24869
На страже истории. Группа ВК https://vk.com/lecturerhistory Создатель @Politikov
Карикатура из газеты Интернэшнл Нью-Йорк таймс, 2015 год.
Читать полностью…
Плакат с надписью «Назад на родину!» на русском языке и «Прощай, Германия» - на немецком, Вюнсдорф, 1994 год.
Читать полностью…
Всем хорошей пятницы и удачных выходных.
Оставайтесь с Секирой.
В ходе систематических набегов литовцев население прусских деревень было вынуждено спасаться в предзамковых укреплениях - так называемых форбургах, имеющих обширный двор и складские помещения, которые были обнесены стеной.
В случае нападения мужчины быстро вооружались и присоединялись к замковому гарнизону. Женщины и дети устраивались поудобнее и ждали, когда воины отразят атаку. Литвины очень редко штурмовали или осаждали замки, обычно все ограничивалось грабежом и убийствами тех, кто не успел добежать до спасительных стен.
Если в результате литовского набега прусские крестьяне теряли свои дома и скот, то камерарии Тевтонского ордена скрупулёзно подсчитывали убытки и докладывали комтуру. Комтур, в свою очередь, выделял деньги, и в качестве ссуды выдавал их крестьянам на восстановление домов и хозяйств. Также пострадавшие на несколько лет освобождались от налогов и десятины.
Боевики ИРА отмечают Пасху, Ирландия, 1981 год.
Читать полностью…
В христианском учении самоубийство считалось страшным грехом. Но что же делать, если ты очень хочешь убить себя, но не желаешь попасть прямиком в ад?
Выход прост - нужно совершить особо тяжкое преступление, чтобы тебя казнили, да еще и бонусом священник перед казнью отпустил бы тебе все грехи.
Тяжким преступлением обычно считалось убийство невинного младенца. Подобный способ уйти из жизни был распространен больше у лютеран, чем у католиков, и почему-то больше среди женщин, чем среди мужчин.
Что католические, что протестантские священники были поставлены в правовой тупик, поскольку не понимали, как искоренить это зло. Светские власти тоже искали выход из ситуации, они ни в коем случае не хотели давать повод для таких «заказных» самоубийств.
Одним из решений стало назначение гораздо более тяжелого наказания – например, вместо обезглавливания преступников сажали на кол. До наших времен дошла информация, что, например, в Шлезвиге и Гольштейне решили пойти другим путем, отказывая подобным «самоубийцам» в смертной казни и отправляя их на пожизненную каторгу. Также их подвергали клеймению и регулярной публичной порке.
Пруссия в 1794 году издала указ, согласно которому таких горе-суицидников приговаривали к пожизненному заключению с систематическими побоями. В конечном итоге, к середине XIX века эта волна самоубийств сошла на нет, но в истории остался очень интересный пример того, как люди могут использовать систему наказаний и религию в своих интересах.
Морское сражение радиоуправляемых парусных кораблей в Англии.
Читать полностью…
Рональд Рейган и Михаил Горбачев на Женевском саммите. 1985 год.
Читать полностью…
Кадры из обучающего фильма для американских военных находящихся в Германии, 1945 год.
Читать полностью…
Путешествуйте по Карельскому перешейку!
СССР, 1940-е.
Золотой статер Диодота. На реверсе изображён Зевс Бреметский с эгидой на левой руке и греческой надписью ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ.
Диодот I был первым независимым эллинистическим басилевсом Греко-Бактрийского царства. Предположительно, умер в 236 году до нашей эры.
До 1964 года такие монеты считались крайне редкими, пока в последующие годы в Афганистане не обнаружили достаточно многочисленные клады с ними.
Стартовая стоимость статера - 4.450 долларов.
Древнеримская статуя «Зевгма Марс».
Была обнаружена во время раскопок руин древнего города Зевгмы на территории Турции. На статуе бога Марса, сохранились следы войны, после того, как город был занят и разграблен Сасанидами в 253 г. н. э.
На тебе!..
Украинского хлеба... Украинской стали... и земли! 1941 год.
Пеп, черный лабрадор-ретривер, прославился тем, что его в 1924 году отправили в тюрьму за то, что он убил кота самого губернатора Пенсильвании.
Байка об этом ходит в западном сегменте интернета, но является полным вымыслом. Пепа отправили жить в тюрьму для поднятия настроения заключенным, а история с убийством кота губернатора, скорее всего, стала частью тюремного фольклора.
Если вы следите за политической жизнью в РФ, то можете увидеть раскол оппозиционных сил в стране. Наш текст на Бусти посвящен первой демократической оппозиции в СССР, участникам которой также было нелегко договориться друг с другом. Подписывайтесь и поддерживайте наш проект рублем, помогайте нам выпускать новые тексты и видео
Читать полностью…
Надпись на здании в Италии, сохранившаяся со времен Муссолини: «Мы мечтаем о Римской Италии».
Читать полностью…
Значок “Ультиматум”. 1923 год.
Советский ответ на «ультиматум Керзона» — ноту английского правительства от 8 мая 1923 г. с угрозой вооруженной интервенции против СССР.
Почтовая марка СССР. Декларация о государственном суверенитете Украины, 1991 год.
Читать полностью…
В 1692 году в Шведской Ливонии проходил судебный процесс над восьмидесятилетним Тиссом из Кальтенбруна. Мужчина был вызван как свидетель по делу об ограблении церкви. Однако обычное, ничем не примечательное для того времени рассмотрение судебного дела приняло неожиданный оборот.
Тисс признался судьям в том, что он - оборотень. Старик рассказал, что десять лет назад он уже был в суде из-за того, что фермер из Лемберга сломал ему нос. Однако тот фермер, по его словам, на самом деле был ведьмой, Тисс превратился в оборотня и отправился в ад, где ведьма и ударила его по носу метлой, украшенной конскими хвостами. Судьи, конечно же, тогда посмеялись над историей Тисса и отправили его с Богом домой, однако один из них подтвердил, что нос у старика действительно был сломан.
По словам Тисса, он и другие оборотни превращались в три часа ночи несколько раз в году, а затем отправлялись в ад. Попав туда, они сражались с дьяволом и его злобными ведьмами, чтобы спасти зерно и скот, которые ведьмы украли у Земли-матушки. Ведьмы воровали плоды Земли, что, по словам Тисса, и приводило к неурожаям. Старик рассказал, как гонялся за этими злобными тварями и лупил их железной палкой, как собак. Ему удалось вернуть много ячменя, овса и ржи обратно на Землю, чтобы обеспечить хороший урожай. Старик также заявил, что оборотни ненавидят дьявола, и что они являются «Гончими Бога».
После этого судьям стало уже не до смеха, и они решили пригласить свидетелей, знавших Тисса, чтобы убедиться в его вменяемости. Свидетели однозначно подтвердили, что старик всю свою жизнь находился в здравом уме и твердой памяти. Более того, он пользовался авторитетом у местных жителей. Также в ходе расследования выяснилось, что Тисс практиковал магию, был целителем и заклинателем. Местные жители обращались к нему, чтобы он благословил зерно и лошадей. Также старик знал заклинания для отпугивания волков и умел останавливать кровотечение.
Собрав все свидетельства по делу Тисса, судьи пришли к выводу, что он - все-таки еретик, так как не ходил в церковь, а в своих заклинаниях не упоминал Бога, и приговорили его к порке и изгнанию.
22 сентября 1906 года газеты Атланты сообщили о четырех нападениях на местных белых женщин с целью сексуального насилия, которые предположительно совершили чернокожие мужчины. Позже большое судебное жюри обвинило двоих афроамериканцев в изнасиловании Этель Лоуренс и ее тети. Это стало поводом для массовой резни, в ходе которой отряды белых мужчин стали нападать на черных и убивать их, а также разрушать их дома и предприятия.
После Гражданской войны в США насилие белых против чернокожих продолжалось десятилетиями, став ответом на их освобождение и предоставление политических прав недавним рабам. Также афроамериканцы активно конкурировали с белыми за рабочие места, несмотря на то, что им обычно давали работу более низкого уровня.
Это было характерно и для Атланты, столицы штата Джорджия, которая быстро развивалась, привлекая рабочих для восстановления города после Гражданской войны. В результате чернокожее население города резко увеличилось. А с наплывом мигрантов и их борьбой за рабочие места межрасовые отношения становились все более напряженными, и нужна была лишь искра, чтобы они вспыхнули. И такой искрой и стали сообщения об изнасиловании белых женщин черными.
22 сентября 1906 года отряды белых мужчин стали нападать на чернокожих. Они вытаскивали их из трамваев и нападали прямо на улицах, избивали до смерти, резали и стреляли, не щадя даже женщин. К 2:30 утра следующего дня около 25-30 афроамериканцев были убиты, а многие из них получили ранения.
Белые также отправились в черные кварталы, где они нападали на дома и организации черных, например, на парикмахерскую Алонзо Херндона, а также на рестораны и салоны на улице Декейтер.
Губернатор штата Джозеф М. Террелл вызвал Национальную гвардию, чтобы навести в Атланте порядок. Правда, насилие против афроамериканцев продолжилось и на следующий день, и многие из них были вынуждены покинуть город на поезде и других средствах передвижения.
Чернокожие также пытались сопротивляться погромам, но, когда они вооружились и встретились 23 сентября, чтобы обсудить дальнейшие действия, полиция стала арестовывать их, а не бунтовщиков. Три отряда полиции были отправлены в общину Браунсвилл к югу от центра города, где они арестовали около 250 афроамериканцев, в том числе университетских профессоров. В завязавшейся перестрелке один полицейский был убит.
Резня в Атланте сразу же получила мировую известность, о ней писали не только в американской, но и в иностранной прессе. Так, парижский журнал Le Petit писал: «Черных мужчин и женщин выбрасывали из троллейбусов, избивали дубинками и забивали камнями».
По информации The New York Times, в ходе резни как минимум от 25 до 30 чернокожих мужчин и женщин были убиты, а 90 получили ранения. Также погиб один белый и 10 были ранены.
Также The New York Times писала, что, когда мэра Атланты Джеймса Дж. Вудворда спросили, какие меры были приняты для предотвращения беспорядков на расовой почве, он заявил: «Лучший способ предотвратить расовый бунт полностью зависит от причины. Если ваш запрос имеет какое-либо отношение к нынешней ситуации в Атланте, то я бы сказал, что единственное средство — это устранить причину. Пока черные скоты нападают на наших белых женщин, до тех пор с ними будут бесцеремонно расправляться».
Надо сказать, что мэр Атланты был не единственным, кто так думал. Вот что написано в письме, пришедшем в газету Charleston News and Courier после беспорядков: «Разделение рас — единственное радикальное решение проблемы негров в этой стране. В этом нет ничего нового. Именно Всемогущий установил границы обитания рас. Негров привезли сюда принудительно; теперь их нужно убедить уехать».
Неудивительно, что после резни в Атланте многие афроамериканцы выступили за необходимость вооруженной самообороны. Историк, социолог и общественный деятель Уильям Эдуард Бёркхардт (У.Э.Б.) Дюбуа, преподававший в Университете Атланты, заявил после бойни: «Я купил двуствольное ружье Винчестера и два десятка снарядов, заполненных картечью. Если бы белая толпа наступила на кампус, где я жил, я бы, не задумываясь, распылил их кишки по траве».
Дверной замок из золота, серебра и бронзы с изображением Белоснежки и семи гномов, 1911 год.
Читать полностью…
Старый город Хальберштадт, Германия.
Картина 1930-х годов Риты Крейн.
80% Хальберштадта было разрушено незадолго до окончания Второй мировой войны, в апреле 1945 года.
