198835
Очень люблю эту цитату: "Сейчас скажу красиво: хочешь быть мастером, макай свое перо в правду. Ничем другим больше не удивишь". Василий Шукшин
-2-
Ответная телеграмма Иосифа Виссарионовича Сталина с приветом православному духовенству и верующим и благодарностью Красной Армии послужила источником того особого воодушевления, с каким верующие собирали средства на это священное дело.
Приветствуя телеграммой Верховного Вождя Красной Армии И. В. Сталина ко дню 25-летнего юбилея нашей героической армии, Митрополит Сергий, молитвенно желая Верховному Главнокомандующему «испытать радость полной победы над врагом и видеть возрождение истерзанной Родины», просил принять собранные средства на танковую колонну как «дар от духовенства и верующих Русской Православной Церкви в день юбилея Красной Армии».
На это Иосиф Виссарионович Сталин ответил телеграммой с выражением «искреннего привета и благодарности Красной Армии». Указанные телеграммы были напечатаны в нашей прессе".
Митрополит Николай. Танковая колонна Русской Православной Церкви имени Димитрия Донского
И далее там же:
"30 декабря 1942 года — в дни всенародного патриотического подъема по сбору пожертвований для защиты Родины — Глава Церкви, Патриарший Местоблюститель Митрополит Сергий, обратился «к архипастырям, пастырям и приходским общинам» всей Церкви с призывом о сооружении на средства верующих общецерковной танковой колонны имени Димитрия Донского, и этот призыв был с одушевлением подхвачен всей Церковью.
Всего на общецерковную танковую колонну имени Димитрия Донского духовенством и верующими нашей страны собрано свыше 8 миллионов рублей и большое количество золотых и серебряных вещей.
Нельзя не отмстить некоторых исключительных фактов в том патриотическом движении, какое охватило верующих при сборах на свою танковую колонну.
Так, в городе Тобольске Омской области один жертвователь, принесший в банк на колонну 12 тысяч рублей своих сбережений, пожелал остаться неизвестным.
В селе Чебаркуль Челябинской области был сделан взнос в тысячу рублей от мирянина Михаила Александровича Водолеева, который написал в своем заявлении в Московскую Патриархию: «Я престарелый, бездетный, всей душой присоединяюсь к призыву Митрополита Сергия и вношу 1 000 р. из своих трудовых сбережений, с молитвой о скорейшем изгнании врага из священных пределов нашей земли».
72-летний заштатный священник Михаил Михайлович Колоколов, иждивенец своих детей, проживающий в с. Дмитровская Гора Калининской области, воодушевленный призывом Митрополита Сергия, пожертвовал на колонну танков свой священнический крест, 4 серебряные ризы с икон, серебряную ложку и все свои облигации выигрышных займов. Он пишет в Патриархию: «Прошу принять мою малую жертву, посылаемую от искренней души, для сокрушения диких полчищ осатанелого врага».
Помимо этого, в Новосибирске верующие и духовенство отдали 110 тыс. на строительство самолетов сибирской эскадрильи «За Родину». Духовенство и верующие Горьковской области собрали на эскадрилью самолетов имени Александра Невского 1 040 тысяч, в том числе протоиерей города Горького А. А. Архангельский пожертвовал из своих средств 200 тысяч. В городе Свердловске протоиерей Н. Андриановский от себя сделал взнос на сооружение самолетов от города Свердловска в 100 тысяч. Церковный совет Казанской церкви города Кузнецка Пензенской области внес на постройку боевых авиаэскадрилий 150 тысяч и настоятель ее, протоиерей Авраамий Михайлов, из своих личных сбережений — 115 тысяч.
Священник Успенской церкви города Ижевска Владимир Александрович Стефанов пожертвовал 273 тысячи, сообщая об этом в телеграмме на имя Иосифа Виссарионовича Сталина, просил соорудить на эти деньги два боевых самолета, присвоив им имена героев-предков: «Александр Невский» и «Димитрий Донской».
Первым по времени своего взноса, вдохновившим и других священнослужителей, был священник с. Шубина Молотовской области Александр Александрович Троицкий, отдавший 100 тысяч своих сбережений и заявивший в телеграмме на имя И. В. Сталина, что он «с первого дня Великой Отечественной войны против исконных врагов русского народа — немецких зверей, призывал прихожан помогать Красной Армии и в своих проповедях проклял немецких насильников и детоубийц».
Начало👆
Мы были одним мощным духовным целым. Мы знали куда мы едем, зачем и почему. Мы знали, что были под надежной защитой наших доблестных военных и спецслужб. И несмотря на то, что ночи у нас не было (вылетели в 2 ночи и приехали в 10 утра), и сразу на репетицию, потом днем еще одна репетиция и вечером концерт, а после концерта долгая дорога обратно. И условия были самые походные, в палатках, и никаких гостиниц с душевыми и кафешками. Но, знаете, я вообще считаю, что аскетизм больше способствует творчеству и духовности, нежели потребительство. Почему, кстати, и в Советском Союзе столько талантливых творцов было, во всех областях, и говорю я об этом постоянно. Все общество трудящихся (и трудящимися были все, включая интеллигенцию) знало ЗАЧЕМ, КУДА мы идем, и что для этого не надо 30 пар обуви, 50 штук костюмов и дорогих часов, но, главное, что дела НЕ РАСХОДИЛИСЬ со словами, и была честность, искренность и доверие.
Сегодня духовность идет к нам с Новороссии и, видимо, других путей нет! Слава Богу за все!
-7-
А то, что Покровский женский монастырь получил ряд правительственных благодарностей за свой подвиг, когда сразу после освобождения Киева (6 ноября 1943 г.) сестры монастыря переоборудовали его в военный госпиталь, и который целиком обслуживали в качестве медсестер и санитарок, - это, видимо, тоже "проваленная" попытка И.В.Сталина изо всех сил "сдержать ростки" церковной жизни, помощи и подвига?
Кстати, насчёт помощи - это отдельная тема. И требует отдельного свидетельства (для тех, кто пытается измазать черной краской имя Сталина).
Итак, огромное значение имели сборы средств Церковью на помощь армии, а также на помощь сиротам и восстановление разоренных областей страны. Уже с 23 июня 1941 года, на следующий день после объявления о начале войны, по инициативе митрополита ленинградского Алексия все церковные приходы начали сбор средств на оборону города и нужды фронта. Митрополит поддержал желание верующих пожертвовать на эти цели имевшиеся в храмах сбережения, порой очень значительные.
••••••••
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
P.S.: И да, с днем ЗНАНИЙ!😉
-5-
Установлено также, что фашисты не давали возможности выйти на улицу находившимся под сводами Троицкой церкви и других храмов гражданам старикам, женщинам и детям, открывая по ним минометный и пулеметный огонь. Отсюда среди находившихся в подвалах храмов и в убежищах (под каменными зданиями) появились массовые эпидемические заболевания и поголовная вшивость. Легко представить санитарное состояние и удобства тысяч голодных людей с вещами скопившихся в темных, тесных, низких, сырых, не приспособленных для убежищ церковных подвалах. Спертый, одуряющий воздух и от дыхания, и от испражнений несчастных, насмерть испуганных людей вызывал среди них массовые случаи головокружений и обмороков. А малейшая попытка выйти на свежий воздух каралась бесчеловечными фашистами расстрелом больных.
Отмеченные преступления немецких захватчиков заактированы и подтверждаются исчерпывающими документальными доказательствами и письменными заявлениями очевидцев, хранящимися в делах Комиссии.
Вашего Высокопреосвященства покорный слуга
БЛАГОЧИННЫЙ ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ЛОМАКИН
1 сентября 1943 г.
Немецкие зверства в г. Старом Петергофе близ Ленинграда
И еще одна статья:
№05 май 1945
В ОГНЕННОМ КОЛЬЦЕ
"Наступил ноябрь 1941 года... Гитлеровские полчища огненным потоком разлились по лицу земли русской... Огромным костром запылал г. Истра. Мерзость запустения водворилась на месте Нового Иерусалима: фашистские изверги взорвали храм Воскресения с кувуклией над гробом Господним и, таким образом, погиб этот шедевр мирового искусства и великий памятник христианской истории русского народа.
22 ноября 1941 г. <...> завязалась ожесточенная борьба за г. Истру. Артиллерийскому обстрелу подверглись и ближайшие селения Троицкого прихода.
Население искало защиты под массивными сводами в подвалах каменного храма. В старинном деревянном храме теплились лампады, горели свечи и совершались молебны протоиереем о. Александром Дмитриевичем Смородиновым.
6 декабря под нажимом частей Красной Армии фашисты стали отступать. Исчезли с площади Троицкого храма восьмитонные грузовики с награбленным имуществом... В ночь на 8 декабря Троицкий погост оказался в огненном кольце горевших кругом селений, подожженных немецкими извергами. Вопли женщин, мычание угоняемого скота напоминали об ужасах отдаленной эпохи монгольского ига...
Во время оккупации в Троицкий поселок приехал комендант немецкого гарнизона в г. Истра вместе с лютеранским пастором, который предложил о. Смородинову совершать богослужение, на что им было указано, что «служба здесь никогда не запрещалась и беспрепятственно совершается».
9 декабря фашисты согнали всех жителей поселка в подвалы храма. Изверги хотели его взорвать, как они это сделали в с. Ершове, в с. Александровское и в Новом Иерусалиме, но замыслы их были рассеяны Небесной Скоропослушницей, перед образом которой заключенные под храмом вместе с о. Смородиновым со слезами просили о помощи. Таким образом, промысел Божий вторично сохранил храмы и молящихся в нем. Немецкие факельщики приступили к поджогу селения, которое вскоре представило собой грандиозный костер.
8 декабря в Троицкое прибыл командующий фронтом маршал Рокоссовский, который дал приказание оберегать храмы".
И. ВИНОГРАДОВ
И. Виноградов. В огненном кольце
И еще одна (Правды много не бывает):
РАЗРУШЕННАЯ НЕМЦАМИ ДУБЕНСКАЯ КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ НА ВОЛЫНИ
№05 май 1945
Иногда нам кажется, что зло торжествует, а между тем Господь ожидает, чтобы зло выявило себя до конца, дабы, обнажив свою подлинную природу, оно само отвращало бы от себя сердца людей, и искушает праведника много, чтобы явить его духовную красоту пред всем миром и усугубить его награду. Бог попускает нечестивому временно пользоваться благоденствием для того, чтобы и он получил свое «воздаяние» за те крупицы добра, какие он когда-либо сделал в своей жизни. Праведный Судья не хочет оставаться в долгу не только пред праведниками, но и пред грешниками» (Блаж. Августин).
Если бы немцы не вошли в пределы России, многие были бы в заблуждении относительно их культуры и психологии.
-3-
Взорваны и обращены в груды кирпичей пятнадцать церквей, кроме случайно уцелевшей одной, о которой мы скажем ниже. Перед своим отступлением немцы угнали из города несколько тысяч жителей в свой тыл; несколько тысяч граждан, отказавшихся уходить с ними или обессилевших от истощения, истребили, и кошмарные следы этого истребления предстали перед нашими глазами.
Вот дом № 49. В нижнем этаже дома, в средней комнате и коридоре, лежат в разнообразных позах тела всей семьи владельца дома, служащего Садова: его самого с проломленной каблуками головой и обезображенным лицом, его застреленной жены, изнасилованной и задушенной старшей дочери Зинаиды 18 лет, сына Валентина 15 лет, убитого из револьвера в упор в правый глаз, и остальных детей, кончая пятимесячным ребенком в пеленках, с простреленной головой, выброшенным из детской кроватки на пол. Одна из девочек, лет 12, застыла сидящей на подоконнике с штыковой раной в сердце, с поднятыми руками, открытыми в ужасе глазами, с выражением во всей своей позе мольбы о пощаде. В доме № 47 мы нашли 6 трупов — трех женщин, девочки и двух малолетних детей. И так — в целом ряде домиков, по обеим сторонам этой улицы. Такие же картины и на Гражданской, Приволжской и других улицах.
Всех оставшихся в живых жителей города, числом около двухсот человек, немцы согнали в Покровскую церковь; двери ее были плотно закрыты засовами, церковь заминирована, чтобы взорвать ее вместе с этими последними остатками мирного населения г. Ржева. Красная Армия ворвалась в город раньше, чем это злодеяние было доведено до конца. Мы посетили этот храм. Диакон Ф. Тихомиров, один из ожидавших своей смерти в храме, с волнением рассказывал о том, как томились несчастные люди в церкви двое суток без пищи и воды, ожидая своей участи; в нестерпимой жажде слизывали грязный снег, запавший в храм через разбитые стекла; не могли успокоить не прекращавшегося плача и крика детей.
Красноармейцев, открывших храм, долго не выпускали из своих объятии счастливые люди. Когда я спросил диакона: «Как вы жили при немцах?»— он ответил: «Как? Сначала я вел счет побоям плеткой и каблуками, которым я подвергался за то, что не мог по старости выполнять назначаемой мне тяжелой работы, насчитал 30 избиений, а потом и счет потерял». Священник этой церкви Андрей Попов был расстрелян немцами еще 13 сентября 1942 года на глазах этого диакона у паперти своего храма, без всякого повода.
В г.Сычевке при своем отступлений немцы разрушили путем взрыва все 7 православных и старообрядческих церквей города, в том числе 2 собора. Говорили нам, что для взрыва одного из этих соборов, так называемого Синягинского, было заложено больше 20 бомб по тонне, и силою взрыва было убито 40 немецких минеров.
Верующие г. Сычевки рассказали нам, как после захвата города немецкий комендант и представитель вновь созданной городской управы, собрав верующих около храма, произносили напыщенные речи перед верующими: «Вы только при нас можете свободно молиться в своих храмах». Через короткое время фашисты наглядно подтвердили свое торжественное заверение: в ближайший праздничный день, когда верующие собрались в храме, одевшись, по русской традиции, в лучшую праздничную одежду, комендант приказал солдатам оцепить храм, и все до одного выходившие из храма богомольцы на морозном воздухе подвергались организованному ограблению в целях издевательства; бандиты стаскивали со всех пальто, шубы, шерстяные платки, шапки, валенки, рукавицы и полураздетыми среди зимы гнали верующих по домам.
Мы подошли к огромным могилам за оградой лагеря, состоящим из ряда широких рвов, куда немцы сбросили до 6 тысяч трупов замученных ими красноармейцев и мирных советских граждан. Последние горы трупов, сброшенные немецкими людоедами в эти рвы в последние дни своего пребывания в городе, были лишь слегка прикрыты снегом, растаявшим на весеннем солнце и обнажившим тела мучеников с вырванными ушами, раздробленными челюстями, отрезанными половыми органами, растоптанными каблуками лицами, колотыми ранами в живот, сломанными ребрами. У всех обморожены руки и ноги.
-1-
Сразу скажу, что написать этот материал меня сподвигла даже не откровенная ложь эксперта и даже не то, что его попросили сказать её на главном православном канале нашей страны. А стихи молодого раненного бойца, которые я опубликовала ранее на канале. В них то, что даёт нашим бойцам силу защищать нас (Божья помощь, красное знамя, Ленин, Сталин, Путин)
Они сами выбрали свою основу, с этим они идут в бой! Поэтому считаю своим долгом и нам защитить их…, защищая святые для них имена!
ГОРДЫНЯ, ПОМНОЖЕННАЯ НА ЛОЖЬ, НА КАНАЛЕ СПАС
В данном случае, гордыня - это исключительно о манере так называемого эксперта излагать свои мысли. Потому что излагает он их в такой нравоучительной, поучительной, язвительной форме….несколько свысока по отношению к слушателю. Только это свысока-то оказывается и по отношению не только к нам, простым слушателям, а и по отношению к святому Луке и другим великим людям - то есть к тем людям, которые жили в то время в отличие от эксперта и писали о том, что сами видели, чувствовали, переживали …. и описывали они всё увиденное совсем по-другому. И аллилуйя фашистам не пели!
У меня, конечно, сразу по просмотру присланного мне подписчицей данного видео, возник вопрос, а не имеет ли этот "эксперт" какое-либо отношение к Европе? Проверила.
Действительно, данный конкретный товарищъ учился в Женевском университете, потом в университете в Оксфорде... Все, вопросов больше нет. Тот же епископ зеленоградский Савва, помните, который разверз уста свои в возмущении на освящение памятника Сталину? Тоже в университете в Париже обучался, да и родился, собственно, там же в эмиграции... Вопросов также больше нет.
Интересно, почему же Бог не помогал фашистам, по словам "экспертов" с канала Спас, утверждающим в безапелляционной манере повествования, что:
"...Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после. Подавляющее большинство всех, хоть как-то действующих храмов во время войны, были открыты не Сталиным, а немцами на оккупированных территориях"?
Странно, да? Таким "христолюбивым" немцам не помогал, а этому антихристу, да что там, просто зверю Сталину помогал?
Ответа на этот вопрос вы не получите никогда. Потому что это враньё!
Хочется посоветовать "экспертам"
на канале Спас почитать, к примеру, святителя Луку Войно-Ясенецкого, который говорил: «Страшные люди, поставившие себе целью истребить евреев, уморить голодом, задушить в «душегубках» миллионы поляков, украинцев, белоруссов, а всех остальных обратить в рабство, неужели научатся правде, если будут помилованы? Они, конечно, будут готовить новую страшную бойню, чтобы опять злодействовать в земле правых.
Поправшие военным сапогом Евангелие Христово, разрушившие или закрывшие сотни храмов Божиих, или запретившие в них богослужение, убившие множество священников и монахов, а сотни других бросившие в тюрьмы и концлагери, неужели будут взирать на величие Бога?
Но ведь «Бог не поддерживает руки злодеев» (Иов. 8. 20).
Пусть помнят защитники фашизма слова Пророка Исаии: «Горе тем, которые называют зло добром, а добро злом, тьму почитают светом, а свет тьмою» (Ис. 5. 20)».
Архиепископ Лука. Возмездие совершилось/№01 январь 1946/Архив Журнала Московской...http://archive.e-vestnik.ru › page/index/…
Слышите, что говорит святой: «Бог не поддерживает руки злодеев»?
А в другой своей статье, которая называется "БОГ ПОМОГАЕТ НАРОДАМ СССР В ВОЙНЕ ПРОТИВ ФАШИСТСКИХ АГРЕССОРОВ" святитель Лука уже четко дает ответ:
"Гитлер, часто повторяющий имя Божие, изображающий с великим кощунством крест на танках и самолетах, с которых расстреливают беженцев, должен быть назван антихристом.
Богу нужны сердца людей, а не показное благочестие. Сердца нацистов и их приспешников смердят пред Ним дьявольской злобой и человеконенавистничеством, а из горящих сердец воинов Красной Армии возносится фимиам беззаветной любви к Родине и сострадания к замученным немцами братьям, сестрам и детям.
Сегодня эту статью с Дзена у автора удалили (как хорошо, что я давно ушла с Дзена, а то было бы то же самое, что и с моим YouTube каналом. Демократия же!)) Т.е. жесткая цензура😷). И неважно, что собственники этих ресурсов разные, в первом случае - наши, во втором - американцы, а на поверку методы одни и те же.
Выкладываю ее с другого ресурса автора:
/channel/rus_vita/393
Пушкина отменят "по просьбам трудящихся"? Этой элите классики литературы не нужны — она даже считает их опасными
Рособрнадзору и Минпросвещения пришлось оправдываться после скандала с исключением авторов золотого века из ЕГЭ-2024. Хотя уже скоро государственные СМИ "порадовали" результатами некоего "опроса" (неизвестного какого), согласно которому, 63% граждан поддержали бы такую идею. Об этом сообщил ТАСС. То есть, как минимум, уже и проект ФИПИ с заданиями был, и некий опрос на эту тему провели — увесистые пробные шары заброшены, и исключение классиков из ЕГЭ могут подать как произошедшее "по просьбам трудящихся". А кто воспринял идею в штыки — просто не понимают общественных настроений? И как тут не вспомнить слова Мединского из его книги 2012 г. "Мифы о России", где он сетует на то, что персонажи авторов золотого века вечно оппонировали власти, сами авторы представляли 2% населения и писали ту Россию, которой якобы и не было. Совпадение?
Скандал, который возник, не является чем-то вопиющим, не является казусом, это порождение системы — так она работает. С другой стороны, это говорит о том, что власть делает всё, чтобы классику уничтожить, но гражданскому обществу надо активно реагировать на все случаи такого рода. И эта история, на мой взгляд, в одном ряду с историей "доски Маннергейма", с прославлением Ильина. То, как реагирует общественность, это очень хорошо — гражданское общество показывает зубы. А элита у нас какая? Насколько ей нужны Пушкин, Лермонтов и другие русские классики? Им, конечно, гораздо ближе Эко и Элиот.
В чём проблема с этими людьми — они не русофобы, но Россия для них второстепенна. Они здесь только зарабатывают, потому что на западе они заработать ничего не могут. Для них русская культура чужая, и они с детства были западниками, это началось в 70-е годы в Советском Союзе. Это презрение ко всему национальному, оно метило в советское, но оно потащило за собой и всё русское. А западная культура для них была мечтой и целью: "Увидеть Париж и умереть". Они западники до кончиков ногтей. Западниками воспитаны, и их не изменить — дети у них на Западе, особняки там же. Но и здесь они даже не зарабатывают, а дербанят, скорее. Для них вся русская классическая литература опасна, потому что она вся гуманистическая за очень редким исключением. Вот они наехали на одних, далее окно Овертона начнёт раскрываться: вкинули это, дальше пойдут. У нас уже вымыта литература, просто никто не замечает — люди гибнут, население сокращается, происходит замещение выходцами из тёплых стран — не до этого. У нас вымели из литературы под шумок и Островского, и Горького, и Серафимовича — писателей, которых считают большевиками, но которые несли гуманизма, может, даже больше, чем их предшественники 19 века.
К сожалению, у них в руках козыри, но мы должны, как лягушка, бить ногами, иначе потонем. Сегодня Пушкин, завтра примутся за Чехова, послезавтра — за Шолохова. При капитализме всегда будут униженные и оскорблённые, всегда будет задаваться вопрос: кто виноват и что делать, всегда будет несправедливость, которую мы видим кругом, и власти всё это мешает.
Историк, публицист Александр Колпакиди для Nakanune.RU
Ай-яй-яй, а вот врать нехорошо, господа газетчики из Газета.ру.
Назвав фонд "Русский витязь" иноагентом, что, естественно, не соответствует действительности, вы тем самым расписываетесь в своем полном непрофессионализме, выдавая ложь за правду. Хотя, когда такие издания, как Газета.ру с выручкой только за 2023 год около 350 млн.руб., входящие в группу компаний РБК, допускают такие ошибки, сложно это списать на непрофессионализм, скорее наоборот,
либеральные приемчики незаметной дискредитации благого начинания - вот принцип современной журналистики.
Но манипуляция сознанием народа в период войны за выживание страны не имеет права быть.
Манипуляция вообще штука тонкая. Чем незаметней, тем профессиональней. Терять профессионализм в своей профессии (прошу прощения за тавтологию), но быть мастером, профессионалом, по части лжи - так себе слава😉
Злонамеренную фальсификацию истории России и СССР (за счет фондов Сороса, как вы сами цитируете в своей статье) надо понимать как измену Родине и акт агрессии, направленный на дестабилизацию России. Измена должна караться законом. У нас кто-нибудь понес ответственность за ложь в учебниках истории (речь не только об учебниках, но и о ТВ, фильмах, спектаклях, книгах), насаждаемую 30 лет?
Что же касается Правды, хочется вам этого или не хочется, господа соврамши, могу сказать одно: ностальгия по крепкому государству у нас сегодня огромная. И опросы про памятник Сталину - тому подтверждение. И это еще бойцов СВО не спросили, воюющих сегодня под Красным Знаменем СССР...
И тот опрос, который вы приводите в своей статье, также свидетельствует о том, что Россия нуждается в личности масштаба Сталина. Иначе мы проиграем по всем фронтам.
Полагаю, уместно тут будет напомнить вам слова русского писателя Владимира Солоухина. Вот, что он сказал (в 1996 году, еще при Ельцине!) о демократии: "Это ширма, за которой группа людей, называющих себя демократами, навязывает населению свой образ мышления, вкусы, пристрастия. Это лишь средство для достижения корыстных целей. Произошло уничтожение могучего государства. Смертность уже выше рождаемости. Но, думаю, постепенно у народа появится ностальгия по государственной крепости". И эта ностальгия по государственной крепости и сильной руке - уже появилась.
Мне люди пишут под моими постами, что "Волгоград утопает в канализационных прорывах и мусоре", а если бы вернули Волгограду имя Сталинград, глядишь, и канализацию бы починили. Ведь как корабль назовёшь, так он и поплывет. Неужели это до сих пор непонятно? Масштабней мыслить надо. Учитесь у великих, чей памятник в Великих Луках теперь. А ведь поставить такой памятник сегодня - это подвиг и героизм! В отсутствии идеологии символы сегодня сами становятся идеологией.
И как бы ни пытались отдельные деятели опорочить имя Сталина, сиречь возродить великую Россию, правду не скрыть! Обидно, конечно, что столько лет во лжи провели, да и проводим... Но, как говорится, для правды времени не жаль!
Дорогие друзья!
Несколько раз в комментариях вы просили меня посоветовать идти в МФЦ или не идти по поводу отказа от сбора биометрических данных до 31 августа с.г. Честно говоря, не считала нужным даже комментировать этот вброс, но когда уже мои друзья стали мне задавать этот же вопрос в вотсап, понимаю, что среагировать необходимо, поскольку вижу, что масштабы паники набирают обороты.
Лучше, чем это делает депутат ГосДумы РФ Михаил Делягин, наверное, и не скажешь.
/channel/delyagin/26284
СМЕРТИ НЕТ
Слово, сказанное митрополитом Николаем в Успенской церкви Новодевичьего монастыря г. Москвы, 1946 год:
Сегодня — день Успения Божией Матери. Воспоминаемое нами священное событие — не повод для скорби и печали; совсем напротив это день светлой радости и торжества. Божия Матерь не умерла сегодня Она начала новую жизнь, сегодня — начало Ее небесного материнства для всех тех, кто пошел, идет и пойдет за Ее Божественным Сыном, как за своим Учителем и Отцом. Как в день Святой Пасхи, ликуя, мы поем: «Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», так сегодня, с чувством духовного восторга, мы восклицаем: «Преставилася еси к животу, Мати сущи Живота»... Эти святые слова радостным эхом отдаются в наших душах, и ликующее верующее сердце вторит этим словам: смерти нет, смерти нет! В этом — величайший урок сегодняшнего праздника: проповедь той истины, которая является высшей радостью, наибольшим счастьем для верующей души — смерти нет, мы не умрем никогда!
Нет большего несчастья на земле, чем смерть; нет ничего, что возбуждало бы в нас такой страх, как смерть. Любая болезнь, и самая тяжелая, любое страдание и бедствие бледнеют перед лицом смерти. Никто не хочет смерти. Мы все отвращаемся от нее. Только больные духом ищут ее. Мы часто можем видеть старца, утружденного годами обремененного многими старческими недугами, — и все же он хочет жить и не хочет умирать. О чем это говорит? О том, что мы носим в себе предощущение своего бессмертия.
В каждом из нас врожден инстинкт самосохранения. При всякой грозящей нам опасности мы невольно вздрагиваем, подымаем руки для защиты себя. Прежде чем внезапно надвинувшаяся опасность дойдет до нашего сознания, мы уже защищаем свою жизнь. О чем это говорит? О том, что не для смерти мы созданы, а для жизни. Ни один из врожденных инстинктов не может быть ложным. И нет большего утешения для верующего сердца, как знать, что смерти нет. ...
Прочитать статью полностью можно здесь👇
http://archive.e-vestnik.ru/page/index/194609505.html
-2-
«Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала,— о том помышляйте» (Филип. I, 3).
И все лучшие представители человечества, все алчущие и жаждующие правды размышляют теперь о великой социальной правде, осуществленной в советском государстве, всеобщем равноправии и уничтожении национальных и классовых перегородок, изумляются доблести нашей Красной Армии.
Они глубоко задумываются над тем, что, по-видимому, только всемирное товарищество в труде и жизни может избавить человечество от страшного позора и безмерных бедствий мировых войн, от гитлеровских и иных грядущих сил ада.
Только те, кому чуждо все, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что добродетель и похвала, только враги человечества могут сочувственно помышлять о фашизме и ожидать от Гитлера свободы Церкви.
Гитлер, часто повторяющий ими Божие, изображающий с великим кощунством крест на танках и самолетах, с которых расстреливают беженцев, должен быть назван антихристом.
Богу нужны сердца людей, а не показное благочестие. Сердца нацистов и их приспешников смердят пред Ним дьявольской злобой и человеконенавистничеством, а из горящих сердец воинов Красной Армии возносится фимиам беззаветной любви к Родине и сострадания к" замученным немцами братьям, сестрам и детям.
Вот почему Бог помогает Красной Армии и ее славным союзникам, карая выступивших, якобы, во имя Его гитлеровцев.
ЛУКА, АРХИЕПИСКОП ТАМБОВСКИЙ
Лука, Архиепископ Тамбовский — Бог помогает народам СССР в войне
ИСКУССТВО ХРИСТОЦЕНТРИЧНО
Ограничивать присутствие Бога только храмами и религиями - ошибка. Бог присутствует в жизни любого человека постоянно через те или иные события, мысли, чувства. Просто человек это не осознает. Совесть, правда, гармония, красота, справедливость, добро, любовь и еще много чего - это проявления Бога. Бог создал этот мир, и человечество жило очень долго без религий или с примитивными языческими верованиями. Так что не надо думать, что если в СССР был официально атеизм, то советский народ был лишен Бога, это заблуждение.
Косвенным признаком присутствия Бога в народе является творчество, искусство. Поскольку искусство, настоящее искусство, христоцентрично по сути своей.
И в СССР был как раз взлет творчества. Это заметно по книгам, фильмам, музыке, песням, операм, балету и т.д. Современное кино (а сегодня - День кино, с чем вас и поздравляю!) - это отсутствие оригинальности, перепевка известных сюжетов и трактовка их на современный лад, граничащий с пошлостью. Самое интересное, что те люди, кто хаят СССР, одновременно хвалят советское кино, впрочем, этот диссонанс уже из области психиатрии...
А вот после 1991 года в нашем обществе, наоборот, искусство сильно деградировало. И это говорит о том, что, несмотря на множество построенных храмов, трансляции церковных служб по ТВ, народ в значительной степени отошел от Бога. В нашем народе сейчас гораздо меньше Бога, чем было во времена СССР. А тогда даже в пресловутом 1937 году во время переписи населения 56% опрошенных открыто назвали себя верующими. Опрос не был анонимным. Указывались имя, фамилия, адрес проживания. Сколько назовут себя таковыми сегодня?
Все православные знают, что ЦЕРКОВЬ ЖИВА ПРИ ЛЮБОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ СТРОЕ, даже атеистическом. По обетованию Основателя Церкви об ее неодолении ("И врата ада не одолеют ее" Мф. 16, 18).
Видел это и понимал великий наш святой, а тогда еще архиепископ Тамбовский Лука Войно-Ясенецкий (прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских в 2000г). Святитель сидел при советской власти, но сумел найти силы подняться над личной обидой и судить об эпохе, исходя из того, что было сделано для страны в целом в годы правления Сталина. Взгляд, достойный уважения!
Только сильные духом люди могут подняться над личным и увидеть благо для страны. Люди других масштабов!
Чего стоят, например, его слова:
"Велики во всех отношениях достижения советских народов за двадцать шесть лет. Но самое важное это то, что разрушены все преграды к товарищескому труду, и это товарищеское единение многих миллионов людей и отдельных народов, входящих в состав СССР, впервые достигнутое в истории человечества, имеет огромное нравственное значение; ибо искреннее и глубокое товарищество в труде и жизни приближает людей к великому христианскому идеалу братства и любви".
Это небольшой фрагмент из статьи 1944 года, напечатанной в Журнале московской патриархии РПЦ.
Полностью эту статью публикую ниже ⬇️
Деревья, невписавшиеся в "благоустройство" Москвы по-собянински,
или о соответствии виртуальной жизни наших чиновников и реальности.
Легким движением руки вековые деревья превращаются... в бетонную плитку.
•••••
Москва является самым зеленым мегаполисом мира, заявил мэр столицы Сергей Собянин в ходе участия в деловой сессии Московского урбанистического форума, который проходит в Зарядье.
"Экология - одна из главных проблем больших городов, нам предрекали ужасную экологическую катастрофу. Благодаря тому, что мы занимались экологическим транспортом, наведением порядка на дорогах, созданием новой экологической среды в наших парках, скверах, улицах, очисткой рек и маленьких речек, это дало поразительный эффект. Экология Москвы, воздух Москвы стал чище в два раза", - сказал Собянин.
…Из социальных сетей видно, что сейчас в России именно на русских идёт давление и устрашение. Именно так начиналось давление на русских и русскоговорящих, в республиках Средней Азии в СССР. С этим столкнулись мои родители. До моего рождения, родители из центральной части России, поехали жить в Узбекистан. Во времена СССР там жили люди разных национальностей. Вместе с узбеками, жили: татары, немцы, корейцы и т. д. Но в 70-х годах стало ощущаться давление на не узбеков. И моим родителям, хотя они являлись мусульманами, пришлось уехать из Узбекистана. Русских и русскоговорящих жителей Узбекистана, стали ущемлять. И мои родители не были удивлены, когда после развала СССР республики стран СНГ уже в открытую стали выгонять русских и другие народы, не принадлежащих к их национальности.
Но теперь у нас в России, мигранты и "новые граждане", их дети, начинают делать то же самое. Они показывают своё превосходство над нами и что самое страшное, над нашими детьми, в нашем же доме, в России. И у меня конечно есть вопрос к нашим властям. Если мусульмане - мигранты и "новые граждане России" из Средней Азии приезжают к нам в Россию, начинают избивать, насиловать, калечить и убивать наших людей не только взрослых, но и детей, то почему нет адекватного ответа и жёстких мер на их бесчинства? Почему наши законодатели не принимают законы, позволяющие контролировать мигрантов и их семьи (включая жён и детей)?
У нас мигранты, "новые граждане" избивают и убивают наших людей практически каждый день и наше государство молчит и продолжает дальше завозить мигрантов и выдавать им гражданство. Наше государство позволило привозить им свои семьи, пользоваться социальными благами, за счёт наших налогов; устраивать их детей в детские сады и школы для их адаптации; дают бесплатное образования по квотам. Но почему-то от этих благ страдает только коренной народ России.
Мигрантов завозят тысячами и дают им работу за более низкую оплату, лишая наших коренных жителей, работы и возможность растить детей и обеспечивать свои семьи достойным заработком. Для чего это делается? Может, наше государство хочет нас заместить другими народами? Или хочет, чтобы у нас было как во Франции?
Мой Отец, Дед и Прадед - мусульмане. Они всецело были всегда за Россию. И любовь к России и Русскому миру передалось и мне. Но сейчас я и все, кто не отделяет себя от России и Русского мира, видим, как наша страна опускается на ДНО. Просто душа болит, от всего этого беспредела».
-1-
ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕЙ СТАТЬИ "ГОРДЫНЯ, ПОМНОЖЕННАЯ НА ЛОЖЬ, НА КАНАЛЕ СПАС"
2-й блок
Вместо пролога
14 ноября 1936 года постановлением политбюро ЦК ВКП(б) за глумление над Крещением Руси, ("являвшегося в действительности положительным этапом в истории русского народа") была запрещена пьеса Демьяна Бедного «Богатыри», поставленная в московском Камерном театре режиссёром Александром Таировым, "как чуждую советскому искусству".
В пьесе былинные богатыри выступали в роли жандармской охранки; Владимир Святой к концу спектакля принимал образ царя-держиморды. О том, что эта пьеса была запрещена не без указания Сталина, свидетельствует тот факт, что за несколько лет до этого (12 декабря 1930) в письме очень популярному тогда Демьяну Бедному Сталин подверг критике его уничижительные высказывания о русском народе. Сталин обращал внимание на то, что Бедный фактически изображает Россию как «сосуд мерзости и запустения», представляет «лень и стремление сидеть на печке, как национальную черту русских». Сталин назвал подобные высказывания Демьяна Бедного «клеветой на наш народ».
Небольшая выдержка из этого письма:
«Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший в истории революции процесс и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, Вы ушли куда-то в лощину и, запутавшись между скучнейшими цитатами из сочинений Карамзина и не менее скучными изречениями из "Домостроя", стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную "Перерву", что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и - русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой!
Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата. И Вы хотите после этого, чтобы ЦК молчал! За кого Вы принимаете наш ЦК?»
(Это письмо Сталина было опубликовано в 1951 году в 13-м томе Сочинений И. В. Сталина)
А в 1946 году в СССР была выпущена книга: «ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ РУССКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ».
Источник:
https://m.vk.com/wall-13992166_19684?ysclid=lm3o1whm86948035631
Теперь понятно, почему вычеркивают имя Сталина из истории русского народа? Почему так боятся имени его? И кто именно боится?
•••••••
После небольшой паузы с перерывом на замечательную поездку в Луганск возвращаюсь к нашим баранам продолжению анализа фейков от экспертов канала Спас.
Друзья, я, конечно, понимаю, что многие из вас устают от большого количества информации вокруг. Понимаю, что гораздо проще и легче верить на слово, в том числе, и доморощенным экспертам, но в этом случае вы рискуете быть обманутыми.
Но поверьте, дорогие мои, что в нынешнее время надо потрудиться, чтобы пробиться сквозь многотонные нагромождения лжи и постичь Правду.
Итак,
Остановилась я на взаимодействии Сталина и Церкви.
Напомню я и слова "эксперта" с православного канала Спас: "Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после".
Ну, что тут можно еще рассказать канальным экспертам? Можно, пожалуй, поведать им о танковой колонне «Дмитрий Донской» и эскадрилье «Александр Невский». А вообще, в общей сложности, пожертвования, собранные верующими в фонд обороны, составили не менее 400 миллионов рублей, не считая вещей и ценностей.
Про ТАНКОВУЮ КОЛОННУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИМЕНИ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО есть хорошая статья, которая так же и называется и опубликована в том же Журнале Московской Патриархии РПЦ в номере
№02 октябрь 1943:
"Открывая сбор средств на общецерковную танковую колонну, Митрополит Сергий в своей телеграмме на имя И. В. Сталина выразил пожелание: «Да завершится победой над темными силами фашизма общенародный подвиг, Вами возглавляемый».
Дорогие друзья, только что вернулась из Луганска, куда ездила в компании великолепной "фронтовой бригады" для празднования памятного события для нашей страны - 80-летие освобождения Луганщины от немецких оккупантов.
Счастлива была увидеть наших ребят бойцов, пожать им руки, пообщаться с ними и благодарить, благодарить и благодарить за их непростую, жертвенную службу, за защиту нас с вами и за любовь до слез к Отечеству!
Концерт этот покажут на канале Россия 4 сентября в 23.30. Концерт наш у подножия мемориального комплекса «Острая Могила» в память о защитниках Луганска и, правда, очень славным получился. И главное его отличие от многих сегодняшних концертных мероприятий знаете в чем? В духовности. Попсы дешевой не было.
Импровизационный видео-репортаж о поездке ниже⬇️
-6-
А в настоящую войну они показали себя такими лютыми зверьми и запятнали себя такими преступлениями, каких мир не видел от начала своего создания. «О ихже ревновахом в наставлениях, сих врагов имеяхом буйных и зверонравных». (Из молебных пений). На их совести лежат миллионы замученных, сожженных, утопленных, убиенных жертв — невинных детей, женщин, старцев и несчастных пленных. Но близится час окончательного возмездия.
Разрушили немцы Дубенский монастырь, но не убили в людях веру в правду и любовь Божию. Если Господу будет угодно, восстанет из руин наново обитель Дубенская, как после Батыя, Тамерлана, Наполеона восставали многие разрушенные святыни. Преподобный Иов, так любивший Дубенский монастырь, в этом поможет, лишь бы в наших сердцах не потухала лампада веры, надежды и любви к Богу.
Пусть жертвенник разбит — огонь еще пылает,
Пусть роза сорвана — она еще цветет,
Пусть арфа сломана, аккорд еще рыдает (Надсон).
ПРОТОИЕРЕЙ В. И. КОВАЛЬСКИЙ
Протоиерей В. И. Ковальский. Разрушенная немцами Дубенская обитель
Следующий разбор полета касается пассажа г-на эксперта с канала Спас, который звучит так:
"...Исторические данные свидетельствуют: Сталин до конца своих дней уничтожал Церковь и сдерживал любые ростки церковной жизни и до войны, и во время войны, и после".
А теперь как это было на самом деле во время войны, да и после, опираясь на хронику и свидетельства архиереев, священства, православных богословов-канонистов, церковных историков, задокументированных в ЖМП РПЦ. Временной отрезок "до войны" тоже с радостью разберу, но позже, поскольку делаю эту кропотливую работу сама без чьей-либо помощи в свободное от деятельности время, а свободного времени всегда мало))
Но сначала, полагаю, необходимо напомнить господам со Спаса, что
"4 сентября 1943г у Председателя Совета Народных Комиссаров СССР товарища И. В. СТАЛИНА состоялся прием, во время которого имела место беседа с Патриаршим Местоблюстителем Митрополитом Сергием, Ленинградским Митрополитом Алексием и Экзархом Украины Киевским и Галицким Митрополитом Николаем.
Во время беседы Митрополит Сергий довел до сведения Председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Православной Церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Священного Синода.
Глава правительства товарищ И. В. СТАЛИН сочувственно отнесся к этим предположениям и заявил, что со стороны правительства не будет к этому препятствий.
При беседе присутствовал Заместитель Председателя Совнаркома СССР тов. В. М. Молотов".
(«Известия», № 210, от 5 сентября 1943 г.)
Прием товарищем И. В. СТАЛИНЫМ Митрополита Сергия
Это к вопросу о "сдерживании Сталиным любых ростков церковной жизни во время войны"
Т.е.восстановление Патриаршества и открытие Духовной семинарии для подготовки кадров будущего духовенства; повсеместное празднование Пасхи во время войны в 1942г (после завершения боев под Москвой); проведение Архиерейского Собора 8 сентября 1943г; Поместный Собор 31 января по 4 февраля 1945г, облет Сталинграда с Казанской иконой Божией Матери, и т.д. и т.п. - это теперь на канале Спас (православном канале, надо заметить) называется "сдерживанием любых ростков церковной жизни во время войны"?
Ну, видимо, и тот факт, что к октябрю 1941 г. прекратился выход всех специальных антирелигиозных изданий, а главный редактор таких журналов, как "Безбожник", "Антирелигиозник", Емельян Ярославский (при рождении - Миней Израилевич Губельман. Он же являлся председателем «Союза воинствующих безбожников»), быстро переориентировался на публикацию историко-патриотических статей не без влияния Сталина (как отмечает д.и.н., профессор С.Фирсов: Ярославский-Губельман «вынужден был по воле Сталина в первые месяцы войны написать статью „Почему религиозные люди против Гитлера“, тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того»), - тоже, я так понимаю, какая-то "неудавшаяся" попытка тов.Сталина во чтобы то ни стало "сдержать любые ростки церковной жизни"?🤦♀️
-4-
Все полураздетые, обмотанные и обвязанные тряпками. Обуви нет никакой. Все — были невероятно истощены.
Сдерживая клокотавшее в сердце волнение, мы окружили эти могилы страдальцев. Вечная память мученикам! Вечный позор истязателям! Советский народ отмстит за страдания своих мучеников.
В Гжатске мы побывали на месте, где стояла взорванная немцами в день ухода церковь, в которой до последних дней при немецкой оккупации совершалось богослужение. Куски искромсанной взрывом церковной утвари разбросаны по всей ограде, застряли в ветвях берез, окружавших храм, и верующие с благоговением собирают их, складывая на земле, и извлекают их из-под груды обломков, оставшихся от прекрасного и благоустроенного храма. Здесь, на развалинах этой церкви, сразу после прихода Красной Армии, верующие, как они рассказали нам, со слезами молились за благодарственным молебном, радуясь своему освобождению. Местный священник Иоанн Алексеев рассказывал нам о бесчисленных случаях голодной смерти жителей города в месяцы немецкой оккупации.
В Вязьме немцы разрушили при своем уходе и несколько самых лучших церквей: Духовскую, Троицкую и другие. На кладбище нам показали огромный ров, в который сброшены тела трех с половиной тысяч мирных людей, расстрелянных и замученных фашистами. И здесь лишь небольшой слой земли прикрыл тела несчастных жертв, среди которых мы видели много детей, женщин и стариков.
Проезжая по Смоленской области от города к городу, мы видели многие десятки деревень и сел, сожженных до тла. Вместе с уничтожением жилых домов немцами разрушены и храмы в селах Никитье, Короваево, Ярыгино, Васильевское и множестве других.
Всюду — смерть и разрушение.
Меня поразила одна характерная черта. Прибывающим в город жителям местные власти предлагают поселиться в уцелевших зданиях, но потерявшие свои родные дома люди предпочитают ютиться на своих пепелищах, даже если приходится поселиться в каком-нибудь уцелевшем погребе.
Особо хочется сказать о впечатлениях от нашей молодежи, помимо того, что я рассказал о девушках-партизанках. Наша советская молодежь, с которой мы встречались в этой поездке, — глубоко любит свою родину патриотической любовью, она героична, она полна неистребимой жажды жить и веры в то, что она и будет жить в свободной и счастливой стране после очищения ее от фашистской нечисти.
Народ, имеющий таких сыновей и дочерей, — непобедим!
И далеко в века, от поколенья к поколенью, будет передаваться проклятие и ненависть к извергам человеческого рода.
МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ
Митрополит Николай. Разрушение и смерть
А вот еще одна статья:
НЕМЕЦКИЕ ЗВЕРСТВА В г. СТАРОМ ПЕТЕРГОФЕ БЛИЗ ЛЕНИНГРАДА
№02 октябрь 1943
21 сентября 1941 года город Новый Петергоф был оккупирован немецкими захватчиками, и положение храмов г. Старого Петергофа и его мирного верующего населения резко изменилось. Немецкие войска в несколько дней систематическими артобстрелами и бомбежками лишили верующих их святынь — уничтожили все старо-петергофские церкви. При этом свои обстрелы и разрушения храмов фашисты обставили так, что вместе с храмами погибли молившиеся в них (преимущественно старики, женщины и дети), искавшие под сводами храмов убежища и спасения от обстрелов и бомбежек.
Под сводами Троицкой церкви и в самой церкви собралось свыше 2 000 человек, из коих не менее 100 детей. В подвале Лазаревской церкви и на кладбище (в склепах) укрывалось до 2 000 человек. В убежище Серафимовской церкви было до 1000 человек.
Эти цифры, примерно, определяют число жертв, погибших под развалинами храмов.
Гибель верующих под сводами Троицкой кладбищенской церкви и в склепах кладбища, а также в подвалах-убежищах других названных храмов, уничтожение артобстрелом самого кладбища о его могилами — потрясают ужасом.
Не представилось возможным определить число снарядов и мин, брошенных немцами на здание Троицкой церкви, а равно и на другие храмы г. Старого Петергофа. Однако с несомненностью известно, что интенсивный обстрел Троицкого храма продолжался в течение недели до полного разрушения здания и гибели находящихся в нем людей. То же было и в отношении прочих храмов.
-2-
Вот почему Бог помогает Красной Армии и ее славным союзникам, карая выступивших, якобы, во имя Его гитлеровцев".
(Почитайте, я выкладывала эту статью полностью у себя на ТГ-канале не так давно)
Так вы, господа канальщики, считаете, что святитель Лука говорит неправду? Тот, кто прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских в 2000г??
На мой взгляд, обращаться к сомнительным экспертам и ведущим безответственно, а не заниматься популизмом, создавая новые фейки, развенчивая якобы старые.
Я, например, пользуюсь только проверенной информацией, один из моих любимых источников - это Журнал Московской Патриархии, публиковавший очень интересные статьи во время Великой Отечественной войны. Несколько таких статей приведу ниже.
Не доверяете Журналу Московской Патриархии, где, кстати, и вышеупомянутые статьи святителя Луки были опубликованы? Так я вам иностранный источник предоставлю. Пожалуйста: в Английском журнале: «The Church in the World» (1946 г., № 3) посетивший Москву секретарь христианского студенческого движения Penny Johnes сообщает свои впечатления о церковной жизни в России:
"Во время войны престиж Церкви поднялся благодаря ее антифашистской деятельности. Государство уже не смотрит на Церковь, как на опору капитализма. Церковь теперь во многом отличается от Церкви в царское время, так как верующие являются в то же время деятелями пятилетки, т. е. находятся в рамках социалистического строительства.
Автор посетил и колхоз Рогнов на Украине и увидел там священника, который в полном облачении служил в храме, а вернувшиеся с полевых работ крестьяне пели на клиросе" («Ц. В.» 1946 г., № 22—23, стр. 30—31).
"Отделенная от Государства, но лояльная в отношении к Государству и его вождю — Сталину, Церковь стоит перед громадной задачей". («Ц. В.» 1947, № 28—29, стр. 14)».
Я еще почему вам в качестве источника информации именно Журнал Московской Патриархии РПЦ рекомендую? Да потому что владельцем вашего канала именно московская патриархия и значится. Куда ж вам больше? На нее, по логике, и ссылаться надо, разве нет?) А то ведь я так ни одного документа или ссылки на доказательную базу не увидела, ни одного компетентного источника не услышала от новоявленного эксперта, только лишь, "шо усе неправда".
В финале своей пламенной речи этот "эксперт" дошел до кондиции, сказанув, что "в 1949 году ... почти вся русская Церковь снова оказалась за решеткой". То, что это неправда, я также покажу, основываясь на архивной хронике тех лет из Журнала московской патриархии РПЦ.
Идем дальше. Ваш эксперт, канал Спас, вдруг в какой-то момент вопрошает: "Вы понимаете, какую бессовестную, антиисторическую, но и антихристову ложь пытаются протащить на церковный двор?"
Простите, канал Спас, но вы отстали от жизни. Страна меняется, вон, уже и учебник истории переписали, отказываемся потихоньку от финансирования Фондом Сороса, не слыхали?
Пора идти в ногу со временем, господа либеральные эксперты, да, сложно, да, непривычно, но Истина дороже, не находите?
А теперь обещанные статьи. Предупреждаю сразу, будет долго и подробно. Но вы тут такого нагородили (за 20 лет почти), экспертные вы наши, что придется потерпеть, а иначе как вам еще в разум-то войти, кроме как наконец узнать правду?
Итак, сначала архивные материалы, касающиеся пассажа про то, что "Подавляющее большинство всех, хоть как-то действующих храмов во время войны, были открыты не Сталиным, а немцами на оккупированных территориях".
(Публиковать статьи из ЖМП буду фрагментарно, полностью прочитать каждую статью можно будет, пройдя по ссылке).
•••••
№02 октябрь 1943
РАЗРУШЕНИЕ И СМЕРТЬ
В марте этого года (прим-1943 г.) в качестве члена Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию немецких злодеяний, я совершал поездку по только что тогда освобожденным древним русским городам: Ржеву — Калининской области, Сычевке, Гжатску, Вязьме — Смоленской области.
Нет слов для описания злодеяний немцев в г. Ржеве.
И в продолжение передачи о депушкинизации об одном лукавстве министерств и министра просвещения Кравцова, которое я понял, уже сняв передачу.
Они все говорят, что классиков проверяют в ОГЭ по литературе. НО! В чем отличие ЕГЭ от ОГЭ? ЕГЭ является еще и вступительными в вуз, поэтому те, кто пойдут на филологию, например, должны сдавать ЕГЭ по литературе. Но совершенно не факт, что они сдавали ОГЭ по литературе. Ибо ОГЭ ни к чему не обязывает. Получается, что пропуская (законно) ОГЭ по литературе, можно Пушкина не читать, потому что в ЕГЭ его нет.
Геннадий Георгиевич, а Пенсионному Фонду какое подспорье этот рукотворный "естественный отбор", правда же?
/channel/RVSsu/9363
А у бойцов на фронте символы есть! И они имеют чёткую и понятную форму : красное знамя… Ленин, Путин, Сталин (как в стихах раненого бойца)!
Они не слушают аморфных провластных технологов, предлагающих им воевать со всем плохим за всё хорошее! Потому что точно знают, что тогда погибнут.
И побеждают они с Божией помощью, как силой невидимой, но мощно ощущаемой, и с символами, как силой видимой. Воевать же безликими так же, как и одерживать спортивные победы "без роду и племени", - это, видимо, то, к чему стремится весь новый мировой порядок: БЕСполое, БЕСнациональное, БЕСправное и без бес мозгов существо. Дивный мир, но не наш.
Фантастическая новость для 2023 года
В Венгрии после реставрации открылся мемориал на месте захоронения 1400 советских солдат.
В церемонии открытия приняли участие сотрудники посольств России, Азербайджана, Белоруссии, Казахстана и представители венгерской общественности.
Открытие после реставрации советского воинского мемориала состоялось в городе Надьбайом (область Шомодь), расположенном в 200 км к юго-западу от Будапешта. В торжественной церемонии приняли участие сотрудники посольств России, Азербайджана, Белоруссии и Казахстана, а также представители венгерской общественности из Будапешта, Капошвара и Печа.
Венок от посольства РФ возложили советник-посланник Тигран Гарибян и военный атташе Олег Смирнов. На церемонии было оглашено приветствие посла России в Венгрии Евгения Станиславова, который отметил, что «наш долг – помнить о подвиге советских солдат, отдавших свои жизни в годы войны за свободу всего человечества».
В свою очередь венгерский полковник запаса Бела Пушкаш, ответственный за воинские захоронения в администрации области Шомодь, подчеркнул, что в свое время «останки героев Красной армии были с почестями преданы земле» и должны бережно охраняться.
История того самого русского парня, читающего стих будучи тяжело раненым
Он занимался эвакуацией раненых, в тот момент когда вражеский дрон вычислил и сбросил на него боеприпас. Алексею перебило обе ноги. Он находился вместе с ранеными, когда дрон сбросил гранату в их окоп. Будучи единственным в бронежилете, он накрыл гранату собой, и чудом остался жив.
Оставшиеся в живых свои думали, что Алексей погиб и оставили его.
У Леши был всего один жгут, который он наложил себе на более повреждённую ногу, но из-за ранения руки толком не смог перетянуть. За 11 часов было потеряно много крови.
Лёшу чуть живым нашел Владимир - боец из другого подразделения, незнакомый человек... Привёл в чувства и со словами "Брат, я тебя вытащу" тащил до пункта эвакуации около 5 км. Чтоб Алексей не потерял сознание Владимир просил его разговаривать, но совсем не ожидал что Лёша начнёт читать стихи. О том бое, можно написать целую книгу. Главное, Лёша жив и идёт на поправку.
@belarusian_silovik
-1-
БОГ ПОМОГАЕТ НАРОДАМ СССР В ВОЙНЕ ПРОТИВ ФАШИСТСКИХ АГРЕССОРОВ
(По поводу великих успехов Красной Армии и наших союзников)
Сентябрь 1944 г.
«Если бы не Господь был с нами,— да скажет Израиль,— если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых поглотили бы они нас, когда возгорелась ярость их на нас». (Пс. 123).
Так скажем и мы, глубоко веря, что историческими, судьбами народов управляет промысл Божий.
Гитлеровские полчища напали на нас, кощунственно провозгласив своим дивизом: «С нами Бог», и в то же время закапывая живыми в землю или сжигая тысячи женщин, детей и стариков. Они с чисто дьявольской жестокостью истребляли миллионы мирных жителей, разрушали наши великие святыни, города и села. Мог ли Господь оставить их безнаказанными?
Свой разбой и грабеж Гитлер начал, якобы, во имя освобождения нас и Церкви нашей от большевиков.
Мы его об этом не просили и в этом не нуждались. Ниспровергнув власть царя, помещиков и капиталистов, народы СССР в результате колоссального мирного товарищеского труда создали новый мир на небывалых в истории основаниях социальной правды и всеобщего равенства. Нам нужен был только мир и свобода труда. И без новоявленных «крестоносцев» мы нашли бы путь к высшей, Христовой правде.
Удивительное условие поставил нам Господь Иисус Христос: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное». Детская чистота сердца, простота, доверчивость, отсутствие гордости и самомнения необходимы для того, чтобы воспринять и исполнить закон Христов. Между маленькими детьми, еще не развращенными примером взрослых, не существует никаких перегородок. Дети русских и евреев, узбеков и киргизов, французов, арабов и негров играют вместе и любят друг друга, не видя никакой разницы между собой.
Злые, гнусные перегородки воздвигнуты были при царизме между национальностями и классами. Для угнетателей «сарт», «киргиз» и всякий «инородец» был низшим существом. Рабочих, мастеровых, прислугу и «мужиков» называли простонародьем, чернью, и «господа» резко отмежевывались от них.
Ядом антихристианской гордости и чванства было пропитано почти все так называемое «высшее общество», а «простой народ» это озлобляло. Эти антихристовы национальные и классовые преграды не давали места христианской любви и братству. Но, несмотря ни на какие преграды, эта любовь то теплилась, то ярко горела в сердцах тех, кто ненавидел неправду. А в чистых сердцах, в которых крестом Христовым была разрушена основная преграда между Богом и людьми, и совсем не было места этим вторичным, меньшим преградам.
Наш народ, чуткий к социальным неправдам, в великой и тяжелой двадцатишестилетней борьбе за разрушение национальных и классовых привилегий явил смущенному и изумленному миру, какие огромные силы ума и духа таятся в «простом народе». Перед русским рабочим, крестьянином, воином Красной Армии, построившими первое в истории совершенное государство и несущими всему миру освобождение от гитлеровских сил ада, уже преклонился с глубоким уважением весь мир.
Никто не смеет более издеваться над «инородцами», ибо освобожденные узбеки, казахи, азербайджанцы, получив доступ к высшему образованию и управлению государством, уже показали все богатство своих духовных сил на поприще науки, политической деятельности, искусства, поэзии и музыки, проявили беспримерную отвагу и геройство в защите своей социалистической Родины. А мы в отношениях наших к этим народам приблизились как к чистым душою детям.
Как бесконечно далеко это от нацистско-фашистского презрения ко всем народам, столь угодного сатане!
Велики во всех отношениях достижения советских народов за двадцать шесть лет. Но самое важное это то, что разрушены все преграды к товарищескому труду, и это товарищеское единение многих миллионов людей и отдельных народов, входящих в состав СССР, впервые достигнутое в истории человечества, имеет огромное нравственное значение; ибо искреннее и глубокое товарищество в труде и жизни приближает людей к великому христианскому идеалу братства и любви.
ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Какое же счастье было разговаривать с Глебом Анатольевичем Панфиловым тогда! Говорить о папе, он мне многое тогда рассказал, чего я не знала, и не всё в фильм "Расскажите мне о моем отце" вошло...
Какое счастье было сниматься у него за год до этого разговора в его фильме "Без вины виноватые" с Инной Михайловной Чуриковой, Царствие ей небесное!
Недолго Глеб Анатольевич оставался без своей любимой жены... Царствие теперь небесное и новопреставленному рБ Глебу...
С такими выдающимися людьми уходит эпоха таланта, бережного отношения к классике и профессинализма...
* * *
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все — не русский вы народ!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт
Любовь не к истине, не к благу!
Народный глас — он Божий глас, —
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша —
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надёжна Русь святая,
И русский Бог ещё велик!
1844 г.
Николай Языков, "К не нашим".
Насколько актуально звучит это стихотворение, написанное поэтом Николаем Языковым, современником А. С. Пушкина. "Не любо вам святое дело и слава нашей старины", - это ли не прямой отсыл к нашим либералам, к тем чиновникам от культуры и образования, что изолгали и извратили и то, и то другое. Сколько десятилетий нас стыдили за то, что мы русские, за нашу историю. И, кстати, до сих пор продолжают стыдить то тут, то там. Но главное для меня в следующих строчках:"Русская земля от вас не примет просвященья". Наша культура пропитана христианскими ценностями:любовь к ближнему, жертвенность, милосердие, прощение, сострадание: "Носите тяготы друг друга" (послание апостола Павла к галатам). По этим нравственным ориентирам Святая Русь живёт веками. И наша с вами задача - сохранить этот культурно-нравственный христианский код. Потому что мы - последняя сила, удерживающая мир от пропасти ада. Просто осознайте свою историческую ценность как нации, как народа. И битва за жизнь идёт насмерть. Как в каждом нашем сердце, так и физически, на поле брани русских земель, забывших свою историю. У меня всё. Такое моё утро. И такая моя жизненная позиция.
#МарияШукшина #Отражение
Получил сообщение от моей подписчицы. Думаю, его должен прочитать каждый россиянин, настолько полно в нем отражена вся истина и дана очень точная оценка происходящего в нашей стране. Подписываюсь под каждым словом:
«К большому сожалению, вижу, что Россию начинают разрушать изнутри (её культуру и самобытность). А разрушение это стало возможным благодаря бесконтрольному ввозу трудовых мигрантов и выдачи гражданства России - в большинстве своём НЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ, а людям, которые не собирались и не собираются интегрироваться в наше общество и культуру.
Почему пишу, что "новые граждане" не собираются интегрироваться, объясню.
Мои родители - мусульмане. У нас в России на мусульманских праздниках не было такого, что бы баранов резали на улице или на оживлённых местах. Этим самым трудовые мигранты и "новые граждане" показывают - НЕ УВАЖЕНИЕ и ПРЕЗРЕНИЕ к НАМ - к коренным народам России, не только к православным христианам, но и к коренным мусульманам.
По поводу мечетей.
У наших коренных мусульман, если нет места в мечети, не принято молиться на видном месте, будь то улица, детская площадка или проезжая часть (вижу, что на мусульманские праздники, перекрывают целые улицы с проезжей частью, в Москве). И поверьте, коренные мусульмане в шоке от этого. Для этого есть свой дом, где можно молиться.
Если речь поднимается о строительстве мечети, то наши коренные мусульмане НЕ будут строить мечеть там, где есть святые места у православных. То, что сейчас происходит, это провокация и желание "заинтересованных лиц" столкнуть нас, коренных жителей России, путём столкновения вер.
Почему мигрантам позволено это делать в России, когда в их Республиках, это не делается? Это вопрос к властям и мусульманскому духовенству России.
У НАС ОБЩАЯ ИСТОРИЯ, наши Деды и Прадеды воевали вместе и ПОБЕДИЛИ - фашизм. Великая Отечественная война затронула каждую семью нашей страны. И мы в своей стране знаем, что дорого и свято, для всех народов России. Мы знаем уклад наших народов, мы соблюдаем законы. Но если кто из наших людей нарушил законы, мы следуем букве закона. Каждый здравомыслящий человек осуждает насилие над кем бы то ни было. И только люди, не отождествляющие себя с Россией и её культурой, создают провокации на межнациональной почве…