26505
قد تجد احداها على مقاس قلبك🎀 لن نخيب ظنون الالاف مشتركينا قناتنا شاملة تغينيك عن كثير القنوات القناة ليست للتبادل
سيرة الصحابي عمر بن الخطاب
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
وُلد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- بعد أربع سنواتٍ من الفِجار الأعظم، أي قبل البعثة النبويّة الشريفة بثلاثين عاماً، وورد أنّه وُلد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنةً، وعن صفاته الجسديّة قال علماء السَّير والتاريخ أنّه كان طويلاً، جسيم القامة، أعسر، أشعر، وأصلع الرأس، شديد الحُمرة.[١]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
التملك غير المشروع
وهذا التملُّك ينبغي أن يكون من الحلال الطيِّب، ولا يكون على حساب الآخرين؛ فلا يُخْدَع الأيتام وتُؤْخَذ أموالهم، ولا يُسْتَغَلُّ فَقْرُ الفقير، وحاجة المحتاج فتُؤْكَل أموالهم بالربا، ولا القمار الذي يُسَبِّبُ العداوة بين المجتمع، والتفكُّك بين أفراده، كما قال الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ٢٩﴾ [النساء:29] . وإذا جاءت الملكية من طريق أو وجه غير شرعي فإن الإسلام لا يعترف بها ولا يحميها، بل يأمر بنزعها من يد حائزها وردِّها إلى مالكها الأصلي؛ كالمال المسروق أو المغصوب، فإن لم يكن له مالكٌ وُضِعَ في بيت المال. كما حدَّد الإسلام سُبُلَ المال ونماءَه بالقيود والتصرُّفات المشروعة، ولم يعترف بالنماء الناتج عن سبيل باطل حرام؛ كالنماء الناتج عن بيع الربا، أو بيع الخمور والمخدرات، أو فتح نوادٍ للقمار، كما أوجب في حقِّ الملكية قدرًا مُعَيَّنًا لمصلحة الجماعة، يَتَمَثَّل في الزكاة والنفقات الشرعية، وعدم جواز الوصية بأكثر من الثُّلُثِ؛ حفظًا لحقِّ الوارثين في الثلثين. وكذلك قيَّده بالاعتدال في الإنفاق دون إسراف أو تقتير، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ٦٧﴾ [الفرقان:67] ، كما قيَّده أيضًا بتحريم الإنفاق فيما حَرَّمَتْهُ الشريعة الإسلامية، وقيَّده بجواز نزعه عند الضرورة للمصلحة العامَّة مع تعويض صاحب المِلْكِ التعويضَ العادلَ، كنزع المِلْكِ لتوسعة الطريق العامِّ.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺
مظاهر الملكية الفردية
هذا، وقد حَدَّد الإسلام طرقًا ووسائل لاكتساب الملكية وحَرَّمَ ما سواها، فجعل لوسائل الملكية الفردية مظهران: المظهر الأول: الأموال المملوكة، أي المسبوقة بملك، وهذه الأموال لا تخرج من ملك صاحبها إلى غيره إلاَّ بسببٍ شرعي؛ كالوراثة، أو الوصية، أو الشفعة، أو العقد، أو الهبة، أو نحوها. المظهر الثاني: الأموال المباحة، أي غير المسبوقة بملك شخص مُعَيَّنٍ، وهذه الأموال لا يتحقَّقُ للفرد تملُّكُهَا إلاَّ بِفِعْلٍ يُؤَدِّي إلى التملُّك ووضع اليد، كإحياء موات الأرض والصيد، واستخراج ما في الأرض من معادن، أو إقطاع ولي الأمر جزءًا منها لشخص مُعَيَّنٍ.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
💎💎💎💎💎
💎💎لكل من يبحث عن أفضل القنوات
هنا ملازكم💎💎
/channel/addlist/6ofnKv04Az5iMmFk
.🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🧱الوصايا العشر للتفكير الإيجابي ⁉️⛔
🛡أســــــــرار التميز والنجاح👇🏻
/channel/addlist/6ofnKv04Az5iMmFk
💎جدد حيــــــــــــــاتك.
👋كن أنت التغييــــــــــر.
🔴 لتطوير الذات والمهارات.
🫵🏻 كن إيجـــــــــــــابي. 👈🏻 وانضم هنا 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/6ofnKv04Az5iMmFk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
✨اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، و شبابها،
وكل شبر في فلسطين❤
اللهم انصرهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🇵🇸
📚لكل من يريد حفظ وتعلم القرآن الكريم وتعلم الأحكام التجويدية خطوة بخطوة ( للرجال والنساء )🖌- هنا ⬇️⬇️
/channel/addlist/EhdislC4Qbk2NWQ0
🥣🌱وصفات طبيعية للصلع الوراثي وانبات الشعر ومنع تساقطة وترطيب البشرة💊👇
/channel/addlist/EhdislC4Qbk2NWQ0
✍📩نبحر معكم في أعماق الأقوال
هنا تقرأ أروع ما أنتجته العقول وخطته الأقلام
عبر آلاف السنين من أقوال علماء السلف الصالح📝👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Va9FwY00rGiFytUvqn1t
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
🌺🌺🌺
● فضائِلُ صِيامِ شَهرِ رَمَضان🌙
1⃣ حكمُ مَن تركَ صَومَ شَهرِ رمضانَ جاحدًا لفرضِيَّتِه
شرح احاديث شهر رمضان🌙
/channel/addlist/Ok8_EwA9hqBlYTQ8
حكم بكاء النساء على الميت بصوت مرتفع😰
/channel/addlist/Ok8_EwA9hqBlYTQ8
ابــدأ ڀــﯟمۭــڪ بــٰاڵــڝــﻼۙۃ ۖ ۄٰاڸــڛۣــﻼۙمۭ ּ؏ــڷــﮯ ּڅۡــېْۧــڕ ּڂۡــڵــڦــﷲ ﷻ ۗ
*🍃🌹ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ🌹🍃*
الملكية الجماعية في الإسلام
ثم كان التملُّك الجماعي في الإسلام، وهو الذي يستحوذ عليه المجتمع البشري الكبير، أو بعض جماعاته، ويكون الانتفاع بآثاره لكل أفراده، ولا يكون انتفاع الفرد به إلاَّ لكونه عضوًا في الجماعة، دون أن يكون له اختصاص مُعَيَّنٌ بجزء منه؛ ومثاله: المساجد، والمستشفيات العامَّة، والطرق، والأنهار، والبحار، ونحو ذلك، ويكون ملكًا عامًّا يُصْرَفُ في المصالح العامَّة، وليس لحاكم أو من ينوب عنه أن يتحكَّم فيه، ولكن يقع عليهم مسئولية إدارته، وتوجيهه التوجيه الصحيح، اللذان يُحَقِّقُان مصالح المجتمع المسلم.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
تحريم كتمان العلم
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ١٥٩﴾ [البقرة:159] .[3]
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
حق التعليم
يتجلى حق الإنسان في التعليم من خلال نقاط كثيرة، منها:
الترغيب في التعليم
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢﴾ [التوبة:122] .
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، صفحة 298. بتصرّف.
.٢٤ ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، صفحة 293. بتصرّف.
.٢٥ ↑ محمد عبد الغفار ، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، صفحة 3. بتصرّف.
.٢٦ ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن جبير بن مطعم ، الصفحة أو الرقم:3659، صحيح .
.٢٧ ^ أ ب محمد عبد الغفار ، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، صفحة 12. بتصرّف.
.٢٨ ↑ جمال الدين الغزنوي (1998)، كتاب أصول الدين (الطبعة 1)، بيروت :دار البشائر الإسلامية، صفحة 283-285. بتصرّف.
.٢٩ ↑ محمد عبد الغفار ، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، صفحة 10. بتصرّف.
.٣٠ ↑ أبو سليمان الربعي (1410)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (الطبعة 1)، الرياض:دار العاصمة، صفحة 93، جزء 1. بتصرّف.
.٣١ ↑ سورة ق، آية:19
.٣٢ ↑ صهيب عبد الجبار ، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، صفحة 313. بتصرّف.
انتهى سندخل في الفقرة القادمة في ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كونوا معنا
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
^ أ ب رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي الدرداء ، الصفحة أو الرقم:3661، صحيح.
.٧ ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، صفحة 286. بتصرّف.
.٨ ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم:122، حسن .
.٩ ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، صفحة 292. بتصرّف.
.١٠ ↑ رواه الخطيب البغدادي ، في تاريخ بغداد ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:63، هو الصواب.
.١١ ↑ ابن شاهين (1995)، شرح مذاهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسنن (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة قرطبة، صفحة 95. بتصرّف.
.١٢ ↑ محمد صالح المنجد ، دروس للشيخ محمد المنجد، صفحة 12. بتصرّف.
.١٣ ^ أ ب محمد عبد الغفار ، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، صفحة 5. بتصرّف.
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
الخلاصة
أوّل من أسلم من الرّجال هو الصحابيّ الجليل أبو بكر الصّديق -رضيَ الله عنه-، وكان لإسلامه الأثر الكبير؛ حيث دخل على يده الكثير من الصّحابة في الإسلام، ولُقّب بالصّديق لصدقه ولتصديقه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الوقت الذي كذبته قريش، كما لقّبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالعتيق، وقد اختاره رسول الله -عليه الصّلاة والسلام- ليكون رفيقه في الهجرة إلى المدينة المنورة، وعُرف -رضيَ الله عنه- بكرمه وإنفاقه في سبيل الله؛ فلم يستطع أحدٌ من الصّحابة أن يسبقه في الإنفاق، وتولّى خلافة المسلمين بالإجماع بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، واستمرّت خلافته ما يقرب الثلاث سنوات، وتُوفي -رضي الله عنه- حين بلغ من العمر ثلاثة وستين عاماً.
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
الباقيات الصالحات
سبحان الله
الحمدلله
لاإله إلا الله
الله أكبر
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
#لقبه
وتجدر الإشارة إلى أنّ عمر -رضي الله عنه- لُقّب بالفاروق؛ لأنّ الله فرّق به بين الحقّ والباطل، وذُكر أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هو مَن أطلق عليه ذلك اللقب.[٣]
كما لُقّب -رضي الله عنه- بأمير المؤمنين، وسبب ذلك أنّه كان يُقال له خليفة رسول الله، فرأى المسلمون أنّ الاسم سيطول لمَن يأتي بعده، حيث سيكون خليفة رسول الله، فأجمعوا على لقب أمير المؤمنين لعمر بن الخطّاب، ولمَن يأتي للخلافة من بعده.[٣]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
التعريف بعمربن الخطّاب نسبه
هو الصحابيّ الجليل عمر بن الخطّاب بن نُفيل القُرشيّ العدويّ -رضي الله عنه-، المُكنّى بأبي حفص، ووالدته هي: حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزوميّة، وورد في إحدى الروايات أنّها أخت أبي جهل حنتمة بنت هشام.[١]
وقد كان إسلامه بدايةً لفتح طريقٍ جديدٍ في عبادة الله -تعالى- جَهْراً، والذي ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال فيه: (اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فكان أحبُّهما إلى اللهِ عمرَ بنَ الخطابِ).[٢]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ ثانياً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
مظاهر الملكية الجماعية
أمَّا مظاهر وسائل الملكية الجماعية في الإسلام فهي كثيرة، ومن أهمها:
المظهر الأول
الموارد الطبيعية العامَّة، وهي التي يتناولها جميع الناس في الدولة دون جهد أو عمل؛ كالماء، والكلأ، والنار، وملحقاتها.
المظهر الثاني
الموارد المحمية، أي التي تحميها الدولة لمنفعة المسلمين أو الناس كافَّة؛ مثل: المقابر، والدوائر الحكومية، والأوقاف، والزكوات، ونحوها.
المظهر الثالث
الموارد التي لم تقع عليها يد أَحَدٍ، أو وقعت عليها ثم أهملتها مُدَّةً طويلة، كأرض الموات . وفي سبيل حفظ الملكية فقد أمر الله بحراسة الأموال، كما حافظت الشريعة الإسلامية على حرية التملُّك بما شرع الله من الحدود؛ كقطع يد السارق، وغير ذلك.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔺🔻
#الملكية_الجماعية في الإسلام ثم كان التملُّك الجماعي في الإسلام، وهو الذي يستحوذ عليه المجتمع البشري الكبير، أو بعض جماعاته، ويكون الانتفاع بآثاره لكل أفراده، ولا يكون انتفاع الفرد به إلاَّ لكونه عضوًا في الجماعة، دون أن يكون له اختصاص مُعَيَّنٌ بجزء منه؛ ومثاله: المساجد، والمستشفيات العامَّة، والطرق، والأنهار، والبحار، ونحو ذلك، ويكون ملكًا عامًّا يُصْرَفُ في المصالح العامَّة، وليس لحاكم أو من ينوب عنه أن يتحكَّم فيه، ولكن يقع عليهم مسئولية إدارته، وتوجيهه التوجيه الصحيح، اللذان يُحَقِّقُان مصالح المجتمع المسلم.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
🌙 فضــــائل شهر شعبـــــــان ⁉️
🌙 سنن وبدع شهر شعبــــان👇🏻👇🏻
/channel/addlist/6ofnKv04Az5iMmFk
💡فكـــــرة ومعلومــة
💡ســـــؤال وجواب ⁉️
💡خرائط ذهنيــــــة
💡مقاطع تحفيزية 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/6ofnKv04Az5iMmFk
🤲 {{ الـلــــــهـم صــــــــل وســــــــلـم وبــــــارك عــــــلى نـبـيـنا םבםב ﷺ }}
.
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن
" ليتني كنت اقتصرت على القرآن "
سفيان الثوري.
• « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »
ابن تيمية.
• « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »
سفيان بن عيينة.
• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »
أبو أمامة الباهلي.
• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »
ابن مسعود.
• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »
أبو هريرة.
• « ومما رفعني الله به القرآن »
الأعمش.
• « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》
الحسن البصري.
• « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »
أحد السلف.
• « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»
الضياء.
• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »
الحسن بن علي.
• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »
عثمان بن عفان.
• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »
• « القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »
محمد بن واسع.
• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »
كعب الأحبار.
• «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»
كعب الأحبار.
• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »
ذو النون.
• « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »
الحسن البصري.
• « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »
قتادة.
• « إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »
ابن مسعود.
• « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »
عبد الله بن عمر.
• 《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》
ابن القيم
. وأنت ماذا ستقول .. !؟
.
🔴🟢تذكير غداً صيام يوم الاثنين 🟢🔴
خبئ لنفسك عمل صالح لا يعلم به احد غير الله 🌿🌸🌺
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال جزاكم الله خيراً
هذه القناة منشوراتها صدقة جارية انشروا كل ما فيها مع الرابط بارك الله فيكم جميعا واصلح الله شانكم جميعاً انشروها مع الرابط كي يزيد الاعضاء وينتشر المنشورات في العالم الإسلامي والعربي والدولي ويعم الخير لكل الناس نحن لا نبحث عن شهرة إنما نشر العلم وما الرابط الا ليجتمع الناس على طلب العلم الشرعي وكل واحد ينشر لمن يعرفه وهكذا ينتفع دين الله عزّ وجل فلقد دخل الاسلام بفضل هذه الكثرة من الضالين الضايعين لأنهم لا يعرفون شئ عن الإسلام وعن التاريخ الاسلامي المعاصر كونهم يضلل عقولهم بالمتسكعات والتسكع هو اللعب واللهوا وملذات الدنيا فيخوفونهم بالمسلمين على أنهم إرهابيين وقتله وما شابه ذلك والدليل ما حصل هذه الأيام من اليهود الملاعين عرضوا فديوهات على أن حركة حماس أحرقوا الاطفال واغتصبوا النساء وذبحوا وقطعوا وما شابه ذلك من الافتراءات على أهل غزة رغم أنهم يعرفون أن المسلمين لا يفعلون ذلك والتاريخ الاسلامي المعاصر شاهد على ذلك فكان من قبلهم الصليبيين والمغول والبوذيين وغيرهم يفتعلون هذه الافتراءات والالاعيب وغيرها دون جدوى ولله المشتكى هو يعلم سرهم وجهرهم فبارك الله فيكم انشروا العلم مع الرابط ولا أمانع في النشر لك لحقوق القناة مراعات نشرها مع الرابط والأجر يتضاعف عند الله ولا تعلم أن لك اجر من شخص لآخر حتى يصل لكل الناس
مع تحيات بالتوحيد نرفع عزتنا
حق التملك والتصرف
أعطى الإسلام للفرد حقَّ التملك في حيازة الأشياء، والانتفاع بها على وجه الاختصاص والتعيين؛ لأن ذلك من مقتضيات الفطرة ومن خصائص الحرية، بل من خصائص الإنسانية، وأيضًا لأن ذلك أقوى دافع لزيادة الإنتاج وتحسينه، وجَعَل الإسلام هذا الحقَّ قاعدة أساسية للاقتصاد الإسلامي، ثم رتَّبَ عليه نتائجه الطبيعية، في حفظه لصاحبه، وصيانته له عن النهب والسرقة والاختلاس، ونحوه، ووَضَعَ عقوبات رادعة لمن اعتدى عليه؛ ضمانًا لهذا الحقِّ، ودَفْعًا لمَّا يُهدِّد الفرد في حقِّه المشروع، كما أن الإسلام رتَّبَ على هذا الحقِّ أيضًا نتائجه الأخرى وهي: حُرِّيَّة التصرُّف فيه بالبيع، والشراء، والإجارة، والرهن، والهبة، والوصية، وغيرها من أنواع التعاملات المباحة. غير أن الإسلام لم يترك التملُّك الفردي مطلقًا من غير قيد، ولكنه وضع له قيودًا كي لا يصطدم بحقوق الآخرين؛ كمنع الربا، والغش، والرشوة، والاحتكار، ونحو ذلك ممَّا يصطدم ويُضَيِّع مصلحة الجماعة، وهذه الحرية لا فرق فيها بين الرجل والمرأة؛ مصداقًا لقول الله : ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٣٢﴾ [النساء:32] . ومن هذه القيود كذلك: مداومة الشخص على استثمار المال؛ لأن في تعطيله إضرارًا بصاحبه، وبنماء ثروة المجتمع وأيضًا أداء الزكاة على هذا المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول؛ لأن الزكاة حق المال.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
تخصيص أوقات للمتعلمين
عن أبي وائل قال: كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم، وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا.
#حقوف_الانسان_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
كلمتان ثقيلتان في الميزان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
↑ محمد رضا (2004)، أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين، حلب :دار الكتاب العربي ، صفحة 13. بتصرّف.
.١٥ ^ أ ب إسماعيل ابن كثير (2003)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، القاهرة :دار هجر ، صفحة 444-445، جزء 4. بتصرّف.
.١٦ ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة ، الصفحة أو الرقم:2138، صحيح.
.١٧ ^ أ ب صهيب عبد الجبار ، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، صفحة 292. بتصرّف.
.١٨ ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي بكر الصديق ، الصفحة أو الرقم:2381، صحيح .
.١٩ ↑ أبو عوانة الإسفراييني (2014)، مستخرج أبي عوانة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية :الجامعة الإسلامية ، صفحة 378، جزء 18.
.٢٠ ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج مسند أبو بكر، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:28، إسناده صحيح.
.٢١ ↑ صهيب عبد الجبار ، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، صفحة 282. بتصرّف.
.٢٢ ↑ محمد الروداني (1998)، جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد (الطبعة 1)، الكويت/ بيروت :مكتبة ابن كثير/ دار ابن حزم ، صفحة 493، جزء 3. بتصرّف.
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
المراجع
.١ ↑ إسماعيل بن كثير (1997)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، القاهرة :دار هجر للطباعة والنشر ، صفحة 70، جزء 4. بتصرّف.
.٢ ↑ صهيب عبد الجبار ، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد، صفحة 278. بتصرّف.
.٣ ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج العواصم والقواصم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:3، لا يصح .
.٤ ↑ محمد الرّوداني (1998)، جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد (الطبعة 1)، الكويت/ بيروت :مكتبة ابن كثير/ دار ابن حزم ، صفحة 492، جزء 3. بتصرّف.
.٥ ^ أ ب محمد الصوياني (2004)، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة العبيكان، صفحة 73، جزء 1. بتصرّف.
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
قصة وفاة أبو بكر الصديق
بلغ أبو بكر -رضيَ الله عنه- من العمر ثلاث وستين سنة، وعندها مرض مرضاً شديداً كان به موته، وطلب من المسلمين أن يكفّنوه بأقمشة قديمة، قائلاً أنّ الحيّ أولى بالجديدة،[٢٩] وقد امتدّت خلافة أبو بكر للمسلمين سنتين وثلاثة أشهر واثنين وعشرين يوماً، وتُوفي في الثامن من جمادى الآخرة في السنة الثالثة عشر من الهجرة،[٣٠] من ليلة يوم الثلاثاء، ولمّا دخلت عليه ابنته عائشة -رضيَ الله عنها- في لحظات نزاعه، قال لها قولي: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ).[٣١][٣٢]
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 🔻
👇👇👇
فقرة أصحاب النبي ﷺ أولاً الخليفة
#ابوبكر_الصديق_ابوقحافة_رضي_الله_عنه
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻
#سقر : ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ٤٨﴾[12] (سورة القمر، الآية 48).
#الهاوية : ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ٨ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ٩ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ١٠ نَارٌ حَامِيَةٌ ١١﴾[13] (سورة القارعة، الآيات 8-11).
#السعير : ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ١٠﴾[14] (سورة الملك، الآية 10).
#جهنم_في_الاسلام
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
#رسالة_اليوم 🔻🔺