«اعلم أن رأيك لا يتّسع لكلّ شيء، ففرِّغْهُ للمُهمّ، ومالَك لا يُغني الناسَ كلَّهم فاختَصَّ به ذوي الحقوق، واعلم أنّك ما صَرَفتَ مِن مالِك بالباطل فقدتَه حين تريده للحقّ، وما شغَلتَ من ليلِك ونهارك في غير الحاجة أَزْرَى بك في الحاجة!».
Читать полностью…
«والفائقُ من كلِّ شيء، والبائِنُ من كلِّ صنف = عزيزٌ في هذا العالم الوحشي..»
- الإمتاع والمؤانسة.
من ذكيّ ما قيل:
لن تستطيع أن تضيف وقتًا إلى حياتك، لكنّك تستطيع أن تضيف حياةً إلى وقتك.
وإظهار الحال للناس عند الصادقين : حمق وعجز . وهو من حظوظ النفس والشيطان . وأهل الصدق والعزم لها أستر ، وأكتمُ من أرباب الكنوز من الأموال لأموالهم ، حتى إن منهم من يُظهر أضدادها نفيا وجحدا !
واتفقت الطائفة على أن من أطلعَ الناسَ على حاله مع الله : فقد دنس طريقته، إلا لحجة أو حاجة أو ضرورة .
شيخ الإسلام أبو عبدالله ابن قيم الجوزية رضي الله عنه
«يُبهرني الإنسان المُراعي لغيره في حديثه، ليس لأنَّ قلبه طيب، فحتى غير المراعي قد يكون طيب القلب لكنَّه يجرح بجهل، تُبهرني المُراعاة لأنها تدُلّ على عُمق معرفة، وشعور، وثقافة، ووعي، وتجربة، وأشياء كثيرة تجعل الشخص لا يبدو أجوفَ من الداخل، وهذا الامتلاء جذّاب».
Читать полностью…
«كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ وجهه تَلألؤ القَمَر ليلة البدر».
ﷺ
«قوله: «فخمًا مفخمًا» أي: كان جميلا مهيبًا عند الناس مع تمام كلِّ ما في الوجه من غير ضخامة، ولا نقصان، جمع مع الجمال مهابةً وملاحةً؛ إذ رُبَّ جميل لا تحبه القلوب لعدم الملاحة في جماله».
[أبو موسى المديني، الأحاديث الطوال]
لو أن قولًا واحدًا جامعًا يصف الدنيا ووحشتها، وقولًا واحدًا جامعًا يصف الآخرة وأُنسها؛ فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"ما من عبد يموت وله عند الله خيرٌ؛ يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، وإن كانت له الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيُقتل مرةً أخرى"!
فكأن الدنيا بكل نعيمها؛ غُربة موحشة لا لذة فيها البتة، إلا لذة "الشهادة" لكرامة رحلة الإياب فيها وهيبة استقبال الشهيد.. في الأثر: "المتقون أحياء وإن ماتوا، وإنما يُنقلون من دارٍ إلى دار".
نحن الغائبون والله، وأملنا في الله عودة كعودتهم، "وما عند اللهِ خيرٌ للأبرار".
رحم الله صالح الجعفراوي وتقبله في عليين.
[محمّد وفيق زين العابدين]
رزقنا الله طلوع حضرتِه وحضورَ طلعته الشَّريفة، عند روضته المنيفة، وحصولَ صورته الكريمة منامًا وكشفًا في الدُّنيا، ووصول رؤيتِه الحقيقة في العقبى، منضمَّةً إلى رؤية المولى على الوجه الأعلى والطريق الأغلى.
[الملّا علي القاري]
فسُبحانَ من أطلعَ أنوارَ الجَمال من أُفق جَبينه، وأنشَأ أمطارَ السَّحائب من غَمائم يَمينِه. ﷺ
-المواهب اللّدنية، الإمام شهاب الدّين القسطلاني.
«قرأتُ أن (التمرير المستمر في وسائل التواصل يؤثّر في تكوين الذاكرة، إذ يُدرّب العقل على أن ينبذ ما طالعه للتوّ، كي ينتقل إلى سياق جديد، مرّة بعد مرّة)؛ وأرى في هذا القول بعض الحقّ؛ فإنّ المرء إذا قرأ كتابًا، لزمه أن يستحضر ما قرأه في الصفحات السالفة ليواصل الفهم والقراءة، أمّا عند تصفّح محتوى وسائل التواصل، فلا يلزم استحضار ما تقدّم منه، بل يتعلّم الناظر أن يخلع سياقًا ويلبس آخر بسرعة، والانتقال بين السياقات يكون حادًّا أحيانًا. وهذه مهارة قد تنفع في بعض المواضع، غير أنّها قد تكون مضّرة إن أورثت المرء نسيان ما مضى!».
Lauren WilfordЧитать полностью…
ومن أبوابه (أي مداخل الشيطان) حمل العوام الّذين لم يمارسوا العلم ولم يتبحّروا فيه على التّفكّر في ذات الله تعالى وصفاته، وفي أمور لا يبلغها حدّ عقولهم حتّى يشكّكهم في أصل الدّين، أو يخيّل إليهم في الله تعالى خيالات يتعالى الله عنها، يصير أحدهم بها كافرًا أو مبتدعًا، وهو به فرح مسرور مبتهج بما وقع في صدره يظنّ ذلك هو المعرفة والبصيرة، وأنّه انكشف له ذلك بذكائه وزيادة عقلِه، فأشدُّ النّاس حماقة أقواهم اعتقادًا في عقل نفسه، وأثبت النّاس عقلًا أشدّهم اتّهامًا لنفسه، وأكثرهم سؤالًا من العلماء.
الإمام الغزاليّ، الإحياء.
هذا ما أوصى بنشره أنس الشريف عند استشهاده، عن صفحته على تويتر.
هذه وصيّتي، ورسالتي الأخيرة.
إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي.
بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ.
عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف.
أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم.
أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام،
فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران.
أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة.
أُوصيكم بأهلي خيرًا،
أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم.
وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة.
أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي.
أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء.
وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان.
أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل.
إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى.
اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي.
سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل.
لا تنسوا غزة…
ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول.
أنس جمال الشريف
06.04.2025
لا تكاد نفسي تنفكّ منذ أيام عن ترديد أبيات:
«غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها
فصُنتها عن رخيصِ القَدرِ مبتذلِ
وعادةُ النّصلِ أن يُزْهَى بجوهرِه
وليس يعملُ إلّا في يدَيْ بَطَل».
«فما المرءُ منفوعًا بتجريبِ واعظٍ
إذا لم تَعظْهُ نفسُهُ، وتجارِبُه».
- الفرزدق.
«عيني على الشامِ بعد الفتحِ يا حلبُ
فمهّدي الدربَ جَدَّ السيرُ والطلبُ!».
[حذيفة العرجي]
«منذُ كنتُ على هذه الأرض، لا أطيقُ أن أسلُكَ إلا السبُلَ الواضحة البارزة، ولا ألوذُ بالظّلالِ المظلمةِ مُتخفيًّا إلى غايةٍ أريدُها، فذلك شيءٌ أعافُهُ وأُنزّهُ نفسي عنه في خاصّ أموري وعامّها».
-محمود شاكر.
"مَن له ملالةٌ من الدعاء لا يقبل دعاؤه؛ لأنَّ الدعاء عبادة، حصلت الإجابة أو لم تحصل، فلا ينبغي للمؤمن أن يملَّ من العبادة، وتأخير الإجابة: إمّا لأنه لم يأتِ وقتها، وإمّا أنْ يُؤَخَّرَ القبولُ ليُلحّ ويبالغ في ذلك، فإنَّ الله يحِبُّ الْمُلِحّين في الدعاء".
-شرح الزرقاني على موطأ مالك.
يكون للكلمة الحانية المصبوغة بالحب، عند ارتجاف النفس تحت صولة الحزن=رفيف أجنحة الملائكة في القلب!
لأنَّ النَّفس في تنور الحزن لا تكاد تحسن معرفة نفسها، وكأنّها كلمة صامتة في بيداء مقفرة!
فإذا وثبت الكلمة دافئةً من القلب الصادق للنفس المحزونة، مسحت عنها رماد الحزن، وأعادت إليها فلق الاطمئنان وسكينة اليقين!
-الشيخ وجدان العلي.
وما البُطولاتُ إعجازٌ وإنْ قنعت
نفسُ الْجبانِ عن العلياء بالـهُون
وإنَّما هي صفوٌ منْ مُمارَسَةٍ
للطارئات، وإمعَانٍ، وتمرين
لا يُولَدُ المَرءُ لا هِرًّا ولا سَبُعًا
لكن عصارةَ تجريبٍ وتلقين.
-الجواهري.
أخي قد أصابك سهم ذليل
وغدرا رماك ذراعٌ كليل
ستُبترُ يومًا فصبر جميل
ولم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود
-سيّد قطب.
سلامٌ عليكم..
سلام عليكم بما صبرتم ورابطتم وثبتم في وجه الطغيان.
سلامٌ على أرواح شهدائنا، وأطفالنا الأبرياء، وأهلنا المظلومين.
سلام على أرواحكم التي ستحلّق يومًا في سماء قدسنا وأقصانا المحرَّر المطهّر من دنس قاتليكم..
سلام على دمائكم الّتي ستلعن كلّ قاتل مجرم وكلّ متخاذل وجبان..
﴿سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ﴾
اللهمّ تمّم لأهلنا في غزة فرحهم، واجبر قلوبهم، وأخلف عليهم خيرًا.
المبالغة في تقديم إنسان وتبجيله تجعله في كثيرٍ من الأحيان يتقمص الدور الذي رُفِع إليه حتى يبتعد عن حقيقته ويتشبع بما لم يُعطَ، وهكذا يصنع الناس قدواتهم المزيفة، فيظلمونهم بوضعهم في غير مواضعهم، بل قد يُلبِسون جاهلا أو طالبَ علمٍ لَبوس العالِم فيطاوعهم أو يصدّقهم فيمارس ذلك الدور بلا علمٍ ولا بصيرة فتمسّه النار.
[منصور الحذيفي]
كما يمكنك أن تعرف المرء من خلال أصدقائه، فإنك تفهمه أكثر من خلال أعدائه، لأن الإنسان بطريقة لا تبدو واضحة تمامًا: يختار أعداءه، وكثيرًا ما يتغافل المرء عن بعض العداوات لأنها لا تليق بجهده فيها.
وكما أن الإنسان يختار كيف يقضي وقته، فإنك لا ترى الأشياء التي لا تستحق وقته، هذا الجانب من الناس لا يمكننا أن نراه، ولكنّه يظهر بوضوح في اختيار الأعداء.
وترى الدنيء يختار أعداء وهميين، ينسب الأشياء إلى المؤامرة أو إلى خصوم سخيفين، ويقضي وقته في عدائهم، ويترك العدوّ القوي لأنه لا يقدر على عداوته، فيتغافل عن القوي ويتقوّى على الضعيف.
يختصرها البخيت: "لا تنتظر خصمًا أقل شجاعة".
-محمد الخفاجي.
«إنَّما أنا لكم بمنزلةِ الوالد أعلِّمكم».
رسول الله ﷺ.
«وكانت في حياتكَ لي عظاتٌ
وأنتَ اليوم أوعظ منكَ حيّا».
تماسكوا يا أهل غزّة واصبروا واثبتوا، وليكن شعاركم ما كان يقوله أنس الشريف عندما هدده الاحتلال، فردّ عليهم بقوله سبحانه: (فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) وهي الكلمة التي قالها السحرة الشهداء في وجه الطاغية الأعظم فرعون.
Читать полностью…
