238
#مجلة_القرآن_والسنة مجلة كتابية وإذاعية تُعنى بالقرآن والسنة، متنوعة الموضوعات، مختلفة البرامج اليومية. B. F. S. A أرجو أن تكون #صدقة عني وعن المسلمين والمسلمات الأحياء والأموات.
¦﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
• الأصدقاء الذين لا يعرف أهلهم أسمك، لا يُعول عليهم #يا_صديقي 😅🌨
🪴|¦ لسته بيستو فريندو •-• لدعم القنوات 🖤
﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
😀😀
🔐احذر كمائن النفس وكلما وجدت في قلبك شيئا منها 🕯️فافزع إلى الله عز وجل،ولا تحاول أن تأتي بأدلة عقلية بل افزع أولا إلى الله عز وجل لأن الله علمنا هذا فقال تعالى :🎀🎀🎀
🌺وَإِمَّا یَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ نَزۡغࣱ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِیعٌ عَلِیمٌ🌺
[الأعراف ٢٠٠]
فلا ملجأ ولا منجا إلا إلى الله عز وجل.
📚 شرح الشافية الكافية لابن عثيمين (١٢٢/١).
﴿ذَ ٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ یَكُ مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ﴾ [الأنفال ٥٣]
🍂🌱ذلك العقاب الشديد بسبب أن الله إذا أنعم على قوم نعمة من عنده لم ينزعها منهم حتى يغيروا أنفسهم من حالها الطيب من الإيمان والاستقامة وشكر النعم إلى حال سيئة من الكفر بالله ومعصيته وكفران نعمه، وأن الله سميع لأقوال عباده، عليم بأفعالهم، لا يخفى عليه منها شيء.
المختصر في التفسير
🤩🤩﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
أراد أن الله تعالى لا يغير ما أنعم على قوم حتى يغيروا هم ما بهم بالكفران وترك الشكر، فإذا فعلوا ذلك غير الله ما بهم، فسلبهم النعمة.
[البغوي:٢/٢٣٢]
🌹🤩﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
﴿ذلك﴾ العذاب الذي أوقعه الله بالأمم المكذبين، وأزال عنهم ما هم فيه من النعم والنعيم بسبب ذنوبهم وتغييرهم ما بأنفسهم؛ فإن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم من نعم الدين والدنيا، بل يبقيها، ويزيدهم منها إن ازدادوا له شكرا،
﴿حتى يغيروا ما بأنفسهم﴾ من الطاعة إلى المعصية؛ فيكفروا نعمة الله، ويبدلوها كفرا؛ فيسلبهم إياها، ويغيرها عليهم كما غيروا ما بأنفسهم، ولله الحكمة في ذلك، والعدل والإحسان إلى عباده؛ حيث لم يعاقبهم إلا بظلمهم.
[السعدي:٣٢٤]
➿🌸﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
وهذا التغيير نوعان:
أحدهما: أن يُبدوا ذلك فيبقى قولا وعملا يترتب عليه الذم والعقاب.📌
والثاني: أن يغيروا الإيمان الذي في قلوبهم بضده من الريب والشك والبغض، ويعزموا على ترك فعل ما أمر الله به ورسوله.📌
[ابن تيمية:٣/٢٨٢]
☀️😺🌸☁️
@mQandS
🕯️🌿
قال السعدي -🤎-:
⏩️الإكثار من الصلاة على النبي 🤎 فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نورٌ لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات⏪️
اللهم صلّ وسلم على نبينا 🌟…❤️
🕯️
➖«ما خالط القرآن 📖
✅حاجة إلا باركها،
✅ولا ضيقًا إلا وسعه،
✅ولا شتاتًا إلا ولمّه،
🌙ولا ظُلمة إلا أنارها،
💡ولا وحدةً إلا آنسها📖🌿»➖
🕯️
#علمتني_أية
#تدبرات_قرآنية
#مجلة_القرآن_والسنة
#أستوقفتني_آية
﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِیمُ ٱلۡخَبِیرُ﴾
[الأنعام ١٨]
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ فلا يتصرف منهم متصرف، ولا يتحرك متحرك، ولا يسكن ساكن، إلا بمشيئته، وليس للملوك وغيرهم الخروج عن ملكه وسلطانه، بل هم مدبرون مقهورون، فإذا كان هو القاهر وغيره مقهورا، كان هو المستحق للعبادة💡
﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ فيما أمر به ونهى، وأثاب، وعاقب، وفيما خلق وقدر.📌
﴿الْخَبِيرُ﴾ المطلع على السرائر والضمائر وخفايا الأمور، وهذا كله من أدلة التوحيد.💚
السعدي
📚🖊️
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ أَيْ:
هُوَ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ، وَذَلَّتْ لَهُ الْجَبَابِرَةُ، وَعَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَقَهَرَ كُلَّ شَيْءٍ وَدَانَتْ لَهُ الْخَلَائِقُ، وَتَوَاضَعَتْ لِعَظَمَةِ جَلَالِهِ وَكِبْرِيَائِهِ وَعَظَمَتِهِ وَعُلُوِّهِ وَقُدْرَتِهِ الْأَشْيَاءُ، وَاسْتَكَانَتْ وَتَضَاءَلَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَحْتَ حُكْمِهِ وَقَهْرِهِ💡
ابن كثير
➖➖➖➖➖➖➖📖
🤎🛑ولَمّا كانَتْ الجُمْلَتانِ مِنَ الِاحْتِباكِ، فَأفادَتا بِما ذُكِرَ وما دَلَّ عَلَيْهِ المَذْكُورُ مِمّا حُذِفَ أنَّهُ تَعالى غالِبٌ عَلى أمْرِهِ، قالَ مُصَرِّحًا بِذَلِكَ:
﴿وهُوَ القاهِرُ﴾ أيْ:
الَّذِي يُعْمِلُ مُرادَهُ كُلَّهُ ويَمْنَعُ غَيْرَهُ مُرادَهُ إنْ شاءَ، وصَوَّرَ قَهْرَهُ وحَقَّقَهُ لِتَمَكُّنِ الغَلَبَةِ بِقَوْلِهِ:
﴿فَوْقَ عِبادِهِ﴾ وكُلُّ ما سِواهُ عَبْدٌ ولَمّا كانَ في القَهْرِ ما يَكُونُ مَذْمُومًا - نَفاهُ بِقَوْلِهِ:
﴿وهُوَ﴾ أيْ: وحْدَهُ ﴿الحَكِيمُ﴾ فَلا يُوصَلُ أثَرُ القَهْرِ بِإيقاعِ المَكْرُوهِ إلّا لِمُسْتَحِقٍّ، وأتَمَّ المَعْنى بِقَوْلِهِ:
﴿الخَبِيرُ﴾ أيْ:
بِما يَسْتَحِقُّ كُلُّ شَيْءٍ، فَتَمَّتْ الأدِلَّةُ عَلى عَظِيمِ سُلْطانِهِ وأنَّهُ لا فاعِلَ غَيْرُهُ.🟤
البقاعي
💕💕💕💕
@mQandS
💌النصيحة الأولى والأخيرة : 💕⬇💡
صلِّي جيدا، 🤲
واسجد طويلا، 🤲
وادعو وذكر الله كثيرا، 📿🤲
وصلي على النبي 📿 كثيرا، 🤎
وتنفس بعمق، ☀️🕑
واقرأ القرآن بتدبر.📖
🎧✍
🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊🖊📖
﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِۦ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا ۚ سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ الطلاق
﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾ أمر بأن ينفق كل واحد على مقدار حاله، ولا يكلف الزوج ما لا يطيق، ولا تُضيَّع الزوجة، بل يكون الحال معتدلاً. وفي الآية دليل على أن النفقة تختلف باختلاف أحوال الناس. [ابن جزي: ٢/٤٥٩. ]
🌼
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانࣰا وَیُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ}
[الأنفال ٢٩]
1⃣🍀يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله،
اعلموا أنكم إن تتقوا الله
🪻بامتثال أوامره
🪻واجتناب نواهيه
يجعل لكم ما تُفرِّقون به بين الحق والباطل، فلا يَلْتَبِسان عليكم، ويَمْحُ عنكم ما اجترحتموه من السيئات، ويغفر لكم ذنوبكم، والله ذو الفضل العظيم، ومن فضله العظيم جنته التي أعدها للمتقين من عباده.🌺
المختصر في التفسير
2⃣🍀﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾
فإن من اتقى الله بفعل أوامره، وترك زواجره وُفِّق لمعرفة الحق من الباطل.
[ابن كثير:٢/٢٨٩]
3⃣🍀﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ﴾
﴿إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً﴾: مخرجا في الدين من الشبهات، وقال عكرمة: نجاة؛ أي: يفرق بينكم وبين ما تخافون...وقال ابن إسحاق: فصلا بين الحق والباطل.
[البغوي:٢/٢١٤]
🪶📚💭
@mQandS
#أستوقفتني_آية
#مجلة_القرآن_والسنة
#تدبرات_قرآنية
#أوقاتكم_كلها_ذكر_لله
﴿وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَیَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَیۡرِ عِلۡمࣲۗ كَذَ ٰلِكَ زَیَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ﴾
[الأنعام ١٠٨]
1️⃣ولا تسبوا - أيها المؤمنون - الأصنام التي يعبدها المشركون مع الله، وإن كانت أحقر شيء وأولاه بالسب، حتى لا يسب المشركون الله تطاولًا عليه، وجهلًا بما يليق به سبحانه،
وكما زُيِّن لهؤلاء ما هم عليه من الضلال
زَيَّنا لكل أمة عملهم، خيرًا كان أو شرًّا، فَأَتَوْا ما زَيَّنا لهم منه، ثم إلى ربهم مرجعهم يوم القيامة، فيخبرهم بما كانوا يعملون في الدنيا، ويجازيهم عليه.💡
مختصر التفسير
2️⃣﴿وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾
نهى سبحانه المؤمنين أن يسبوا أوثانهم؛ لأنه علم أنهم إذا سبوها نفر الكفار، وازدادوا كفراً. [القرطبي:٨/٤٩١]
3️⃣﴿وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾
وفي هذه الآية الكريمة دليل للقاعدة الشرعية؛ وهي:
أن الوسائل تعتبر بالأمور التي توصل إليها، وأن وسائل المحرم -ولو كانت جائزة- تكون محرمة إذا كانت تفضي إلى الشر📖
📚📚📚📚📚📚🪶
1⃣﴿وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ﴾
أمر بتبليغ الأقرب منه مكانا ونسبا، ثم بتبليغ طائفة بعد طائفة حتى تبلغ النذارة إلى جميع أهل الأرض؛ كما قال تعالى: ﴿وأوحي إليَّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ﴾ أي: من بلغه القرآن؛ فكل من بلغه القرآن فقد أنذره 📿.
[ابن تيمية:٣/٢٠]
2⃣﴿وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ﴾
﴿وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به﴾
عقابَه، وأُنذِرَ به من بلغه من سائر الناس غيركم -إن لم ينته إلى العمل بما فيه، وتحليل حلاله وتحريم حرامه، والإيمان بجميعه- نزول نقمة الله به.
[الطبري:١١/٢٩٠]
3⃣﴿وَأُوحِيَ إلَيَّ هَذا القُرْآنُ لأُنْذِرَكم بِهِ﴾ فَفي الإنْذارِ بِهِ دَلِيلٌ عَلى نُبُوَّتِهِ، لِأنَّهُ لَمْ يَأْتِ أحَدٌ بِمِثْلِهِ، ولا يَأْتِي، وفِيهِ خَبَرُ ما كانَ وما يَكُونُ، ووَعَدَ فِيهِ بِأشْياءَ، فَكانَتْ كَما قالَ.🌼
وقَرَأ عِكْرِمَةُ، وابْنُ السَّمَيْفَعِ، والجَحْدَرِيُّ وأُوحِيَ إلَيَّ بِفَتْحِ الهَمْزَةِ والحاءِ القُرْآَن بِالنَّصْبِ فَأمّا "الإنْذارُ" فَمَعْناهُ: التَّخْوِيفُ، 🖊
ومَعْنى ومِن بَلَغَ أيْ:
مَن بَلَغَ إلَيْهِ هَذا القُرْآَنَ، فَإنِّي نَذِيرٌ لَهُ. قالَ القُرَظِيُّ: مَن بَلَغَهُ القُرْآَنُ فَكَأنَّما رَأى النَّبِيَّ ﷺ وكَلَّمَهُ.
ابن الجوزي
💙💙⬇⬇
@mQandS