صوت منبر مجازی 67 🔊
🗓1403/06/29
موضوع:
✔️ شناخت امام در پرتو فرمایشات حضرت رضا علیهالسلام
. اصبغ بن نباته گوید: از امیر مؤمنان (علیهالسّلام) شنیدم که میفرمود: صاحب این امر، شرید (آواره)، طرید (رانده)، فرید (تک) و وحید (تنها) است
#امام زمان
#ظهور_منجی
#نهج_البلاغه
#امیرالمومنین
#حدیث #شیعه #آخرالزمان #امام_زمان
▫️خورشید را باور کنیم
🔹پيامبر اکرم صلّی الله عليه و آله به امیرالمومنین علی عليه السلام فرمودند:
یا علی، بدان که والاترین یقین را مردمی دارند که در آخرالزمان زندگی میکنند و پیامبر خود را ندیده اند و حجت خدا ،امام زمانشان، هم از دیده ها پنهان شده است ؛ با این حال به سیاهیِ نوشته ای بر سپیدی کاغذی بستده می کنند و ایمان می آورند. و همین که سخنی از امام به آنها می رسد به آن یقین می کنند.
[بحارالانوار، ج52، ص125]
🔹دقت کرده اید به تعابیر این روایت؟
¤برترین یقین،
¤ایمان به پیامبرِ نادیده،
¤امامِ پنهان از دیده ها،
¤فقط با نوشته ایمان آورده اند،
¤ایمان به سخنان امامشان که غایب است، ... اینها تعابیر توصیفیِ این ایمان آورندگانی است که درجهء ایمان و یقینشان در اوج اعتبار و خوبی است.
برای پی بردن به محتوای روایت این جمله را عرض میکنم. توجه کنید.
میگویم همین تعابیر برای ایمان نیاوردن و برای انکار کردن و برای تردید کردن در دین کافی است . یعنی معنا را وارونه کنیم و بگوییم که در آخر الزمان ،مردم ایمان ندارند چون نه پیامبرشان را دیده اند و نه امام حاضر و آشکاری دارند؛ ومگر با سیاهی نوشته بر سفیدی کاغذ میشود یقین کرد؟ پس ضعیفترین یقین و سُستترین ایمان را دارند.
دیدید؟ دیدید که اگر وارونه شود چه معنایی از این ویژکیها برمیآید؟تازه ، چه راحت میتوان توجیه کرد و بی یقینی و بی ایمانی را موجه جلوه داد و راه توجیه ،همین ویژگیها باشد. پس رسول اکرم صلی الله علیه وآله ما مردم آخرالزمان را با صفاتی ستایش کرد که آن صفات میتوانند با اندکی سفسطه دلیل بی ایمانیمان باشد..
آری، ما مردمان این زمانه اگر به خود بیاییم میتوانیم بر چکاد اعتبار و قلهء ایمان بایستیم و بیرق مهدویت را برافرازیم... میتوانیم بهترین عباد الله شویم... میتوانیم برادران آن حضرت باشیم..
بیائد بنده باشیم. قدر خود را و زمانهء خود را بدانیم. امتیازاتی داریم که اصحاب آن حضرت نداشتند.. قدر بدانیم خود را وسمت ابلیس نرویم.. برویم سمت امامِ غریب، مهدیِ آل محمد [علیهم السلام]...
قم /
خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
🔷 از شهیدان بدر واحد همگرامیتر
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #پیامبر_اکرم #امام_رضا
@mkh133 قلم رو
[بازنشر]
▫️ثروتمندان شیعه و آزمون سخت
🔹عن محمّد بن عجلان، قال:
كنت مع أبي عبداللَّه عليه السلام فدخل رجل فسلّم، فسأله:
"كيف من خلفت من اخوانک"؟
فاحسن الثناء و زكّي و أطري.
فقال له: "كيف عيادة أغنيائهم لفقرائهم"؟
قال: قليلة.
قال: "كيف مواصلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم"؟
فقال: انّک تذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا.
قال «عليه السلام»: "فكيف يزعم هولاء أنّهم لنا شيعة".
[صفات الشیعه، ص۱۰ ،حدیث ۱۳]
محمّد بن عجلان گفت: نزد امام صادق عليه السلام بوديم كه مردی وارد شد و سلام كرد.
آن حضرت پرسيد: "برادران دينیات چگونهاند"؟
آن مرد از آنان تعريف و ستایش فراوانی کرد.
امام _علیه السلام_ به او فرمود: "رسيدگی ثروتمندانتان به فقیران چگونه است"؟
عرض كرد: كم است.
امام _علیه السلام_ فرمود: "رسيدگی ثروتمندان به فقيران بر اساس داشته ها و نعمتهایی که در دست دارند، چگونه است"؟
گفت: چیزهایی را سراغ میگیرید كه پيش ما نيست!
حضرت فرمود: "پس چگونه گمان میكنند كه از شيعيان ما هستند" ؟
▫️گفتن ندارد که ثروت کلان یکی از ابزار آزمون ها و امتحان های الهی است. آدمی اگر از راه نادرست ثروت به دست آورد عِقاب و عذاب، و اگر از راه حلال ثروت راجمع کرده باشد حساب و محاکمه پیش رو دارد.در حلالش حساب و در حرامش عِقاب هست. از سوی دیگر اگر چه در ظاهر رفاهآور است اما در باطن ،شخص ثروتمند از آرامش و لذت آن محروم است وهمیشه رنجمندِ نگهبانی و حفظ آن ثروت است. خواب راحت آرزوی دیرینه اوست.
🔹️در مذهب ما نعمت و ثروت بایستی با دهش و سخا قرین شود .ثروتمند موظف است فقیران مومن را دریابد و در نشر مذهب به فراوانی خرج کند ، نه آنکه برای پسر نوجوانش اتومبیل میلیاردی بخرد و ویلایش چند ده و چند صد میلیاردی و خانه اش کاخ و ثروتش بیشمار باشد ولی سهم فقرا در روز چندهزار تومان بیش نباشد که آنهم گرفتار "عُجب" باشد و قصدش از آن "چندرغاز" دفع بلا و خرید سلامت باشد.
این را هم بیفزایم فعالیتهای مذهبی که علوم اهل بیت را به یتیمان آل محمد در سراسر پهنهء خاک منتشر میکند، ، ولی برنامه ها را به سبب فقرمالی بسیار ضعیف تولید میکنند و همگی با بدهیهایشان به این و آن درتهدید تعطیلی اند ؛ و این در حالی است که فعالیتهای تبلیغیِ وهابی برای تخریب عقاید شیعیان خاصه نسل جوان از بهترین کیفیت برخوردار باشند و هیچ بدهیای آزارشان نمی دهد. درباره کمیتشان مثالیزنم: در استانبول ترکیه بیش از دویست مسجد و مدرسه و مرکز دارند اما شیعیان فقط دوتا آنهم "دربوداغان" ! در آلمان و سایر کشورهای اروپایی هم چنین است، در تونس والجزایر و مراکش شیعیان هیچ مسجد و جایی ندارند.
نشر کتاب مهدوی در همین قم [البته مستقل نه وابسته به جایی] با کمبود شدید بودجه روبروایم ، و بعضی دستنوشتها سالهاست که خاک میخورد. همچنین سایر کتابهای مذهبی به سبب بی پولی چاپ نمیشوند و نویسندگان و اندیشهوران شیعه در دادن اجارهء منزل خویش درماندهاند.
"باری، ثروتمندان شیعه در این آزمون مردودند الا القلیل.."
هر روز گروهی از جوانان شیعه گرفتار شبهههای آتئیستها و مبلغان مسیحیت و زرتشت و وهابیت ووو با مذهب وداع میکنند . وعلت فقط نبود سرمایه برای تبلیع و نشر معارف شیعی است. این رنج را در امور اجتماعی هم دردناکتر میتوان سراغ گرفت که بگذارید ناگفته بگذریم.. لابد ثروتمندان شیعه برای امام خویش پاسخی دارند و بلدند عتاب او را جوابی بدهند... ما قلمبدستان مینویسیم و روی هم تلنبار میکنیم و با "نداری" ، زندگی سر میکنیم تا از عتاب مولا گذر کنیم....
🔹اسلام همیشه غریب بوده است و امام _عجل الله تعالی فرجه الشریف_ و مکتب او غریب وبی یاور است ...
قم_۱۴۰۱
محمد خنیفرزاده
کانال "قلم رو" :
▫️همباوران، منتظران، این متن را منتشر کنید
@mkh133
🔹️🔹️🔹️🔹️
🔷حق کجا میرود؟
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@mkh133 قلم رو
بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفيظٍ
🔊 صوت منبر مجازی 66
🗓1403/06/27
موضوع:
● معرفت و شناخت امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف💫
● راه های تقرب و کسب رضایت امام زمان (عج)💫
🔶 منبر مجازی 65 🎙
🗓1403/06/26
موضوع:
● قاتل عمر بن خطاب کیست؟
● رزیة يوم الخميس (حدیث قرطاس)
● آیا أبولؤلؤ (فیروز کاشی) مجوسی بود؟!!
● مخالفت عُمَر با خدا و رسول خدا صلیاللهعلیهوآله
● نفرین حضرت زهرا سلاماللهعلیها بر عمر بن خطاب
● اعجاز مرقد حضرت ابولؤلؤ شجاع الدین علیهالسلام
● استغاثه برای ظهور و دعای غریق
#بدانیم
◽️آیا می دانید چرا دانشمندان سنی از لعن کردن یزید خودداری میکنند؟
🔹همیشه تعصب و جانبداری بدون دلیل، کار را برای روشن بینی و یافتن راه حق و تمیز آن از باطل دشوار می سازد. حقیقت جویان کسانی هستند که بر طبق ملاک های نقلی و عقلی مسلّم مسیر صحیح را انتخاب کنند و تا انتها در آن استوار باقی بمانند .
یکی از مباحثی که در دوران متأخّر توسط وهابیت پر دامنه گردیده، بحث لعن و بیزاری جستن از قاتلین کربلا و در رأس آنان یزید بن معاویه است .
دانشمندان اهل تسنن برخوردی متناقض داشته و در این زمینه سیاستی متفاوت پیش رو گرفته اند. عدهّ ای ملعون بودن یزید را پذیرفته[1] اما برخی دیگر و اکنون در رأس آنان وهابیت، آن را انکار می کنند وبرنمیتابند و گاهی اصل جنایات او را نیز انکار می کنند.[2]
تاریخ گواه است که یزید چه جنایاتی مرتکب گردید.
ذهبی که از متعصبین دانشمندان سنّی و شاگرد مرجع علمی وهابیت یعنی ابن تیمیه است می گوید: «یزید ناصبی سنگدل شراب می نوشید، دولت خود را با قتل حسین بن علی آغاز نمود و با واقعه حرّه به پایان رسانید، مردم از او نفرت داشتند»[3] اما همو با این که اقرار دارد، یزید قاتل سرور جوانان بهشت است، از لعن یزید پرهیز می کند و می گوید: «یزید ممن لا نسبه و لا نحبه ، یزید کسی است که ما نه او را سبّ کرده و نه او را دوست داریم»[4] اما کاملا روشن است که با توجه به وجود معیار حق و باطل، چنین رویکرد و سیاستی از سوی دانشمندان اهل تسنن برای توجیه کار بزرگانشان بیان گردیده است.
همچنین تفتازانی از متکلّمین بزرگ اهل تسنن در جایی می گوید : یزید باید لعن شود، زیرا امر به قتل حسین علیه السلام نمود، او انواع اهانت ها را به اهل بیت روا داشت و این امر متواتر است، لذا ما در کفر یزید تردید نداریم، خدا یزید و یارانش را لعن کند!!!
اما سؤال این است که علت عدم لعن یزید از سوی برخی دیگر و همچنین وهابیت چیست؟
واقعیّت آن است که برخی از بزرگان اهل تسنن پرده از این حقیقت برداشته و تصریح نموده اند، دلیل اینکه علمای اهل تسنن، یزید را لعن نمی کنند این است که مبادا لعن او منجر به لعن نمودن کسانی شود که او را روی کار آوردند (یعنی معاویه و خلفای پیشین)!!!
تفتازانی در این زمینه می گوید : فإن قيل: فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربو على ذلك و يزيد.
قلنا: تحاميا عن أن يرتقى إلى الأعلى فالأعلى، كما هو شعار الروافض على ما يروى في أدعيتهم و يجري في أنديتهم فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوام بالكلية طريقا إلى الاقتصاد في الاعتقاد.[5]
اگر گفته شود که گروهی از علماء مذهب (اهل تسنن) لعن یزید را جائز نمی شمارند با وجود اینکه می دانند وی مستحق آن است.
می گوییم: بخاطر دوری کردن از اینکه لعن کردن ادامه یابد و به بالاتر از یزید (از خلفاء) سرایت کند آنچنانکه شعار رافضیان (=شیعیان) بر آن است ... .
وقتى از حافظ عبدالمغيث بن زهير حنبلى بغدادى، نیز پرسيدند: چرا از لعن يزيد منع مى كنى؟ پاسخ داد: انما قصدت كف الألسنة عن لعن الخلفاء، وإلاّ فلو فتحنا هذا لكان خليفة الوقت أحق باللعن.[6]
همانا من قصد نموده ام تا زبان ها را از لعن خلفاء باز بدارم و الا اگر باب لعن باز گردد خلیفه وقت سزاوارتر است به لعن.
سؤال این است که چرا مخالفین شیعه، عینک تعصب را کنار نمی زنند و حتی بدین اقرارهای دانشمندان خویش گوش فرا نمی دهند؟!
آیا یزید دست پرورده معاویه نبود و آیا معاویه گمارده خلفای پیشین نبوده؟ آیا فسادها و ظلم های یزید، پرونده خلفای قبل، که عامل اساسی در سنگ بنای خلافت او بوده اند را سنگین نکرد؟ و آنان را شریک جرم او ننمود؟!
📖 پی نوشت:
[1] . حتی ابن جوزی از علمای بزرگ اهل تسنن در اين زمینه کتابی به نام "الرد علي المتعصب العنيد المنکر للعن يزيد" دارد.
[2] . مثلا ابن تیمیه می گوید: یزید به کشتن حسین امر نکرد و اصلا زنان او به اسارت نرفتند!!! منهاج السنة، ج4، ص550؛ غزّالی نیز می گوید: معلوم نیست قاتل حسین، یزید باشد، و اگر هم باشد چه بسا توبه کرده و لذا لعن او جایز نیست" احیاء علوم الدین، ج3، ص125.
[3] . ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص36.
[4] . همان.
[5] . شرح المقاصد، ج5، ص: 311
[6] . سير أعلام النبلاء، ج21، ص161.
منبع : باحسین تا بی نهایت
🔹
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
🔷 منبر مجازی 64 🎙
🗓1403/06/25
موضوع:
● ضرورت دعا برای فرج
● خدمت به امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف
● بلا، امتحان، تمحیص
● زمان اجرایی شدن طرح الهی
● آشفتگی ابلیس در مواجهه با مباحث مهدوی
● ظهور امام زمان(عج) و پایان زندگی ابلیس
● فراموشی، ابزار نامحسوسِ ابلیس برای فریب
«الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»
🔗 لینک مباحث مربوط به جامعه شناسی آخرالزمان (کانال صاحبتیوی) :
🔻🔻🔻
👉 /channel/sahebtvfa1/90
🔷 بهترین دوران امت اسلام کدام است؟
#امام_زمان #امام_علی #امام_صادق #امام_حسین #پیامبر_اکرم
@mkh133 قلمرو
صوت منبر مجازی 68 🔊
1403/06/31
📌 لایو بسیار مهم و پر محتوا
#نشر_حداکثری
🔻🔻🔻🔻
موضوع:
● انتظار فرج، برترین اعمال
● شناخت امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)
● مهدویت؛ آنچه مظلومترین است!!
🔷 منبر مجازی 68 🎙
1403/06/31
📌 لایو بسیار مهم و پر محتوا
#نشر_حداکثری
🔻🔻🔻🔻
موضوع:
● انتظار فرج، برترین اعمال
● شناخت امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)
● مهدویت؛ آنچه مظلومترین است!!
🔷 دین و کودک کُشی
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #پیامبر_اکرم #ابولولو
#معاویه_ابن_ابوسفیان_لعنت_الله_علیه
@mkh133 قلمرو
🔷 عجیبترین ایمان
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@mkh133 قلم رو
🔷اگر همگی برخیزیم
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@mkh133 قلمرو
🔷 منبر مجازی 67 🎙
🗓1403/06/29
موضوع:
✔️ شناخت امام در پرتو فرمایشات حضرت رضا علیهالسلام
🔷چرا بدون پدر؟
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@mkh133 قلم رو
▫️پرداخت حقوق
🔹تکلیف و وظیفه را باید انجام داد. گزیر و گریزی نیست. باید است. حق است و پرداختنی.
می دانم که بدیهی است و نیازی به مثال ندارد اما بگذارید چند مثال بزنم:
○باید به پدر و مادر احترام گذاشت چون وظیفه است. حق است.
○باید خدا را پرستش کرد چون تکلیف است و حق.
○باید امام زمان را شناخت و تکریم و اطاعت کرد زیرا حق است و تکلیف
○ و بایدهای دیگر...
اینها حقوق و وظایف اند و بایدترین بایدهای زندگی اند.
🔹در روایت پیش رو ، امام صادق _علیه السلام_ یکی از حقوق ما شیعیان را برایمان بیان میکنند، و وظیفهء ماست که حقگزاری کنیم. تکلیف است و بایدش انجام داد. نمی توان روی گرداند.
عَنِ الصّادِقِ علیه السَّلام قالَ:
إنَّ مِنْ حُقُوقِنا عَلَی شیعَتِنا أنْ یَضَعُوا بَعْدَ کُلِّ فَریضَةٍ أیدِیَهُمْ عَلَی أذْقانِهِمْ وَ یَقُولُوا ثَلاثَ مَرّاتٍ: «یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! إِحْفَظْ غیْبَةَ مُحَمَّدٍ، یا رَبَّ مُحَمَّدٍ! إِنْتَقِمْ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهَاالسَّلامُ».
🔹صادق علیه السلام فرمود:
از جملهءحقوق ما بر شیعیانمان آن است که بعد از هر نماز واجب، دست ها را بر چانه های خود بگذارند و سه مرتبه این دعا را بخوانند: «یا رَبَّ مُحَمَّدٍ ، عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ یا رَبَّ مُحَمَّدٍ، إِحْفَظْ غَیْبَةَ مُحَمَّدٍ؛ یا رَبَّ مُحَمَّدٍ، إِنْتَقِمْ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهَاالسَّلامُ»
[مکیال المکارم، ج2 ،ص7]
🔹 همان گونه که آشکار است ، با این جملات برای فرج دعا می کنیم و خدا را به پیامبرش سوگند می دهیم که ضمن تعجیل در فرج حضرت مهدی و حفاظت از آن حضرت، انتقام از قاتلان حضرت صدیقهء کبرا ،فاطمهء زهرا -سلام الله علیها و علیهما_ نیز انجام شود. انتقام از قاتلان حضرت بانو چنان اهمیت دارد که گویی علت غایی ظهور است. نیز چون اساس ظلم با شهادت آن حضرت تاسیس شده بود ،لذا مورد توجه است. به عبارت دیگر اگر سقیفه نمی بود و اگر شهادت حضرت بی بی روی نمی داد، در آن صورت سایر حوادث جانکاه و ظلم به آل علی روی نمی داد، و نه عاشورا به وجود می آمد و نه شهادت ائمه اطهار . پس چون با شهادت حضرت اساس ظلم نهاده شد لذا ظهور برای گرفتن انتقام صورت می گیرد.
پس بیائید به این دستور العمل _که نوعی دعا برای فرج است_ پابند و مقید باشیم و از این پس بعد از نمازهای واجب انجامش دهیم. الان تصمیم جدی و قطعی بگیریم، تصمیمی خلل ناپذیر. با این تصمیم ، قطعا در شمار منتظران و فاطمیان جای می گیریم . پس هم به هنگام ظهور سربلند خواهیم بود و هم در قیامت وقتی که ندا دهند "این الفاطمیون؟" سربلند می کنیم افتخارآمیز.
قدر این تصمیم مهم را بدانیم...
🔹
🔹
🔹
🔹
@mkh133
🔷 منبر مجازی 66 🎙
🗓1403/06/27
موضوع:
● معرفت و شناخت امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف💫
● راه های تقرب و کسب رضایت امام زمان (عج)💫
لینک کتاب PDF سنجهی ارزشها (متن آسانخوان شده مکیال المکارم) :
🔻🔻🔻
👉 /channel/mkh133/10671
#حضرت_ولی_عصر
▫️او که غریب و غریبه است..
🔶 دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْر؛ قَالَ :
" هُوَ الطَّرِيدُ الْوَحِيدُ الْغَرِيبُ الْغَائِبُ عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ".
سخنرانی دوازدهم:
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقين الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُون)
1 – فضائل شیخ صدوق.
2 – فرمایش امام زمان ع به شیخ صدوق و رفع مشکل وی.
3 – خدمت به امام زمان ع گره گشای مشکلات.
4 – داستان اویس قرن که پیامبر را ندید ولی به او ایمان داشت.
5 – لازمه محبت به چیزی، محبت به آثار آن چیز هم هست.
6 – ایمان به حجت غایب، مصداق ایمان به غیب است.
7 – داستان سربازان معتضد که قصد آسیب رساندن به امام زمان ع را در سامراء داشتند. #زاهدان-مسجدجامع