لازلت أُقلب تلفازي بين القنوات العربية التي تضج
بالشتات.
باحثة عن مساحة آمنة أجد فيها مأوی لطفلٍ "غزاوي " سقطت خيمته من عاصفة مطر
يرتجف بردًا ولم ترتجف ضمائر حكام العرب.،
حتی ظهرت أم قائلة:
" الحمدالله "
بأعلی صوتها المحروق الممزوج بالإيمان
تجمع من بين الأحجار شيء ما ٗوكان أشلاء طفلها الاصغر بمنتهی الإنتباه بأنامل منتبه كما لو أنها تعلمنا كيف يُجمع شمل العربي المتناثر ..
وفي الزواية الأخری هناك سرب طويل من الأباء والأمهات يحملون أطفالهم منتظرين الدور بتكفينهم واقفين جميعهم
لتلف بالملاية البيضاء جثامين أطفال وأحلامٌ وذكريات
والكثير والكثير من قلوب الأمهات .
#خلودفاروق
إنني أنثی مقاتلة وقوية .
ولكنني لم أمتلك مخالب ذئب ولا أنياب
"ضبع "
أملك قلبي الذي أخبئه خلف ستار هذهِ
"الجبروتية"
قلبي الذي تتزاحم فيه أصوات الضمير كطفل كلما قسيت علی أحدهم تعالی الصوت كما لو أن الخطيئة" رعب "
فأتراجع ....!
لم أعرفني إلا بقلبي الذي يخاف ليس لأنه جبان بل لأنه لايعرف طريقًا متوهجًا كالإنسانية والخوف من الله .
فالأنثی القوية عند أخذ الحق قوية ورد الصاع قوية ولكن بحدود أن تكون أنسانة مستقيمة.❤
#خ_ف
نحن أيضًا في اليمن لم نكن أفضل حالًا من غزة
نحن أيضًا تناثرت أشلاء الناس وبكوا كثيرًا تحت الأنقاض
وعاشوا ردحًا من الحزن وبات الربيع خريف يتساقط الناس شهداء وجرحی .
ولم يسمع لأنيننا أحد.
#خ_ف
لا زالت القنوات الأخبارية تقول :
سقط في غزة شهداء
في حقيقة الأمر هم" أرتفعوا"
نحن الأحياء من نسقط
نحن من نسقط
#خ_ف
#المُرونةُ_النَفسيّة
المُرونةُ النَفسيّة ببساطةٍ، هي أنْ تنهضَ ليسَ فقط بعدَ السُّقوطُ الأول وَلكِنْ بعدَ السُّقوطُ التاسعَ والعاشرَ والمِئة. المُرونةُ النفسيّة هي الشعورُ بالإرهاقِ واختيار المُضيِّ قدُمًا على أيِّ حالٍ. المُرونةُ هي مُشاهدةُ خططكَ الموضوعةُ بعنايةٍ، وهي تتساقطُ بين يديكَ وأمامَ عينَيك، تحزنُ على ما قدْ فقدتهُ لفترةٍ وتقفُ من جديدٍ لوضعِ خطّةٍ أخرى.
شخصيّاً تعلّمتُ مُستوى أعمق من مهاراتِ المُرونةِ في السّنواتِ القليلةِ الماضية، من خلالِ بعض التّجاربِ والخسائرِ الصّعبة - بعضها شاركتهُ، والبعضُ الآخر لم أُشاركهُ. هذا ما أعرفهُ: يصبحُ الأمرَ أسهل مع كلِّ وقوعٍ ونهوض. يصبحُ من الأسهلِ أنْ تحزنَ على ما حدَث وأن تنظرَ بصدقٍ إلى ما تبقَّى وتستمرَ كلَّما اضطررتَ إلى القيامِ بذلكَ أكثر.
اسمَعني جيداً: المُرونةُ النفسيّة مهارةٌ أساسيّةٌ يملُكها الناضجونَ ولا تورَّث. ليسَ هناكَ طريقٌ مُختصرٌ. لنْ تملُكها بقراءةِ كتابٍ أو حضورِ مُحاضرة. كلُّ مرّة تقعُ بقوةٍ على الأرضِ وتكافح من أجلِ العودة، سيُساعدك ذلك في بناءِ هذه المهَارة. يؤسفُني أنهُ يتعيّنُ علينا تعلُّمَ الكثيرَ عن المُرونةِ في الوقتِ الحالي - هذه هي الأخبارُ السيّئة. أما الخبرُ السّارُ فهو أنهُ لنْ يضيعَ أيُّ ألمٍ عبثاً. انضباطُكَ وإبداعكَ وأملكَ العنيد سَيبنيك من جديدٍ. سيكونُ الموسمُ المُقبل من الألمِ والتحدّي الكبير أسهلُ قليلاً بسببِ هذه الخَيارات الصّعبة التي تتَّخذُها الآن.
أنتَ تستطيعُ فعلَ ذلك. لا مانعَ أن تنحَني مع الرّيحِ ولكن لا تنكسِر. تدَرّبْ على المُرونة ...المثل القديم يقول: حارب شجر البلوط الريح وكُسِر، وانحنى شجر الصفصاف عندما كان لابد منه ونجا.
واصِلْ التقدُّم وسوف تَمرُّ العاصِفة.
دُمتُم مَرِنِين♥️
الصورة منصف الادريسي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَصْفُ الْحَاجَةِ وَالِافْتِقَارِ : هُوَ سُؤَالٌ بِالْحَالِ، وَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ جِهَةِ الْعِلْمِ وَالْبَيَانِ. وَذَلِكَ [أي : السؤال بالمقال] أَظْهَرُ مِنْ جِهَةِ الْقَصْدِ وَالْإِرَادَةِ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (10/ 246)
Читать полностью…
﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
Читать полностью…
"اللهمّ إنّا نعوذ بك من شرور أنفسنا، ومن كلّ سلطانٍ شديدٍ، ومن كلّ شيطانٍ مريدٍ، ومن شرّ كلّ جبارٍ عنيدٍ، ومن شرّ قضاء السوء، ومن شرّ كلّ دابةٍ أنت آخذ بناصيتها، أنت على كلّ شيءٍ حفيظٌ، حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا، وهو رب العرش العظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
Читать полностью…
ثُم ينزع الله منك شيئًا كنت تُحبه، يُخرجه مِن قلبك خروجًا لا عودةَ له، يقتلعهُ كما شوكةً أصابكَ أذاها ما كانت تُميتك لكن كان في استمرارها ضررًا يُمِيت، فتُصبح وتُمسي للهِ حامدًا أنه تولاك، أنه نجَّاك 🖤.
Читать полностью…
على سبيل الهراء لست تلك الفتاة المثالية التي يتمناها جميع الرجال ،أنا فتاة غبية، غيورة وذو جمال إعتيادي ، أدير ظهري للجميع عندما تفنى مزاجيتي ،لا أطيق البقاء دون افتعال المشاكل ، وإذا ما كلّفت بمسؤولية لا أبرح أن أجعل الدنيا على كف عفريت، بسيطة للغاية ففيلم سيء المونتاج بإمكانه تغيير نظرتي للحياة ، وقطعة شوكولاه واحدة قد تعدّل نفسيتي لشهرٍ كامل ،لا أستهوي الرقص ، والإستماع للنغم ، أفكاري سقيمة ، لا أؤمن بمبدأ التعايش ،وتقبّل الذات ، لا أحب الوطن ولا أمل أصبو إليه سوى الغربة ، أنا كارثة وظاهرة كونية لنْ تتكرّر ، على هامش الحقيقة كنت ولنْ أعود مرّةً أخرى .
#كاتبة_حرة
الحمدالله على تمام النعم الحمدلله أكملت أعوامي الجامعيه❤️
Читать полностью…
ولا مكان... لكن الله يصطفي من يشاء». وقال الطفل: «أنا بلا وطن غريب هنا كأنني منقطع عن كل شيء»، وأحس أنه أغضب الأستاذ بهذه العبارة الأخيرة، ولكن خوفه من ذلك برد مع رد الأستاذ: «الوطن أنت، ما يسكنك لا ما تسكنه؛ قلبك، إيمانك، فكرتك عن الله، يقينك. ضعفك أمام قوته، صبرك على محنته، ثباتك أمام طوفان الفتنة و يقتلع كل شيء. عقلك الذي لا ينام، فؤادك الذي لا يسهو، وأنت... أنت؛ ألا تنظر إلى نفسك، ألا تفتش عنك فيك».
«لقد رموني هنا وحيدا». «الوحيد من لم يكن الله في قلبه». «وأنا جائع». «الجائع من لم تطعمه الحكمة». «والعطش؟». «لا يكون إلا إلى معرفته، وأما الماء فهو مبذول لكل أحد». «فهؤلاء كلهم عطشی؟!». «نعم». «وكنت في أهلي مكرما». «المكرم من لم يهن نفسه بالتعرض للشيطان».
«إنهم أقرب الناس إلي». «الأقربون طعنتهم أشد، إنهم يرمونك عن قرب، ويصوبون نحوك عن علم، يتدثرون بدثارك، ومن تحته يوجهون إليك سهامهم في الظلام». «ولكن الخير فيهم». «الخير في الناس أصل، والشر عارض، وحديث النفس يقرب هذا أو يبعد ذاك». «وإنني في أذى.. «إنه حب الله لك». «أيحبني ويرضى لي كل هذا الألم؟». «إنها يمتحنك ليمخصك، ويختبرك ليختارك، ويفينك ليفينك عن التعلق بسواه، ثم يستصفيك له فلا يعود للشيطان في روحك موضع». «هل ما أنا فيه من الشقاء سيدوم؟». «لا شقاء إلا ما كان صورة، لا شقاء إلا ما اعتقدت ه شقاء، وأما في قاموس الحقيقة فلا وجود لكلمة الشقاء في الفانية».
_أنا يوسف 《ايمن العتوم》
أنا أنثی شرقية
ولكنني!!
لا أؤمن بالعادات ولا التقاليد
التي وضعها الأسبقون ليقتلوا بها نحن
فيقيد إنسان طيلة حياته بأفكارٍ رجعية
وضعها إنسانًا قد مات قبل ألف عام
ليرحل هذا المجتمع الذي يُدعی مجتمع
رغم ضُعف خصائصه كمجتمع وإقترابه لخصائص الزريبة "للجحيم"
إذا كان ينوي أن يقص أجنحتي بطريقة ما
منذ ولدت وأنا أشع بالنور كما لو أن الشمس تشع من قلبي
فكيف لفكرة أن تزج بي بعيدًا عن غاية ركضت لها ؟
وتضعني في غياهب لا أعرفها؟.
#خ_ف
الأمهات حياة حقيقية
الأمهات سندٌ وملاذ
الأمهات كنوزٌ متحركة برضاهن
تبتسم الحياة وتضيء الدنيا
بحقٍ وحقيقة الأمهات في حياتنا
هن الأمل الذي نهتدي به وهن المساحات الامنة
السلام لكل أم كيفما كنتِ وأينما كنتِ
أنتِ تستحقين أن توضعين علی الرأس
أن تكونين بخير أن تشعرين بالرضا
أن نحبك كأبناء كما يجب وكما يرضی
الله دائمًا
فلا غيب الله نورٌ كنتِ أنتِ مصدرهُ .❤️
#خ_ف
إذا كانت هذه أوطان قلي بربك كيف ستأتي المنافي ؟
#خ.ف
منذ نشأتي الأولی وأنا أُقاوم إستمرارية بقاؤنا منذ إن كُنا في الجِنان
عندما أصابتنا اللعنة وسولت لنا النفس أن نأكل من تلك الشجرة
ونزلنا إلی الأرض كعقاب أبدي يلحقنا ويلحق نسلنا إلی يوم يبعثون ..
فبكينا بكاء لم تنضب بعده الأعين وعضضنا أصابعنا ندمًا فور نزولنا لهذا الكوكب اللعين الذي كان أول سجن وأول عقوبة في تاريخ البشرية وتاريخ حُبنا أن نحب تحت وطأة هذا التعب.
#خ.ف
احد الغزاويين قال :
حملتُ رفاقي وشيعت الكثير منهم حتی بات كتفي مقبرة .
#خ_ف
يقول الله تعالى عن موسى عليه السلام لما فرّ من فرعون وقومه، ووصل إلى مدين: ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) القصص/23، 24 . (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) أي: قاصدا بوجهه مدين ، وهو جنوبي فلسطين ، حيث لا ملك لفرعون، (قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) أي: وسط الطريق المختصر، الموصل إليها بسهولة ورفق ، فهداه الله سواء السبيل ، فوصل إلى مدين . ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) مواشيهم ، وكانوا أهل ماشية كثيرة (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ) أي: دون تلك الأمة (امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) غنمَهما عن حياض الناس، لعجزهما عن مزاحمة الرجال ، وبخلهم وعدم مروءتهم عن السقي لهما. (قَالَ) لهما موسى (مَا خَطْبُكُمَا) أي: ما شأنكما بهذه الحالة، (قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) أي: قد جرت العادة أنه لا يحصل لنا سقي حتى يصدر الرعاء مواشيهم، فإذا خلا لنا الجو سقينا، (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) أي: لا قوة له على السقي، فليس فينا قوة، نقتدر بها، ولا لنا رجال يزاحمون الرعاء. فرقّ لهما موسى عليه السلام ورحمهما (فَسَقَى لَهُمَا) غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه الله تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله: (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ) مستريحا لتلك الظلال بعد التعب. (فَقَالَ) في تلك الحالة، مسترزقا ربه: (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. وهذا سؤال منه بحاله ؛ والسؤال بالحال : أبلغ من السؤال بلسان المقال " انتهى . " تفسير السعدي " (ص 614) . وقال ابن عاشور رحمه الله : " لَمَّا اسْتَرَاحَ مِنْ مَشَقَّةِ الْمَتْحِ وَالسَّقْيِ لِمَاشِيَةِ الْمَرْأَتَيْنِ ، وَالِاقْتِحَامِ بِهَا فِي عَدَدِ الرِّعَاءِ الْعَدِيدِ، وَوَجَدَ بَرْدَ الظِّلِّ ، تَذَكَّرَ بِهَذِهِ النِّعْمَةِ نِعَمًا سَابِقَةً أَسْدَاهَا اللَّهُ إِلَيْهِ ، مِنْ نَجَاتِهِ مِنَ الْقَتْلِ ، وَإِيتَائِهِ الْحِكْمَةَ وَالْعِلْمَ، وَتَخْلِيصِهِ مِنْ تَبِعَةِ قَتْلِ الْقِبْطِيِّ، وَإِيصَالِهِ إِلَى أَرْضٍ مَعْمُورَةٍ بِأُمَّةٍ عَظِيمَةٍ ، بَعْدَ أَنْ قَطَعَ فَيَافِيَ وَمَفَازَاتٍ تَذَكَّرَ جَمِيعَ ذَلِكَ ، وَهُوَ فِي نِعْمَةِ بَرْدِ الظِّلِّ وَالرَّاحَةِ مِنَ التَّعَبِ، فَجَاءَ بِجُمْلَةٍ جَامِعَةٍ لِلشُّكْرِ وَالثَّنَاءِ وَالدُّعَاءِ وَهِيَ: (إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ). وَالْفَقِيرُ: الْمُحْتَاجُ، فَقَوْلُهُ : (إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ) : شُكْرٌ عَلَى نِعَمٍ سَلَفَتْ. وَقَوْلُهُ : (إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ) : ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ بِأَنَّهُ مُعْطِي الْخَيْرِ. وَأَحْسَنُ خَيْرٍ لِلْغَرِيبِ : وُجُودُ مَأْوًى لَهُ يَطْعَمُ فِيهِ وَيَبِيتُ، وَزَوْجَةٌ يَأْنَسُ إِلَيْهَا وَيَسْكُنُ. فَكَانَ اسْتِجَابَةُ اللَّهِ لَهُ ، بِأَنْ أَلْهَمَ شُعَيْبًا أَنْ يُرْسِلَ وَرَاءَهُ ، لِيُنْزِلَهُ عِنْدَهُ، وَيُزَوِّجَهُ بِنْتَهُ، كَمَا أَشْعَرَتْ بِذَلِكَ فَاءُ التَّعْقِيبِ فِي قَوْلِهِ : (فَجاءَتْهُ إِحْداهُما)" . انتهى مختصرا من " التحرير والتنوير " (20/ 102) . فهذا منه عليه السلام سؤال بالحال، واكتفاء بإظهار حاله من الفقر والحاجة بين يدي ربه ، عن التصريح بالسؤال . وهذا كقول أيوب عليه السلام : ( أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ). وقول يونس عليه السلام : ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " هَذَا وَصْفٌ لِحَالِهِ بِأَنَّهُ فَقِيرٌ إلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إلَيْهِ مِنْ الْخَيْرِ، وَهُوَ مُتَضَمِّنٌ لِسُؤَالِ اللَّهِ إنْزَالَ الْخَيْرِ إلَيْهِ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (10/ 244) . وقال ابن كثير رحمه الله: " قَدْ يَكُونُ السُّؤَالُ بِالْإِخْبَارِ عَنْ حَالِ السَّائِلِ وَاحْتِيَاجِهِ، كَمَا قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) " انتهى من " تفسير ابن كثير " (1/ 136) وهذا إنما يكون من تضرع العبد ، وإظهار ذله ومسكنته بين يدي ربه ، يعلم أنه فقير إليه ، وأنه هو القادر على أن يغنيه بفضله عمن سواه ، فيتوسل إليه بفقره إليه ، وكمال غنى ربه .
Читать полностью…
"اللهمّ إنّي أسألك النصر الذي نصرت به رسولك وفرّقت به بين الحقّ والباطل، حتّى أقمت به دينك وأفلجت به حجتك، يا من هو لي في كلّ مقام".
Читать полностью…
"اللهمّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك، يا ربّ أعنّا على من ظلمنا من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حالٌ من أحوالنا، ولا لنا منك معقلٍ يحصّننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا".
Читать полностью…
كل الملامح البشرية جميلة ،وكل الأطوال والاوزان مناسبة..
دعك من المعايير السخيفة المتعارف عليها لتحديد ملامح وهيئات الجمال، ففي النهاية "إنما المرء بقلبه"
أريد التعبير ، أريد التحدث ، ولكن لا أستطيع 😔 شيئاً ما يمنعني من ذلك البوح ذلك الكتمان الذي يئلمني 💔
Читать полностью…
عندما أخبرني أنه مشتت ، لم يستقر ، لا يستطيع أن يفعل أي شيء ، لم يستعد بعد ، وقفتُ صامتةً ، عندما قال أنتٍ لا تتعوضين ، قلت له شكراً ، وأنا على يقين أنه يستطيع ومستقر ومستعد
Читать полностью…
أصدق حب وحديث وتربيت مؤثر للغاية لروحك هي منك لذاتك 🦋
نسيبة
