24868
На страже истории. Группа ВК https://vk.com/lecturerhistory Создатель @Politikov
Призвание тевтонов. Часть вторая
Ввиду неминуемого вторжения язычников Конрад в 1230 году подписал Крушвицкое соглашение, по условиям которого он передал Хелминскую землю тевтонам. Однако этого документа никто не видел, и позже появилась версия, что Тевтонский орден, вероятно, подделал его, чтобы придать законность своим претензиям на эти земли. На новой территории рыцари построили крепость Торунь (Торн).
В 1234 году папа римский Григорий IX издал Золотую буллу Риети, подтверждавшую господство Ордена над Хелминской землей к востоку от низа реки Вислы, и над любыми другими землями, которые рыцари завоюют в Пруссии. Согласно этому документы, тевтоны должны были подчиняться только папе, а не какому-либо светскому правителю, включая и князя-принцепса Польши.
А в 1235 году Тевтонский орден с благословения папы поглотил Добринский рыцарский орден. Два года спустя Конрад Мазовецкий попытался возродить орден в городе Дорогичин на Буге. Однако здесь в дело вмешался галицкий князь Даниил Романович, заявивший: «Не лепо есть держати нашее отчины крижевникомь Тепличемь, рекомымь Соломоничемь». Он разбил рыцарей во главе с магистром Бруно, остановив их экспансию в Юго-Западную Русь и вернул себе Дорогичин. Здесь же Даниил в 1253 году примет венец короля Руси из рук представителей папы римского.
После этого Тевтонский орден продолжил свою экспансию на территорию Пруссии, вскоре захватив ее. А в 1237 году он вобрал в свой состав остатки ордена меченосцев, тем самым распространив свою власть и на Ливонию. Вскоре тевтоны станут одной из главных угроз для Польши, уничтожив в ходе своего похода на Гданьск в 1308 году почти все население города. В историю эти события войдут как «Гданьская резня». Экспансия ордена будет остановлена лишь в результате Грюнвальдской битвы в 1410 году, в которой польско-литовские силы нанесут решающее поражение тевтонам.
Эхо войны.
Самолет Focke-Wulf 58 на глубине 110 метров в холодных водах озера Бурже. Франция.
На российском острове Ратманова находится погранзастава на американо-российской границе. Именно сюда летом 1971 года самолет ЛИ-2 доставлял избирательные бюллетени для участия пограничников в голосовании на выборах в Верховный Совет РСФСР и в местные Советы депутатов трудящихся. Но самолет потерпел крушение, все члены экипажа выжили, получив травмы разной степени тяжести. ЛИ-2 так и остался лежать на острове.
Читать полностью…
10-дневная королевская охота Георга V в Непале, 1911 год.
В декабре 1911 года, после коронации в качестве императора Индии, английский король Георг V отправился в грандиозную охотничью экспедицию в регион Тераи в Непале.
Королевскую свиту принимал премьер-министр Непала в сопровождении около 12 000 человек, включая солдат, загонщиков, слуг и слонов.
Всего за десять дней охоты было убито 39 тигров, 18 носорогов и четыре медведя, а также бесчисленное множество более мелких животных. Каждая добыча была тщательно зафиксирована, сфотографирована и выставлена на обозрение как императорский трофей.
Офицер ВМФ России и офицер ВМС США на лётной палубе авианосца "Адмирал Кузнецов", 7 января 1996 год.
Читать полностью…
30 мая 1626 года произошел взрыв на оружейном заводе Вангунчана в Китае. Погибло 20 000 человек. Сила взрыва была эквивалентна бомбе, сброшенной на Хиросиму.
Масштабы трагедии поражают воображение: всё в пределах 3-4 километров от эпицентра взрыва было полностью уничтожено; улицы были усыпаны обломками домов и трупами; деревья были вырваны с корнем; трёхтонного каменного льва перебросило через городскую стену; позже выжившие сообщали о камнях, кусках древесины, лоскутах одежды, и частях тел людей и животных, падающих с неба.
Во время трагедии погиб единственный наследник императора Тяньци — семимесячный наследник Чжу Цицзюн, что ускорило падение династии Мин.
Мужчина лижет женскую ногу на курсах по повышению сексуальной активности. Токио, 1983 год.
Читать полностью…
Уваровская «триада» Часть вторая.
Согласно теории Уварова, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавная власть являются неотъемлемыми условиями существования России. Народность же понималась им как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние, а также как необходимость бороться с европейскими идеями свободы мысли, свободы личности, индивидуализма и рационализма, которые рассматривались как «вольнодумство» и «смутьянство».
Именно отражением уваровской «триады» стал выбор в качестве тогдашнего национального героя Ивана Сусанина, спасшего в 1613 году будущего первого царя из династии Романовых Михаила от польско-литовского отряда во время Смуты. В 1836 году в Большом театре прошла первая постановка знаменитой оперы Михаила Глинки «Жизнь за царя», посвященная подвигу Сусанина. А в 1851 году царю Михаилу Романову и Сусанину был установлен памятник в Костроме.
Сам же Уваров на посту министра народного просвещения стремился усилить контроль властей над университетами и гимназиями. Так, после гибели Пушкина, которого министр хорошо знал и недолюбливал, он сделал все, чтобы не допустить студентов до прощания с поэтом. В Императорском Московском университете (нынешнем МГУ) объявили, что в день похорон студентов посетит сам Уваров, чтобы отследить прогульщиков. Есть версия, что министр, сам имевший способности к литературе и состоявший с Пушкиным в одном литературном обществе «Арзамас», попросту завидовал великому поэту.
Однако даже сам Уваров в конце своей карьеры оказался для Николая I слишком «либеральным». На фоне европейских революций 1848-1849 года он выступил против сокращения студентов в университетах и приложил руку к статье в защите вузов. Это крайне не понравилось императору, написавшему: «Должно повиноваться, а рассуждения свои держать про себя». После этого Уваров в 1849 году покинул пост министра. А фразу Николая мы бы предложили считать девизом российской власти.
Хорошей пятницы и удачных выходных. Оставайтесь с Секирой.
Эдуард фон Грюцнер.
В монастырском подвале.
1878 год.
«Гитлеры приходят и уходят, а немецкое государство, немецкий народ остаются».
Читать полностью…
Карикатуры Михаила Дризо посвящённые голоду в СССР, журнал «Иллюстрированная Россия»,
Читать полностью…
🗞🗞🗞🗞🗞🗞 «Веранда» едет в Казань!
2–3 ноября «Альпина» уже во второй раз проведет в столице Татарстана книжную «Веранду» в Центре современной культуры «Смена». Гостей ждут выступления авторов и экспертов, гаражная распродажа, маркет локальных брендов и подарки за покупки.
Тема «Веранды “Альпины”» в этом году — «Русский город. Пространство. Люди. Истории».
▪️ 2 ноября:
14:00 «Литература и драматургия как ландшафт культурных кодов»
Эстетизированная обыденность в историях Дениса Осокина и их реализация на сцене и экране. Творческая встреча с писателем и сценаристом Денисом Осокиным, чьи лирические тексты воплощены в спектакле «Луманзе/Снегурочка» и фильмах «Овсянки» и «Небесные жены луговых мари»
16:00 «Таинственное вещество человечности: почему мы непредсказуемы для самих себя?»
Встреча с Александром Асмоловым, психологом, директором Школы антропологии будущего РАНХиГС, заведующим кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, научным руководитель Московского института психоанализа.
▪️ 3 ноября:
14:00 «Без Собачьего переулка и Козьей слободы, но с Чеховым и Достоевским. Как управляли топонимикой в старой Казани»
Лекция Марка Шишкина, краеведа, руководителя отдела спецпроектов Агентства К9, эксперта издания Enter
16:00 Паблик-ток при участии Павла Подкосова, Кирилла Маевского
Спикеры: Подкосов Павел, генеральный директор и главный редактор «Альпины нон-фикшн», Маевский Кирилл, сооснователь и программный директор Центра современной культуры «Смена», исполнительный директор издательства Ad Marginem поговорят про особенности регионального издания, местных авторов и уникальность местных сюжетных мотивов.
Когда: 2-3 ноября
Где: Центр современной культуры «Смена», улица Бурхана Шахиди, дом 7
Вход свободный, нужно заранее зарегистрироваться.
#мероприятия_альпина_паблишер
«Париж в 2000 году»: карикатура из русской эмигрантской прессы, 1928 год.
Читать полностью…
Бойцы российского спецназа с "зелеными беретами" США из ODA 92.
Косово, 2002 год.
Женщины против кофе. Часть первая.
Напиток, «горький, тошнотворный и вонючий, точно вода из грязной лужи», из-за которого мужчины «без толку растрачивают время, пускают на ветер деньги и обжигают свои языки». Напиток, пристрастившись к которому, мужчины стали «бесплодными, как пустыня, откуда, как говорят, и завезли это злосчастное зерно». Именно так называли кофе в женской петиции против этого напитка, вышедшей в Англии в 1674 году – одной из самых интересных петиций за всю историю. Однако, возможно, за ней стояли вовсе не разозленные женщины.
Первая кофейня в Лондоне была открыта в 1652 году выходцем из Турции Паской Рози. Она пользовалась у горожан невероятной популярностью, и уже во второй половине XVII английская столица была охвачена настоящей кофеманией. Кофе не просто пили, ему посвящали восторженные стихи, и слагали песни в честь этого «молока шахматистов и мыслителей». К 1675 году в Англии насчитывалось более 3 тыс. кофеен.
Однако кофейня в то время была для англичанина не только местом, где можно было попробовать этот экзотический напиток, который многие описывали как «сироп из сажи или эссенцию из содержимого старых ботинок». Вскоре после своего появления кофейни стали незаменимыми социальными институтами городской жизни Лондона, куда приходили почитать свежую газету, узнать последние новости, но главное – чтобы пообщаться с друг с другом и послушать других.
А послушать было кого – в кофейнях собирался самый цвет английского общества: от политиков, писателей и поэтов до торговцев и биржевых маклеров, которые за чашечкой кофе обсуждали последние новости политики и бизнеса, а также спорили о достоинствах и недостатках недавно вышедших литературных произведений. И чтобы послушать всех этих людей, а то и поучаствовать в беседе, нужно было всего лишь заплатить один пенни за вход. Не случайно лозунгом большинства лондонских кофеен стала фраза ««Здесь можно увидеть всех людей», то есть независимо от их происхождения и дохода. За чашкой кофе все были равны.
Этот демократический принцип даже был отражен в так называемых «Правилах поведения в кофейне», которые совместными усилиями составили владельцы самых известных кофейных заведений Лондона. И первый пункт «Правил» как раз гласил о равноправии всех посетителей кофеен.
Правда, отметим, что все эти прогрессивные принципы, в отличие от той же Германии того времени, распространялись почти исключительно на мужчин. Женщинам же оставалось лишь ждать своих мужей дома, пока они до поздней ночи спорили о важных мировых проблемах в кофейнях. И однажды их терпение не выдержали, и в 1674 году женщины выпустили «Петицию против кофе». Приведем оттуда избранные места, поскольку эта петиция прекрасна:
По словам жен любителей кофе, употребление этого напитка было настолько интеллектуальным и женоподобным занятием, что сделало их мужей бессильными в постели и такими же «бесплодными, как пустыня, откуда, как говорят, и завезли это злосчастное [кофейное] зерно» (при этом территории, где выращивают кофе, обычно как раз очень плодородны).
«Ибо может ли какая-либо разумная или энергичная женщина терпеливо вынести, — писали женщины, — что, когда… она подходит к брачному ложу, ожидая мужчину… который должен отозваться на силу ее пламени, ее, напротив, встречает лишь куча костей, и она должна обнимать жалкий, бесполезный труп?»
В «Петиции против кофе» анонимные авторы также жаловались, что, выпив кофе, мужчины становятся слишком болтливыми: «они хлебают мутную воду и бормочут неважные слова, пока полдюжины из них не превзойдут такое же количество нас в сплетнях».
Призвание тевтонов. Часть первая
С начала XIII века мазовецкий князь Конрад I организовал несколько крестовых походов против язычников-пруссов, которые устраивали набеги на границы княжества. Однако эти походы окончились неудачей, и Конрад принял решение, которое серьезно повлияло на дальнейшую историю Польши – он привлек на свои земли рыцарей Тевтонского ордена, которые вскоре станут одной из главных угроз для Польского королевства.
После очередной неудачи в борьбе с пруссами в 1224 году Конрад Мазовецкий решил привлечь в Хелминскую землю рыцарский орден, который должен был бороться с язычниками. Его выбор пал на тевтонских рыцарей, которых как раз недавно выгнали из Венгрии, поскольку на тамошнего короля надавило баронство, завидовавшее военным успехам и льготам ордена.
Первые серьезные переговоры Конрада с рыцарями произошли на рубеже 1225-1226 годов, когда в Мазовию прибыли трое тевтонских рыцарей. Орден хотел заранее задокументировать свои права на новые земли, заключив сделку с мазовецким князем, которую должны были подтвердить император Священной Римской империи и Папская курия Ватикана. В марте 1226 года император Фридрих II издал Золотую буллу Римини, в которой санкционировал передачу Холмской земли Ордену.
Однако тевтоны не спешили вступать в борьбу с пруссами, продолжавшими устраивать набеги на границу Мазовии. Тогда Конрад по совету первого прусского епископа Кристиана из Оливы в 1228 году основал Добринский рыцарский орден, который должен был служить противовесом Тевтонскому ордену.
Орден формировался по большей части из германских рыцарей, а также из местной шляхты. В качестве знака братья приняли красный стоящий меч со звездой над ним, который они носили на белых плащах, покрывающих доспехи. Звезда символизировала явление Иисуса Христа язычникам. Рыцари собирались в маленьком городе Добрыне (сейчас Добжинь-над-Вислой в Польше), от которого орден и получил свое название. Магистром ордена стал сам Конрад Мазовецкий.
Однако деятельность Добринского ордена в целом оказалась неэффективной, а новый крестовый поход против пруссов, объявленный мазовецким князем, потерпел поражение. В то же время в 1233 году рыцари ордена участвовали в сражении при Сиргуне, в котором были убиты более 1,5 тыс. пруссов.
На изображении павеза с нанесенным на лицевой стороне крестом Тевтонского Ордена. Германия, около 1440-1460 годов
Карта Украины на почтовой открытке, изданной в 1919 году.
Читать полностью…
Лозунги большевиков.
- "Мир хижинам, война дворцам!"
- "Долой смертную казнь!"
- "Долой воинскую дисциплину!"
- "Смерть тиранам!"
- "Грабь награбленное!"
Карикатура, 1930-е.
Советский Союз — промышленность и масштабы немецкой оккупации. Карта из журнала Time, ноябрь 1941 года.
Читать полностью…
Хочу познакомить вас с замечательным авторским каналом «Заповедный Север». Это проект о наследии Русского Севера - его истории, архитектуре и культуре.
Автор собирает материалы об Архангельской, Вологодской, Ленинградской областях, Карелии - классических регионах Севера. Публикации сопровождаются фотографиями, в которых чувствуется дыхание северной природы и старинных деревень. При этом круг тем не ограничивается только Севером: время от времени появляются рассказы и о других уголках России.
На канале много исторических и архивных материалов, рассказывающих о деревянной архитектуре севера (в том числе утраченной), о народных промыслах, домовой росписи, о природе, о быте и традициях людей, его населяющих.
Любителям истории, архитектуры и путешествий, однозначно рекомендую подписаться.
«Атомная бомбардировка Нью-Йорка». Иллюстрация из журнала Collier's Magazine к статье «Ракетный удар с Луны», 23 октября 1948 года.
Читать полностью…
«Тоскующие эмигранты», карикатура из русской эмигрантской прессы 1920–1930-х годов.
- Товарищ эмигрант, вы тоскуете за-границей, ваши мысли мрачны. Вы готовы покончить вашу жизнь самоубийством, но...
Разве вы можете застрелиться, когда для приобретения револьвера необходимо специальное разрешение?
Разве вы можете повеситься, когда потолок вашей так низок, что вы упираетесь в него головой?
Разве вы можете отравиться? Ведь, маленькие рестораны сделали ваш желудок нечувствительным к самым сильным ядам...
Значит, товарищ эмигрант, вы обречены влачить вашу жалкую жизнь. Но вы можете возвратиться в советскую Россию...
- Гм..., а ведь это и есть самый верный способ самоубийства.
Уваровская «триада» Часть первая.
Во второй четверти XIX века в России была придумана идеология, ставшая обоснованием самодержавной власти и до сих пор отравляющая умы государственных пропагандистов. В литературе ее назвали «теорией официальной народности». А придумал ее министр народного просвещения Сергей Семенович Уваров.
Заняв российский престол в конце 1825 года после подавления восстания декабристов, император Николай I запомнил его на всю жизнь. А вспыхнувшие в Европе революции лишь укрепили его страхи. Императору повсюду виделись тайные общества и бунты. И он выбрал консервативный курс, стремясь подавить все угрозы собственной власти и обеспечить в империи «порядок».
Помня, что декабристы подняли восстание, ведомые идеями европейского Просвещения, Николай стремился сформировать у молодежи другие идеологические установки. Так, уже в 1831 году он издал указ, устанавливавший ограничения для обучения молодых людей за рубежом: нельзя было учиться за границей с 10 до 18 лет, а также до 18 лет посещать иностранные государства с научными целями. Подобные меры оправдывались в указе опасениями, что молодые люди за рубежом «подвергаются пагубному воздействию европейского просвещения, и часто оказываются ведомыми антирусскими, либеральными идеями».
В целом консервативно-охранительная идеология, позже получившая название «теории официальной народности», формировалась в России еще с начала XIX века, однако сформулировать ее смог Сергей Уваров, назначенный в 1833 году министром народного просвещения. При вступлении в должность он в докладе императору изложил принципы новой идеологии: «Углубляясь в рассмотрение предмета и изыскивая те начала, которые составляют собственность России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой Палладиум), открывается ясно, что таковых начал, без коих Россия не может благоденствовать, усиливаться, жить — имеем мы три главных:
1) Православная Вера.
2) Самодержавие.
3) Народность».
Уваровская «триада» стала антитезисом знаменитому девизу Великой французской революции 1789 году, призрак которой продолжал пугать европейских монархов: «Свобода, равенство, братство».
👍 XIV Чтения Адама Смита — публикуем полное расписание!
Целый день разговоров о свободе — о политике, экономике и философии. Девять лекций, девять взглядов на то, как свобода работает в реальном мире. И всё это — в один день, в одном месте.
Уже в понедельник встречаемся на Чтениях Адама Смита!
Вход свободный, по регистрации. До скорой встречи!
🕔 3 ноября с 11:00 до 20:00
📍 Искра Холл, Петровско-Разумовский проезд, 28, Москва, м. Дмитровская.
Американские военные на оптико-механическом завод в Мукдене в Маньчжурии, ранее завод был освобожден от японцев советскими войсками. 1946 год.
Читать полностью…
«Пасть ада» — камин в стиле модерн, спроектированный для дома каталонского художника Рамона Касаса, Барселона, 1902 год.
Читать полностью…
В 1782 году английский химик Джеймс Прайс сделал сенсационное заявление о том, что он нашел философский камень и открыл способ получения золота и серебра из неблагородных металлов путём смешивания буры, селитры и красного или белого порошков его собственного изобретения. Смешивание с красным порошком приводило к образованию золота; а с белым порошком — серебра.
Небольшое количество золота, якобы произведенного в ходе экспериментов, Прайс представил королю Великобритании Георгу III. Результаты были опубликованы с большим успехом.
По предложению Королевского общества Прайс согласился повторить свои опыты перед экспертами, но вместо этого покончил с собой, выпив синильную кислоту на глазах у почтенной профессорской публики.
Древнеримский черепичный изразец с эмблемой XX легиона, был изготовлен в мастерской на месте дислокации подразделения в Уэльсе.
Экспонируется в Британском музее, II–III век н.э.
Женщины против кофе. Часть вторая.
Прямо в стиле современных интернет-дискуссий мужчины после выхода «Петиции» выпустили в том же 1674 году свой «мужской ответ» на нее (The Men's Answer to the Women's Petition against Coffee). По их словам, кофе улучшает аппетит, избавляет от головной боли и изжоги, да и вообще является лучшим средством от похмелья. С иронией мужчины писали, что из-за напитка они не только не стали импотентами, но, наоборот, стали гораздо лучше, как мужья, поскольку кофе «высушивает» «грубый газообразный юмор», из-за которого они пукали в постели.
Кроме того, как утверждали авторы «мужского ответа», «кофейня – это академия гражданина», где он «учится большему остроумию, чем от собственной бабушки».
И тут начинается самое интересное. У женщин нашелся влиятельный покровитель – сам английский король Карл II. Он с недовольством и подозрением относился к кофейням как к новому социальному институту, который к тому же появился уже после казни его отца – Карла I, в ходе Английской революции в 1649 году, и установления в стране республиканского строя (вплоть до восстановления монархии в 1660 году). Король хотел вернуться к старым порядкам и только и ждал подходящего момента, чтобы закрыть кофейни. Кстати, составителем женской «Петиции против кофе» был некий «Доброжелатель», которым, по одной из версий, мог быть нанятый английскими властями памфлетист.
Как бы то ни было, в начале 1675 года Карл II подписал «Прокламацию о запрещении кофеен». По монаршему велению двери всех лондонских кофеен, которые в прокламации были объявлены «пристанищем недовольных [существующим порядком] лиц и просто бездельников», были закрыты. После опубликования прокламации женщины ликовали.
Однако мужчины сразу же продемонстрировали, что еще помнят времена республики, и не собираются просто так терпеть королевский произвол. Они дали понять властям, что не собираются подчиняться указу Карла II. Возмущение мужчин было настолько велико, что всего через 16 дней король, опасаясь беспорядков и актов гражданского неповиновения, отозвал свой указ от греха.
Дорогие подписчики, без лишних слов: Подборка самых увлекательных каналов по истории и культуре самых разных частей света; война и мир; древность и наши дни. Рекомендуем!
Мир Оружия — всё самое интересное об античном и современном оружии собранно в этом канале. Подпишись и знай больше остальных.
VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия.
История и истории — здесь вас ждут Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только; живая энциклопедия всемирной истории!
Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика/писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, мемы на латыни, необычное из истории Рима.
Китай. 80-ые и не только — авторский канал Ивана Зуенко о современном Китае и его недавнем прошлом.
Россия тогда и сейчас — история в формате было/стало, старые фотографии Москвы и других городов России, обзор интересных культурных мест и событий.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
Cat_Cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
WeHistory — ни дня без истории! увлекательные лонгриды, интересные факты, тематические дни и исторические мемы; всё это ждёт вас здесь, ведь девиз буквально «История — это весело!»
Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.
Масонская Ложа — псс, парень... исторические мемы не интересуют?
Old Russia With Masha — удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года. Авторский канал девушки, которая ищет вдохновение в прошлом, чтобы жить в настоящем.
PONTVS — историко-культурологический проект с упором на Античность и интеллектуальную историю. Публикуем качественные статьи и курсы от специалистов, выкладываем тесты и картинки для настоящих эстетов.