المعلومات الزيدية 📚

11 February 2026 19:12

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
             ❋━━❁ ( 132 )❁━━❋ 
 
📑  عاشرا: متفرقات

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

📑 القسم الثاني : من النّقض على الإماميّة (من مصادرهم وغيرهم) :


3️⃣ - الإمام جعفر الصادق (ع) متحدثاً عن الإمام زيد بن علي (ع): كان أقرأنا لكتاب الله. برواية ابن عساكر.


🔰 الإمام جَعفر بن محمّد الصّادق (ع) متحدثًا عن الإمامُ زيد بن علي (ع) : «كانَ أقرأنَا لكتاب الله وأفقهَنا في الدّين ». برواية الحافظ ابن عساكر :

📒 – روى الحافظ ابن عساكر ، بإسنادِه ، عن محمّد بن سَالم ، عن جَعفر أنّه ذَكر زيدا فقالَ :
«رحِمَ الله عَمّي كاَن والله سيّدًا لا والله مَا تُرك فينا لدُنياَ ولا لآخرَة مِثلَه».

📒 – وروى أيضاً بإسناده ، عن أبي سعيد عبّاد بن يعقوب الأسدي ، انا عَمرو بن القَاسم قال:
دَخلت على جعفر بن محمد وعندهُ أنَاسٌ مِنَ الرّافضَة ... فَقُلت: إنّ هَؤلاء يبرؤون مِنْ عَمّك زَيد.
قَال: «يبرؤون مِنْ عَمّي زَيد؟!»
قَلت: نعم.
قَال: «بَرئ الله ممّن يَبرأ منه ، كانَ والله أقرَأنا لكِتاب الله ، وأفقهَنا فِي دِين الله ، وأوصلنَا للرَّحِم ، والله ما تُرك فينا لدنياَ ولا لآخرة مِثلَه».
[تاريخ دمشق:19/458].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/37919
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

المعلومات الزيدية 📚

11 February 2026 19:05

🍀 علِّمني حديثًا (466)

▪️ عن علي بن أبي طالب قال:

💡 سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم يَقُولُ:

 «7️⃣ سَبْعَةٌ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ:

👤 شَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ عز وجل،
👤 وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَنَسَبٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ،
👤 وَرَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فَأَسْبَغَ الطَّهُورَ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ لِيُقِيمَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ فَهَلَكَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ،
👤 وَرَجُلٌ خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ،
👤 وَرَجُلٌ خَرَجَ ضَارِبًا فِي الْأَرْضِ يَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللهِ مَا يَكْفِي بِهِ نَفْسَهُ وَيَعُودُ بِهِ عَلَى عِيَالِهِ،
👤 وَرَجُلٌ قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بَعْدَمَا هَدَأَتِ الْعُيُونُ فَأَسْبَغَ الطَّهُورَ ثُمَّ قَامَ إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ فَهَلَكَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

10 February 2026 17:53

🏷 الفهرس السابع لموضوعات مسائل وردود زيدية:
   
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📚 مسائل حول أصول الفقه :

••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••

📃 [160] - أصل قاعدة المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/27528

📃 [69] هل السنّة النبوية أصل كالقرآن ، أم جاءت شارحَة له؟!.

📮 t.me/malomatzadeh/16040 

📃 [162] - ما تفسير نُنسها في قوله تعالى : ((مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا))؟!..

📲  /channel/malomatzadeh/27763

📃  [239] - ما هُو التقليد ، ومتى يكون ؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/37705

📃 [163] - هل يوجد نسخ في القرآن الكريم؟

📲 /channel/malomatzadeh/27765

📃 [164] - ما معنى نسخ التلاوة ، وهل يوجد عند أئمتنا عليهم السلام؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/27766

📃  [240] - ما هو الرد على من يقول أن كتب (أصول الفقه) كلها مساوئ وضلالات؟!.

📲 /channel/malomatzadeh/37853
            
#مسائل_حول_أصول_الفقه #أرشيف
📖 #مسائل_وردود_زيدية #الزيدية #ملفات_للمتابعة
📚 #المعلومات_الزيدية

📖 اختر الموضوع الذي تريده ☝️

📲 /channel/malomatzadeh/37907

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻 نَتَمَنَّى مِنْ المُتَابِعِينَ الأَفَاضِلِ نَشْرُ القَنَاةِ لِيَعُمَّ الخَيْرَ عَلَيْنَا جَمِيعًا وَتَذَكَّرُوا "الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " كُونُوا مِنْهُمْ أَكْرَمَكُمْ اللهُ وَقَوْاكُمْ وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا.

https://whatsapp.com/channel/0029VaOkPT9BfxoFnNWGaB3w

المعلومات الزيدية 📚

10 February 2026 16:03

🍀 علِّمني حديثًا (465)

▪️ عن ابن عباس:

💡 عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم قَالَ:

 «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللهُ أَوْجَبَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ الْجَنَّةَ؛ إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَذْهَبَ كَرِيمَتَيْهِ كَانَ ثَوَابُهُ عِنْدَهُ الْجَنَّةَ».

👥️️ قِيلَ: وَمَا كَرِيمَتَاهُ؟
💡 قَالَ: «عَيْنَاهُ، وَمَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ يَرْحَمُهُنَّ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِنَّ وَيُحْسِنُ أَدَبَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

👤 فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوِ اثْنَتَيْنِ.

💡 قَالَ: «أَوِ اثْنَتَيْنِ».

▪️ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا وَاللهِ مِنْ كَرَائِمِ الْحَدِيثِ⁣(١) وَغُرَرِهِ⁣.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أَيْ: نَفَائسِه، إذ هُوَ جامِعٌ لما تتعلق به النفس، ويكرم عندها.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

09 February 2026 17:53

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (96)

▪️أحمد بن سليمان الأوزري [ ... -٧٧٠ هـ]

🔸️. أحمد بن سليمان الأوزري الصعدي

🍁 عالم محدث معدود من علماء صعدة.
✨️ وكان من شيوخ أهل زمانه في كتب الحديث.

🔸️ رحل إلى تهامة فأخذ في السماع فيها على الشيخين المحدثين إبراهيم بن محمد الحكمي ومحمد بن منيرالجبرتي وروى عنهما كتب الصحاح والسنن وغيرها.
🔹️وعاد إلى بلده عاكفا على الإقراء والتدريس فأخذ عنه الجم الغفير من أهل وقته منهم الإمام الناصر صلاح الدين محمد بن علي في قصر (المنصورة) بمدينة صعدة.

▪️وفي تأريخ وفاته وموضع قبره اضطراب في النقل والذي يصح أنه دفن بالقرضين مقبرة صعدة وذلك في العشروثمانمائة كما في الطبقات.
📒 وفي شرح الدامغة الكبرى أن ذلك في شهر رمضان سنة ٧٧٠ هـ.

📚 من مؤلفاته:

- إجازة في كتب الحديث وغيرها كتبها للإمام الناصر صلاح الدين.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

09 February 2026 17:39

🍀 علِّمني حديثًا (464)

▪️ عن سعيد بن المسيب، قال:

👥️️ خَرَجَ عَلِيٌّ عليه السلام يَوْمًا مِنَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَلْمَانُ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عبدالله؟
👤 قَالَ: أَصْبَحْتُ فِي غُمُومٍ أَرْبَعَةٍ.

✨️ فَقَالَ: وَمَا هُنَّ؟
👤 قَالَ: غَمُّ الْعِيَالِ، يَطْلُبُونَ الْخُبْزَ وَالشَّهَوَاتِ، وَالْخَالِقُ يَطْلُبُ الطَّاعَةَ، وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ بِالْمَعْصِيَةِ، وَمَلَكُ الْمَوْتِ (عليه السلام) يَطْلُبُ الرُّوحَ.

✨️ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:
أَبْشِرْ أَبَا عبدالله؛ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ خَصْلَةٍ دَرَجَاتٍ، فَإِنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم ذَاتَ يَوْمٍ.

💡فَقَالَ: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا عَلِيُّ؟».

✨️ فَقُلْتُ: أَصْبَحْتُ وَلَيْسَ فِي بَيْتِي شَيْءٌ غَيْرَ الْمَاءِ، وَإِنِّي مُغْتَمٌّ بِحَالِ فَرْخَيَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.

💡 فَقَالَ لِي: 
«يَا عَلِيُّ؛ غَمُّ الْعِيَالِ سِتْرٌ مِنَ النَّارِ، وَطَاعَةُ الْخَالِقِ أَمَانٌ مِنَ الْعَذَابِ، وَالصَّبْرُ عَلَى الْفَاقَةِ جِهَادٌ، وَأَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَغَمُّ الْمَوْتِ كَفَّارَةُ الذُّنُوبِ، وَاعْلَمْ - يَا عَلِيُّ - أَنَّ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ سُبْحَانَهُ، وَغَمُّكَ لَهُمْ لَا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ، غَيْرَ أَنَّكَ تُؤْجَرُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ أَغَمَّ الْغَمِّ غَمُّ الْعِيَالِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 February 2026 17:17

-2-
⚠️ تنبيه عقدي مهم: بطلان الأماني الكاذبة

كان بعض الناس يظنون أن:
• الإيمان السابق (سبق الإيمان)،
• أو الانتساب الديني (مجرد الانتساب إلى دين ما)،
• أو وجود الصالحين،
يكفي للعفو عن المسيء مهما أصرّ على الذنب.

☝️ فردّ الله تعالى هذه الدعوى بقوله:
{لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } [النساء: 123]
وقوله سبحانه:
{وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ} {عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ * بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة: 80–81]

🍁 فالرجاء بلا عمل أمنية باطلة، لا تقوم عليها حجة شرعية.


🟢 من السنة النبوية

💡 قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«من تَحَسَّى سُمًّا فسمّه في يده يتحساه في النار خالدًا فيها مخلداً، و من ترَدَّى من جبل فهو يتردى في جبل في النار خالداً فيها مخلداً، وجأ نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها بطنه في النار خالداً فيها مخلداً ومن علق سوطاً بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط حية طولها سبعون ذراعاً تُسَلَّطُ عليه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها وله عذاب أليم».

✍️ فذكر صورًا من الكبائر والجرائم التي تدل على شدة الوعيد.

▪️وهذا لا ينافي العدل، بل يقرره، لأن الوعيد مترتب على الإصرار والاختيار الحر؛ وهذا الوعيد حكمٌ على الفسق والإصرار، لا على مجرد الوقوع في الذنب مع التوبة.

💠 الخلاصة التعليمية

• الوعد والوعيد حقّان ثابتان.
• الله لا يخلف وعده ولا وعيده.
• الخلود في النار ليس ظلمًا، بل جزاءً موافقًا للاختيار.
• الإيمان لا ينفصل عن العمل.
• الكفر يُوجب الخلود في النار بنص القرآن.
• الفسق مع الإصرار وعدم التوبة يُوجب الوعيد بالخلود.
• الأماني بلا التزام خداع للنفس، لا حجة عند الله.

⚠️ تنزيه الله وعدله لا يكتملان إلا بالإيمان بوعده ووعيده معًا.

💡 #عقيدتي
🔆 #العقيدة_الصحيحة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

07 February 2026 14:34

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️ منها: [في أئمّة الدين]:

وَإِنَّمَا الاَئِمَّةُ قُوَّامُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَعُرَفَاؤُهُ عَلَى عِبَادِهِ، لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَعَرَفُوهُ، وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ منْ أَنْكَرَهُمْ وَأَنْكَرُوهُ.
إِنَّ اللهَ خَصَّكُمْ بَالاْسْلاَمِ، وَاسْتَخْلَصَكُمْ لَهُ، وَذلِكَ لاِنَّهُ اسْمُ سَلاَمَة، وَجِمَاعُ(1) كَرَامَة، اصْطَفَى اللهُ تَعَالَى مَنْهَجَهُ، وَبَيَّنَ حُجَجَهُ، مِنْ ظَاهِرِ عِلْم، وَبَاطِنِ حِكَم، لاَ تَفْنَى غَرَائِبُهُ، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، فِيهِ مَرَابِيعُ(2) النِّعَمِ، وَمَصَابِيحُ الظُّلَمِ، لاَ تُفْتَحُ الْخَيْرَاتُ إِلاَّ بِمَفَاتِحِهِ، وَلاَ تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلاَّ بِمَصَابِحِهِ، قَدْ أَحْمَى حِمَاهُ(3)، وَأَرْعَى مَرْعَاهُ، فِيهِ شِفَاءُ الْمُسْتَشْفِي، وَكِفَايَةُ الْمُكْتَفِي.

✍️ معاني المفردات:
1. جِماعُ الشيء: مجتمعهُ.
2. مَرَابيع ـ جمع مِرْباع بكسر الميم ـ: المكان ينبت نبته في أول الربيع.
3. أحْمَى حِماه: من «أحْمى المكانَ» جعله حِمىً لا يُقْرَب، أي: أعزّ الله الاسلام ومنعه من الاعداء.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

07 February 2026 14:29

١٦١ - وعن علي عليه السلام:

«{⁣فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى⁣}⁣[⁣البقرة: ٢٥٦⁣] قال: (لا إله إلا الله)».

📒 رواه المرشد بالله عليه السلام⁣⁣
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 February 2026 15:59

🔰 ما جاع فقير الا بما متع به غني ...

🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :

إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء ، فما جاع فقير إلا بما متع به غني ؛ والله تعالى سائلهم عن ذلك .

✍️ توضيح المعنى:
[٣٣١]
⬅️ (إن الله فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء):
يعني ما فرضه من الزكاة في هذه الأموال وجعل مصرفها الفقراء، وجعلهم عالة لهم، وفي الحديث: «الفقراء عالة الأغنياء» أي يعولونهم بما فرض الله لهم من الحقوق في هذه الأموال.

⬅️ (فما جاع فقير إلا بما منع غن‍ي ):
لأنهم لو أدَّوها كلها لم تر فقيراً  جائعاً؛ لأن الله تعالى ما فرضها على الوجه التي فرضها إلا مع علمه بأنها كافية للفقراء، فإذا رأيت نقصاً من ذلك فهو بمخالفة  الله تعالى في إخراجها، وفي الحديث: «أمرت أن آخذ الصدقات من أغنيائكم، وأردُّها في فقرائكم».

⬅️ (والله تعالى جده سائلهم عن ذلك):
أراد إما سائلهم عن المنع وما وجهه؟ وإما سائلهم عن الفرض الذي فرضه هل أدَّوه أم لا؟

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

04 February 2026 15:50

١٦٠ - وعن علي عليه السلام قال:

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يقول الله تعالى: «لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي».

📚 رواه علي بن موسى⁣⁣، والمرشد بالله عليه السلام⁣⁣.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

03 February 2026 18:43

-2-
⚠️ وإنّ أكبَر الزّلل والخطأ هُو التّفريق بين مُتقدّمي ومُتأخّري أئمّة العترَة في الوقت الذي أخبرَ الله ورسولهُ صلوات الله عَليه وعلى آله ببقائهم على مِنهاجٍ واحدٍ مُقارنٍ للقرآن لا يفترقون عنه إلى انقطَاع التّكليف ، وهذه فعزيزةٌ دقيقَة أغمضْ عَليها ، وأنت تبحثُ وتُؤصّلْ.

❇️ – نعم! إنّ باستطَاعة من يبحث عن العزّة والكرامَة أن يفعلَ أسبابهَا وهُو يلتزمُ بعلوم العترَة بتمامهَا (لم نجد في العَقل ولا التّجربَة) ما يمنعُ ذلك ، فاليمَانيّ قد يُؤيّدُ مُقاومَة الفلسطينيّ وذاك الفلسطينيّ سنّيّ أو على أي فكْر ، فهل لا يستطيعُ اليَماني أن يكون على عزّة وكرامَة وهُو على فكرِه الفاطميّ الحسنيّ والحسينيّ الفاطميّ العلويّ المُحمّدي ؟!. حتّى يحتاج إلى تغيير أصلِه لكي يكون صانعَ عزّة وكرامَة ؟!.

✨️ فإنّ الأئمّة زيد بن عَلي ، والنفس الزكيّة ، والنفس الرضيّة كانت تُشاركُ معهم بناء العزّة والكرامَة أساطين المُعتزلَة في ثوراتهِم ، ولم يُغيّر أولئكَ المُعتزلة فكرَهم ، ولم يُغيّر أولئكَ الأئمّة فكرَهم ،
⁉️ فلماذا نحتاج إلى تغيير فكر فاطميّ جاءت الأخبار (بتواترُ يُفيد العلم واليَقين) بأنّ منهجهم واحدٌ أوّلاً وآخراً وأنّه على الحقّ إلى انقضاء التّكليف ؟!.

🟢 معَ نفسكَ فكّر ، وأنت باحثٌ منصفٌ متأنٍّ ، فإنّي لا أخذّلكُ عن طريق العزّة والكرامَة ، ولكنْ أبيّنُ لكَ ما قد يشتبهُ عليكَ ، بمَا أجْمَعُ لكَ فيه طريق العزّة والكرامَة ومُقاومَة الظّلم والشّهادَة ، وطريقُ الاعتقاد والمَنهج الفاطميّ الصّحيح على كانت عليه أئمّة العترَة كابراً عن كابرْ ، وستبقى عَليه إلى انقضاء التّكليفْ.

❇️ – نعم! وليتذكّر الجَميع أنّهم زيديّة ، والزيدّية منهجٌ فكريّ معَروف مزبورٌ مدوّن سابقاً وحاضراً ، وعملٌ وأمر بالمعروف ونهي عن المُنكر مَعروفٌ مضى عليه الشّهداء والصّالحون ، وإنّ أعظَم الفتنَة (لمَنْ قد التزمَ أصل الزّيديّة) أن يُقال له لستَ بزيديّ مُماحكةً وعناداً ، والله المُستَعان ، لذلكَ فلنلتزمْ ، ولنجتمِعْ كياناً واحداً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.

📲 /channel/malomatzadeh/37853
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_حول_أصول_الفقه
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

المعلومات الزيدية 📚

03 February 2026 18:27

💠 صفات النبي في نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه:

✨️ [النعمة برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)]:

فَانْظُرُوا إِلَى مَوَاقِعِ نِعَمِ اللهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ حِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولاً، فَعَقَدَ بِمِلَّتِهِ طَاعَتَهُمْ، وَجَمَعَ عَلَى دَعْوَتِهِ أُلْفَتَهُمْ، كَيْفَ نَشَرَتِ النِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا، وَأَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا، وَالْتَفَّتِ الْمِلَّةُ بِهِمْ(1) فِي عَوَائِدِ(2) بَرَكَتِهَا، فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ، وَفِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ(3)، قَدْ تَرَبَّعَتِ(4) الاْمُورُ بِهِمْ، فِي ظِلِّ سُلْطَان قَاهِر، وَآوَتْهُمُ الْحَالُ إِلَى كَنَفِ عِزّ غَالِب، وَتَعَطَّفَتِ الاْمُورُ عَلَيْهِمْ فِي ذُرَى مُلْك ثَابِت، فَهُمْ حُكَّامٌ عَلَى الْعَالَمِينَ، وَمُلُوكٌ فِي أَطْرَافِ الاْرَضِينَ، يَمْلِكُونَ الاْمُورَ عَلَى مَنْ كَانَ يَمْلِكُهَا عَلَيْهِمْ، وَيُمْضُونَ الاْحْكَامَ فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ. لاَ تُغْمَزُ لَهُمْ قَنَاةٌ(5)، وَلاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ(6).

✍️ معاني المفردات:
1. التَفّتِ المِلّة بهم: يقال التفّ الحبل بالحطب إذا جمعه، فملّة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) جمعتهم بعد تفرقهم.
2. العوائِد: ما يعود على الناس من الخيرات والنعم.
3. فَكِهِين: راضين، طيبة نفوسهم.
4. تربعت: أقامت.
5. القَناة: الرمح. وغمزها: جَسّها باليد لينظر هل هي محتاجة للتقويم والتعديل فيفعل بها ذلك.
6. الصَفاة: الحجر الصلد. وقَرْعها: صَدْمها لتكسر.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

03 February 2026 17:52

١٥٩ - ومن دعاء علي عليه السلام:

«اللهم أنت أهل الوصف الجميل، والتعداد الكثير، أن تُؤمَّل فخير مؤمَّل، وأن تُرجى فخير مرجو، اللهم وقد بسطت لي فيما لا أمدح به غيرك، ولا أثني به على أحد سواك، ولا أوجهه إلى معادن الخيبة ومواضع الريبة، وعدلت بلساني عن مدائح الآدميين، والثناء على المربوبين المخلوقين. اللهم ولكل مثن على من أثنى عليه مثوبة من جزاءٍ، أو عارفة من عطاءٍ، وقد رجوتك دليلا على ذخائر الرحمة وكنوز المغفرة. اللهم وهذا مقام من أفردك بالتوحيد الذي هو لك، ولم ير مستحقاً لهذه المحامد والممادح غيرك، وبي فاقة إليك لا يجبر مسكنتها إلا فضلك، ولا ينعش من خلتها إلا منك وجودك، فهب لنا في هذا المقام رضاك، وأغننا عن مد الأيدي إلى سواك، إنك على كل شيء قدير».

📒 رواه في نهج⁣⁣ البلاغة

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

02 February 2026 15:17

عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو وهو ساجد ليلة النصف من شعبان يقول :

[ أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك ] ..

وقال: أمرني جبريل أن أرددهن في سجودي فتعلمتهن وعلمتهن …

#ليلة_النصف_من_شعبان
#حصن_المسلم #شعبان

المعلومات الزيدية 📚

11 February 2026 19:06

💠 فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️ [عظة الناس] :

فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ، وَاسْتَيْقِظْ مَنْ غَفْلَتِكَ، وَاخْتَصِرْ مِنْ عَجَلَتِكَ، وَأَنْعِمِ الْفِكْرَ فِيَما جَاءَكَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الاْمِّيِّ(صلى الله عليه وآله) مِمَّا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَلاَ مَحِيصَ عَنْهُ، وَخَالِفْ مَنْ خَالَفَ ذلِكَ إِلَى غَيْرِهِ، وَدَعْهُ وَمَا رَضِيَ لِنَفْسِهِ، وَضَعْ فَخْرَكَ، وَاحْطُطْ كِبْرَكَ، وَاذكُرْ قَبْرَكَ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مَمَرَّكَ، وَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ، وَكَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ، وَمَا قَدَّمْتَ الْيَوْمَ تَقْدَمُ عَلَيْهِ غَداً، فَامْهَد لِقَدَمِكَ، وَقَدِّمْ لِيَوْمِكَ.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

11 February 2026 19:05

١٦٤ - وعن علي عليه السلام قال:

💡قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، كأني أنظر إليهم ينفضون التراب عن رؤوسهم يقولون: الحمد لله الذي صدقنا وعده».

📒 رواه في كتاب الذكر⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

10 February 2026 17:39

🔴 إِنِّي أُحَذِّرُكُمْ، وَنَفْسِي، هذِهِ الْمَنْزِلَةَ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :

▪️منها: [في صفات الغافلين]:

حَتَّى إِذَا كَشَفَ لَهُمْ عَنْ جَزَاءِ مَعْصِيَتِهِمْ، وَاسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ جَلاَبِيبِ غَفْلَتِهِمُ، استَقْبَلُوا مُدْبِراً، وَاسْتَدْبَرُوا مُقْبِلاً، فَلَمْ يَنْتَفِعُوا بَمَا أَدْرَكُوا منْ طَلِبَتِهِمْ، وَلاَ بِمَا قَضَوْا مِنْ وَطَرِهِمْ.

إِنِّي أُحَذِّرُكُمْ، وَنَفْسِي، هذِهِ الْمَنْزِلَةَ، فَلْيَنْتَفِعِ امْرُؤٌ بِنَفْسِهِ، فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ، وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً وَاضِحاً يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي، وَالضَّلاَلَ في الْمَغَاوِي(1)، وَلاَ يُعِينُ عَلَى نَفْسِهِ الْغُوَاةَ بِتَعَسُّف فِي حَقٍّ، أَوْ تَحَرِيف في نُطْق، أَوْ تَخَوُّف مِنْ صِدْق.

✍️ معاني المفردات:
1. المَغَاوِي: جمع مِغْواة، وهي الشّبْهة يذهب معها الانسان إلى ما يخالف الحق.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

10 February 2026 16:03

١٦٣ - وعن علي عليه السلام:

«{⁣إِلاَّ مَنْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَانِ عَهْدًا⁣}⁣[⁣مريم: ٨٧⁣] قال: (لا إله إلا الله في الدنيا)».

📗 رواه المرشد بالله عليه السلام⁣⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

09 February 2026 17:48

🔴 صفة الضال...

🎙ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):

▪️ [صفة الضال]:

وَهُوَ فِي مُهْلَة مِنَ اللهِ يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ، وَيَغْدُومَعَ الْمُذْنِبِينَ، بلاَ سَبِيل قَاصِد، وَلاَ إِمَام قَائِد.

✍️ توضيح المعنى:

(وهو في مهلة من الله): إمهال نفَّسه الله له، وهو تأخر الأجل وامتداده، وأراد ابن آدم.
(يهوي): هَوِي بالكسر يهوى بالفتح، إذا أحبَّ، وهوى بالفتح يهوي بالكسر إذا سقط أو سار، وأراد ها هنا أنه يسير:
(مع الغافلين): عن الله وعمَّا يتوجه من الطاعة له.
(ويعدو): بالعين، والغين كلاهما وسماعنا بهما، وأراد أنه ينتقل.
(مع المذنبين): الجامعين للذنوب، الحاملين لها على ظهورهم فهو على هذه الحالة ينقلب:
(بلا سبيل قاصد): من غير أن يسير على طريق عادلة.
(ولا إمام قائد): له إلى الخير، والتزام أمر الله وطاعته.

📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

09 February 2026 17:32

١٦٢ - وعن علي - كرم الله وجهه في الجنة - قال:

«{⁣وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى⁣}⁣[⁣الفتح: ٢٦⁣] (لا إله إلا الله)».

📒 رواه في كتاب الذكر⁣

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

07 February 2026 17:17

🔴 خلود الكفار والفساق في النار

📝 بيان عقدي تعليمي

1️⃣ أولًا: من الذي يستحق الوعيد بالعذاب والخلود في جهنم؟

▪️ الفكرة الأساسية:

كما أن الوعد حق، فالوعيد حق، والعدل الإلهي يقتضي الجزاء على الكفر والفسق والتمرد على حدود الله.

🔰 القاعدة العامة:

الوعيد الإلهي بالعذاب والخلود في النار ثابتٌ بنصوص قطعية من القرآن الكريم، وهو جزء من عدل الله تعالى، لا يُتصوَّر نفيه دون تكذيب الوحي.

📒 البيان العلمي:

الذي يستحق وعيد الله والخلود في نار جهنم هو:
• الكافر: الذي كفر بالله أو بشيءٍ مما يجب الإيمان به.
• والفاسق المصرّ: الذي عصى الله ورسوله وتجاوز حدوده عن علم وإصرار بارتكب الكبائر، وأحاطت به خطيئته، ومات غير تائب.

✍️ ️فإنكار هذا الأصل يعني ردّ الآيات المحكمة، ومن كذّب بآيةٍ صريحة من القرآن فقد خرج عن الإيمان بإجماع المسلمين.

💡 الأدلة القرآنية:

قال تعالى:
{قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 72]
وقال سبحانه:
{وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: 14]
وقال تعالى:
{وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} [البقرة: 167]
وقال تعالى:
{بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 81]
وقال تعالى: {وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ * إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ } [البقرة:165 - 167]

✨️ المعنى الدقيق:
الخلود في النار ليس ظلمًا، بل نتيجة طبيعية لاختيارٍ واعٍ بالكفر أو الإصرار على المعصية مع قيام الحجة.


2️⃣ ثانيًا: من هو الكافر؟

التعريف العقدي للكافر:
الكافر هو كل من أنكر أصلًا من أصول الإيمان التي جاء بها الوحي، فيدخل في ذلك:
• من كفر بالله تعالى أو أشرك به.
• أو كفر بملائكته عليهم السلام.
• أو كفر بأنبياء الله ورسله صلوات الله عليهم، أو بواحدٍ منهم.
• أو كفر بما جاء به الأنبياء من عند الله.
• أو كفر بكتاب من كتب الله، أو بآيةٍ واحدة من كتابه.
• أو كفر باليوم الآخر، أو بما فيه من بعثٍ وحساب وثوابٍ وعقاب.

✅️ القاعدة:
الإيمان كلٌّ متكامل، لا يقبل التجزئة، وردُّ جزءٍ قطعيٍّ منه هو ردٌّ للإيمان كله.


3️⃣ ثالثًا: الدليل على خلود الكافر في نار جهنم

جاء النص القرآني صريحًا في تقرير خلود الكفار في النار، قال تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة: 6]

✍️ وهذه الآية محكمة الدلالة، صريحة في:
• ثبوت العذاب،
• ودوامه،
• وكونه جزاءً عادلاً على الكفر بعد قيام الحجة.

4️⃣ رابعًا: الفاسق وحكمه في الآخرة

📝 تعريف الفاسق:

الفاسق هو من ارتكب الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، أو أصرّ على بعضها، ثم مات غير تائب منها، مثل:
• القتل العمد،
• والزنا،
• والسرقة،
• وسائر الكبائر المعلومة في الشرع.

💡 الوصف القرآني لحاله:
هذا الصنف قد أحاطت به خطيئته، أي غلبت عليه المعصية، واستقر عليها دون توبة، فصار تحت الوعيد الإلهي.

✅️ القاعدة القرآنية:

إذا أحاطت الخطيئة بالعبد، وأصرّ على المعصية حتى الموت، استحق الوعيد بالخلود.

5️⃣ خامسًا: الدليل على خلود الفاسق المصرّ في النار

قال تعالى:
{وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [الجن: 23]

وقال سبحانه:
{وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ}
[الانفطار: 14–16]، والضمير للفجار، وهو يَعُمُّ كل عاص.

وقال تعالى في جريمة القتل العمد:
{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93]
✍️ وهذه النصوص تدل على أن:
• الإصرار على الكبائر،
• وعدم التوبة،
• يُدخل صاحبه في الوعيد بالخلود.

-1-

المعلومات الزيدية 📚

07 February 2026 14:29

🍀 علِّمني حديثًا (463)

▪️ عن المقدام بن معدي كرب الكندي:

💡 عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم قَالَ: 

«مَا كَسَبَ رَجُلٌ كَسْبًا أَطْيَبُ مِنْ عَمَلٍ بِيَدِهِ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 February 2026 18:02

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
             ❋━━❁ ( 131 )❁━━❋ 
 
📑  عاشرا: متفرقات

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

📑 القسم الثاني : من النّقض على الإماميّة (من مصادرهم وغيرهم) :

2️⃣ - الإمام جعفر الصادق (ع) ، يحث الناس على نصرة ابن عمه الإمام زيد بن علي (ع) ، وأنه أفضلهم برواية الطبري وغيره .

🔰 الإمامُ جعفر الصّادق يحثّ النّاس على بيعَة عمّه الإمام زيد بن علي (ع) ، يقولُ أنّه أفضلُهم وسيّدهُم وخيرُهُم وأفقهُهم في دين الله ، بروايَة الطبري وغيره .

📒 – رَوى الطّبري مِن خَبر الرّافضة ، قَال :
((ففارقوه [أي الإمام زيد بن علي] ونكَثوُا بَيعَته، وقالوا: سَبقَ الإمَام- وَكَانُوا يزعمون أنّ أبَا جعفر محمد بن علي أخا زيد بْن علي هُو الإمام، وكانَ قَد هَلك يومئذ- وكان ابنه جعفر بْن محمد حيّاً، فَقالوا: جَعفرٌ إمَامُنا اليوم بعد أبيه، وهُو أحق بالأمر بعد أبيه، ولا نّتبع زيد بن عَلي فليس بإمام فسمّاهُم زَيدٌ الرّافضَة، فَهُم اليَوم يَزعُمُون أنّ الذي سَمّاهُم الرّافِضَة المُغيرة حَيث فارَقُوه وكانت منهم طائفة قبل خروج زَيد مَرّوا إلى جعفر بْن محمد بن علي، فقالوا له: إن زيد بن علي فينا يُبَايعُ، أفترَى لَنا أنْ نُبَايِعَه؟ فقال لهم: نَعَم بَايعُوه، فَهو والله أفضَلُنا وَسيّدنا وَخيرنا فَجاءوا، فكتمُوا مَا أمَرَهُم بِه)).
[تاريخ الطبري:7/541] .

📘 – روى الحافظ ابن عساكر ، بإسنادِه ، عن محمّد بن سَالم ، عن جَعفر أنّه ذَكر زيد، ا فقالَ :
(( رَحِمَ الله عَمّي كاَن والله سيّدًا لا والله مَا تُرك فينا لدُنياَ ولا لآخرَة مِثلَه)).

📘 – وروى أيضاً بإسناده ، عن أبي سعيد عبّاد بن يعقوب الأسدي ، انا عَمرو بن القَاسم قال:
دَخلت على جعفر بن محمد وعندهُ أنَاسٌ مِنَ الرّافضَة .
فَقُلت: إنّ هَؤلاء يبرؤون مِنْ عَمّك زَيد ،
قَال: ((يبرؤون مِنْ عَمّي زَيد؟!.)) ،
قَلت: نعم.
قَال: بَرئ الله ممّن يَبرأ منه ، كانَ والله أقرَأنا لكِتاب الله ، وأفقهَنا فِي دِين الله ، وأوصلنَا للرَّحِم ، والله ما تُرك فينا لدنياَ ولا لآخرة مِثلَه))
[تاريخ دمشق:19/458]

📗 – وروى الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحُسين (ع) :

(( لمّا أرادَ يَحيى بن زيد اللّحوقَ إلى أبيه، قال له ابن عمّه جعفر: أقرئه عني السلام، وقل له: فَإنّي أسْأل الله أن يَنصُرَك ويُبقيك، ولا يُرينا فيك مكروهاً، وإن كُنتُ أزعُم أنّي عَليك إمَامٌ فأنَا مُشرِكٌ)).
[مجموع كتب ورسائل الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 /channel/malomatzadeh/37864
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  t.me/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

المعلومات الزيدية 📚

04 February 2026 15:50

🍀 علِّمني حديثًا (462)


▪️ عن أبي أُسَيْد مالك بن ربيعة الساعدي، قال:

👥️️ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا؟

💡 قَالَ: «نَعَمْ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

04 February 2026 01:00

🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله  على تلقرام 🔴

لاضافة قناتك بالقائمة   @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ فضائح 😎الملوك
•01k┊ شعراء اليمن📝
•01k┊ حالات واتس 🎬
•06k┊ المعلومات الزيدية 📚

-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000

المعلومات الزيدية 📚

03 February 2026 18:43

📚  [مسائل وردود زيدية]
            
 📃  [240] - ما هو الرد على من يقول أن كتب (أصول الفقه) كلها مساوئ وضلالات؟!.
➰➰➰➰➰➰

💥  كانَ السّؤال :

7- ما هو الرد على من يقول أن كتب (أصول الفقه) كلها مساوئ وضلالات؟!.

📝 والجواب :

🔴 عِلْم أصول الفقِْه من تأصيل الأئمّة المُتقدّمين.

🍁 – بهُدوء وتدبّر اقرأ هذه المادّة ، اخلَع ثياب العصبيّة وتجرّدْ (فقَدْ أنْصَفْتُكْ) ، وإن طالَت المادّة قليلاً ، والله الموفّق والمُعينْ!.

1️⃣ – علمُ النّحو ، أتَى أبو الأسود الدّؤلي إلى أمير المُؤمنين (ع) ، يشكُو اللّحن في كلامِ النّاس ، فقال له (ع) : الكلمة اسمٌ وفعل وحَرف ، ثمّ نحى أبو الأسود الدّؤلي من ذلك يؤصّل علمَ النّحوْ.
💡 ولم تُدوّن العترةُ المُتقدّمون في علم النّحو ، وإنّما فهموهُ فهماً ، مَلكَةً وحِفْظاً.
⁉️ فَهلْ يُقال لا ندرسُ علمَ النّحو لأنّ أئمّة العترَة المُتقدّمون لم يُؤلّفوا فيه؟!. أو نقولُ عن علم النّحو أنّه عِلْمُ ضلالَة ؟!.
🔺️ فإن قيلَ علمُ ضلالَة !!
‼️ فإمّا أن يكون أمير المُؤمنين (ع) قدْ ضلّ (وحاشَاه) ، وإمّا أنّ قال ذلكَ هُو الذي أخطأ وجهَ الصّواب.

2️⃣ – كذلكُ (علمُ أصول الفِقه) ، فإنّ أمير المُؤمنين (ع) في النّصوص الصّحيحة عنه ، وعن أئمّة العترَة المُتقدّمون ، هُمْ مَنْ فتقَ تلكَ العُلوم ، دليلاً لمَنْ بعدَهم فيتنبّهوا له عندهم تدبّرهم وتلاوتهم كِتاب الله وتفّهمهم لسنّة رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله ،
💡 ثمّ هُم الأئمّة المُتقدّمون لم يُدونوا مصّنفات في علم أصول الفِقه إنّما فهموهُ فهماً ، مَلكَةً وحِفْظاً ،
⁉️ فَهلْ يُقال لا ندرسُ علمَ أصول الفِقْه لأنّ أئمّة العترَة المُتقدّمون لم يُؤلّفوا فيه؟!. أو نقولُ عن علم أصول الفِقْه أنّه عِلْمُ ضلالَة ؟!.
🔺️ فإن قيلَ علمُ ضلالَة !!
‼️ فإمّا أن يكون أمير المُؤمنين (ع) ، ومُتقدّموا العترَة قدْ ضلّوا (وحاشَاهم) ،
وإمّا أنّ قائل ذلكَ هُو الذي أخطأ وجهَ الصّواب ، خصوصاً إذا رأينَا أنّ أئمّة من القرن الخامس إلى زمان النّاس هذا يُنبّهون على أهميّته ، وصنّفوا فيه المصنّفاتْ ، فاجتهدُوا وجَاهدوا .

🔰 – إخوَة الفكْر ، تذكّروا وأنتُم (زيديّة) ، تتبّعون (كِتاب الله وعِترتي) ، وتُؤمنون أنّه باتّباعهما (لن تضلّوا) ، وأنّ الحقّ مَعهما (لن يفترقَا حتّى يردَا) على رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله (الحَوض) يوم القيامَة ، تذكّروا أمرَين اثنين وأنتُم تتعامَلوا مع أيّ عالمٍ أو فقيه أو رجُل ثورَة أو حتّى إمَام !.

⬅️ الأمرُ الأوّل :
أنّه لا عصمَة لقولِ أحَدٍ بعينِه (فُلانْ بن فُلانْ) بعدَ أصحاب الكِساء ،
📒 رَوى الحَافظ محمّد بن سُليمان الكوفي رحمَة الله عليه في كِتابه مَناقب أمير المؤمنين ، بسنده ، عَن الإمام زيد بن علي (ع) أنّه قال :
((المَعصُومون منّا خمسة : النبيّ (ص) ، وعليّ ، وفاطمةَ ، والحسَن ، والحُسين)) [مناقب أمير المُؤمنين] ، ولذلك لدلالة آيَة التّطهير .
🍁 نعم!
🔻فمَن قالَ لكُم اليوم فُلانٌ مُصطفَى أو مَعصومْ ، فقولوا : ائتنَا بالوَحي والنصّ عَليه (من الكِتاب أو السنّة) لنعلَم أنّ فُلاناً كما قُلتَ معصومْ أو مُصطفَى .
⚠️ فإن لمْ يأتِ بالدّليل ، ولن يأتي به ، ولو ابتغى سلّماً إلى السّماء ! ،
👥️️ فقُلْ له : إذاً فكلامُ ذلك (الفُلانْ) يُؤخذُ منه ويُردّ ، فمتى أصّلَ أصلاً خاطئاً فلا يُؤخَذ منه ، ومتى فعلَ فعلاً صحيحاً أو قال قولاً أُخِذَ عنه ، شريطَة أن لا يُخالف ذلكَ القولُ مُقتضى الأمر الثّاني الآتي .

⬅️ الأمرُ الثّاني :
أنّه إذا ثبتَ لأهل البيت إجماعٌ في مسألَة مَا ، أصوليّةٌ كانت أو فروعيّة، فإنّه لا يجوزُ للمكلّفين أن يتعدّوها إلى غيرهَا ،
🔹️فمَنْ قالَ أنّ الله يُرى يوم القيامَة ، لم يُؤخَذ بقولِه ، وقد أخطأ بلا شكّ ،
🔹️ وَمن قال أنّ زواج المُتعَة حلالٌ ، لم يُؤخَذ بقولِه ، وقد أخطأ بلا شكّ ،
🔹️ ومَن قالَ أنّ علمَ أصول الفقه أو النّحو أو التّفسير عُلوم ضلالة ، لم ُؤخَذ منه ، وقد أخطأ بلا شكّ ،

⁉️ لماذا ؟!.

✍️ لأنّ أئمة العترَة أوّلهم وآخرهُم مجمعون على أهميّة هذا العلْم لفهم القُرآن واستنباط الأحكام منه ،
📚 وقد قالَ الإمَام زيد بن عَلي (ع) :
((فاختلافُنَا – أهل البيت – لكُم رَحمة، فإذَا نَحنُ أجْمَعنَا عَلى أمرٍ لم يَكُن للنّاس أن يَعْدوه)) [مجموع كتب ورسائل الإمام زيد بن علي] .

❇️ – نعم! فأمّا مَنْ قامَ يتشهّى بين نصوص العترَة ، يأخذُ قولاً للمُتقدّمين يُوافق رأيَه فيحتجّ به ، ثمّ يأخذ قولاً من أقوال المُتأخّرين يُوافقُ رأيه فيحتجّ به ، ويتركَ أقوالاً أخرى من أقوال أئمّة العترَة تُخالف رأيَه ، فاعلَمْ أنّه عبدٌ قد أخطأ المِنهاج والتأصيلْ .
-1-

المعلومات الزيدية 📚

03 February 2026 17:52

🍀 علِّمني حديثًا (461)


▪️ عن عبدالله بن عمرو، قال:

👥️️ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلْم رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ

💡 فَقَالَ: «أَحَيٌّ أَبَوَاكَ؟» .

👤 قَالَ: نَعَمْ.

💡 قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

المعلومات الزيدية 📚

02 February 2026 15:18

💠 قراءة سورة الدخان ليلة النصف من شعبان بين المغرب العشاء فإن لم يتسع الوقت بين المغرب والعشاء فبعد صلاة العشاء ،
تقرأ سورة الدخان إلى الآية الثامنه تكررها مرات ثم تقول :

(( اللهم إذ طلعت ليلة النصف من شعبان على خلقك فعد علينا بمنك وعتقك ، وقدر لنا من فضلك واسع رزقك ، واجعلنا ممن يقوم لك فيها ببعض حقك ، اللهم من قضيت له فيها بوفاته فاقضِ مع ذلك له برحمتك ، ومن قدرت طول حياته فاجعل له مع ذلك نعمتك ، وبلغنا الآمال إليه ، ياخير من وقفت الأقدام بين يديه ، يارب العالمين برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله وسلم على سيدا محمد وعلى آله الطاهرين)) .


#شعبان #حصن_المسلم
#ليلة_النصف_من_شعبان
📚 #المعلومات_الزيدية

المعلومات الزيدية 📚

02 February 2026 15:17

💠 دعاء بعد صلاة العشاء ليلة النصف من شعبان


اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، الْعَلِيُّ الْعَظيمُ، الْخالِقُ الرّازِقُ، الْمحْيِي الْمُميتُ، الْمبَدئُ الْبَديعُ، لَكَ الْجَلالُ، وَلَكَ الْفَضْلُ، وَلكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الْمَنُّ، وَلَكَ الْجُودُ، وَلَكَ الْكَرَمُ، وَلَكَ الاْمْرُ، وَلَكَ الَمجْدُ، وَلَكَ الْشُّكْرُ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، يا واحِدُ يا أحَدُ، يا صَمَدُ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعلى آلِ مُحَمَّد، وَاْغفِرْ لي وَارْحَمْني ، وَاكْفِني ما أهَمَّني، وَاقْضِ دَيْني، وَوَسِّعْ عَليَّ في رِزْقي، فَاِنَّكَ في هذِهِ اللَّيْلَةِ كُلَّ أمْر حَكيم تَفْرُقُ، وَمَنْ تَشاءُ مِنْ خلْقِكَ تَرْزُقُ، فَارْزُقْني وَاَنْتَ خَيْرُ الرّازِقينَ، فَاِنَّكَ قُلْتَ وَاَنْتَ خَيْرُ الْقائِلينَ {واسْأَلُو اللهَ مِنْ فَضْلِهِ}، فَمِنْ فَضْلِكَ أسْأَلُ، وَاِيّاكَ قَصَدْتُ، وعليك اعْتَمَدْتُ، وَلَكَ رَجَوْتُ، فَارْحَمْني يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

اَللّـهُمَّ اقْسِمْ مِنْ خَشْيَتِكَ ما تحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، وَمِنْ طْاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنا بِهِ رِضْوانَكَ، وَمِنَ الْيَقينِ ما تهُونُ عَلَيْنا بِهِ مُصيباتُ الدُّنْيا، اَللّـهُمَّ متعْنا بِأسْماعِنا وَأَبْصارِنا وَقُوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا، وَاجْعَلْهُ الْوارِثَ مِنّا، واجْعَلْ ثأرَنا عَلى مَنْ ظَلَمَنا، وَانْصُرنا عَلى مَنْ عادانا، وَلا تَجْعَلْ مُصيبَتَنا في دينِنا، وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيا أَكْبَرَ هَمِّنا، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنا، وَلا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لا يَرْحَمُنا، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

يا مَنْ إلَيْهِ مَلْجَأُ الْعِبادِ في الْمُهِمّاتِ، وَ إلَيْهِ يَفْزَعُ الْخَلْقُ فىِ الْمُلِمّاتِ، يا عالِمَ الْجَهْرِ وَالْخَفِيّاتِ، يا مَنْ لا تَخْفى عَلَيْهِ خَواطِرُ الأوْهامِ وَتَصَرُّفُ الْخَطَراتِ، يا رَبَّ الْخَلايِقِ وَالْبَرِيّاتِ، يا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ الأرَضينَ وَالسَّماواتِ، أَنْتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أنْتَ، أمُتّ إلَيْكَ بِلا إلـهَ إِلاّ أنْتَ، فَيا لا إلـهَ إلاّ أنْتَ اجْعَلْني في هِذِهِ اللَّيْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ وَسَمِعْتَ دُعاءَهُ فَاَجَبْتَهُ، وَعَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَأقَلْتَهُ، وَتَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطيئَتِهِ وَعَظيمِ جَريرَتِهِ، فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبي، وَلَجَأتُ إِلَيْكَ في سَتْرِ عُيُوبي، اَللّـهُمَّ فَجُدْ عَلَيَّ بِكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، وَاحْطُطْ خَطايايَ بِحِلْمِكَ وَعَفْوِكَ، وَتَغَمَّدْني في هذِهِ اللَّيْلَةِ بِسابِغِ كَرامَتِكَ، وَاجْعَلْني فيها مِنْ أوْلِيائِكَ الَّذينَ اجْتَبَيْتَهُمْ لِطاعَتِكَ، واخْتَرْتَهُمْ لِعِبادَتِكَ، وَجَعَلْتَهُمْ خالِصَتَكَ وَصِفْوَتَكَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْني مِمَّنْ سَعُدَ جَدُّهُ، وَتَوَفَّرَ مِنَ الْخَيْراتِ حَظُّهُ، وَاجْعَلْني مِمَّنْ سَلِمَ فَنَعِمَ، وَفازَ فَغَنِمَ، وَاكْفِني شَرَّ ما أسْلَفْتُ، وَاعْصِمْني مِنَ الإزدِيادِ في مَعْصِيَتِكَ، وَحَبِّبْ إلَيَّ طاعَتَكَ وَما يُقَرِّبُني مِنْكَ وَيُزْلِفُني عِنْدَكَ، سَيِّدي إلَيْكَ يَلْجَأُ الْهارِبُ، وَمِنْكَ يَلْتَمِسُ الطّالِبُ، وَعَلى كَرَمِكَ يُعَوِّلُ الْمُسْتَقْيِلُ التّائِبُ، أدَّبْتَ عِبادَكَ بالتَّكَرُّم، وَاَنْتَ أكْرَمُ الأكْرَمينَ، وَأمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبادَكَ وَأنْتَ الْغَفُورُ الَّرحيمُ، اَللّـهُمَّ فَلاتَحْرِمْني ما رَجَوْتُ مِنْ كَرَمِكَ، وَلا تُؤْيِسْني مِنْ سابِغِ نِعَمِكَ، وَلا تُخَيِّبْني مِنْ جَزيلِ قِسْمِكَ في هذِهِ اللَّيْلَةِ لأهْلِ طاعَتِكَ، وَاجْعَلْني في جُنَّة مِنْ شِرارِ بَرِيَّتِكَ، رَبِّ إنْ لَمْ أكُنْ مِنْ أهْلِ ذلِكَ فَأنْتَ أهْلُ الْكَرَمِ وَالْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَجُدْ عَلَيَّ بِما أَنْتَ أهْلُهُ لا بِما اَسْتَحِقُّهُ، فَقَدْ حَسُنَ ظَنّي بِكَ، وَتَحَقَّقَ رَجائي لَكَ، وَعَلِقَتْ نَفْسي بِكَرَمِكَ، فَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ وَأكْرَمُ الأكْرَمينَ.

اَللّـهُمَّ واخْصُصْني مِنْ كَرمِكَ بِجَزيلِ قِسْمِكَ، وَأعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَاغْفِر لِيَ الَّذنْبَ الَّذي يَحْبِسُ عَلَيَّ الْخُلُقَ، وَيُضَيِّقُ عَليَّ الرِّزْقَ، حَتى أَقُومَ بِصالِحِ رِضاكَ، وَأنْعَمَ بِجَزيلِ عَطائِكَ، وَأَسْعَدَ بِسابِغِ نَعْمائِكَ، فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِكَ، وَتَعَرَّضْتُ لِكَرَمِكَ، واَسْتَعَذْتُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِحِلْمِكَ مِنْ غَضَبِكَ، فَجُدْ بِما سَأَلْتُكَ وَاَنِلْ مَا الْتمَسْتُ مِنْكَ، أسألُكَ بِكَ لا بِشَيء هُوَ أَعْظَمُ مِنْكَ .

ثم يقول:

((سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر )) مائة مرة .

#حصن_المسلم #شعبان
#ليلة_النصف_من_شعبان
📚 #المعلومات_الزيدية