المعلومات الزيدية 📚

18 февраля 2025 19:32

-3-
📒 وقال الأستاذ المعاصر محمد عزّان: «وتُرَجِّح أكثرُ المدارِس العلميّة الزيدية المُعاصِرَة التوقّف، نَتيجة لاختلاف الرّوايات، وتَباين الترّجيحات»،
🍄 نعم!
🔹 فهذه هي الجاروديّة التي عناها الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) بقولِه السّابق وبقولِه :
«ومَا يَلحق بِباب الزيدية فِي أوّل الرِّسالة أنّهم ثَلاث فِرق: بَتريّة، وصَالحيّة، وجَاروديّة، ومُعظمهم الجاروديّة وهُم أهلُ الحقّ مِنهُم، والآخرون قَد أخطئوا في بَعض الاعتقَاد»،
📍 فالإمام (ع) لا يُريدُ إلاّ الجاروديّة المُقتديَة بأهل البيت (ع)، وإن كانَ مُسمّى فرقتهِم التي اشتُهروا بهَا هي لرجلٍ من شيعَة أهل البيت (ع)، نعني أبا الجارود العبديّ،
📍 وهُنا لا مُشاحّة في الأسماء ما دامَ الفرع يتبَعُ أصلَه، فالأصلُ أهل البيت (ع) والانتماء إليهِم،
📍 وهذا الكلام الأخير فيه فائدةٌ عزيزَة لمَن وصَم الزيدية ماضياً وحاضراً بالسبّ واللّعن بالعُذر البارد وهُو الجاروديّة .
🔸 الوقفَة الخامسَة :
أنّ تُلاحِظ أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) يُشيرُ إلى الجاروديّة الواقعَة في التّكفير أو التّفسيق كرأي ليس ثابتاً ولا مَشهوراً عن أئمّة أهل البيت (ع) فنسبَ ذلكَ إلى المُحصّلين من الجاروديّة، ولسانُ حالِه إثباتُ صحّة العَكس عن الجاروديّة الحقّة، وذلكَ كلّه من قوله :
«وإن كَانَ الطّعن والسبّ مِن بَعض الجاروديّة ظَاهِراً، وإنمّا هَذا رَأي المحصِّلين مِنهُم» .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) المجموع المنصوريّ.

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34489
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_الصحابة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

18 февраля 2025 19:32

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[210] - عدم لعن أمير المُؤمنين لمن تقدّمه هل هو تقيّة؟!.*
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

2- في عدم لعن أمير المُؤمنين لمن تقدّمه هل هو تقيّة؟!.

سيدي الكاظم الزيدي نحن الشيعة يُلتبس علينا متى نقول ما قاله الأئمة ومتى نمتنع ومتى نتحرك بتحركهم، وهذا جليٌ فيمن يصرح باللعن لأشخاص بعينهم عاصروا الأئمة علياً والحسنين والزهراء -على نبينا وعليهم الصلاة و السلام-.. فمثلاً لا نرى لعناً صريحاً في حق الشيخين، وإن شكا بعض الأئمة من الجور الذي كان بهم، تداعى بعض شيعتهم بلعنهم حاملين قصد الأئمة على التأويل..وفي خطبة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب الشقشقية شكا توجعه لما أصابه ممن تقدمه .. ونرى كذلك خُطباً كثيرة يأمر فيها الإمام علي ؛ بالكف عن اللعن ويدلنا على الفلاح في ذكر ما كان منهم من مظلمة وشكوى ووجع.. فهل نأخذ كلامه كله في خطبه كلها على أنها منظومة كاملة ؟ أم نتعامل مع كل واحدة على حدة؟ فهل هذا تُقية منه؟ هل حُمل ذلك على التقية؟ فإن كان إماماً معصوماً يعلم ما لا نعلم فكيف علم البعض ما فيه نفسه وحملوا ذلك على التُقية؟ وإن تعدينا ما عملوه وقالوه هل نأثم؟.

📝 *الجَواب :*

🔘 أنّه على أصل الزيدية، فإنّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طَالب، والحسَن والحُسين، لم يصحّ عنهُم لعنُ من تقدّمَ أمير المُؤمنين بالخلافَة،
🔸 وإنّما المأثورُ عنهُم قولاً وتديّناً عَدم اللّعن، وإن كانُوا يتشكّون ويتوجّعون من فعلِهم وإقصائهِم عن حقّهم،
🔹 فليسَ ذلكَ يرقَى إلى اللّعن، فلا تقيّة منهُم -صلوات الله عليهِم- في عدم اللّعن ذلك،
📒 قالَ الإمام المنصور بالله عَبدالله بن حمزَة عليه السلام:
« لَنَا أئمّةٌ نَرْجِعُ إليهِم فِي أمُورِ دِينِنِا، ونُقْدِمُ حَيثُ أقْدَمُوا، ونُحْجِمُ حَيثُ أحْجَمُوا، وهُم: عَليٌّ وَوَلَدَاه -عَليهِم أفْضَلُ السلام- والحادِثُ عَليهِم وغَضَبُنا فِيهِم، ولَم نَعْلَم أحَداً مِنهُم سَبَّ أحَداً مِنَ الصّحَابَة ولا لَعَنَهُ ولا شَتَمَه، لا فِي مُدّة حَيَاتِهِم، ولا بَعد وفَاتِهِم» ([1])،
⚠️ وفي هذا كفايةٌ للطّالب أن يقتدي بأمير المؤمنين وولدَيه والأئمّة من سَادات بني الحسَن والحُسين، فالتوّقف أسلَم من التهوّك في اللعنِ والشّتم، وكفَى بعليٍّ -صَلوات الله عليه- قُدوَة .

🔻 ثمّ اعترضَ السّائل، وقال :

فما معنى قول الإمام المنصور بالله: وليس في أئمتنا من ليس بجارودي ؟ وهذا الكلام رواه عنه الهادي بن ابراهيم الوزير، ونقله عنه، وهو يتكلم عن من تقدم على علي, وكلام الهادي في تثبيت الإمامة، وقول القاسم الرسي: كانت لنا أم صديقة.. وكلام زيد: هما صلباني أو كما قال، كل ذلك قد يبلغ في بعض الأحيان أشد من اللعن كما هو واضح في كلام الهادي في تثبيت الإمامة ؟.

📝 *والجَواب :*

▪️ أنّ ذلكَ من ضُروب التشكّي والتوجّع، قول الإمَام زيد بن عَلي، وقول الإمام القاسم بن إبراهيم الرّسي -صلوات الله عليهِما-، لذلك تجدهُما لم يُصرّحا بلعنٍ أو سبّ أو شَتم في حقّ من تقدّم أمير المُؤمنين، وما ذلكَ إلاّ لأنّهم لا يرونَ ذلك السّب أو اللّعن،
🔸 والمُعتمَد عندَنا من قول الإمام زيد بن عَلي، والقاسم بن إبراهيم هُو التوّقف، والبعض قد حكى التّرضية عن الإمَام زيد بن عَلي عليه السلام، والصّحيح الأوّل،
🔹 فمَن استنبطَ من كلامِهما تبريراً للّعن فإنّ موقفَ فاطَمة الزّهراء وموتهَا غاضبَة بين يدي زوجها وولدَيها، ثمّ صحّ عن ثلاثتهِم التوّقف وعَدم اللّعن، فإنّ هذا الموقف أشدّ في تبرير اللّعن من قولَي زَيدٍ والقاسم،
▪️ ومع ذلكَ لم يلعَن السّلف - صَلوات الله عليهِم- من سادات بني الحسَن والحُسين، هذا فيما يخص موقف الإمامَين وما يترتّب عنه .

🔆 وفي خُصوص قولِ الإمَام عبدالله بن حمزَة عليه السلام: «وليس في أئمتنا من ليس بجارودي»، فإنّه ليسَ المُراد هُنا الجاروديّة التي حكَت عنهَا كُتب المِلل والنّحل التي تلعنُ أبا بكر وُعمر، وسأنقلُ في هذا جُملةً كُنت كتبتها في رسالة (البيَان الشّافي لعلاقَة زيديّة اليمن بالجاروديّة):

▪️ فنجدُ أنّ أوّل مَن تكلَّم عن الجاروديّة من أئمّة أهل البيت عليهم السلام، فيما وقفنَا عليه كفرقَة مُستقلة من الزيدية الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ع) في القرن السّابع الهجري، فقال (ع):
«الزيدية عَلى الحقيقَة هُم الجاروديّة ولا نَعلم فِي الأئمّة عليهم السلام بَعد زيد بن علي عليه السلام مَنْ لَيسَ بِجَارُوديّ، وأكثرُ مَا نُقِل وَصحّ عَن السّلف هُو مَا قلنا -يَعني التوقّف- عَلى تَلفيقٍ واجتهَاد، وإن كَانَ الطّعن والسبّ مِن بَعض الجاروديّة ظَاهِراً، وإنمّا هَذا رَأي المحصِّلين مِنهُم».
🔘 ولنَا مع هذا النّص خمس وقفَات يترتّب بعضها على بعض.
-1-

المعلومات الزيدية 📚

14 января 2025 15:30

🍀 علِّمني حديثًا (219)


💡فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

«لا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِماً تُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

13 января 2025 14:44

🍀 *علِّمني حديثًا (218)*


💡قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

*«إنَّ أَشْرَفَ الإيْمَانِ أَنْ يَامَنَكَ النَّاسُ وَأَشْرَفَ الإسْلامِ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ يَدِكَ وَلِسَانِكَ، وَأَشْرَفَ الْهِجْرَةَ أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ، وَأَشْرَفَ الْجِهَادِ أَنْ تُقْتَلَ وَتَعْقِرَ فَرَسَكَ».*

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

12 января 2025 18:58

📚 *باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الفقه*
🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖 *مـن كتــاب الــسيـر 1*

⚖🔗🏛📝⚖

🔰 اعلم أن الإمامة خلف النبوة، وقائمة مقامها، وهي عند أهل البيت عليهم السلام عظيمة الشأن شامخة البنيان،

🍁 وبها نظام أمر الأمة، وحفظ دينها ودنياها، والحاجة إلى الإمام ـ في القيام بأمر الرعية وتأدية شريعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، كالحاجة إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم،

🍁 فعلى كل مكلف معرفة إمام زمانه، فقد ورد عنه صلى الله عليه واله وسلم: ((من مات ولم يـعرف إمامه مات ميتة جاهلية))،

🍁وقال صلى الله عليه واله وسلم: ((من مـات وليس بإمام جماعة ولا لإمام جماعة طاعة في عنقه بعثه الله على ميتة جاهلية)).

🌸🌸🌸🌸🌸

📚 *المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.*

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱

ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

11 января 2025 17:22

💠 *[عدل حكيم]*

▪️معنى ذلك أن الله تعالى لا يفعل القبيح، وكل أفعاله صادرة عن حكمة، وكلها أيضا حسنة لا يوجد فيها قبيح.

💡 والدليل على أنه تعالى كذلك من جهة العقل أن الفعل القبيح لا يقع إلا لواحد من أمرين، أو كليهما:
- الجهل بقبح الفعل.
- الحاجة إلى ذلك الفعل القبيح.

🔸️ وهذان الأمران منتفيان عن الله تعالى، فإنه تعالى عالم بجميع القبائح {لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة: ١٨]، وغني عن فعلها، وقد قدمنا الدليل على غناه ونفي الحاجة عنه تعالى، وهو عالم أيضًا بأنه غني عنها، وكل من كان كذلك فإنه لا يقع منه فعل القبيح.

🍀 هذا،
🔆 وقد أجمعت كل طوائف المسلمين على أن الله تعالى عدل حكيم {لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: ٤٠]،
🔻️ غير أن بعض هذه الطوائف نقضت هذا الأصل المجمع عليه فقالت: إن كل فاحشة يفعلها العباد من كفر وفسوق وعصيان وكذب وباطل وزور، كل ذلك فعل الله، وإن الله تعالى هو الذي خلق ذلك وفعله وأراده وشاءه وقدره وقضاه، فنسبوا كل ذلك إلى العدل الحكيم، واتهموه بفعله، و ... إلخ.

🔻 ثم قالوا: إن الله تعالى سيعذب العباد على ذلك،
⛔️ فنفوا بقولهم هذا عن الله تعالى العدل والحكمة، ونسبوه إلى فعل الظلم والقبائح والكذب و ... إلخ، فعطلوا العدل والحكمة عن معانيها، وأكفأوا الإناء بما فيه، فلم يتركوا للعدل والحكمة عيناً ولا أثراً، ولم يبق لهم من ذلك سوى تنزيه الله تعالى بالحروف والألفاظ، فنزهوه تعالى بنفي الظاء واللام والميم، وأثبتوا له تعالى العين والدال واللام و .. إلخ.

🔴 فمذهبهم هذا مذهب مخالف للعدل والحكمة تماما؛ إذ كيف يأمر الله تعالى بما قد خلقه، أو ينهى عما قد خلقه، وأي فائدة في إرسال الرسل، وإنزال الكتب؟!

⚠️ ومما يدل على بطلان مذهبهم:

📍 أن الإنسان يلحقه حكم فعله من المدح والثناء، والذم والاستهزاء، والثواب والجزاء، وأن الإنسان يحصل منه الفعل على حسب إرادته، فكل هذا يدل على أن الفعل من الإنسان لا من الواحد الرحمن.

📍وأن الله تعالى قد أضاف أفعال العباد إليهم فقال: {يكسبون}، {يمكرون}، {يفعلون}، {يصنعون}، {يكفرون}، {وتخلقون إفكاً}، ونحو ذلك في القرآن كثير.

🔸️فالحق الذي تؤيده فطر العقول، وتشهد له الحكمة والعدل، وتنادي بصحته آيات القرآن- أن الإنسان هو الذي يفعل الطاعة أو المعصية باختياره وإرادته ومشيئته، وأن المكلف قادر على فعل ذلك وعلى تركه، وأن الله تعالى منزه عن فعل معاصي العباد، فلم يخلقها ولم يشأها ولم يُردها، وأن العصاة فعلوا العصيان من قبل أنفسهم وباختيارهم وإرادتهم، وأن الله تعالى قد هداهم النجدين، ومكنهم في الحالين، لم يمنعهم عن المعاصي جبرا، ولم يدخلهم في الطاعات قهرا، وأنه لو شاء ذلك لفعله كما قال تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} [يونس: ٩٩]، يريد به تعالى مشيئة الإجبار؛ إذ لو أكرههم لبطل التكليف.

#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

08 января 2025 15:30

🚨 *الشبهات الإمـامية والرد عليها*
          
             ❋━━❁ ( 092 )❁━━❋ 
 
📑  *تاسعاً الرافضة والعترة:*

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

*💠 3 - بين الإمامين عبدالله المحض وجعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهم وبراءة الإمام الصادق من قول الرافضة فيه.*

📒 يرويه الحافظ علي بن الحسين الزّيدي ، بإسناده ، عَن أبي خَالد عَمرو بن خَالد ، قَال:

▪️ دَخلَ جَعفر بن محمّد المَسجِد ، وعَبدالله بن الحسَن فِي جَانِب قَبر رَسُول اللّه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم ، فَأقبلَ حَتّى وَقفَ على عَبدالله ، فَسلَّم عَليه، فقال: السَّلامُ عَليكَ يَاعمّ .
فقَال عبدالله: وَعليكَ السَّلامُ يَابن أخِي ، مَا هَذا الذي يَبلُغُني عَنكَ أنَّكَ إمِامٌ مُفترَضُ الطّاعَة ، مَن لَم يَعرِف ذَلِك مَاتَ مِيتَةً جَاهِليّة؟! ،
فَقال جَعفر: والله الذي لا إلَه إلاَّ هُو ، وحقّ صَاحِب هَذا القَبر، مَا قُلتُ فِي نَفسِي هَذا قَطّ، وإنّه لَيُكذَبُ عَليَّ.
فَقال عَبدالله: أنتَ الصَّادِقُ والبَارّ، وهُم الكَاذِبونَ الفُجَّار. ثمّ مَضى جَعفر،
فقال عبدالله: والله لَو أرَدتُ مِنهُ الطّلاقَ لَحلَفَ لِي به)) [المحيط بالإمامة]

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/34116
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱*

المعلومات الزيدية 📚

07 января 2025 17:59

-3-
📍 وفي جواز تكليف ما لا يُطاق ،
📍 وفي العدل فلا يقولون بالخُلود ،
📍 وفي الإمامَة فلا يقولون بأنّ أمير المُؤمنين (ع) هُو الإمَام بالّص بعد رسول الله صلوات الله َعليه وعلى آله ، وهكذا مع الإمامَين الحسنين صلوات الله عليهِما ، وإنّما يقولون أبو بكر ، ثمّ عمر ، ثمّ عثمان ، ثمّ أمير المُؤمنين (ع) ،

🍀 نعم!
🔆 وقولُ الزيديّة واعتقادُها :
💧 في العدْل ، إثبات أنّ الله تعالى عدلٌ حكيم ،
💧 وأنّ أفعَال العِباد هي من العِباد حسنها وقبيحُها ،
💧 وأنّ الله لا يقضي بالمَعاصي ،
💧 وأنّه لا يُريدُ مَعاصي العِباد ولا يرضي ولا يصحّ أن تُنسب إليه جلّ شأنه بوجهٍ من الوُجوه ،
💧 وفي الوعد والوعيد فإنّ من ارتكب الكبيرَة من أهل القبلَة وأصرّ عليها مات على ذلك فإنّه من أهل الوعيد مُستوجبٌ للنّار خالداً فيها ،
💧 وأنّ الشّفاعَة ليست إلاّ للمُؤمنين ليزدادوا في الدّرجَات والنّعيم ،
💧 وفي الإمامَة أنّ الإمَام بعد رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله بالنّص هُو أميرُ المُؤمنين علي بن أبي طَالب ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحُسين بالنّص من رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله ، ثمّ الإمامَة فيمَن قام ودَعا من ذريّة الحسن والحُسين محصورَة وهُو جامعٌ لشروط العلم والفضل للأدلّة في فضلهِم وكونِهم قُرناء للكِتاب كحديث لثّقلين والسّفينَة وأمثالها ،

🍀 نعم!
▪️ بهذا أكتفي ونُحيل السّائل إلى مصادر الأشاعرة والماتريّدية إن كان يُريد استزادَة فإنّ الكلامَ هنا وجهه الاختصَار بتنبيه البَاحث ، وإلاّ فالتّفصيل مبحثٌ مُنفردٌ خاصّ ، ولأنّه يوجد بين الفرقَتين فُروقَات اعتقاديّة سيجدُ معها أنّ الماتريديّة هي أقربُ إلى العدليّة مع مُخالفَات .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34107
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_هويّة_الفكر_الزيدي
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

07 января 2025 17:59

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[204] - مَاذا يجد المكلف عند الزيدية في منهجيتها ولا يجده عند غيرها، والقول على من يشكك في صحّة كتب الزيديّة ، وهل تتفق الزيدية مع الأشاعرة والماتريدية في مسائل الإعتقاد؟!.*
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

10- مَاذا يجد المكلف عند الزيدية في منهجيتها ولا يجده عند غيرها، والقول على من يشكك في صحّة كتب الزيديّة ، وهل تتفق الزيدية مع الأشاعرة والماتريدية في مسائل الإعتقاد؟!.

كثير من الناس تتسائل لماذا الزيديه تسمى بمذهب الوسطية والاعتدال؟؟ ولماذا الزيديه أخذت علومها من أهل البيت عليهم السلام دون غيرهم؟؟ وكيف قدرت تحافظ على تراثها بالرغم بان هناك من يدعوا بأنهم اخذوا تراثهم من أهل البيت عليهم السلام ونجد بأن الكثير من المحققين شككوا في كتبهم وفي عدم صحتها؟؟ لماذا نحن زيدية من دون البقيه؟؟ وما الذي يميز المذهب الزيدي عن المذاهب الاخرى في مسائل الاعتقاد والتوحيد؟؟ وهل تتفق الزيديه مع الاشاعرة والماتردية في هذا الامر؟؟

📝 *الجواب:*

🔘 أنّ السّؤال قد انقسَم إلى ثلاثَة أقسَام:

🔸️ القسمُ الأوّل : عمّا تميّزت به الزيديّة عن غيرها ، وارتباطهِم بأهل البيت ، وأخذهِم تراثهم عنهم ، ولماذا نحنُ زيديّة .
🔸️ والقسم الثّاني: أنّ من المُحقّقين من شكّك في كُتب الزيديّة وصحّتها .
🔸️ والقسم الثّالث: هل تتّفق الزيديّة مع الأشاعرَة والماتريديّة في مسَائل الاعتقَاد .

🍀 نعم!
🌀 ونأتي على الجَواب على هذه الأقسَام حسب ترتيبهِا ، فنقول :

🟢 *القسم الأوّل : عمّا تميّزت به الزيديّة عن غيرها ، وارتباطهِم بأهل البيت ، وأخذهِم تراثهم عنهم ، ولماذا نحنُ زيديّة ؟!.*

📝 *والجَواب :*

🔹️ أنّه قد سبقَ سُؤالٌ مُقاربٌ لهذا ، قال فيه السّائل : مَاذا يجد المكلف عند الزيدية في منهجيتها ولا يجده عند غيرها ؟ وكان الجَواب عَليه :
▪️ أنّ الأصل هُو الإسلام ،
والأصلُ من الإسلام كمصادِر تشريع (الكِتاب والسنّة) ، هذا مطلبُ كلّ مُسلم ،
ثمّ قبلَ ذلك كمصدر تلقٍّ ومعرفَة (العَقلْ) ،
💧 والإنسان أو المكلّف متى وجدَ وملكَ وسخّر هذه المَصادر (العَقل ، والكِتاب ، والسنّة) تسخيراً صحيحاً فإنّه يتميّزًُ عن غيرِه ممّن يُخطئ وجَه النّظر العقليّ الصّحيح ، وممّن يُخطئ تأويلَ وفهم القُرآن الصّحيح ، وممّن يُخطئ وجه السنّة الصّحيحَة ،
🍁 فمَنْ انطلقَ إلى تلك المصادر بثبَات ورُسوخ كانَ مُتميّزاً عن غيرِه لأنّه امتلكَ قلباً نابضاً بالإسلام غير مُعتلّ ، لأنّ الإسلام أتى يُقرّر المنهجيّة الصّحيحَة العقليّة والشرعيّة (الكتاب والسنّة) ،
🔆 والزيديّة بمنهجهَا قد وجدَت تلك المقوّمات من تلكَ المصادر فهذا مصدرُ عزّة وافتخَار ،
🔸️ وهذا قولٌ والدّليلُ عليه عقلاً ونقلاً بمنهجيّة رصينَة يعرفُها مَنْ عرفَ الزيديّة عن كثَبْ ،
🔹️ بل وأمرٌ آخَرْ تميّزت به الزيديّة ، وسألخّص ما وجَدته ولمْ يوجَد عندَ غيرهَا ممّن قرأنا له من أهل الإسلام ، فأمور غير ما سبق :

💡 أوّلها :
أنّها الجماعَة ، أو المنهَج الوحيد الذي تجدُ مصداقَ حديث الثّقلين الصّحيح المُتواتر: ((إنّي تاركٌ فيكُم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا من بعدي أبداً كِتاب الله وعِترتي أهل بيتي إنّ اللّطيف الخبير نبّأني أنهما لن يفترقَا)) ،
▪️ فأهل القبلَة في هذا الحَديث ثلاثَة أقسَام:
📍 قسمٌ يُهمل العترَة ويُقدّم غيرَهمُ عليهم وهُم السلفيّة ،
📍 وقسمٌ يقولُ بالعترَة ثمّ يقول غابَت عن الأمّة من قرون طويلَة (اثني عشر قرناً) ،
📍 وقسمٌ يقولُ العترَة حاضرَة بالمُقتصدين (العُلماء) ، والسّابقين بالخيرات (الأئمّة) من ذريّة الحسن والحسين لن ينقطعَ الزّمان من صالحٍ منهم للإمامَة وهدايَة الأمّة ،
💧 فكانَ ذلكَ ممّا تميّزت به الزيديّة ، ولم أجِدْه عندَ غيرهَا ، لا أقولُ هذا مُزايدةً ، ولكن تنبيهاً ومُراجعةً للباحِث ، ومَنْ بحثَ بصدْقٍ قطعتُ على أنّه سيقفُ على هذه النّتيجَة جليّة كالشّمسْ .

💡 ثانيهَا :
أنّ الزيديّة هي الجماعَة ، أو المنهَج الوَحيد ، الذي يحتجّ بإجمَاع العترَة بتطبيقٍ مُطرّد على مدار القُرون والأزمَان ،
🔻 ولمْ أجد جماعةً تحتجّ بإجمَاع العترَة غيرهم كأصلٍ ثابتٍ مقرّر ،
🍁 إلاّ ما قالَه ابن تيميّة وابن أبي يعلى من الفرقَة السنيّة ولكنّهم صرّحوا بذلك بدون تَطبيق بل بمُصادرَة للعترَة تماماً ،
🔻 ومَن كان هذا حالُه كانَ كمَن لا قولَ لَه إلاّ بذلك الإثبات (لحجيّة الإجمَاع) الذي يُدينُه من إثبات أصول أدلّة حجيّة إجماعِهم صلوات الله عليهِم .

💡 ثالثها :
أنّ الزيديّة هي الجماعَة ، أو المنهَج الوحيد ، الذي شيّد طُوبته ، وأسسّ قواعِدَه ، ونشرَه وأصلّه الأئمّة والعُلماء من سادات بني الحسن والحُسين قديماً وحاضراً كابراً عن كابِرْ ،
🔻 في الوقت الذي قد نجدُ علمَاء غيرِهم من المذاهبْ من غير العترَة من رجالات الشّيعة أو ممّن لا ينسبُ علومَه إلى العترَة أصلاً .
-1-

المعلومات الزيدية 📚

06 января 2025 15:41

💠 *أعلام المؤلفين الزيدية (41)*

▪️*. إبراهيم الأسواس الضمدي [١٢١٩ - ١٢٤٦ هـ]*

🔸. إبراهيم بن يحيى بن الحسين بن محمد الملقب الأسواس الضمدي، عالم، فاضل، فقيه.

💧مولده بهجرة ضمد من المخلاف السليماني سنة ١٢١٩ هـ .

🔹️وبها نشأ وحفظ في صغره المتون المختصرة وهاجر إلى صنعاء سنة ١٢٤٣ وسكن بمنزلة من منازل مسجد الفليحي وأخذ عن السيد العلامة محمد بن محمد بن عبدالله الكبسي، والسيد العلامة أحمد بن زيد الكبسي، والقاضي محمد بن علي الشوكاني وأجازه، والسيد محسن بن عبد الكريم إسحاق وغيرهم.

📚 ترجمه الحسن بن أحمد عاكش وأفاض في مدحه وقال:
أقام بوطنه ينشر العلوم وله استشكالات على مسائل من العلوم ومذكرات مدونة وكانت ترد عليه السؤالات فيجيب بما يشفي الغليل ولم يؤثر في ذلك غير الدليل ولم يزل على ذلك حتى مات في آخر شهر ذي القعدة الحرام سنة ١٢٤٦ هـ في منزلة الهضب في الوباء العام عند عزمه إلى الحج.

📚 أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

05 января 2025 16:45

📚 *باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الفقه*
🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖 *مـن بــاب الــديــــات*

⚖🔗🏛📝⚖

🔰 قدرها :
🥇 من الذهب ألف مثقال، [ المثقال = 4,25 جرام]
🥈 ومن الفرانصي [عشرة آلاف درهم ، الدرهم =2,975 جرام ]سبعمائة قرش وسبعة وثمانون قرشاً ونصف قرش،

✅ وهي لازمة:

     🔳 في نفس:
             ▪️ المسلم،
             ▪️ والذمي،
             ▪️ والمجوسي،
             ▪️ والمعاهد،
🔳 وفي كل حاسة كاملة، مثل: السمع، والبصر،
🔳 وفي الأنف، واللسان،
🔳 وكل زوج في البدن، ⬅️ وفي أحدهما النصف،
🔘 وفي كل سنٍ نصْف عشر الدية،
🔘 وفي كل أصبع عشر الدية،
🔘 وفي الجائفة[طعنة تبلغ الجوف وهو من تغرة النحر إلى المثانة] والآمّة[التي تبلغ ام الرأس وهي جلدةٌ رقيقةٌ محيطةٌ بالدماغ ولو بإبرة] ثلث الدية. 

🔘 وفي المُنَقِّلَة :
وهي التي تنقل العظم مائة وخمسون مثقالاً [637,5 جرام]، ومن القروش المتعامل بها مائة وثمانية عشر قرشاً وثمن.

🔘 وفي الهاشمة:
وهي التي تهشم العظم مائة مثقال من الذهب[425 جرام]، ومن القروش ثمانية وسبعون قرشاً ونصف وربع.

🔘 وفي المُوضِحة:
وهي التي أوضحت عظم الرأس من الذهب خمسون مثقالاً[212,5 جرام]، ومن القروش تسعة وثلاثون وربع وثمن .

🔘 وفي السمحاق:
وهي التي بلغت إلى جلدة رقيقة تلي العظم؛ أربعون مثقالاً[170 جرام]، ومن القروش أحد وثلاثون قرشاً ونصف.

🔘 وفي المتـلاحمة:
وهي التي شقّت أكثر اللحم حتى قَرُبت من السمحاق، ثلاثون مثقالاً[127,5جرام] ومن القروش ثلاثة وعشرون قرشاً ونصف وثمن.

🔘 وفي الباضعة:
وهي التي شقت شيئاً من اللحم، عشرون مثقالاً [85 جرام] ومن القروش ستة عشر قرشاً إلا ربعاً.  
 
🔘 وفي الدامية الكبرى:
وهي التي سال منها الدم والموضِع صحيح قبلها- اثنا عشر مثقالاً ونصف [53,125 جرام]، ومن القروش تسعة ريال ونصف وسبع بقش ونصف.

🔘 وفي الصغرى:
وهي التي التحم فيها الدم ولم يسل، ستة مثاقيل وربع ، ومن القروش أربعة قروش ونصف وربع وثمن وثلاث بقش وربع.

🔘 وفي الحـارصة:
وهي التي قشرت ظاهر الجلدة ولم يظهر دم؛ خمسة مثاقيل [ 21,25 جرام]، ومن القروش ثلاثة قروش ونصف وربع وثمن ونصف الثمن.

🔘 وفي التي تخضَرّ أو تحمَرّ :
أربعـة مـثاقيل [17 جرام]، ومن القروش ثلاثة قروش وثمن وبقشتان.

🔘 وفي الوارمة:
من الذهب خمسة مثاقيل، ومن القروش أربعة قروش إلا ثمناً ونصف الثمن.

🔘وفي اللطمة، واللـكزة، واللـكمة:
ما رآه الحاكم مقرباً إلى ما يقرب منه مما ذُكِر.

❇️ وهذا التقدير إنما يلزم في جناية الرأس،👳‍♂
❇️ وأما إذا كانت في بدنه فعلى النصف من ذلك،
🧕وأما المرأة فيلزم في جناية رأسها نصف ما على الرجل في جناية رأسه، وفي بدنها نصف ما يلزم في رأسها.

🌸🌸🌸🌸🌸

📚 *المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.*

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱

ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية

📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

04 января 2025 16:38

💠 *قل هو الله أحد*

💡 قال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: ١٩]،
💡 وقال تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٨}[آل عمران]،
💡 وقال تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء: ٢٢]،
💡 وقال تعالى: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ١٦}[الرعد].

🍀 نعم،
🔸️ ما نراه من المخلوقات يدل على إله واحد، وخالق واحد؛ وذلك أن المخلوقات على اختلاف أنواعها وكثرتها مترابطة بعضها ببعض، ومسخرة لغاية واحدة، وغرض واحد، وحكمة واحدة، ومصلحة واحدة.

🔹️فالإنسان يعيش على ظهر الأرض، وكل ما نراه على الأرض لمصلحة الإنسان، فالحيوانات مسخرة لمصلحة الإنسان، فهو ينتفع بالأكل من لحمها، وبالركوب عليها، وبالحراثة، وينتفع بأصوافها، وكذلك تربة الارض ينتفع بها الإنسان في الزراعة واستخراج الثمرات، وينتفع بالأشجار والفواكه والثمار، وكذلك الماء يشربه الإنسان والحيوان والنبات وتستخرج به الثمرات والحبوب، وتطهر به الأبدان والثياب، ويستخرج منه لحوم الاسماك واللؤلؤ والمرجان، ويركبه الإنسان في التنقل، وتنشأ منه السحاب الثقال التي تحمل الأمطار من بلد إلى بلد، والشمس كذلك مسخرة لمصلحة الإنسان ولا تستقيم الحياة على وجه الأرض بدونها، وكذلك الهواء والأمطار والقمر والنجوم، فكل ذلك يدل على صانع واحد حكيم.

🟢 هذا،
🔹️ولم نر أو نسمع عن إله آخر يدعي الإلهية،
🔸️ ولو كان ثَمَّ إله آخر لأتتنا رسله وأنزل كتبه،
‼️ والذي سمعناه هو دعوى المشركين الإلهية للأصنام، وهي حجار منحوتة من الجبال لا تسمع ولا تبصر، ولا تضر ولا تنفع،
‼️ ودعوى النصارى إلهية عيسى بن مريم،
‼️ وكذلك دعوى اليهود أن عزيراً بن الله،
🔴 وهنالك دعاوى كثيرة: فمن الناس من يعبد البقر، وآخرون نوعا من الشجر، وآخرون يعبدون الفروج، إلى غير ذلك، وبطلان إلهية ما ذكرنا واضح البطلان.

#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

04 января 2025 14:52

🔍 ماذا تعني المحبة الإلهية؟

الله يقول: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}.
هل المحبة مجرد كلمات نرددها؟ أم أنها طاعة لله وانقياد لأوامره؟
الله يحب المتقين، الصادقين، التوابين، الذين يقاتلون في سبيله صفًا كأنهم بنيان مرصوص.

💚 المحبة ليست مدعاة للتفاخر، بل دعوة للمراجعة:
هل نحن من المتقين؟
هل نحن من الصادقين والتوابين؟ أم أننا نكتفي بفضل الآيات والأحاديث ونظن أننا في نجاة دون عمل أو اجتهاد؟
#جمعة_رجب
#عيد_جمعة_رجب
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

04 января 2025 14:49

🍀 *علِّمني حديثًا (211)*


💡️ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

*«الْحَيَاءُ مِنَ الإيِمَانِ وَالإيْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالبِذَارُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ».*

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

02 января 2025 17:41

🇾🇪 *الهوية اليمنية مجموعة في الحديث النبوي:*

*{ الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية}*

فأي فقه أو إيمان أو حكمة مستورد من خارج اليمن فليس من الهوية اليمنية بشيء.
#عيد_جمعة_رجب
#جمعة_رجب
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

18 февраля 2025 19:32

-2-
🔸الوقفَة الأولَى :
أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) مِن القائلين بالتوقّف في المشائخ فلا يسبّهم ولا يشتمهُم، وأخبرَ أنّ هذا هُو المشهورُ من فِعل الإمام علي بن أبي طالب (ع)، وابنيه الحَسن والحسين (ع)،
📒 فقال (ع) مُجيباً عن مسألَة تقدّم المشائخ على أمير المؤمنين (ع) : «إنّ الصّحَابَة عِندَنا أفضلُ بَعد الأئمّة (ع) قبل إحدَاثِهِم، وبَعد الإحداث لنَا أئمّة نَرجعُ إليهِم فِي أمورِ دِيننا، ونُقدِمُ حَيثُ أقدَمُوا، ونُحجِم حَيث أحجَمُوا، وَهُم عَليٌّ وَولَداه (ع)، والحادِث عَليهِم وغَضبنا فِيهِم، وَلَم نَعلم مِن أحدٍ مِنهم سبّ أحداً مِن الصّحَابَة ولا لَعنه ولا شتمَه لا في مُدّة حَياتِهم ولا بَعد وَفَاتِهم» .
🔸 الوقفة الثانيَة :
أنّ الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ع) اعتبرَ الجاروديّة صفَة مَدح ونسبَها إلى أئمّة أهل البيت (ع) من بعد زيد بن علي (ع) حتّى زمانِه، وأخبرَ عن موقفِ هذه الجاروديّة التي امتدحَها من الصحابَة، فقال :
«وأكثرُ مَا نُقِل وَصحّ عَن السّلف هُو مَا قلنا - يَعني التوقّف - عَلى تَلفيقٍ واجتهَاد».
يعني أنّ هؤلاء السّلف الذي وصفَهم الإمام بالجاروديّة هُم من القائلين بالتوّقف ليسوا بقائلين بالتّكفير أو التّفسيق كما هُو المَشهور عن حال الجاروديّة، فيأتي مَن ليسَ له همّة عن التّفتيش عن مقاصِد الأئمّة فيقولُ:
انظروا هذا الإمام المنصور بالله يمتدحُ الجاروديّة، وينسبُ جميع أئمّة الزيدية إلى الجاروديّة، وهذا يعني أنّه يُثبتُ أنّ أئمّة الزيدية من القائلين بتكفير الصّحابَة أو المُفسِّقين لهم،
⚠️ وهذا الوهُم هُو ما لأجله حرّرنا هذه الرّسالَة المُتواضِعَة، فإنّ الإمام عبدالله بن حمزة (ع) تكلّم عن الجاروديّة باعتبار المَدح والمُماثلَة لاعتقادِ أئمّة أهل البيت (ع)، باعتبار قولهِم بالتوقّف عن سبّ الصّحابَة وهذا القَول مشهورٌ عن الإمام (ع)،
🔹 أيضاً الجاروديّة مشهورٌ عنهُم القولُ بالنّص الخفيّ دونَ الجليّ كما أثبتَه العامّة في مؤلّفاتهِم من القَول بإمامة أمير المؤمنين (ع) بالوصف دون التسميَة، وإن كانوا فرّعوا من هذا الاعتقاد القول بالتكفير والتفسيق وهُو أليقُ بأن يكونَ تابعاً لمَن يقول بالنّص الجليّ كقول الإمامية من الشيعَة، حتّى إن ابن تيمية قال: «كمَا أنَّ الشِيعَة القَائلين بالنّص عَلى عَليٍّ مِنهم مَن يَقول بالنّص الجَلي كمَا تَقوله الإمامية، ومِنهُم مَن يَقول بالنّص الخفيّ كمَا تَقوله الجاروديّة مِنَ الزيدية»، وهذا القَول النّص الخفيّ هُو اللائق بالجاروديّة باعتبار ما اشتُهرِ عنهُم من القول بالنّص على أمير المؤمنين بالوصف دون التسميَة؛ لأنّ هذا لازمُه النّص الخفيّ لا النّص الجليّ،
📍 وعندي أنّ مَن استنبطَ عن الجاروديّة القَول بالنّص الجليّ، إنّما كان دافعُ ذلكَ هُو ما اشتهرَ عنهُم من التّكفير والتفسيق للمشائخ، لمّا كانَ هذا الأخير لازم النّص الجليّ على مذهب الإمامية .
🔸 الوقفَة الثّالثة :
أنّ الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) كانَ ممّن يقولُ بالنّص الخفي على إمامة أمير المؤمنين (ع)، وهذا بحاجَة إلى تحقيقٍ عنه، وهذا مع امتداحِه للجاروديّة باعتبار التوقّف يُرجّح أنّه كان يُريدُ بامتداحِه الجاروديّة القائلة بالنّص الخفيّ، لا الجاروديّة التي اشتُهِر عنها القَول بالنّص الجليّ على مذهب الإمامية كما قال العلاّمة يحيى بن الحسين المؤرّخ : «لأنّ الجاروديّة يُوافقون الرّافضة في القَول بالنّص الجَلي فِي عَليّ، ويَتحامَلون على الصحابَة -رضي الله عنهُم-» .
🔸 الوقفَة الرّابعَة :
وهي خلاصَة ما مضَى من الوقفَات أن تعلمَ -أخي الباحث عن الحقّ- أنّ الجاروديّة السّمحَة التي امتدَحها أئمّة الزيدية هي الجاروديّة القائلَة بالنّص الخفيّ، والقائلَة بالتوّقف وعدَم السبّ للصحابَة،
📍فأمّا الجاروديّة الواقعَة والسابّة للمشائخ فإنّهم تيّارٌ لا يُمثّل زيدية اليمن وإجماع أهل البيت (ع)، وغايَة الأمر أنّهم يُمثّلونَ أنفُسهَم في هذه المسألَة،
📒 لذلكَ نجد الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (ع) يقول مُفرّقاً ومُبيِّناً صِدقَ استنباطِنا في المسألَة :
«وَمُتأخِّرو الجاروديّة يُخالِفون هَاتَين الفِرقَتين، حَيث أثبتوا إمَامَة عَليٍّ بالنّص الخفيّ القَطعيّ، وخطّأوا المشائخَ لمخَالَفَتِه، ولَم يَقطعُوا بالتّفسيق، واختلفُوا فِي جَواز التّرضية عَنهُم» .
📒 قال المؤرّخ يحيى بن الحسين بعد نقلِه لهذا القَول: «وعَلى هَذا القَول صَارَ مُعتمَد جلّ الزيدية المتأخِّرين ولَم يتابِع مِنهم مَقالة الجاروديّة المتقدِّمين إلا الإمَام أحمَد بن سُليمَان»،
-2-

المعلومات الزيدية 📚

14 января 2025 15:30

📚  *[مسائل وردود زيدية]*
            
 📃  *[205] - لماذا روايات الإمامين الباقر والصادق قليلة عند الزيدية؟!.*

➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

11- لماذا روايات الإمامين الباقر والصادق قليلة عند الزيدية؟!.

📝 *الجواب:*

🔘 أنّ هذا الكَلام غير صَحيح البتّة ، فروايات الأئمّة البَاقر والصّادق صلواتُ الله عليهِما مليئَةٌ بها كُتب الزيديّة الحديثيّة والفقهيّة ، وهُما صلواتُ الله عليهِما في ميزان الزيديّة من عُيونِ العترَة ، وأهل إجماعاتِها ، لا تُفرّق بينَهم وبينَ بقيّة عُلماء بني الحسن والحُسين ،
🔻 فأمّا على قول الإماميّة من أنّهم منصوصٌ عليهِم بنصوص إلهيّة فذلك لم يصحّ فيه دَليل ،
🔆 بل كانَ الإمامان البَاقر والصّادق على خلافِ هذا المُعتقَد ويردّانه ،
🔆 وإنّما مُعتقدهُما هُو مُعتقدُ إخوتهِم وبني عُمومتهِم من سَادات بن الحسَن والحُسين ،
🔸️وهذه جُملةٌ كافيةٌ في الرّد إن شَاء الله ،
🔹️ وإنّي أحيلُ السّائل إلى مصنّفات الزيدية الحديثيّة كأمالي الإمَام أحمد بن عيسى ، وجامع عُلوم آل محمّد ، والأماليّات ،
🍁 نعم!
🔸️ فأمّا بتلكَ الكثرَة التي ترويهَا الإماميّة فإنّ الكثرَة في الرّواية ليست بمِعيارٍ على الصحّة ،
⚠️ لأنّنا ما نزالُ نقولُ بأنّ أكثرَ تلكَ الأحاديثُ في مصنّفات إخوتِنا من الإماميّة غير صحيحَة وأسانيدُها مَجاهيل ومَن لا يُعلمُ عدالتُهم ، فلا يُقال هُنا بأنّ الكثرَة أو القلة في الرّواية هي الدّليل على الحقّ ، وإلاّ لكَان أهل التّشبيه والجَبر بذلكَ يُنازعونْ والله المُستعَان .

🖋 أجَاب عنه : الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله .

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/34157
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_هويّة_الفكر_الزيدي
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
*╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭*

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 *لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

13 января 2025 15:03

💠 *أعلام المؤلفين الزيدية (42)*

▪️*. إبراهيم يحيى الدرسي [١٤٠٠ هـ-معاصر]*

🔸. إبراهيم بن يحيى بن عبد الله الدرسي الحمزي: عالم شاب معاصر.

📍مولده ونشأته بالحمزات، أكب على طلب العلم الشريف فأخذ على السيد محمد بن أحمد أبو علي والسيد عبدالرحمن شائم والسيد الحسن بن محمد الفيشي وإليه الخطابة في جامع بلدته الحمزات.
🔸️ وله مشاركة في تحقيق المخطوط من ذخائر الكتب الزيدية ومازال حفظه الله في التحقيق والتأليف..

📚 *من مؤلفاته:*
- القاضب لشبه المنزهين للمطرفية من النواصب (طبع)
- مع الإمامية حول النص ونظرتهم إلى الزيدية (بحث حول نقد رجال الإمامية الراوين لحديث الأئمة الأثني عشر) طبع
- دليل الزائر إلى قبور أئمة أهل البيت الطاهر في اليمن. (خ).
- زيارة المدينة المنورة. (خ).
- حقيقة عيد الغدير في الرد على صاحب الخرافة. (خ)
- المسائل الهامة في الصلاة التامة (بحث حول حديث المسئ صلاته) (خ).
- المختصر الوجيز في معرفة الخالق العزيز. (خ).
- صلاة المرأة الصحيحة. (خ).
- الصوارم في الذب عن أعراض الفواطم (رسالة حول نكاح الفاطميات). (خ).
- الإيجاز في إثبات زيدية أمراء الحجاز. (خ).
- البرهان اللائح في إسلام شيخ الأباطح (حول إسلام أبي طالب). (خ).
- روائع الخطب المنبرية.
- القول الأزهر شرح وسيلة الإمام المطهر، شرح لقصيدة الإمام المطهر محمد بن سليمان التي مطلعها: (ماذا أقول وما آتي وما أذر).
- الجواهر الحسان شرح عقود المرجان، شرح بها منظومة المولى مجد الدين المؤيدي في ذكر خلفاء الدولتين الأموية والعباسية.

📚 أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚

12 января 2025 19:44

صِيام الأيام البيض لشهرِ رجب.

الإثنين: ١٣ رجب، أول أيام البيض، وصيامه سُنَّة مؤكدة عن النبي صلَّى اللّٰه علَيهِ والهِ وسَلَّم.

الثلاثاء: ١٤ رجب، ثان أيام البيض.
الأربعاء: ١٥ رجب، ثالث أيام البيض.
الخميس: ١٦ رجب، يوم تُرفع فيه الأعمال إلى اللّٰه، وصيامه سُنَّة مؤكدة عن سَيِّدنا مُحَمَّد صلى الله عليه وآله وسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام ثلاثة أيام من الشهر فقيل له أنت صائم الشهر كله؟ قال: نعم، فقد صدق وقرأ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: ١٦٠]».

وفي الجامع الكافي [ج ١ ص ١٧٩]:

وقال القاسم عليه السلام: صوم أيام البيض حسن جميل، وجاء فيه فضل كثير، وليس من ذلك مايجب وجوب الواجب.

وقال الحسن عليه السلام: كان آخر صوم رسول صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أيام من كل شهر، وروى عن علي عليه السلام أنه قال: (ألا أدلكم على صوم الدهر: صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الله عز وجل يقول: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).

#المعلومات_الزيدية
💮 http://t.me/malomatzadeh

المعلومات الزيدية 📚

12 января 2025 18:52

🍀 *علِّمني حديثًا (217)*


💡فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكُهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَلَيْأَتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إلَيْهِ».

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

11 января 2025 17:20

🍀 *علِّمني حديثًا (216)*


💡فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

«إنَّ الإسْلامَ بَدَأَ غَرِيباً وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.
قِيلَ: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: الَّذِينَ يَصْلَحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ».

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

08 января 2025 15:27

🍀 *علِّمني حديثًا (215)*


🔘 عَنْ أبي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ الله يَقُولُ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّاسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الإسْلامِ؟.

💡فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.
👤 فقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟
💡 قَالَ:
لاَ إلاَّ أَنْ تَتَطَوَّعَ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ.
👤 فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟
💡 قَالَ:
لاَ إلاّ أَنْ تَتَطَوَّعَ، وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم الزَّكَاةَ.
👤 فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟.
💡 قَالَ:
لاَ إلاّ أَنْ تَتَطَوَّعَ.
▪️ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أُنَقِّصُ مِنْهُ.

فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: أَفْلَحَ إنْ صَدَقَ».

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 января 2025 17:59

-2-
💡 رابعها :
إيمانُهم بأهل البَيت ، وتفضيلِهم ، وأخذهِم عن العترَة ، ليسَ ذا وجه وانطلاقَة عاطفيّة صوفيّة بُكائيّة ،
🔆 بلْ عَن مبدَأ قائم على نظريّة مُتزّنة بلا غُلو ولا تفَريط ،
📍لذلكَ قد تستغربُ بعض فِرق الشّيعَة عدَم وجود ذلك المنهَج البُكائي على أئمّة العترَة عند الزيديّة ،
إلاّ أنّها لو تدبّرت لوجدَت أنّ مبدأ الحُسين بن علي السّبط الشّهيد قد تجسّد في ولاء الزيديّة للحُسين وأخيه وأبيه وذريّتهم الطّاهرَة ، فهُنا فرق .

💡 خامسها :
الأمر بالمَعروف والنّهي عن المُنكر بالخُروج على الظّالم ، وتلكَ النظريّة القرآنيّة المحمديّة في شروط الإمامَة التي تحرّتها الزيديّة في قائد الأمّة وإمامهَا وبتطبيقٍ يطّرد ، لا تكاد ترى ذلكَ (كتطبيقٍ) عندَ غيرهِم ،
إلاّ أن يكونَ بتحرير قولِ الإباضيّة في الإمامَة ثمّ سيكون الفارقُ التّطبيق أو أصول الشّروط ومنهجيّتها .

💡 سادسها :
أنّها الجمَاعة التي شهدَ له المُخالفون من المُعاصرين والسّابقين باعتدال منهجهِم ووسطيّته.

▪️ أكتفي بهذَا ، وقد اختصرتُ أموراً كثيرَة بأخذ الزيديّة بمجامع أدلّة العُقول والنّقول (الكتاب والسنّة) ، وإلاّ ففي الخاطر إظهَار قولها في الاجتهَاد عندمَا ركدَت المذاهب وأكبّت على التّقليد ، وخلوّ فقهها كمنهَجٍ ممّا يُعابُ على غيرِهم ويشذّ ، وإلى نظرتها المُعتدلة المُتسامحَة إلى الأمّة ،
🍀 نعم!
🔹️ ثمّ هل يعني كلامِي هذا مُزايدَة ، لا ليسَ يعني ذلكَ ذلكْ ، بل هُو إشارَة كمَا أسلفت ، وإلاّ فأهل القبلَة لم يخُلو من الاشتراك في بعض العَقائد والمناهج الفكريّة والعقليّة ، وذلك تتفاوَت فيه ، والزيديّة قد تمسّكت بالكِتاب والعترَة وآمنَت بالدّليل والحجّة ، والحمدُ لله)).

🟢 *القسم الثّاني : أنّ من المُحقّقين من شكّك في كُتب الزيديّة وصحّتها .*

📝 *والجَواب :*

▪️ أنّ المُحقّقين المُنصفِين لا يقولون بالقَدح في كُتب الزيديّة ، فهي صحيحَة في إسنادِها ، وتلقّي العترَة لهَا ،
🔻 وإنّما المُخالفُون لأهل البيت عليهِم السّلام يقدحُون في أهل البيت أنفسهِم ،
‼️ فما بالُك في رجَال وحُفّاظ الزيديّة من الشّيعة ، كأبي خَالدٍ الواسطيّ راويَة مُسند الإمَام الأعظَم زيد بن عَلي (ع) ، فإنّما قُدِحَ فيه لأجل تشيّعه ولسنَا نعلَم قدحَهم هذا موضوعيّاً وإنّما هُو جرحٌ لأجل ديانِته فقطْ ، وديانَته هي ديانَة أهل البيت عليهِم السّلام ،

🔸️ ثمّ فإنّ مُصنّفوا كُتب الزيديّة هُم أئمّة العترَة أنفسِهم تلقّاها الخَلف عن السّلف روايةً ودرايَة ،
📚 كمؤلّفات الإمَام نجم آل الرّسول وترجمانهِم القَاسم بن إبراهيم الرّسي (ع) (169-246هـ) ،
📚 وابنه الإمَام محمّد بن القَاسم (ع) ،
📚 وحفيدُه الإمَام الهَادي إلى الحقّ يحيى بن الحُسين (ع) ،
📚 وهكذَا بقيّة مصّنّفات أئمّة أهل البيت (ع) ،

🍀 نعم!
🚫 فلا يصحّ التّشكيك في كُتب الزيديّة ، وقد شهدَ البَاحثون اليَوم بهتمَام الزيديّة بالإسنَاد ،
🔆 وشهدَ بعضهم على أنّ كُتب الزيديّة من أصحّ كُتب أهل المذاهبْ إسناداً إلى أصحابِهَا ، كالشّيخ محمّد أبو زُهرَة ، والدّكتور عدنَان إبراهيم وغيرهما ،
📚 وللإمَام مجدالدّين المؤيّدي (ع) اهتمَام بعُلوم الإسنَاد يطلبُه الباحثون فقد أسندَ رواياتِه إلى أمّهات مصادر الزيديّة كابراً عن كابرْ في كتابه (لوامع الأنوَار فِي جَوامع العُلوم والآثار وَتراجم أولي العِلْم وَالأنظار) ، وله : الجامعَة المهمّة لأسانيد كُتب الأئمّة ، فليُراجعها المهتمّ والباحثْ .

🟢 *القسم الثّالث : هل تتّفق الزيديّة مع الأشاعرَة والماتريديّة في مسَائل الاعتقاد ؟!.*

📝 *والجَواب :*

▪️ نختصرُه لأنّ تفصيلَه يطول عقَائديّاً ،

🔹 بأنّ الأشاعرَة والماتريديّة ليسَت فرقةً واحدَة ، وإنّما تتّفق وتفترق في المسائل الاعتقَاديّة:

🔹 فالأشاعرَة أقربُ إلى السلفيّة ،
🔹 والماتريديّة أقرَب إلى العدليّة الزيديّة والمُعتزلَة ،

📖 ونَحكي جُملةً من اعتقاداتهِم:

📍 منها إثبات الكَلام لله تعالى كلاماً أوليّاً ،
🔆 وهُو عندَ أهل البيت عليهم السّلام مخلوقْ وتحقيقُه في قولِهم أنّ القرآن كلامُ الله تعالى ، وأنّ القُرآن مَخلوقْ ،
📍 وقالت الأشاعرة والماتريديّة بجواز رؤية الله تعالى في الآخرَة ،
🔆 وأهل البيت على تنزيه الله تعالى عن ذلك أجمَعُوا على أنّه تعالى لا يُرى في الدّنيا ولا في الآخرَة ،
📍ومنهج الأشاعرة والماتريديّة على تَفصيل قد يُنسَب إلى التّفويض ،
🔆 بينما العترَة على التّأويل ،
📍وكذلك في العدْل فيختلفون مع الزيديّة في القَدر ، والكسبْ في أفعَال العبادْ ،
📍وفي إرادَة الله تعالى للمَعاصي ،
-2-

المعلومات الزيدية 📚

07 января 2025 13:35

🍀 *علِّمني حديثًا (214)*


عَنْ أبي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم مَا الإيْمَانُ؟
💡️ قَالَ:
 «إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ».
قَالَ: فَمَا الإثْمُ؟
💡️قَالَ: 
«إِذَا حَكَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ».

🔰 *شرح الحديث:*

▪️شرح المقطع الأول:

🍀 "إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ".
هنا يوضح علامة من علامات الإيمان، وهي أن يكون قلب المؤمن حيًا وحساسًا تجاه أعماله.

🍀 "إذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ":
الشعور بالفرح عند فعل الخير يدل على حب المؤمن للخير وقربه من الله، لأنه يرى في الطاعة والعبادة سببًا للسعادة.

🍀 "وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ":
الشعور بالندم أو الضيق عند الوقوع في الذنب علامة على خوف المؤمن من الله، وحرصه على تجنب المعاصي.

▪️شرح المقطع الثاني:
🍀 "إِذَا حَكَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ"

هنا يشير إلى وسيلة للتعامل مع الأمور المشتبهة أو المشكوك في جوازها.

🍀 "حَكَّ فِي نَفْسِكَ":
أي إذا شعرت بتردد أو قلق داخلي تجاه أمر ما، ولم تكن مرتاحًا له، فهذا قد يكون إشارة إلى أنه غير مناسب أو أنه قد يوقعك في خطأ.

🍀 "فَدَعْهُ":
الأفضل أن تترك هذا الأمر وتتجنبه، لأن المؤمن يتحرى الحلال ويبتعد عن الشبهات.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

06 января 2025 15:40

🍀 *علِّمني حديثًا (213)*


💡️ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

*«لا يَكُونُ الْمَرْءُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ وَصُولاً، وَلاَ يَكُونُ مُسْلِماً حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ، وَلاَ يَكُونُ عَالِماً حَتَّى يَكُونَ بِالعِلْمِ عَامِلاً، وَلاَ يَكُونُ عَابِداً حَتَّى يَكُونَ وَرِعاً، وَلاَ يَكُونُ وَرِعاً حَتَّى يَكُونَ زَاهِداً أَطَالَ الصَّمْتَ وَأَقَلَّ الضَّحِكَ فَإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ».*

🔰 *شرح الحديث:*

الحديث يسلط الضوء على معايير رفيعة للإيمان والإسلام والعلم والعبادة والورع والزهد، موضحًا أن لكل منها أفعالاً وسلوكيات عملية يجب أن تتحقق لتكون هذه الصفات حقيقية.
📝 فيما يلي شرح لمعانيه:

1⃣. "لا يَكُونُ الْمَرْءُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ وَصُولاً":

الإيمان الحقيقي يتطلب أن يكون الإنسان موصولاً برحمه، محباً للخير، ساعياً لإصلاح العلاقات، ومتصلاً بالآخرين بروح الإحسان والمودة.

2⃣. "وَلاَ يَكُونُ مُسْلِماً حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ":

المسلم الحق هو من يكف أذاه عن الناس، سواء بالقول أو الفعل، فلا يظلم، ولا يغتاب، ولا يسيء... الخ

3⃣ . "وَلاَ يَكُونُ عَالِماً حَتَّى يَكُونَ بِالعِلْمِ عَامِلاً":

العلم الحقيقي لا يقتصر على المعرفة النظرية، بل يتجلى في تطبيق العلم في الحياة، فالعمل بالعلم هو الذي يرفع قدر صاحبه.

4⃣ . "وَلاَ يَكُونُ عَابِداً حَتَّى يَكُونَ وَرِعاً":

العبادة الحقيقية ليست فقط في أداء طقوس العبادات، بل في الورع عن المحرمات والشبهات، والحرص على طاعة الله في السر والعلن.

5⃣ . "وَلاَ يَكُونُ وَرِعاً حَتَّى يَكُونَ زَاهِداً":

الورع يصل إلى كماله بالزهد، وهو عدم التعلق بالدنيا ومتعها الزائلة، وتقديم الآخرة على كل شيء.

6⃣ . "أَطَالَ الصَّمْتَ وَأَقَلَّ الضَّحِكَ":

الصمت يُعبر عن الحكمة والتأمل، والضحك المعتدل يحافظ على رقة القلب. أما كثرة الضحك، فقد تُميت القلب وتجعل الإنسان غافلاً عن الحقائق الكبرى.

🔘 *الخلاصة:*

الحديث يُبرز أن الإيمان، الإسلام، العلم، العبادة، والورع ليست مجرد عناوين، بل مسؤوليات وأفعال تتطلب التزاماً عملياً.

كما يحذر من الغفلة الناتجة عن الانشغال بالمظاهر الدنيوية، مثل كثرة الضحك والانغماس في الملذات.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

05 января 2025 16:32

🍀 *علِّمني حديثًا (212)*


💡️ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: 

* «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ».*

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 января 2025 14:53

⁉ المدح ليس إعفاءً من المسؤولية

الله مدح الأنبياء والمرسلين وأولياءه، لكنهم لم يقصروا ولم يتراخوا.
بل ازدادوا إيمانًا وخشية، كما قال الله: {إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}.

🔶🔷 فلنجعل هذه الآيات والأحاديث دافعًا للعمل، لا حجة للتراخي، ولنكن أهل الإيمان الذين يحبهم الله لطاعتهم وإخلاصهم، لا مجرد كلمات تُقال بلا أثر في حياتنا.
#جمعة_رجب
#عيد_جمعة_رجب
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

04 января 2025 14:51

📚 وردت أكثر من 120 حديثًا في فضل أهل اليمن، منها: "الإيمان يمان والحكمة يمانية"، "إني لأجد نفس الرحمن من اليمن"، "إذا هاجت عليكم الفتن فعليكم باليمن".

👑 هذا التكريم العظيم يستوجب من أهل اليمن شكر الله على نعمة الإسلام التي لا تعادلها نعمة.
#عيد_جمعة_رجب
#جمعة_رجب
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

02 января 2025 17:52

أمضى عمره في الدرس والتدريس والوعظ والإرشاد والإفتاء والإصلاح بين الناس وفصل خصوماتهم بالحق بدون أي غرضٍ أو أجرة، وإنما أعماله كلها خالصةٌ لوجه الله
فلذا وثق به المؤمنون وانتفعوا به.

٢/رجب ١٤٤٦هجرية
الذكرى السابعة لوفاة السيد العلامة الحجة حمود بن عباس المؤيد رضوان الله عليه.
#المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

02 января 2025 17:38

❇️ *الشعب اليمني*

هو الشعب الوحيد الذي يحتفل بعيد إسلامه،

والشعب الوحيد الذي أكرمه رسول الله بخير مبعوثيه وأفضلهم وأعلمهم وأكثرهم إيمانا، وهو الإمام علي (ع)،

والشعب الوحيد الذي ينتمي إليه الإيمان، (الإيمان يمان)،

والشعب الوحيد الذي على المسلمين أن ينتظروا الفرج من قبله (أول ما يأتيكم الفرج من اليمن).

والواقع أكبر شاهد بفضل الله وتوفيقه..
#عيد_جمعة_رجب
#جمعة_رجب
#المعلومات_الزيدية