کانال منطق و فلسفه

12 апреля 2023 13:39

📘 گاج
🔻 پایه دوازدهم
🔻 تجربی ریاضی انسانی زبان
🔻 سوال و پاسخ
🔻  ۱۸ فروردین ۱۴۰۲
#گاج #فروردین #دوازدهم
‌‌
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

05 апреля 2023 15:24

پاسخنامه نمونه سوال فلسفه دوازدهم
درسهای هفتم تا دوازدهم

طراح:  سرکار خانم مریم میرزایی / یزد

@falsafeh_97

کانال منطق و فلسفه

01 апреля 2023 13:18

✅ توضیحات جناب آقای ویسکرمی مسئول امتحانات استان لرستان در خصوص نحوه تصحیح الکترونیکی اوراق امتحانات نهایی در خرداد ماه ۱۴۰۲

با سلام وعرض ادب خدمت همکاران ارجمند

✅ درخصوص تصحیح الکترونیکی اوراق امتحانات نهایی پایه دوازدهم در خردادماه ۱۴۰۲ به استحضار همکاران برسانم که باتوجه به اهمیت سوابق تحصیلی(نمرات نهایی پایه دوازدهم) وسهم ۴۰ درصدی(با تاثیرقطعی) درپذیرش داوطلبان در کنکور ۱۴۰۲ که این سهم طی سه سال آینده به ۶۰ درصد افزایش می یابد، تصمیم مرکز سنجش براین شد که حوزه های تصحیح بصورت الکترونیکی مدیریت شوند لذا در دیماه ۱۴۰۱ هراستان یک حوزه تصحیح الکترونیکی تشکیل دادند که با توجه به مشکلات اولیه تجربه بسیار خوب و موفقی بود به شکلی که اوراق تجدیدنظر(اعتراض) بصورت کشوری تصحیح شدند.

✅ در خرداد ۱۴۰۲ کلیه حوزه های تصحیح بصورت الکترونیکی خواهند بود که پاسخبرگ دانش آموزان کاملاً شخصی سازی شده خواهد بود و بلافاصله بعد از اتمام امتحان و تحویل پاسخبرگها به حوزه توسط عوامل اسکن خواهند شد و در سامانه سوال بارگذاری خواهند شد و کار تصحیح به صورت کشوری آغاز خواهد شد، در تصحیح الکترونیکی ما دیگر مصحح اول و دوم به شکل گذشته نخواهیم داشت چون هردو مصحح نمرات همدیگر را نخواهند دید و بایستی برگه اختصاص یافته را به طور کامل تصحیح نمایند(البته دو مصحح از دو استان خواهند بود).

✅ اگر اختلاف نمرات دو مصحح کمتر از یک نمره باشد سامانه میانگین را محاسبه خواهد کرد و درصورتی که اختلاف بیش از یک نمره باشد برگه دانش آموز برای مصحح سوم ارسال خواهد شد که نمره مصحح سوم ملاک خواهد بود.

✅ نمرات بعد از تصحیح بصورت الکترونیکی از سامانه سوال به فاینال انتقال پیدا خواهد کرد و در این فرایند هیچ شخصی دخیل نخواهد بود.

✅ برای همکاران مصحح نام کاربری و رمز ورود توسط روسای حوزه های تصحیح ایجاد خواهد شد که می توانند با حضور در حوزه تصحیح نسبت به اوراق اقدام نمایند.

✅ البته در آینده نزدیک که مشکل زیرساخت ها و احراز همکاران حل گردد همکاران در هر مکانی مثل منزل می توانند کار تصحیح را انجام دهند(فعلا برای خرداد ۱۴۰۲ این امکان وجود ندارد).

✅ نکته مهم امتحانات خرداد۱۴۰۲: طرح سوالات بصورت مفهومی خواهد بود لذا توصیه می گردد: 👇

✅ مدیران محترم به دانش آموزان پایه دوازدهم خود تاکید نمایند که دروس را بصورت مفهومی مطالعه نمایند چون باتوجه به تاثیر قطعی سوابق در پذیرش داوطلبان کنکور سراسری در خردادماه از سوالات کلیشه ای و پرتکرار سوال طرح نخواهد شد.

برگرفته از کانال دبیرخانه کشوری منطق و فلسفه، مستقر در استان لرستان

@falsafeh_97

کانال منطق و فلسفه

16 марта 2023 16:48

#فلسفه_۱🗂
#طرح_درس_۱(چیستی فلسفه)
✍تهیه کننده: سرکار خانم طیبه طحان
🌀استان خراسان جنوبی- شهرستان زیرکوه

@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

08 марта 2023 05:59

✅پاورپوینت درس هشتم منطق
👈قیاس اقترانی
✍ خانم قیصری
🔹 گیلان

@mantegh_96
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 13:16

پاسخنامه نمونه سوال امتحان منطق
#درس_هشتم

طراح:  سرکار خانم مریم میرزایی

@mantegh_96
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 04:18

تدریس درس یازدهم فلسفه ۲
اصول حکمت متعالیه
مدرس: مهدی لاجوردی
آموزشگاه: نمونه آریو مصلی‌نژاد، ناحیه شش، مشهد
زمان: ۵۷ دقیقه
#فلسفه_۲
#درس_یازدهم

@lajevardiphilosophy
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 04:18

تدریس درس دهم فلسفه ۲
طبیعت‌شناسی ابن‌سینا
مدرس: مهدی لاجوردی
آموزشگاه: نمونه اسلامیه، تبادکان، مشهد
زمان: ۵۰ دقیقه
#فلسفه_۲
#درس_دهم

@lajevardiphilosophy
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

28 февраля 2023 15:34

نمونه سوال فلسفه دوازدهم
درس هشتم

طراح: فاطمه السادات شریف زاده
ساری/ مازندران
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

24 февраля 2023 14:26

به نام خدا

نکاتی درباره حکیم متاَله(مربوط به درس دهم فلسفه دوازدهم):

۱) سهروردی در مقدمه کتاب حکمت الاشراق، مراتب حکمت و حکما را بسیار می داند. او حکما را به ۸ طبقه تقسیم می کند که مهمترین طبقه را حکیم الهی (حکیم متاَله) می داند که در طبقه سوم قرار می گیرد. حکیم متاَله، حکیم متوغل در تاله (یعنی به خوبی مشغول حکمت الهی است و در الهیات به کمال رسیده باشد.) و متوغل در بحث است. (یعنی به خوبی مشغول طریقه برهان و فلسفه استدلالی است و در بحث به کمال رسیده باشد.).
بهترین جویندگان دانش الهی کسانی اند که هم طالب تاله و هم خواستار حکمت بحثی باشند.
بقیه تقسیمات مربوط می شود به حکیمانی که در تاله، متوسط باشند ولی در بحث، متوغل باشند یا برعکس، در بحث متوغل باشند ولی در تاله متوسط باشند.

۲) حکیم متوغل در تاله و بحث، ریاست تامه دارد و خلیفه و جانشین خداست. سهروردی برای حکیم متاله، از افلاطون (پیشوای حکمت و دانش) نام می برد و قبل از افلاطون، هرمس، انباذقلس و فیثاغورس را حکیمان متاله می داند.

۳) سهروردی معتقد است که جهان هیچگاه از خلیفه و جانشین خدا خالی نیست و تا روزی که زمین و آسمان پایدار و استوار است، چنین خواهد بود.

۴) از نظر سهروردی اگر حکیمی که متوغل در تاله و متوغل در بحث باشد، چنین کسی از همه شایسته تر است و او ریاست کامله خواهد داشت. اما اگر چنین اتفاقی نیفتاد، آن کسی که متوغل در تاله است ولی در بحث متوسط است، ریاست کامله را خواهد داشت و اگر باز چنین اتفاقی نیفتاد، به ناچار آن کس که متوغل در تاله ولی عاری از بحث است، خلیفه خداست.
آن حکیمی که متوغل در بحث است اما در تاله، متوغل نباشد، ریاستی بر سرزمین خدا ندارد.
(از اینجا معلوم می شود که سهروردی اهمیت و ارزش کمتری برای بحث و فلسفه نسبت به ذوق و عرفان قائل است. او در آخر مقدمه کتاب حکمت الاشراق به صراحت بیان می کند که این کتاب (یعنی حکمت الاشراق) از آن کسانی است که هم خواستار حکمت ذوقی اند و هم جویای حکمت بحثی اند. کسانی که تنها جویای حکمت بحثی اند و نه متاله و نه خواستار تاله، در این کتاب سهمی برای آنان نیست و چنین کسانی بهتر است که به دنبال حکمت مشایی بروند.)

۵) سهروردی در کتاب حکمت الاشراق برای حکیم متاله به صراحت از اصطلاح قطب استفاده می کند. او می گوید: حکیم متاله کسی است که همه وی را قطب می خوانند.

۶) در تصوف، قطب نمادی از یک انسان کامل است که رهبری معنوی صوفیان را به عهده دارد. قطب، اموری را که به او الهام می شود، به دیگران منتقل می کند. از نظر صوفیان در هر عصری، قطبی وجود دارد. قطب کسی است که چهار سفر عرفانی را طی کرده است. داشتن علم لدنی، عصمت، آگاهی از غیب و تسلط بر کائنات و.. از خصوصیات دیگر قطب است. از نظر صوفیان، هر سالکی که چنین خصوصیاتی داشته باشد، قطب است.

۷) اختلاف شیعیان و صوفیان درباره مصداق قطب است نه در معنای قطب. از نظر شیعیان مقام قطب فقط برازنده حضرت رسول(ص) و ائمه اطهار (علیهم السلام) است.
برای مثال، شیعیان، امام زمان (ع) را قطب عالم امکان می دانند.

۸) با توجه به اهمیتی که سهروردی برای ایرانیان پیش از باستان قائل است، بعضی از پهلوانان و جوانمردان آن دوره را حکیم متاله می داند.
از نظر او گاهی حکیم متاله در ظاهر حاکم است و گاهی در گمنامی است.

از نظر شهرزوری،(شاگرد سهروردی و اولین کسی که حکمت الاشراق را شرح کرد.)،
کیومرث، فریدون، کیخسرو، اسکندر از حکمای متاله ظاهرند یعنی حکومت و سیاست به دست آنها افتاده و زمان آنها نورانی و درخشان بوده است.

(مریم میرزایی/ یزد)

@falsafeh_97
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

18 февраля 2023 07:55

توضیحاتی در مورد ساختار انواع استدلال‌های استقرایی
۱_ استقرای تمثیلی: برای تحقق این نوع استدلال باید دو قدم پیمود. نخست چیزی را به چیزی تشبیه می‌کنیم مثلا الف را به ب تشبیه می‌کنیم و در گام دوم به دلیل این مشابهت، حکم ب را به الف نسبت می‌دهیم.
نکته
هر جا دو چیز با کلمات "شبیه" یا "مثل" و "مانند" با هم مرتبط شدند و سپس حکم یکی بر دیگری حمل شد، استدلال تمثیلی محقق نشده است!
دقت کنید که برای تحقق استدلال تمثیلی باید مراد از کلمات مذکور، صرفا مشابهت باشد نه عینیت!
مثلا اگر بگوییم میز مثل کتاب مادی است پس مثل کتاب سه‌بعد دارد، استدلال ما قیاسی است چون نتیجه‌اش یقینی است و مراد از مثل در اینجا عینیت است.
۲_ استقرای تعمیمی: این استدلال به دو گونه محقق می‌شود:
۲_۱_ گاهی حکم یکی یا برخی از اعضای یک مجموعه را به کل اعضای مجموعه نسبت می‌دهیم:
مشهدی‌ها و اصفهانی‌ها به زبان پارسی سخن می‌گویند پس تمام ایرانی‌ها به زبان پارسی سخن می‌گویند.
۲_۲_ گاهی حکم یکی یا برخی از اعضای یک مجموعه را به یکی دیگر از اعضای مجموعه نسبت می‌دهیم:
در شش بازی گذشته یوونتوس بر میلان غلبه کرده است پس یوونتوس بازی امشب را نیز می‌برد. (در اینجا اعضای مجموعه، بازی‌های متعدد یوونتوس و میلان هستند و حکم شش بازی به بازی امشب نیز نسبت داده شده است.)
نکته
استدلال قیاسی کاملا بر عکس استدلال استقرای تعمیمی است. در قیاس، حکم کل اعضای مجموعه را به یکی یا برخی از اعضای مجموعه نسبت می‌دهیم و برای همین نتیجه‌اش یقینی و قطعی است:
همه‌ی ایرانی‌ها به پارسی سخن می‌گویند پس مشهدی‌ها و اصفهانی‌ها که ایرانی هستند نیز به پارسی سخن می‌گویند.
۳_ استقرای استنتاج بهترین تبیین: برای تحقق این نوع استدلال باید سه گام را طی کنیم:
در گام نخست با یک فکت و واقعیت مواجه می‌شویم در گام دوم برای چرایی وجود آن واقعیت، دلایل مختلف و متعدد فرض می‌کنیم و در گام سوم بهترین فرض را به عنوان نتیجه انتخاب می‌کنیم:
مثلا علی و حسن شبیه هم هستند پس دوقلو می‌باشند. در اینجا واقعیت، شباهت علی و حسن است. برای آن فرض‌های مختلف می‌توان در نظر گرفت مثل برادر بودن آن‌ها، پسرعمو بودن آن‌ها، اتفاقی بودن شباهت آن‌ها، دوقلو بودن‌شان و ... بهترین فرض، دوقلو بودن آن‌هاست.
✍: مهدی لاجوردی
#منطق
#درس_پنجم
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 февраля 2023 15:24

خرید کتابهای مهر و ماه با تخفیف ویژه

با کد اختصاصی👈 ۴۹۴۹

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 17:06

جزوه فلسفه (2)
جزوه کامل فلسفه دوازدهم شامل درسنامه -پاسخ فعالیت ها و تست های درس به درس 1400 و 1401
✍سرکارخانم طاهره بوسعید-مشهد مقدس

@falsafeh_97
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 16:25

پاسخ‌نامه پیشنهادی سوالات منطق و فلسفه
۱۲۶_ ۴
۱۲۷_ ۲
۱۲۸_۳
۱۲۹_ ۱
۱۳۰_ ۳
۱۳۱_ ۲
۱۳۲_ ۳
۱۳۳_ ۱
۱۳۴_ ۱
۱۳۵_ ۴
۱۳۶_ ۳
۱۳۷_ ۳
۱۳۸_ ۴
۱۳۹_ ۲
۱۴۰_ ۲
۱۴۱_ ۳
۱۴۲_ ۴
۱۴۳_ ۱
۱۴۴_ ۱
۱۴۵_ ۳
✍️: مهدی لاجوردی
#کنکور_سراسری

@lajevardiphilosophy
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 15:13

✔️ پاسخ کلیدی پیشنهادی درس فلسفه و منطق کنکور دی ماه ۱۴۰۱ - بر اساس دفترچه A

سوال ۱۲۶ = 4
سوال ۱۲۷ = 2
سوال ۱۲۸ = 3
سوال ۱۲۹ = 1
سوال ۱۳۰ = 3
سوال ۱۳۱ = 2
سوال ۱۳۲ = 2
سوال ۱۳۳ = 1
سوال ۱۳۴ = 1
سوال ۱۳۵ = 3
سوال ۱۳۶ = 3
سوال ۱۳۷ = 1
سوال ۱۳۸ = 1
سوال ۱۳۹ = 2
سوال ۱۴۰ = 2
سوال ۱۴۱ = 3
سوال ۱۴۲ = 4
سوال ۱۴۳ = 2
سوال ۱۴۴ = 1
سوال ۱۴۵ = 3

👤 امیرمحمدنصیری

| @davazdahomensani_org
| ڪانال رسمے علوم انسانے

کانال منطق و فلسفه

11 апреля 2023 19:13

سوالات آزمون
خرداد، شهریور و دی ماه

نیم سال دوم فلسفه 2

همراه با پاسخنامه


گردآورنده خانم لیلا شادمهری
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

05 апреля 2023 15:24

نمونه سوال فلسفه دوازدهم
درسهای هفتم تا دوازدهم

طراح: سرکار خانم مریم میرزایی / یزد

@falsafeh_97

کانال منطق و فلسفه

16 марта 2023 16:58

#فلسفه_۲🗂
#درسنامه_درس_۷( عقل درفلسفه۱)
✍تهیه کننده: سرکار خانم بتول صنعتی
🌀استان خراسان جنوبی- شهرستان سرایان

@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

14 марта 2023 07:05

📘  آزمون سنجش
🔻  دوازدهم انسانی
🔻 سوال و  پاسخ
🔻 ۱۹ اسفند 1401
#سنجش #دوازدهم #اسفند
‌‌‌
@falsafeh_97
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 13:19

📚درسنامه درس هفتم منطق-مربع تقابل به همراه نمونه سئوالات
🛑مدرس آرزونبی زاده
شهرستانهای استان تهران -ملارد

@mantegh_96
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 13:16

نمونه سوال امتحان منطق
#درس_هشتم

طراح: سرکار خانم مریم میرزایی

@mantegh_96
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 марта 2023 04:18

تدریس درس دهم فلسفه ۲
مکتب اشراق
مدرس: مهدی لاجوردی
آموزشگاه: نمونه آریو مصلی‌نژاد، ناحیه شش، مشهد
زمان: ۵۰ دقیقه
#فلسفه_۲
#درس_یازدهم

@lajevardiphilosophy
@mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

28 февраля 2023 15:34

نمونه سوال فلسفه دوازدهم
درس هشتم

طراح: فاطمه السادات شریف زاده
ساری/ مازندران
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

25 февраля 2023 16:28

✅کانال منطق

👈آموزش منطق

🔹فراتر از کتاب درسی

🔹ادمین: فاطمه شریف زاده

👇👇👇👇
/channel/mantegh_logic

کانال منطق و فلسفه

18 февраля 2023 07:56

🔹مواد قیاس🔹

🔹محسوسات: یعنی قضایایی که از راه حس حاصل می شوند.
مانند: خورشید تابان است
مانند: عسل شیرین است
مانند: برف سفید است
👈کلید تمامی علوم،همین محسوسات است.
👈گاهی به جای محسوسات،مشاهدات به کار می برند.(مشاهده بیرونی و درونی)

🔹اوّلیّات(بدیهیات یا ضروریات):
یعنی قضایای کلی که ذاتاً برای عقل روشن و معلوم هستند و نسبت به آنها یقین داریم .
مانند: اجتماع نقیضین محال است
مانند: ارتفاع نقیضین محال است
مانند: اجتماع ضدین محال است
👈 زیر بنای فکر انسان و محل تلاقی علوم همین النقیضان لایجتمعان و لایرتفعان است.

🔹مجرّبات(تجربیات): یعنی قضایایی که با تجارب دقیق و مکرر به اثبات می رسد.
مانند:آهن بر اثر حرارت منبسط می شود
مانند:عدسی محدب تصویر معکوس می اندازد
مانند:آب مرکب از اکسیژن و هیدروژن است.
🔹متواترات: قضایایی هستند که به سببِ روایت و شهودیت ایجاد اطمینان می کنند.
مانند:کتاب گلستان از سعدی است
مانند:نیویورک شهر پرجمعیتی است
مانند: زادگاه پیامبر(ص)مکه است

🔹مقبولات: یعنی قضایایی که چون از پیشوایان دین و حکیمان و بزرگان نقل شده اند مورد قبول واقع می شوند.
مانند:قناعت گنجی پایان ناپذیر است
مانند: نماز ستون دین است
مانند:حسود، سیادت نمی یابد

🔹وهمیّات: یعنی قضایایی که قوه ی وهم موجب اعتقاد به آنها می شود برخلاف عقل
مانند: مرده ترس آور است
مانند: هر چه قابل اشاره نباشد موجود نیست

🔹مشهورات: یعنی قضایایی که زبانزد همه است نزد همه ی مردم مشهور هستند یا اعتقاد همه یا تعدادی از دانشمندان و مردم
مانند: دروغ زشت است
مانند:عدل نیکو است

🔹مشبّهات: یعنی قضایایی که شبیه مشهورات یا مقبولات هستند البته این قضایا دو وجهی هستند استعمال برای حق و استعمال آنها برای باطل
وقتی باطل به کار روند مشبهات نامیده می شوند
مانند: خدا نور است


🔹 مظنونات = یعنی قضایایی که ذهن آنها را می پذیرد اما نه با تصدیق مطمئن بلکه همیشه امکان نقیض آن به ذهن می آید. اما ذهن ،نقیض را ترجیح می دهد.
مانند: هر کس شبانه در کوچه آمد و شد دارد سوء قصدی دارد

🔹 مسلمات : یعنی قضایایی که فرد یا گروهی آن را مُسَلَّم دانسته و به آن معتقد شده اند
و اگر ما همان ها را برای ابطال عقیده ی آنها بکار ببریم، جدل نامیده می شود

🔹 مخیلات: یعنی قضایایی که از خیال مایه می گیرند در واقع قضایای خیال انگیز هستند
مانند: عسل به رنگ طلاست
مانند: شراب مثل خون پلید است.

✍شاپور مرادیان استان لرستان
منبع پژوهش:کتاب درسی منطق ۱۳۸۰
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

06 февраля 2023 15:24

خرید کتابهای مهر و ماه با تخفیف ویژه

با کد اختصاصی👈 ۴۹۴۹

کانال منطق و فلسفه

25 января 2023 18:10

پاسخنامه سازمان سنجش، کنکور سراسری دی ماه ۱۴۰۱
علوم انسانی، دفترچه A
@falsafeh_97

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 17:06

✅پاسخ فعالیت های درس اول تا ششم
👈فلسفه دوازدهم
✍سرکارخانم سیده فریبا علوی
🔹لرستان/خرم آباد
@falsafeh_97
/channel/mantegh_falsafeh

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 15:13

✔️ اولین پاسخ تشریحی فلسفه و منطق کنکور دی ۱۴۰۱

👤 امیرمحمدنصیری

پ.ن: حقیر، در سوال ۱۳۸ با نظر سایر کلید های پیشنهادی مخالف هستم و به نظرم گزینه ۱ پاسخ صحیح سوال است. با این حال درس فلسفه و منطق ماهیتی اختلافی دارد و ممکن است نظر طراح کنکور، گزینه ۴ باشد.

@davazdahomensani_org

کانال منطق و فلسفه

20 января 2023 14:58

📚 دفترچه دوم گروه علوم انسانی - کنکور دی ۱۴۰۱

✅سوالات عربی
✅تاریخ
✅جغرافیا
✅فلسفه و منطق
✅اقتصاد

@falsafeh_97