2265
💦نسعى معاّعلى نهج أهل السُّنةِ والجماعة لطريقٍ يصلُ بنا إلى جَنَّةِ الفردوس وبكم أحبتنانرتقي لأعلى الجنان @llfrdws_nsea
.
[ برهان على حسن الخاتمة ]
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
ذكر ابن أبي الدنيا في
" كتاب المحتضرين "
عن زُفَر - رحمه الله -
أنه جعل يقول عند موته :
( لها ثلاثة أخماس الصداق
لها ربع الصداق ، لها كذا ..)
حتىٰ مات ؛ لامتلاء قلبه رحمه الله من محبة الفقه والعلم .
وأيضًا فإنه عند الموت تنقطع شواغله ، وتبطل حواسه ، فيظهر ما في القلب ، ويقوىٰ سلطانه ، فيبدر ما فيه من غير حاجب ولا مدافع .
وكثيرًا ما سُمع من بعض المحتضرين عند الموت : شاه مات
وسمع من آخر بيت شعر لم يزل يغني به حتىٰ مات وكان مغنيًا
وأخبرني رجل عن قرابة له أنه حضره عند الموت - وكان تاجرًا يبيع القماش - قال : فجعل يقول :
هذه قطعة جيدة هذه علىٰ قدرك
هذه مشتراها رخيص يساوي
كذا وكذا حتىٰ مات .
والحكاية في هذا كثيرة جدًا ، فمن كان مشغولاً بالله وبذكره ومحبته في حال حياته
وجد ذلك أحوج ما هو إليه عند خروج روحه إلىٰ الله ، ومن كان مشغولاً بغيره في حال حياته وصحته فيعسر عليه اشتغاله بالله وحضوره معه عند الموت
ما لم تدركه عناية من ربه ولأجل هذا كان جديرًا بالعاقل أن يلزم قلبه ولسانه ذكر الله حيثما كان
لأجل تلك اللحظة
التي إن فاتت شقي شقاوة الأبد فنسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته .
📔【 طريق الهجرتين (٦٦٩/٢) 】
.
قال الإمام السخاوي
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
أرسله رحمة للعالمين ، ونجاة لمن آمن به من الموحدين ، وإمامًا للمتقين ، وحجة علىٰ الخلائق أجمعين ، وشفيعًا في المحشر ومفخرًا للمعشر ، ومزيلاً للغمة عن جميع الأمة
أرسله علىٰ حين فترة من الرسل فهدىٰ به لأقوم الطرق وأوضح السبل ، وأفترض علىٰ العباد طاعته وتعزيزه ، وتوقيره ورعايته
والقيام بحقوقه ، وإمتثال ما قرره في
مفهومه ومنطوقه
والصلاة عليه والتسليم
ونشر شريعته بالعلم والتعليم
وجعل الطرق مسدودة عن جنته
إلا لمن سلك طريقه واعترف بمحبته
وشرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره
وجعل الذلة والصغار علىٰ من خالف أمره
فيا سعادة من وفق لذلك
ويا ويح من قصر عن هذه المسالك .
【 القول البديع (١١/١) 】
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
..
( #الشوق_إلى_الله_تعالى_ينبع_من_المحبة )
قال الإمام العلامة ابن جزي رحمه الله تعالى :
"واعلم أنّ محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح من الجدّ في طاعته والنشاط لخدمته، والحرص على مرضاته
والتلذذ بمناجاته، والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه والأنس بذكره، والاستيحاش من غيره والفرار من الناس، والانفراد في الخلوات
وخروج الدنيا من القلب،
ومحبة كل من يحبه الله
وإيثاره على كل من سواه "
📔انتهى من "التسهيل" لابن جزي (1/ 106).
قـال ابن القيم رحمه الله :
*"من أدام التسبيـح انفرجـت أسـاريره، ومن أدام الـحـمـد تتابـعت عليه الخيرات، ومن أدام الاستغفار فتحت له المغـاليق"*
📚[الداء والدواء 187-188]
*۞ يا أَيُّها الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا۞*
«من بديع لطف الوحي وعبق أنواره؛ الإقران بين كفاية الهم وغفران الذنب، *فالذنوب تجلب الهموم والصلاة على النبي ﷺ تمحوهما.*
فإن الله تعالى *لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه ﷺ الاقتصار على شيء من الحسنات فحسب، بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها،*
🌴 قال النبي ﷺ لصاحبه أُبي:
*"إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك"🌸*
*📣📣فيا معاشر المحزونين بالهم، والمحجوبين بالذنب*
ها قد أقبل عليكم يوم الجمعة؛ فأحسنوا فيه الصلاة على محمد ﷺ بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا ﷺ بشر بذلك أصحابه».
اللهم صّـــلِ وسَـــلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَـــا مُحَمـــد ﷺ
#التذكير_بالصلاة_على_النبيﷺ
.
⤵️⤵️
#أين_قلبك؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى -:
«القلب إنما خُلق لذكر الله سبحانه :
ولذلك قال سليمان الخواص -رحمه الله-: "الذكر للقلب بمنزلة الغذاء للجسد،
فكما لا يجد الجسد لذة الطعام مع السقم
فكذلك القلب لا يجد حلاوة الذكر
مع حبّ الدنيا".
فإذا كان القلب مشغولًا بالله
عاقلًا للحق، متفكرًا في العلم
فقد وُضع في موضعه
أما إذا لم يُصرف إلى العلم
ولم يوعَ فيه الحق فقد نسي ربه
فلم يوضع في موضعٍ بل هو ضائع».
. 📔 [مجموع الفتاوى (٩\٣١٢)].
نذرت صيام شهر رجب من كل عام
[كفارة النذر المكروه]
📩 #السؤال :
مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا ، وقلت : إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب ، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا ، حيث إني كل سنة حامل أو مرضع ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات ، وأنا لا أستطيع وغير صحيحة ، فماذا أفعل؟
📑 #الجواب :
❌ هذا نذر #مكروه ، نذرها أن تصوم شهر #رجب كل سنة #مكروه ، فعليها #كفارة_يمين ويكفي ، فإنه صوم مكروه ، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين ، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله ، وليس عليها صيام.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1097/نذرت-صيام-شهر-رجب-من-كل-عام
✉️✉️
#رسائل_علماء
قال ابن القيم - رحمه الله -:
فإياك أن تظنَّ بظنك الفاسد أنَّ شيئًا من أقضيته وأقداره عارٍ عن الحكمة البالغة ، بل جَمِيع اقضيته تَعَالَى وأقداره وَاقعَة على اتم وُجُوه الْحِكْمَة وَالصَّوَاب وَلَكِن الْعُقُول الضعيفة محجوبة بضعفها عَن إِدْرَاكهَا .
{📚مفتاح دار السعادة - ٢/٧٢٢ }
وَاللهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي- رحمه الله تبارك وتعالى
فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر .
وأما رزق القلوب من العلم والإيمان ، ومحبة الله وخشيته ورجائه ، ونحو ذلك ، فلا يعطيها إلا من يحب .
📗تيسير الكريم الرحمن
( ٩٥/١ )
.
( منزلة الصلاة ومكانتها )
أولا : أنها عماد الدين الذي لا يقوم
إلا به ...وفي الحديث الذي رواه
معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده
وذروة سنامه ؟ قلت : بلى يا رسول الله
! قال : رأس الأمر الإسلام ،
وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد .."
رواه الترمذي وصححه الألباني
ثانيا : تأتي منزلتها بعد الشهادتين لتكون دليلا على صحة الاعتقاد وسلامته وبرهانا
على صدق ما وقر في القلب ، وتصديقا له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بني الإسلام على خمس : شهادة أن
لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت ، وصوم رمضان "
متفق عليه
وإقام الصلاة : أداؤها كاملة بأقوالها وأفعالها في أوقاتها المعينة ، كما جاء في القرآن الكريم قال الله تعالى :
( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) .
أي ذات وقت محدود .
ثالثا : للصلاة مكانة خاصة من بين سائر العبادات لمكان فرضيتها ... فلم ينزل بها ملك إلى الأرض ، ولكن شاء الله أن ينعم على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالعروج إلى السماء وخاطبه ربه بفرضية الصلاة مباشرة
وهذا شيء اختصت به الصلاة من بين سائر شرائع الإسلام .فقد فرضت الصلاة ليلة المعراج قبل الهجرة بنحو ثلاث سنين .وفرضت خمسين صلاة ثم حصل التخفيف في عددها إلى خمس وبقي ثواب الخمسين في الخمس
وهذا دليل على محبة الله لها وعظيم منزلتها .
رابعا : الصلاة يمحو الله بها الخطايا .. روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
وفي حديث بكر، أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، يقول:
(أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ ) ، قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال:
( فذلك مثل الصلوات الخمس
يمحو الله بهن الخطايا “
خامسا : الصلاة هي آخر ما يفقد من الدين
فإن ضاعت ضاع الدين كله ...
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "
رواه مسلم
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب :
https://islamqa.info/ar/
.
🌕 #فائدة_اليوم 🌕
☄ وفي ملازمة الدعاء, أخذ بأسباب رفع البلاء, ودفع الشقاء , فكم من بلاء رُدّ بسبب الدعاء, وكم من بلية ومحنة رفعها الله تعالى بالدعاء, ومصيبة كشفها بالدعاء,
☄ وكم من معصية غفرها الله بالدعاء, وكم من رحمة ونعمة ظاهرة وباطنة استُجلبت بسبب الدعاء, من نصر وعز وتمكين ورفع درجات في الدنيا والآخرة,
☄ فلله ما أعظم شأن الدعاء, وأعظم فضل الله ونعمته على عباده به. ولا يغيب عن بال الداعي أنه يحصل بسبب الدعاء :
☄ سكينة في النفس, وانشراحاً في الصدر, وصبراً يسهل معه احتمال الواردات عليه, وهذا نوع عظيم من أنواع الاستجابة.
📜〖 تصحيح الدعاء - بكر ابو زيد 〗
حكم التهنئة بأعياد النصارى وتوفير مستلزمات أعيادهم
📩 #السؤال :
يقوم بعض أصحاب المخابز والمكتبات في آخر شهر في السنة الميلادية بتوفير بعض ما يستعمله النصارى في أعياد ميلادهم ، سواء بكتابة بعض العبارات على بعض الحلوى أو الكيك ، مثل : كل عام وأنتم بخير ، أو عام سعيد ، أو عام مبارك .. ونحو ذلك ، وأصحاب المكتبات يقومون أيضاً بتوفير بطاقات تهانٍ وأفراح فما حكم ذلك؟ وهل من نصيحة لأصحاب المخابز الذين قد يكون العمال لديهم من غير المسلمين فيفعلون ذلك؟ أرجو استيفاء الجواب لإيصاله إليهم ، وجزاكم الله خيراً. وآخر حول نفس الموضوع يقول : ما رأيكم في نشر ما صدر عنكم من فتوى في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم؟
📄 #الجواب :
نبدأ بالسؤال الأخير : نشر ما كتبناه في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم أمر مطلوب ، والإنسان الذي يساعد في ذلك نرجو الله أن يأجره عليه ، حتى يُبِّصر المسلمين بأن تهنئة النصارى بأعيادهم #محرمة بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة ؛ لأن المهنئ لهم يهنئهم بشعائر الكفر ، كما لو هنأهم بعبادة الصليب ، أو بأكل الخنزير ، أو بشرب الخمر ، أو ما أشبه ذلك ، فنشرها حتى يعلم الناس الحكم الشرعي ، وحتى لا يغتروا ويطول عليهم الأمد ، فعل طيب ويؤجر الإنسان عليه إن شاء الله.
⚠️ أما مشاركته في أعيادهم بالتهاني وصنع الأطعمة وما أشبه ذلك ، فإنه #حرام وإن كان دون التهنئة ، ولكنه حرام أيضاً ؛ ولهذا يمنعون من إظهار شعائر أعيادهم في بلاد المسلمين ، ولا يحل أن يظهروا شعائر دينهم في بلاد المسلمين.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/3gcbwkf2
🔲 ما حكم حضور أعياد الكفار؟
◾️قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
(وكما أنَّهم لا يجوز لهم إظهاره، فلا يجوز للمسلمين مُمَالأتُهم عليه، ولا مُساعدتهم، ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله.
وقد صرَّح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم).
{📚أحكام أهل الذمة (٢/٣٤٦).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
النكبات التي تأتينا ، والتي نحن الآن نعيشها كلُّها بسبب الذنوب والمعاصي.
[📚شرح رياض الصالحين (١ /٢٤)]
حكم المشاركة في أعياد النصارى وغيرهم من الكفرة
📮 #السؤال :
يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.
🗒 #الجواب :
❌ لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
👈 فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء ؛ لأنها أعياد #مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله فلا يجوز الاشتراك فيها ، ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء ، لا بالشاي ولا بالقهوة ، ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها ، وأيضاً يقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
#فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة #ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم ، الواجب أن ينظر في الشرع إلى الإسلام وما جاء به ، وأن يمتثل أمر الله ورسوله ، وأن لا ينظر إلى أمور الناس فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع الله ، كما قال الله- عز وجل في كتابه العظيم-: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللِّهِ} ، وقال سبحانه : {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.
👈 فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس ، والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ، ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة ، بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول ، وإن تركه الناس ، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس ، رزق الله الجميع للتوفيق والهداية.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-أعياد-النصارى
⁉️هل كان للنبي ﷺ هديٌّ معين في شهر رجب؟
لدينا اليوم موضوع وهو أننا الآن في شهر رجب ، وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم ، والأشهر الأربعة الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب. كما قال الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة:36].
وقد ورد في هذا الشهر صلوات وصيام وأذكار لكنها كلها #ضعيفة ، لا تثبت بها حجة ، ولا تُثبت بها سنة ، وإذا ثبت ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهر محرم ، سأزيد فيه من صلاتي ، أو أزيد فيه من ذكري ، أو أزيد فيه من صيامي ، أو ما أشبه ذلك.
⁉️لماذا.لا.يجوز؟.tt
👈 لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدرك هذا الشهر ، فهل زاد فيه على غيره؟ لا ، إذا لم يزد فيه على غيره فليس من حقنا أن نقول : إنه شهر محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متبعون ولسنا مبتدعين ، ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين ؛ لأنه إنما يتبع هواه ، وقد قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص:50].
#إذاً.. علينا ألا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله ، أنه شهر محرم يتأكد فيه #اجتناب_المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ، والأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدءونا بالقتال ، أو إذا كان ذلك سلسلةً قتالية امتدت إلى الشهر المحرم.
#يتبع_هنا 👇
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑
https://binothaimeen.net/s/YUJMPrL1
من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء
📩 #السؤال :
امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه، والآن شفيت من المرض ، لكن [لا] تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
📝 #الجواب :
لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا.
👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.
👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.
👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1189/أفطرت-لمرض-ولم-تستطع-القضاء
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" اشترِ نفسَك اليومَ؛ فإنَّ السوقَ قائمةٌ، والثمنَ موجودٌ، والبضائع رخيصةٌ، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تَصِلُ فيه إلى قليل ولا كثير، ﴿ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾ ".
• الفوائد (٦٦)
.
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله :
" أعظمُ نعيم الآخرة ولذّاتها:
النظرُ إلى وجه الربّ جلّ جلاله
وسماعُ كلامه منه، والقربُ منه
كما ثبت في الصحيح في حديث الرؤية:
"فوالله ما أعطاهم شيئًا أحب
إليهم من النظر إليه".
وفي حديث آخر:
"إنّه إذا تجلّى لهم ورأوه نسُوا
ما هم فيه من النعيم".
وفي النسائي ومسند الإِمام أحمد
من حديث عمّار بن ياسر عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - في دعائه:
"وأسألك لذّةَ النظر إلى وجهك
والشوق إلى لقائك" .
وفي كتاب السنّة لعبد الله ابن الإِمام أحمد مرفوعًا: "كأنّ الناس يوم القيامة لم يسمعوا القرآن. إذا سمعوه من الرحمن
فكأنّهم لم يسمعوه قبل ذلك".
وإذا عُرِف هذا، فأعظمُ الأسباب التي تُحصِّل
هذه اللذّةَ هو أعظمُ لذّات الدنيا على الإطلاق
وهو لذّةُ معرفته سبحانه ولذّةُ محبته فإن ذلك هو جنّة الدنيا ونعيمها العالي؛ ونسبةُ لذّاتها الفانية إليه كتَفْلةٍ في بحرِ
فإنّ الروح والقلب والبدن إنّما خلق لذلك. فأطيبُ ما في الدنيا معرفتُه ومحبّتُه، وأنشد
ما في الجنّة رؤيتُه ومشاهدتُه. فمحبّتُه ومعرفتُه قرّة العيون، ولذة الأرواح، وبهجة القلوب، ونعيم الدنيا وسرورها. بل لذّاتُ الدنيا القاطعةُ عن ذلك تنقلب آلامًا وعذابًا، ويبقى صاحبها في المعيشة الضَّنْك، فليست الحياة الطيبة إلا بالله
📔" انتهى من " الداء والدواء " (542).
حكم التتابع في قضاء صوم رمضان
📩 #السؤال :
سؤال تقول فيه : إذا أفطرت المرأة بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزئ؟ وهل يجب الصيام ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟
📖 #الجواب :
قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع ، إن قضت متتابعة هو أفضل ، وإن فرقت فلا بأس ، القضاء واجب والتتابع غير واجب ، فإذا قضت رمضان مفرقاً فلا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض أو لحيض أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن #يستحب ، فإذا فرقت القضاء فلا بأس أو فرقه الرجل ، فرق القضاء لأنه مريض فأفطر في رمضان ثم صام بعد ذلك لا حرج في التفريق.
👈 وأما ست من شوال فلا يجب صيامها ، سنة #مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، فمن تركه فلا بأس ، ومن صامه له أجر. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4645/حكم-التتابع-في-قضاء-صوم-رمضان
.
[ الوسائل المعينة على الاستيقاظ
لصلاة الفجر ]
سئل الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :
أنا رجل مواظب على جميع الصلوات في المسجد، وفي بعض الأحيان تفوتني صلاة الفجر، وقد يمر عليَّ أيام ثلاثة لم أوفق فيها لحضورها، مع العلم أني أنام ونيتي القيام، وأكون نادماً قلقاً جداً إذا لم أصل صلاة الفجر، فما العمل؟
فأجاب:
يجب عليك أن تحتاط في الاستيقاظ:
تضع عندك ساعة منبهة.
فإن كنت ثقيل النوم فاطلب من أهلك
أن يأتوا إليك ويوقظوك.
وإذا لم يكن عندك أحد في البيت فاطلب من إخوانك أن يوقظوك عن طريق الهاتف.
وإذا علم الله تعالى من نيتك صدق العزيمة على أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة أعانك الله عز وجل
لأن الله سبحانه وتعالى يُقبِل على عبده أكثر مما يُقبِل العبد على ربه) .
#اللقاء_الشهري [54].
📔📔
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ "
📔 متفق عليه
حكم صيام شهر رجب كاملاً
📮 #السؤال :
ماذا على الذي يصوم شهر رجب كاملاً كما يصوم رمضان؟
📄 #الجواب :
صيام رجب #مكروه ؛ لأنه من سنة الجاهلية ، لا يصومه ، صرح كثير من أهل العلم بكراهته ؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام رجب ، المقصود أنه من سنة الجاهلية ، فلا.
#لكن إذا صام بعض الأيام يوم الإثنين ، يوم الخميس لا يضر ، أو ثلاثة أيام من كل شهر لا بأس.
👈 أما إذا تعمد صيامه فهذا #مكروه.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9643/حكم-صيام-شهر-رجب-كاملا
حكم مشاركة النصارى في أعيادهم
📮 #السؤال :
بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم؟
📋 #الجواب :
⛔️ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء ؛ لأنها أعياد مخالفة للشرع ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ، ولأن الله سبحانه يقول : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 508).
https://binbaz.org.sa/fatwas/1989/حكم-مشاركة-النصارى-في-أعيادهم
.
( #من_أعظم_أسباب_السعادة )
إن من أعظم أسباب السعادة:
الإيمان بالله، والذي يتضمن
الرضا والقناعة بما أُعطي العبد
فهذا هو الغنى الحقيقي
كما قال النبي ﷺ:
«لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ
وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ»
رضًا وقناعةً بما يُعطى، رضًا بما يقدِّر الله على العبد، فمن أُعطي الرضا فقد أُعطي السعادة، أما الساخطون المتسخطون
فلا يذوقون للسرور طعمًا
حياتهم سوادٌ ممتدٌّ، وظلامٌ متصلٌ
وليلٌ حالكٌ، الساخط المتسخط دائم الحزن والكآبة، ضيق النفس والصدر
ضائقٌ بالناس، وضائقٌ بنفسه، الدنيا في عينه كَسَمِّ الخِيَاط، أما الرضا: فسكونٌ وطمأنينةٌ، ورضًا بما قدر الله تعالى
واختار، فمن أنعم الله عليه بالرضا
تأتيه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلِّم. هنيئًا لمن ملأ الرضا فؤاده، لا يتحسر على ماضٍ باكيًا
ولا يعيش حاضرًا متسخطًا جزوعًا
ولا ينتظر المستقبل خائفًا ووجلا
لا يعيش رهبةً من غموضٍ، ولا يعيش توجسًا من مستقبلٍ، إيمانه مصدر أمانه: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾.
🕌 فائدة من خطبة الجمعة بعنوان:
حقيقة السعادة:
للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
حفظه الله تعالى
.
[ كيف يصبح نومك عبادة ..]
وفي الترمذي عن أبي أمامة
رضي الله عنه أنه قال:
سمعت رسول الله :
صلى الله عليه وسلم يقول:
(من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه)
حديث حسن.
قال العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
-حفظه الله تعالى -:
• هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله -سبحانه وتعالى- ومفوضا أمره إلى الله، ويسأل الله -عز وجل- أن يرحمه ان أماته، وأن يحفظه ان أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله -سبحانه وتعالى- على الخير
• فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه، أيْ:
إذا كانت هذه حاله فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله -سبحانه وتعالى- هذا مستجاب الدعوة .
شرح #الوابل_الصيب (-21-).
•••━════✿═════━•••
حكم تخصيص شَهرِ رَجَب بالصَّومِ
⚠️ #يكره تخصيصُ شَهرِ رَجَب بالصَّومِ ، نص عليه الحَنابِلة ، وهو قول طائفة من السلف ، واختيارُ ابن تيمية ، وابن القيم وابن عثيمين ، وبه أفتت اللجنة الدائمة.
▪️عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ قال : رأيتُ عُمَرَ يَضرِبُ أكُفَّ النَّاسِ في رَجَبٍ ، حتى يَضَعوها في الجِفانِ ، ويقولُ : ((كُلُوا ؛ فإنما هو شهرٌ كان يُعَظِّمُه أهلُ الجاهليَّةِ)). صحَّحه الألباني.
👈 أنَّه لم تثبُتْ فَضيلةُ تَخصيصِه بالصِّيامِ ، ولا صيامِ أيامٍ منه ، بل صيامُه كباقي الشُّهورِ ، فمن كان له عادةٌ بصيامٍ ، فهو على عادَتِه ، ومن لم يكُنْ له عادةٌ ، فلا وجهِ لِتَخصيصِ صَومِه ، ولا صومِ أوَّلِه ، ولا ليلةَ السَّابِعِ والعِشرين منه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/2784
🌤#صــــبــــاحــــيــــات*🌤
"اللهمّ رُدَّنا إليك رداً جميلاً"
الرَّدُ الجميلُ أن يردكَ اللهُ إليه
بلطفٍ
دون أن يبتليكَ بمصيبةٍ
أن تعودَ إلى اللهِ
دون أن تجركَ المصائبُ إليه جراً
كأن تستيقظَ من غفلتكَ
بسماعِ آيةٍ من القرآن
أو حديثٍ نبويٍّ
أو موعظةٍ أو رسالةٍ ربانية.
~*صـــباح الـــرضـــى*~
ســـبـــحــان.الــلّـﮧ.وبــحـــمـــده
ســـبـــحــان.الــلّـﮧ.الــعـــظـيـــم
❌ أحاديث لا تصح عن شهر رجب
1⃣
⚠ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
🔺#حديث : ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).
⚠ #حديث : ((رجب شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي)).
🔺#حديث : ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب ؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث #المكذوب بطوله.
⚠ #حديث : ((رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ؛ فمَن صام يومًا من رجب ، فكأنَّما صام سَنة ، ومَن صام منه سبعة أيام ، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومَن صام منه ثمانية أيام ، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومَن صام منه عشر أيام ، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه ، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا ، نادى مناد في السماء : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومَن زاد ، زاده الله ، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب ، وأمر من معه أن يصوموا ، فجرت سبعة أشهر أُخر ، ذلك يوم عاشوراء ، أُهبط على الجُودي ، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل ، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل ، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم ، وعلى مدينة يونس ، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) .
🔺#حديث : ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعة ، جاز على الصراط بلا نجاسة)).
⚠ #حديث : ((من صام يومًا من رجب ، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي ، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد ، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).
🔺#حديث : ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسَّبت ، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).
⚠ #حديث : ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين ، والثاني كفَّارة سنتين ، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/7
..
●قَالَ الشَّيْخُ اِبْنُ عُثَيْمِين ـرَحِمَهُ اللهُـ :
"لَوْ كَانَ وَلَدُكَ الصَّغِيرُ وَقَفَ عِنْدَ الْبَرَّادَةِ -الثَّلَّاجَة- يَقُولُ لَكَ أُرِيدُ مَاءً وَأَسْقَيْتَهُ وَهُوَ ظَمْآنٌ فَقَدْ سَقَيْتَ مُسْلِمًا عَلَىٰ ظَمَإِ فَإِنَّ اللهَ يَسْقِيكَ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ". ••~
📖شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ ١/١٤٤