806
قناة علمية على منهج السلف الصالح الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة. صفحة الـفــايــ ☟ ـس بـــوك https://m.facebook.com/Scientific.35
📜 *من رسالة " تذكير الإخوان بمختصر أحكام صيام رمضان "* 📜
🔷 *الحلقة التاسعة* 🔷
📓 *أركان الصوم* 📓
1⃣- *النية للصوم* امتثالاً لأمر الله وتقرباً إليه.
🔸 لحديث: (إنما الأعمال بالنيات)متفق عليه عن عمر بن الخطاب.
▪ *ووقتها* من أول الليل إلى قبيل طلوع الفجر الثاني على هذا جماهير العلماء من السلف والخلف منهم مالك وأحمد والشافعي وداود.
🔸 فعن حفصة زوج النبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له) أخرجه ابن ماجه (1700) وأبو داود (2454) والترمذي (730) والنسائي (2331) وصححه الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ في الإرواء (2454).
وقدحكم جماعة من الحفاظ بصحته: ابن خزيمة وابن حبان و الحاكم وابن حزم وغيرهم.
قد روي موقوفًا عن ثلاثة من الصحابة بأسانيد صحيحة؛ إذ جاء عن
▫ ابن عمر
▫وأخته حفصة
▫وعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهم ولا يعرف لهم مخالف من الصحابة.
[ انظر: المحلى (6/161)، والتلخيص الحبير (2/188)]
🔹 *حكم تعيين النية لكل يوم من رمضان:*
اختلف أهل العلم على قولين:
القول الأول: تجب نية مستقلة لكل يوم
القول الثاني: تجزئ نية واحدة عن جميع شهر رمضان.
والصحيح قول من رأى الاجتزاء بنية واحدة عن جميع الشهر لعدة أمور منها:
🔻- أن صوم الشهر عبادة واحدة.
🔻- ما ثبت في الحديث: ((ولكل امرئ ما نوى))، وهذا نوى صيام الشهر فله ما نوى.
🔻- قياسه على الحج، فالحج طوافه وسعيه والوقوف بعرفة ..، تجزئ فيه نية واحدة عن جميعه.
🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
(وهذا هو الأصح، لأن المسلمين جميعاً لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره، فإذا لم تتحقق النية حقيقة فهي محققة حكماً، لأن الأصل عدم القطع، ولهذا قلنا: إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النية، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس).
[ الشرح الممتع (6/369-370)].
▪ *النية محلها القلب* فلا يجوز التلفظ بها فالتلفظ بالنية بدعة منكرة لأنها لم ترد لا في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من سلف الأمة.
👈 *إذاً فما هي النية؟*
فالنية هي الارادة والعزم
فإرادتك وعزمك على فعل الصوم تعبداً لله عزوجل هي نيتك.
🔸وقال الإمام النووي - رحمه الله- :
(ولايصحّ الصوم إلا بنية ،ومحلها القلب ،ولا يشترط النطق بها بلا خلاف ).
[روضة الطالبين 2/350]
2⃣ - *الخلو مما يفسد الصوم (الإمساك عن المفطرات)*.
3⃣ - *وقت الصيام*
يبتدئ الصوم من طلوع الفجر الثاني وينتهي بغروب الشمس.
🔸والدليل قوله تعال:
(وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل).
🔸وعن عمر بن الخطاب رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم) أخرجه البخاري برقم (1954) ومسلم (1100).
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الجمعة* 🌴
*٢* /رمضان / ١٤٣٩ ه
*١٨* / مايو / ٢٠١٨ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄 جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📩حكم من أفطر قبل الأذان متوهماً الأذان❗️
📬 #السؤال:❓
أفطرت يوماً قبل أذان المغرب بنصف ساعة، ظناً مني بسماع الأذان، وجاء رجل آخر وفطرته معي فهل عليَّ إعادة؟
وهل عليَّ إثم صاحبي؟
📝 #الجواب:
إذا كنت قد سمعت أذاناً أو كانت السماء مغيمة، وظننت أن الشمس قد غابت فأنت معذور، أما مجرد أن طنت أذنك فظننته أذاناً فإن ذلك لا يكفي، وعليك أن تقضي أنت ومن أفطر معك، وإن كان الذي أفطر معك قد يكون معذوراً حيث قلدك وظنك أهلاً للتقليد، فالذي معك إن قضى فهو أفضل وإلا فلا قضاء عليه، وأما أنت فعليك القضاء
ــــــــــــــــــــــ☆ـــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #المصدر: اللقاء الشهري [8]
▪️فضيلة الشيخ العلامه/ محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة " تذكير الإخوان بمختصر أحكام صيام رمضان "* 📜
🔷 *الحلقة السابعة* 🔷
📓 *كيف نستقبل رمضان* 📓
1⃣- بالفرح بهذه النعمة والشكر لله.
2⃣- بالمبادرة بالتوبة الصادقة .
3⃣- بتعلم أحكام الصيام على ضوء الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.
4⃣ - بالتخلص من جميع المنكرات والمحرمات القولية والفعلية.
5⃣ - بالعزم الصادق والهمة العالية على تعمير رمضان بالأعمال الصالحة وعدم تضييع أوقاته الشريفة فيما لا يفيد ولا ينفع.
6⃣ - بكثرة الذكر والدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن.
7⃣ - بالمحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها وتأديتها بطمأنينة وخشوع.
8⃣ - بالمحافظة على النوافل بعد الإتيان بالفرائض.
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الثلاثاء* 🌴
*٢٩* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*١٥* / مايو / ٢٠١٨ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة " تذكير الإخوان بمختصر أحكام صيام رمضان "* 📜
🔷 *الحلقة السادسة* 🔷
📓 *كيف يثبت دخول شهر رمضان ؟*📓
يثبت دخول شهر رمضان بإحدى أمرين:
1⃣ - *برؤية هلال* رمضان يوم التاسع والعشرين من شعبان.
2⃣ - *إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً.*
🔸والدليل قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه).
🔸وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين) أخرجه البخاري (1909) ومسلم (1081).
🔸وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان فقال:
((لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن أغمي عليكم فاقدروا له))
[أخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080)] .
🔸وقال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله -:
(فيه أنّ الله تعبَّد عباده في الصوم برؤية الهلال لرمضان، أو باستكمال شعبان ثلاثين يوماً)
[التمهيد (2/39) ]
وهو قول المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
💐فالخلاصة:
لا يثبت دخول رمضان وخروجه إلاَّ
🚩 بالرؤية أصلاً
🚩أو الإتمام بدلاً.
📓 *ما هو العدد المعتبر في رؤية هلال رمضان* 📓
يثبت هلال رمضان بشهادة عدل واحد على الصحيح وعلى هذا جمهور العلماء.
🔸والدليل عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
( تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رايته فصامه وأمر الناس بصيامه) أخرجه أبو داود (2342) وصححه الشيخان الألباني والوادعي.
📓 *اختلاف المطالع واتفاقها*📓
المطالع تنقسم إلى قسمين:
1⃣ - مطالع *متفق* فيها فهذه تلزم من رأى الهلال الصوم ومن وافقهم.
2⃣ - مطالع *مختلف* فيها فهذه لكل مكان رؤيتهم الخاصة بهم.
📓 *الصوم مع جماعة المسلمين في رمضان*📓
🔸عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون)
أخرجه الترمذي (697) وصححه الشيخان الألباني والوادعي.
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الإثنين* 🌴
*٢٧* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*١٤* / مايو / ٢٠١٨ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📩 سلسلة 💯 سؤال في الصيام
💺 للشيخ ابن باز -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
📮 البطاقة رقم ❪57❫
*📮اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (21727)*
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﺃﻗﺪﻡ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻌﺮﻭﺿﻲ ﻫﺬا، ﻭﻓﻴﻪ ﺃﺣﻴﻄﻜﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﻭاﻟﺪﺗﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺃﺭﺫﻝ اﻟﻌﻤﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﺻﺎﺭﺕ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﺇﺫا ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺑﺼﻮﺗﻲ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻻ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﻴﺮﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ، ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺄﻱ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎ ﻭﻻ ﻛﺴﻼ ﻭﻻ ﻛﻔﺮا، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﻬﺎ، ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ ﺇﻓﺘﺎﺋﻲ: ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ؟ ﻭﻓﻘﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻛﻢ.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻚ ﺷﻲء؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ اﻟﺬاﻛﺮﺓ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻜﺒﺮ ﻭاﻟﺘﺨﺮﻳﻒ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_الصيام*
*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة16*
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــ9️⃣ــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/IYYyfrflmpiE8IbnPxT7P4
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
تطهر، والطهارة ليس لها حد محدود، ما هو بلزوم أن تكمل أربعين لا، لو طهرت وهي بنت عشرة أيام أو عشرين يوم أو شهر فالطهارة صحيحة، وتصلي وتصوم لهذه الطهارة، فلو عاد الدم عليها في الأربعين تجلسه أيضاً، تعتبره نفاساً ولا تصلي ولا تصوم في الأربعين إذا عاد عليها الدم فيها على الصحيح، فإذا استمر معها الدم إلى كمال الأربعين تعتبر هذا الدم الزائد دماً فاسداً بعد الأربعين، تصلي فيه وتصوم وتحل لزوجها، توضأ لوقت كل صلاة، تتحفظ في فرجها بشيء من القطن ونحوه إذا استنجت، هذا هو الحكم في ذلك، كالمستحاضة سواء، ولا تزال على هذا العمل حتى يخلصها الله من هذا النزيف، وإذا جمعت بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فلا بأس كما تقدم وتغتسل لهما غسلاً واحداً أفضل، وتغتسل للفجر غسلاً واحداً أفضل إن تيسر ذلك، وإلا فالغسل الواجب إنما هو الغسل من الحيض أو الغسل من النفاس هذا الواجب أو الغسل من الجنابة كما هو معروف. نعم.
المقدم: أحسنتم.
الحيض والنفاس
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــ9️⃣ــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/IYYyfrflmpiE8IbnPxT7P4
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة " تذكير الإخوان بمختصر أحكام صيام رمضان "* 📜
🔷 *الحلقة الخامسة* 🔷
*-الجزء الثاني -*
📓 *ما الحكمة من فرض صيام رمضان* 📓
الحكمة قد بينها الله عز وجل في كتابه فقال:
(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
[البقرة :184] .
فالحكمة إذاً هي تحقيق التقوى ولا تتحقق التقوى إلا بتحقيق مراتبها الثلاث وهي:
1⃣- فعل المأمورات.
2⃣- ترك المنهيات.
3⃣- اتقاء الشبهات.
🔸وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه ))
[ أخرجه البخاري (1903)] .
🔸قال المهلب - رحمه الله - :
( فيه دليل أنَّ حكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور، كما يمسك عن الطعام والشراب، وإن لم يمسك عن ذلك فقد تنقص صيامه وتعرض لسخط ربِّه، وترك قبوله منه).
[شرح صحيح البخاري لابن بطال (4/23)] .
🔸قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواءً).
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/422)، كتاب الصيام، باب ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب.]
🔸وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: ( إذا صمت فتحفظ ما استطعت ).
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/421)، كتاب الصيام، باب ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب.] .
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الأحد* 🌴
*٢٦* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*١٣* / مايو / ٢٠١٨ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــ9️⃣ــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/IYYyfrflmpiE8IbnPxT7P4
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
【 *قيام شهر رمضان* 】
• - قـالَ العـلاّمــةُ أحمد النجمي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - قيام هذا الشهر سُنَّةٌ من السُّنن ، فقد قال النبي ﷺ : « *من صام رمضان وقامه غُفر له ما تقدَّم من ذنبه* » .
وقال : « *من قام رمضان احتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه* » .
*فعلى كلِّ حالٍ ينبغي للمسلم أن يحرص علىٰ قيام رمضان وصيامه* .
❍ *تنبيه* : يستحبُّ للمسلم إتماماً للأجر وتحصيلاً للفائدة : أن يكون انصرافه من القيام مع انصراف الإمام .
❍ *والأفضل* : أن يجعل له وِرداً في آخر الليل ولا يكتفي بصلاة التراويح مع الإمام وهذا لا يُقلل من شأن الصلاة مع الإمام فإنَّه لو صلىٰ مع الإمام حتى ينصرف احتُسب له قيام ليلةٍ كاملةٍ
ولكن ينبغي أن يجعل له صلاةً في آخر الليل .
❍ ولا شكَّ أنَّه ما من عبدٍ يسجدُ لله سجدةً إلاَّ رفعه الله بها درجة ، فكلما سجدت سجدةً رفعك الله بها درجةً .
❍ وقد جاء في الحديث أنَّ أخوين أسلما فأحدهما توفي وبقي الآخر ، عُمِّرَ بعد أخيه سنةً أو ستة أشهرٍ ، أو ما أشبه ذلك ، وأنَّه بعد ذلك توفي فسُئل النبي ﷺ فقال : « *أليس قد صلىٰ كذا وكذا صلاة ؟ أليس قد عمل خيراً بعد أخيه* ؟ » .
*والمعنىٰ* : كلما طال عُمُره بالخير فهو خيرٌ .
❍ ومن هنا استدلَّ أهل العلم بأنَّه ينبغي للإنسان ألاَّ يسأل الله الموت ولكن ليقل « *اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما كانت الوفاة خيراً لي* » .
❍ *وينبغي للمسلم* أن يغتنم أيَّام رمضان فإنَّها أيَّام الغنائم ، وفيها فضائلُ عظيمةٌ وأجرٌ كبيرٌ ، وهو أجر الصِّيام وأجر القيام وأجر الصدقة وأجر التعليم وأجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
✺ *وكلُّ هذه من الأمور التي تُضاعَف للعبد في هذا الشهر* .
📜【 فضل الصيام (٤٣) 】
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
🔹حكم عقد نية الصيام بعد الفجر في الفرض والنفل⁉️
📩 #السؤال:
إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟
📝 #الجواب:
إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفطرًا صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك ويكون له الأجر من حين نوى، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى، هذا في النافلة خاص.
🔶أما #الفرض لا، لابد أن يبيته، لابد أن ينوي قبل الفجر في الفرض، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.
المقدم: وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟
الشيخ: نعم، متى شاء قبل أن يتعاطى مفطرًا، قبل أن يتعاطى شيئًا مفطرًا لا أكل ولا غيره. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب.
📂الإمام/ عبد العزيز ابن باز رحمه الله
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
🔵 وقت قضاء الصوم للمرأة الحبلى
السؤال:
امرأة في العام الماضي أصيبت بمرض نزيف دم لمدة ثلاثة أشهر ولم تصم رمضان الماضي ولا تزال تشتكي من قلة الاستطاعة لكي تصوم حيث إنها حبلى فهي تصوم بعض الأيام ثم لا تستطيع المواصلة خوفا على جنينها، هل توجد كفارة عن الصوم -صوم العام الماضي- نظرا لقلة الاستطاعة؟
الجواب:
يبقى عليها الصوم حتى تشفى إن شاء الله، حتى تلد تقوى على الصيام يقول الله جل وعلا: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185].
والحامل مثل المريض إذا كان يشق عليها الصوم مثل المريض، وهكذا المرضع مثل المريض إذا كان يشق عليها يبقى في ذمتها معلقا حتى تقوى على الصيام.
https://binbaz.org.sa/fatwas/3417/%D9%
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*🍃 الصيام 🍃*_
من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله
*( 10 ) يجب الإمساك على ركاب الطائرة حتى تغرب الشمس ولو طال ليلهم*
*(س❓)* هذه رسالة وصلتنا من المستمع (محمد عبدالمجيد، معلم سوداني، مقيم باليمن الشمالي)، يقول في رسالته:
نتحرك من هنا في رمضان، وهناك فارق في الزمن، وهو ساعة،
فإذا تحركت الطائرة من هنا قبل الإفطار بنصف ساعة مثلاً، نصل السودان ووقت الإفطار بعيد، بحيث يكون الصائم قد صام أكثر من ساعات النهار،
فما هو العمل في هذه الحالة؟، أفيدونا مأجورين
*(ج🔵)* الحمد لله رب العالمين،
وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين،
العمل في مثل هذه الحال أن تبقى صائماً حتى تغرب الشمس؛
لقول الله تعالى: *﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾*،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: *«إذا أقبل الليل من هاهنا* -وأشار إلى المشرق-، *وأدبر النهار من هاهنا* -وأشار إلى المغرب-
*وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم»*.
وعلى هذا،
فيلزمك البقاء على صيامك إلى أن تغرب الشمس،
وإن كان يزيد على توقيت المكان الذي قمتم منه ساعة أو ساعتين أو أكثر،
كما أنه لو كان الأمر بالعكس بأن قمتم من السودان متجهين نحو المشرق،
ثم غربت الشمس قبل وقت غروبها في السودان، فإنه يحل لكم الفطر وهذه القاعدة ينبغي أن يعرفها كل أحد،
وهو أنه مادام في المكان الذي أنت فيه ليل، ونهار، غروب شمس، وطلوعها،
فإنه يجب الإمساك من حين أن يتبين الفجر إلى أن تغرب الشمس،
ولو طال الزمن،
أما لو كان الإنسان على أرض المطار، وغربت الشمس، وأفطر، ثم قامت الطائرة، فلما ارتفعت في الجو شاهد الشمس، فإنه في هذه الحال لا يلزمه الإمساك، لأنه أفطر بعد غروب الشمس وانتهى يومه.
●نور على الدرب الشريط[132/4]
الصيام وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_132_04.mp3 .*
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*🍃 الصيام 🍃*_
من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله
*( 10 ) يجب الإمساك على ركاب الطائرة حتى تغرب الشمس ولو طال ليلهم*
*(س❓)* هذه رسالة وصلتنا من المستمع (محمد عبدالمجيد، معلم سوداني، مقيم باليمن الشمالي)، يقول في رسالته:
نتحرك من هنا في رمضان، وهناك فارق في الزمن، وهو ساعة،
فإذا تحركت الطائرة من هنا قبل الإفطار بنصف ساعة مثلاً، نصل السودان ووقت الإفطار بعيد، بحيث يكون الصائم قد صام أكثر من ساعات النهار،
فما هو العمل في هذه الحالة؟، أفيدونا مأجورين
*(ج🔵)* الحمد لله رب العالمين،
وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين،
العمل في مثل هذه الحال أن تبقى صائماً حتى تغرب الشمس؛
لقول الله تعالى: *﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾*،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: *«إذا أقبل الليل من هاهنا* -وأشار إلى المشرق-، *وأدبر النهار من هاهنا* -وأشار إلى المغرب-
*وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم»*.
وعلى هذا،
فيلزمك البقاء على صيامك إلى أن تغرب الشمس،
وإن كان يزيد على توقيت المكان الذي قمتم منه ساعة أو ساعتين أو أكثر،
كما أنه لو كان الأمر بالعكس بأن قمتم من السودان متجهين نحو المشرق،
ثم غربت الشمس قبل وقت غروبها في السودان، فإنه يحل لكم الفطر وهذه القاعدة ينبغي أن يعرفها كل أحد،
وهو أنه مادام في المكان الذي أنت فيه ليل، ونهار، غروب شمس، وطلوعها،
فإنه يجب الإمساك من حين أن يتبين الفجر إلى أن تغرب الشمس،
ولو طال الزمن،
أما لو كان الإنسان على أرض المطار، وغربت الشمس، وأفطر، ثم قامت الطائرة، فلما ارتفعت في الجو شاهد الشمس، فإنه في هذه الحال لا يلزمه الإمساك، لأنه أفطر بعد غروب الشمس وانتهى يومه.
●نور على الدرب الشريط[132/4]
الصيام وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_132_04.mp3 .*
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
❒ اللجنة الدائمة (٢٥٢/١٠).
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*⭕كيـف يصنـع الشخـص المريـض بمـرض لا يُرجـى التعافـي منه ولا يستطيـع الصـوم⭕*
💥 يقول السائل :
_هل يصوم من فيه فشل كلوي ومرض السكر وكل مرض مزمن؟ أرجو التفصيل وفقك الله._
🔆 أجـاب العلامة محمـد ابن عثيمين رحمه الله قائـلاً :
هذه الأمراض بعضها شديد ولا يستطيع أن يصوم ولا يرجى زوالها،
👈🏼 فهذه الأمراض يباح لمن ابتلي بها أن يفطر،
👈🏼 *ويطعم عن كل يوم مسكيناً، إن شاء أطعم كل يوم ليومه وإن شاء جمعها في آخر الشهر وأطعم على عدد الأيام، ثم إن شاء أطعم عشاءً أو سحوراً وإن شاء فرق لكل يوم كيلو من الرز على كل مسكين.*
*أما الإنسان الذي يقدر على الصوم ولا يلحقه ضرر ولا مشقة فيجب عليه أن يصوم، والصيام ليس كالسفر، السفر يباح لك فيه الفطر وإن لم تجد مشقة، وأما المرض فلا يباح لك الفطر إلا إذا وجدت مشقة.*
📓 اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [52]
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة " تذكير الإخوان بمختصر أحكام صيام رمضان "* 📜
🔷 *الحلقة الثامنة* 🔷
📓 *شروط الصوم*📓
1⃣ - *الإسلام* وضده الكفر
🔸قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه).
2⃣ - *البلوغ* وضده الصغر
▪ويعرف البلوغ بعلامات:
🚩 أ) إتمام الخامسة عشر.
🚩ب) إنبات شعر العانة.
🚩 ج) إنزال المني.
وتزيد المرأة مع هذه الثلاث بالحيض.
3⃣ - *العقل* وضده فاقد العقل كالمجنون والمعتوه والمخرف.
🔸والدليل قوله صلى الله عليه وسلم :
(رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم) أخرجه أبو داود (4401) والترمذي (1423) وابن ماجه (2042) عن علي بن أبي طالب وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ في الإرواء (297).
▪صيام الصبي:
على ولي أمره أن يأمره به أمر استحباب لا أمر إيجاب ليعتاد عليه إن أطاقه
👈قياساً على الصلاة
👈وعن الربيّع بنت معوذ قالت في صيام يوم عاشوراء لما فُرض: (كنا نصوم صبياننا ونجعل لهم لعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار) أخرجه البخاري (1960) في باب صوم الصبيان.
4⃣ - *الصحة والسلامة من المرض*.
5⃣ - *الإقامة* لقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر).
6⃣ - *خلو المرأة من الحيض والنفاس* لحديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مقرراً (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم) أخرجه البخاري (304-1951) ومسلم (80).
🔸قال ابن هبيرة -رحمه الله - :
( واتفقوا على أنه يتحتم فرض شهر رمضان على كل
👈 مسلم ومسلمة بشرط
🔻البلوغ
🔻والعقل
🔻والطهارة
🔻 والقدرة
🔻 والإقامة ). [الإفصاح(3/81) ] .
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الأربعاء* 🌴
*٣٠* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*١٦* / مايو / ٢٠١٨ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
ماذا.يجوز.للصائم.من.زوجته.الصائمة؟.tt
📩 #السؤال :
ماذا يجوز للصائم من زوجته الصائمة؟
📑 #الإجابة :
الصائم صوماً واجباً لا يجوز له أن يستعمل مع زوجته ما يكون سبباً لإنزاله ، والناس يختلفون في سرعة الإنزال ، فمنهم من يكون بطيئاً وقد يتحكم في نفسه تماماً، كما قالت عائشة رضي الله عنها في رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كان أملككم لإربه"، ومنهم مَن لا يملك نفسه ويكون سريع الإنزال ، فمثل الأخير يحذر من مُداعبة الزوجة ومباشرتها بقبلة أو غيرها في الصوم الواجب.
👈 فإذا كان الإنسان يعرف من نفسه أنه يملك نفسه فله أن يُقبل وأن يَضُم حتى في الصوم الواجب ، ولكن إياه والجماع ، فإن الجماع في رمضان ممن يجب عليه الصوم يترتب عليه أمور خمسة:
1⃣ #الأمر_الأول : الإثم.
2⃣ #الأمر_الثاني : فساد الصوم.
3⃣ #الأمر_الثالث : وجوب الإمساك ، لأن كل مَن أفسد صومه في رمضان بغير عذر شرعي ، فإنه يجب عليه الإمساك ، وقضاء ذلك اليوم.
4⃣ #الأمر_الرابع : وجوب القضاء ، لأنه أفسد عبادة واجبة ، فوجب عليه قضاؤها.
5⃣ #الأمر_الخامس : الكفارة وهي أغلظ الكفارات : عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
👈 أما إذا كان الصوم واجباً في #غير نهار رمضان ، كقضاء رمضان وصوم الكفارة ونحوها فإنه يترتب على جماعه أمران : الإثم والقضاء.
👈 وأما إذا كان الصوم تطوعاً وجامع فيه فلا شيء عليه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
💎هل ينتقض الصوم بقطع نيّة الصوم؟
📝السؤال :
رجل مسافر نوى قطع صيامه لكنه لم يجد ما يفطر به، ولما كان قريباً من وقت الغروب استأنف نية الإمساك، فما حكم صيامه؟
📝فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى :
رجل مسافر نوى أن يفطر يعني: قطع الصوم، ثم أراد أن يعود إلى الصوم من جديد، لما رأى أن المغرب قريب، فهل يصح هذا أو لا؟ نقول: لا يصح، لأنه لما نوى قطع الصوم انقطع، حتى وإن لم يأكل ويشرب ما دام نوى قطع الصوم فإنه ينقطع، ولو استأنف الصوم لم يصح لأن صوم الفريضة لابد أن يكون من قبل طلوع الفجر.
📚( من كتاب جلسات رمضانية للشيخ بن عثيمين رحمه الله ج٢ ص٨)
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📩 سلسلة 💯 سؤال في الصيام
💺 للشيخ ابن باز -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
📮 البطاقة رقم ❪58❫
*فتاوى الصيام*
(136)
تصلي.التراويح.في.بيتها.وتجهر.بالقراءة⁉
🔹لفضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
*السؤال :*
تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
*الجواب :*
#الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📚المصدر:
http://binothaimeen.net/content/12844
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــ9️⃣ــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/IYYyfrflmpiE8IbnPxT7P4
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*📮اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (21727)*
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﺃﻗﺪﻡ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻌﺮﻭﺿﻲ ﻫﺬا، ﻭﻓﻴﻪ ﺃﺣﻴﻄﻜﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﻭاﻟﺪﺗﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺃﺭﺫﻝ اﻟﻌﻤﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﺻﺎﺭﺕ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﺇﺫا ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺑﺼﻮﺗﻲ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻻ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﻴﺮﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ، ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺄﻱ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎ ﻭﻻ ﻛﺴﻼ ﻭﻻ ﻛﻔﺮا، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﻬﺎ، ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ ﺇﻓﺘﺎﺋﻲ: ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ؟ ﻭﻓﻘﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻛﻢ.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻚ ﺷﻲء؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ اﻟﺬاﻛﺮﺓ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻜﺒﺮ ﻭاﻟﺘﺨﺮﻳﻒ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_الصيام*
*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة16*
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــ9️⃣ــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/IYYyfrflmpiE8IbnPxT7P4
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*🔹حكم الدم الخارج من المرأة بسبب الإسقاط*
السؤال: هذه رسالة وردت من المواطن حسن علي من خميس مشيط من المدينة العسكرية يقول فيها: حضرة المكرم فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الموقر، بعد التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، يقول:
لدي زوجة أسقطت في الشهر الثالث أي قبل أن يتمثل الجنين وبقي الدم معها لما يقارب من ثلاثة أشهر، وخلال المدة المذكورة لم تستطع أن تؤدي الفرائض المطلوبة في الصلاة، بسبب سيلان الدم طبعاً، وذلك لأن الغسل لكل صلاة صعب جداً عليها، لدى سؤال بعض العلماء من ذلك أفاد بأن المرأة التي تسقط في الثلاثة الشهور من الحمل ونزل منها الجنين عبارة لحمة فإن عليها أن تؤدي فرائض الصلاة والفرائض الأخرى حتى الزوج له حق في جماعها،
*والسؤال:* هل هناك نص شرعي بذلك، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
*الجواب:*
إذا أسقطت المرأة جنينها ففيه تفصيل: إذا كان إسقاطها للجنين قبل أن يتخلق قبل أن يوجد فيه علامة الإنسان من رأس أو رجل أو ما أشبه ذلك بل دم.. دم، أو دم من دم متجمع لم يظهر فيه ولو خفياً ما ظهر فيه خلق الإنسان هذا يعتبر دماً فاسداً كالمستحاضة، تصلي وتصوم وتحل لزوجها كما أفتاه بعض العلماء بذلك، كما أفتى السائل بعض العلماء، هذا مثل ما قال له المفتي الذي أفتاه من أهل العلم صحيح إذا كان السقط دماً ما فيه لحم إنسان المتخلق أو لحمة لكن ما فيها خلق إنسان لا خفي ولا ظاهر، هذا يعتبر دماً فاسداً، وتعتبر المرأة في حكم المستحاضة التي لها أن تصلي بل عليها أن تصلي وتصوم وتباح لزوجها وعليها مع ذلك أن تعنى بالطهارة، يعني تغتسل إذا تيسر لها ذلك كل صلاة أو في الظهر والعصر.. جميعاً غسلاً واحداً، وللمغرب والعشاء غسلاً واحداً، هذا يكون أكمل وليس بواجب، وإنما الواجب الوضوء؛ إذا دخل الوقت توضأ وضوء الصلاة: تستنجي بالماء في فرجها وتغسل ما أصابها من الدم، تستثفر بشيء من القطن ونحوه وتوضأ وضوء الصلاة في غسل وجهها ويديها ومسح رأسها وغسل رجليها، وضوء الصلاة المعروف بعد الاستنجاء بعد غسل ما في الفرج من النجاسة ثم تصلي كل وقت في وقته، وإن جمعت صلاة الظهر والعصر جميعاً أخرت الأولى الظهر مثلاً وأجلت العصر وصلتهما بغسل واحد هذا أفضل، وكذلك المغرب والعشاء تؤخر المغرب عن وقتها بعض الشيء تعجل العشاء في وقتها، يعني تكون صلاتها متقاربة العشاء والمغرب، جمعاً صوري يسمى ليس بجمع حقيقة، هذا لا بأس به وهو أفضل لها حتى يتيسر لها غسل لهما غسلاً واحداً، وهذا من باب الفضائل، هذا هو الصواب من أقوال أهل العلم أنه من باب الفضائل لا من باب الوجوب، والواجب عليها غسل واحد للحيض فقط، ما دامت هذه المرأة قد أصابها النزيف وليس عندها نفاس شرعي فإن هذا الدم يعتبر دماً فاسداً دم استحاضة تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولا حرج عليها في ذلك إلا أنها تؤمر بأن تستنجي وتوضأ لوقت كل صلاة، ولا بأس عليها أن تجمع وهو الأفضل بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وتغتسل لهما غسلاً واحداً لهاتين ولهاتين، وللفجر وحده غسلاً واحداً إذا تيسر ذلك وإلا فليس بلازم، هذا هو حكم هذه المسألة وأشباهها، هذه المسألة التي يبتلى بها كثير من النساء تسقط في الشهرين في الثلاثة دماً ما فيه خلق إنسان فيه رأس لا رأس ولا رجل ولا شيء من ذلك، هذا دم فاسد تتحفظ فيه وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، أما إن كان فيه خلق إنسان بين أو رجل أو يد أو ما أشبه ذلك مما يبين أنه إنسان هذه نفاس، هذا نفاس تمكث لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر، ولا تحل لزوجها أيضاً، فإذا طهرت بعد إسقاط هذا الجنين ولو بعد خمسة أيام عشرة أيام عشرين يوم متى طهرت تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو ما مضى عليها إلا عشرة أيام أو عشرون يوماً، ما هو لازم أن تكمل أربعين يوم ما هو لازم، فإن مضى معها الدم واستمر معها الدم حتى كملت أربعين فهي نفاس، ولكن لا تزيد على أربعين، لو استمر معها تغتسل وتصلي وتصوم ولو كان معها الدم يعتبر دماً فاسداً، ما زاد على الأربعين يعتبر دماً فاسداً على الصحيح تصلي فيه وتصوم وتحل لزوجها وتتوضأ لكل وقت في كل صلاة، وتتنظف عند دخول الوقت بالاستنجاء والتحفظ بقطن ونحوه، هذا هو الواجب عليها بعد الأربعين ولو معها الدم ولو سال معها الدم، كالمستحاضة التي معها الدم من غير إسقاط، كالذي في بعض النساء قد يصيبها الدم وهي ما فيها حمل، يستمر معها الدم وتسمى مستحاضة، فإذا جاء وقت حيضها توقفت عن الصلاة والصوم وحرمت على زوجها، وتبقى هكذا في حكم الحيض، فإذا مضى وقت الحيض الذي تعرفه بعدها تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها مدة الطهارة الحكمية، حتى يأتي وقت الحيض المعتاد وهكذا، هكذا التي أنزلت يعني دماً وهي تعتبر نفسها حاملاً ثم أراد الله عليها إسقاط هذا الحمل بأسباب فإن هذا الدم يكون فاسداً إلا إذا علمت الثقة القابلة التي قبلتها أنه خرج منها لحم فيه خلق الإنسان من رأس أو رجل أو ما أشبه ذلك فهذه تكون نفساء، تعتبر نفسها نفساء إذا كان فيه خلق الإنسان ولو خفياً فلا تصلي ولا تصوم حتى
أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ...
الســؤال
هل يصح صيام من أدركه الفجر وهو جُنب ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيامه صحيح فقد كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم ويستمر في صيامه .
الســؤال
ما حكم السباحة للصائم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس للصائم أن يسبح ، وله أن يسبح كما يريد، وينغمس في الماء ، ولكن يحرص على أن لا يتسرب الماء إلى جوفه .
السؤال
ما حكم العوم للصائم أو الغوص في الماء ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس أن يغوص الصائم في الماء، أو يعوم فيه أي يسبح لأن ذلك ليس من المفطرات ، ليس هناك دليل على التحريم ولا على الكراهة ، وإنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به .
الســؤال
هل يجوز الاستنشاق والمضمضة في نهار رمضان للصائم ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
الصائم يتمضمض ويستنشق لكن لا يبالغ مبالغة يخشى منها وصول الماء إلى حلقه .
الســؤال
هل التمضمض من شدة الحر يفسد الصوم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يفسد الصوم بذلك لأن الفم في حكم الظاهر ولهذا يتمضمض الصائم في صيامه ولا يفطر به .
الســؤال
ما حكم المبالغة في المضمضمة والاستنشاق للصائم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
مكروه، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للقيط بن صبرة: «أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً»
الســؤال
هل يفطر الصائم إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا تمضمض الصائم، أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر؛ لأنه لم يتعمد ذلك .
الســؤال
ما حكم بلع النخامة للصائم ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
النخامة والبلغم يجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منهما بخلاف الريق .
الســؤال
ما حكم بلع الصائم البلغم أو النخامة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا لم تصل إلى الفم فإنها لا تفطر ، فإن وصلت إلى الفم ثم ابتلعها ففيه قولان لأهل العلم :
1- إنها تفطر، إلحاقاً لها بالأكل والشرب .
2- لا تفطر، إلحاقاً لها بالريق .
المهم أن يدع الإنسان النخامة ولا يحاول أن يجذبها إلى فمه من أسفل حلقه، ولكن إذا خرجت إلى الفم فليخرجها، سواء كان صائماً أم غير صائم . أما التفطير فيحتاج إلى دليل .
الســؤال
هل يبطل الصوم بتذوق الطعام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يبطل الصوم ذوق الطعام إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه .
س - ما حكم استخدام استعمال الفرشاة والمعجون أثناء الصيام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يفطر استعمال الفرشاة، ولكن الفرشاة لا ينبغي استخدامها في حال الصوم، لأن لها نفوذاً قويًّا.
الســؤال
هل يؤثر الغسيل للكلى على الصيام إذا كان الإنسان صائما ؟
بعد دراسة اللجنة للاستفتاء والوقوف على حقيقة الغسيل الكلوي بواسطة أهل الخبرة أفتت اللجنة بأن الغسيل للكلى يفسد الصيام .
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
الفتاوى الرمضانية :
السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تصلي في المسجد مع الرجال صلاة التراويح ؟
الجواب :
نعم ، يستحب لها ذلك إذا كانت تخشى الكسل في بيتها ، وإلا فبيتها أفضل ، لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا حرج ، كانت النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس ، ولكن يقول : ( بيوتهن خير لهن ) .
لكن بعض النساء قد تكسل في بيتها ؛ تضعف ، فإذا كان خروجها إلى المسجد متسترة متحجبة بعيدة عن التبرج ؛ بقصد الصلاة وسماع الفضل من أهل العلم ، فهي مأجورة في هذا ؛ لأن هذا مقصد صالح.
📚المرجع: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فتاوى نور على الدرب " (9/489) .
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
🔵 كثير من الناس في رمضان أصبح همّهم الوحيد هو جلب الطعام والنوم، فأصبح رمضان شهر كسل وخمول، كما أن بعضهم يلعب في الليل وينام في النهار، فما توجيهكم لهؤلاء؟
📔فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
✏ أرى أن هذا في الحقيقة يتضمن إضاعة الوقت وإضاعة المال، إذا كان الناس ليس لهم هَمٌّ إلا تنويع الطعام، والنوم في النهار والسهر على أمور لا تنفعهم في الليل، فإن هذا لا شك إضاعة فرصة ثمينة ربما لا تعود إلى الإنسان في حياته،
✏ فالرجل الحازم هو الذي يتمشى في رمضان على ما ينبغي من النوم في أول الليل، والقيام في التراويح، والقيام آخر الليل إذا تيسر، وكذلك لا يسرف في المآكل والمشارب،
✏وينبغي لمَن عنده القدرة أن يحرص على تفطير الصُوّام إمّا في المساجد، أو في أماكن أخرى؛ لأن مَن فطَّر صائماً له مثل أجره، فإذا فطَّر الإنسان إخوانه الصائمين، فإن له مثل أجورهم، فينبغي أن ينتهز الفرصة مَن أغناه الله تعالى حتى ينال أجراً كثيراً.
📚( من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام ج١ ص ١٣)
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة "شعــبان فضـائل وأحـكام"* 📜
🔷 *الحلقة الحادية عشر* 🔷
📓 *حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟*📓
وقد عرفت آنفا - أخي القارئ – من كلام العلماء أنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في فضل ليلة النصف من شعبان
فعلم أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان
👈بدعة
🔻لا أصل لها في الشرع
👈 ولم يجز الاحتفال بها
✋لأن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يحتفل بها
🔻وكذلك خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضوان الله عليهم ولو كان ذلك سنَّة لسبقونا إليه ،والخير كله في اتباعهم والسير على منهجهم
🔸كما قال تعالى {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} " التوبة: 100".
🔸وجاء في حديث عائشة في الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .
🔸وكان يقول صلى الله عليه وسلم في خطبه :
(أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه .
🔸قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - في رسالته "حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان " :( *الذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة* ) انتهى المراد.
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الجمعة* 🌴
*١١* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*٢٧* / أبريل / ٢٠١٧ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
⚠️( تنبيه : الجواب طويل لكنّه مهم جدا فلذلك لم أختصره) .
ما هي المفطرات التي تُفَطّر الصائم؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: ١٨٧]
📚فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
📚حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
📚الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
📚الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
📚الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تُفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
📚السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
📚السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
📚الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «أفطر الحاجم والمحجوم»
( صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)،
فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يُفطر، والحاجم لا يُفطر، وإذا وقعت هذه المفطرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم، ترتب على ذلك
📚أربعة أمور:
١ـ الإثم.
٢ـ فساد الصوم.
٣ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم.
٤ـ وجوب القضاء.
👈🏻وإن كان الفطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة.
📚ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تُفسد الصوم إلاّ بشروط ثلاثة:
١ـ العلم.
٢ـ الذِّكر.
٣ـ الإرادة.
📚فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت.
📚ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة، فيُقال له صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: ٢٨٦] هذا من القرآن.
📚ومن السنة: حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه (١) ، قالت: أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح.
📚الشرط الثاني: أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو نسيَ الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛ لقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: ٢٨٦] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»
(رواه بخاري ومسلم) .
📚الشرط الثالث: الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح.
📚ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه، فصومها صحيح؛ لأنها غير مريدة، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً: {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ} الآية [النحل: ١٠٦] .
📚فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مُفطراً بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح.
📝( من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام للشيخ بن عثيمين رحمه الله ج١ ص٨)
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📜 *من رسالة "شعــبان فضـائل وأحـكام"* 📜
🔷 *الحلقة الحادية عشر* 🔷
📓 *حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟*📓
وقد عرفت آنفا - أخي القارئ – من كلام العلماء أنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في فضل ليلة النصف من شعبان
فعلم أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان
👈بدعة
🔻لا أصل لها في الشرع
👈 ولم يجز الاحتفال بها
✋لأن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يحتفل بها
🔻وكذلك خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضوان الله عليهم ولو كان ذلك سنَّة لسبقونا إليه ،والخير كله في اتباعهم والسير على منهجهم
🔸كما قال تعالى {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} " التوبة: 100".
🔸وجاء في حديث عائشة في الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .
🔸وكان يقول صلى الله عليه وسلم في خطبه :
(أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه .
🔸قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - في رسالته "حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان " :( *الذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة* ) انتهى المراد.
✍أخوكم ومحبكم :
أبونافع الكلالي - كان الله في عونه - ✍
🌴 *يوم الجمعة* 🌴
*١١* /شعبان / ١٤٣٩ ه
*٢٧* / أبريل / ٢٠١٧ م
📬 *لقراءة الرسائل القديمة (Telegram)*
📲 تابعونا على قناة التصفية والتربية في التليجرام
/channel/tasfiyahtarbiyah
🔄جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها.
▫فانشرها فنشر العلم من أعظم القربات.
---------------------•✬(✪)✬•----------------------
✖لا يــــُســـمح بــالتـــغـــــيــــــيـــر✂️
هدفنــــــــا الدعـوة إلــــــــى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*« أحكام مختصرة في الصيام »*
*❉ القطرة للصائم ❉*
*١- ما حكم القطرة في الأذن؟*
قال ابن عثيمين: ﺃﻥ ﻳﻘﻄﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻤﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﺷﺮﺏ، ﻭﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺸﺮﺏ.
❒ مجموع الفتاوى (٢٠٥/١٩).
*٢- ما حكم القطرة في الأنف؟*
قال ابن عثيمين: ﻟﻮ ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻄﺮ ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺫﻟﻚ.
❒ مجموع الفتاوى (٢٠٥/١٩).
*٣- ما حكم استعمال قطرة العين للصائم؟*
قال بن باز: قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء فإن الشقي قوجدث طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنها ليس منفذا للطعام والشراب.
❒ مجموع الفتاوى (١٥/ ٢٦٠-٢٦١).
*٤- هل يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور؟*
قال ابن عثيمين: يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور، ولا يفطر بذلك. مجموع الفتاوى (٢٤/١٩).
قال ابن عثيمين: لا بأس على الصائم أن يقطر في عينه وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب.
❒ مجموع الفتاوى (٢٠٩/١٩).
*❉ تغيير الدم لمريض ❉*
*٥- ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم؟*
قال بن باز: يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي. فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر آخر.
❒ مجموع الفتاوى (٢٧٥/١٥)
*❉ استخدام المرهم والمرطبات للشفتين ❉*
*٦- ما حكم استعمال الصائم مرهماً لإزالة الجفاف عن الشفتين؟*
قال ابن عثيمين: لا بأس أن يستعمل الإنسان ما يندي الشفتين والأنف من مرهم أو يبله بالماء أو بخرقة أو شبه ذلك ولكن يحترز من أن يصل شيء إلى جوفه من هذا الذي أزال فيه الخشونة، وإذا وصل شيء من غير قصد فلا شيء عليه.
❒ مجموع الفتاوى (٢٢٤/١٩).
*❉ البخاخ أثناء الصيام ❉*
*٧- ما حكم استعمال البخاخ لمن هو مصاب بالربو ويحتاج إليه أثناء صيامه؟*
قال ابن عثيمين: دواء الربو غاز ليس فيه إلا هواء يفتح مسام الشرايين حتى يتنفس بسهولة، فهذا لا يفطر ولا يفسد الصوم.
❒ مجموع الفتاوى (٢١٠/١٩).
*❉ التحاميل أثناء الصيام ❉*
*٨- ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟*
قال ابن عثيمين: لا بأس أن يستعمل الصائم التحاميل التي تجعل في الدبر إذا كان مريضاً، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب.
❒ مجموع الفتاوى (١٩/ ٢٠٤-٢٠٥).
*❉ الغرغرة أثناء الصيام ❉*
*٩- حكم الغرغرة في الصيام؟*
قال ابن عثيمين: التغرغر مكروه إلا لحاجة.
❒ مجموع الفتاوى (٢٥٥/١٩).
*١٠- هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة؟*
قال ابن عثيمين: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه.
❒ مجموع الفتاوى (٢٩٠/١٩).
*❉ وضع جهاز في الفرج ❉*
*١١- حكم ادخال الطبيبة يدها أو جهاز الكشف في نهار رمضان في الفرج؟*
إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم. ❒ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (٣٤١/٥).
*❉ أخذ الإبر في الصيام ❉*
*١٢- هل ضرب الإبر يفسد الصوم؟*
قال بن باز: من الأمور التي لا تفسد الصوم ضرب الإبر، غير التي يقصد بها التغذية، لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط.
❒ مجموع الفتاوى (١٧/١٥).
*١٣- ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض وهو صائم؟*
قال ابن عثيمين: الذي أرى أن ينظر إلى رأي الأطباء في ذلك فإذا قالوا: إن هذا كالأكل والشرب وجب إلحاقه به وصار مفطراً. وإذا قالوا: إنه لا يعطي الجسم ما يعطيه الأكل والشرب فإنه لا يكون مفطراً.
❒ مجموع الفتاوى (٢٠٤/١٩).
*١٤- هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصيام؟*
قال ابن عثيمين: الإبر العلاجية قسمان:
أ- ما يقصد به التغذية ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة.
ب- الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر.
❒ مجموع الفتاوى (٢١٥/١٩).
*١٥- ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى؟*
قال ابن عثيمين: استعمال إبر البنسلين التي ضد الحمى جائز للصائم، لأنها لا تفطر، إذ هي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما.
❒ مجموع الفتاوى (٢٢٠/١٩).
*١٦- حكم الحقنة في العضل أو الوريد؟*
قال ابن عثيمين: إذا احتقن بالإبر في وريده، أو في عضلاته فإن صومه لا يفسد بذلك، لأن هذا ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب.
❒ مجموع الفتاوى (٢١٣/١٩).
*١٧- حكم حقن الإبر المغذية؟*
قال ابن عثيمين: إذا ركب للإنسان حقن مغذية تغنيه عن الطعام والشراب فإنه يكون بذلك كالأكل والشرب، ولا يصح له الصوم.
❒ مجموع الفتاوى (٢١٤/١٩).
*١٨- ما حكم تطعيم طلاب المدارس ضد الحمى المخية الشوكية في رمضان؟*
لا حرج في ذلك، وإن تيسر أن يكون التطعيم في الليل فهو أحوط.
❒ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (٢٥١/١٠).
*١٩- حكم استخدام إبر السكر في نهار رمضان؟*
لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهارا للعلاج، ولا قضاء عليك وإن تيسر أخذه ليلا بدون مشقة عليك فهو أولى.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*🍃 الصيام 🍃*_
من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله
*(007)اختلاف المسلمين في الصوم والفطر*
*(س❓)*
اختلاف البلدان في الصيام، فنجد مثلاً أن هذا البلد ما زالت تصوم، والأخرى عندهم نفس اليوم عيد، فما حكم ذلك؟
*(ج🔵)*
حكم هذا أن هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم،
هل يثبت دخول الشهر إذا ثبت في بلد؟
هل يثبت حكمه في جميع البلاد الإسلامية، أو يختص الحكم في هذا البلد، أو يختص الحكم بهذا البلد وبما وافقها في مطالع الهلال؟
في هذا خلاف بين أهل العلم على نحو ستة أقوال في هذه المسألة:
فمنهم من قال: إنه قد ثبت ثبوتاً لا شك فيه أن مطالع الهلال تختلف، فإذا كانت تختلف فإن الواجب أن يكون حكم دخول الشهر أو خروجه مربوطاً باختلاف المطالع، فإن اتفقت المطالع بين البلدان فإنه يثبت في هذه البلدان حكم دخول الشهر إذا ثبتت رؤية في بلد واحد منها، وإذا اختلفت المطالع فإن لكل بلد حكمها، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والذي تدل عليه النصوص؛ فمن ذلك قوله تعالى: *﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾*.
والذين تختلف مطالعهم عن بلد الرؤية لم يكونوا شهدوا الشهر، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: *«إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا»*.
والذين تختلف مطالع الهلال بينهم لم يكونوا يروها، والنبي عليه الصلاة والسلام علق الحكم على الرؤية، وكما أن هذا مقتضى دلالة الكتاب والسنة فهو بمقتضى القياس أيضاً؛ فإن الناس يختلفون في الحكم في طلوع الشمس وغروبها،
فتجد بلداً قد طلع عليه الفجر فأمسكوا عن الصيام، والبلد الآخر ما يزالون يأكلون ويشربون،
وتجد بلداً قد غربت الشمس عندهم، فحل لهم الأكل والشرب، وبلداً آخر لم تغب الشمس عندهم، فهم ما زالوا صائمين،
وإذا كانت البلاد تختلف باختلاف طلوع الشمس وغروبها، وهو توقيت يومي، فكذلك يجب أن تختلف البلاد باختلاف منازل القمر ومطالعه، وهذا توقيت شهري،
ولكن العمل اليوم العمل على أحد الأقوال الستة التي أشرت إليها،
وهي أن الحكم يتعلق بالعمل أي بالسلطة،
فإذا كانت هذه البلاد تحت سلطة واحدة فإنه يثبت حكم الهلال في حقها جميعاً ولو تباعدت، ويرى بعض العلماء أنه متى ثبت الرؤية ثبت الهلال في أي بلاد إسلامي، فالحكم لجميع الأمة الإسلامية.
●نور على الدرب الشريط[233/5]
الصيام / ثبوت الشهر وخروجه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_233_05.mp3 .*
✺──┗·······✺◯🌺◯✺······┛──✺
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh