806
قناة علمية على منهج السلف الصالح الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة. صفحة الـفــايــ ☟ ـس بـــوك https://m.facebook.com/Scientific.35
الْمَعْصِيَـةُ تُؤَثِّـرُ فِـي الْعَقْـلِ وَمِـنْ عُقُوبَاتِهَـا:
أَنَّهَـا تُؤَثِّـرُ بِالْخَاصَّـةِ فِـي نُقْصَـانِ الْعَقْـلِ، فَـلَا تَجِـدُ عَاقِلَيْـنِ أَحَدُهُمَـا مُطِيـعٌ لِلَّـهِ وَالْآخَـرُ عَـاصٍ، إِلَّا وَعَقْـلُ الْمُطِيـعِ مِنْهُمَـا أَوْفَـرُ وَأَكْمَـلُ، وَفِكْـرُهُ أَصَـحُّ، وَرَأْيُـهُ أَسَـدُّ، وَالصَّـوَابُ قَرِينُـهُ، وَلِهَـذَا تَجِـدُ خِطَـابَ الْقُـرْآنِ إِنَّمَـا هُـوَ مَـعَ أُولِـي الْعُقُـولِ وَالْأَلْبَـابِ.
- الـدَّاء وَالـدَّواء الجَـواب الكَافِـي | لابـنِ القِـيَم
عجبًا لك يا ابن آدم!
بِنَزْوة دَنِيَّة وشهوةٍ خفيَّة تُغضِب ربَّك عليك وتُفسِد قلبك، الذي كان يومًا يتصَدَّع إذا تُلِيَت عليه آيات ربِّه!
قطعتَ ماء الحياة من عَينَيك، اللَّتان كانتا حِينًا من الدَّهر تقطُر ذلك الدَّمع الزَّكيّ ليجري على خدِّك ووجنَتَيك ليصل أثره إلى حبَّات فؤادك فيُزيح غشاوة الغفلة، فتنزّل عليك سكينة مِن ربِّك ورحمة، فتمتلئُ جوانحُك سعادةً وبهجةً وأنسًا بربِّها... تلك الحياة الطيبة المُطمئنَّة يا قوم لو كنَّا نفقه! ولكـن…
◍ حيـن تُحـدِّث نفسـك:
- ما بالُ قلبي؟
- أين رِقَّتُه ولِينُه؟
- ما لِعَيْنَيَّ لم تَجُودا بالدَّمع -خوفًا وطمعًا- لربِّها؟
- ما للحياة تغيَّر طعمُها ومَذاقُها؟
◍ تَذكّـر:
- أنسيت ما فعلت؟
- أَوَ قد غفلت عمَّا اقترفتَه؟
- ما أنساك يا ابن آدم لظلمِك لنفسك!
- فارجِع البصر كرَّتَين!
⇠ لقد تغيَّرت فغُيِّر عليك: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾، وصدق ربي ﷻ: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً﴾.
- إن كنت تنسى فإنّ هناك: ﴿ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ ومِن فوقهم ربُّك وربُّهم السميع البصير الذي: ﴿ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾ لا تخفى عليه خافية!
- حتى تعود لماضيك الجميلِ بالطاعة والأنس: عُد إلى ربِّك، وتوسَّل إليه فلن يردَّك خائبًا إنه الله، فقط ليكن قلبك صادقًا ولسانك ناطِقًا، ثم أبشِر.. ثم أبشِر.
اللّهمّ اقسم لنا من خَشيَتِك ما يحول بيننا وبين مَعَاصيك، ومن طَاعَتِك ما تُبَلِّغنا بِهِ جَنّتَك.
⚠️ التهاون في سماع الموسيقى
لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء في أجهزتكم و أجهزة أطفالكم
❍ قال ابن القيم رحمه الله: «والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان»
▪️مدارج السالكين ( 1 / 496 )
❍ قال العلامة الألباني رحمه الله: «أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد».
▪️تحريم آلات الطرب (ص/16)
❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «كان ابن مسعود رضي الله عنه يقسم بالله أن المراد بقوله تعالى : «ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله» هو الغناء./ تفسير ابن كثير (٣٣٣/٦)
- وعن أبي عامر وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ...»/ رواه البخاري انظر الفتح (٥١/١٠)
- وعن أنس رضي الله عنه مرفوعاً «ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف»/ رواه الترمذي (٢٢١٢)
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن الكوبة وهي الطبل ووصف المزمار بأنه صوت أحمق فاجر وقد نص العلماء المتقدمون كالإمام أحمد - رحمه الله - على تحريم آلات اللهو والعزف كالعود والطنبور والشبابة والرباب والصنج ولا شك أن آلات اللهو والعزف ، الحديثة تدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، في النهي عن المعازف...
بل أن نشوة الموسيقى وسكرها أعظم من سكر الخمر ، كما ذكر أهل العلم كابن القيم وغيره ، ولا شك أن التحريم يشتد والذنب يعظم إذا رافق الموسيقى غناء وأصوات كأصوات القينات وهن المغنيات والمطربات وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الأغاني عشقاً وحباً وغراماً ووصفاً للمحاسن، ولذلك ذكر العلماء أن الغناء بريد الزنا، وأنه ينبت النفاق في القلب، وعلى وجه العموم صار موضوع الأغاني والموسيقى من أعظم الفتن في هذا الزمان .
ومما زاد البلاء في عصرنا دخول الموسيقى في أشياء كثيرة كالساعات والأجراس وألعاب الأطفال والكمبيوتر وبعض أجهزة الهاتف ، فصار تحاشي ذلك أمراً يحتاج إلى عزيمة والله المستعان».
▪️محرمات استهان بها الناس (ص٧٠-٧١)
◍ الغِنَاء يجلب النِقَم ويزيلُ النِعم
❍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «إن المرأة سريعة الانفعال للأصوات جداً ، فإذا كان الصوت بالغناء ؛ صار انفعالها من وجهين: من جهة الصوت ومن جهة معناه ، ولهذا قال النبى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لأنجشة حاديهِ: «يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَك رِفْقاً بِالْقَوَارِيرِ» يعنى النساء، فأما إذا اجتمع إلى هذه الرقية : الدف والشبابة، والرقص بالتخنث والتكسر، فلو حبلت المرأة من غناء؛ لحبلت من هذا الغناء..
⇠ فلَعَمر الله كم من حرة صارت بالغناء من البَغايا، وكم من حر أصبح به عبداً للصبيان أو الصبايا، وكم من غيور تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا، وكم من ذي غنًى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارِف والحشايا، وكم من معافًى تعرّض له فأمسىٰ وقد حلت به أنواع البلايا، وكم أهدىٰ للمشغوف به من أشجان وأحزان فلم يجد بُدًا من قبول تلك الهدايا، وكم جَرّع من غُصةٍ وأزال من نعمةٍ وجلب من نقمةٍ ! وذلك منه من إحدى العطايا، وكم خبأ لأهله من آلام منتظرة وغموم متوقعة وهمومٍ مستقبلة !
فَسَلْ ذا خِبْرَةٍ يُنْبِيكَ عَنْهُ ...
لِتَعْلَم كَمْ خَبَايا في الزَّوَايَا
وَحاذِرْ إذا شُغِفْت بِه سِهَاماً ...
مُرَيشَةً بأَهْدَابِ المَنَايَا
إِذا مَا خَالَطَتْ قَلْباً كَئِيباً ...
تمزق بَينَ أطباقِ الرَّزَايَا
وَيُصُبِحُ بَعْدَ أن قَدْ كانَ حُرا ...
عَفِيفَ الفَرْجِ : عَبْداً لِلصّبايَا
وَيُعْطِي مَنْ بهِ يُغنِى غِنَاءً ...
وذلِكَ مِنْهُ مِنْ شَرِّ العَطَايَا
▪️اغاثة اللهفان(٢٤٧/١)
• - قال الله ﷻ : ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾
• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - قال بعض السلف - وقد عُزّي على مصيبة نالته - فقال : ( مالي لا أصبر وقد وعدني الله على الصبر ثلاث خصال ، كل خصلة منها خير من الدنيا وما عليها ) .
📜【 عدة الصابرين (١٣١/١)】
✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸
✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻
كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه
【『1』】
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
۩ أولا ً:
📗 العـلامــة محــمــد بـن براهيـــم
-رحـــمـــه الله-
🌱☜ من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله
🌴﷽🌴
وبعد…
✘📗 ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد.
✘📗 وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم.
✘📗فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم.
【📗[فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ج3ص105 ]📗】
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك
https://m.facebook.com/Scientific.35
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
۞ |[ *البنات زينة البيوت* :
✍🏼 قال أبو المخشن الأعرابيّ :
*« كانت لي بنت تجلس معي على المائدة، فلا تقع عينها على لقمة نفيسة إلاّ خصّتني بها، فكبرت وزوجتها، وصِرت أجلس إلى المائدة مع ابن لي، فوالله لن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلاّ سبقت يده إليها » .*
📚 « ربيع الأبرار » (٢٥٢/٣)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*فضل قول: (( رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا )) .*
▪️الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله :
▫️السُّؤَالُ: *(( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبيا ))*، متى تقال، بعد الفراغ من الأذان، أم أثناء الأذان ؟
▫️الجَوَابُ: هذه الكلمات الطيبة تقال صباح ومساء ثلاث مرات: *(( رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً عليه الصلاة والسلام )) .*
في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم: *(( من قال رضيت بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً، وجبت له الجنة ))*، وفي لفظ آخر: *(( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً )) عليه الصلاة والسلام ،*
*ويستحب أن تقال عند الشهادتين في الأذان، عندما يجيب المؤذن ويقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله ،*
يقول عند ذلك: *رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً،* لما ثبت في الحديث الصحيح عند مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *(( من قال ذلك عند الشهادتين غفر له ذنبه ))*، تقال عند الشهادتين، وتقال صباحاً ومساء .
📚 المَصْدَر مِنْ هُنا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/014410.mp3]
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋️ حكم التقاط الصور للحجاج؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 التقاط الصور للحجاج في مكان العبادة غير جائز من وجهين:*
*① الوجه الأول: أنهم يفعلون ذلك للاحتفاظ بالصور والذكرى، وكل تصوير يقصد منه الاحتفاظ للذكرى فإنه حرام.*
*② الوجه الثاني: أنه لا يسلم غالباً من الرياء؛ لأن الإنسان يأخذ الصور ليريها للناس أنه حج، ولهذا يفعل كما قال السائل يرفع يديه للدعاء، وهو لا يدعو لكن من أجل أن تلتقط له صورة.*
*أما إذا احتيج إلى ذلك لكون هذا الرجل نائباً عن شخص فقال: ألتقط الصورة لأثبت أنني حججت، فإذا وصل إلى صاحبه الذي أنابه مزق الصورة، فإن ذلك لا بأس به؛ لأن الحاجة داعية إلى ذلك، ولم يقصد به مجرد الذكرى، أو الاقتناء. انتهى 》.*
📚 |[ مجموع فتاوى (24/70-71) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*۞ |[ التّكبير المطلق والمقيّد :*
✍🏼 قال العلامة محمد العثيمين -رحمه الله- :
*« العلماء تكلَّموا في المقيد والمطلق بكلام كثير، لكن ليس فيه شيء مأثور عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنّ التكبير المطلق الذي في كُلِّ وقت من دخول شهر ذي الحجة إلى صلاة يوم العيد .*
*• وأما المقيَّد: فهو من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيام التشريق، وعلى هذا، فتكون الأيام الثلاثة عشرة بالنسبة للتكبير مقسَّمة إلى ثلاثة أقسام :*
*(❶) القسم الأول: ليس فيه إلاّ مطلق، من دخول شهر ذي الحجة إلى فجرً يوم عرفة فهذا مطلق، ومعنىٰ "مطلق" أنه لا يُشرع أدبار الصلوات، بل تُقدَّم أذكار الصلاة عليه .*
*(❷) القسم الثاني: ليس فيه إلاّ مقيَّد، ويكون من صلاة العصر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيّام التشريق .*
*فهذه الأيام الأربعة فيها تكبير مقيّد، يعني أنه يكون دُبر الصلاة، ولا يكون في بقيّة الأوقات .*
*(❸) القسم الثالث: فيه مطلق ومقيد، ويكون من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العيد، يعني أربعاً وعشرين ساعة تقريباً .*
*• ولكن الصحيح أنّ التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق .*
*❍ فالأيام الثلاثة عشر كلُّها فيها تكبير مطلق، لكن من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق فيها مقيّد أيضاً فيُذكر دبر الصلاة مع أذكار الصلاة .*
*• وهذه المسألة أمرها واسع، يعني لو أنّ الإنسان لم يكبِّر التكبير المقيد، واكتفى بأذكار الصلوات لكفىٰ، ولو كبَّر في أيام المطلق حتى في أدبار الصلوات لجاز ذلك، فالأمر في هذا واسع » .*
📚 |[ المصدر: « لقاءات الحج » (١٤٧/١) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
*《 من عجز عن حجّ البيت أو البيت منه بعيد، فليقصد ربَّ البيت، فإنّه ممّن دعاه ورجاه أقرب من حبل الوريد 》.*
📚 |[ لطائف المعارف (٤٤١) ]|
• عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
*《 من وجد إلى الحج سبيلًا سَنة ثم سَنة ثم سَنة، ثم مات ولم يحج لم يُصلَّ عليه، لا يُدرَى مات يهوديًا، أو نصرانيًا 》. رواه سعيد*
📚 |[ شرح العمدة لابن تيمية (١٠٩/٤) ]|
⚫️ *حـــــكم الاستـــــدانة لشـــــراء الأضـــــحية، إذا كان قـــــادرًا على وفائـــــها؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"هذا طيَّب، إذا كان يستطيع الاستدانة فإنه يستدين، لأنَّ هذه شعيرة عظيمة، فيستدين ويُسدِّد فيما بعد".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
⚫️ *حـــــكــم نقـــــل الهـــــدي والأضـــــاحي إلى البـــــلدان الفقـــــيرة والمحتـــــاجة؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"الهدي يكون في مكة، في الحرم، {هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ}، ولا يُنقل إلى مكانٍ آخر، وكذلك الأضحية السُّنة أن تكون في البيوت، ليُقيم الشَّعيرة بذلك، أما إذا أراد أن يتصدَّق على المحتاجين في بلادٍ أخرى، فهذه صدقة وليست نسك، هذه صدقة من الصدقات، ولا تحصُل بها الشعيرة".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
*⚫️ هـــــل ادِّخـــــار لحـــــوم الأضـــــاحي عمـــــلٌ مشـــــروع؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"نعم لا بأس بادِّخار لحوم الأضاحي، إلا أن الأولى إذا كان هناك حاجة بالناس، فالأولى أن تُقرَّق وتُوزَّع على المحتاجين".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
⚫️ *هـــــل تجـــــزئ أضـــــحية الــوالــد عـــــن أولاده المســـــتقلين ببيـــــوتهم؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"اﻷضحية تجزئ عن من يسكن في هذا البيت، وأما أنتم فلستم من سكان هذا البيت زائرون، فالسنة أن تضحوا في بيوتكم".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
*《 هذه العشر المباركة لها شأن عظيم، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها، وأن يستغلها فيما شرع الله فيها، حتى تكون كسبًا له عند الله سبحانه وتعالى، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى 》.*
📚 |[ خطبة: فضل العشر من ذي الحجة ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم- أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان،*
*ومع ذلك: فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (6/470) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم 》.*
📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة
(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)
📩 #السؤال :
ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟
📄 #الجواب :
هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.
ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.
👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).
https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
❀🪷❀◐ ╗..⇓ *🪷*⇓..╔◐ ❀🪷❀
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يجوز قص الأظافر وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن لا يريد الأضحية، أما من كان يريد أن يضحي فإنه إذا دخل العشر لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي 》.*
📚 |[ فتاوى نور على الدرب (ج8/ ص358) ]|
• سئل العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟*
*《 فأجاب بقوله: يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى ورسائل (25/152) ]|
◐ ╗..⇓ *مجموعــة جابــر الـد۶ـويــة*⇓..╔
للانضمـام للـ مجمــوعـة.. ⇩
https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
تليغـــرام :
/channel/Jaber_Eldaawya
⭕ تعـوذوا من موت الحياء
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «الإيمان بضعٌ وستُّون شُعبة، والحياءُ شعبةٌ من الإيمان».
• صحيح الإمام البخاري (٩) | كتاب الإيمان - باب: أمور الإيمان.
«تعوَّذوا بالله من موت الحياء؛ فإنَّ انسلاخه من القلب يُهوِّن على صاحبه القبائح، ويُقحمه مستنقع الفضائح، لقد كان نبيِّنا ﷺ أشدَّ حياءً من العذراء في خِدرها، فإذا رأى شيئًا يكرهُهُ عُرف في وجهه، فاقتدوا به، ولا تقتلوا الحياء بغير سكينٍ».
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
قال العلامة ابن_عثيمين - رحمه الله-:
"الذي يتولى طلب الرزق هو الرجل، أما المرأة فشأنها أن تبقى في بيتها، تصلح حالها، وحال زوجها، وحال أولادها، وهذا ما كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم."
📚 مجموع فتاوى ورسائل (٥٢٧/٢٤)
🍂 المعاصي سبب نسيان النفس وإهمالها
- قـال ابن قـيِّم الجوزية رحـمه اللّٰه:
ومن عقوباتها: أنها تنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها، فإن قيل: كيف ينسىٰ العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنىٰ نسيان نفسه؟
• قيل: نعم، ينسىٰ نفسه أعظم نسيان، قال تعالىٰ ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَـٰهُم أَنْفُسَهُمْ أُولَـٰئِكَ هُمُ الفَـٰسِقُونَ ﴾ [ سورة الحشر: ١٩ ]، فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم، وأنساهم أنفسهم، كما قال تعالىٰ ﴿ نَسُوٱ اللَّهَ فَنَسِيَهُم ﴾ [ سورة التوبة: ٦٧ ]، فعاقب سبحانه من نسيه عقوبتين: إحداهما أنه سبحانه نسيَه، والثانية أنه أنساه نفسه.
• ونسيانه سبحانه للعبد إهماله وتركه وتخليه عنه وإضاعته، فالهلاك أدنىٰ إليه من اليد للفم.
• وأما إنساؤه نفسه فهو إنساؤه لحظوظها العالية، وأسباب سعادتها وفلاحها وإصلاحها وما يكملها، ينسيه ذلك جميعه، فلا يخطر بباله، ولا يجعله علىٰ ذكره، ولا يصرف إليه همّته فيرغب فيه، فإنه لا يمر بباله حتىٰ يقصده ويؤثره.
• وأيضًا ينسيه عيوب نفسه ونقصها وآفاتها، فلا يخطر بباله إزالتها وإصلاحها.
- | الـداء والـدواء صـ١٣٦ | -
🍃 قَالَ الشَّيْخُ صَالِحٌ الفَوْزَانُ حَفِظَهُ اللهُ:
«عُمُرُ الإِنْسَانِ أَيَّامٌ مَعْدُودَةٌ، فَمَا دُمْتَ مُعَافًا فِي بَدَنِكَ، وَفِي أَمْنٍ وَاسْتِقْرَارٍ، فَسَارِعْ إِلَى الِاشْتِغَالِ بِالطَّاعَاتِ»
📚 ❪ شَرْحُ كِتَابِ الكَبَائِر "565" ❫
✍🏼 قال يعقوب بن بُختان - رحمه الله - :
*« وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي: يا أبا يوسف الأنبياء آباء بنات. فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي » .*
📚 ابن الجوزية تحفة المودود (٣١)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
___
*هذه هي الثقافةالصحيحةوهذا هو المطلوب من المسلم.*
📝 / قال العلامة صالح الفوزان - حفظـه الله :
ليسـت الثقافـة أن تعرف :
أحوال العالم.. والحكومات.. والسياسات ..هذه ثقافة لا تنفع.
الثقافة التي تنفع هي :
معرفة التوحيدومعرفة ما يضاده من الشرك او ينقصه من البدع والمحدثات ، هذه هي الثقافة الصحيحة وهذا هو المطلوب من المسلم ، ومن طلب العلم : أن يعرف التوحيد ، وأن يدعو إليه .
__شرح كشف الشبهات_ ٣٣. _
*سبب الاختلاف والافتراق!؟.*
📝 / الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
«لا يحصل الاختلاف والافتراق إلا بسبب عدم التمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ»
_ __ شرح المنظومة الحائية_ ٤٨._
*حفظ السر .*
📝 / قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَقَالَ بَعٔضُ الأُدَبَاءِ: «مَن كَتَمَ سِرَّهُ كَانَ الخَيَارُ إِلَيْهِ وَمَنْ أَفْشَاهُ كَانَ الخَيَارُ عَلَيْهِ».
*__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا _٥٦٦.*
📝 / قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
«وَإِظْهَارُ الرَّجُلِ سِرَّ غَيْرِهِ أَقْبَحُ مِنْ إِظْهَارِهِ سِرَّ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَبُوءُ بِإِحْدَىٰ وَصْمَتَيْنِ: إِمَّا الخِيَانَةُ إِن كَانَ مُؤْتَمَنًا أَوِ النَّمِيمَة إِن كَانَ مُسْتَوْدَعًا».
__آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا _٥٦٧._
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*في معظم الدول الإسلامية فور عودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقّب منٔ أدّى الفريضة بلقب حاج، وتظلّ ملازمة له دائماً فما حكم ذلك؟*
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 هذا خطأ؛ لأن فيه نوعا من الرياء لا يتلقب بذلك ولا ينبغي أن يدعوه الناس بذلك؛ لأنه ما كان الناس في عهد الرسول ﷺ يقولون للحاج أنت حاج 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى والرسائل (ص٢٤٠/٢٤) ]|
• قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
*《 تلقيب من حج بالحاج: بدعة 》.*
📚 |[ معجم المناهي اللفظية (٢١٩) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*• - ما استجلبت نعم الله عز وجل*
*واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله تعالى،*
*فالذكر جلاب للنعم، دافع للنقم.*
*• - قال سبحانه وتعالى :*
*﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا ﴾.*
*• - وفي القراءة الأخرى :*
*(إن الله يدفع)*
*• - فدفعه ودفاعه عنهم بحسب*
*قوة إيمانهم وكماله.*
📚 الوابل الصيب (١ /١٤٧)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال الإمام سعيد بن المسيب رحمه الله:
*《 لأن أشبع كبدًا جائعة أحب إلي من حجة بعد حجة 》.*
📚 |[ روضة العقلاء (٢٦٢/١) ]|
*🖋️ الحج المبرور:*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الحج المبرور يكون خالصًا لله عز وجل بأن لا يحمل الإنسان علىٰ الحج طلب مالٍ أو جاهٍ أو لقبٍ أو ما أشبه ذلك، بل تكون نيته التقرب إلىٰ الله عز وجل والوصول إلىٰ دار كرامته 》.*
📚 |[ فتح ذي الجلال والإكرام (١١/٨) ]|
*👈🏾 |[ «النهي عن بيع جلد الأضحية» ]| ✋🏾*
✍🏾 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( مَنْ باع جلْدَ أُضْحِيَتِهِ ، فلَا أضْحِيَةَ لَهُ )) .*
📒 |[ الألباني صحيح الجامع رقم (6118) ]|
✍🏾 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*« يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية : من اللحم والشحم والدهن والجلد أو غيره ، لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة ، ولا يعطي الجزار منها في مقابلة أجرته أو بعضها » .*
📒 |[ المصدر: مجموع الفتاوى (25/162) ]|
✍🏾 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
*« ﺇﺫا ﺃﻋﻄﻲ ﺟﻠﺪ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﻭﻛﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻭاﻧﺘﻔﺎﻉ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﺑﺜﻤﻨﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﻓﻘﻂ ، ﻭﻛﺬا ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻷﺿﺎﺣﻲ ، ﻭﺻﺮﻑ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﻘﺮاء » .*
📒 |[ المصدر: ﻓﺘﺎﻭﻯ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (١٦٤١١)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋 أفضل أيام الدنيا:*
• قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 أفضل أيام الدنيا أيام الْعشر، يعْنِي عشر ذي الحجة 》.*
📚 |[ صحيح الجامع (1133) ]|
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 أفضل أيام الدنيا العشر -يعني: عشر ذي الحجة- قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلاّ رجل عفر وجهه بالتراب 》.*
📚 |[ صحيح الترغيب (1150) ]|
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ 》.*
📚 |[ صحيح ابن حبان (٣٢٤) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
الفرق بين الأضحية والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :
*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》.*
📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص162) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 التكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》.*
📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋️ من أحكام الأضحية:*
*✍️ أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 الأضحية من الغنم أفضل، وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (18-43) ]|
*✍️ هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 لا يجزئ. لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع، ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-44) ]|
*✍️ هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الأفضل الاقتصار على شاة واحدة للرجل وأهل بيته، ومن كان عنده فضل مال فليبذله دراهم، أو أطعمة في البلاد الأخرى المحتاجة أو للمحتاجين 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-46) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_