Очень люблю "Такие дела" - прекрасно, что такое СМИ есть, и вообще это единственный сайт, на который я захожу почти ежедневно и с удовольствием читаю. Мне, правда, кажется, что с приходом Панюшкина ТД несколько потерял в эстетической безупречности, а ванильные подводки стали встречаться всё чаще, но ладно, если это работает и способствует тому, что люди жертвуют больше денег, то я это исключительно поддерживаю.
Моя единственная претензия другая - на ТД какое-то ужасающе низкое количество просмоторов материалов. Насколько я понимаю, "Такие дела" существуют на ту часть пожертвований, которую благотворительный фонд по закону может тратить на личные нужды. А это значит, что сделать так, чтобы материалы читались и чтобы всё это было не напрасно - не просто "было бы хорошо" - это святая обязанность команды сайта перед каждым жертвователем.
Это я, конечно, по личным мотивам пишу, потому что вот очередной репортаж вчера вышел: https://takiedela.ru/2016/11/nebesnoe-delo/
Не то что это какой-то крутой репортаж и я думаю что он НЕДООЦЕНЁН, ни в коем случае. Просто я считаю, что люди, о которых я пишу, достойны того, чтобы о них узнали все, потому что это важно.
А сейчас захожу - пятьсот просмотров.
Ну ёб твою мать.
Причём добрая половина из них - это наврняка те, кто с моего перепоста в фэйсбуке зашёл.
Впрочем, возможно, что на ТД глобально глючит счётчик, потому что 500 просмотров для федерального проекта - ну это совсем невозможно низкий показатель, у меня любой мало-мальский текст в региональной "Звезде" больше набирает. Даже если это так, проблема остаётся, потому что счётчик видят все и это не слишком хорошо сказывается на общем впечатлении.
Печальюсь, короче, за любимое СМИ.
Стефан Цвейг, «Врачевание и психика»
На примере трех людей, прославившихся нетрадиционными методами лечения человеческих недугов, Цвейг изучает историю «медицины духа», не утратившей позиций и сегодня. Если первый герой книги, основоположник психоанализа Фрейд известен каждому, то авторы месмеризма и так называемой «христианской науки» после их смерти подверглись скорому забвению. Однако анализ того, какие формы принимала человеческая вера в нетрадиционные методы лечения, невозможен без двух других цвейговских персонажей — Франца Месмера и Мэри Бейкер Эдди.
Австрийский ученый и врач Месмер, основываясь на медико-астральных представлениях о связях человека с космосом, сначала придумал лечить больных магнитом, а после и вовсе перешел на «лечение флюидами». Академическая среда при жизни не зря называла его шарлатаном и подвергала гонениям, однако Месмер, сам того не подозревая, приблизился своими работами к открытию таких явлений, как гипноз и внушение. Именно один из его учеников чуть позже смог доказать восприимчивость человеческой психики к гипнозу и бросить луч света на загадочную область между сознательным и бессознательным, предвосхитив появление психоанализа.
А вот учение Мэри Бейкер Эдди прославило ее еще при жизни — не имея никакого образования, та переплюнула по паблисити многих ученых, врачей и религиозных деятелей США конца XIX века, а по доходам обогнала успешных промышленников и банкиров. Неудивительно, ведь ее учение объединило два главных иррациональных стремления человека — веру в бога и желание излечиться от всех недугов.
Целительница предъявила простодушному миру гениально простую формулу — исцеление не имеет ничего общего с, собственно, телом. «Проделана радикальная коновальская операция над мыслью, устраняющая всякое телесное страдание тем, что объявляет тело попросту несуществующим - система, столь же примерно надежная и безошибочная, как если бы зубную боль пытались устранить, отхватывая больному голову». По методу Мэри, используя силу мысли и веру, можно преодолеть болезни, старость и смерть. Соединенное с богослужением, духовное врачевание становится мощным религиозным движением. Проповеднице приписывают дар божественного исцеления, паломники тысячами приезжают к ней, по всему миру строятся ее церкви, появляется даже «метафизический институт». Так на свет появляется новая секта под названием Христианская Наука.
Спекулируя на людском невежестве и заблуждениях, Мэри Бейкер Эдди превращает свое учение в прибыльную индустрию: «Как в хорошо идущем торговом доме, она открывает, по трестовской системе, одно за другим, отделения своего предприятия. Едва только спрос на «Science and Health» бурно повышается, как Мери поднимает продажную цену на пятьдесят центов, обеспечивая себе на каждом экземпляре доллар чистоганом «авторских»... Все явственнее проглядывает за «делом веры» финансовая организация; возникает целая промышленность, обслуживающая Christian Science - книги, брошюры, уставы, «автентичные фотографические снимки» Мэри Бейкер Эдди по пять долларов за штуку, «Christian Science spoons» (ужасающе безвкусные серебряные ложки) с ее изображением на эмали».
Сложности в бизнесе начались, когда врачевательница начала стареть. Ей пришлось прятать дряхлость, нанимать двойников и прибегать к морфию вместо веры. Но даже после ее смерти многие еще долго ждали, что Бейкер Эдди воскреснет.
Сегодня мы вновь переживаем бум веры в «нетрадиционную медицину» и поисков «духовных гуру», обещающих исцеление людям, разочаровавшимся в традиционной медицине. Однако не стоит забывать, что учиться нужно на ошибках, совершенных другими, а люди, которые отказываются от прививок, сомневаются в существовании СПИДа или пытаются лечиться гомеопатией, ничем не отличаются от описанных Цвейгом жертв «целебных магнитов» и покупателей эмалевых ложечек с портретом проповедницы.
Космонавт Нил Армстронг — клевый: "Я всегда был и останусь инженером-«ботаником», неразлучным с карандашами и логарифмической линейкой, рожденным под вторым законом термодинамики, закаленным в справочниках, влюбленным в параллелограмм сил, преобразованным по Лапласу и живущим по законам нелинейной гидродинамики".
Читать полностью…Дала интервью дружественному каналу @clickordie про цензуру в интернете и том, как зарабатывают блогеры; энджой http://click-or-die.ru/2016/10/kristina/
Читать полностью…Новая подборка интересных телеграм-каналов. Первые части смотрите здесь /channel/krispotupchik/89, здесь /channel/krispotupchik/182, здесь /channel/krispotupchik/147, здесь /channel/krispotupchik/148 и здесь /channel/krispotupchik/51
/channel/writerstuff — если вы писатель, сценарист или зарабатываете писаниной, обратите внимание на этот канал с подборкой лучших книг о том, как научиться делать это хорошо. Осторожно, в основном по-английски.
/channel/mirf_ru — канал сайта «Мир фантастики». Для олдфагов и просто фанатов сай-фая, фэнтези и прочей выдумки в книгах и кино.
/channel/admarginem — чувак из издательства «Ad marginem» собирает все самое интересное из мира независимых издательств, континентальной философии, эстетики андерграунда и других малопопулярных, но занимательных штук.
/channel/glazslov — интересно о русском языке, бытовая лингвистика, прикладная орфография, день рождения буквы Ё и причуды языкознания.
/channel/poebistika — лучшие стикеры для телеграмма.
/channel/sturmdrang — всем фанатам «немецкого мира», уйма занимательного про Германию, Австрию, их историю и жизнь.
/channel/russianbudapest — короткие записочки про то, что происходит в Венгрии и вокруг Венгрии.
/channel/nplusone — канал сайта «N+1» о науке и технологиях
/channel/donttouchmyface — для девочек, хороший канал про косметику и уход за лицом вообще.
/channel/deadwhitemales — философия и социология, Бадью борется с покемонами, Бурдье фотографирует Алжир, Бренер критикует художников.
/channel/a_young_doctors_notebook — записки юного врача, о современном российском врачебном образовании и медицине в целом.
/channel/moskvafishki — интересные факты из истории Москвы, причем с иллюстрациями, наверняка будет интересно тем, кто любит гулять по столице.
/channel/marketologmanager — отличный канал с подборкой книг не только по бизнесу, но и по саморазвитию вообще (в том числе годный нон-фикшн), а главное — сразу со ссылками для скачивания.
/channel/forgeeks — хорошо оформленные и приятные для чтения новости мира технологий. Даже если вы ничем сложнее текстового редактора на компьютере не пользуетесь, все равно будет интересно почитать, к примеру, про импортозамещение классического вордовского шрифта Times New Roman, недавно предпринятое нашими кулибиными.
Не про книги, но про искусство - обсудили в "Коммерсанте" скандальную выставку Джока Стерджеса, Антон Цветков критикует, я, наоборот, защищаю, почитайте для понимания ситуации http://kommersant.ru/doc/3100128
Читать полностью…А вот немного дополнительного материала для закрепления впечатления:
https://youtu.be/kecjbDwCXW8
Американского туриста приговорили к 15 годам каторги в Северной Корее за то, что он сорвал проправительственный плакат со стены отеля. Парень еще легко отделался, так как обвинители требовали смертной казни.
https://theidealist.ru/northkoreameth/
Перевод текста Гардиан про то, как рабочих в Северной Корее кормят амфетаминами, чтобы они лучше и быстрее работали
Ну а если вдруг вы решите на себе проверить гостеприимство и правосудие Северной Кореи, то вот ссылочка на туристический тур. Добро пожаловать!
http://www.otkrytie.ru/korea-s.htm
https://lenta.ru/articles/2015/03/02/korea/
http://www.orientaltravel.ru/north_korea/tours
Невероятные истории про тайны следствия случаются не только в криминальных романах и сериалах-процедуралах. Написала не про книжки, а про жизнь — остросюжетный триллер о загадочном убийстве московского профессора с мировым именем, история адвоката, увлекающегося символикой ведийских славян, и готовый сценарий адвокатской победы юриста, на досуге играющего в театре.
http://echo.msk.ru/blog/potupchik/1840464-echo/
Владимир Динец, «Песни драконов»
Зоолог Владимир Динец вполне может претендовать на славу русского Джеральда Даррелла — получив образование кибернетика, он пренебрег цифрами ради детской увлеченности животными и путешествиями. За полярным кругом он выяснил, как выживают тундряные куропатки, в качестве зимнего курорта выбравшие покрытую вечной мерзлотой Землю Франца-Иосифа. В Китае Динец первым исследовал один из самых труднодоступных участков долины Меконга, в Южной Америке — писал книгу о тонкостях путешествий автостопом, в Непале — консультировал местное правительство по краснокнижным вопросам, в Штатах — изучал проблему чумы на Великих Равнинах, на Борнео — первым из ученых сфотографировал калимантанскую кошку, в горах Афганистана первым же нашел редчайшую шерстистую летягу в ее естественной среде обитания.
В 2005 году Динец решил-таки защитить диссертацию, и, не изменяя своим привычкам, выбил стипендию соискателя, позволившую ему шесть лет колесить по миру в качестве не то Эрота, не то толмача, причем объектом интересов ученого выступили животные, которых сложно заподозрить в любвеобилии или болтливости — крокодилы. Именно этот период его жизни описан в книге «Песни драконов». Динеца и раньше сложно было заподозрить в стереотипности мышления, однако в ходе близкого знакомства с крокодилами, аллигаторами и кайманами, он умудрился произвести локальный переворот в исследованиях коммуникации животных. Динец первым обнаружил и описал «танцы» аллигаторов, являющиеся их языком общения, а также систематизировал и расшифровал большинство сигналов. Как будто этого было мало, в копилке открытий натуралиста — еще и способность крокодилов использовать приманку во время охоты на птиц, уникальная для рептилий.
Однако книгу невозможно упрекнуть в излишней высоколобости. Полевая зоология — занятие не из легких, и приключений ученый описывает не меньше, чем какой-нибудь Джек Лондон — кораблекрушение, перестрелка с дорожными бандитами, нападение тигрицы, тибетская тюрьма, сражение со снежным барсом за еду. «Каяк сильно качнулся, и я проснулся по-настоящему. Черный медведь пил воду с берега, сопя и фыркая. В воздухе пахло рассветом, но звезды еще не погасли. Вокруг меня на поверхности воды неподвижно лежали аллигаторы. Шла моя третья неделя в болотах на побережье Мексиканского залива».
Но главными персонажами книги выступают, конечно, встреченные им животные. Автор с одинаковым восторгом описывает и открытого всего двадцать лет назад вьетнамского бычка саолу, похожего на огромную шишку панголина, каймановых черепах, способных утянуть под воду ребенка, панцирных щук размером с лодку и черногривых львов пустыни Калахари — настоящих царей природы.
Венди Сузуки, «Странная девочка, которая влюбилась в мозг. Как знание нейробиологии помогает стать привлекательнее, счастливее и лучше».
Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Венди Сузуки обнаружила, что ей 40 лет, она толстая, мужика нет, каких-либо осмысленных отношений с людьми — тоже. В активах, впрочем, оставались навыки нейробиолога с мировым именем. Используя 20-летний опыт исследования мозга, Сузуки написала, кажется, первое селф-мейд пособие, которое может помочь не только кошельку автора.
С точки зрения наук о мозге, человек в состоянии стать счастливым при помощи только лишь собственных усилий — главное, правильно использовать содержимое черепной коробки. Став сама себе и коучем, и подопытным, Венди на собственном примере подтверждает справедливость нейробиологических гипотез о том, что любые сильные эмоции (как отрицательные, так и положительные) усиливают способность к запоминанию, потому что люди склонны помнить то, на что обратили внимание. Аэробные виды фитнеса имеют положительное воздействие на академическую успеваемость, а высокий индекс массы тела, напротив, пагубно влияет на обучаемость школьников. Физическая активность вообще связана с улучшением работы мозга. Спорт улучшает память, стимулирует нейрогенез, улучшает функции мозга – причем любого, здорового или больного, молодого или старого, а также помогает бороться с вредными привычками.
Художник, вопреки расхожему мнению, не должен засыпать голодным, ведь чем счастливее человек, тем больше у него способностей к творчеству. Впрочем, используя свойство нейропластичности, творческие способности можно прокачать — рецепты вы тоже найдете у Венди. А улучшить способность мозга изменяться в ответ на действие среды очень легко — необходимо стимулировать мозг новыми заданиями, общением с незнакомыми людьми, разнообразной жизнью. «Если вы лишите свой мозг новых стимулов или заставите его скучать, день за днем занимаясь одним и тем же монотонным делом, – то связи, которые у вас уже есть, зачахнут, а мозг просто съежится». Сегодня известно, что любая новая информация обучает мозг, вынуждая его производить микроизменения в собственной структуре, записывая и перезаписывая опыт для дальнейшего использования.
Все, что приносит нам удовольствие, активирует так называемый контур поощрения мозга. Первобытный человек получал удовольствие от еды, секса, тепла — всего, что помогало выжить. В ходе эволюции мы научились получать удовольствие от не так уж напрямую связанных с выживанием вещей — например, от общения, покупок, отдыха, искусства. Центр удовольствия мозга оказывает влияние на все наши поступки и решения. Работу мозговой системы подкреплений обычно объясняют на примере наркозависимости. Кокаин, например, стимулирует выпуск дофамина — гормона, отвечающего за психоэмоциональное состояние. Большая концентрация этого гормона для мозга непривычна и вызывает эйфорию — максимальный дофаминовый отклик, однако после многократного употребления ощущения притупляются, и чтобы испытать тот же кайф, необходимо увеличивать дозу все больше и больше. Кстати, ученые установили, что риск аддикции примерно наполовину зависит от генотипа. Не повезло с генами? Значит, ваши дофаминовые рецепторы менее чувствительны, и высвобождение определенного количества гормона вызовет меньший кайф, чем у остальных» - наркотика понадобится больше.
Маурицио Вироли «Свобода слуг»
Знаменитый итальянский политический философ, профессор Принстона Маурицио Вироли разбирает на примере Италии теорию о том, что народ может быть несвободным даже при действующей демократии — если исходить из того, что свобода является отсутствием физических, психологических или юридических помех для действий по своей воле и в рамках своих целей.
Несмотря на то, что Италия демократическая страна, многие итальянцы не могут жить в безопасности, пользоваться качественным школьным образованием, медицинской помощью, социальным обеспечением, «не задумываясь о том, что доступ к общественным почестям и карьерам регулируется железной логикой личных связей и что обширные территории страны контролируются организованной преступностью». Это вызвано плохим управлением, коррупцией или неравенством, когда тот, у кого есть права, отказывается ограничить их нормами/законами, и превращает права в ничто для всех остальных. Таким образом, автор приходит к выводу, что свобода возможна благодаря силе законов, которым подчиняются все в равной степени.
Рассматривая существующие типы власти, Вироли вводит собственное понятие «огромной власти», т.е. власти достаточно сильной, чтобы избегать действия на себя законов. Автор считает, что в Италии господствует именно такая власть, так как «Берлускони располагает личным богатством, которое не снилось никакому демократическому политическому деятелю; он контролирует партию, которую сам создал и которая состоит из людей, преданных не идеалу, а лично ему; он управляет системой массовой коммуникации, которой никогда не было в распоряжении ни у кого из глав государства». А тот, у кого есть огромная власть, может легко навязать свой интерес остальным, завоевать согласие народа, подменяя реальную демократию идеей «народного согласия».
Такая власть одним лишь фактом своего существования разрушает свободу граждан. В подобных условиях, даже при номинальной демократии, естественным путем начинает формироваться двор элит и придворная система (о чем Норберт Элиас написал целую книгу, обзор на которую я выкладывала тут /channel/krispotupchik/106). Поскольку основа существования двора - это услужение, то «огромная власть» порождает у подчиняющегося ей близкий к рабскому менталитет. Граждане обрастают характерными особенностями слуг - страх, раболепие, зависимость. Придворные рефлексы порой доводят их до нелепой сервильности. Так, муниципальный советник из Рима счел себя обязанным предложить назвать улицу или площадь в честь матери Берлускони в знак признательности «простой женщине, которая своей самоотверженностью помогла написать страницу нашей истории». В подобной политической реальности восхищение правителем превращается в поклонение, а преданность - в слепое благоговение. «Эти чувства недостаточно переживать внутри себя, они должны быть продемонстрированы властелину и другим придворным. Самая подходящая форма для этого - поэзия». И правда, как еще лучше прославить витальную силу господина, обновляющую жизнь своим сиянием, как не сочинить ему гимн? И для меня было новостью существование в Италии народного гимна «Хорошо, что Сильвио есть».
Придворная жизнь благоприятствует невежеству, обскурантизму, безделью, извращает справедливость в распределении рангов и наград, изгоняя компетенции и помогая лояльным одерживать победу над достойными. Еще один признак укрепления придворной системы - это распространение коррупции. «Образ жизни придворного требует огромных затрат на поддержание роскоши. Придворные и придворные придворных все больше нуждаются в деньгах и, чтобы добыть их, должны нарушать законы. Их жизнью правит тщеславие, а не разум". Демонстративное потребление становится основным инструментом социального самоутверждения.
Бродский не боролся с режимом. Он его не замечал. И даже нетвердо знал о его существовании. Его неосведомленность в области советской жизни казалась притворной. Например, он был уверен, что Дзержинский – жив. И что «Коминтерн» – название музыкального ансамбля.
Он не узнавал членов Политбюро ЦК. Когда на фасаде его дома укрепили шестиметровый портрет Мжаванадзе, Бродский сказал:
— Кто это? Похож на Уильяма Блэйка.
(Довлатов, «Ремесло»)
Очень хороший праздничный Александр Андреич Проханов:
"Вы знаете, я бы сделал государствообразующим народом нанайцев. Ведь они живут в устье Амура, вблизи океана — через Амур они связаны со всей Евразией. Они незлобливы, они глубоки, они религиозны, они поклоняются духам. Многие из них — шаманы. И вот этот народ будет греметь в устье Амура в бубны и созывать на свои шаманские пиры все остальные не менее великие и духовно наполненные народы России. Я бы сам с удовольствием стал главным шаманом нанайцев...
Надеюсь, белым шаманом?
Да, обязательно белым шаманом! И я плавал бы на долбленке по Амуру и ловил бы огромных белых рыб"
Для тех, у кого нет сил отфильтровывать редкий бисер в потоке отечественных медиа, рекомендую канал @freakbook - автор прикладывает титанические усилия для составления ежедневного дайджеста самых интересных русскоязычных статей. Это очень помогает сократить время бестолкового чтения, особенно если принимать во внимание честное указание того, сколько минут у вас в среднем займет изучение каждой ссылки.
Читать полностью…Мы поговорили с Кристиной Потупчик об эволюции ее взглядов : как перестать быть радикальным охранителем.
https://www.znak.com/2016-10-26/kak_kristina_potupchik_perestala_byt_radikalnym_ohranitelem_intervyu
Карл Циммер, «Паразит: Царь природы»
Паразитизм — пожалуй, самая распространенная среди животных категория экологических отношений. Количество видов, которые имеют минимум одну паразитическую стадию в жизненном цикле, достигает, по некоторым оценкам, половины от общего количества известных видов живых существ. Без знаний о паразитах невозможно рассуждать не только о медицине, но и об экологии, экономике, сельском хозяйстве, иммунологии — даже беременность можно рассматривать как существование паразитического эмбриона в теле матери.
Научный журналист Карл Циммер написал о многообразии паразитов захватывающее и подробное исследование, которое будет интересно всем, вне зависимости от уровня подготовки и брезгливости. Ткните пальцем в любое живое существо — и можете быть уверены, что указываете на дом, источник пищи или временное пристанище хотя бы одного паразита, хотя на практике их вокруг (и внутри) нас гораздо больше. В Мексике, например, есть попугай, у которого только на перьях может жить до 30 видов клещей. Существуют паразиты, облюбовавшие в качестве места проживания глаз гренландской акулы. Сегодня ученым известно примерно 4 000 видов млекопитающих, зато одних только видов ленточных червей около 5 000, а паразитических ос — примерно 200 000 видов. Мало того, у паразитов тоже бывают паразиты, а у тех — свои паразиты.
Паразитические формы жизни — это высокоорганизованные, прекрасно адаптированные существа, которые могут колонизировать самые агрессивные среды обитания, обходить защитные механизмы организма, способны откладывать по миллиону яиц в день, поселяться даже в зародышах или в высококислотной среде желудка. Паразиты могут перестраивать части тела хозяина, влиять на психику, брать под контроль сознание, изменять органы и их функции, могут кастрировать и могут, например, съесть ваше лицо. От них нет спасения — вакцины побеждают оспу, полиомиелит, но бессильны перед паразитами, которые легко адаптируются к все новым и новым лекарствам.
Циммер называет паразитов биологическими инноваторами, и с этим сложно спорить. Он рассматривает гипотезы возможности того, что паразиты стимулировали и направляли эволюцию человеческого мозга, а люди и животные занимаются сексом, потому что именно половой способ размножения лучше помогает хозяину противостоять непрошеным гостям и побеждать в эволюционной гонке, как, например, это происходит с нигерийской улиткой. Каждая особь улитки — гермафродит с мужскими и женскими половыми железами, при помощи которых она может оплодотворять собственные яйца. Половой способ размножения очень энергозатратен, и, казалось бы, что может быть проще и удобнее, чем простое оплодотворение своих яиц. Однако у потомства, произведенного половым путем, ДНК перемешивается сильнее, и в следующих поколениях наблюдается больше вариантов противостояния ежегодной атаке червей-сосальщиков, наносящих большой урон популяции.
Несмотря на то, что большинство людей воспринимает высокоорганизованность жизненных механизмов как свидетельство эволюционного превосходства, паразиты научились быть успешными, практически олицетворяя собой дегенерацию. Циммер приводит в пример маленького паразитического рачка саккулину, который находит краба, ввинчивается внутрь панциря и быстро теряет хвост, ноги, рот, упрощается и вместо всего этого отращивает усики, пронизывающие все тело краба, через которые рачок всасывает питательные вещества. Саккулина дегенерирует практически до растительного состояния.
Однако было бы ошибкой считать, что паразиты — это тупиковая ветвь развития, торжество упадка и деградации. За миллионы лет эволюции они выработали множество технологий выживания и биологических механизмов, разгадка которых еще только предстоит ученым. Именно паразитические существа, утверждает Циммер, работают «настройщиками» экологического баланса, численности популяций многих видов. Поэтому знакомство с их многообразием — меньшее, что мы можем сделать, для того чтобы понять, в насколько сложном мире мы живем.
Джулиан Барнс, «Шум времени»
70 лет исполнилось в этом году Джулиану Барнсу, 110 лет прошло со дня рождения Шостаковича — и писатель, известный своей любовью к русской литературе, учивший в юности русский язык и даже бывавший в СССР, отметил эти круглые даты новым, удивительно изящным романом-биографией знаменитого композитора.
Талант Барнса-документалиста бесспорен — автор не заслоняет героя, и Шостаковича в романе гораздо больше, чем самого писателя. Барнс не оспаривает травлю композитора, не оправдывает его сталинские премии, не обвиняет в «холопском соучастии», а принимает Шостаковича as is — «трусом он был, трусом и остался. А посему крутился, как угорь на сковородке. А посему остатки смелости вложил в свою музыку, а трусость, полной мерой — в свою жизнь».
Композитора то хвалили, то ругали, то запрещали, то разрешали. Власть всегда была его мучителем — Шостакович жил, не зная, откуда и за что ждать очередной удар или премию, жил в покорном ожидании вердикта. Он попадал под выговоры «носителей высших ценностей», осуждался народом, клеймился позором в газете «Правда», где даже «его существование как таковое подвергалось редакционному неодобрению».
После первого разгрома за «отход от генеральной линии советского искусства» Шостаковичу назначили наставника по идеологии, под руководством которого тот должен был «сочинять понятную, реалистичную музыку для народа». Но забота советской власти об «идеологическом состоянии души» не подтолкнула композитора ни к эмиграции, ни к самоубийству. Шостакович Барнса — пусть робкий, отчасти даже малодушный человек «с чесноком на резинке у рукава», обладает удивительной витальностью. Он научился выживать, предав, может быть, себя, но не предав свое творчество.
«Когда говорить правду стало невозможно, пришлось ее маскировать. Здесь маской правды сделалась ирония... Ирония позволяет передразнивать язык Власти, зачитывать бессмысленные речи, написанные для тебя чужой рукой, глубоко сожалеть об отсутствии сталинского портрета над твоим столом, когда за неплотно прикрытой дверью жена еле удерживается от крамольного хохота. Ты приветствуешь назначение нового министра культуры, заявляя, что эта весть будет горячо встречена передовой музыкальной общественностью, которая всегда возлагала самые большие надежды на эту кандидатуру. Для своей Пятой симфонии ты сочиняешь финал, похожий на шутовскую ухмылку трупа, а потом с каменной физиономией выслушиваешь отклик Власти: «Вот видите, сразу ясно, что человек умер счастливым, уверенным в непременной победе правого дела Революции». А сам отчасти даже веришь, что, владея иронией, сумеешь остаться в живых».
Но власть не спускала с него глаз. Шостакович должен был стать образцово-показательной фигурой, воплощением советских идеалов. Его заставляли публично признавать свои ошибки и просить за них прощения, его голосом клеймили Стравинского и Прокофьева. Он соглашался с запретами на исполнение произведений Шенберга, подписывал письма осуждавшие Сахарова и Солженицына, с равнодушной обреченностью соглашаясь оболгать того, кого велят, даже самого себя. Шостакович в глубине души надеялся, что никто не поверит, что он и в самом деле согласен с тем, что подписывал, что говорил и с чем соглашался. Однако люди верили. Постепенно отворачивались от него даже друзья и коллеги-музыканты. Увы, предать себя для Шостаковича было единственной возможностью спасти свою музыку.
«Что можно противопоставить шуму времени? Только ту музыку, которая у нас внутри, музыку нашего бытия, которая у некоторых преобразуется в настоящую музыку. Которая, при условии, что она сильна, подлинна и чиста, десятилетия спустя преобразуется в шепот истории. За это он и держался».
Виктор Пелевин «Лампа Мафусаила, или крайняя битва чекистов с масонами». Прочитала несколько рецензий и отзывов на нового Пелевина — поругивают, что «он уже не тот», без огонька пишет. Пару лет назад Пелевин действительно стал терять актуальность — ньюсмейкеры выдавали такие новости, что Виктор Олегович не поспевал. Однако новая книга на удивление бодрая: там и православные гадалки, и чекисты, выдающие на чай золотыми слитками, и русский гей-экзистенциализм, и контакт с масонским эгрегором, и путешествующие во времени ФСБшники, и прочие приключения сознания, возвращающие нас во времена «Generation П». Пелевин отталкивается от человеческой телеологии, стремления наделить целесообразностью все происходящее. У русских это свойство всегда было чуточку гипертрофированным, фундамент наших отношений с миром — это не просто уверенность, что у всего есть цель, но что цель эта очень подозрительная. И автор вновь из «разумного замысла» делает пародию на отечественную конспирологию, метамодель закулисных механизмов российской действительности. Пелевинская документалистика содержит все приметы современности: нападения с зеленкой, «абажуры из человеческой кожи», рефлекторно шьющие экстремизм чиновники, дендробисексуализм и бугаи, поджидающие у подъезда «с букетом». Многие читатели наверняка узнают себя, так что ругать книгу бесполезно — все равно, что плевать в зеркало. Так, один из главных героев, Кримпай (несложно догадаться, какое недавнее геополитическое событие заставит его сменить имя) — неудачливый банковский трейдер, после разорения подрабатывает кем-то вроде Кургиняна, за небольшой прайс поругивая тлетворный Запад и всячески поддерживая обывателей в уверенности, что завидущие заграничные глазки так и зыркают из тамошнего мрака на нашу духовность. Перспектив в кургиняновском модусе у Кримпая не просматривается. «В России не рекомендуется непрошено подвывать утюгу, кидая камни в либеральную витрину Отчизны, на которую тратит последнюю выручку Газпром – но можно без всяких проблем годами состоять в непримиримой фронде, откуда набирают кадры для министерства финансов. Властям ведь не нужны неуправляемые друзья. Властям нужны управляемые враги – чтобы ниша была плотно занята и случайных идиотов в ней не заводилось». В самом деле, мало кто из нынешней либеральной тусовки не получал «кремлевских денег» с выгодой для обеих сторон. Но здесь уместно вновь процитировать Пелевина: «Я не хочу сказать, конечно, что все эти люди куплены с потрохами. Вовсе нет. Мир гораздо жестче. Платить начинают только тем, кто сам пробился в топ – а к этому моменту всякий мыслитель хорошо понимает, о чем мыслить, а о чем нет». «Этим и определяются все «оценки и суждения», которые производит современная информационная индустрия – неподкупные свободные СМИ, российский официоз, монетизированные блогеры, журналисты-надомники, телевизионные культуртрегеры и прочая. Создаваемый таким образом инфопродукт – это не целенаправленная стрела лжи, посланная в ваш мозг, а побочный эффект чужого выживания, бьющий вам в рожу вонючий выхлоп автомобиля, который даже не пытается вас переехать, а просто умно и осторожно катит по своим делам. Вы всего лишь стали на несколько секунд частью дороги», - деконструирует Пелевин российский дискурс. Но заканчивая книгу, сложно все-таки не задать себе вопрос, какой резон читателю вставать на пути пелевинской труповозки.
Читать полностью…Возрадуйтесь, граммар-наци! В appstore появились стикеры для переписки в imessage, которые можно использовать, чтобы указать собеседнику на орфографическую ошибку в его сообщении. Называются стикеры соответствующе - "Пиши правильно!" https://itunes.apple.com/ru/app/pisi-pravil-no/id1156263954?l=en&mt=8
Читать полностью…Ынсун Ким, «Побег из северной Кореи. На пути к свободе»
История мучений северокорейских беженцев была написана их непосредственной участницей и чем-то напоминает дневник Анны Франк со счастливым концом — главная героиня вместо печи попадает в Америку. На примере своей семьи Ынсун Ким, в 11 лет бежавшая из Северной Кореи, рассказывает о страданиях тысяч людей, раздавленных тамошней диктатурой. По ее словам, книга написана от имени всех граждан самого закрытого в мире государства с армией и трудовой партией во главе, чтобы миллионы угнетенных жителей Северной Кореи наконец-то обрели голос.
Рутина публичных казней, исправительные лагеря, абсурдные законы, узколобая тирания и безумная жестокость династии Ким — достаточное количество аргументов для бегства. Из-за культа личности и полной изоляции от остального мира Северная Корея стала черной дырой для 22 миллионов людей. Однако Ынсун, ее мама и сестра решились на побег вовсе не по политическим соображениям, а спасаясь от голода, который уже унес к тому моменту жизни отца, бабушки и дедушки Ынсун.
Восстанавливая воспоминания детства, Ынсун описывает атмосферу Северной Кореи в конце 90-х: на похоронах вождя надо было плакать, а если не заплачешь, о тебе плохо подумают; на одноклассников необходимо стучать, а учителю приносить взятки или работать в его огороде. Однажды одноклассница донесла на Ынсун за то, что та сомневалась в рациональности сбора кукурузы, раз уж ее все равно не дадут съесть. Но подобное индивидуалистическое поведение в Северной Корее неприемлемо. В наказание девочке пришлось выступить с публичной самокритикой, которая является обязательной процедурой везде — от школ до заводов, где в конце дня рабочие должны при всех повиниться в совершенных «ошибках». Еще одна распространенная практика унижения — избиение учителями своих учеников с помощью указки. Автор признается, что в детстве не видела в этом ничего крамольного. Однако самым, пожалуй, важным воспитательным инструментом для подрастающего поколения были публичные казни, когда смертников расстреливали из зенитных орудий. У школьников были особые привилегии, им отводились самые лучшие места на этом педагогическом спектакле. Все лучшее — детям!
Вся Северная Корея разделена на участки, за которыми наблюдают инминбаны (главы кварталов). В их обязанности входит контроль каждого жителя и своевременные донесения на нарушителей заведенного порядка. Большая часть государственных зданий названа в честь дат их посещения руководством страны, в школе, наравне с математикой и корейским языком, изучают жизнеописания государственных лидеров. Уровень абсурда в стране доходит до того, что даже желтые цветы считаются под запретом, ведь желтый — цвет американских врагов, которых северокорейцы представляют себе смутно и поголовно считают блондинами.
Интернет в Северной Корее, фактически, отсутствует - состоит из пары десятков одобренных государством сайтов. Иностранное телевидение недоступно, телефонные звонки и почта из-за рубежа могут привести в трудовой лагерь, и у большинства людей почти нет шанса осознать происходящий абсурд. Но многие все равно бегут из страны, гонимые голодом из-за почти отсутствующей экономики.
На момент написания книги из Северной Кореи удалось сбежать примерно 20 тысячам человек. Те же, чьи попытки провалились, попали или в рабство в Китай, или назад, в трудовой лагерь, что в принципе одно и то же. «Династия Ким настолько преуспела в изоляции своего царства, что весь мир, кажется, забыл о судьбе моих раздавленных соотечественников, - пишет автор. - Если это мое свидетельство может способствовать всеобщему осознанию нашей беды и обоснованно привлечет внимание остального мира к беззаконию и трагическому анахронизму северокорейского режима, значит, оно было написано не зря».
Как и многих других натуралистов, помимо непосредственной сферы интересов, Динеца больше всего беспокоит угроза бесследного исчезновения редких видов. В «Песнях драконов» он описывает, как встретил в Африке парня с убитой лесной антилопой. Новый знакомец сообщил, что регулярно охотится в заповеднике, но его основная работа — быть гидом в агентстве экологического туризма «Друзья леса».
Наибольшей угрозе подвергаются животные, недостаточно живописные для массовой благотворительности — и крокодилы, увы, в их числе. До Динеца даже в академической среде мало кто всерьез интересовался поведением этих хищных родственников динозавров. Изучать их повадки сложно, ведь крокодилы, по большей части, неподвижно залипают в воде, о чем знают туристы, посещавшие крокодильи фермы в Азии — сытую рептилию сложно растормошить, даже предложив добавку.
Но Динец выяснил, что крокодилы в дикой природе не только двигаются, но даже поют и танцуют. А еще они заботятся о потомстве, охотятся, едят фрукты, ревут инфразвуком и выясняют вопросы превосходства над крокодилами-соперниками. О том, что поведение крокодилов не так уж сильно отличается от нашего, не понаслышке знают африканцы. Некоторые племена даже заводят прудики с ручными крокодилами, подкармливают их, купаются, играют и загорают, положив на крокодилов головы. Однако автор в интересах обеих сторон предостерегает: «Даже самая страшная история про крокодилов может оказаться правдой. Известно немало случаев, когда шхуны, объезжавшие острова Меланезии для сбора копры, опрокидывались в прибое, и никому из команды не удавалось доплыть до берега. Миклухо-Маклай приводит рассказ местных жителей о свайной деревне на северо-востоке Новой Гвинеи, которую во время сильной грозы затопило до уровня полов хижин; крокодилы стали вламываться в дома и разорвали на куски всех обитателей».
Кстати, самая большая из ныне живущих рептилий — гребнистый крокодил, или соляник, - достигает семи метров в длину и весит больше тонны. Это самый «морской» из известных нам крокодилов, его встречали в океане в полутора тысячах километров от суши. Гребнистые крокодилы много путешествуют, и их главное приспособление к дальним странствиям — облегченный панцирь, из-за этого его шкура считается самой ценной из всех крокодиловых, и люди уже не одно поколение усердно истребляют этих гигантов ради вычурных сумочек и ботинок. Кто знает, может, открытие Динецом способности хищных рептилий «разговаривать» смягчит сердца любителей уродливой галантереи?
«Если бы они прочитали хотя бы одну книгу Диккенса или Киплинга, они бы поняли, что в жизни есть нечто большее, чем мошенничество или тупое сидение перед телевизором».
Сегодня исполнилось 100 лет со дня рождения чудесного английского писателя Роальда Даля, в России, к сожалению, известного разве что книжкой «Чарли и шоколадная фабрика». Во всем мире Даля считают классиком детской литературы, лишенной приторной «безоблачности», как, впрочем, была лишена ее и биография самого автора. Однако жизненные испытания Даль переносил с той же стойкостью, что и его персонажи. Борясь с тяжелой болезнью мозга, поразившей сына Тео, Даль изобрел уникальный клапан, который помогал удалять лишнюю внутричерепную жидкость. А десятая часть прибыли от его книг до сих пор отходит благотворительному фонду, который помогает детям с тяжелыми заболеваниями и финансирует медицинские исследования.
Роальд Даль был похоронен в Оксфорде по обряду викингов с любимыми предметами — бильярдными киями, бутылкой бургундского, шоколадными конфетами, карандашами.
Если вы никогда не читали Даля, советую начать с отличного рассказа «Четвертый комод Чиппендейла» http://flibusta.is/b/441966/read
«При длительном приеме кокаина дендриты (разветвленные входные структуры нейронов) в прилежащем ядре становятся крупнее и «ветвистее». Это, в свою очередь, делает нейроны еще более восприимчивыми к информации из других областей мозга». Ученые подозревают, что сильнее всего увеличивается влияние гиппокампа и мозжечковой миндалины. Воспоминания о событиях, обстоятельствах и эмоциях, связанных с приемом наркотиков, повышают свое влияние на прилежащее ядро. Это обстоятельство считается основой аддикции: когда воспоминания о приеме наркотиков и пережитых ощущениях активируются по дополнительным нейронным путям, а дофамина вокруг не оказывается, человек начинает испытывать почти непреодолимое желание. Именно долговременные анатомические изменения в контуре подкрепления делают излечение от аддикции таким сложным, а возврат к пагубной привычке – таким простым».
Думаете, что аддикция вас не коснется? Помимо наркозависимости, существует другая не менее опасная зависимость — сахарная, и ее жертвами уже стали миллионы людей. В отличие от наркотиков, сахар не стигматизирован, широко пропагандируется и доступен даже детям. Мы так любим сладкое, потому что сахар активирует тот же контур подкрепления мозга, что и героин. В ходе исследований ученые выяснили, что в некоторых ситуациях сахар приятнее наркотиков — по крайней мере, крысы, выбирая между кокаином и сладким, предпочитали последнее. «Предполагается, что доступность сахара в любом количестве (которую мы имеем в современном мире) может вызывать гиперчувствительность системы подкрепления к сахарам и, соответственно, – реакцию, которая наблюдалась у крыс».
Пристрастившимся к тортам или наркотикам поможет спорт. В большинстве реабилитационных центров используют физические нагрузки в качестве обязательной меры. Считается, что фитнес может стать замещающим поведением, так как взаимодействует с той же системой подкрепления, что и наркотики. «Хотя физическая активность у грызунов (или занятия спортом у старшеклассников) не дает такого же дофаминового всплеска, как сами наркотики, она все же обеспечивает достаточный «дофаминовый шум», чтобы состязаться с приемом наркотика».
Еще спорт помогает бороться со стрессом. Одна из причин депрессии — пониженная скорость образования новых клеток в гиппокампе. Как и некоторые антидепрессанты, занятие спортом повышает уровень серотонина, а он, в свою очередь, стимулирует взрослый нейрогенез. «Это означает, что с помощью физических упражнений можно убить двух зайцев: снизить стресс и одновременно получить улучшения в когнитивной сфере».
Если же тренажеры вас не привлекают, есть способ проще. Делайте добрые дела! Когда ученые измерили активность мозга у людей, которые делали добровольное пожертвование на благотворительность, они фиксировали активизацию контура подкрепления — нам приятно быть меценатами. Но это же исследование дало удивительный результат: если человек по собственной инициативе отдает деньги на благотворительность, то активируется тот же контур подкрепления, что и при получении денег. Это нейробиологическое доказательство факта, что отдавать так же приятно, как и получать. "Жаль, немногие знают, что благотворительность и великодушие полезно для развития их мозга".
Вироли призывает читателей к гражданской бдительности и моральному сознанию. Необходимо учиться быть гражданами и бороться с рабским менталитетом, а также разбираться в политических реалиях и развивать критическое мышление, чтобы не допустить проявлений «огромной власти». Все проблемы итальянцев он сводит к моральной слабости элиты и народа. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободных людей. Только свободные граждане способны бороться против власть имущих, нарушающих гражданскую свободу.
В качестве примера защиты свободы от посягательств влиятельных и богатых Вироли приводит акт об этике, принятый в США, направленный на борьбу с конфликтом интересов. Общественная этика не допускала совмещения выборных должностей с владением средствами массовой информации, которые могли бы способствовать получению таких должностей. Общество организовывает препятствия для вхождения самых богатых людей в политику. Например, Майкл Блумберг, мэр Нью-Йорка - очень богатый человек, владеющий издательской империей, радио и кабельным телевидением, вынужден был уступить все акции, войдя в должность. Совет Нью-Йорка даже запретил ему дарить городской администрации терминалы связи.
После этой книги невольно задумываешься о ситуации в нашей стране, где свобода граждан не особо интересует, прежде всего, самих граждан, и отсутствует какое-либо консолидированное гражданское общество. Люди объединяются только вокруг еды, быта, досуга. Их волнует Pokemon Go или обоссанные подъезды на Патриках. В отсутствии морального закона внутри люди утратили интерес к звездному небу над головой и принципам собственной свободы: объеду по встречке, взятка быстрее и дешевле, на выборы не пойду - без меня решат, лучше поеду ловить карпов на платный пруд, незаконно изъятый у местных. Гражданское общество приобрело искаженное значение - с большим энтузиазмом активисты выходят в патрули надзирать за теми, кто думает не так, как они, обливать дерьмом журналистов, нападать на девушек за то, что на них футболка с американским флагом, обливать зеленкой литераторов, ради цитирования в СМИ крушить художественные выставки. Неуважение к чужому мнению, к чужой культурной жизни происходит не из собственной внутренней красоты и морального превосходства, а из-за зияющей пустоты внутри, перекованной в «праведную агрессию». Так, в руки исследователей попали анкеты ИГИЛовцев: большинство из них не может похвастать ни образованием, ни знанием религии, ни наличием семьи (ИГИЛ - запрещенная в России экстремистская террористическая организация). Но ведь мы же не хотим будущего ИГИЛ?
Кто-то скажет, что Путин во всем виноват. Но Путин взял в управление нищую страну, а нищий человек априори не может быть свободным, имея только моральные ценности выживания, а не развития. Даже накупив квартир и машин, многие граждане морально не эволюционировали, хотя никогда в истории наши люди не жили так хорошо и богато, как при Путине - неопровержимый, почти медицинский факт. Берлускони же взял в управление демократическое, богатое государство и перекроил его под свой вкус. Если переводить стрелки на правителей с народа, то мы никак не приближаемся к свободе, а в лучшем случае, топчемся на месте, занимаясь взаимными обвинениями.
Источником свободы является не государство, а народ, у которого есть современное качественное образование и внятные перспективы в жизни, но государство не может решить за каждого, что ему делать - государство, которое бы всерьез за это взялось, было бы априори тоталитарно. Гражданин - вот опора свободы, и народ должен состоять из граждан, а не из хозяев и слуг. И, подчеркивая важность возвращения на путь свободы, автор напоминает, что столь различные между собой институции, как тоталитарная и придворная власти, всегда в качестве врага имеют морально свободного человека: «Первая силой принуждает его к молчанию, вторая позволяет ему говорить, но заглушает его голос криками слуг».
В мой список лучших в мире чиновников стремительно врываются итальянцы, которые приняли великое решение выделить по 500 евро каждому подростку в стране, причем потратить их можно только на книги и музеи! http://gosindex.ru/materialy/others/italyanskie-podrostki-poluchat-ot-gosudarstva-e-500-na-pokupku-knig
Читать полностью…Заранее прошу прощения у всех за ссылку на такой ресурс, но это же какой-то позор.
Помните, была замечательная история с хэштегом #янебоюсьсказать? Так вот, две недели назад издательство «Эксмо» подало заявку на регистрацию этого хэштега в качестве своего товарного знака.
Дорогие хорошие сотрудники этого издательства, которые, я знаю, читают этот канал. Намекните там своим коллегам, что есть такие вещи как этика там и прочее. А то позорище.
https://life.ru/t/%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B3%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5/894852/izdatielstvo_eksmo_privatiziruiet_ianieboiusskazat
Отступление: заметка эта — восхитительный пример журналистики с большой буквы Ж. Самое прекрасное — комментарии экспертов.
Алиса Сологубова, эксперт компании Brandlab, глубокомысленно отмечает: «Интернет-мемы по-прежнему актуальны, они в тренде».
В то же время гендиректор торгово-издательского дома «Митра» Павла Мурашова прозорливо отмечает: «У больших издательств есть ресурсы для экспериментов. Для определённой аудитории интернет-мем интересен. Маркетинг требует экспериментирования».
Эксперты, блин. У больших издательств есть ресурсы. Маркетинг требует экспериментирования. Интернет-мемы по-прежнему в тренде. Россия — наше отечество.