2265
💦نسعى معاّعلى نهج أهل السُّنةِ والجماعة لطريقٍ يصلُ بنا إلى جَنَّةِ الفردوس وبكم أحبتنانرتقي لأعلى الجنان @llfrdws_nsea
تعاهدوا إخوانكم بعد ثلاث، فإن كانوا مرضى فعودوهم، وإن كانوا مشاغيل فأعينوهم، وإن كانوا نَسُوا فذكروهم.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء]
⤵️⤵️
#مــا_هــو_سبـب_الدياثة؟
تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته؛ فتتبرج أمامه، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أَنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ: نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ،
فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ ،
وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً: أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ، وَخَاصَّتِهِ، وَعُمُومِ النَّاس،
وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ،
كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " ) .
📚 الجواب الكافي : (٦٦)
قال الإمام ابن رجب رحمه الله
*تعرضوا لنفحات ربكم.. ومن أعظم نفحاته مصادفة ساعة إجابة يسأل العبد فيها الجنة والنجاة من النار فيجاب فيفوز بسعادة الأبد*
> (📙"اللطائف"ص٣٨٦)
هل يجب المداومة على صيام النفل؟
📮 #السؤال :
تقول : لقد سمعت بأن التي تريد صيام ستة أيام من شوال تطوعًا وكذلك الأيام البيض الثلاثة عشر والأربعة عشر والخمسة عشر بأنه يجب عليها المداومة في ذلك ، فهل ما قيل صحيح؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فصيام الأيام الستة من شوال وهكذا أيام البيض وهكذا يوم الإثنين والخميس كلها #سنة كلها #مستحبة ، #نوافل من صامها وداوم عليها فله أجره ، ومن صامها تارة وتركها تارة فله أجره ، ولا تجب ، ما تجب المداومة ، والذي يقول : إنه تجب المداومة قد غلط ، بل ذلك إلى المسلم متى تيسر له صام ، ومتى شغل عن ذلك أفطر ، والنبي ﷺ كان ربما صام وسرد الصوم حتى يقال : لا يفطر ، وربما سرد الإفطار حتى يقال : لا يصوم ، بسبب مراعاته المشاغل وعدم وجود المشاغل ، فإذا فرغ سرد الصوم ، وإذا شغل سرد الفطر عليه الصلاة والسلام.
#والخلاصة : أنه لا يجب على المؤمن أن يداوم على الست أو أيام البيض ، بل متى تيسر له صامها وإذا تركها فلا حرج ، والحمد لله ، وهكذا إذا كان يصوم الإثنين والخميس إذا تركها بعض الأحيان لا حرج كلها #نافلة والحمد لله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16947/هل-يجب-المداومة-على-صيام-النفل
حكم الرجوع عن نذر الطاعة
📩 #السؤال :
له سؤال ثانٍ في رسالته يقول فيه : ما حكم من نذر مبلغًا من المال لبناء مسجد لكنه لم يبن المسجد ، هل يحل له أن يأخذ المبلغ له أو يحوله إلى مسجد آخر ليبنى به علمًا بأن المشترك واحد من أربعة أشخاص؟
🗒 #الجواب :
إذا نذر المسلم دراهم معلومة أو نوعًا من المال المعلوم ليصرف في تعمير مسجد أو رباط للفقراء أو ليصدق بها على الفقراء #وجب عليه النذر ، وليس له أن يرجع عن ذلك ، قال الله جل وعلا مادحًا لأهل الإيمان : {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان :7] ، وقال النبي ﷺ : (من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه) ، فأمر عليه الصلاة والسلام من نذر طاعة أن يوفي بنذره.
فعليك يا عبد الله أن توفي بنذرك ، فإذا لم تصرفه في هذا المسجد المعين صرفته لمسجد آخر ، أما أن ترجع فليس لك الرجوع. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8016/حكم-الرجوع-عن-نذر-الطاعة
حكم الاحتفال بعيد الربيع
📩 #السؤال :
في عيد الربيع يحتفل الناس بأكل الفسيخ والرنجة ، فيما يبدو نوعين من السمك المملح والذي يخزن في الملح والرمال لمدة كبيرة ، ثم يؤكل بعد ذلك ، هل هذا محلل أكله أم لا ، أفيدونا أفادكم الله؟
📜 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
❌ الواجب على المؤمن أن لا يتشبه بأعداء الله من الكفرة من اليهود أو النصارى أو الملاحدة من الروس أو غيرهم في أي شيء من احتفالاتهم وأعيادهم ، وأن لا يشاركهم في شيء من ذلك ؛ لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؛ ولقوله ﷺ : (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا : يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ ، قال : ((فمن؟!)).
#ومراده بهذا التحذير من اتباعهم وسلوك سبيلهم ، مع الخبر بأنه واقع لكن مقصوده الخبر والتحذير عليه الصلاة والسلام.
⛔️ فإذا كان الكفرة في أي مكان اعتادوا احتفالًا على شيء معين من الطعام أو الشراب ، أو الحلقات أو اللباس ؛ فلا يجوز للمسلم أن يشابههم في ذلك في أي حال من الأحوال ، بل يبتعد عن ذلك في وقت احتفالهم ، يبتعد عن #مشابهتهم في #طقوسهم حذرًا من العقوبة والوعيد الشديد في ذلك حيث قال ﷺ : (من تشبه بقوم فهو منهم).
والمؤمن #يحذر ما نهى الله عنه أينما كان قليلًا أو كثيرًا ؛ لقول النبي ﷺ : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك من كان قبلكم لكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) ، ولأن الله يقول سبحانه : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر :7]. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7479/حرمة-التشبه-بالكفار
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله
*وكثيرٌ من الناسِ مع الأسف الشديد يحسنُ الخُلقَ مع الناس، ولكنهُ لايحسنُ الخُلقَ مع أهلهِ*
> 📚 كتاب العلم صـ١٨٥
🎁 هـديــة الصبـــاح
🌷 هـدايا النـبي ﷺ.
📚 سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة .
☆ عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ- أو فيسبغ- الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء » ..
✒️ رواه مسلم واصحاب السنن.
◆ يسبغ : إسباغ الوضوء إتمامه ، وإكماله على كل عضو، بإبلاغ الماء بسيل الماء عليه .
📓 فتاوى ابن باز ، نور على الدرب - 120/5 .
🌸🍃
حكم صلاة الضحى بعد الشروق وقبل الظهر
📩 #السؤال :
لها استفسار ثالث وأخير في رسالتها تقول فيه : إنني أصلي صلاة الضحى بعد صلاة الفجر أي : بعد شروق الشمس مباشرة ، وأحيانًا أصليها قبل صلاة الظهر ، فهل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
الأمر #موسع في صلاة الضحى ، يدخل وقتها عند ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن تقف الشمس عند الظهر كله وقت للضحى ، والأفضل صلاتها بعد اشتداد الضحى ، إذا اشتد الضحى هذه صلاة الأوابين ، إذا اشتد الضحى هذا هو #الأفضل.
👈 ومن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس فلا بأس ، الأمر بحمد الله واسع في هذا ، فمن صلاها في أول الوقت فلا بأس ، ومن صلاها في أثناء الوقت فلا بأس ، ومن صلاها عند شدة الضحى فهذا هو الأفضل.
#والمهم المحافظة عليها والعناية بها ، فإذا كان يشغل في آخر الوقت فيخشى أن لا يصليها بادر بها في أول الوقت حتى يدرك فضلها ، وقد أوصى النبي ﷺ أبا هريرة وأبا الدرداء بصلاة الضحى ، وقال عليه الصلاة والسلام : على كل سلامى من الناس صدقة ، فبكل تسبيحة صدقة ، وبكل تهليلة صدقة ، وبكل تكبيرة صدقة ، وبكل تحميدة صدقة ، فأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، قال : ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ، فهذا يدل على فضل هاتين الركعتين وأن لهما شأنًا عظيمًا.
👈 وإذا صلى أربعًا أو ستًا أو ثمانًا أو أكثر فلا بأس ، ولكن أقل من ذلك #ركعتان من الضحى. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8011/حكم-صلاة-الضحى-بعد-الشروق-وقبل-الظهر
هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟
📬 #السؤال :
رجل عليه كفارة شهرين متتابعين وأحب أن يصوم ستًا من شوال ، فهل يجوز له ذلك؟
📄 #الجواب :
#الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة #فرض ، وهي واجبة على #الفور ، فوجب #تقديمها على صوم الست وغيرها من صوم النافلة.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/12678/هل-يجوز-تقديم-صيام-ست-شوال-على-صيام-الكفارة
⁉️ماذا بعد رمضان؟
ها هي أيام رمضان قد انقضت فينبغي للمسلم أن يسأل ربه قبول عمله في نهاية هذا الشهر الفضيل ، ويقول كما قال إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام : {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة: 127].
إن من علامة قبول الطاعة أن توصل بطاعة بعدها ، وعلامة ردها أن توصل بمعصية عقبها.
ومن تمام الشكر استدامة الطاعة ، والثبات عليها ، وتجويدها ، فيزيد إحسانًا فوق إحسان ، وطاعة بعد طاعة.
1⃣ ومن أهم الأمور التي ينبغي للمسلم استصحابها بعده : #التقوى.
2⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : #الصيام.
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)).
3⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : #قيام_الليل.
فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل)). فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلا.
4⃣ ومن الأعمال التي ينبغي للمسلم استصحابها بعد رمضان : تلاوة #القرآن وتدبره.
⚠️ حتى لا يدخل تحت قول الله تعالى : {وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا} [الفرقان: 30].
وينبغي للمسلم أن يسارع في الخيرات بعد رمضان وأن يلتمس أسباب المغفرة.
📚 من المجلس الثامن والعشرين - ملف «درر رمضانية»
https://dorar.net/article/2114
تقديم قضاء صوم رمضان على صوم النذر والتطوع
📩 #السؤال :
تقول : امرأة نذرت أن تصوم ستًا من شوال من كل عام ، هل تصوم النذر أولًا ، أم تقضي ما أفطرته في رمضان لحيضها أو نفاسها؟ وماذا لو كان صيام الست من شوال تطوعًا؟ هل تقضي أولًا ، أم تصوم التطوع؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#فالأفضل لها أن تقدم #القضاء ، ثم تصوم الست بعد ذلك ، سواء كانت الست عن نذر ، أو تطوعًا حتى تكمل رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10481/حكم-تقديم-صوم-رمضان-على-صوم-النذر-والتطوع
📃○•
🔴قال ﷺ :
(( ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ))
🔸الشيطان يُصور الأشياء التي هي محارم الله بأشياء مباحة طيبة
🔴 ويُهون على الإنسان انتهاكها
▪️ويقول: هذه سهلة ،
افعل وتب،
وباب التوبة مفتوح
▪️أو يقول:
انظر غيرك يفعل كذا وكذا ،
📚 التعليق على صحيح البخاري/ ش.ابن عثيمين (رحمهما الله)
كتاب : الإيمان ،
باب : فضل من استبرأ لدينه
ح (٥٢) - (١/ ١٨٨)●
..
قال ابن تيمية:
لو خالف العبدُ جميع الخلق واتبع الرسول صلى الله عليه وسلم
ما سأَلَهُ اللهُ عن مُخالفة أَحد
📔مجموع الفتاوى [ 229/16 ]
#قصة_وعبرة
أكثر الصحابة تعبداً ولن يدخل الجنة
قصة مرعبة يرويها "ابن كثير" في البداية والنهاية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه يوماً وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ : «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ جبل أُحُدٍ». كان إخباراً من رسول الله أن واحداً منهم سيكون من أهل النار وياله من إخبار من الصادق المصدوق فقد حق على أحدهم..
فمات القوم كلهم على خير على الإسلام والايمان ولم يبق منهم إلا أبا هريرة و رجلاً من بني حنيفة اسمه " الرَّجَّال بن عنفوة " وكان من الذين وفدوا على رسول الله فلزمه وتعلم منه وحفظ القرآن والأحكام وجدّ في العبادة.
يقول "رافع بن خديج" : (كان "بالرَّجَّالِ" من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب).
وقال عنه "ابن عمر" :كان من أفضل الوفد عندنا)
حافظاً قواماً صواماً..ظل إخبار النبي عالقاً برأس أبي هريرة وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ظن أنه هالك وأنه هو الموعود وأصابه الرعب (أي ظن أبو هريرة أنه المقصود بحديث النبي) حتى ظهر مسيلمة الكذاب في اليمامة وأدعى النبوة واتبعه خلق من أهل اليمامة .
فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب وأكرمه وأغراه بالمال والذهب وعرض عليه نصف ملكه إذا خرج إلى الناس ، وقال لهم إنه سمع محمدا يقول إن مسيلمة شريك له في النبوة.
ولما رأى " الرَّجَّال " مافيه مسيلمة من النعيم وكان من فقراء العرب ضعف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده
وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي صلى الله عليه وسلم
فشهد أنه سمع رسول الله يقول: إنه قد أشرك معه مسيلمة بن حبيب في الأمر فكانت فتنة "الرَّجَّال" أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا ..
فجهز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ثم أسلم و ذهب لرسول الله الذي كان كلما رآه تذكر مافعله بعمه حمزة أسد الله فيتألم ، فقرر "وحشي" أن يترك المدينة و يسيح في الأرض مجاهدا في سبيل الله حتى يكفر عن ذنبه الكبير ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصد مسيلمة فيقتل شر خلق الله ، تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم و كثرة عتاده .
ولولا فضل الله ورحمته بأن ثبت أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتل من أتباع مسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً .
ولما علم "أبوهريرة" خر ساجداً لله بعد أن أدرك أخيراً أنه قد نجا.
"الرَّجَّال بن عنفوة" رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشرّ ، فضلَّ وأضل ومات على الكفر وحشي بن حرب" قتل حمزة أسد الله وعم رسوله ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعباداتك وصلاتك وصيامك وزكواتك وصدقاتك ولا تمنن ، وادع الله بأن يثبتك و يختم لك بخير .. فأنت لا تعلم ماذا كتب في اللوح المحفوظ .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فاحرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيـرا .
فـإن ذلك أقـوى لإيمانك، وأحفـظ للسانك، وأهـيـب عند إخوانك.
📕 شرح الاربعين النووية (1/215) .
🗡🗡
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى": من تاب من ظلم لم يسقط بتوبته حق المظلوم، لكن من تمام توبته أن يعوضه بمثل مظلمته، وإن لم يعوضه في الدنيا فلا بد له من العوض في الآخرة، فينبغي للظالم أن يستكثر من الحسنات حتى إذا استوفى المظلومون حقوقهم لم يبق مفلسا
#مؤلمة
📖📖
#فتاوى_علماء
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :" كل غلام مرتهن بعقيقته ".؟ حفظ
السائل : فضيلة الشّيخ ما معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: ( كلّ غلام مرتهن بعقيقته )؟
الشيخ : نعم، معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: ( كلّ غلام مرتهن بعقيقته ) يعني: أنّ الغلام محبوس عن الشّفاعة لوالديه يوم القيامة، إذا لم يعقّ عنه أبوه، هكذا فسّره بعض أهل العلم.
وقال بعض العلماء: مرتهن بعقيقته يعني: أنّ العقيقة من أسباب إنطلاق الطّفل في مصالح دينه ودنياه وانشراح صدره عند ذلك، وأنّه إذا لم يعقّ عنه فإنّه قد يحدث له حالة نفسيّة توجب أن يكون كالمرتَهن، وهذا القول أقرب وأنّ العقيقة من أسباب صلاح الولد، وانشراح صدره، ومضيّه في أعماله، نعم
📔الشيخ محمد بن صالح العثيمين 📝سلسلة لقاء الباب المفتوح
حكم ترك الصيام أحيانا للنوافل التي كان يداوم عليها
📩 #السؤال :
إذا كان شخص يداوم على صيام بعض النوافل ، كالإثنين والخميس ، أو ستةٍ من شوال ، فهل يجوز له أن يتركها ، ثم يصومها ، وهكذا ، أم أنه ملزم بها؟ نرجو التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذه نوافل ، لا يلزمه الاستمرار فيها ، إذا تيسر له صام ، وإذا شق عليه ترك ، كان النبي ﷺ يصوم تارة ويترك أخرى -عليه الصلاة والسلام- إذا حصل له الفراغ سرد الصوم ، وإذا شغل سرد الإفطار -عليه الصلاة والسلام- فإذا كان يصوم الإثنين والخميس ، أو ستًا من شوال ، أو يصوم يومًا ، ويفطر يومًا ، فهو يفعل ذلك إذا #تيسر له ذلك ، وإذا ترك فلا حرج ؛ لأنها #نافلة ، ليست واجبة ، يفعلها متى نشط ، ومتى ثقل عليه ذلك ، أو كسل عن ذلك ؛ فلا حرج في ذلك ، والحمد لله.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10454/حكم-ترك-صيام-النوافل-أحيانا
*قال الشيخ ابن عثيمين :*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 *"السنن الميتة ، أي المهجورة : ينبغي لطلبة العلم أن يحيوها، لكن إذا خافوا استنكار الناس لها، فليمهدوا لها أولاً، لا سيما إذا كان طالب العلم صغيراً لا يُهْتَمُّ بكلامه وينتقد، فهنا ينبغي أن يمهد أولاً؛ لأجل أن يروّض أفكار الناس على قبول هذا الشيء.*
📌 *فمثلاً: لو أن واحداً من علمائنا الكبار المشهود لهم بالثقة والعلم والأمانة في الدين : فعل سنّة لا يعلم عنها الناس ، لوجدت الناس يقولون: سبحان الله! ما كنّا علمنا أن هذه سنّة، جزاه الله خيراً فتح لنا باباً من العلم .*
*لكن لو فعلها أو قالها طالب علم صغير لقالوا: ما هذا الدين الجديد؟ وأخذوه والعياذ بالله بالسب والشتم، فينبغي للإنسان أن يكون حكيماً" انتهى من "الشرح الممتع" (5/145) .*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 قـال ابن عثيميـن ࢪحمـہ الله :
🔹وإزالـة الأذى
عـن طࢪيـق القلـوب
أعظـم أجـࢪاً وأشـدّ إلحاحـا
🔸مـن إزالـة الأذى
عــــن طࢪيـــق الأقـــــدام .
📚[شـࢪح ࢪيـاض الصالحيـن ٢ - ١٧٧].
النِّساء مصانع الرِّجال :
يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه :
"حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة وتُلبسني ملابسي، ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق !"
إذا صلحت المرأة صلح المجتمع وإذا فسدت فسد المجتمع والأمة بأسرها.
#فإن أردت أن تؤدي دورك في صحوة الأمة فاختر الصالحة التي تسير على منهج القرآن...
🎀
*ثمانية أحوال*
*تدعو لك فيها الملائكة.*
*① عند وقوفك في الصف الأول في الصلاة.*
*② عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة.*
*③ عند زيارة أخ لك في الله.*
*④ عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب.*
*⑤ عند عيادة مريض.*
*⑥ عند تعليم الناس الخير.*
*⑦ عند نومك على طهارة.*
*⑧ عند تناولك السحور.*
تقديم قضاء صوم رمضان على صوم النذر والتطوع
📩 #السؤال :
تقول : امرأة نذرت أن تصوم ستًا من شوال من كل عام ، هل تصوم النذر أولًا ، أم تقضي ما أفطرته في رمضان لحيضها أو نفاسها؟ وماذا لو كان صيام الست من شوال تطوعًا؟ هل تقضي أولًا ، أم تصوم التطوع؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#فالأفضل لها أن تقدم #القضاء ، ثم تصوم الست بعد ذلك ، سواء كانت الست عن نذر ، أو تطوعًا حتى تكمل رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10481/حكم-تقديم-صوم-رمضان-على-صوم-النذر-والتطوع
حكم الوضوء من النعاس
📮 #السؤال :
تقول : عندما أصلي صلاة الضحى وأنتظر صلاة الظهر يغالبني نعاس ، فهل ينتقض وضوئي به أم لا؟
🗒 #الجواب :
النعاس لا ينقض الوضوء ، إذا كان نعاس على اسمه #ليس فيه نوم ثقيل يذهب معه الشعور ؛ فإن هذا لا ينقض الوضوء ، النعاس كون الإنسان يحس بالنوم ويخفض رأسه بعض الأحيان ، ولكن يسمع الناس ويسمع الكلام ولا يزول شعوره بالكلية ، فهذا لا ينقض الوضوء ، وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم ينتظرون العشاء على عهد النبي ﷺ فتخفق رءوسهم من النعاس ثم يصلون ولا يتوضئون.
أما النوم #الثقيل الذي يذهب معه الشعور فهذا #ينقض الوضوء ، فينبغي لك أن تنتبهي لهذا الأمر ، فالنوم الثقيل الذي يزول معه الشعور هذا ينقض وضوءك وعليك الوضوء ، أما مجرد النعاس الذي معه الإحساس ومعه الشعور بمن حولك ممن يتكلم أو يمشي أو نحو ذلك فهذا لا ينقض الوضوء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7996/حكم-الوضوء-من-النعاس
قضاء الصوم المفروض يقدم على التطوع
📩 #السؤال :
يسأل سماحتكم ويقول : إنني في رمضان مضت علي يومان كنت مريضًا وبعد رمضان لم أقض ، بل صمت الست من شوال ، وأريد بعد صيام الست أن أقضي ذلكم الصيام الذي فاتني ، فما حكم ما فعلت؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#المشروع لك أن تقدم صيام اليومين #قبل الست ، لكن لما جهلت هذا تصومهما بعد ذلك والحمد لله ، ولا شيء عليك إذا صمتهما قبل رمضان ، فإن أخرتهما إلى رمضان الآخر ؛ فعليك مع الصيام إطعام مسكين ، عن كل يوم صاع عن اليومين ، عن كل يوم نص صاع ، تعطيه بعض الفقراء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10019/قضاء-الصوم-المفروض-يُقدم-على-التطوع
بحث حول صوم يوم السبت
#حديث : "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه". قال أبو داود في السنن : قال مالك : هذا #كذب الحديث.
● أحوال صوم يوم السبت :
وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :
1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.
2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على #جواز صومه مع الجمعة.
3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.
4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم #صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.
5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8
🗡🗡
🏷️قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ⏬
"لزوم طاعته [الإمام] والإنضمام مع الجماعة/
فيه الأمن ،فيه الاستقرار ،
فيه القوة ،فيه السلامة ،
📛وأما الخروج عليه:~
فيسبب الفوضى، والضياع ،وسفك الدماء ، كما تعلمون الآن من الحوادث ،فتلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، هذا هو طريق النجاة".
📓شرح كتاب الفتن والحوادث (٥٤).
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّم وبَارك على نَبِيِّنَا مُحمَّد ﷺ💚
🔲 سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
❗️ ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى تطلع الشمس دائماً ؟
وفي بعض الأوقات عمداً ، نرجو بذلك توجيه ؟
🔵 فأجاب :
ذلك محرم ، حتى إن بعض أهل العلم يقول :
" من ترك صلاةً مفروضة عمداً حتى خرج وقتها فهو كافر والعياذ بالله، وإذا أخرها عمداً حتى خرج وقتها لم تقبل منه ولو صلى ألف مرة "
☑️ لقول النبي ﷺ :
« من عملَ عملا ليسَ عليهِ أمرُنا فهو ردٌّ »
(صحيح مسلم/ 1718)
⬅️ أي مردودٌ عليه ؛ فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل في نفسه، وأن لا يضيع الصلاة فيدخل في قوله تعالى :
﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (٦٠) ﴾. ( سورة مريم)
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [367]
الصلاة / شروط الصلاة / الوقت وقضاء الفوائت )