Рамазон туҳфаси
✅ «Таҳажжуд ва уни осонлаштирувчи сабаблар» китобини тақдим этамиз. Бу китоб таҳажжуд ўқишни одат қилган ва энди ўқишга киришадиган мўминлар учун жуда кўп фойдаларни ўз ичига олган.
✒️ Муаллиф: Шайх Ваҳид ибн Абдуссалам Балий ҳафизаҳуллоҳ
✍🏻 Таржимон: Яҳё Абдуллоҳ
Янги йил бу кофирларнинг байрами. Кофирларнинг байрамларини нишонлаш ҳаром эканлигига уламоларимиз иттифоқ қилишган.
Оятда Аллоҳ таоло айтади:
وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامًۭا
"Улар (яъни, Раҳмоннинг суюкли бандалари) ёлғон гувоҳлик бермаслар ва лағв (беҳуда сўз ё амал) олдидан ўтган вақтларида, олижаноблик билан (яъни, ундан юз ўгирган ҳолларида) ўтурлар."
Фурфон 72
قال أبوالعالية، وطاوس، ومحمد ابن سيرين، والضحاك، والربيع بن أنس، وغيرهم: هي أعياد المشركين. (ابن كثير 6/130)
Бу оятдаги "Лағв" сўзини Абул Олия, Товус, Муҳаммад ибн Сийрийн, Зоҳҳак ва бошқа Робиъ ибн Анас ва бошқа салаф уламоларимиз МУШРИКЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИ" деб тафсир қилганлар.
БИРОДАРЛАР, КОФИРЛАРНИНГ БАЙРАМЛАРИДАН ЮЗ ЎГИРИБ РОҲМАННИНГ ХОС БАНДАЛАРИДАН БЎЛАЙЛИК.
قال رسو الله صلى الله عليه وسلم:
"من تشبه بقوم فهو منهم "
. (رواه أبو داود 4031)
Росулуллоҳ солаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Ким ўзини бирон қавмга ўхшатса, у ўшалардандир."
(Абу Давуд ривояти)
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб улардан бўлиб қолмайлик...
قال عبد الله بن عمرو بن العاص:
"من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة"
(رواه البيهقي)
Абдуллоҳ Ибн Амр ибн ал Ос родияллоҳу анҳума айтадилар:
"Ким мушрикларнинг ерида яшаса ва уларнинг НАЙРЎЗ ва МЕҲРИЖОН байрамларини қилса ва ўлгунча (яъни тавба қилмасдан) уларга ўзини ўхшатса, қиёмат куни ўшалар билан бир жойда тўпланади."
Байҳақий ривояти
Биродарлар, кофирларнинг байрамларини нишонлаб, уларга ўзимизни ўхшатиб қиёматда улар билан бир жойга тўпланиб азобланишдан қўрқайлик.
Аллоҳ ҳаммамизни бу куфр байрамларидан ҳазар қиладиган бандаларидан қилсин!
Abu Aisha
t.me/arabiy_til1
#Она_мадрасадир
Аёллар ҳам билишлари ФАРЗ бўлган илмлар бор. Буюкларни оналар тарбиялайди.
Арабча саводи очилиб қолган Муслималар учун ақидавий дарслар канали.
•Уч-асос
•Тўрт қоида
•Олти асл
•Исломни бузувчилар
(Китоблар аввал матни сўнг шарҳи билан ўтилади)
/channel/+S-AyuWL9x_djNzYy
Сўнг, Араб тилини янги бошлаганлар учун "Дурус" китоби ва Мисрдаги машхур Ибана марказининг "Тамҳидий" китобидан дарс бўлади. (Арабча эъроблаш ҳам ўргатилади)
/channel/+5fEXs91ca705NWNi
⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️⛔️
ЭРКАКЛАР ҚЎШИЛИШИГА РОЗИ ЭМАСМИЗ. ХАРОМ. ҚИЁМАТДА СЎРАБ ОЛАМИЗ.
Уч нарса бўлмаганда одамлар ислоҳ бўлиб кетарди
قال أبوالدرداء :
لولا ثلاث صلح الناس :
شح مطاع
وهوى متبع
وإعجاب كل ذي رأي برأيه .
Абу Дардо розияллоҳу анҳу айтди:
Агар уч нарса бўлмаганда одамлар салоҳиятли бўлиб кетарди:
Итоат қилинувчи қаттиқ бахиллик;
Эргашилувчи ҳавои-нафс;
Барча фикр эгаси ўз фикри билан ажабланиши;
( أحمد في الزهد ٧٣٣ )
Abu Ubayda
Нима учун мавлид бидъат деб айтилади?!
Чунки,
1. У ҳақда биронта оят ва на биронта ҳадис ва бирон саҳобийнинг сўзи келмаган.
2. Росулуллоҳ Соллалоҳу алайхи ва саллам ўзлари учун уни нишонламаганлар ва аҳлибайтларидан бирон киши ҳам у зот учун мавлид нишонламаган.
3. Тўртта халифанинг Абу Бакр, Умар, Усмон, Али розияллоҳу анҳумларнинг биронтаси ҳам уни нишонлашмаган.
4. Росулуллоҳ Соллалоҳу алайхи ва салламнинг неваралари Ҳасан ва Ҳусайн ҳам уни нишонламаганлар.
5. Энг афзал авлодлардан бўлган Саҳоба ва тобеъий ва табъа тобеъийнларнинг биронтаси ҳам уни нишонламаганлар.
6. Тўртта имомнинг Абу Ҳанифа, Молик, Шофеъий ва Аҳмадларнинг биронтаси уни нишонламаган.
7. Бухорий, Муслим, Термизий, Абу Довуд ва бошқалари каби ҳадис аҳлларининг биронтаси ҳам уни нишонламаганлар.
Буларнинг ҳечбир. "мавлиди шарифни нишонлаш" деган нарсани билмаганлар.
8. Агар мавлид яхшилик бўлганида биздан олдин қилишган бўлишар эди.
9. Росулуллоҳ Соллалоҳу алайхи ва саллам айтдилар:
"Ким бу динимиздан бўлмаган бир янги нарса пайдо қилса, у рад қилинади".
10. Имом Молик роҳимаҳуллоҳ айтадилар:
"Росулуллоҳ Соллалоҳу алайхи ва саллам ва саҳобалари даврларида диндан бўлмаган нарса бугун ҳам диндан эмасдир."
/channel/mazhabhanafiy
ҲИЖОБ
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [الأحزاب ٥٩]
"Эй Набий, жуфтларингга, қизларингга ва мўминларнинг аёлларига айт: жилбобларини ўзларига яқин қилсинлар. Ана ўша уларнинг танилмоқлари ва озорга учрамасликлари учун яқинроқдир. Аллоҳ ўта мағфиратли ва раҳмли зотдир."
(Ал Аҳзоб 59)
Бу оятнинг "жилбобларини ўзларига яқин қилсинлар", деган жойини Ибну Аббос, Аиша розияллоҳу анҳумалар ва тобеъийнлардан Абийда ас салманий, Муҳаммад ибн Сийрийн ва Ибн Авн роҳимаҳумуллоҳ лар юзни ёпиш деб тафсир қилишган.
Бошқа саҳоблардан бунга хилоф тафсир келмаган.
Ҳанафий олимлардан Жассос роҳимаҳуллоҳ бу оят ёш (қари бўлмаган) аёлга бегона эркаклар олдида ЮЗИНИ ЁПИШИ ВОЖИБ эканига далолат қилишини айтадилар.
АБУЛ ЛАЙС АС САМАРҚАНДИЙ, ИБН АБИ ЗАМАНИЙН, САЪЛАБИЙ, АЛ ЪИЗЗ ИБН АБДИС САЛАМ, АЛ БАЙДОВИЙ, АН НАСАФИЙ, АС СУЮТИЙ, АЛ БИҚОЪИЙ каби муфассирлар ҳам шу маънода тафсир қилишган.
© Abu Bakr Hanafiy
t.me/mazhabhanafiy
Ўзбекистонда ўқиладиган тафсир китобларидан бири "жалолайн"да Аҳзоб сураси 59 чи оятини тафсирида қуйидаги гапни айтади:
"Яъни, агар ҳожатлари сабаб (кўчага) чиқсалар, жилбобларини бир қисмини бир кўзини қолдириб юзларига ташлаб олсинлар."
/channel/mazhabhanafiy
Бошланғич наҳв дарслиги.
Мабдаун наҳвга ўхшаган китоблардан кейинги муставада ўқиш тавсия қилинади.
"Тафсири муяссар"нинг ўзбек тилига таржимасини телефон ва планшетлар учун бепул юклаб олинг:
📱 Android учун: https://play.google.com/store/apps/details?id=uz.gigalab.tafsir_muyassar
🍎📱 iOS учун: https://apps.apple.com/app/tafsir-muyassar/id6446233059
🤲 Ушбу тафсирнинг таржимаси, таҳрири, тасҳиҳи ва тарқатилиши учун хизмат кўрсатган кишиларнинг барчасини Аллоҳ таоло кўплаган яхшиликлар билан мукофотласин! Аллоҳумма амин.
•••┄┄༻❅༺┄┄•••
📹 YouTube| ✅ Telegram|TelegramBot
Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ
Аллоҳ солиҳ амалларимизни қабул қилсин!
Мусулмонларга байрамни муборак қилсин!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
Аллоҳ ҳаммамизга Ийду Рамазонни муборак қилсин!
Аллоҳ солиҳ амалларимизни қабул қилсин!
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
У киши Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан:
Айтган эканларки, "бир қавм бирон мажлисда Аллоҳни зикр қилмасдан ва пайғамбарларига саловот айтмасдан ўтиришса, бу уларга ҳасрат-надомат бўлади. Агар Аллоҳ хохласа уларни азоблайди. Хохласа кечиради."
Сунану Термизийдан
Ҳарбир мажлисда Аллоҳни эслатадиган ва шу ҳадисни менга эслатган кишилардан Аллоҳ рози бўлсин!
Abu Aisha
/channel/arabiy_til1
Кофир ва золимларнинг бошига тушган мусийбат билан хурсанд бўлиш.
Abu Aisha
t.me/mazhabhanafiy
Баъзилар қўшиқни ҳаромлигида ихтилоф бор деб даъво қилишди.
Аслида улар жуда айёрлик билан одамларни алдашди.
Чунки, аслида уламолар мусийқадан холи бўлган қўшиқ борасида ихтилоф қилишган.
Мусийқа билан бўладиган қўшиқ ҳаромлигида 4 мазҳаб уламолари ихтилоф қилишмаган. 50 ТАЧА ОЛИМ ҲАРОМЛИГИГА ИЖМОЪ НАҚЛ ҚИЛИШГАН.
Мен эса, бошқа бир ихтилофга эътиборингизни қаратмоқчиман:
УЛАМОЛАР МУСИЙҚАЛИ ҚЎШИҚ ВА МУСИЙҚАНИ МУБОҲ, ЖОИЗ ДЕГАН ОДАМНИ КОФИР БЎЛИШИДА ИХТИЛОФ ҚИЛИШГАН.
БАЪЗИ УЛАМОЛАР КОФИР БЎЛАДИ ДЕЙИШГАН.
ШУ УЛАМОЛАРДАН:
ИБН ҚУДАМА АЛ ҲАНБАЛИЙ РОҲИМАҲУЛЛОҲ
ҚОЗИ ИЁЗ МОЛИКИЙ РОҲИМАҲУЛЛОҲ
ЗАЙНИДДИН АЛКИРМАНИЙ АЛҲАНАФИЙ РОҲИМАҲУЛЛОҲ
АЛБАЗЗАЗИЙ АЛ ҲАНАФИЙ РОҲИМАҲУЛЛОҲ
ҲАНАФИЙ ОЛИМЛАРДАН АЛБАЗЗАЗИЙ РОҲИМАҲУЛЛОҲ ФАТАВА АЛБАЗЗАЗИЙЯ КИТОБЛАРИДА АЙТАДИЛАР:
"(ҚЎШИҚНИНГ)ИЖМОЪ БИЛАН ҲАРОМ ЭКАНЛИГИ МАЪЛУМ БЎЛГАЧ, ҲАЛОЛ ДЕГАН ОДАМ КОФИР БЎЛИШИ ЛОЗИМ БЎЛАДИ."
ДЕМАК, БИРОДАРЛАР АШУЛА ЭШИТИШНИ МУБОҲ ЖОИЗ ДЕГАН ОДАМ КОФИР ЁКИ КОФИРМАСЛИГИДА ИХТИЛОФ БОР.
Динингизни ҳаромларни ҳалол қиладиган сароймуллаларга ишонманг.
Abu Aisha
/channel/mazhabhanafiy
Ниманидир фарз қилиш, ёки ниманидир ҳаром қилиш, ёки ниманидир мубоҳ қилиш бу фақат Аллоҳнинг ҳаққи.
Ким шу ҳуқуқни даъво қилса, тоғут бўлади ва роббликни даъво қилаётган бўлади.
Унга эргашганлар эса, уни робб қилиб олган ҳисобланади.
Масалан, Аллоҳ намоз ўқишни фарз қилган. Ҳозирги одамлар ўйлаб топган конституцияда эса, намозга ўхшаш ибодатлар хохлаган қилса бўлади дейилган.
Бу эса, намоз фарз эмас, дегани.
Ким шу эътиқодга эргашса, ижмоан куфрга тушади.
Ҳижобланиш фарз. Конституцияга кўра ҳижобланиш ихтиёрий нарса. Баъзи кўринишлари жоиз ҳам эмас.
Шу қонунга ким рози бўлса, куфрга тушади.
Маст қиладиган ичимликлар ичиш шариатда қатъан ҳаром. Конституцияга кўра эса, хохлаган ичиши ёки хохламаган ичмаслиги жоиз нарса. Яъни мубоҳ.
Ким шу қонунга рози бўлса, куфрга тушади.
Шариатда 4 хотингача уйланиш мубоҳ. Конституцияга амал қиладиган қонунларга кўра эса, 1 тадан кўпига уйланиш қатъан манъ қилинади ва уйланган одамга жазо белгиланган.
Бу ҳам Аллоҳ мубоҳ қилган нарсани ҳаром қилишдир. Бу қонунга рози бўлиш ҳам куфрдир.
Рибо шариатда қатъан ҳаром ишдир. Конституцияга кўра эса, у жоиз ишдир. Ким шу қонунга рози бўлса, куфрга тушади.
Булар мисол холос. Аслида конституция ичида бундай куфрлар тўлиб тошиб ётибди.
Аллоҳнинг шариатини четга суриб одамлар ўзлари ўйлаб топган конституцияни ўрнатишган кунни байрам қилиб нишонлашяпти.
АСЛИДА БУ МУСИЙБАТ КУНДИР. АЛЛОҲНИНГ ШАРИАТИГА АМАЛ ҚИЛМАСЛИКНИ НИШОНЛАШ ВА МУСЛМОНЛИКНИ ДАЪВО ҚИЛИШ ЖУДАЯМ АЖАБЛАНАРЛИ НАРСА...
Abu Bakr Hanafiy
Мўминда икки сифат топилмайди
قال عبدالله بن مسعود :
المؤمن يطوى على الخلال كلها غير الخيانة والكذب
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу айтди:
Мўминда хиёнат ва ёлғондан бошқа барча сифатлар топилиши мумкин.
( ابن أبي شيبة في المصنف ٢٦١١٦)
Abu Ubayda
Аёл киши юзини ёпиши вожиблигига ижмоъ нақл қилган уламолар:
1. Имом Ибнул Мунзир
2. Ибну Рушд ал ҳафийд
3. Ибн Абдил Барр
4. Ал Муваффақ ибн Қудома
5. Ал Вазир ибн Ҳубайро
6. Ибн Таймия
7. Ибнул Қоййим
8. Абул ҳасан ибн ал Қоттон
9. Ибну Муфлиҳ
10. Ибну Рослан
11. Рамазон бутий
12. Ҳофиз ибн Ҳажар
13. Бадруддин Айний
14. Имом жувайний
15. Муҳаммад ибн Шиҳаб аш Шафиъий
16. Аз Зарқоний
17. Муҳаммад ибн Абдил Ваҳҳаб
18. Шавконий
19. Абут Тоййиб шамсулҳаққ Ободий
20. Убайдуллоҳ муборакфурий
21. Абул Аъла ал мавдудий
22. Бакр Абу Зайд
23. Иззуддин ал баянуний
24. Муҳаммад ибн Абдиллаҳ ал жародий
25. Муҳаммад Фуад ал Барозий
26. Имом Нававий
27. Муҳаммад ибн Иброҳим
28. АбдулАзиз ибн Халаф
29. Муҳаммад адийб
30. Муҳммад Авалий ибнул мунзир
31. Юсуф ибн Абдил Ҳадий
32. Ибнул Музоффар
33. Ас Саҳаронфурий
34. Ал Муборакфурий Муҳаммад
35. Ҳамуд ибн Абдиллаҳ ат Тувайжирий
36. Абдуллоҳ ибн Абдил Азиз ал анқарий
37. Ибн Обидийн
38. Муҳаммад ибн Иброҳим алвазийр ан Наззор
39. Муҳаммад шафиъ ал Ҳанафий
40. Абу Ҳомид ғозалий
41. Абул Аббос ал қосталланий
42. Ал Мавзиъий аш Шафиъий
Манбаъ:
(الاستيعاب فيما قيل في الحجاب)
Abu Bakr Hanafiy
t.me/mazhabhanafiy
Ўзбекистонда ва ўрта осиёда машҳур бўлган тафсирлардан бири "ТАФСИРИ БАЙЗОВИЙ" китобида
"Эй пайғамбар, жуфтлариз ва қизлариз ва мўъминларнинг аёлларига айтинг устларига жилбобларини ёпиб олсинлар" оятининг тафсирида айтади:
"Ҳожатлари учун чиққанларида юзларини ва баданларини ёпинчиқлари билан ёпсинлар"...
/channel/mazhabhanafiy
Ҳанафий мазҳаби олимларидан муфассир Абул Барокат Насафий роҳимаҳуллоҳ
"Эй пайғамбар, жуфтларингизга ва қизларингизга ва мўъминларнинг аёлларига айтинг устларига жилбобларини ташлаб олсинлар", оятининг тафсирида айтадилар:
"Яъни жилбоблари билан юзларини ва ёнларини ёпсинлар....
Исломни бошида ҳур ва чўриларнинг кийимларида фарқи йўқ эди. Ҳур аёллар ҳам ҳир кўйлак ва рўмолда чиқаверишар эдилар. Ёш йигитлар ҳурмозорларда, боғларда чўриларга ҳожатга чиққанларида тегажолик қилишар эди. Баъзида чўри деб ўйлаб ҳур аёлларгаям тегиб қўяр эдилар.
Шунинг учун ҳам ҳур аёллар ёпинчиқларни кийиб, БОШЛАРИНИ ВА ЮЗЛАРИНИ ЁПИБ чўрилардан фарқли кийинишга БУЮРИЛДИЛАР." (Насафийнинг гаплари тугади.)
Эй мусулмон, бу хоин муллаларга динингизни ишонманг.
Бу тафсири насафийлар ўзбекистонда ўқилади. Шу китобдан дарс берадиган муллаларни кўзини лўқ қилиб "юзни ёпиш Исломда йўқ", деб жар солаётганини кўрдим...
Бу дажжол, каззобларга динингизни ишонманг.
Abu Bakr Hanafiy
t.me/mazhabhanafiy
ОДАМЛАРГА ҚУЛЛИК МУСТАҚИЛЛИК ЭМАС
Руслар бизнинг диёрларни босиб олган пайтда диёримизда шариат бор эди.
Руслар келиб ўз куфрий қонунларни ўрнатдилар.
Ўша қонунлар халигача давом этиб келяпти.
ҚАЧОН ШАРИАТ ЎРНАТИЛСА, ЎШАНДА МУСТАҚИЛ БЎЛАМИЗ. ЎШАНДА ОДАМЛАРГА ҚУЛЛИКДАН ОЗОД БЎЛИБ АЛЛОҲГАГИНА ҚУЛ БЎЛАМИЗ.
Abu Bakr Hanafiy
/channel/mazhabhanafiy
Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ
Биродарлар кейинги жумъадан "Воситийя" китобидан дарс бошлимиз ин шаа Аллоҳ. Китобларни чиқариб таёрланиб туринглар.
/channel/arabiy_til1
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумадан ривоят қилинади:
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Мана шу кунлардан (яъни зул ҳижжанинг 10 кунидан) кўра солиҳ амаллар Аллоҳга суюкли бўлган кунлар йўқ."
Саҳобалар айтдилар:
Эй Росулуллоҳ Аллоҳ йўлида жиҳод қилиш ҳамми? (Яъни жиҳод ҳам афзал эмасми?)
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Аллоҳ йўлида жиҳод қилиш ҳам!
Лекин бир киши агар жони ва моли билан жиҳодга чиқиб ҳеч бири билан қайтмаса...." (Яъни жиҳодда моли ва жони, ҳамма нарсасини йўқотган кишининг амали зул ҳижжанинг 10 кунида қилинган солиҳ амалдан афзал бўлади.)
Абу Довуд ривояти
/channel/arabiy_til1
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Фитр закотини қийматини (пулини) чиқариш ихтилофли масъала.
Жумҳур уламолар қийматини чиқариш жоизмас дейишган.
Баъзи уламолар закотнинг қийматини чиқариш жоиз дейишган. Шулардан Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ ва имом Бухорий роҳимаҳуллоҳ.
Уларнинг далилларидан:
1. Муоз розияллоҳу анҳу Яманга закот тўплаш учун борганларида Яман аҳлидан арпа, макка ўрнига кийим беришларини сўраганлар ва бу ўзлари учун ҳам осон ва Мадинадаги Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саҳобалари учун ҳам яхши деганлар. (Бухорий таълиқ қилиб ривоят қилган)
2. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам аёлларга тақинчоқларингиздан садақа қилинглар деганлар. Ва аёллар тақинчоқлари билан садақа берганлар. Бу ривоятда нафл ёки фарз садақа деб айтилмади. Шу мутлақ айтилганини Имом Бухорий роҳимаҳуллоҳ ҳарқандай нарсанинг қийматини чиқарса бўлишига далил қилганлар.
Бу билан фитр закотини қийматини бериш ҳарқандай ҳолатда жоиз дейишдан йироқмиз. Чунки аслида киши бошига бир соъ таом (яъни тақрибан 3 кг гуруч, майиз, арпа) чиқарилиши шариатда кўрсатилган.
Лекин баъзи ҳолатларда қийматини чиқаришга эҳтиёж бўлиб қолинади. Ўша пайти жоиз деган уламоларга юқоридаги далиллар асосида эргашиб чиқарса жоиз бўлади валлоҳу аълам.
Abu Aisha
/channel/arabiy_til1
БисмилЛаҳир Роҳманир Роҳийм
Каналимизда янги дарс бошлаш ниятидамиз.
Фиқҳдан бошланғичлар учун
منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Китобини яқин кунларда хафталик дарслар тартибига киритамиз ин шаа Аллоҳ.
Шу китобни ўқиш муставосида бўлган толиби илмларни далолат қилинг ва ажрга шерик бўлинг ин шаа Аллоҳ.
Abu Aisha
/channel/arabiy_til1
Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ
Жумъа куни эрталаб Тошкент вақти билан соат 10 : 00 да "3 асл" китобидан онлайн дарс бўлади ин шаа Аллоҳ.
Дарсни тўлиқ эшитганларга китобдан ижоза ҳам берилади ин шаа Аллоҳ.
Дарсга кириш учун аёл номи ёзилган аккаунт билан кирмасликни шарт қиламан. Илтимос, риоя қилинсин!
Abu Aisha
/channel/arabiy_til1
Кимларни Аллоҳ яхши кўради?
Аллоҳ таоло айтади:
"Албатта, Аллоҳ тавба қилувчиларни яхши кўради ва покланувчиларни яхши кўради."
Бақар 222
Бошқа оятда:
" Албатта, Аллоҳ Ўзининг йўлида гўё бир бирига туташ билолардек бир саффда туриб жанг қиладиганларни яхши кўради."
Софф 4
Бошқа оятда:
"Эй мўминлар, сизларнинг ичингиздан кимда-ким динидан қайтса, Аллоҳ бошқа бир қавмни келтирурки, Аллоҳ уларни яхши кўрур, улар Аллоҳни яхши кўрурлар. Улар мўминларга ҳокисор, кофирларга эса қаттиққўл, бирон маломатгўйнинг маломатидан қўрқмай Аллоҳ йўлида курашадиган кишилардир. Бу Аллоҳнинг фазлу марҳамати бўлиб, Ўзи хоҳлаган кишиларга берур. Аллоҳ фазлу карами кенг, билгувчидир."
Моида 54
Бошқа оятда:
"Ва Аллоҳ Муҳсинларни яхши кўради."
Оли Имрон 134
Бошқа оятда:
"Албатта, Аллоҳ таваккал қилувчиларни яхши кўради."
Оли Имрон 159
Бошқа оятда:
"Албатта, Аллоҳ адолат қилувчиларни яхши кўради."
Моида 42
Бошқа оятда:
"Албатта Аллоҳ тақво қилувчиларни яхши кўради."
Тавба 4
Бошқа оятда:
"Албатта, Аллоҳ сабр қилувчиларни яхши кўради."
Оли Имрон 146
Биродарлар, мана бу Аллоҳ яхши кўрган тоифалардан бўлайлик...
(Алҳуббу филлаҳ китобидан)
Abu Aisha
/channel/arabiy_til1
