40819
💜 هذه القناة وجدت لنشر الأجمل والأروع في عالم المسجات الجميلة والهادفة لتأخذ بك نحو القمة
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن سهل بن أسلم العدوي قال :
عَزَّانِي عَوْفٌ الأعْرَابِيُّ فِي أبِي فَقَالَ لِي : اعْلَمْ أنَّ بَعْدَ هَذَا التَّفْرِيقِ اجْتِمَاعٌ ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَلْقَ أبَاكَ وَأنْتَ لَا تَسْتَحِي مِنْهُ فَافْعَلْ ، إنْ كَانَ لَهُ وَصِيَّةٌ فَأنْفِذْهَا أوْ أمَانَةً فَأدِّهَا أوْ دَيْنٌ فَاقْضِهِ أوْ رَحِمٌ فَصِلْهَا ، وَاعْلَمْ أنَّ بَعْدَ ذَلِكَ الاجْتِمَاعِ تَفَرُّقًا ثُمَّ اجْتِمَاعٌ لَا تَفَرُّقَ بَعْدَهُ أوْ تَفَرُّقٌ لَا اجْتِمَاعَ بَعْدَهُ.
[الزهد للإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :
"إذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال :
يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ أجْوَعَ مَا كَانُوا وَأعْطَشَ مَا كَانُوا وَأعْرَى مَا كَانُوا ، فَمَنْ أطْعَمَ للهِ عَزَّ وَجَلَّ أطْعَمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ كَسَا للهِ عَزَّ وَجَلَّ كَسَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ سَقَى للهِ عَزَّ وَجَلَّ سَقَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ كَانَ فِي رِضَا اللهِ كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رِضَاهُ أقْدَرَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ : اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فَلَمْ تُطْعِمْهُ ، أمَا لَوْ أَنَّكَ كُنْتَ أطْعَمْتَهُ لَأطْعَمْتُكَ اليَوْمَ ، وَاسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فَلَمْ تَسْقِهِ ، أمَا لَوْ كُنْتَ أسْقَيْتَهُ لَأسْقَيْتُكَ اليَوْمَ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أعُودُكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ ، أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟. .. يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ ، أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لَوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ .. يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي. قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ ، أمَا إنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋*
️🔲قال ابن القيم - رحمه الله - :
فالغضب مثل السَّبُع؛ إذا أفلتَه صاحبُه بدأ بأكله، والشهوة مثل النار، إذا أضرمها صاحبها بدأتْ بإحراقه، والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه؛ فإن لم يُهلِكْك طردَك عنه، والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك.
{📚الفوائد لابن القيم - ١/٢٣٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قيل لناسك: ما السرور؟
قال: عبادة خالصة من الرياء ورضى النفس بالقضاء.
{📚البصائر والذخائر ٩/٨٩ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑مجالس العقيدة ( ٢ )
https://youtu.be/9eZlus6poUk?si=7_GGxzkQ67matA9A
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن مجاهد بن جبر قال :
لَوْ أنَّ رَجُلًا أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ فِي طَاعَةِ اللهِ لَمْ يَكُنْ مِنَ المُسْرِفِينَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عروة بن الزبير بن العوام قال :
إذَا جَعَلَ أحَدُكُمْ للهِ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا فَلَا يَجْعَلْ لَهُ مَا يَسْتَحِي أنْ يَجْعَلَهُ لِكَرِيمِهِ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أكْرَمُ الكُرَمَاءِ وَأحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ.
[الزهد للإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
*🔲تــــدبـــر آيـــــة ...*
﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ ﴾
توحيد العبد وإيمانه، سبب لحفظ العبد الصالح من الأزمات والخروج منها بعافية،
حيث رقدوا قروناً واستيقظوا وقد اندثر العدو وبقيت لهم عصمة الدين وساد لهم الأمن .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲وقـــفـة حـــول آيــــة ..*
"يوم تُبلى السرائر"
قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه :
يُبْدِي اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلَّ سِرٍّ خَفِيَ، فَيَكُونُ زَيْنًا فِي الْوُجُوهِ، وَشَيْنًا في الوجوه. والله عالم بكل شي.
{📚تفسير القرطبي 9/20}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲هـــمســـة محــب ..*
اطمئن..
*"ما أراده الله لن يُوقفه البشر".*
🛑 مجالس العقيدة ( 1 )
https://youtu.be/he_ECPnjiC8?si=GCtWT1YfqNKT78-t
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن الأزرق بن قيس قال :
كَانَ أبُو بَرْزَةَ بِالأهْوَازِ عَلَى حَرْفِ نَهْرٍ وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يُصَلِّي فَجَعَلَتْ دَابَّتُةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأخَّرُ مَعَهَا ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ! ، كَيْفَ يُصَلِّي؟!. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سِتًّا أوْ سَبْعًا أوْ ثَمَانِيًا فَشَهِدْتُ أمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ فَكَانَ رُجُوعِي مَعَ دَابَّتِي أهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَرْكِهَا فَتَنْزِعُ إلَى مَألَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســـــــــائـل الفــجــر 🕋*
*🔲قال ابن القيم - رحمه الله - :*
قسوةُ القلب من أربعة أشياء إذا جاوزتْ قدرَ الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
{📚الفوائد لابن القيم - ١١٤٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲قـال ابن الجوزي - رحمه الله - :*
إذا أردت العلو فارتق درج التقوى، وإن شئت العز فضع جبهة التواضع، وإن آثرت الرياسة فارفع قواعد الإخلاص، فوالله ما تحصل المناصب بالمنى.
{📚اللطائف ١٢٢ — ابن الجوزي }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲 وقـــفة..*
إذا تعلّق القلب بالمخلوق؛ اضطرب حاله، وضاق عيشه، وتأزمت بوصلته، فلم يجد للنعيم مدخل، ولم يعرف للحياة مغنم، ولم يرَ للحياة سعة، ووجد نفسه ضيقه وهي في الحياة حُرّة، لكن مضغته توجهت لغير الله؛ فتعطلت عن اللذة.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبيدالله بن عبيدالرحمن الأشجعي قال :
حدثني صاحب لي قال :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ إلَى الحَسَنِ أنْ عِظْنِي ، فَكَتَبَ إلَيْهِ : أمَّا بَعْدُ ، فَإنَّ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا رَاحَةُ القَلْبِ وَالبَدَنِ ، وَإنَّ الرَّغْبَةَ فِي الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ لِلقَلْبِ وَالبَدَنِ ، وَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَائِلُنَا مَا نَعِمْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالِهِ فَكَيْفَ مَا نَعِمْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامِهِ؟! ، وَالسَّلَامُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
روى ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا عن عبدالله الداري قال : إنَّ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا يُرِيحُ القَلْبَ وَالبَدَنَ ، وَإنَّ الرَّغْبَةَ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الهَمَّ وَالحَزَنَ. وروى أبو داود في الزهد عن مالك بن دينار قال : قَالُوا لِعَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ : صِفْ لَنَا الدُّنْيَا. قَالَ : أُطِيلُ أمْ أُقْصِرُ؟. قَالُوا : بَلْ قَصِّرْ. قَالَ : حَلَالُهَا حِسَابٌ ، وَحَرَامُهَا عَذَابٌ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
مَنِ اجْتَهَدَ لِآخِرَتِهِ أضَرَّ بِدُنْيَاهُ ، وَمَنِ اجْتَهَدَ لِدُنْيَاهُ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، يَا قَوْمِ فَأضِرُّوا بِالفَانِي لِلبَاقِي.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر - زوائد ابنه عبدالله].
روى ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا عن أبي الحكم العنزي قال : الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ العَبْدِ فَأيُّهُمَا غَلَبَ كَانَ الآخَرُ تَبَعًا لَهُ. وروى ابن المبارك في الزهد عن وهب بن منبه قال : مَثَلُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ضَرَّتَانِ إنْ أرْضَى إحْدَاهُمَا أسْخَطَ الأُخْرَى. وروى هناد بن السري في الزهد عن سهل بن أبي أسد قال : كَانَ يُقَالُ : مَثَلُ الَّذِي يُرِيدُ أنْ تَجْتَمِعَ لَهُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ كَمَثَلِ عَبْدٍ لَهُ رَبَّانِ لَا يَدْرِي أيَّهُمَا يُرْضِي.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الجَنَّةِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أنَّى لِي هَذِهِ؟. فَيَقُولُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 يا شبابَ الأُمة:
اقرؤوا تراجمَ عظماءِ أُمتِنا، ومَن كان سببًا في نهضاتنا ورِفعتِنا: فستجدونهم تخرَّجوا بحلقاتِ الفقهِ والقرآن، ودرسوا عندَ أهل العلمِ والعرفان …
فلازموا أهلَ العلم والمعرفة، وخذوا خيرَ ما عندِهم، وحذارِ أن تكونوا لُقطاءَ دونَ نسبٍ علمي، أو أيتامًا بلا أبٍ روحي !
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 كن الأول ولا تكن الثاني ..
شتانَ بينَ مَن ينظر إلى الخير ويُشارك في نشره، وبينَ مَن لا يَرى إلا العثراتِ ويُسارع إلى فضيحتها .
كلٌّ يرى حسبَ طبعِه وتفكيره !
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة للزوج ..
أهلك لا ذنب لهم بضغوط العمل ، فحاول ألا يؤثر ذلك عليهم .
🛑مجالس العقيدة ( ٣ )
https://youtu.be/-ZbYP1Lquag?si=9xR1GkY3peTojcXb
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عون بن عبدالله بن عتبة قال :
كَانَ رَجُلٌ صَائِمٌ فِي بَنِي إسْرَائِيلَ فَابْتُلِيَ بِسَائِلٍ عِنْدَ فِطْرِهِ فَأُتِيَ بِقُرْصَيْنِ فَأعْطَاهُ قُرْصًا ، فَلَمَّا مَضَى قَالَ : مَا ذَاكَ بِمُشْبِعِهِ وَلَا هَذَا بِمُشْبِعِي ، فَلَأنْ يَشْبَعَ وَاحِدٌ خَيْرٌ مِنْ أنْ يَجُوعَ اثْنَانِ. فَدَعَاهُ فَأعْطَاهُ ، فَلَمَّا أخَذَهُ نَامَ فَأُتِيَ فِي المَنَامِ فَقِيلَ لَهُ : سَلْ. قَالَ : فَإنِّي أسْألُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ المَغْفِرَةَ. فَقِيلَ لَهُ : قَدْ فَعَلَ اللهُ بِكَ ذَلِكَ. قَالَ : فَإنِّي أسْألُ أنْ يُغَاثَ النَّاسَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن إسماعيل بن أبي خالد قال : أصَابَتْ بَنِي إسْرَائِيلَ مَجَاعَةٌ ، فَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ : وَدِدْتُ أنَّ هَذَا الرَّمَلَ دَقِيقٌ لِي فَأُطْعِمُهُ بَنِي إسْرَائِيلَ. فَأُعْطِيَ عَلَى نِيَّتِهِ
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن وهب بن منبه :
أنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ أصَابَتْهُمْ عُقُوبَةٌ وَشِدَّةٌ فَقَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ : وَدِدْنَا أنَّا نَعْلَمُ مَا الَّذِي يُرْضِي رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَنَتَّبِعُهُ. فَأوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيْهِ : إنَّ قَوْمَكَ يَقُولُونَ وَدُّوا لَوْ يَعْلَمُونَ مَا الَّذِي يُرْضِينِي فَيَتَّبِعُونَهُ ، أخْبِرْهُمْ إنْ أرَادُوا رِضَايَ فَلْيُرْضُوا المَسَاكِينَ ؛ فَإنَّهُمْ إذَا أرْضَوْهُمْ رَضِيتُ وَإذَا أسْخَطُوهُمْ سَخِطْتُ.
[الزهد للإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن جابر بن سليم رضي الله عنه قال :
أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَوْمٌ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا يَنْفَعُنَا اللهُ بِهِ. قَالَ : "لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إنَاءِ المُسْتَسْقِي".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ • مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ ، فَإذَا لَقِينَاكَ فَافْعَلْ بِنَا مَا أنْتَ أهْلُهُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالواسع بن عبدالله بن وهب بن منبه :
أنَّ وَهْبًا أمَرَ بِثَلَاثِينَ شَاةً وَخَمْسَةٍ مِنَ البَقَرِ فَذُبِحَتْ جَمِيعًا ، فَنَزَلَ ابْنُهُ عَبْدُاللهِ بْنُ وَهْبٍ مِنْ مَنْزِلِهِ فَلَمَّا أنْ رَآهَا قَالَ فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يُسْمِعَ أبَاهُ : هَذَا وَاللهِ الإسْرَافُ!. فَأمَرَ بِهَا فَمُلِّحَتْ وَرُزِّمَتْ حَتَّى تَهَيَّأ ذَاكَ ، فَلَمَّا تَهَيَّأ ذَاكَ أمَرَ بِهَا فَكُشِفَتْ فَجَعَلَ يُعْطِي شَيْئًا شَيْئًا وَهُوَ يَقُولُ : اذْهَبُوا إلَى بَيْتِ فُلَانَةٍ وَفُلَانٍ بِهَذَا. حَتَّى بَقِيَ أيْسَرُهُ نَحْوَ مَا كَانَ يُعْطِي فَأمَرَ بِهِ إلَى أهْلِهِ ، فَقَالَ ابْنُهُ : هَذَا وَاللهِ الفَضْلُ لَيْسَ هَذَا بِالإسْرَافِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن يزيد بن ميسرة قال :
كَانَ إبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْعِمُ النَّاسَ وَالمَسَاكِينَ أسْمَنَ مَا يَكُونُ مِنْ غَنَمِهِ وَيذْبَحُ لِأهْلِهِ المَهْزُولَ وَالرَّدِيءَ مِنْهَا ، فَكَانَ أهْلُهُ يَقُولُونَ لَهُ : تَذْبَحُ لِلنَّاسِ وَالمَسَاكِينِ السَّمِينَ مِنْ غَنَمِكَ وَتُطْعِمُنَا الْمَهْزُولَ؟. فَقَالَ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : بِئْسَ مَالِي أنْ ألْتَمِسْ خَيْرَ مَا عِنْدَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِشَرِّ مَالِي!.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأرَادَ أنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَألَ النَّبِيَّ ﷺ فَنَهَاهُ وَقَالَ : "لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
قال أبو القاسم البغوي كما في مسائله للإمام أحمد : سُئِلَ أحْمَدُ وَأنَا أسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ ضَاعَ هَدْيُهُ فَاشْتَرَى غَيْرَهُ ثُمَّ أصَابَ الأوَّلَ ، قَالَ : يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ، عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا ؛ فَإنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ".
[مسند الإمام أحمد].
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :
كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الخِطَامَ بِإحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ • كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن مالك بن دينار قال :
بِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلدُّنْيَا كَذَلِكَ يَخْرُجُ هَمُّ الآخِرَةِ مِنْ قَلْبِكَ ، وَبِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلآخِرَةِ كَذَلِكَ يَخْرُجُ هَمُّ الدُّنْيَا مِنْ قَلْبِكَ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : هَمُّ الدُّنْيَا ظُلْمَةٌ فِي القَلْبِ ، وَهَمُّ الآخِرَةِ نُورٌ فِي القَلْبِ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮