قلم رو
22 сентября 2024 23:58
[بازنشر]
▫️ثروتمندان شیعه و آزمون سخت
🔹عن محمّد بن عجلان، قال:
كنت مع أبي عبداللَّه عليه السلام فدخل رجل فسلّم، فسأله:
"كيف من خلفت من اخوانک"؟
فاحسن الثناء و زكّي و أطري.
فقال له: "كيف عيادة أغنيائهم لفقرائهم"؟
قال: قليلة.
قال: "كيف مواصلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم"؟
فقال: انّک تذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا.
قال «عليه السلام»: "فكيف يزعم هولاء أنّهم لنا شيعة".
[صفات الشیعه، ص۱۰ ،حدیث ۱۳]
محمّد بن عجلان گفت: نزد امام صادق عليه السلام بوديم كه مردی وارد شد و سلام كرد.
آن حضرت پرسيد: "برادران دينی‌ات چگونه‌اند"؟
آن مرد از آنان تعريف و ستایش فراوانی کرد.
امام _علیه السلام_ به او فرمود: "رسيدگی ثروتمندانتان به فقیران چگونه است"؟
عرض كرد: كم است.
امام _علیه السلام_ فرمود: "رسيدگی ثروتمندان به فقيران بر اساس داشته ها و نعمتهایی که در دست دارند، چگونه است"؟
گفت: چیزهایی را سراغ می‌گیرید كه پيش ما نيست!
حضرت فرمود: "پس چگونه گمان می‌كنند كه از شيعيان ما هستند" ؟
▫️گفتن ندارد که ثروت کلان یکی از ابزار آزمون ها و امتحان های الهی است. آدمی اگر از راه نادرست ثروت به دست آورد عِقاب و عذاب، و اگر از راه حلال ثروت راجمع کرده باشد حساب و محاکمه پیش رو دارد.در حلالش حساب و در حرامش عِقاب هست. از سوی دیگر اگر چه در ظاهر رفاه‌آور است اما در باطن ،شخص ثروتمند از آرامش و لذت آن محروم است وهمیشه رنجمندِ نگهبانی و حفظ آن ثروت است. خواب راحت آرزوی دیرینه اوست.
🔹️در مذهب ما نعمت و ثروت بایستی با دهش و سخا قرین شود .ثروتمند موظف است فقیران مومن را دریابد و در نشر مذهب به فراوانی خرج کند ، نه آنکه برای پسر نوجوانش اتومبیل میلیاردی بخرد و ویلایش چند ده و چند صد میلیاردی و خانه اش کاخ و ثروتش بیشمار باشد ولی سهم فقرا در روز چندهزار تومان بیش نباشد که آنهم گرفتار "عُجب" باشد و قصدش از آن "چندرغاز" دفع بلا و خرید سلامت باشد.
این را هم بیفزایم فعالیت‌های مذهبی که علوم اهل بیت را به یتیمان آل محمد در سراسر پهنهء خاک منتشر میکند، ، ولی برنامه ها را به سبب فقرمالی بسیار ضعیف تولید میکنند و همگی با بدهی‌هایشان به این و آن درتهدید تعطیلی اند ؛ و این در حالی است که فعالیت‌های تبلیغیِ وهابی برای تخریب عقاید شیعیان خاصه نسل جوان از بهترین کیفیت برخوردار باشند و هیچ بدهی‌ای آزارشان نمی دهد. درباره کمیتشان مثالی‌زنم: در استانبول ترکیه بیش از دویست مسجد و مدرسه و مرکز دارند اما شیعیان فقط دوتا آنهم "درب‌و‌داغان" ! در آلمان و سایر کشورهای اروپایی هم چنین است، در تونس والجزایر و مراکش شیعیان هیچ مسجد و جایی ندارند.
نشر کتاب مهدوی در همین قم [البته مستقل نه وابسته به جایی] با کمبود شدید بودجه روبروایم ، و بعضی دست‌نوشت‌ها سالهاست که خاک می‌خورد. همچنین سایر کتابهای مذهبی به سبب بی پولی چاپ نمی‌شوند و نویسندگان و اندیشه‌وران شیعه در دادن اجارهء منزل خویش درمانده‌اند.
"باری، ثروتمندان شیعه در این آزمون مردودند الا القلیل.."
هر روز گروهی از جوانان شیعه گرفتار شبهه‌های آتئیستها و مبلغان مسیحیت و زرتشت و وهابیت ووو با مذهب وداع میکنند . وعلت فقط نبود سرمایه برای تبلیع و نشر معارف شیعی است. این رنج را در امور اجتماعی هم دردناکتر می‌توان سراغ گرفت که بگذارید ناگفته بگذریم.. لابد ثروتمندان شیعه برای امام خویش پاسخی دارند و بلدند عتاب او را جوابی بدهند... ما قلم‌بدستان می‌نویسیم و روی هم تلنبار میکنیم و با "نداری" ، زندگی سر میکنیم تا از عتاب مولا گذر کنیم....
🔹اسلام همیشه غریب بوده است و امام _عجل الله تعالی فرجه الشریف_ و مکتب او غریب وبی یاور است ...
قم_۱۴۰۱
محمد خنیفرزاده
کانال "قلم رو" :
▫️همباوران، منتظران، این متن را منتشر کنید
@
🔹️🔹️🔹️🔹️
Читать полностью…
قلم رو
22 сентября 2024 23:55
🔷 پنجاه برابر
#امام_زمان #امام_رضا #امام_علی #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@ قلم رو
Читать полностью…
قلم رو
22 сентября 2024 23:36
🔷حق کجا می‌رود؟
#امام_زمان #امام_علی #امام_حسین #امام_رضا #پیامبر_اکرم
@ قلم رو
Читать полностью…
قلم رو
22 сентября 2024 19:38
بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفيظٍ
"بقیة‌الله برای شما بهتر است اگر باشید مؤمنان، و نیستم من بر شما نگهبان."« هود، آیه ٨٦ »
🔺🔺🔺
🔷 امام باقر علیه السلام می‌فرمایند:
پس زمانی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خروج کند، پشت خود را به کعبه تکیه می‌دهد و سیصد و سیزده مرد نزد او جمع می‌شوند،
و نخستین چیزی که به آن سخن می‌گوید این آیه است:
«بقیة‌الله برای شما بهتر است، اگر مؤمن باشید»،
سپس می‌گوید: «من بقیة‌الله در زمین او هستم».
📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱ / کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰ / إعلام الوری، ص۴۶۳
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
22 сентября 2024 19:14
🔊 صوت منبر مجازی 66
🗓1403/06/27
موضوع:
● معرفت و شناخت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف💫
● راه های تقرب و کسب رضایت امام زمان (عج)💫
👤 کارشناس :
محمد خنیفرزاده#امام_زمان 🌼
#حضرت_مهدی
#بقیة_الله
#ظهور
#غیبت
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
20 сентября 2024 10:25
🔶 منبر مجازی 65 🎙
🗓1403/06/26
موضوع:
● قاتل عمر بن خطاب کیست؟
● رزیة يوم الخميس (حدیث قرطاس)
● آیا أبولؤلؤ (فیروز کاشی) مجوسی بود؟!!
● مخالفت عُمَر با خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله
● نفرین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر عمر بن خطاب
● اعجاز مرقد حضرت ابولؤلؤ شجاع الدین علیه‌السلام
● استغاثه برای ظهور و دعای غریق
👤 کارشناس :
محمد خنیفرزاده#رسول_خدا
#امیرالمومنین
#حضرت_زهرا
#امام_زمان
#حدیث_قرطاس
#عمر_بن_خطاب
#ابولؤلؤ
#فیروز_کاشی
#مغیره
#جزيرة_العرب
#ابن_ملجم
@ قلم‌رو
.
Читать полностью…
قلم رو
20 сентября 2024 06:07
#بدانیم
◽️آیا می دانید چرا دانشمندان سنی از لعن کردن یزید خودداری میکنند؟
🔹همیشه تعصب و جانبداری بدون دلیل، کار را برای روشن بینی و یافتن راه حق و تمیز آن از باطل دشوار می سازد. حقیقت جویان کسانی هستند که بر طبق ملاک های نقلی و عقلی مسلّم مسیر صحیح را انتخاب کنند و تا انتها در آن استوار باقی بمانند .
یکی از مباحثی که در دوران متأخّر توسط وهابیت پر دامنه گردیده، بحث لعن و بیزاری جستن از قاتلین کربلا و در رأس آنان یزید بن معاویه است .
دانشمندان اهل تسنن برخوردی متناقض داشته و در این زمینه سیاستی متفاوت پیش رو گرفته اند. عدهّ ای ملعون بودن یزید را پذیرفته[1] اما برخی دیگر و اکنون در رأس آنان وهابیت، آن را انکار می کنند وبرنمی‌تابند و گاهی اصل جنایات او را نیز انکار می کنند.[2]
تاریخ گواه است که یزید چه جنایاتی مرتکب گردید.
ذهبی که از متعصبین دانشمندان سنّی و شاگرد مرجع علمی وهابیت یعنی ابن تیمیه است می گوید: «یزید ناصبی سنگدل شراب می نوشید، دولت خود را با قتل حسین بن علی آغاز نمود و با واقعه حرّه به پایان رسانید، مردم از او نفرت داشتند»[3] اما همو با این که اقرار دارد، یزید قاتل سرور جوانان بهشت است، از لعن یزید پرهیز می کند و می گوید: «یزید ممن لا نسبه و لا نحبه ، یزید کسی است که ما نه او را سبّ کرده و نه او را دوست داریم»[4] اما کاملا روشن است که با توجه به وجود معیار حق و باطل، چنین رویکرد و سیاستی از سوی دانشمندان اهل تسنن برای توجیه کار بزرگانشان بیان گردیده است.
همچنین تفتازانی از متکلّمین بزرگ اهل تسنن در جایی می گوید : یزید باید لعن شود، زیرا امر به قتل حسین علیه السلام نمود، او انواع اهانت ها را به اهل بیت روا داشت و این امر متواتر است، لذا ما در کفر یزید تردید نداریم، خدا یزید و یارانش را لعن کند!!!
اما سؤال این است که علت عدم لعن یزید از سوی برخی دیگر و همچنین وهابیت چیست؟
واقعیّت آن است که برخی از بزرگان اهل تسنن پرده از این حقیقت برداشته و تصریح نموده اند، دلیل اینکه علمای اهل تسنن، یزید را لعن نمی کنند این است که مبادا لعن او منجر به لعن نمودن کسانی شود که او را روی کار آوردند (یعنی معاویه و خلفای پیشین)!!!
تفتازانی در این زمینه می گوید : فإن قيل: فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربو على ذلك و يزيد.
قلنا: تحاميا عن أن يرتقى إلى الأعلى فالأعلى، كما هو شعار الروافض على ما يروى في أدعيتهم و يجري في أنديتهم فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوام بالكلية طريقا إلى الاقتصاد في الاعتقاد.[5]
اگر گفته شود که گروهی از علماء مذهب (اهل تسنن) لعن یزید را جائز نمی شمارند با وجود اینکه می دانند وی مستحق آن است.
می گوییم: بخاطر دوری کردن از اینکه لعن کردن ادامه یابد و به بالاتر از یزید (از خلفاء) سرایت کند آنچنانکه شعار رافضیان (=شیعیان) بر آن است ... .
وقتى از حافظ عبدالمغيث بن زهير حنبلى بغدادى، نیز پرسيدند: چرا از لعن يزيد منع مى كنى؟ پاسخ داد: انما قصدت كف الألسنة عن لعن الخلفاء، وإلاّ فلو فتحنا هذا لكان خليفة الوقت أحق باللعن.[6]
همانا من قصد نموده ام تا زبان ها را از لعن خلفاء باز بدارم و الا اگر باب لعن باز گردد خلیفه وقت سزاوارتر است به لعن.
سؤال این است که چرا مخالفین شیعه، عینک تعصب را کنار نمی زنند و حتی بدین اقرارهای دانشمندان خویش گوش فرا نمی دهند؟!
آیا یزید دست پرورده معاویه نبود و آیا معاویه گمارده خلفای پیشین نبوده؟ آیا فسادها و ظلم های یزید، پرونده خلفای قبل، که عامل اساسی در سنگ بنای خلافت او بوده اند را سنگین نکرد؟ و آنان را شریک جرم او ننمود؟!
📖 پی نوشت:
[1] . حتی ابن جوزی از علمای بزرگ اهل تسنن در اين زمینه کتابی به نام "الرد علي المتعصب العنيد المنکر للعن يزيد" دارد.
[2] . مثلا ابن تیمیه می گوید: یزید به کشتن حسین امر نکرد و اصلا زنان او به اسارت نرفتند!!! منهاج السنة، ج4، ص550؛ غزّالی نیز می گوید: معلوم نیست قاتل حسین، یزید باشد، و اگر هم باشد چه بسا توبه کرده و لذا لعن او جایز نیست" احیاء علوم الدین، ج3، ص125.
[3] . ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص36.
[4] . همان.
[5] . شرح المقاصد، ج5، ص: 311
[6] . سير أعلام النبلاء، ج21، ص161.
منبع : باحسین تا بی نهایت
🔹
🔹
🔹
🔹
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
19 сентября 2024 08:49
🔷 منبر مجازی 64 🎙
🗓1403/06/25
موضوع:
● ضرورت دعا برای فرج
● خدمت به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف
● بلا، امتحان، تمحیص
● زمان اجرایی شدن طرح الهی
● آشفتگی ابلیس در مواجهه با مباحث مهدوی
● ظهور امام زمان(عج) و پایان زندگی ابلیس
● فراموشی، ابزار نامحسوسِ ابلیس برای فریب
👤 کارشناس :
محمد خنیفرزاده#کربلا
#امیرالمومنین
#امام_حسین
#امام_زمان
#دعای_فرج 🤲
#نهم_ربیع
#مقداد
#تلنگر
#سقیفه
#ابلیس
❤️🩹 قالَ الاْمامُ
الْحُسَيْن (عَلَيْه السلام) :
«الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»
«مردم، بردگان دنیا هستند و دین تنها بر زبان‌هایشان می‌چرخد، و آن را احاطه میکنند تا زمانی که زندگی‌شان تأمین باشد، پس وقتی که با بلا آزموده شوند، دینداران کم می‌شوند.»📚 تحف العقول : ص۲۴۵ / بحار الأنوار : ج۷۸، ص۱۱۷
🔷
🔶
🔷
🔶
🔗 لینک مباحث مربوط به جامعه شناسی آخرالزمان (کانال صاحب‌تی‌وی) :
🔻🔻🔻
👉 /channel/sahebtvfa1/90
@ قلم‌رو
🔹🔹🔹🔹
Читать полностью…
قلم رو
18 сентября 2024 17:16
صوت منبرمجازی64
درتاریخ25ـ06ـ1403
#منبرمجازی
#لایو
@
Читать полностью…
قلم رو
18 сентября 2024 05:33
🔷 بهترین دوران امت اسلام کدام است؟
#امام_زمان #امام_علی #امام_صادق #امام_حسین #پیامبر_اکرم
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
15 сентября 2024 18:47
🟥 منبر مجازی 63 🎙
لایو بسیار مهم❗️
1403/06/24
موضوع:
🔴 برائت چیست؟
👤 کارشناس : محمد خنیفرزاده
#برائت
#لعن
#تبری
#اصول_دین
#غدیر_ثانی
#فرحة_الزهرا 🌺
#ابولؤلؤ
#کاشان
#بابا_شجاع_الدین
#فیروز_کاشی
#عمر_بن_خطاب
#سقیفه
🟥
🟥
🟥
🟥
📌 #نشر_حداکثری
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
13 сентября 2024 02:58
#برائت #فرحةالزهرا #نهم_ربیع
▫️فضل شجاع الدین ...
🔹ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺻﻔﺮ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۱ ﻫﺠﺮی ﻗﻤﺮی ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی سید ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪین ﻣﺮعشی نجفی ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ جمعی ﺍﺯ ﻓﻀﻼ ﻭ ﻣﺪﺭسین ﺣﻮﺯﻩ علمیه ﻗﻢ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ کاﺷﺎﻥ ﺗﺸﺮیف ﻓﺮﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﺍﺩﮔﺎنی که ﺩﺭ این ﺷﻬﺮ ﻭ ﺣﻮﻣﻪ ﺁﻥ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎیند که ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ایشان زیارت ﺑﻘﻌﻪ متبرکه ﺑﺎﺑﺎ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪین ﺍﺑﻮلؤلؤ "علیه السلام" ﺑﻮﺩ که ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺧﺎﺹ ﮔﺮدید ﻭ ﻃﺒﻖ ﻧﻘﻞ ﺑﺮخی ﺍﺯ ﻣﻮمنین ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ وی ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻫﺎی زیارتی، ایشاﻥ چندین ﺑﺎﺭ ﺟﻬﺖ ﺯیاﺭﺕ ﺑﻘﻌﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮلؤلؤ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺯیاﺭﺗﻨﺎﻣﻪ ﺍی ﻫﻢ که اکنون ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻘﻌﻪ ﻧﺼﺐ می ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی مرعشی نجفی است که ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺎیید ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ العظمی میرزا جواد تبریزی (اعلی الله درجاته) ﻧﻴﺰ ﺭﺳﻴﺪ.
ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁیت ﺍﻟﻠﻪ ﺍلعظمی ﻣﺮعشی نجفی ﻧﻘﻞ میکنند که ایشان ﺩﺭ هنگام ﺯیاﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮلؤلؤ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻫﺮکس ﺍﺑﻮلؤلؤ "علیه السلام" ﺭﺍ ﺩﺭ کاﺷﺎﻥ زیارﺕ ﮐﻨﺪ، ﺛﻮﺍﺏ ﺯیاﺭﺕ ﺟﺪﻩﺍﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ (سلام الله علیها) ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨه ، ص۱۵)
@ قلم‌رو
Читать полностью…
قلم رو
13 сентября 2024 02:58
▫️نهم ربیع و صحت و قدمتش..
🔹نهم ربیع الاول سالروز مرگ طاغوت و دشمن اهل بیت از دیرباز در روایات آمده است. پیش از پدید آمدن دوره خلافت عمر ، رسول الله__صلی الله علیه وآله__ آن را از خدا طلبیده بودند و مورد قبول خدا قرار گرفت.
...قال الله عز و جل : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ يَوْمَ عِيدٍ لَكَ وَ لِأَهْلِ بَيْتِكَ وَ لِمَنْ يَتْبَعُهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتِهِم
یعنی: ...خداوند عز و جل فرمود: ای محمد! قطعا من روز نهم ربیع الاول را برای تو و برای اهل بیت تو و برای هرمومنی که از آنها اطاعت کند و شیعیان آنها، روز عید قرار دادم...
[بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج95، ص: 353]
سایر حضرات معصومین نیز در این باره مطالبی فرموده اند که نشانگر قدمت و صحت این عید است..
@
Читать полностью…
قلم رو
13 сентября 2024 02:56
ست. (بحار، ج ٢٧، ص ١٣٧)
⭕٢٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
اِنّ أَوثَقَ عُریَ الایمانِ اَلحُبُّ فی‌اللهِ وَالبُغضُ فی‌اللهِ و تُوالی ولِیَّ‌الله و تُعادی عَدُوَّالله.
محکم‌ترین دستاویزهای ایمان، دوستی و دشمنی که برای خدا باشد، وَلای ولیّ خدا را داشته باشی و دشمنانش را دشمن بداری. (بحار، ج ٧، ص ٥٧)
⭕٣٠ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن تأَثَّمَ أَن یَلعَنَ مَن لَعَنَهُ اللهُ فَعَلَیهِ لَعنَةُ الله!
هر کس از لعن کردنِ کسی که خدا او را لعنت کرده خودداری کند، لعنت خدا بر او باد! (غدیر دوّم، ص ٢٧، ایقاد شاه عبدالعظیمی، ص ٥٠)
⭕٣١ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
من اَقامَ فرائِضَ اللهِ وَاجْتَنبَ مَحارِمَ اللهِ و أَحسَنَ الوِلایةَ لِأَهْلِ بَیتِ نَبِیِّ اللهِ وَ تَبَرأَ مِن اَعداءِ الِلّه عَزَّوجَلَّ فَلیَدِخُلْ مِن أَیِّ ابوابِ الجَنَّةِ الثمانِیةِ شاءَ.
کسی که واجبات خدا را به جا آورد و از محرمات دوری کند و ولایت اهل‌بیت پیغمبر(ص) را نیکو بدارد و از دشمنان خداوند متعال تبرّی بجوید، (فردا) از هر یک از درهای هشتگانة بهشت که دلخواه او است داخل آن بگردد. (بحار، ج ٢٧، ص ٨٨)
⭕٣٢ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن سَرَّهُ أَن یَجْمَع‌اللهُ لَهُ الخَیرَ کُلَّه فَلیُوالِ عَلیّاً بَعدیِ وَ لْیُوالِ اَولیاءَهُ وَلْیُعادِ اَعداءَه.
هر کس دوست دارد که خداوند هر چه خیر است نصیب او گرداند، بعد از من به وَلای علی(ع) تمسک جوید، دوستانش را دوست و دشمنانش را دشمن بدارد. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
⭕٣٣ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
یا علی! إنَّ وِلایَتکَ لا تُقَبلُ اِلّا بِالبَراءَةِ مِن اَعدائِکَ وَ اَعداءِ الأَئِمَة مِن وُلدِکَ.
یا علی! تولأی تو جز با تبرّی از دشمنان تو و دشمنان امامان و فرزندان تو قبول نمی‌شود. (بحار، ج ٢٧، ص ١٩٩)
⭕٣٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
و الّذِی بَعَثَنی بالحقِّ نَبیاً لَوجاءَ اَحدُکُم یومَ القیامَةِ بِأَعمالٍ كأَمثالِ الجِبالِ وَ لَم یَجیءْ بِوِلایَةِ عَلِّیِ بن ابیطالب(ع) لَأکَبَّهُ اللهُ عَزَّوجلَّ فی النّارِ.
سوگند به آن کس که مرا به حق به پیامبری فرستاد اگر یکی از شما در روز قیامت به اندازة کوه‌ها عمل نیک داشته باشد ولی ولایت علی بن ابیطالب(ع) را نداشته باشد خداوند متعال او را به رو به جهنم نگونسار خواهد کرد. (بحار، ج ٢٧، ص ١٧١)
⭕٣٥ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن جَحَدَ علیّاً اِمامَتَهُ مِن بَعدیِ فَاِنَّما جَحَدَ نُبُتوَّتی وَ مَن جَحَدَ نُبُوَّتی فَقد جَحَدَ اللهَ رُبُوبِِیَّتَه.
هر کس امامت و ولایت علی(ع) را بعد از من نپذیرد نُبُوّت مرا قبول نکرده و کسی که نُبُوت مرا قبول نکند او ربوبیّت خداوند بزرگ را قبول نکرده است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦١)
⭕٣٦ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
مَن حارَبَ عَلیّاً فَقَد حارَبَنی وَ مَن حارَبَنی فَقَد حارَبَ اللهَ عَزَّوجَلّ.
هر کس با علی جنگ و محاربه کند با من محاربه کرده و کسی که با من محاربه کند با خدای متعال محاربه نموده است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦٢)
⭕٣٧ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
والِ وَلِیَّ علیٍّ وَلَو اَنَّهُ قاتِلُ اَبیکَ وَ وَلَدِکَ و عادِ عَدُوَّهُ وَ لَو اَنَّهُ اَبوکَ اَو وَلَدُکَ.
دوست علی(ع) را دوست بدار هرچند که او قاتل پدر و فرزندت باشد و دشمنش را دشمن بدار هرچند که او پدر یا فرزند خودت باشد. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
⭕٣٨ـ امام محمد باقر (ع):
التارکونَ وِلایَةَ علیٍّ(ع)، اَلمُنکِرونَ لِفَضلِه، اَلمُظاهِرونُ اَعداءَهُ، خارجونَ عَن الاسلامِ مَن ماتَ مِنهُم علی ذلِکَ.
آن کسانی که ولایت علی(ع) را نپذیرفتند و فضل و برتری او را مُنکر شدند و با دشمنانش همداستان گردیدند چنانچه بر همین حال بمیرند بر دین اسلام نمرده‌اند. (بحار، ج ٢٧، ص ٢٣٨)
⭕٣٩ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
وَلِیُّ علیٍّ وَلِیُّ الله فَوالِهِ و عَدُوُّ علیٍّ عَدُوُّ اللهِ فعادِهِ.
دوست علی(ع) دوست خدا است تو او را دوست بدار و دشمن علی(ع) دشمن خداست تو نیز او را دشمن بدار. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
⭕٤٠ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:
البراءَةُ مِن أشْقَی الأوَّلینَ و الآخِرینَ... قاتِلِ امیرالمؤمنین(ع) واجِبَةٌ والبَراءَةُ مِن جَمیع قَتَلَةِ اهل‌البیت(ع) واجِبةٌ.
تَبَریّ و بیزاری جستن از شقی‌ترین اوّلین و آخرین (ابن مُلجَم لعین) قاتل امیرالمؤمنین(ع) واجب و الزامی است و تَبرّی از تمامی قاتلان اهل‌بیت(ع) نیز واجب و الزامی است. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٥)
Читать полностью…
قلم رو
13 сентября 2024 02:56
*🔴چهل حدیث تولی وتبری🔴*
*⭕١ـ «امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام»:*
*كَمالُ الدّینِ وِلایَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا*
*كمال دین، در ولایت ما و بیزاری از دشمنان ماست. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٨)*
*⭕٢ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*كَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا.*
*دروغ می‌گوید کسی که ادعای محبّت ما را میکند ولی از دشمنان ما تبرّی و بیزاری نمی‌جوید. (بحار، ج ٢٧،ص ٥٩)*
*⭕٣ـ «امام زین‌العابدین علیه‌السلام»:*
*مَن اَحبَّ اَعداءَنا فَقَد عادانا وَ نَحنُ مِنهُ بَراءٌ واللهُ عزَّ وجلَّ مِنهُ بَریءٌ.*
*کسی که دشمنان ما را دوست بدارد با ما دشمنی کرده و ما از او بیزاریم و خداوند متعال نیز از او بیزار است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦٠)*
*⭕٤ـ «امام محمدباقر علیه‌السلام»:*
*مَنْ اَرادَ أنْ یَعْلَمَ حُبَّنا فَلْیَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِی‌حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَیْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ.*
*اگر کسی بخواهد میزان دوستی خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند اگر ما را دوست می‌دارد و دشمنان ما را هم دوست می‌دارد او از ما نیست و ما هم از او نیستیم. (بحار، ج ٢٧، ص ٥١)*
*⭕٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:*
*لایَجتَمع حُبُّنا و حُبُّ عَدُوِّنا فی جَوْفِ انسانٍ، إنَّ اللََّهَ لَمْ یَجعَلْ لِرَجُلٍ قَلْبَیْنِ فِی‌جَوْفِهِ فَیُحِبُّ بِهذا و یُبغِضُ بِهذا.*
*دوستی ما با دوستی دشمن ما در یک دل نمی‌گنجد، چرا که خداوند برای یک انسان دو تا دل قرار نداده است که با یکی دوستی کند و با دیگری دشمنی بدارد. (نورالثقلین، ج ٤، ص ٢٣٤)*
*⭕٦ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*ثَلَاثٌ هُنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ: عِلْمُهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ یُحِبُّ وَ مَنْ یُبْغِضُ.*
*این سه چیز از علامت‌های مؤمن است: خداشناسی او، و چه کسی را دوست می‌دارد و چه کسی را دشمن. (بحار، ج ١، ص ٢١٥)*
*⭕٧ـ «امام حسن عسكری علیه‌السلام»:*
*اَحِبَّ فی اللهِ وَ اَبغِضْ فِی‌اللهِ وَ والِ فِی‌اللهِ وَ عادِ فی‌الله فَاِنَّهُ لاتُنالُ وِلایَةُ اللهِ اِلاّ بِذلِکَ.*
*حُبُّ و بغض تو برای خدا باشد و وَلای و دشمنی تو نیز برای خدا باشد و بدان که ولایت خدا جز از این راه به دست نمی‌آید. (بحار، ج ٢٧، ص ٥٤)*
*⭕٨ـ «امام موسی‌كاظم علیه‌السلام»:*
*شِیعَتُنَا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ یَحِجُّونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ یُوَالُونَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَتَبرَّؤُنَ مِن أَعدائِهِم.*
*شیعیان ما كسانی هستند كه نماز را برپا می‌دارند و زكاة را می‌پردازند و به حج خانة خدا می‌روند، ماه رمضان را روزه می‌گیرند و ولایت اهل بیت را دارند و از دشمنانشان تَبرّی و بیزاری می‌جویند.* (صفات‌الشیعه، ص ٤)
*⭕٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:*
*وَلایَتُنَا وَلایَةُ اللَّهِ الَّتِی لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا.*
*ولایت ما همان ولایت خدا است که هیچ پیغمبری جز با ولایت ما برانگیخته نشده است. (بحار، ج ٢٧، ص ١٣٦)*
*⭕١٠ـ «امام موسی‌كاظم علیه‌السلام»*
*طُوبی لِشیعَتِنا المُتَمَسِّکینَ بِحَبلِنا فِی غَیبَةِ قائِمِنا(عَجَّلَ اللّهُ تَعالی فَرَجَه)، الثّابِتینَ عَلی مُوالاتِنا وَ البَراءَةِ مِن أَعدائِنا اُولئِکَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم.*
*خوشا به حال شیعیان ما در زمان غیبت قائم ما (عج) که به ریسمان ما تمسّک جسته‌اند و بر موالات ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان از ما هستند و ما از ایشانیم. (اِعلام الوَری، ص ٤٠٧)*
*⭕١١ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:*
*اِحفظُونی فی عِترتی وَ ذُرِّیتّی، فَمَن حَفِظَنی فیهِم حَفِظَهُ الله، اَلا لَعنَةُ اللهِ عَلی مَن آذانی فیهِم.*
*با پاسداری از حرمت عترت و فرزندان من، حرمت مرا نگه بدارید. لعنت خدا بر کسانی که با اذیت کردن آنها مرا اذیت میکنند. (غدیرِ دوم، ص ٣٥)*
⭕١٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
لَو أَنَّ عَبْداً عَبَدَاللهَ اَلَْفَ سَنَةٍ لایَقْبَلُ اللهُ مِنهُ حَتّی یَعرِفَ وِلایَتَنا اَهلَ‌البَیت.
اگر بنده‌ای هزار سال خدا را عبادت کند، تا ولایت ما اهل بیت را نداشته باشد خداوند از او نخواهد پذیرفت. (بحار، ج ٢٧، ص ١٩٦)
⭕١٣ـ امام حسن مجتبی(ع):
والّذی بَعثَ مُحمداً صلی‌الله علیه وآله بِالحَقِّ لا یَنتَقِصُ مِن حَقِّنا أهلَ‌البَیت اَحدٌ اِلّا نَقَّصَهُ اللهُ مِن عَمَلِهِ مِثلَه.
قسم به آن کس که محمد صلی‌الله علیه و آله را به حق برانگیخت هر کس به هر اندازه که از حق ما ضایع کند خداوند نیز به همان اندازه از عمل او ضایع و تباه خواهد نمود. (احقاق‌الحق، ج ١١، ص ٢٣٩)
⭕١٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
حُرِّمتِ الجَنّةُ علی مَن ظَلمَ اَهلَ بَیتی وَ علی مَن قاتَلَهم وَ عَلی المُعینِ عَلَیهم و عَلی مَن سَبَّهُم.
ه
Читать полностью…
1331