"إنهم مستعدون للذهاب إلى أيّ مكان، لفعل أيّ شيء، فقط ليقتلوا الوقت الّذي لا يعرفون ما يفعلون به."
Читать полностью…
حتى لا تنسوا.. حتى لا تكون نفسياتكم هشة وتقولوا في أنفسكم "لا نتحمل هذه الفظائع".. فتغضوا الطرف عن ذِكر وتذكر ما يحدث لإخوانكم..
إن ما يحدث للمسلمين ما هو إلا دافع لعقيدة الولاء والبراء في نفوسكم وقلوبكم..
مدير مستشفى المعمداني بغزة يتحدث عن أفظع المشاهد المروعة التي شاهدها في مجزرة الفجر
اليوم، قام إخوان لنا نازحون بمدرسة التابعين في مدينة غزة يصلون الفجر، فقصفتهم العصابات الصهيونية. اشتعلت في أجساد المصلين النيران، والذين انتُشلت أجزاؤهم المبعثرة أكثر من 100 تقبلهم الله. والعدد المتوقع أكبر بكثير. والمشاهد أصعب ممن أن ننقلها.
يا كل كلب توالي الصهاينة، يا كل من تمكنهم من الاستفراد بإخواننا، يا كل من تعينهم بشكل من أشكال الإعانة، مقابل علَفٍ تعتلفه في هذه الدنيا كبالهائم، ألا أخزاك الله وحشرك معهم.
يا رب أعنا على نصرة إخواننا قبل أن تذلنا بخذلانهم.
#مذبحة_الفجر
أوّل واجب المرء نحو شركاء الطريق أن ينظر إليهم على أنّهم معينون لا منافسون، فوَحدة الغاية ومصلحةُ تحقّقها يُلزم بذوبان الشخوص، هكذا تسير السفينة.
#منهجيات
«يا ربّ صلّ على النّبيّ القائدِ
واعضد إلهي كفَّ كلّ مجاهدِ».
ﷺ
"لا بدّ للعمُر النّفيس من الفنا... فاصرف زمانك في الأعزِّ الأفخرِ"
Читать полностью…
/channel/kacjdh225
دعمكم يخوان
قناة حديثة الإنشاء، وهي لأخي الأصغر.
وفهمكم كفاية 😁
بتعجبكم ترا، على كفالتي.
«إذا سيّدٌ منّا خلا قام سيّدٌ
قؤولٌ لما قال الكرام فعولُ..».
تعال أصدمك صدمة!
إذا قرأت مذكرات العاملين للإسلام، على اختلاف أنواعهم، من إخوان وجهاديين ودعويين، وعلى امتداد هذه المائة سنة التي ظهرت فيها الحركات الإسلامية.. سيظهر لك خط واضح!
هذا الخط تراه في مذكرات رشيد رضا وحسن البنا وعبد الله عزام وعبد الحميد كشك وأحمد ياسين وأبو مصعب السوري... إلخ! ثم إني عايشته وجربته بنفسي، وسمعته صريحا من فم شيخي الحبيب: حازم أبو إسماعيل.
إن الذين تحركوا للدين وعملوا له تجنبوا أن تكون بداية جذبهم للشباب من حلقات العلم والدرس، إنما جاءوا بالشباب من المقاهي والجامعات والواقفين على ناصية الطرقات والحارات!
وقد اختلفوا في التعبير عن السبب، ما بين مصرِّح ومُلَمِّح.. وإنما السبب أن كثيرا ممن تربى في البيئة العلمية الدعوية (في زمن الاستضعاف) قد نبتت فيهم أمراض تمنعهم من الحركة والفعالية.. لقد استنفدوا واستهلكوا طاقتهم في مسائل فرعية خلافية، فجعلوها ضخمة وعقدية، وعليها تحزبوا وانقسموا، ثم حاربوا وفاصلوا.. وهذه المسائل كلها لا يشعر بها الرجل خارج المسجد، ولا يفهمها. وحتى لو تحقق المستحيل وحُسِمت هذه المسائل فإنها لن تغير شيئا في واقع الأمة والحياة!
لذلك بدأ هؤلاء العاملون عملهم الدعوي والحركي خارج هذه البيئات، فأقبل إليهم من كان صادق العاطفة للإسلام، عارفا بأصوله وكلياته متشربا لها بالفطرة، من لم تنفد طاقته في المسائل النظرية.. على أكتاف هؤلاء بنيت صروح الحركات الإسلامية: الدعوية والخيرية والجهادية والسياسية!
إن هذه الأمراض إنما هي نتيجة للبطالة الدعوية، تظهر في عصور الاستضعاف والهزيمة.. وحتى هذه الحركات تبدأ في التكلس والتجمد والتراجع إذا دخلت في حقبة الهزيمة وعانت من نقص الفعالية وأخذت تراوح في المكان، فهنا تظهر فيها نفس هذه الأمراض التي تُحَوِّلها من طاقة فعالة إلى صرح بيروقراطي وظيفي.. وهنا يصير أعضاؤها أنفسهم غير مؤهلين ليجددوا حركتهم وأنفسهم!
وعندها يكون على الجيل التالي من المصلحين أن يبحثوا عن عدة جديدة من الشباب خارج هذه الكيانات القديمة التي تيبست وتجمدت وتحول أعضاؤها إلى موظفين، وصارت لهم مسائلهم وقضاياهم التي تستهلك طاقتهم وجهودهم، وهي غير نافعة ولا مؤثرة في واقع الناس.
"وكم من شهيد ما كان يملك أن ينصر عقيدته ودعوته ولو عاش ألف عام، كما نصرها باستشهاده، وما كان يملك أن يودع القلوب من المعاني الكبيرة، ويحفّز الألوف إلى الأعمال الكبيرة بخطبة مثل خطبته الأخيرة، الّتي يكتبها بدمه، فتبقى حافزًا محرّكًا للأبناء والأحفاد، وربّما كانت حافزًا محركًا لخطى التّاريخ كلّه مدى أجيال".
[سيّد قطب -تقبّله الله-]
العالم يغلي، وكل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب؛ والبعض لا يزال غافلا لاهيا لاهثا خلف همومه الشخصية! والبعض لا يزال حائرا لم يميز بعد الصديق من العدو.
ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.
وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.
إذا أنعمَ الله عليك جنبكَ آفة استسهال الكلام، والخوض فيما لا تُحسن، والنَّظر إلىٰ تصوركَ العقيم كأنه حقيقة مطلقة تحاكمُ إليها كل شيء!
Читать полностью…
«كلُّ مسلم مات فأَلهَمَ الله -تعالى- الناس أو معظمَهم الثناء عليه= كان ذلك دليلا على أنه مِن أهل الجنة، سواء كانت أفعاله تقتضي ذلك أم لا ... فإذا ألهم الله -عزَّ وجلَّ- الناس الثناء عليه= استدللنا بذلك على أنه -سبحانه وتعالى- قد شاء المغفرة له».
الإمام النووي رضي الله عنه
قال يونس الصّدفي: ما رأيت أعقل من الشّافعيّ، ناظرته يومًا في مسألة، ثمّ افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثمّ قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتّفق في مسألة؟.
—
سير أعلام النبلاء، الذهبي [١٠/١٦]
«من تمام المروءةِ ألَّا تَشُقَّ على أحدٍ بما لا يستطيعه بدافع المحبة، ولا تحرجَ أحدًا بما لا يقبله بدافع العشم، ولا تنالَ من أحدٍ شيئًا بالحياء، ولا ترى الناسَ عبيدَ ما تطلب.
ولا تقيسَ قدرةَ أحدٍ على قدرتك، ولا طاقة أحدٍ على طاقتك، ولا قبول أحدٍ على قبولك.
إنْ طلبتَ فبالعرفان، وإنْ ردَدْتَ فبالحسنى، وعافيتُكَ في تأدُّبِكَ؛ نائلًا ومِعطائًا».
من أكثر ما انتفعت به قول شيخي رضي الله عنه لي:
"احنا في الدنيا دي شغّالين عند ربّنا"
وهي كلمةٌ شريفة تنزل السكينة على قلب المؤمن في زحمة هذه الحياة الدنيا، مع تسارع وتيرة الأحداث وطغيان المادة وشراهة الاستهلاك، حتى لم يعد الناس ناسًا بل ولا عاد شيء مما نعرف على ما نعرف!
ولو شئنا أن نلخص آثار جميع ذلك في كلمة واحدة لقلنا: "القلق"
نعم، احنا شغالين عند ربنا، هكذا ينبغي أن نستيقظ كلّ صباح مسلّمين له الأمر كلّه، فما يريده منا ييسر لنا أسبابه، وما لا ييسر لنا أسبابه فإنه لا يريده منا، ورزقنا عليه في كل حال، فلو حبسنا أنفسنا في بيوتنا لألقمَنا الطعام الذي كتبه لنا في أفواهنا على رغم أنوفنا، لكننا نسعى ونأخذ بالأسباب أدبًا معه وامتثالًا لأمره.
نعم، احنا شغالين عند ربنا، فليس علينا تدبير شيء، بل نضع مقاليدنا بيد من هو ربّ كل شيء، رافعين شعار المصريين:
"يا جارية اطبخي، يا سيدي كلّف"
وكفى بالله، جل جلاله.
- الحسن البخاري
أخبارنا ليست أحداثا رياضية تحتاج معلقا كل مرة، تلك نفوس مؤمنة، وقد قتلت ظلما وعدوانا، في وسط تفرج الأمم، وخذلان العالم لها...
لماذا نعلق؟ لماذا ننشر؟ أزعجنا العالم عشرة أشهر بحربنا، من قاطع مدة ملّ ورجع، ومن هجر الذنوب نصرة لإخوانه ضعف ورجع، ومن تبرع مرة، ظن أنه أدى ما عليه... فاكتفى بعد ذلك بالمشاهدة...
المشاهدة! عجز الشعوب، وتأخرنا بين الأمم...
لا ألومكم والله، حصلت أحداث في الأمة من قبل وما قدمت لأمتي شيئا، لأن الشعوب مكبلة عاجزة، وهذا هو الذي يقهر المرء أصلا...
إذا نشرت، استعظمت جعل الدماء محتوى يتفاعل معه الناس للتفاعل، وإذا امتنعت شعرت بأن أصوات المعذبين المقهورين المظلومين لم تصل لأحد، ثم إذا تكلمت... فتحت على نفسي بابا من الحزن والقهر والألم... فأزداد حزنا على حزني، وقهرا على قهري، وألما فوق ألمي...
العذر منكم، المصدور ينفث، والمكلوم يشتكي... وإلا ماتا كمدا وهمّا!
ثمّة مواضع في قلب المسلم، إذا لم تُضأ بالتّسليم؛ أُطفِئَت بالأسئلة.
-بدر الثوعي.
إذا كان الجذع حن إليه، والجبل اهتز لما صعد عليه، والحجر سلم عليه، والشجرة أسرعت إليه، والغار آواه إليه = فهذا دليل على أن الأكوان تشتاق إلى مرآه صلى الله عليه وسلم وسماع كلامه.
فإذا لم يكن هناك سبيل فقد اعتاضت بذكره في الأكوان والصلاة والسلام من محبيه عليه صلى الله عليه وسلم.
فإذا ذكر أحدكم النبي صلى الله عليه وسلم في موضع فليعد إليه؛ فإني موقن أن الكائنات والبقاع تشتاق إلى سماع اسمه والثناء عليه قريبًا منها.
«علمتني التّجارب أنّ النّاس إزاء [الحقّ] أصناف ثلاثة: قليلون جدًّا ينصرون الحق ويتشجّعون في الجهر به والدفاع عنه، وقليلون أيضًا مجرمون يقفون في وجه الحق لأسباب تافهة ومصالح شخصية كاذبة عاجلة، وأكثر النّاس يحبّون الحقّ ويحبّون نصرته، ولكن ينتظرون أحدًا يجهر به ليكونوا أتباعه، فإذا جهر به تبعوه؛ وهم إلى نصرة الحقّ أقرب منهم إلى نصرة الباطل؛ وإلى نصرة المدافع عن الحقّ -ولو كان صغيرًا- أقرب من أن ينصروا الباطل أو المبطل ولو كان كبيرًا».
[أحمد أمين]
لا تنس الاستخارة في جميع أمرك؛ فلا يليق بفقير ظلوم جهول السيرُ في مجاهل الدنيا وحده أبدا!
ترجمان قلبه: فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب!
سبحانك ربنا! لا إله إلا أنت!
اللّٰهمَّ اكسر بنا شوكتهم، اللّٰهمَّ نكِّس بنا رايتهم، اللّٰهمَّ أذلّ بنا قادتهم، اللّٰهمَّ حطِّم بنا هيبتهم، اللّٰهمَّ أزل بنا دولتهم، اللّٰهمَّ حقق بنا قَدرك فيهم بالتّدمير والتَّتبير".
Читать полностью…
أفكار مسموعة ..
أتأمل دائما في تغير الأفكار وتقلبها وتباين الأحكام على الناس والمواقف بين مرحلة الشباب وما بعده حتى الكهولة.
في الشباب ترى بعض من يكبرك من الأساتذة وكأنهم قامات لا يمكن الوصول إليها، حتى لو ظفرت برد سلام من أحدهم أو حديث جانبي أو ممازحة، لعددت ذلك من كرامات الأولياء التي نزلت عليك.
وحين تبدأ في الترقي عمريًّا وعلميًّا تبدأ تلك المكانة لهم تنزل متناسبة في نزولها مع ترقيك.
حتى إذا لامستَ أوائل الكهولة نظرت إلى أولئك الذين كانوا يتربعون على القمة في مخيلتك فلم يتبق منهم إلا القليل القليل، وربما لا أحد منهم، وأتى غيرهم ممن هم حقيق بهذه المنزلة، وهم ليسوا في الناس بكثير.
هذا الأمر من الطبعي أن يحدث لنا خلال مسيرتنا العلميّة والحياتيّة، لكن الموفق من استبان له شيء من الرشد يبدأ معه مبكرًا في شبابه، وعرف من هو حقيق بتلك القمة، ولذلك لا ينزل عنها إلا قليل ..
حالة الانزياح والتقلبات في حياة هذا الموفق إن وجدت فهي من سنن الحياة. بيد أن توازنه الغالب، هو سرّ تطلع الأعين إليه، وكثرة الباحثين عن نتاجه، وتقديمه على كثيرين من مجايليه..
وهو توفيق رب العالمين، وكرم أكرم الأكرمين.
[عبد الله الشّهري]
مصيبةُ الشرقِ بأبنائه أعظمُ من مصيبته بأعدائه.
محمد كرد علي | المذكرات.
لأول مرة يتفق الداعشي والمدخلي والحدادي والصهيوني على مسألة وهي: التشفي في مقتل رجل مسلم على أيدي قتلة الأنبياء أعداء الله ورسوله.
كانوا دائمًا يقولون: اتبع سهام عدوك ترشدك إلى الحق!
اليوم اتبعنا سهام العدو فوجدناكم في صفوف الصهاينة والمزابلة وكل أعداء الأمة تفرحون مثلهم وتقولون نفس كلامهم!
«أقِلّوا عليهم لا أبا لأبيكم
من اللّوم أو سُدّوا المكان الّذي سدّوا!».
"استشهد عز الدين القسام و أحمد ياسين ويحيى عياش و الرنتيسي و صلاح شحادة ونزار ريان.. ولم يعيشوا نصر السابع من أكتوبر.
ويرتقي اليوم القائد "إسماعيل هنية" في منفاه على طريق مسرى رسول الله ﷺ.. اللهم تقبله في الشهداء.
لا خوف على المقاومة، ولا هم يحزنون بإذن الله".
«لمّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستتباع، ولا يستميل الأتباع مثل التّعصّب واللّعن والشّتم للخصوم؛ اتّخذوا التّعصّب عادتهم وآلتهم، وسمّوه ذَبًّا عن الدِّين ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التَّحقيق هلاك الخلق ورسوخ البدعة في النّفوس».
الإمام الغزالي «إحياء علوم الدين»: 1 / 40.
«يعجبني من يحمل همَّ أمته لكن بوعي وإدراك لتعدد المهام والمشارب والثغور، ومِن دون احتقارٍ لأي عملٍ يُسهِم في تعزيز قوتها وحضورها، وقد بُليَت الأمة بجُهّالٍ من ذوي النيات الطيبة! لا يرون للناس رأيًا إلا رأيهم، ولا يمجّدون إلا عملَهم، ولا يعدّون غيرهم شيئًا مذكورًا، ويريدون أن يَحصُروا كل العاملين المجتهدين في حقلٍ واحد!، ومنهم من ترى التخوين عنده والتكفير كشربة الماء، فهو يخوّن ويُكفِّر بحسب مقاييسه الخاصة، كلما حرَّكه الغضب أو أخذَتهُ الحمية!.
نسأل الله لنا ولهم العفو والعافية والهدى والبصيرة».
-منصور الحذيفي.
لن ترى الكون حقّ رؤيته وأنت تحاول الخروج منه، والانفصال عنه، إنَّما تدرك حقيقة الكون وأنتَ بعضه، أي وأنت متأثّر به ومؤثّر فيه.
-عبّاس العقّاد.
