950
" قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ " " قناة أدبية وإسلامية "
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم أجد منها شيئا فجعلت أستنظره إلى قابل فيأبى فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول أبا القاسم لا أنظره فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فأبى فقمت فجئت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأكل ثم قال أين عريشك يا جابر فأخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجئته بقبضة أخرى فأكل منها ثم قام فكلم اليهودي فأبى عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتى جئت النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته فقال أشهد أني رسول الله عروش وعريش بناء .
وقال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك .
/channel/boost/ktoffeslamea
عَفا اللهُ عن أولي اللِّحى في بِلادِنا
يَغُشُّونَنا في الدِّينِ بالشَّعرِ والمِسكِ
ولَو أَنَّ تَقوى المَرءِ قَدرَهُمَا إِذَن
أَطَلنَا شُعُوراً وامتَنَعنَا عن النَّسكِ
ولكِنَّ دينَ اللهِ قَولٌ مُطابقٌ لِفِعلٍ
وعُقبَى المَرءِ في التَّركِ والمَسكِ
( عمارة بن صالح عبدالمالك )
/channel/boost/ktoffeslamea
يا مَن تَحَكّمَ في نَفسي فعَذّبَني .. ومَن فُؤادي على قَتلي يُضافِرُهُ
بعَودَةِ الدّولَةِ الغَرّاءِ ثَانِيَةً .. سَلَوتُ عَنكَ ونامَ اللّيلَ ساهرُهُ
منْ بَعدِ ما كانَ لَيلي لا صَباحَ لَهُ .. كأنّ أوَّلَ يَوْمِ الحَشْرِ آخِرُهُ
غابَ الأميرُ فَغابَ الخيرُ عَن بَلَدٍ..كادَت لفَقدِ اسمِهِ تَبكي مَنابِرُهُ
قدِ اشتَكَتْ وَحشَةَ الأحياءِ أربُعُهُ ..وَخَبّرَتْ عَن أسَى المَوْتَى مَقابرُهُ
حتى إذا عُقِدَتْ فيه القِبابُ لَهُ ..أهَلّ لله بادِيهِ وحاضِرُهُ
المتنبي
/channel/boost/ktoffeslamea
نبعَ الهوى إن الفؤاد مُكمّم .. واللفظ ُ مكسور الخواطر مبهمُ
والناس تومئ للكلام شريدةً .. والصوتُ مرتبك الحروف يُغمغم
رغبوا من القول البهيم قصيدةً .. والشعرُ أكرمُ ، لا يُذلّ ويُرغمُ
لولا هُدى الأشعار فينا ما درى .. ذا الجيلُ كيف يحسّ أو يتكلم
لولا النبوة والكتاب وهمّةٌ .. لتبعثر التاريخ وهو محطّم
أمّاه يا رَوضَ اللغاتِ تحيةً .. من مغرٍم قلقِ الجوى يتألم
هذا نشيد الرّوح يربكه الصدى .. ويشده الشوق الكريم الملهم
عربيّةَ الأجداد جئتك خاشعا .. وخطى النشيد خجولةً تتقدم
( سالم المساهلي )
/channel/boost/ktoffeslamea
حديث " يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن "
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني حديث حسن
فيه : (ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخِذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم)
يحذر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من التلاعب بالمكيال والميزان، الذي توعّد الله فاعله بالويل والهلاك ،
قال تعالى: {ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون} (المطففين: 1-3)،
وبعد ألا ينظر أولئك الذين يشكون من الغلاء والجور ويئنون من ظروف المعيشة ومن محق البركة ألا ينظرون أن النجاة في الدنيا والآخرة انما هي في اتباع المنهج ،
سمعت قائلا متهكما يقول ياشيخ بلاش دروشة بلاد الكفر ( الكفرالبواح ) يرفلون في نعم وخيرات والحال مشاهد فبلاش دروشة علينا
فقلت له إن الله تعالى سن سنتا ووضع منهجا من أخذ بها نجا ومن حاد عنها هلك وكما قيل لو نزل مؤمن وكافر البحر فلن ينجو إلا من يعرف السباحة ..
فرق بين إعطاء النعم وبين أخذ بركتها أن أكبر نسبة انتحار في العالم في أكبر البلدان حضارة وأغلب الانتحار في البلدان النامية بين الشباب المراه الذي ولد ولم يرد شقاء مادي
قال تعالي عن أهل الكتاب : " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم بركات من السماء والأرض .... "
ولست في معرض شرح الآية الكريمة ،
ولكن علي المسلم الذي أقر أن الله خالقه أن يقر انه سيحاسبه وان لم يلتزم عاقبه
لم اتعرض للحديث كله وانما لخصلة واحدة فيه وهي نقص المكاييل والموازين هل مازال الكيلو ١٠٠٠ جرام؟
هل ما تشتريه من سكر او سمن او ارز او أي سلعة هل الكيلو مازال ١٠٠٠ جرام ؟
لا الكيلو أصبح العرف يقول أنه نزل الي ٩٥٠ جرام واحـيانا لـ ٩٠٠ جرام !!!
وسلوا بائعي الأسواق بائعي الطماطم والفواكه عن صدق موازينهم 😰
👌 ما العقاب ؟
ثلاث عقوبات في الدنيا !!
أولها: منع المطر أو ندرته فتصاب الأرض بالقحط، وإذا أنبتت الأرض فإن الله يبتليهم بالحشرات والديدان والأوبئة التي تهلك الزروع والثمار .
وثانيها: شدة المؤونة، ويكون ذلك بغلاء المعيشة وارتفاع الأسعار وضيق العيش الذي يشكو منه الغني والفقير
وثالثها: أن يسلط الله عليهم الحاكم الذي يجور عليهم، ويفرض الضرائب الباهظة ، ويكلفهم من الأشياء ما لا قدرة لهم عليه.
وفي الختام الي أولئك الذين يشكون ليل نهار من الغلاء والضنك والظلم هل علمتم أن ما نحن فيه عقاب لن يرفعه الا الرجوع إلى الله والتوبة .
نسأل الله الهداية والصلاح .
وكتبه إبراهيم عطية
/channel/boost/ktoffeslamea
اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺠﺰﻉ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻭاﻟﻔﻘﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻏﻨﻰ ﻳﻄﻐﻴﻬﺎ
ﻭﻏﻨﻰ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﻫﻮ اﻟﻜﻔﺎﻑ ﻓﺈﻥ ﺃﺑﺖ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ
/channel/boost/ktoffeslamea
إن كنت تسمع الأغاني فلا تهجر القرآن وإن كنت تعصي الله فلا تقطع الصلاة ..
ولو كانت حياتك ضياعًا فلا تتوقف عن عمل الخير
لا تقفل الباب بينك وبين الله ولا تتردد في الرجوع إليه حتى إن كثرت معاصيك فالذي
سترك وأنت تحت سقف المعصية
لن يخذلك أبدًا وأنت تحت جناح التوبة..
اللهمَّ ردنا إليك ردا جميلا ...
/channel/boost/ktoffeslamea
يا ساهر الليل إن الليل مُرتحِلٌ
والعمرُ عما قريب سوف يرتحِلُ
فاجْعل نصيبك من ليلٍ تُسامرهُ
صلاةَ وترٍ بها تسْمو و تبتهِلُ.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
وهل يضيع المؤمن شرفه؟!
ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في غزّة والسودان وكل مكان من الدُّعاء .. رَحِم الله شهدائهم وثبت أقدامهم وانتصر لهم.
/channel/boost/ktoffeslamea
وصية مغلّفة بالود لكم ❥
كل أمور الدنيا ملحوقة
وكل أمور الدنيا تحتمل التأجيل ◦◦
أجّل مااستطعت منها ولاتأسف
على إحداها هي فانية
وذات يوم ستفنى
واحتسابك لطاعتك وعملك
وأعمال قلبك وجوارحك
ستبقى خالدة بإذن الله ◦
كل الدنيا ملحوقة فاركض بقلبك إلى الأخرة
شهر نتخفّف فيه من الدنيا
عسى أن تدركنا رحمات الله وغفرانه ..
كل عام وقلوبكم بالإخلاص أنقى وأطهر
وأعينكم بالطاعات تهنأ وتقرّ 💐
/channel/boost/ktoffeslamea
عِلاَجُ الْتِبَاسِ الْجِنِّيِّ بِالإِنْسِيِّ
عِلاَجُ الْمَصْرُوعِ الَّذِي يَدْخُلُ بِهِ الْجِنِّيُّ، وَيَلْتَبِسُ بِهِ قِسْمَانِ:
الْقِسْمُ الأَوَّلُ: قَبْلَ الإِصَابَةِ:
مِنَ الْوِقَايَةِ الْمُحَافَظَةُ عَلَى جَمِيعِ الْفَرَائِضِ وَالْوَاجِبَاتِ، وَالابْتِعَادُ عَنْ جَمِيعِ الْمُحَرَّمَاتِ، وَالتَّوْبَةُ مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ، وَالتَّحْصُّنُ بِالأَذْكَارِ، وَالدَّعَوَاتِ، وَالتَّعَوُّذَاتِ الْمَشْرُوعَةِ.
الْقِسْمُ الثَّانِي: الْعِلاَجُ بَعْدَ دُخُولِ الْجِنِّيِّ:
وَيَكُونُ بِقِرَاءَةِ الْمُسْلِمِ الَّذِي وَافَقَ قَلْبُهُ لِسَانَهُ، وَرُقْيَتَهُ لِلْمَصْرُوعِ، وَأَعْظَمُ الْعِلاَجِ الرُّقْيَةُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَالآيَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }، مَعَ النَّفْثِ عَلَى الْمَصْرُوعِ، وَتَكْرِيرُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ؛ لِأنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ، وَشِفَاءٌ، وَهُدَىً، وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، ، وَلاَ بُدَّ فِي هَذَا الْعِلاَجِ مِنْ أَمْرَيْنِ:
الأَوَّلُ مِنْ جِهَةِ الْمَصْرُوعِ، بِقُوَّةِ نَفْسِهِ، وَصِدْقِ تَوَجُّهِهِ إِلَى اللَّهِ، وَالتَّعَوَّذِ الصَّحِيحِ الَّذِي قَدْ تَوَاطَأَ عَلَيْهِ الْقَلْبُ وَاللِّسَانُ.
وَالأَمْرُ الثَّانِي مِنْ جِهَةِ الْمُعَالِجِ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ فَإِنَّ السَّلاَحَ بِضَارِبِهِ ..
وَإِنْ أُذِّنَ فِي أُذُنِ الْمَصْرُوعِ فَحَسَنٌ؛ لِأنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مَنْ ذَلِكَ
-----------------------------
انظر: رقية مطولة مفيدة في الصارم البتار، ص 109 - 117، للشيح وحيد عبد السلام
/channel/boost/ktoffeslamea
العافية من أهم ما يرزقه المرء أن يمسي ويصبح معافا في بدنه لا يؤرقه مرض أو سقم .
/channel/boost/ktoffeslamea
قال أبو اليسر : « نظرت إلى العباس يوم بدر وهو واقف كأنه صنم وعيناه تذرفان،
فقلت جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل ابن أخيك مع عدوه، قال ما فعل أقتل، قلت الله أعز له وأنصر من ذلك، قال ما تريد إلى،
قلت الأسر فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهى عن قتلك، قال ليست بأول صلته، فأسرته، ثم جئت به إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم
شُد وثاقه بعد أسره، فسهر النبي تلك الليلة، فقال له بعض أصحابه: «ما يسهرك يا نبي اللَّه»؟
فقال: «أسهر لأنين العباس»،
فقام رجل وأرخى وثاقه،
فقال الرَسُول: «مالي لا أسمع أنين العباس»؟
فقال الرجل: أنا أرخيت من وثاقه فقال
محمد الرَسُول: «فافعل ذلك بالأسرى كلهم».
📗تاريخ دمشق لابن عساكر
📗اسد الغابة لابن الاثير
/channel/boost/ktoffeslamea
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
/channel/boost/ktoffeslamea
قيل: التواضع هو اظهار الذل لمن يراد تعظيمه, وقيل: هو تعظيم لمن فوقه لفضله. وقال ابن عطاء: التواضع قبول الحق من كل من قاله. وخفض الجناح للمؤمنين
وفي الذكر الحكيم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} .
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته, وقال: انتعش رفعك الله. وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: سمو المرء في التواضع. وقالت عائشة رضي الله عنها: انكم تغفلون عن افضل العبادات التواضع. وقال الفضيل رحمه الله حينما سئل عن التواضع ماهو: ان تخضع للحق وتنقاد له , ولو سمعته من صبي قبلته, ولو سمعته من اجهل الناس قبلته.
وقال ابن المبارك رحمه الله راس التواضع ان تضع نفسك عند من دونك في نعمة لدنيا حتى تعلمه انه ليس لك بدنياك عليه فضل. وان ترفع نفسك عمن هو فوقك في الدنيا حتى تعلمه انه ليس له بدنياه عليك فضل .
وفي الذكر الحكيم: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
📌 ﻛﺎﺭﺛﺔ اﻟﺮﺟﻴﻊ :
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
📌 ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻌﺪ (ﺃﺣﺪ) ﺭﻫﻂ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ (ﻋﻀﻞ) ﻭ (اﻟﻘﺎﺭ)، ﻓﻘﺎﻟﻮا: "ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ! ﺇﻥ ﻓﻴﻨﺎ ﺇﺳﻼﻣﺎ، ﻓﺎﺑﻌﺚ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻔﺮا ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻳﻔﻘﻬﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻳﻘﺮﺋﻮﻧﻨﺎ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ ﺷﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼﻡ"، ﻓﺒﻌﺚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻌﻬﻢ ﻧﻔﺮا ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ .
⚔ﻭﺧﺮﺝ اﻟﻘﻮﻡ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ (اﻟﺮﺟﻴﻊ)( وهو موضع ﻣﺎء ﻟﻬﺬﻳﻞ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺤﺠﺎﺯ )، ﻏﺪﺭﻭا ﺑﻬﻢ ، ﻓﻘﺘﻠﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬﻭا ﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺪﺛﻨﺔ ﺃﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻭﻗﺪﻣﻮا ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻜﺔ ﻭﺑﺎﻋﻮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺄﺳﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻞ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻤﻜﺔ .
🗡 ﻭﺧﺮﺟﻮا ﺑﺨﺒﻴﺐ ﻣﻦ (اﻟﺤﺮاﻡ) ﺇﻟﻰ (اﻟﺤﻞ) ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: "ﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺭﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ"، ﻓﺘﺮﻛﻮﻩ ﻓﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺗﺤﺴﺒﻮا ﺃﻥ ﻣﺎ ﺑﻲ ﺟﺰﻉ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺕ ﻟﺰﺩﺕ! اﻟﻠﻬﻢ اﺣﺼﻬﻢ ﻋﺪﺩا، ﻭاﻗﺘﻠﻬﻢ ﺑﺪﺩا، ﻭﻻ ﺗﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪا ...
ﻓﻠﺴﺖ ﺃﺑﺎﻟﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻗﺘﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺟﻨﺐ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﺼﺮﻋﻲ
ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺫاﺕ اﻹﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﻳﺸﺄ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺻﺎﻝ ﺷﻠﻮ ﻣﻤﺰﻉ
😰 ﺛﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ 🔪 .
👈 ﻭﺃﻣﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺪﺛﻨﺔ، ﻓﺎﺑﺘﺎﻋﻪ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﺑﺄﺑﻴﻪ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ، ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ.
👈 ﻭاﺟﺘﻤﻊ ﺭﻫﻂ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﺯﻳﺪ ﻟﻴﻘﺘﻞ: "ﺃﻧﺸﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺯﻳﺪ! ﺃﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻧﻀﺮﺏ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻚ؟ "،
⚔ ﻓﻘﺎﻝ ﺯﻳﺪ: "ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا اﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ، ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺷﻮﻛﺔ ﺗﺆﺫﻳﻪ ﻭﺇﻧﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ"، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ: "ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪا ﻳﺤﺐ ﺃﺣﺪا ﻛﺤﺐ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪا" ...
🗡 ﺛﻢ ﻗﺘﻠﻮﻩ .
📚 ﺃﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ 1/ 234،
📚 ﻭاﻹﺻﺎﺑﺔ 1/ 204.
📚 ﺳﻴﺮﺓ اﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ 3/ 37،
📚 ﻭاﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ 1/ 352.
📌 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
{{{{{{🎙رجل بأمة✌️ }}}}}}
في هذا الزمن ✌️💪
عظماء خدموا الإسلام
الرجل السوري الذي تفتخر به كوريا ....
عُرضت عليه الملايين ليميل إلى الدنيا وجني الأموال ولكنه!
منذ أكثر من 35 عاما وهو يؤسس للإسلام في دولة كانت بلا إسلام
وعندما كان شاباً كان يُعامل مُعاملة "كبار العلماء".
تمسكت به السعودية ليعمل بها أستاذاً تقديراً لعلمه،
وطلبته الكويت ليعمل لديها في الموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية،
وعينته باكستان نائباً لرئيس الجامعة وعميداً لكلية الدراسات العليا
ورئيساً لقسم الفقه والحديث.
منذ 40 سنة، عام 1982
وأثناء زيارته للكويت قال لهم وزير الأوقاف الكويتي إن وزيراً من كوريا الجنوبية زار الكويت
وقال للوزراء الكويتيين:
الناس في كوريا يموتون على الكفر.
لماذا لاتأتون وتنشرون الإسلام
من منكم يريد تحمل هذه المسئولية.
قال الدكتور السوري
(عبد الوهاب زاهد):
أنا أذهب إلى هناك، أنا لها
سافر الإمام الشيخ الدكتور ( السوري) عبد الوهاب زاهد الحق
إلى كوريا الجنوبية وترك الوظيفة القيمة والمنصب المرموق في الكويت
واتجه إلى دولة لم يكن يعرفها،
ولا يعرف أي شئ عنها ولا أي شئ فيها، بل كان يعتقد في أول الأمر أنها دولة إفريقية
دخلها حاملاً رسالة الإسلام بنية نشر الإسلام؛
تعلم اللغة الكورية ودرس ثقافتهم وفهم عقولهم
ودرس معتقداتهم ووجد أغلبهم يعتقدون أن للكون سبعة آلهة
ووجد منهم ملايين من النصارى وملايين من الملحدين واللادينيين
في الأربعينات من عمره
كان حاصلاً على بكالوريس،
في علوم التفسير والحديث من جامعة الازهر الشريف، في مصر
وماجستير في الحديث الشريف ودكتوراه في الفقه المقارن
على يديه اعتنق الآلاف من الكوريين الإسلام
وفي مراكزه الإسلامية
التي ساهم وساعد وجاهد في إنشائها والمنتشرة في مدن كورية كثيرة
، يتهافت الناس للتعرف على الإسلام، وفي المساجد الكبيرة التي عمل على بنائها وتوزيعها
وفقاً لأعداد المسلمين في المدن،
يمكنك أن ترى حقيقة انتشار الإسلام في كوريا
الشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد الحق.
كتب عشرات الكتب باللغةالكورية وأصبح التعرف على الإسلام في كوريا ظاهرة لافتة، والتحول إلى الإسلام يحدث يوميا والأعداد في ازدياد
للشيخ الدكتور عبد الوهاب زاهد
أكثر من 55 كتابا بعدة لغات جميعها تبسط الإسلام
وتوصل رسالته وتوضح معانيه في دول ينهشها الإلحاد وينتشر فيه الانتحار والكفر ويأبى الله إلا أن يسطع فيها الإسلام
عرض رجل الأعمال المصري عبد اللطيف الشريف على الشيخ عبد الوهاب أن يكون شريكه في مشاريعه في كوريا بنسبة 50%
قال له: (لقد تركت بلاد العرب وانا عميد كلية الدراسات وأنا كذا وكذا ليس من أجل المال.
الحمد لله رب العالمين لست بحاجة إلى مال
أنا هنا لأدعو إلى الإسلام
أنا هنا لأنقذ شخصا كوريا من النار).
فرح رجل الأعمال المصري برفضه.
وقال له: ماذا تريد؟
قال له: أريد مسجدين لمدينتين في كوريا.
فأرسل له عبد اللطيف الشريف تكلفة مسجد واحد وهو مسجد أبو بكر الصديق أحد أكبر وأهم مساجد كوريا،
ونجح الشيخ عبد الوهاب في بناء المسجد الثاني في مدينة ثانية
وسمي مسجد عمر بن الخطاب،
ومن عدد لايذكر من المساجد انطلقت رسالة الإسلام،
ليصل عدد المساجد إلى أكثر من 70 مسجدا وعشرات من المراكز والمصليات غير الرسمية ومئات الألاف من المسلمين عشرات الألاف منهم يعيشون في العاصمة.
نجح الشيخ عبد الوهاب زاهد في ما جاء من أجله..
خاطب عقول الكوريين وكسب قلوبهم
يقول الشيخ عبد الوهاب
أنا أفتخر بالمسلمين الجدد في كوريا، سيكونون أمامي يوم القيامة
كتبت لهم 23 كتابا في العقيدة الإسلامية والإيمان باللغة الكورية
وذكرت الصراع بين الخير والشر وفلسفة الشرك منذ عصر نوح عليه السلام،
ثم كتبت لهم كتاب آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام بما يتناسب مع العقلية الكورية
وكتبت لهم حياة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة،
وكتبت حياته في مكة وحياته في المدينة في أقسام قصيرة،
بأسلوب مبسط ليقرأها الكوريون دون معاناة ولا ملل.
الدكتور عبدالوهاب زاهد حـق الحلبي من مواليد مدينة حلب في سورية عام 1941م.
تفرغ لنشر الإسلام في كوريا منذ عام 1984 وحتى اليوم،
وهو مفتي المسلمين في كوريا، وإمام وخطيب مركز ومسجد أبي بكر الصديق؛ له زوجة واحدة وسبعة أبناء و35 حفيدا
اللهم بارك لنا في عمره وفي علمه
اللهم اجعلني وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
اللهم امين يارب العالمين
اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وشفاء صدورنا و في القبر مؤنسا و يوم القيامة شفيعا لنا يا رب العالمين اللهم امين يارب العالمين
يا زارع الهم في واحات وجداني..ويا محرك دمعي صوب أجفاني
ويا موطيء أكناف الفؤاد بما..منحته من جنى إغرائك الداني
ويا محيل رياض الحب مجدبة..هلّا غرست بها باقات ريحانِ
أراك تنكرني من حيث تعرفني..أراك تهجرني من حيث تغشاني
أراك تخفضني من حيث ترفعني..أراك تبغضني من حيث تهواني
قل لي بربك:كيف اسطعت ياأملي..تطيع ماقال حسّادي وتنساني
وكيف أغضيت عني مقلة نظرت..إلي بالأمس في شوقٍ وتحنانِ
وكيف أغلقت عني مسمعا شربَت..رياضه من ترانيمي وألحاني
وكيف سافرت في درب التنكر لا..راعيت عهدي ولا راعيت وجداني
عبد_الرحمن_عشماوي
/channel/boost/ktoffeslamea
غَذوَتُكَ مولوداً وعُلتُكَ يافِعاً .. تُعَلُّ بما أُحنيَ عَلَيكَ وَتَنهلُ
إِذا لَيلَةٌ نابَتكَ بِالشَكو لَم .. أَبِت لِشَكواكَ إِلّا ساهِراً أَتَمَلمَلُ
كَأَني أَنا المَطروقُ دونَكَ بِالَذي .. طُرِقَت بِهِ دوني فَعَينايَ تَهمُلُ
تَخافُ الرَدى نَفسي عَلَيكَ وإِنَني .. لَأَعلَمُ أَنَ المَوتَ حَتمٌ مُؤَجَّلُ
فَلَمّا بَلَغَت السِّنَ وَالغايَةَ الَّتي .. إِليها مَدى ما كُنتُ فيكَ أُؤَمِلُ
جَعَلتَ جَزائي غِلظَةً وَفَظاظَةً .. كَأَنَكَ أَنتَ المُنعِمُ المُتَفَضِلُ
فَلَيتَكَ إِذ لَم تَرعَ حَقَّ أُبوَتي .. فَعَلتَ كَما الجارُ المُجاورُ يَفعَلُ
زَعَمتَ بِأَنّي قَد كَبِرتُ وَعِبتَني .. لَم يَمضِ لي في السِنُ سِتونَ كُمَّلُ
وَسَمَيتَني باِسِمِ المُفَنَّدِ رَأيُهُ..وَفي رَأيِكَ التَفنيدُ لَو كُنتَ تَعقِلُ
تُراقِبُ مِني عَثرَةَ أَو تَنالَها .. هَبِلتَ وَهذا مِنكَ رَأيٌ مُضَلَلُ
وَإِنَكَ إِذ تُبقي لِجامي موائِلاً .. بِرَأيِكَ شابّاً مَرَةً لَمُغَفَّلُ
وَما صَولَةُ الحِقِّ الضَئيلُ وَخَطرُهُ .. إِذا خَطَرتَ يَوماً قَساورُ بُزَّلُ
تَراهُ مُعِدّاً لِلخِلافِ كَأَنَهُ .. بِرَدٍّ عَلى أَهلِ الصَوابِ مُوَكَلُ
وَلَكِنَّ مَن لا يَلقَ أَمراً يَنوبُهُ .. بِعُدَّتِهِ يَنزِل بِهِ وَهو أَعزَلُ
أمية_بن_أبي_الصلت
/channel/boost/ktoffeslamea
( بعيدا عن الدروشة )
لكل من يشكو ضيق العيش
ما نزل بك بلاء إلا بذنب ولن يرفع إلا بتوبة
والأمة انتشرت فيها الذنوب فنزلت بها البلاءات وحلت علي رأسها المصائب
استغفر الله العظيم واتوب إليه
/channel/boost/ktoffeslamea
كراهية الرسول صلى الله عليه وسلم للإطراء والمدح
أثْنَى رجلٌ على رجلٍ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقالَ : وَيلَكَ ، قَطَعْتَ عُنَقَ صَاحِبِكَ ، قطَعتَ عنقَ صاحبِكَ . مِرَارًا
ثم قالَ : مَن كانَ منكُمْ مادِحًا أخَاهُ لا مَحَالَةَ ، فَلْيَقُلْ : أَحسب فلانا ، والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا ، أَحْسِبُهُ كذَا وكذَا إنْ كانَ يعلَمُ ذلكَ منهُ .
----------------------------------
الراوي: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2662
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
/channel/boost/ktoffeslamea
○ ○ ○ - ♦️ - ○ ○ ○
"لبثتُ قاضيًا في محكمة النقض سبعًا وعشرين سنة، فوجدتُ أن أكثر حوادث #الطلاق سببها غضب الرَّجل الأعمى ، وجواب المرأة الأحمق".
الشيخ #علي_الطنطاوي رحمه الله
○ ○ ○ - ♦️ - ○ ○ ○
/channel/boost/ktoffeslamea
قال الرسول صلّى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو لم تُذْنِبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يُذْنِبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ..
لن تجد انسانًا كاملا لا ذنوب لديه ، فـ مهما كنت عاصيا زاحم معاصيك بالطاعات
وإن جرّتك نفسك لمعصية فازجرها بطاعة.
/channel/boost/ktoffeslamea
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: خرجَ رسولُ الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ، فَإذَا هُوَ بأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما، فَقَالَ: ((مَا أخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُما هذِهِ السَّاعَةَ؟))
قَالا: الجُوعُ يَا رسول الله.
قَالَ: ((وَأنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأخْرَجَنِي الَّذِي أخْرَجَكُما، قُوما)) فقَامَا مَعَهُ، فَأتَى رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَإذَا هُوَ لَيْسَ في بيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ المَرْأَةُ، قالت: مَرْحَبًا وَأهلًا.
فقال لَهَا رسول الله ﷺ: ((أيْنَ فُلانُ؟))
قالت: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لنَا المَاءَ.
إِذْ جَاءَ الأَنْصَارِيُّ، فَنَظَرَ إِلَى رسول الله ﷺ وَصَاحِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: الحَمْدُ للهِ، مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أكْرَمَ أضْيَافًا مِنِّي، فَانْطَلَقَ فَجَاءهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ، فَقَالَ: كُلُوا، وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ.
فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: (( إيْاكَ وَالْحَلُوبَ )) فَذَبَحَ لَهُمْ، فَأكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ العِذْقِ وَشَرِبُوا. فَلَمَّا أنْ شَبِعُوا وَرَوُوا قَالَ رسول الله ﷺ لأَبي بَكْر وَعُمَرَ رضي الله عنهما:
(( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ القِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أصَابَكُمْ هَذَا النَّعيمُ )).
رواه مسلم.
#هدي_النبي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌱 قولُهَا: ((يَسْتَعْذِبُ)) أيْ: يَطْلُبُ المَاءَ العَذْبَ، وَهُوَ الطَّيِّبُ.
🌱 ((العِذْقُ)) وَهُوَ الكِباسَةُ، وَهِيَ الغُصْنُ.
🌱 ((المُدْيَةُ)) وهي السِّكِّينُ.
🌱 ((الْحَلُوبُ)): ذاتُ اللَّبَن.
🌿 وَالسُّؤالُ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ سُؤَالُ تَعْدِيد النِّعَم لا سُؤَالُ تَوْبيخٍ وتَعْذِيبٍ، والله أعلَمُ.
🌿 وَهَذَا الأَنْصَارِيُّ الَّذِي أَتَوْهُ هُوَ، أَبُو الْهَيْثَم بْنُ التَّيِّهَانِ، كَذَا جَاءَ مُبَيَّنًا في رواية الترمذي وغيره.
☘️ في هذا الحديث: فوائد كثيرة منها:
👈🏻 جواز الضيافة للمقيم إذا احتاج إليها.
👈🏻 وجواز ترحيب المرأة بالضيفان.
👈🏻 وإنزال الناس منازلهم.
👈🏻 واستحباب ترك ذبح الحلوب إذا وجد غيرها.
👈🏻 والنهي عن ذبحها نهي إرشاد لا كراهة فيه.
🍃 وعن ابن عباس مرفوعًا: ((إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هَذَا، فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ، وببركة الله. وَإِذَا شَبِعْتُمْ فَقُولُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ أَشْبَعَنَا وَأَنْعَمَ عَلَيْنَا وَأَفْضَلَ، فَإِنَّ هَذَا كَفَافٌ)).
🍃 قال ابن القيم: كل أحد يُسأل عن تنعمه الذي كان فيه، هل ناله من حل أو لا؟ وإذا خلص من ذلك يُسأل هل قام بواجب الشكر فاستعان به على الطاعة أو لا؟
/channel/boost/ktoffeslamea
🌴نقل القاضي التعارجي عن سراج الملوك أن سمير الخليفة العباسي المأمون استطاع اثارة انتباهه الى الفساد الذي كان يعم الولايات ،
فقال:"ياأمير المؤمنين كان بالموصل بومة وبالبصرة بومة فخطبت بومة الموصل الى بومة البصرة بنتها لابنها فقالت بومة البصرة : "لاأنكحه ابنتي الا أن تجعلي في صداقها مائة ضيعة خراب ،
فقالت بومة الموصل:لا اقدر عليها الان ولكن ان دام والينا سلمه الله علينا سنة واحدة فعلت لك ذلك.
قال:فاستيقظ المأمون وجلس للمظالم وأنصف الناس بعضهم من بعض وتفقد أمر الولاة"
🌴من الامتاع بأحكام الاقطاع القاضي التعارجي🌴
/channel/boost/ktoffeslamea
كــلنا نطلب الكمال
أحساسنا به يزيد من ثقــتنا بأنفسنا
أمام الطرف الآخر
يهم الرجال
ان يتصوروا امرأة بلا عيوب
ويهم النساء
ان يتصورن فارساً لايعرف الخطأ
كل شيء نَعمله ..
لانستهدف به انفسنا بل الجنس الآخر
الرجل يريد ان يكون مثالياً أمام المرأة
وهي تنشد الكمال أمامه
جمال العالمأن لاحدود له
لكــــن
مخيف ان نجد امرأة بلا عيوب
مخيف أن نجد رجل بلا أخطاء
مرفوض ان يصبح الإنسان كاملاً
أو يكون مثالياً
جمال الأشياء من حولنا أنها تحمل وجهين
فبدون القبح لا نعـــرف الجمـــال
وبدون الخطأ لا نعرف الحقيقة
تصوروا رجل لا يخطىء ..
مثالي حتى الكمال
سيكون مملاً في معشره ..
جافاً في مشاعره
مجرد آله تسير
وفق برنامج ثابت
بالمثل لو كانت المرأة بجمال لا يُصدق ,
كاملة ومثالية
ستكون وردة بلا رحيق وزهرة بلا لون
جمال المرأة ليس في كمالها
بل في تناقضاتها وتقلباتها
البشر كلهم يطلبون الكمال ..والكمـــال لله وحـــده
جمال البشر انهم مختلفين ..بين الكمال والنقص منهم الخبيث وفيهم الطيب ..منهم الجميل وفيهم القبيح كل هؤلاء يجعلون للحياه طعماً ولوناً
لا نـــريد رجلاً كاملاً ..بل إنساناً يخطىء ويصيب
ولا نــريد امرأة بفصل واحـــد .. بل أنثـــى بأربعة فصول
/channel/boost/ktoffeslamea
لنا حقُّ التمني، وهمةُ السعي، وحُسنُ الظن، ولله سرُ التوقيت، وسرُ الإجابة، وسرُ الدهشة 💚
🔷 💛قل يارب 💚 🔷
/channel/boost/ktoffeslamea
العافية من أهم ما يرزقه المرء أن يمسي ويصبح معافا في بدنه لا يؤرقه مرض أو سقم .
/channel/boost/ktoffeslamea
كُلَّما أكثرت مِن الكَلام ، كُلَّما زَادت أخطاؤك .. !
إلَّا إكثار ذِكر الله ، فـَ كُلَّما أكثرت مِنه مُسحت أخطاؤك
❤️ نصيحة محب ❤️
اعلم حبيبي في الله ان للدين شطرين، أحدهما: ترك المناهي، والآخر: فعل الطاعات..
🔴 وترك المناهي هو الأشد؛ فإن الطاعات يقدر عليها كل واحد، وترك الشهوات لا يقدر عليه إلا الصديقون، فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهاجر من هجر السوء، والمجاهد من جاهد هواه) .
⚫️ واعلم أنك إنما تعصي الله بجوارحك، وهي نعمة من الله عليك وأمانة لديك،
👈 فاستعانتك بنعمة الله على معصيته غاية الكفران،
👈 وخيانتك في أمانة استودعها الله غاية الطغيان؛
👈 فأعضاؤك رعاياك، فانظر كيف ترعاها؛ فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته.
⚫️ واعلم أن جميع أعضائك ستشهد عليك في عرصات القيامة بلسان طلق ذلق، تفضحك به على رؤوس الخلائق، .... : (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) ، (اليوم نختم على افواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) .
🔴 فاحفظ يا مسكين جميع بدنك من المعاصى، وخصوصا أعضاءك السبعة؛ فإن جهنم لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم، ولا يتعين لتلك الابواب إلا من عصا الله تعالى بهذه الاعضاء السبعة، وهي: العين، والأذن، واللسان، والبطن، والفرج، واليد، والرجل .
📚 بداية الهداية
للشيخ أبي حامد الغزالي رحمه الله
✍️ أعدها إبراهيم عطية
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك
بِهِ ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ " .
قال الحافظ رحمه الله :
" وَاسْتُدِلَّ بِهِ – أي بحديث ابن عباس - عَلَى فَضْلِ صِيَامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِانْدِرَاجِ الصَّوْمِ فِي الْعَمَلِ ، وَلَا يَرد عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ ؛ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَى أُمَّتِهِ " انتهى من " فتح الباري " (2/460) .
خامسا : قد قيل إن حديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم تسع من ذي الحجة ضعيف لا يحتج به ، اختُلف فيه على هنيدة : فروى عنه عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أُمَّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مُخْتَصَرًا . راجع : " نصب الراية " (2/157) .