هل لا زلت على عهدك بتغيير حياتك ومستوى تفكيرك وآمالك مع أحداث غزة؟ أم أنك رجعت إلى آمالك المحدودة الضيقة واهتماماتك الصغيرة التافهة؟
إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟
أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟
أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟
أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟
ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟
ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟
وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.
ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك،
وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين.
«لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ
إن كان في القلب إسلام وإيمان!..».
«كم يستغيثُ بنا المُستضعفونَ وهم
قتلى وأسرى فما يَهتزّ إنسانُ..».
بناء الفضائل من الداخل:
المرءُ حين يعرف حقائق الناس وطبائعهم، وكونهم لا ينفعون ولا يضرون، ولا يقدمون ولا يؤخرون، ويستقر في نفسه اليقين التام بهذا المعنى الشريف، ويمتلئ به امتلاء صادقا لا يخالجه ريب، فإنه لن يحزن مطلقا لما يحدث في الخارج من التجاهلِ أو خمولِ الذِّكر أو قِلَّةِ الحفاوة أو خفوتِ التصفيق أو انطفاءِ البريق..
أمَّا حينَ يتطلبُ المشروعية من خارج ذاته، ويضع الأغلال المعنوية في عنقه، ويعتقل نفسه في معتقلات الانطباعات، ويتعلق قلبه بالمدائح المستمرة ممن حوله؛ فإن سهمَ راحته لن يكون ثابتًا في بورصة تقلبات أمزجة الناس!
سليمان العبودي | التامور
مما قاله عمرو بن العاص - رضي الله عنه - :
«والمللُ من كواذبِ الأخلاق».
«قال المبرد (ت: 285هـ) في ”الكامل في اللغةِ والأدب“:
حدثني العباس بن الفرج، في إسنادٍ ذكره: نُظِرَ إلىٰ عمرو بن العاص علىٰ بغلة قد شَمِط وجهُها هَرَمًا، فقيل له: أتركبُ هذه وأنتَ على أكرم ناخرةٍ [أي: من الخيل] بمصر؟! فقال: «لا مللَ عندي لدابتي ما حملت رِجليَّ، ولا لامرأتي ما أحسنت عِشرتي، ولا لصديقي ما حفظَ سري.. إنَّ المللَ من كواذبِ الأخلاق».
الذين توقفوا عن المقاطعة سيتوقفون عن أي شيء مشابه؛ لأن المقياس لديهم شعوري شخصي، فاستمرارهم بقدر حرارة شعورهم.
وأما المستمرون فهم يبنون على المبادئ لا على الشعور وحده،
ومِن شأن المبادئ: الثبات المرتبط بالمعنى والاستعلاء على دائرة العاطفة المجردة.
وهكذا في سائر قضايا الأمة الإسلامية؛ إنما يثبت على نصرتها أصحاب المبادئ، ومِن هذه المبادئ يتولد الشعور فيظل بسببها متوهجاً.
«تبيتون في المشتى ملاءً بطونكم
وجاراتكم غرثى يبتن خمائصَا»..
- الأعشى.
اشتد الجوع على أهلنا في شمال غزة إلى درجة تُنذر بعقوبة إلهية عاجلة على القادرين على فك هذا الحصار وإدخال المساعدات بأي وسيلة فلم يفعلوا.
وهذه العقوبات الإلهية إذا نزلت لا ينجو منها إلا من أنكر الظلم والمنكر،
فاعمل ما يمكنك في هذا الإنكار، وابذل ما تستطيع لفكّ هذا الحصار.
ولا بد من تكثيف النشر والتعاون عليه وتجاوز قيود تحديد المحتوى.
#حصار_غزة
البناء المنهجي: برنامج تعليمي دعوي إرشادي إصلاحي توجيهي، مفيد ونافع لكثير من شباب المسلمين الذين يريدون التعرف على دينهم، متزن في منهجه الدعوي وأفكاره، وصاحبه القائم عليه فضيلة الشيخ أحمد السيد موثوق بديانته، وأمانته، واعتداله، ونصحه للمسلمين، ورفضه القاطع لمسالك الغلو والتطرف والتكفير والطعن في علماء الإسلام وأعلامه.
وكثير ممن يحذرون من الاستفادة من هذا البرنامج إما أنهم لا يعرفونه معرفة جيدة، وإنما يبنون على تصورات مغلوطة أو ناقصة، وخلفيات خيالية غير واقعية، وإما ينطلقون من تحيزات مذهبية وفكرية ضيقة لا يمكن حصر سعة الإسلام ومدارسه فيها، فإن طرائق الدعوة والتعليم والمنهجية والتدين أرحب وأوسع.
ولذلك فأنا أنصح بالاستفادة من هذا البرنامج المبارك، وبكل البرامج النافعة التي تعتني بتدريس العلوم الإسلامية، وإيقاظ روح التدين والاستقامة والعاطفة الدينية، وتربي الشباب على عفة اللسان، واحترام العلماء، والحب والولاء لكل أهل الإسلام، وتحترم جميع العاملين لخدمة الإسلام، وتنبذ التعصبات والتحزبات الضيقة، وترفض مسالك غلاة التكفير والتبديع.
- القاسم الأزهري
سلّم على البانِين صرحا أتلَدا
شادوا منارا كي يدُل على الهدى
فبنوا مراقيَ للعلوم مدارجا
لتكونَ للطلابِ نهجًا مُرشدا
▫️معاشر المبتغين بهذا العلم رضوان الله؛ حياكم الله وبيّاكم، ومد سنا آثاركم، وزادكم عزمًا وهمة، هذه أبواب التسجيل قد فتحت وشرعت، فدونكم الرابط:
https://forms.gle/CmB3M71H57ya61589
«يرى المنايا إذا ما أقبلت مددًا
يُهدى إليه فما عنها بمنصرفِ»..
«.ماذا تكون نكبة الأخ إلّا أن تكون اسمًا آخرَ لمروءةِ سائر إخوته أو مذلّتهِم؟.
….
أيّها المسلمون! كونوا هناك، كونوا هناك مع إخوانكم بمعنى من المعاني..».
[الرّافعي]
" لا تناقش مدى الجدوى الاقتصادية لهذه المقاطعة ومدى تأثيرها على المستهزئين ولا حتى كم ستستمر فيها، ما لا يدرك كله لا يترك جله.
الفائدة الكبرى هي لك أنت حين تحافظ على حياة قلبك و غيرتك على دينك وتبرهن أنك مستعد للتضحية و لو بالتخلي عن بعض كمالياتك، وألّا تتعود أن ترى دينك يُنتقص منه، -وإخوانك دماؤهم أنهار تجري، يُبادون عن بكرة أبيهم- فلا تحرّك ساكناً"
د. إياد قنيبي
أبشع ما يُلاقي المرء حين يجهل نفسه: أن يصدّق عنها ما ليسَ فيها من خير وما ليسَ فيها من شرّ، وأن يستوحي صورة مزيّفة عن ذاته من رسم المحبين أو الحاسدين، فتتشكّل في ذهنه صورة مذبذبة عنه.. فيضلّ ويَتِيه ولايَصل .. وهذه داهية لا تتركُ آثارها الوخيمة مغرزَ إبرة في النفس إلا نفذت إليه.
[جديلة]
«ألا نُفوسٌ أبيّات لها هِممٌ
أما على الخير أنصارٌ وأعوان!».
اتسع! اتسع! ربك الواسع!
اتسع في رحمتك وكرمك واحتمالك ولطفك، واتسع في صمتك الذي تتفادى به أخدود غضبك أو أشواك همك، اتسع في تدبرك لجمال الله تعالى، وهنالك ما لا يطيق البيانُ الإبانةَ عنه!
اتسع في يقينك ولا تدع مساحة لفحم الشيطان ووظيفته المملة التي لا يحسن غيرها : الإرجاف والشك والوسوسة والكذب!
واستكثر من حبات النور في مسبحة الثناء والحمد والمناجاة؛ فإنها مصابيح صدرك ودربك الموصلة إلى مأمنك!.
-الشّيخ وجدان العلي.
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا المُجَاهِدِ الشَّهِيد، وعلى آلِه وصحبه ومَن جاهد جهاده إلى يوم الدِّين 🕊💚
Читать полностью…
"وفي شهر رجب من هذا العام، خرج الناس إلى السكك والأزقة مبتهجين لانتصار فريقهم في لعبة مشهورة يسمونها "كرة القدم". وهذا مما يُقضى منه العجب، فالعدو الكافر الذي اغتصب الأقصى منذ أكثر من خمسين عاما، جاثم على غلوة سهم منهم، وهو ماض في تقتيل المسلمين وتجويعهم؛ وإخوانُهم كثيرون ولكنهم لاهون عنهم في ما لا ينفع!
وقد رأينا في ذلك آية عظيمة تصدق قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: "أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل". والله يبرم لهذه الأمة أمر رشد، ويحفظ الإسلام وأهله، وينصر جنده المرابطين. والله المستعان".
-د. البشير عصام المراكشي.
الأصل في تعامل أهل السنة فيما بينهم عند اختلاف الرأي والموقف: الحكم بالخطأ أو الصواب مع حسن الظن، وليس الحكم بالبدعة أو الاتهام وسوء الظن.
الشيخ سفر الحوالي
وإنّي لأستحيي من اللهِ أنْ أُرى
كثيرَ التشكّي مِن همومٍ قلائل
وأنَّ حقيراتِ الجراحِ تَهِيضُني
وغزةُ تشكو مِن جراحٍ جلائل
عجبت لمن يُمسي ويُصبح سادرًا
وتسعى يهودُ حوله بالغوائل
ولو كان ذا عقلٍ يعيشُ بفضِلِه
لما باتَ إلا شاحذًا للقواصل
"فما مُنعتْ دارٌ ولا عزَّ أهلها
من الناس إلا بالقنا والقنابلِ.
- أيوب الجهني.
سالت الدماء في غزوة أُحد، وفقدنا خير الأصحاب، وأُوذي النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن ظهرت التضحيات، وأشرقت العبوديات، وارتقى الإيمان، ومُحّص الصف، وبرز النفاق من جحره، وفاز الشهداء، وتعلمت الأمة، وبقيت تلك الآيات القرآنية ومعانيها نورا لنا نستضيء بها ونستهدي بها في آلامنا وجراحنا.
[د. أحمد عبد المنعم]
ليسَ لنا أنْ نختارَ أوجاعَنا بما يتناسبُ مع قلوبنا وتحمُّلها
فالأوجاعُ تأتي
والقلوبُ تستقبِل
أمّا القلوبُ الصغيرةُ فتنكسرُ تحت مطرقةِ الوجع
وأمّا القلوبُ الكبيرةُ فتحوِّلُ الألَمَ إلى فكرةٍ يمكنُ التحاورُ معها، وكثيراً ما تتلاشى أمامَ التصدِّي أو التجاهلِ أو التعالي أو القفزِ من فوقِها بأجنحةِ الرِّضا والإيمان وحُبِّ المغامرةِ لإكمالِ الدَّرب.
هناك أمُّ شهيدٍ تنهارُ وتنكسِر
وهناكَ أمُّ شهيدٍ تصبرُ وتحتسِب
وهناك أمُّ شهيدٍ تزغردُ وترشُّ الأرزّ على جثمانِ ولدها
وهناك أمُّ شهيدٍ تسمعُ باستشهادِ ابنها، فتنظرُ إلى طفلهِ الصغير بجانبها، تحتضنه بقوّةٍ وتقولُ لنفسِها: سأربّيه كأبيه.
لقد قسى علينا الزمنُ كثيراً، إلى درجة أنّنا لم نعُد نحن.
كان خبرُ شهيدٍ واحدٍ يُثيرُنا ويهيِّجُ كلَّ ما فينا من دموعٍ وذهول، واليوم صارَ خبر ُ 100 شهيدٍ خبراً يُطوى بغروبِ شمس اليوم.
تموتُ قلوبُنا عندما يصبحُ حجمُ اليأسِ عندَنا بحجمِ المجازر.
وأرجو من الله أن لا نصلَ إلى هذه النقطة السوداء
أو ألّا تتّسعَ هذه النقطةُ لتصيرَ بحجمِ القلب.
-أنس الدّغيم.
إدارة فيسبوك تمنع نشر رابط التسجيل في برنامج البناء المنهجي.
(يتم إزالته فورا من أي منشور)
ولذلك فلنحرص على نشره في بقية التطبيقات.
https://forms.gle/CmB3M71H57ya61589
فيقول قبضتُم ثمرةَ فؤاده؟
فيقولون: نعم
فيقول: ماذا قال عبدي؟
فيقولون: حمِدَكَ واسترجعَ..
فيقولُ الله: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنَّة وسمُّوه بيتَ الحمد.
[صحيح التّرمذي]
{وَإِذۡ يَعِدُكُمُ ٱللَّهُ إِحۡدَى ٱلطَّآئِفَتَيۡنِ أَنَّهَا لَكُمۡ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيۡرَ ذَاتِ ٱلشَّوۡكَةِ تَكُونُ لَكُمۡ وَيُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُحِقَّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَيَقۡطَعَ دَابِرَ ٱلۡكَٰفِرِينَ * لِيُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَيُبۡطِلَ ٱلۡبَٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ}
-الأنفال-
لقد أراد الله - وله الفضل والمنة - أن تكون ملحمة لا غنيمة ؛ وأن تكون موقعة بين الحق والباطل ، ليحق الحق ويثبته ، ويبطل الباطل ويزهقه .. وأراد أن يقطع دابر الكافرين ، فيقتل منهم من يقتل ، ويؤسر منهم من يؤسر ، وتذل كبرياؤهم ، وتخضد شوكتهم ، وتعلو راية الإسلام وتعلو معها كلمة الله ، ويمكن الله للعصبة المسلمة التي تعيش بمنهج الله ، وتنطلق به لتقرير ألوهية الله في الأرض ، وتحطيم طاغوت الطواغيت .. وأراد أن يكون هذا التمكين عن استحقاق لا عن جزاف - تعالى الله عن الجزاف - وبالجهد والجهاد وبتكاليف الجهاد ومعاناتها في عالم الواقع وفي ميدان القتال .
نعم .. أراد الله للعصبة المسلمة أن تصبح أمة ؛ وأن تصبح دولة ؛ وأن يصبح لها قوة وسلطان .. وأراد لها أن تقيس قوتها الحقيقية إلى قوة أعدائها ..فترجح ببعض قوتها على قوة أعدائها ! وأن تعلم أن النصر ليس بالعدد وليس بالعدة ، وليس بالمال والخيل والزاد . . . إنما هو بمقدار اتصال القلوب بقوة الله التي لا تقف لها قوة العباد .. وأن يكون هذا كله عن تجربة واقعية ، لا عن مجرد تصور واعتقاد قلبي .. فكذلك لتتزود العصبة المسلمة من هذه التجربة الواقعية لمستقبلها كله ؛ ولتوقن كل عصبة مسلمة أنها تملك في كل زمان وفي كل مكان أن تغلب خصومها وأعداءها مهما تكن هي من القلة ويكن عدوها من الكثرة ؛ ومهما تكن هي من ضعف العدة المادية ويكن عدوها من الاستعداد والعتاد . . وما كانت هذه الحقيقة لتستقر في القلوب كما استقرت بالمعركة الفاصلة بين قوة الإيمان وقوة الطغيان .
وينظر الناظر اليوم ، وبعد اليوم ، ليرى الآماد المتطاولة بين ما أرادته العصبة المسلمة لنفسها يومذاك وما أراده الله لها . بين ما حسبته خيراً لها وما قدره الله لها من الخير . . ينظر فيرى الآماد المتطاولة ؛ ويعلم كم يخطئ الناس حين يحسبون أنهم قادرون على أن يختاروا لأنفسهم خيراً مما يختاره الله لهم ؛ وحين يتضررون مما يريده الله لهم مما قد يعرضهم لبعض الخطر أو يصيبهم بشيء من الأذى .. بينما يكمن وراءه الخير الذي لا يخطر لهم ببال ، ولا بخيال !
#سيد_قطب
"لم تعُد تعتنقُ السّفحَ عصافيرُ الصّنوبر
وأنا الحاملُ تاريخَ بلادي.. أتعثّرْ
يا فلسطين انظري شعبكِ في أوجعِ منظرْ".
أما لو أحسن الإنسان تلقي أنوار" آية الكرسي"، وتشرب قلبه معانيها وقامت فيه حقائقها=لتم له يقينه ولأحب ربه مستغنيا به عمن سواه سبحانه وبحمده
Читать полностью…
"وأنه هو أضحك وأبكى"..(هو) وحده من ينسخ الأحزان والآلام ويمنُّ بالفرح الذي تتناثر فيه الضحكات خفيفة خالصة من ثقل الهم، كأن لم يكن في القلب أخاديد حزن وجراحات أذى!
الحمد لله، وحده، لا إله إلا هو!
#وجدان_العلي
