عثمان الجيفة بلاء على الأُمة قتلوا على دمه النجس خيار خلق الله

Читать полностью…

♦قُتل محمد بن أبي بكر ثأراً لعثمان

فقال لهم محمد: اسقوني من الماء
قال له معاوية بن حديج: لا سقاه الله إن سقاك قطرة أبدا إنكم منعتم عثمان أن يشرب الماء حتى قتلموه صانما محرما فتلقاه الله بالرحيق المختوم والله لاقتلنك يا ابن أبى بكر فيسقيك الله الحميم والغساق.
قال له محمد: يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك وإلى من ذكرت إنما ذلك إلى الله عز وجل يسقى أولياءه ويظمئ أعداءه أنت وضرباؤك ومن تولاه أما والله لو كان سيفى في يدى ما بلغتم منى هذا.
قال له معاوية: أتدرى ما أصنع بك أدخلك في جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار.
فقال له محمد: إن فعلتم بى ذلك فطال ما فعل ذلك بأولياء الله وانى لاجو هذه النار التي تحرقني بها أن يجعلها الله على بردا وسلاما كما جعلها على خليله ابراهيم وأن يجعلها عليك وعلى أوليائك كما جعلها على نمرود وأوليائه ان الله يحرقك ومن ذكرته قبل وإمامك يعني معاوية وهذا وأشار إلى عمرو بن العاص بنار تلظى عليكم كلما خبت زادها الله سعيرا.

قال له معاوية: اني انما أقتلك بعثمان.
قال له محمد: وما أنت وعثمان إن عثمان عمل بالجور ونبذ حكم القرآن وقد قال الله تعالى:
﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
فنقمنا ذلك عليه فقتلناه وحسنت أنت له ذلك ونظراؤك فقد برأنا الله ان شاء الله من ذنبه وأنت شريكه في إثمه وعظم ذنبه وجاعلك على مثاله.
قال: فغضب معاوية فقدمه فقتله ثم ألقاه في جيفة حمار ثم أحرقه بالنار.

تاريخ الطبري ج٤ ص٧٩

Читать полностью…

ولما بلغ أمير المؤمنين (عليه السلام) قتل محمد بن أبي بكر حزن لذلك حزنا شديدا حتى ظهر ذلك عليه وتبين في وجهه، وقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه إلى أن قال: ألا وإن محمد بن أبي بكر قد استشهد رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه..
وقيل له عليه السلام: قد جزعت على محمد جزع شديدا يا أمير المؤمنين

فقال: وما يمنعني أنه كان لي ربيبا وكان لبني أخا، وكنت له والدا، أعده ولدا.
ولما سمعت أمه أسماء بقتله كظمت غيظها حتى شخبت ثدياها دما.
وكان استشهاد سنة 37 هجرية.

📚سفينة البحار ج١ ص٣١٢

Читать полностью…

قيل للإمام الصادق (عليه السلام):

ما لمن زار واحدا منكم؟

فقال عليه السلام: كمن زار رسول الله صلى الله عليه وآله .

📚وسائل الشيعة ج١٠ ص٢٥٣

Читать полностью…

عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) قَالَ:

الْحَيَاءُ و الْإِيمَانِ، مَقْرُونَانِ فِي قَرَنٍ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٤٩٧

Читать полностью…

قال آية اللَّه العظمىٰ الإمام الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم:

يا هشام الصبر على الوحدة علامة على قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل أهل الدنيا و الراغبين فيها و رغب فيما عند الله و كان الله أنيسه في الوحشة و صاحبه في الوحدة و غناه في العيلة و معزه من غير عشيرة،
يا هشام قليل العمل مع العلم مقبول مضاعف و كثير العمل من أهل الجهل مردود.

📚بحار الأنوار الجزء ٦٧

Читать полностью…

قال حسان العامري: سألتُ أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله:

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾

قال: ليس هكذا تنزيلها، إنما هي:

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعَ مَثَانِي﴾ نحن هم

﴿وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ ولدُ الولد.

📚بحار الأنوار ج٢٤ ص١١٧

#تحريف

Читать полностью…

عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

ليس منكم رجل ولا امرأة إلا وملائكة الله يأتونه بالسلام، وأنتم الذين قال الله:

﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾.

📚تفسير العياشي ج٢ ص٤٣١

Читать полностью…

عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

لا يُسأل في القبر إلا من محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضاً، ولا يُسأل في الرجعة إلا من محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضاً
قلت: فسائر الناس؟
قال: يلهى عنه .

📚مختصر البصائر ص١٠٠

#الرجعة

Читать полностью…

قال نبينا الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم):

الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء.

📚أعلام الدين

Читать полностью…

قال الإمام الصادق (عليه السلام):

المؤمن في الدنيا غريب، لا يجزع من ذلها ولا يتنافس أهلها في عزها.

📚تحف العقول

Читать полностью…

عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

من اغتسل بماء الفرات و زار قبر الحسين عليه السلام كان كيوم ولدته أمه صفرا من الذنوب و لو اقترفها كبائر و كانوا يحبون إذا زار الرجل قبر الحسين عليه السلام اغتسل فإذا ودع لم يغتسل و مسح يده على وجهه إذا ودع .

📚كامل الزيارات ص١٨٤

Читать полностью…

متى تكون الصلاة انجس من لحم الخنزير🐷
موضوع مهم وخطير لن تجده الا في صفحتي هنا👇

1️⃣في الكافي الجزء الثامن
عن امامنا الصادق عليه السلام

قال الإمام الصادق عليه السلام: لو أن غير ولي علي أتى الفرات، وقد أشرف ماءه على جنبيه، وهو يزخ زخيخا،فتناول بكفه وقال: بسم الله، فلما فرغ قال: الحمد لله، كان دما مسفوحا، ولحم خنزير.

2️⃣في كتاب الاحتجاج للطبرسي رواية اخرى
روى القاسم بن معاوية قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: هؤلاء يروون حديثا في معراجهم أنه لما أسري برسول الله رأى على العرش مكتوبا لا إله إلا الله، محمد رسول الله أبو بكر الصديق، فقال: " سبحان الله غير وأكل شئ حتى هذا "" قلت: نعم. قال: "" إن الله عز وجل لما خلق العرش كتب عليه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل الماء كتب في مجراه:
لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل الكرسي كتب على قوائمه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل اللوح كتب فيه: لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله إسرافيل كتب على جبهته: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين ولما خلق الله جبرئيل كتب على جناحيه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل السماوات كتب في أكتافها: لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل الأرضين كتب في أطباقها: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل الجبال كتب في رؤسها: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، ولما خلق الله عز وجل الشمس كتب عليها: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين ولما خلق الله عز وجل القمر كتب عليه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين، وهو السواد الذي ترونه في القمر فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله، محمد رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين عليه السلام

#شرح_وتوضيح

ابدء من الرواية 2️⃣ فيها معاني عظيمة

منها ان الله عندما خلق الخلائق كلها فطرها على ولاية امير المؤمنين #العرش #والملائكة #والجنان #والسموات #والارضين #وكل_شيء فاض عليه الله بالوجود بولاية علي عليه السلام وغير ذلك سيكون لوجوده عبثاً فطريا تكوينياً ومن هنا جاء ان ناصب العداء لامير المؤمنين الدنيا والاخرة حرام عليه الا جهنم فهي صورة لغضب الله عز وجل وكل شيء يخلو من امير المؤمنين سيكون نجساً والنجاسة هنا انه تسلب منه فطرة التكوين تسلب منه الطهارة الاصل التي اكتسبها بولاية علي عليه السلام والصلاة شيء من الوجود وهي من اشرف الوجودات فهي اولى بالتطهير وهذا التطهير بدون ذكر علي عليه السلام سيكون ناقصاً ولن يتحقق وكذلك الصيام والحج وسائر العبادات حتى عقد الزواج لن يتحقق الا بذكر علي عليه السلام

لو رجعنا للرواية الاولى نجد ان الامام الصادق عليه السلام قد نفى عن الماء طهارته وصار نجساً كنجاسة الدم المسفوح ونجاسة الخنزير لانه افتقد للطهارة الاصل ( ولاية علي عليه السلام )
لو جمعنا بين معاني الروايتين ستظهر لنا حقيقة واضحة مفادها ( ان كل عمل يخلو من ولاية علي ومن ذكر علي هو عمل نجس كنجاسة الخنزير حتى الصلاة وحتى الصيام وحتى الحج وحتى قراءة القران )
يجب ان نفهم رواياتهم بفهمهم وبثقافتهم بفهم علوي فاطمي وليس فهم بتري فهنالك فهم فاطمي وهنالك ايضا فهم بتري ( انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر ) والشانئ في اللغة هو الكاره والمعادي

عن الحسن بن علي الخزّاز، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: "إنّ ممن يتّخذ مودّتنا أهل البيت لمن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجّال، فقلت له: يا بن رسول الله بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا، إنّه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل، واشتبه الأمر فلم يعرف مؤمن من منافق"

فالامام هنا يحذرنا من الفتنة والفتنة ملاكها الجهل والفهم البتري فيقول لنا ان من الشيعة من هم اشد على شيعتنا من الدجال عندما يخلطون الحق بالباطل ويحرفون معاني احاديث العترة الطاهرة ويؤسسون لعقائد ضالة بفهم بتري بطريقة ناصبية ويفهمون روايات اهل البيت عليهم السلام بطريقة شافعية ومعتزلية واشعرية بل الانكى انهم يجعلون فهم الشوافع والاشاعرة والمعتزلة حاكما وضابطاً لفهم حديث اهل البيت عليهم السلام

فلذلك انت امام فتنة عظيمة يجب ان تجد فيها الحق والا ستكون جنداً من جنود الشيطان وستُسلب منك اصل الطهارة وستصبح اعمالك وعباداتك نجسة كنجاسة الدم المسفوح ونجاسة لحم الخنزير

Читать полностью…

قال الإمام الصادق(عليه السلام):

لو ذقت حلاوة الوحدة لاستوحشت من نفسك.
ثم قال عليه السلام: أقل ما يجد العبد في الوحدة أمن مداراة الناس .

📚تحف العقول ص٣٦٦

Читать полностью…

◆ وصف الحسين نفسه بهذا الوصف وهو ذبيح

روى ابن شهر آشوب عن النطنزي قال: لما جاؤوا برأس الحسين ونزلوا منزلاً يُقال له: قنسرين، اطلع راهبٌ من صومعته إلى الرأس، فرأى نوراً ساطعاً يخرج من فيه ويصعد إلى السماء، فأتاهم بعشرة آلاف درهم وأخذ الرأس وأدخله صومعته، فسمع صوتاً ولم يرَ شخصاً،

قال: طوبى لك وطوبى لمن عرف حرمته.
فرفع الراهب رأسه، قال: يا رب، بحق عيسى تأمر هذا الرأس بالتكلم معي.
فتكلم الرأس وقال: يا راهب، أيُّ شيءٍ تريد؟
قال: من أنت؟
قال: «أنا ابن محمد المصطفى، وأنا ابن علي المرتضى، وأنا ابن فاطمة الزهراء، وأنا المقتول بكربلاء، أنا المظلوم، أنا العطشان»...

📚مناقب آل أبي طالب ج٣ ص٢١٧

Читать полностью…

عن الحارث بن يزيد الحضرميّ قال: حدّثني أمي هند بنت شمس الحضرمية:

أنها رأت نائلة امرأة عثمان تقبل رجل معاوية بن حديج وتقول: بك أدركت ثأري من ابن الخثعميّة تعني محمد بن ابي بكر.

الولاة والقضاة ج ١ ص٣٠

Читать полностью…

روي انه قدم عبد الرحمن بن المسيب و كان عينا لعلي عليه السلام و أخبره أنه لم يخرج من الشام حتى قدمت البشرى من قبل عمرو بن العاص يتبع بعضها بعضا بفتح مصر و قتل محمد بن أبي بكر،
و قال: يا أمير المؤمنين ما رأيت يوما قط سرورا مثل سرور رأيته بالشام حين أتاهم خبر قتل محمد،
فقال علي عليه السلام: أما ان حزننا على قتله على قدر سرورهم به لا بل يزيد أضعافا

📚سفينة البحار ج٢

Читать полностью…

عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال:

كانت النجابة في محمد بن أبي بكر قد أتته من قبل أمه أسماء بنت عميس لا من قبل أبيه.

📚كتاب سليم بن قيس

Читать полностью…

♦ما كان للنبي فهو للأئمة من بعده

عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله إلا أنهم ليسوا بأنبياء، ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلى الله عليه وآله، فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله

📚بحار الأنوار ج٢٧ ص٥٠

Читать полностью…

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:

الْعَامُ الَّذِي لَا يَشْهَدُ صَاحِبُ هٰذَا الْأَمْرِ الْمَوْسِمَ، لَا يُقْبَلُ مِنَ النَّاسِ حَجهمْ.

📚حلية الأبرار ج٢ ص٦٠٧

Читать полностью…

قال الإمام الصادق (عليه السلام):

صاحب العزلة متحصن بحصن الله ومحترس بحراسته، فيا طوبى لمن تفرد به سرا وعلانية،
وهو يحتاج إلى عشرة خصال:
علم الحق والباطل،
وتحبب الفقر،
واختيار الشدة والزهد،
واغتنام الخلوة،
والنظر في العواقب،
ورؤية التقصير في العبادة،
مع بذل المجهود،
وترك العجب،
وكثرة الذكر بلا غفلة،
فان الغفلة مصطاد الشيطان،
ورأس كل بلية وسبب كل حجاب،
وخلوة البيت عما لا يحتاج إليه في الوقت.

📚بحار الأنوار ج٦٧ ص١١٠

Читать полностью…

عن يونس بن عبد الرحمن، عمَّن ذكره، رفعه، قال: سألتُ أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾

قال عليه السلام: إنَّ ظاهرها الحمد، وباطنها ولدُ الولد، والسابعُ منها القائمُ عليه السلام.

📚تفسير العياشي ج٢ ص٤٣٨

Читать полностью…

♦إِنَّ مِــنْ تَمَامِ الْوَفَــاءِ بِالْعَـهْدِ زِيَــارَةَ قُـبُــورِهِــمْ

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا (عليه السلام) يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ إِمَـامٍ عَـهْـدًا فِـي عُـنُـقِ أَوْلِيَائِـهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِــنْ تَمَـامِ الْوَفَـاءِ بِالْـعَـهْـدِ زِيَارَةَ قُبُورِهِـــمْ .

📚وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٤٤

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ:لَا تَـدَعْ زِيَـارَةَ الْحُسَيْـنِ بْنِ عَلِيٍّ(عليهما السلام) وَ مُـرْ أَصْحَابَكَ بِـذَلِكَ يَمُـــدُّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ وَ يَزِيدُ فِي رِزْقِكَ وَ يُحْيِـيكَ اللَّهُ سَعِيداً وَ لَا تَـمُـوتُ إِلَّا شَـهِيـداً وَ يَكْتُـبُكَ سَعِيداً.

📚وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٣١

عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام):مَـا أَجْـفَـاكُـمْ يَا فُضَـيْلُ لَا تَـزُورُونَ الْحُسَيــنَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْـثاً غُـبْراً يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

📚وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٣٤

عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) قَالَ مَـنْ لَـمْ يَأْتِ قَبـرَ الْحُسَيْنِ(عليه السلام) حَتَّـى يَمُـوتَ كَـانَ مُنْتَقَــصَ الْإِيـمَـانِ مُنْتَـقَـصَ الدِّيـنِ إِنْ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ كَانَ دُونَ الْمُؤْمِنِـينَ فِيهـا.

📚وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٣٠

عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ:جِئْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ: قَدْ جِئْتُكِ بِالدَّابَّةِ
فَقَالَ: يَا أُمَّ سَعِيدٍ أَيُّ شَيْ‌ءٍ هَذِهِ الدَّابَّةُ أَيْنَ تَبْغِينَ تَذْهَبِينَ؟
قَالَتْ: أَزُورُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ

فَقَالَ(عليه السلام) مَا أَعْجَـبَــــكُـــمْ يَا أَهْــــلَ الْعِــرَاقِ تَأْتُـونَ الشُّهَـدَاءَ مِنْ سَفَرٍ بَعِـيدٍ- وَ تَتْرُكُــونَ سَيِّــدَ الشُّهَـدَاءِ لَا تَأْتُونَـهُ
قَالَتْ قُلْتُ لَهُ: مَـنْ سَيِّــدُ الشُّهَدَاءِ؟
قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ.
قُلْتُ: إِنِّـي امــرَأَةٌ.
فَقَالَ(عليه السلام): لَا بَـأْسَ لِمَـنْ كَانَ مِثْلَــكِ أَنْ تَذْهَــبَ إِلَيــهِ وَ تَـزُورَهُ.
قَالَتْ قُلْتُ: أَيُّ شَـيْ‌ءٍ لَنَـا فِي زِيَارَتِـهِ؟
قَالَ: تَعْدِلُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً وَ اعْتِكَافَ شَهْرَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ صِيَامَهُمَا وَ خَيْرٌ مِنْهَا.
قَالَتْ: وَ بَسَطَ يَدَهُ وَ ضَمَّهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

📚وسائل الشيعة ج١٤ ص٤٣٦

Читать полностью…

عن المفضّل بن عمر، قال: ذكرنا القائم (عليه السلام) ومن مات من أصحابنا ينتظره،
فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام: إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له: يا هذا إنّه قد ظهر صاحبك، فإن شئت أن تلحق به فالحق، وإن تشأ أن تقيم في كرامة ربّك فأقم .

📚الغيبة للطوسي ص٤٥٨

Читать полностью…

🔴إحدى الزيارات الجامعة للائمة (صلوات الله عليهم)

… يَدْعُونَهُ إِلَی‌ بَيْعَتِهِمُ اَلَّتِي عَمَّ  شُؤْمُهَا اَلْإِسْلاَمَ ، وَ زَرَعَتْ فِي قُلُوبِ أَهْلِهَا اَلْآثَامَ، وَ عَقَّتْ سَلْمَانَهَا ، وَ طَرَدَتْ  مِقْدَادَهَا ، وَ نَفَتْ  جُنْدَبَهَا ، وَ فَتَقَتْ بَطْنَ عَمَّارِهَا

🔴وَ حَرَّفَتِ  اَلْقُرْآنَ ، وَ بَدَّلَتِ  اَلْأَحْكَامَ ، وَ غَيَّرَتِ اَلْمَقَامَ ، وَ أَبَاحَتِ اَلْخُمُسَ  لِلطُّلَقَاءِ ، وَ سَلَّطَتْ أَوْلاَدَ اَللُّعَنَاءِ عَلَی‌ اَلْفُرُوجِ، وَ خَلَطَتِ اَلْحَلاَلَ بِالْحَرَامِ.

وَ اِسْتَخَفَّتْ بِالْإِيمَانِ وَ  اَلْإِسْلاَمِ ، وَ هَدَمَتِ اَلْكَعْبَةَ...

📚المزار الکبير ج ۱ - ص ۲۹١

اسم الکتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء    الجزء : 10  صفحة : 203  المؤلف : الأنصاري الزنجاني، إسماعيل

Читать полностью…

قال آية اللَّه العظمى أمير المؤمنين (عليه السلام):

طوبى لمن لزم بيته و أكل قوته و اشتغل بطاعة ربه و بكى على خطيئته فكان من نفسه في شغل و الناس منه في راحة .

📚نهج البلاغة ج١ ص٣٤٨

Читать полностью…

◾الذي يعمل بدون معرفة محمد وآل محمد فهو نجس ولم يطهره شيء وأعماله غير مقبولة

عن المفضل بن عمر أن أبا عبد الله (عليه السلام) كتب إليه كتابا فيه:
إن الله عز وجل لم يبعث نبيا قط يدعو إلى معرفة الله ليس معها طاعة في أمر ولا نهي، وإنما يقبل الله من العباد العمل بالفرائض التي افترضها الله على حدودها مع معرفة من دعا إليه، ومن أطاع حرم الحرام ظاهره وباطنه وصلى وصام وحج واعتمر وعظم حرمات الله كلها لم يدع منها شيئا وعمل بالبر كله ومكارم الأخلاق كلها وتجنب سيئها ومن زعم أنه يحل الحلال ويحرم الحرام بغير معرفة النبي صلى الله عليه وآله لم يحل لله حلالا ولم يحرم له حراما وإن من صلى وزكى وحج واعتمر وفعل ذلك كله بغير معرفة من افترض الله عليه طاعته فلم يفعل شيئا من ذلك لم يصل ولم يصم ولم يزك ولم يحج ولم يعتمر ولم يغتسل من الجنابة ولم يتطهر ولم يحرم لله حراما ولم يحل لله حلالا، ليس له صلاة وإن ركع وإن سجد، ولا له زكاة ولا حج،

وإنما ذلك كله يكون بمعرفة رجل من الله جل وعز على خلقه بطاعته وأمر بالأخذ عنه فمن عرفه وأخذ عنه أطاع الله، ومن زعم أن ذلك إنما هي المعرفة وأنه إذا عرف اكتفى بغير طاعة فقد كذب وأشرك،
وإنما قيل: اعرف واعمل ما شئت من الخير فإنه لا يقبل منك ذلك بغير معرفة، فإذا عرفت فاعمل لنفسك ما شئت من الطاعة قل أو كثر فإنه مقبول منك .

📚بحار الأنوار ج٢٧ ص١٧٥ــ ١٧٦

Читать полностью…

♦فاتخذنا الوحدة سكنا

روى سفيان الثوري قال: قصدت جعفر بن محمد (عليهم السلام) فأذن لي بالدخول، فوجدته في سرداب ينزل اثنى عشر مرقاة،
فقلت: يا ابن رسول الله أنت في هذا المكان مع حاجة الناس إليك،

فقال عليه السلام: يا سفيان فسد الزمان، وتنكر الاخوان، وتقلبت الأعيان، فاتخذنا الوحدة سكنا،
أمعك شيء تكتب؟
قلت: نعم، فقال: اكتب:

لا تجزعن لوحدة وتفرد
ومن التفرد في زمانك فازدد

فسد الإخاء فليس ثم اخوة
الا التملق باللسان وباليد

وإذا نظرت جميع ما بقلوبهم
أبصرت ثم نقيع سم الأسود

فإذا فتشت ضميره عن قلبه
وافيت عنه مرارة لا تنفد .

📚مستدرك الوسائل ج١١ ص٣٩٠

Читать полностью…

قال نبينا الأعظم محمد(صلى الله عليه وآله):

لكل شيء كيل أو وزن إلا البكاء فإن الدمعة تطفئ بحارا من النار .

📚بحار الأنوار ج٩٣ ص٣٣١

Читать полностью…

قال نبينا الأعظم محمد(صلى الله عليه وآله):

لو ان باكيا بكى في أُمة لرحم الله تلك الأُمة لبكائه .

📚بحار الأنوار ج٩٣ ص١٣٣

Читать полностью…