2265
💦نسعى معاّعلى نهج أهل السُّنةِ والجماعة لطريقٍ يصلُ بنا إلى جَنَّةِ الفردوس وبكم أحبتنانرتقي لأعلى الجنان @llfrdws_nsea
🔘 تفسير آية 🔘
قال العلامة الشيخ / عبدالرحمن السعدي رحمه الله في قوله تعالى:
( لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) الحجر (88)
◀️ { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم } أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون، واغترَّ بها الجاهلون، واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم.
◀️ { ولا تحزن عليهم } فإنهم لا خير فيهم يرجى، ولا نفع يرتقب، فلك في المؤمنين عنهم أحسن البدل وأفضل العوض.
◀️ { واخفض جناحك للمؤمنين } أي: ألن لهم جانبك، وحسِّن لهم خلقك، محبة وإكراما وتودُّد
🍃🌹🍃
♡ 🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 ♡
. ♡. ♡ ♡. ♡
✒️ .عَلََمَتْـنِي.آَيَـة.tt✒️
✺ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
ِ
﴿وأنه هو أضحك وأبكى﴾
مَن سكَبَ في قلبك الحُزن والألم
قادرٌ أن يسكُبَ فيه السعادة و الرضا .
♡ 🌹🍃🍃 🌹🍃🌹🍃 ♡
ِ
" القرآن بعد رمضان مباشرة "
سيكون هناك فجوة ، وهي انتقالك من وقت إلى وقت ، كنت في وقت كله شرف ، ومن حولك ينافس ويُعين ، وحين ترى بقية الأيام ؛ فلن ترى مع القرآن إلا أهله الذين أحبوه وجعلوه في أوقاتهم لايخرمون من نصيبه شيء ، كل بحسبه ، المُنشيء الحفظ والمراجع والتالي..
لكن المُصدِّق بوعد الله ..
يجاهد النفس حتى وإن أعرضت ، ويخلط وقته بشيء من الجد حتى لايفوته القرآن ، وصبره يتراوح وكلما آنس إعراضا وجموحا من نفسه إنما هي جادة المجاهدة ومعها أنوار وبركات ، وأعظمها السير في سكة الصالحين خوف النقصان ، وخوف الضياع ، وخوف الجحود، وخوف النسيان
أحمد المغيري.
● مقدار الصَّاع في زكاة الفِطر
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ : خمسةُ أرطالٍ وثلُثٌ بالعراقيِّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وإليه رجع أبو يوسُفَ مِنَ الحنفيَّة ، واختاره أبو عُبيدٍ وإسحاقُ بنُ راهَوَيه ، وبه قال فُقَهاءُ الحَرَمينِ ، وأكثَرُ فُقَهاءِ العِراقيِّينَ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
========
⚖ مقدار الصاع بالكيلو جرامات
زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو #ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد #احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
حكم إخراج الفقير زكاة الفـطر مما يأتيه من زكاة
📩 #السؤال :
الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يُخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان #فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة #فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء.
👈 لكن إذا كان عنده #سعة يستطيع أن يخرج #صاعا عن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته #بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، #يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من #الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته.
👈 أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، #لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد #يخرج منها زكاته.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12498/حكم-إخراج-الفقير-زكاة-الفطر-مما-يُعطاه
مكان إخراج زكاة الفطر
ذكر العلماء رحمهم الله أن زكاة الفطر متعلقة بالبدن لا بالمال ، فتخرج في المكان الموجود فيه الشخص ليلة العيد .
📚 قال ابن قدامة في "المغني" (4/134) :
"فأما زكاة الفطر فإنه يخرجها في البلد الذي وجبت عليه فيه ، سواء كان ماله فيه أو لم يكن " انتهى.
https://islamqa.info/ar/answers/93755/
⁉️كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟!
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
#صلاة_المرأة_في_بيتها أفضل من الصلاة في الحرم #النبوي والحرم #المكي
وإنني أنصح النساء أن يمكثن في البيوت فإن صلاتهن في بيوتهن أفضل من صلاتهن في المسجد، أيا كان هذا المسجد، لأن الهادي البشير عليه الصلاة والسلام قال في المدينة : ( بيوتهن خير لهن ).
وكلنا نعلم أن المسجد النبوي صلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام.
فالمرأة في المدينة الأفضل أن تصلي في بيتها، المرأة في مكة الأفضل أن تصلي في بيتها، لا سيما مع هذا الزحام الشديد الذي قد يحصل فيه من الفتنة ما لا تحمد عقباه.
📚 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما الحكم إذا حاضت المعتكفة؟
📩 #السؤال :
إذا اعتكفت امرأة ثم حاضت أو نفست فما الحكم؟
📄 #الجواب :
قد #أجاز العلماء اعتكاف #النساء لأنه عبادة وقربة ولكن اشترطوا له #إذن_زوجها لأنه يملك منعها فإذا اعتكفت فوتت عليه ما يملكه من النفع فله إخراجها من المعتكف لحاجته.
👈 واشترطوا لاعتكافها كونه في #المسجد لعموم قول الله تعالى : {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} ، ولا يصح اعتكافها في مسجد بيتها وهو المكان الذي تتخذه مصلى لأنه لا يأخذ أحكام المساجد مطلقا.
وقد #كره بعض العلماء للنساء الاعتكاف في المساجد لأن فيه خروجها من منزلها الذي أمرها الله أن تقر فيه بقوله تعالى : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} ، ولأن خروجها يعرضها للنظر إلى الرجال ونظرهم إليها دخولا وخروجا ، ولكن إذا كان معتكفها #مصونا ولا #يتكرر منها الخروج لقضاء الحاجة لوجود الكنف ودورة المياه قريبا منها زال المحظور.
⚠️ وعلى هذا إذا اعتكفت ثم حاضت #لزمها_الخروج من المسجد حتى #تطهر ثم #تعود بعد الطهر ، وإن انقضت المدة قبل الطهر من الحيض والنفاس وجب عليها #القضاء إن كان الاعتكاف واجبا #بالنذر ، #وسقط إن كان #تطوعا لفوات وقته.
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=6&book=10&page=356
🖋 #قال_الشيخ : محمدبن صالح عثيمين/رحمه الله:
📜عباد الله إن شهر رمضان
شهر مغنم وأرباح،
فاغتنموه بالعبادة،
وكثرة الصلاة،
وقراءة القرآن،
والذكر ،
والعفو عن الناس،
والإحسان،
وأزيلوا العدواة والبغضاء
بينكم، والشحناء.
📚【 الضياء اللامع(١٦٥/٢)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع وجبة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تدرون ما هذا؟ " قال: قلنا الله ورسوله أعلم، قال: هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفاً، فهو في النار الآن حين انتهى إلى قعرها أخرجه مسلم (7096)
أخي: فالنار أعدها الله للمجرمين الفجار، فإياك إياك أن تكون من أهلها، واغتنم هذا الشهر في فعل الطاعات، وعمل القربات وترك المحرمات، عسى الله أن يرفع لك الدرجات، وتكتب في عداد المقبولين وتعتق من النار.
كما أن الجنة تفتح أبوابها في رمضان، فإن النار تغلق أبوابها في رمضان، فما أعظمها من نعمة يتفضل الله بها على العباد.
فوا عجباً لمن يعلم أن النار تسجر، ولا يفعل ما ينجيه منها، أما سمع قوله تعالى: إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً. لِلطَّاغِينَ مَآباً النبأ /21-22، وقوله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها أخرجه مسلم (2842) عن أنس رضي الله عنه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم... رواه البخاري (3265)، ومسلم (2843)
🔸5- #شهر_رمضان_شهر تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، و صفدت الشياطين متفق عليه البخاري (1898)، مسلم (1079)، وفي رواية مسلم عنه: فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين مسلم (1079/2)
🔸3- #شهر_رمضان_شهر_تكفير_الذنوب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه أخرجه البخاري (38)، مسلم (759(
#قال الإمام الخطابي: "إيمانا واحتسابا أي نية وعزيمة، وهو أن يصوم على التصديق والرغبة في ثوابه، طيبة به نفسه غير كاره له، ولا مستثقل لأيامه، لكن يغتنم أيامه لعظم الثواب" انتهى من"فتح الباري لابن حجر" (4/138-139(
#أخي: إن تكفير الذنوب والخطايا نعمة من الله عظيمة، ومنةٌ من الله جسيمة، وذلك لمن سلك سبيل الهداية، وترك سبل الضلال والغواية، وهذا رمضان بين يديك، فاغتنم الفرصة عسى الله أن يغفر لك ذنبك، ويحط عنك خطأك ويمحو عنك سيئاتك.
حكم استعمال الصائم مرهماً لإزالة الجفاف عن الشفتين
📮 #السؤال :
ما حكم استعمال الصائم مرهماً ، لإزالة الجفاف عن الشفتين؟
📜 #الإجابة :
✅ لا بأس أن يستعمل الإنسان ما يندي الشفتين والأنف من مرهم ، أو يبله بالماء ، أو بخرقة أو شبه ذلك ، ولكن #يحترز من أن يصل شيء إلى جوفه من هذا الذي أزال فيه الخشونة ، وإذا وصل شيء من غير قصد فلا شيء عليه ، كما لو تمضمض فوصل الماء إلى جوفه بلا قصد فإنه لا يفـطر بهذا.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3re4
✨يقول أحد العلماء :
👎🏼أهل النار أطلقوا العنان لشهواتهم،
فكان مصيرهم :
{{ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً}}
👍🏼 و أهل الجنة أدبوا شهواتهم،
فكانت الجائزة:
{{يوم نحشر المتقين إلى الرحمان وفدا}}.
🍃🌹🍃
#قال_ﷻ :
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾
فَتَعَٰالَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۖ لَآ إِلَٰهَ
إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ ﴾
(فتعالى الله) أي: تعاظم الله
وارتفع عن هذا الظن الباطل
الذي يرجع إلى القدح في حكمته
عز وجل .
[تيسير الكريم الرحمن-السعدي]
#تفسير_اية
قوله : (من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته) على أحد التفسيرات:
أن كل نبي يتمنى هداية قومه وفوزهم..فعند ذلك يذكر الشيطان هذا المتمني عناد قومه واستكبارهم ..فيدخل اليأس في تلك الأمنية .. وهذا القول فيه فوائد:
١- أن الشيطان حاضر عند قلب الانسان يراقبه.. ويراقب حتى أمانيه .
٢- أن أماني الخير مبغوضة للشيطان.. لأنه يعلم أنها تحرك الهمة ..
٣- يقاس على إلقاء الشيطان عند سماعه لأماني الخير القاؤه النزغات عند الدعاء ..فما تجده أثناء الدعاء من نزغات يأس فهي من إلقاء عدو الله..
٤- الله يغار على قلب عبده المؤمن فينسخ تلك النزغات الشيطانية .. ويرده إلى محكم إيمانه
٥- شدة العداوة الشيطانية للمؤمن .. التي لا تسمح حتى بفرح أمنية ..
د. عقيل سالم الشمري
حكم الاحتفالات والهدايا وإلقاء الخطب بمناسبة ليلة القدر
❌ لا يجوز الاحتفال بمناسبة ليلة القدر ولا غيرها من الليالي ولا الاحتفال لإحياء المناسبات ؛ كليلة النصف من شعبان ، وليلة المعراج ، ويوم المولد النبوي ؛ لأن هذا من #البدع_المحدثة التي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».
⛔️ ولا يجوز الإعانة على إقامة هذه الاحتفالات بالمال ولا بالهدايا ولا توزيع أكواب الشاي ، ولا يجوز إلقاء الخطب والمحاضرات فيها ؛ لأن هذا من إقراراها والتشجيع عليها ، بل يجب إنكارها وعدم حضورها.
👈 وإنما #المشروع قيام ليالي رمضان وإحياء ليالي العشر الأخيرة منه بالصلاة ، وقراءة القرآن وأنواع الذكر والدعاء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» ، وقوله صلى الله عليه وسلم : «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» ، ولقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأخيرة من رمضان شد مئزره وأحيا ليله ، ولقولها رضي الله عنها : يا رسول الله ، إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال : قولي : «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني». وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13745
كيفية إخراج المغترب لزكاة الفـطر
📩 #السؤال :
أرسلت زكاة الفطر الخاصة بي على أهلي في مصر لكي يخرجوها في البلد ، وأنا مقيم في السعودية ، فهل هذا العمل صحيح؟
📄 #الجواب :
✅ لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء ، #لكن إخراجها في #محلك الذي #تقيم فيه أفضل #وأحوط ، وإذا بعثتها لأهلك ليخرجوها على الفقراء في #بلدك فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5994/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-في-غير-البلد-المقيم-فيها
هل ليلة القدر تُرى في المنام أم في اليقـظة؟
📩 #السؤال :
هل ليلة القدر تُرى في المنام أم في اليقـظة؟ وهل هي خاصة أم عامة؟ وما علاماتها؟ فقد سمعت أن ليلة القدر إذا الله قدرها في اليوم الثاني تحمر الشمس ، ويكون الجو فيه غيوم ، لكن إن كانت كذلك فهي عمت بخيرها للعابد والكافر.
📋 #الجواب :
ليلة القدر ورد في الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أريها في #المنام ثم أنسيها.
⁉️وقد اختلف أهل العلم في تعيينها ، والصحيح أنها #غير_معلومة ، وقد أخفاها الله تعالى #ليجتهد العباد في تحريها بالعبادة ، وأنها تتحرى في العشر الأواخر من رمضان ، #وأوتارها_آكد ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في تسع بقين ، أو سبع بقين ، أو خمس بقين ، أو ثلاث أو آخر ليلة)).
👈 أما رؤية المسلم لها فإنه قد يرى في المنام شيئًا ، وفي الصحيح من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر من رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)) .
👈 لكن إذا رآها المسلم في منامه فلا يبني على رؤياه ؛ لأنها قد تكون من #الشيطان ، ولأن الرؤى #والأحلام لا يعتمد عليها في التشريع والأحكام ، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال في رؤيا بعض الصحابة لأنها #تواطأت.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رابط المادة : http://iswy.co/e13747
حكم نقل زكاة الفـطر إلى فقراء البلدان البعيدة
📮#السؤال :
ما حكم نقل زكاة الفطر إلى البلدان البعيدة بحجة وجود الفقراء الكثيرين؟
🗒 #الإجابة :
نقل صدقة الفـطر إلى بلاد غير بلاد الرجل الذي أخرجها إن كان #لحاجة بأن لم يكن عنده أحد من الفقراء فلا بأس به ، وإن كان لغير حاجة بأن #وجد في البلد من يتقبلها فإنه لا يجوز.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفـطر.
https://ar.islamway.net/fatwa/10575/ما-حكم-نقل-زكاة-الفطر-إلى-البلدان-البعيدة
هل صدقة الفطر تلزم الرجل عن أهل بيته؟
📩 #السؤال :
ما حكم صدقة الفطر؟ وهل يلزم فيها النصاب؟ وهل الأنواع التي تخرج محددة؟ وإن كانت كذلك فما هي؟ وهل تلزم الرجل عن أهل بيته بما فيهم الزوجة والخادم؟
📄 #الجواب :
زكاة الفطر #فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير ، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين ، وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة. [متفق على صحته].
👈 وليس لها نصاب ، بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه ، أما الخادم المملوك فزكاته على سيده ، كما تقدم في الحديث.
والواجب إخراجها من #قوت البلد ، سواء كان تمرًا أو شعيرًا أو برًا أو ذرة أو غير ذلك ، في أصح قولي العلماء ؛ لأن رسول الله ﷺ لم يشترط في ذلك نوعًا معينًا ، ولأنها مواساة ، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5833/حكم-إخراج-زكاة-الفطر
*قال الإمام الحافظ الذهبي- رحمه الله تعالى - :*
فكم من رجل نطق بالحق ، وأمر بالمعروف؛ فيسلط الله عليه من يؤذيه ؛ لسوء قصده ، وحبه للرئاسة الدينية !
فهذا داء خفي ، سار في نفوس الفقهاء ، كما أنه داء سار في نفوس المنفقين من الأغنياء ، وأرباب الوقوف والترب المزخرفة !
وهو داء خفي يسري في نفوس الجند والأمراء والمجاهدين!
فمن طلب العلم للعمل ؛ كسره العلم ، وبكى على نفسه .
ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء ؛ تحامق ، واختال ، وازدرى بالناس ، وأهلكه ، ومقتته الأنفس .
*📘 سير أعلام النبلاء (١٩٢/١٨)*
☀ *#إشراقة_صباحية* ☀️
📖📝*#السبت ١ - ٩ - ١٤٤٦*
مُبارك عليكم شهر #رمضان 🌙
أسأل الله ان يتقبل منّا الصيام والقيام وصالح الأعمال ويجعلنا
من المغفورين لهم ومن عتقائه
من النار إنه سميع مجيب..
*#صباح_ااااااالخير
فيا أيها الغافل عن نفسه، دع التفكير فيما أنت مرتحل عنه، واصرف الفكر إلى ما أنت وارد عليه، فلقد أخبر الملك سبحانه وتعالى أن النار مورد الجميع، فقال تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً. ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً مريم /71 – 72.
فأنت يا عبد الله من الورود على يقين، ومن النجاة على شك، فاستشعر في قلبك هول هذا المورد، فعساك تسعد بالنجاة منه، وتأمَّل في حال الخلائق وقد قاسوا من دواهي القيامة ما قاسوا فينما هم في كربها وأهوالها وقوفاً ينتظرون فصل القضاء، إذ أحاطت بالمجرمين ظلمات ذات شعب، وأظلت عليهم نار ذات لهب، وسمعوا لها تغيظاً وزفيراً، فعندها أيقن المجرمون بالعطب، فأسكنوا داراً ضيقة الأرجاء، مظلمة المسالك، يخلد فيها الأسير، ويوقد فيها السعير، طعام أهلها الزقوم، وشرابهم فيها الحميم، ومستقرهم الجحيم، الزبانية تقمعهم، والهاوية تجمعهم.
اعلم أن أبواب الجنة تفتح في رمضان، وأن أبواب النار تغلق فيه أيضا، وذلك على الحقيقة دون تأويل، وهذا من نعم الله العظيمة، يتفضل بها على عباده في هذا الشهر الكريم.
فوا عجباً لمن يعلم أن الجنة تفتح أبوابها وتتزين للصائمين في رمضان، ثم لا يشتاق إليها ويحث السير نحوها، ويسعى لها.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة. أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، وحسن إسناده الألباني في "الصحيحة" (2/637-638) (954) وانظر "المشكاة" (5348)
🔸4- #شهر_رمضان_شهر_العتق_من_النيران
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة. أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجة (1642)، وابن خزيمة (1883)، وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب (1/585(
#وعن أبي أمامه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لله عز وجل عند كل فطر عتقاء أخرجه أحمد (5/256) وغيره، وقال الألباني في "صحيح الترغيب" 1/586 (1001): حسن صحيح .
#فتعرض أخي الكريم لنفحات الرب جل جلاله في هذا الشهر الكريم، عسى الله أن يمن عليك بكرمه وجوده فيعتق رقبتك من النار، فتكون من السعداء الفائزين بجنة الخلد عنده سبحانه وتعالى
🍃🍃
#حكم_قول: (لاشكر علىواجب )
قال ابن باز رحمه الله تعالى
هــــذه الكلمة غلط! لأن الواجب يُشكر عليه،من أدى الواجب ، الواجب الشرعي في حقوق الله ، أو حقوق العباد ، فإنه يُشكر على أدائه هذا* *الواجب، وكذلك المستحبات يشكر على أدائها ......"
📔من شرح فتح المجيد ج 3 /299
.
🔷 رمــــــضــــــان.
قال الإمام العلامة ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :
"والذي يَنْبَغِي للمُسْلِمِ في استقبال رمضانَ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ بِصَدْرٍ مُنْشَرِحٍ، وَنَفْسٍ مُطْمَئِنَّة، عازمة على فعل الخير
وتَرْكِ المنكر، وليس كما يَفْعَلُ بعضُ النَّاسِ اليوم، يَسْتَقْبِلُ رمضان بكثرة الموائد والأطعمة، والسهر بالليل، والنوم بالنهار!
• حتَّى إِنَّ بعضَهُمْ رُبَّما ينامُ عَنِ الصلواتِ - والعياذ بالله - في النهار، فينامُ مِنْ بعد صلاة الفَجْرِ حَتَّى غُرُوبِ الشمس !
وهذا لا شَكٍّ أَنَّه خِلَافُ دَأْبِ الصَّالِحِينَ فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ السلف الصالِحَ كَانُوا يَسْأَلُونَ اللهَ تعالَى سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَنْ يُبَلِّغَهُمْ رمضانَ
فإذا بَلَغَهُمُ اللهُ رمضانَ دَعَوُا اللهَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَنْ يَقْبَلَهُ منهم؛ اعْتِنَاء به، وليس كما يَفْعَلُ بعضُ النَّاسِ اليوم؛ حيثُ يَجْعَلُونَه مَيْدَانًا لِكَثْرَةِ الموائد والمأكولات، والتسكع في الأسواق بالليل، والنوم بالنهار!
نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنَا وإِيَّاكُمْ ممن يَصُومُه
ويَقُومُه إيمانًا واحتسابًا
إنَّه على كل شيء قدير".
شرح مشكاة المصابيح (٢\٦٥٧).
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binothaimeen.net/ar/
.