانه حضرت زهراء سلام الله علیها و ضرب و شتم ایشان و شهادت حضرت محسن سلام الله عليه.
●ریسمان انداختن به دست و گردن حبل الله المتین امیرالمؤمنین علیه السّلام و بردن اجباری ایشان برای گرفتن بیعت.
●غصب فدک و واقعه جانکاه کوچه.
●ارتداد امّت.
●شهادت إمام حسن عسکری علیه السّلام.
●وفات شهادت گونه حضرت سکینه بنت الحسین علیها السّلام.
بنابراین؛تا ۸ ربیع الاول،سیاه پوش و عزاداریم...
✍️استاد شیخ محمد جواد محقق یزدی
#محسنیه
#ربیع_الاول
"قلم رو"
@mkh133
نوشتاری در باره شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله👇🏼👇🏼👇🏼
Читать полностью…#رزیة_يوم_الخميس
#حدیث_قرطاس
#دوات_و_قلم
■ ماجرای حدیث قرطاس به نقل از شیخ مفید رحمه الله
▼ فَأَفَاقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْْهِ وَ آلِهِ فَنَظَرَ إِلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ: ائْتُونِی بِدَوَاهٍ وَکَتِفٍ أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً. ثُمَّ أُغْمِیَ عَلَیْهِ.
فَقَامَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ یَلْتَمِسُ دَوَاةً وَکَتِفاً فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ! فَإِنَّهُ یَهْجُرُ!! فَرَجَعَ وَنَدِمَ مَنْ حَضَرَهُ عَلَى مَا کَانَ مِنْهُمْ مِنَ التَّضْجِیعِ فِی إِحْضَارِ الدَّوَاهِ وَالْکَتِفِ فَتَلَاوَمُوا بَیْنَهُمْ فَقَالُوا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ لَقَدْ أَشْفَقْنَا مِنْ خِلَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه.ِ
فَلَمَّا أَفَاقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ بَعْضُهُمْ أَ لَا نَأْتِیکَ بِکَتِفٍ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَدَوَاةٍ؟ فَقَالَ: أَ بَعْدَ الَّذِی قُلْتُمْ؟! لَا وَ لَکِنَّنِی أُوصِیکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِی خَیْراً.
ثُمَّ أَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْ الْقَوْمِ فَنَهَضُوا، وَبَقِیَ عِنْدَهُ الْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَأَهْلُ بَیْتِهِ خَاصَّهً.
فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ یَکُنْ هَذَا الْأَمْرُ فِینَا مُسْتَقَرّاً بَعْدَکَ فَبَشِّرْنَا وَإِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّا نُغْلَبُ عَلَیْهِ فَأَوْصِ بِنَا. فَقَالَ: أَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ مِنْ بَعْدِی. وَأَصْمَتَ فَنَهَضَ الْقَوْمُ وَهُمْ یَبْکُونَ قَدْ أَیِسُوا مِنَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
▲ مرحوم شیخ مفید داستان حدیث قرطاس را این گونه نقل نموده و در آن به صراحت مى گوید که امیرالمؤمنین علیه السّلام در آن جا بوده است:
هنگامى حال رسول خدا صلّى الله علیه وآله کمى بهبود یافت، نگاهى به مردم کرده و فرمود: دوات و کتف (شانه گوسفندى) حاضر کنید تا مطلبى را بنویسم که پس از آن براى همیشه گمراه نشوید، در همان حال رسول خدا صلّى الله عليه وآله از حال رفت.
یکى از حاضران برخواست تا دستور حضرت را انجام دهد، عمر ابن خطاب گفت: برگرد! زیرا او هذیان مى گوید!! [در حالی که طبق نصّ صریح آیات قرآن کریم ﴿ﻭَ ﻣَﺎ ﻳَﻨْﻄِﻖُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻬَﻮی * ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟﺎﱠﱠ ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣﻰ﴾ پیامبر خدا صلّى الله عليه وآله در هر حالتی جز وحی هیچ نمی گوید.] آن مرد منصرف شد. کسانى که آن جا حضور داشتند، از این که در اجراى دستور رسول خدا صلّى الله عليه وآله را کوتاهى کرده بودند، ناراحت شدند، با یکدیگر گفتگو کردند و کلمه استرجاع «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» را به زبان رانده و از مخالفت با فرمان رسول خدا صلّى الله عليه وآله بیمناک بودند.
هنگامى که دوباره حال رسول خدا صلّى الله علیه وآله بهتر شد، برخى گفتند آیا اجازه مى دهید تا دوات و شانه حاضر نمائیم؟ آن حضرت فرمود: آیا بعد از این سخنى که گفتید؟! (دوات و شانه نیاورید) ولى شما را سفارش می کنم که با اهل بیتم به نیکى رفتار کنید.
سپس روى خود را از مردم برگرداند، مردم برخواستند و به خانه هاى خود رفتند؛ امّا عبّاس، فضل بن عبّاس و علىّ بن أبى طالب و اهل بیت ایشان (علیهم السّلام) باقى ماندند.
عبّاس عرض کرد: اى پیامبر خدا، اگر خلافت بعد از شما به ما خواهد رسید، و مى دانید که ما پیروز خواهیم شد، به ما بشارت داده و راهنمائى کنید، رسول خدا صلّى الله علیه و آله فرمود: شما بعد از من مستضعف و بى چاره خواهید شد، سخن دیگرى نفرمود، این عدّه هم با کمال ناامیدى و در حالى که گریه مى کردند، از خدمت رسول خدا صلّى الله علیه وآله مرخّص شدند.
📚
(الإرشاد ، ج ۱، ص ۱۸۴ ـ ۱۸۵)
🔷 منبر مجازی 59 🎙
🟡 لایو بسیار مهم و پر محتوا 🔻 1403/05/24
موضوع:
● زیارت اربعین
● خادمین زوار
● شناخت و فرمانبرداری امام
● ولایت تکوینی
● امام؛ معیار اصلی امتحان بشر
هشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع:.. قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ یجَهِّزَ إِلَیهِ وَ لَمْ یخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِیبُهُ لِقِلَّةِ نَصِیبِهِ قَالَ: یعْطِیهِ اللَّهُ بِکلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ یخْلِفُ عَلَیهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ یصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِیصِیبَهُ وَ یدْفَعُ عَنْهُ وَ یحْفَظُ فِی مَالِهِ.
هشام بن سالم: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین علیه السلام برود و در عوض شخصی دیگر را روانه کند (هزینه هایش را بدهد)، چه اجری دارد؟
۱. به ازای هر درهمی که خرج کند، خداوند همانند کوه اُحد برایش حسنه می نویسد.
۲. چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی گرداند!
۳. بلاهایی را که فرود آمده تا به او برسد، از او می گردانَد و از وی دور می کند و مالش حفظ می شود.
ابن قولویه، کامل الزیارت، ص ۱۲۹
اگر میتوانید زائران را از مرز به خانه برسانید. تراکم جمعیت و کمبود وسائل نقلیه و خستگی مشکلساز شده است....
فرصت خدمت را از دست ندهید...
صوت منبرمجازی60
درتاریخ25ـ05ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@Mkh92110
روومــــو ننداز آقــــا زمیـــــن
🥀💔💔
#امام_زمان
#امام_حسین
#مشایه_اربعین
#اربعین
@mkh133 قلمرو
جنه و احلی جنه...
#امام_زمان
#امام_حسین
#مشایه_اربعین
#اربعین
@mkh133 قلمرو
#زیارت_اربعین
◽️اعجاز
🔹روزنامه ای مصری نوشت:
آیا می دانيد؟
سعودی: اگر بیش از دو میلیون حاجی وارد خاکش شود اعلام نارضایتی میکند؟
عراق: اگر کمتر از 20 ملیون زائر داشته باشد ناراحت است!
سعودی: برای اداره دو میلیون حاجی وزارت تشکیل داده است!
عراق: کوچکترین موکب چای (چای ابوعلی یا همان چای امام حسین) امور هشت میلیون زائر رو میچرخونه!
سعودی: در مقابل خدماتی که ارائه میده دلار میگيره!
عراق: تمام خدماتش کاملا رایگان است!
سعودی: حج برایش موسم بهره وری اقتصادی است!
عراق: زیارت را موسم بخشش و عطا میدونه!
سعودی: دو ميليون حاجی باعث ترافیك و مسدود شدن راهها ميشه!
عراق: دو ملیون رقمی طبیعی در یک خیابان کربلاست!
سعودی: افزون بر هزینه هنگفتی که میگيرد، بر سر حجاج منت هم میگذارد!
عراق: از زائران بابت هر گونه کوتاهی عذرخواهی میکند!
سعودی: ورود ده هزار حاجی به یک خیابان باعث خفگی و مرگ مردم شد!
عراق: اگر سه ملیون زائر در خیابان باشه مسؤول موکب يه نگاه ميندازه به خیابان و میگه: خيابون خلوته پس کو زوار؟!
سعودی: شاهزاده ها با تشریفات طواف میکنند!
عراق: شاه و گدا پابرهنه به سوی معشوق رواناند!
باری، این اگر اعجاز نیست، پس چیست ؟
🔹
🔸
🔹
🔸
@mkh133 قلمرو
🔷 منبر مجازی 58 🎙
1403/05/22
موضوع:
● مقایسه مراسم حج با مشایه اربعین
● تفاوت خادمان عراقی با دیگران