-
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии, этнографии и древностях Верхнеднепровья и Верхнеочья.
Сегодня состоялся выезд на ранее выявленные городища с археологом ИА РАН.
Проведен осмотр, фиксация и сканирование объектов. Впереди исследование.
#поугорье #городища
Доставка Вайлдберис в пути.
Это мы с товарищем в дебрях небезызвестного Шпыревского леса. Начало мая 2017. Неделю лили нескончаемые дожди. Грунтовки превратились в глинянно-песчаную кашу в которой вязли кони велосипеды и люди.
Планировалось пройти от моей деревни до Юхнова вдоль Угры, но в итоге пришлось корректировать маршрут. Помню как сильно хотелось на асфальт. Велосипедный тур по факту превратился в пеший из за невозможности ехать по "дорогам" и лесовозным колеям. В последний день похода (10 мая) началась метель.
Шпыревский лес (и округа) известен не только событиями 1942 года но и как место скопления памятников железного века и средневековья. Когда-то здесь стучал топор, слышалась речь людей, а над частоколом елей виднелись струйки дыма поднимаюшиейся с высоких городищ. Сейчас же природа взяла свое. Кости и металл прошлой войны, оружие и посуда древних – все лежит в земле, под корнями деревьев; а вверху, о чем-то шумит на майском ветру своими кронами лес.
#поугорье #велопоход #шпыревскийлес
Свежее фото легендарного Серенска от подписчицы.
Именно здесь в 1110 году был убит вятичами Кукша Печерский.
Город много раз сжигался и разорялся. В 1232 году город сжег Ярослав Всеволодович. Через 6 лет Серенск разорен Батыем, в 1480 году Ахматом. В 1492 взят московским войском.
Следы того лихолетья лежат прямо на поверхности. На втором фото фрагмент человеческой кости, найденное на городище, очевидно одного из павших в одной из тех лютых рубок.
#серенск #землявятичей #верхнеочье
В контексте недавних постов о городищах Поугорья и влиянии на них зарубинецкой культуры, публикую прекрасное от мастерской "Молот".
Реконструкция набора раннего железного века, Зарубинецкая культура, Верхнее Поднепровье, I в. до н.э. – I в. н.э.
#зарубинецкаякультура
Коллеги из паблика Варварская Европа делают корректировку по атрибуции керамики, найденной в ходе разведки городищ.
Согласно анализу фотографии подъемного материала, особенности лепки венчика характерны для т. н. "зарубинизированных" групп рубежа эр - первых веков н.э. (горизонт памятников типа средний слой Тушемли - верхний слой Полужья - Холмец - Упа-2; общепринятого названия в литературе не устоялось).
Тем временем, согласована дата выезда на объекты с археологами ИА РАН для дальнейшего исследования.
Следите за новостями.
#поугорье #городища
Проводник Прокудина-Горского на участке истока Двины у села Карякино, Тверская губерния, 1910 г.
Места глубинного кривицкого сакрума.
#истокдвины #прокудингорский
В выходные, в ходе краеведческой экспедиции по поиску памятников археологии, Евгением и Олегом, были выявлены сразу два (!) ранее не учтенных городища на одном из притоков Угры в Смоленской области.
Полюбуйтесь красотами варварского Поугорского края, где дремучие леса укрыли от посторонних глаз городища древних.
Одно из городищ имеет два вала и рва, и по предварительным оценкам, толщина культурного слоя составляет около одного метра.
Данные о выявленных городищах будут переданы в ИА РАН.
#поугорье #городища #ржв
Логотип для паблика "Кривия" авторства Merjafuturisti и Натальи Давыдовой. 2013 г.
#арт
Слова со значением «очень» в русских говорах
Согласно приведённой карте эти слова довольно чётко территориально распределены. Некоторые варианты распространены на большой территории: гора́зд (гора́зно, гора́здо) — на северо-западе; пора́то (пора́т) — в поморских говорах; дю́же (ду́же, дужо́), добре́ (до́бре) — в южных областях. Другие — встречаются на сравнительно небольших островках: пры́тко, кре́пко, зря, ре́зко.
Во многих говорах сосуществует сразу несколько слов с таким значением.
Вот примеры из диалектной речи, взятые из областных словарей:
«Я собиралась сказку рассказать, да гора́з она большая, надо погодить, когда время буде» — псковские говоры.
«Нонче весной река-το ши́бко разлила́сь, дак сенокос-то хорош по лы́вам [заливные луга]» — вологодские говоры.
«Сегодня ду́же захолодало, верно, дождь пойдет» — смоленские говоры.
Диалектные наречия со значением «очень» интересны и своей этимологией. Почти все они образованы от «оценочных» прилагательных. Уже сами эти прилагательные называют неординарные качества (как положительные, так и негативные), например: дю́же от дю́жий «здоровый, сильный, крепкий», ли́хо от лихо́й «удалой, смелый, решительный» и «злой, злобный, мстительный», пора́то от пора́тый «бойкий, сильный, усердный», ши́бко от ши́бкий «скорый, быстрый, проворный».
Само слово очень впервые в русских текстах отмечается лишь в XVII в., причем сначала в виде о́чунь. До этого в памятниках письменности в таком значении употреблялись слова церковнославянского происхождения зело́ и вельме (вельми). С этого времени оно постепенно начинает распространяться и сейчас под влиянием литературного языка встречается уже повсеместно.
По книге «Язык русской деревни: Школьный диалектологический атлас» Букринская И.А., Голубева Н.Л., Кармакова О.Е., М. Аспект-Пресс 1994 г.
Чертеж "рачевского молотка" – каменного топора, который был найден в 1812 году жителем Смоленска, при отступлении из города и служил оберегом как чудодейственный "громовой топор Перуна", приносящий его владельцу счастье.
После освобождения от французов использовался хозяином как "куриный бог", и провисел в курятнике почти сто лет, до 1910 года, затем, после того как его стащили дети, пропал.
#рачевскийперун #каменныйтопор #смоленск
Вот еще порция архаики оттуда же.
Налицо связь с Турицами (Вождение тура).
#фольклор #смоленщина #добровольский #турицы
Я уже как-то писал про одну из моих любимых работ Н. Рериха "Гонец. Восста род на род."
А теперь посмотрите на её оригинальное обрамление. Никого не узнаете на верхней части рамы?
#живопись #рерих #гонец #конекрысь
Атмосфера balto-slavica. Весна на древних берегах. Городище юхновцев и лебеди над Опоротью.
Опороть – балтизм от ūpe (река) с формантом -rt-. Имеет множество параллелей в виде: Уперта, Апарат, Вопрат, Воприт и т.п.
Видео подписчика.
#опороть #гидронимы
Нашел интересное в журнале "Угра" за ноябрь 2023. В статье Г. Массалитиной (вед. науч. сотр. Нацпарка "Угра", к.и.н.),
упоминается интересный способ погребения у "ранних вятичей".
Про "усыпальницу", заваленную с одной стороны камнями, я признаться, узнал впервые.
А вот обряд оборачивания в бересту дошел до 14-15 века. На Соборном холме в Вязьме в бересту был обернут гроб местного знатного мужчины (вероятно из духовенства).
#вятичи #погребальныйобряд #угра #опаков
Разлив Жиздры. Вид с тропы "Покровские курганы".
Žizdrās plūdi
фото: Нацпарк "Угра"
#жиздра #землявятичей #galindaszeme
🔥 А вот и обещанный новый выпуск «Непарадного» про религию и мифологию праиндоевропейцев. Очень мною любимая тема.
➡️ https://youtu.be/HtAZ4lgLDeQ
Герасева М. Д. в понёве и белой рубахе. На голове ситцевый платок. Смоленская губерния, 1910 г.
#смоленщина
К вопросу о павах и Марье Павловне.
Повязка девичья.
Смоленская губерния, Духовщинский уезд, д.Спас-Углы. Вторая половина XIX века.
Льняной холст, брачное ткачества, шитье, вышивка.
Фото из музея "Русская старина", собрание М.К.Тенешивой.
#марьяпавловна #смоленщина
Весна, проселочные дороги, мотоцикл и курганы. Романтика.
Фото подписчика с Поугорья. Железный конь у кургана древнерусского времени.
#поугорье #курганы
Свод графических знаков относящийся к языческому наследию кривичей и вятичей периода VIII - XII веков, составленный к. филол. н. И. И. Мячниковой.
#кривичи #вятичи
Данные о городищах переданы в Смоленскую экспедицию ИА РАН. Они действительно не были учтены. Планируется совместный выезд на объекты с археологами. Подъемный материал в виде черепека (венчик горшка) атрибутирован как днепро-двинский.
#днепродвинскаякультура #поугорье
Межевой камень с владыческим знаком смоленского князя Ростислава, правившего в 1127- 1167 годах.
Резьба, гранит.
Смоленское княжество.
1050х1350х500 мм.
Камень с владельческим знаком был обнаружен в ходе раскопок Троицкого монастыря на Кловке в 1997 г. архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Е.Н. Торшина.
Камень с клеймом Ростислава имел утилитарное значение: был знаком на границе личных земельных владений князя.
Вокруг знака расположена надпись: «Степан тиун напсал пятн Ростиславль». Расшифровать надпись можно следующим образом: «Княжеский управитель Степан поставил клеймо/тавро князя Ростислава». Тиун являлся важным приближённым и слугой князя. Слово происходит от древнескандинавского «thiun».
С 1997 г. хранится в Смоленском государственном музее-заповеднике и размещён в холле Исторического музея.
#каменьростислава #князьростислав #смоленскоекняжество #смоленск
К слову, о Поугорье. В нескольких верстах от недавно упомянутого Николы-Ленивца, сохранилась память о племени голядь в контексте мотива перебрасывания топорами. Так, в районе Свинухово и Сабельникова местные жители указывают две горы (городища), на которых жили два брата-разбойника Голяги (или Голяди), перебрасывающиеся друг с другом топорами.
Так же, в Мещевском уезде, недалеко от деревни Чертовой, имеется гора, на которой в стародавние времена жил разбойник Голяга, по другим данным – Голяда. Обладал он силой непомерной, на 30 верст бросал свой топор.
#голядь #поугорье #galindaszeme #перебрасываниетопорами #сакральнаягеография #верхнеочье
Небольшой оффтоп. Вспомнился прошлогодний поход в далекую от нас Карелию.
Прошли с товарищами по Карельскому перешееку. В первую ночь ставили лагерь у озера где хозяйничал медведь (местные предупреждали). Спали хорошо, но с утра, дымящийся клюквенный "пирог" хозяина встречал нас на тропе.
Версты по безлюдным забытым дорогам, ледяные броды, средневековые пограничные метки на скалах, еще тех времен когда новгородцы делили эти земли со шведами.
Во вторую ночевку стадо кабанов завалилось к нам в лагерь. Прогнали.
В начале мая здесь местами лежит снег. Погода ветренная, вечером необходимо согреваться. Поэтому костер, походная еда и вискарь по кругу.
Выходили с маршрута через "тропу Хошимина".
#karjala
Свежие фотки из Николы-Ленивца.
Есть в этом месте какой-то архаичный голядский (балтский) вайб. Сама земля вдохновляет творцов.
автор: lykvar79
#galindaszeme #землявятичей #николаленивец #угра
Читаю Добровольского про образ пряхи и ткачихи в народных песнях. У смоленских крестьян, в веснянках выводится устойчивый образ ткачихи по имени Марья или Домина, по отчеству Павловна.
Она находится в "городе", окруженном водою. Вода волнуется легкой зыбью, и Марья Павловна занята своей работой.
Приезд свекра пугает Марью Павловну, и ее работа путается. Но приезд отца ободряюще действует на неё: она успокаивается и работа ладится и снова идет успешно.
В одной загадке под именем "города" разумеется небесный горизонт, а "тарелочкой на воде" называется солнце.
Так, под видом Марьи Павловны, Владимир Добровольский видит образ весеннего переменчивого солнца. Причем отчество Павловна, выводит из Павлин / Пава - эпитет богатого хозяина, хозяйки или жениха. Павич – эпитет панича, барича. И добавляет:
С Павлином в арийской мифологии связывалось представление о нарождающемся новом годе. Павлин символизировал вечернюю и утреннюю зори, радужное сияние весеннего солнышка.
Делюсь рекламкой иркутского белорусского этно-клуба "Крывiчы". Аутентичные и обрядовые песни, реконструкция и проведение белорусских народных праздников. Участие бесплатное.
Читать полностью…
А это я изучал волость Серая Сторона. Искал вероятное место неолитической стоянки у Рехты, исследовал кладбище на предмет оригинальной погребальной традиции. Ничего оригинального не нашел. Познакомился с кладбищенским вороном, напугал лося.
#рехта #сераясторона
В выпуске про Смоляны специально не касался темы ойконима. Версия про смолокурни, которую можно найти в сети, казалась мне чересчур легковесной. Сегодня, читая книгу «Друцк. Древнейшие города Беларуси», повстречал любопытную цитату:
«Возможно, что цепочка населенных пунктов с названиями «межа», «межеево», «смоляне», «смолянцы» на водоразделе рек Днепр и Западная Двина в современных Лепельском, Чашникском, Сенненском, Оршанском районах свидетельствует о пограничье, установившемся между смоленскими кривичами из Оршанского Поднепровья и полочанами. Погребальные памятники в зоне расселения кривичей в Оршанском Поднепровье называют «копцы», в отличие от «волотовок», характерных для подвинских кривичей».
Фотографии подписчика из водного похода, с того самого озера Волго, на котором был найден топор с головой медведя из прошлого поста.
Рядом, у деревни, кривицкая курганная группа. Закатное солнце в соснах, лагерь на крутом берегу, облака плывущие в водной глади озер. Кривия во всей красе.
#волго #великиеозера #кривия