krblaaaaa | Неотсортированное

Telegram-канал krblaaaaa - ثقافة العترة الطاهرة🌱

519

🔶 ‏بوركت مقاومةٌ... 🔸 تشرّبت من فرات العراق عزمها..🇮🇶 🔸 ومن لبنان الكرامة بأسها..🇱🇧 🔸 ومن جبال اليمنِ صلابتها..🇾🇪 🔸 ومن ياسمين الشامِ عبَقها..🇸🇾 🔸 ومن إيران الإباء إصرارها..🇮🇷 🔸 وأوقدتْ من زيتون القدس نارها..🇵🇸 #اعلام_مقاوم @krblaaaaa

Подписаться на канал

ثقافة العترة الطاهرة🌱

بعمر 40 يوماً.. الطفل الرضيع "يوسف محمد الصفدي" يرتقي شهيداً بسبب الجوع ونقص الأغذية والحليب في شمال قطاع #غزة

#غزة_تموت_جوعا

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

الصمود الفلسطيني يتحدى القدرة النووية الاسرائيلية وتحرير فلسطين أصبح اليوم شعارًا عالميًا.. مؤرخ اسرائيلي يشيد بالمقاومة ويتنبأ بنهاية الصهيونية

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

🔥 بيان القوات المسلحة اليمنية بشأن تنفيذ عملية عسكرية نوعية استهدفت مطار اللد في منطقة يافا المحتلة وذلك بصاروخ باليستي فرط صوتي نوع #فلسطين2.

#ثابتون_مع_غزة
#يمن_الواثقين_بالله

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

هذا هـو القرآن الكريم الذي لا رحمة لنا إلا باتباعه ولا فـلاح، ولا فوز، ولا نجـاة، ولا عـزة، ولا كرامـة، ولا قـوة، ولا رفعة لنا في الدنيا والآخرة إلا باتباعه

[اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً]
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
🔸 /channel/Thgafhquraniah

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

((موقف الإمام السجاد  (ع) من الثورة المسلّحة))


لقد علم بنو أميّة أن شيعة علي (ع) هم المعارضون السياسيّون الصلبون ضدّ حكمهم.. وبإمكان هذه المعارضة أن تستقطب ثقة الناس ودعمهم ومشاركتهم ما لا تستطيعه أيّة جماعة معارضة أخرى.
وكان الخوارج يومذاك يحسبون في عداد المعارضات السياسيّة القويّة لحكّام بني أميّة، إلا أنّ المعارضة الخارجيّة كانت حركة انتحارية، انفعالية، في التعامل مع الساحة السياسيّة والأحداث كما قلنا، وهذه الحالة الانفعاليّة وغير العقلانيّة في تكفير المسلمين وقتلهم بصورة عشوائية، أدّت إلى تصفيتها من قبل حكّام بني أميّة، وعمّالهم كالحجّاج بن يوسف الثقفي، وغابت هذه الحركة عن الساحة السياسيّة في أواسط العصر الأمويّ تقريباً، ولم تعد هذه الحركة تقلق حكّام بني أميّة.
ولم يكن أمر المعارضة الشيعيّة كذلك، فقد كانت هذه المعارضة تمتلك جماعة عريضة، وخطّة سياسيّة، وقابليّة على ترحيل العمل السياسيّ، والثورات المسلّحة، وقدرة كبيرة على الاختفاء والكتمان والعمل في السرّ.
لقد اهتزّت دولة بني أميّة من أقصاها إلى أقصاها بسبب خروج الحسين (ع) ومصرعه، ولم يعد لهذه الدولة الموقع الشرعيّ الذي كان يدّعيه بعنوان خلافة رسول الله (ص)، بعد مصرع الحسين (ع) وأنصاره، في نظر عامّة المسلمين، وكانوا يتعاملون معها، كما يتعاملون مع أيّ حكومة زمنيّة ظالمة ذات قوّة وبطش.. ورغم كلّ الإعلام الأمويّ الواسع فقد دفع آل أميّة ضريبة باهظة بسبب مصرع الإمام الحسين (ع) وأنصاره على أيديهم، ولم يعد بإمكانهم جبر الكسر الذي حدث في سلطانهم في حادث الطفّ.


ومع كلّ هذا الإرهاب والتصفيات الواسعة التي مارسها بنو أميّة تجاه شيعة أهل البيت (عليهم السلام) ... بقى شيعة أهل البيت معارضة سياسيّة قويّة، ومسلّحة أحياناً في وجه بني أمية، يهدّدون سلطانهم وملكهم في كلّ حين، رغم كلّ القتل والسجن والمطاردة التي مارسها بنو أميّة بحقّ آل عليّ وشيعتهم.
ولذلك كان بنو أميّة يخطّطون للقيام بتصفيّة واسعة لشيعة أهل البيت (عليهم السلام) في العراق والحجاز، والتضييق عليهم في أرزاقهم ومطاردتهم وحبسهم وقتلهم، ومن يقرأ ما حدث لشيعة الإمام علي (ع) في العراق في عهد معاوية، وبعد ذلك، وفي عهد عبد الملك وهشام، وفي ولايّة الحجّاج في العراق، لا يتردد في هذه الحقيقة، وقد قرأنا من قبل كلمة الإمام الباقر (ع) في سياسة بني أميّة في استئصال شيعة أهل البيت (عليهم السلام)، وملاحقتهم، ومطاردتهم، والتضييق عليهم.
لقد عاش الإمام زين العابدين (ع) هذه الفترة الصعبة بعد مصرع أبيه (ع) وأنصاره (رضوان الله عليهم) بكربلاء.
فكان الإمام عليّ بن الحسين (ع) يعمل ما في وسعه لئلا يعطي ذريعة لبني أميّة وعمّالهم ليمارسوا هذه التصفيّة السياسيّة الواسعة التي كان يخطّط لها بنو أميّة لشيعته.
وكان الإمام (ع) هو رأس هذا الاستهداف.. وكان بنو أميّة يعلمون جيّداً أن الإمام عليّ بن الحسين (ع) وارث عاشوراء، حضر كربلاء يوم عاشوراء، وحفظه الله تعالى من بطش الظالمين يوم عاشوراء، ليحمل ميراث الحسين (ع) سيّد الشهداء، وأنصاره الشهداء من بعدهم للمسلمين، فكان زين العابدين (ع) يحمل خطاب الشهداء في كربلاء وخطاب سيد الشهداء إلى المسلمين، وكان يشعر بثقل هذه المسؤوليّة، وكان يسعى لأداء هذا الخطاب أوسع أداء إلى الأجيال، وكان بنو أميّة يعرفون ذلك كلّه.. وقد لمسوا تأثير هذا الخطاب في مسيرة أهل البيت (عليهم السلام)، على هيئة أسرى من كربلاء إلى الكوفة، ومن الكوفة إلى الشام.


الشيخ محمد مهدي الاصفي
من كتاب
الامام زين العابدين عليه السلام دوره الثقافي  والسياسي

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

‏الصحیفة السجادیة، نموذج کامل للقرآن الصاعد، و من اعظم المناجاة العرفانیة في خلوة الانس التي تعجز ایدینا عن نیل برکاتها .. إنه کتاب إلهي استمد وجوده من معین نور الله، و یعلّم اصحاب الخلوة الإلهیة طریقة سلوك الاولیاء العظام و الاوصیاء الکبار.

#الامام_الخميني(قدس سره)

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

(25) محرم الحرام ذكرىٰ شهادة الإمام زين العابدين عَـلَـيـْـهِ السَّــلام سنة (95) هـ ، سَمّه الوليد بْنُ عبدالملك الأموي ، ومرقده في المدينة المنورة في البقيع الغرقد .

أعـظـم الله لـكـم الأجــر بـشـهـادة الإمـام زيـن الـعـابـديـن وسـيـد الـسـاجـديـن عـلـيَ بـن الـحـسـيـن الـسـجّـاد عَـلَـيـْـهِ السَّــلام .

*أحَـبّـكُـم إلـىٰ الله*

عن أبي حمزة الثمالي قال : إن علي بن الحسين عَـلَـيـْـهِ السَّــلام كان يقول لأصحابه :

﴿ إِنَّ أَحَـبَّـكُـمْ إلـىٰ اللَّهِ أَحْـسَـنُـكُـمْ عَـمَـلًا .
وَإِنَّ أَعْـظَـمَـكُـمْ عِـنْـدَ اللَّهِ عَـمَـلًا أَعْـظَـمُـكُـمْ فِـيـمَـا عِـنْـدَ اللَّهِ رَغْـبَـةً .
وَإِنَّ أَنْـجَـاكُـمْ مِـنْ عَـذَابِ اللَّهِ أَشَـدُّكُـمْ خَـشْـيَـةً لِلَّهِ .
وَإِنَّ أَقْـرَبَـكُـمْ مِـنَ اللَّهِ أَوْسَـعُـكُـمْ خُـلُـقـاً .
وَإِنَّ أَرْضَـاكُـمْ عِـنْـدَ اللَّهِ أَسْـبَـغُـكُـمْ عَـلَـىٰ عِـيَـالِـهِ .
وَإِنَّ أَكْـرَمَـكُـمْ عَـلَـىٰ اللَّهِ أَتْـقَـاكُـمْ لِلَّهِ تَـعـالـىٰ‏ ﴾

📖 (تنبيه الخواطر و نزهة النواظر: ج2 ص46-47).

*زين العابدين عليه السَّلام في سطور*
*إسمه و نسبه* : علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عـَـلـَيـهـِـمُ السَّــلام . *أشهر ألقابه* : زين العابدين ، سيّد الساجدين .
*كنيته* : أبو محمد .
*أبوه* : الحسين بن علي عَـلَـيـْـهِـمـا السَّــلام .
*أمه* : شاه زنان ، قام أمـيــر المـُؤمِـنـيــن عَـلَـيْـه الـسَّــلام بتغييره إلـىٰ شهربانو .
*جده* : أمير المؤمنين عَـلَـيـْـهِ السَّــلام .
*إخوته* : علي الأكبر، عبدالله الرضيع الشهيدان في كربلاء، جعفر .
*أخواته* : سكينة، فاطمة، رقية .
*ولادته* : يوم ( 5 ) شعبان سنة ( 38 ) هجرية ، أيام خلافة جده أمير المؤمنين عَـلَـيـْـهِ السَّــلام .
*محل ولادته* : المدينة المنورة .
*مدة عمره* : ( 57 ) سنة ، و كان عمره في واقعة الطف بكربلاء ( 23 ) سنة .
*مدة إمامته* : ( 34 ) سنة أي من يوم عاشوراء سنة ( 61 ) هجرية و حتى سنة (95 ) هجرية .
*أولاده* : محمد أبو جعفر الباقر ع، عبد الله، الحسن، الحسين، زيد، عمر، الحسين الأصغر، عبد الرحمن ، سليمان، علي محمد الأصغر .
*بناته* : خديجة، أم كلثوم، فاطمة، علية .
*زوجاته* : من زوجاته : فاطمة أم عبد الله بنت الإمام الحسن .
*نقش خاتمه* : لكلّ غمّ حسبي الله ، وما توفيقي إلا بالله
*شاعره* : الفرزدق، كثير عزة شهد مأساة كربلاء، وواكب مسير العائلة بعد الفاجعة إلى الكوفة، ومنها إلى الشام.
*بوابه* : أبو جبلة، أبو خالد الكابلي، يحيى المطعمي كانت إقامته (عليه السلام) في المدينة، وكان فيها المفزع للمهمات، يفيض على الأمة علماً وسخاءاً.
*ملوك عصره* : يزيد بن معاوية، معاوية بن يزيد، مروان بن الحكم، عبدالملك بن مروان، الوليد بن عبدالملك
*آثاره* : الصحيفة السجادية، رسالة الحقوق
*شهادته* : يوم السبت أو الأحد ( 12 ) أو ( 25 ) شهر محرم الحرام سنة ( 95 ) هجرية .
*سبب الشهادة* : السّم من قبل الوليد بن عبدالملك بن مروان بن الحكم .
*مدفنه* : البقيع الغرقد في المدينة المنورة مع عمه الإمام الحسن عَـلَـيـْـهِ السَّــلام ، حيث مزاره الآن .
*هدم قبره* :في (8) شوال سنة (1344) هـ هدم الوهابيون قبره، وقبور بقية الأئمة عَـلَـيـْـهِ السَّــلام .

*الصّلاة عَـلَـىٰ الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عَـلَـيـْـهِ السَّــلام*

﴿ الـلّـهُـمَّ صَـلِّ عَـلَـىٰ عَـلِـيِّ بْـنِ الـحُـسَـيْـنِ سَـيِّـدِ الـعـابِـدِيـنَ ،
الَّـذِي اسْـتَـخْـلَـصْـتَـهُ لِـنَـفْـسِـكَ وَ جَـعَـلْـتَ مِـنْـهُ أَئِـمَّـةَ الـهُـدى الَّـذِيـنَ يَـهْـدُونَ بِـالـحَـقِّ وَبِـهِ يَـعْـدِلُـونَ ،
إخْـتَـرْتَـهُ لِـنَـفْـسِـكَ وَطَـهَّـرْتَـهُ مِـنَ الـرِّجْـسِ وَاصْـطَـفَـيْـتَـهُ وَ جَـعَـلْـتَـهُ هـادِيـاً مَـهْـدِيّـاً ،
الـلّـهُـمَّ فَـصَـلِّ عَـلَـيْـهِ أَفْـضَـلَ مـا صَـلَّـيْـتَ عَـلَـىٰ أَحَـدٍ مِـنْ ذُرِّيَّـةِ أَنْـبِـيـائِـكَ حـتـّىٰ تَـبْـلُـغَ بِـهِ مـا تَـقَـرُّ بِـهِ عَـيْتنُـهُ فِـي الـدُّنْـيـا وَالآخِـرةِ إِنَّـكَ عَـزِيـزٌ حَـكِـيـمٌ ﴾
📖 بحار الأنوار : 91 / 75 .


*زيارة الامام زين العابدين عليه السلام*

الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا زَيْـنَ الْـعـابِـدِيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا زَيْـنَ الْـمُـتَـهَـجّــدِيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا اِمـامَ الْـمُـتَّـقِـيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا وَلِـيَّ الْـمُـسْـلِـمِـيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا قُـرَّةَ عَـيْـنِ الـنّـاظِـرِيـنَ الْـعـارِفِـيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا وَصِـيَّ الْـوَصِـيّـِيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا خـازِنَ وَصـايَـا الْـمُـرْسَـلِـيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا ضَـوْءَ الْـمُـسْـتَـوْحِـشِـيـنَ ،
الـسَّـلامُ عَـلَـيْـكَ يـا نُـورَ الْـمُـجْـتَـهِـ

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

عندما نقول أمام كلّ التّهاويل حَسبُنا اللّهُ ونِعمَ الوكيل، لا نقولها ونحن مُختبؤون في البيوت ومُجتمعون في المساجد نقول حسبنا اللّه ونعم الوكيل، ونحن في ساحة التّحدي.

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

'

إن كلّ حنجرةٍ تعمل على إحباط الناس وسيلةٌ بيد العدوّ، علِمَتْ بذلك أم لم تعلم.
وكلّ قلمٍ يخطّ كلمةً تساهم في إحباط الناس تابعٌ للعدوّ، عَلِمَ بذلك أم لم يعلم. العدوّ يستغلّه ويستفيد منه .
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
- الإمام الخامنئي (دام ظله)
📚من كتاب "معرفة العدو"

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

أهل غزة يبحثون عن لقمة، لا يجدونها، فيفاجؤون بخيامهم غارقة، لا ينقذونها، فيفتشون عن لحظة دفء، لا ينالونها، فتقرصهم بطونهم، وتحرقهم قلوبهم، وتهزهم أجسامهم، ويستشهد أطفالهم.

ينظرون إلى كل اتجاه فيجدونه محاصرًا، إلا السماء، وهم يصرخون من أعمق ذرة في وجودهم: الله يا الله!

#غزة_تموت_جوعا

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

"

"‏مــن أجــمــل تعــريـفــات الــبــصــيـر..

•إمــتلاك الـقـدرة على معـرفـة خـطوط الـتـمـاس مـع الـعدوّ"..
حـين يُغــريك الـعـدوّ بقـضـيّة ويسـتفيـد مـن حـماستك للـتعامـل معـها ڪأولويّة،
علـيك أن تـتجاوز حـمـاستك لتـڪـتشف مڪـمن الـعدوّ الـذي يستـهدف انتـهـاز غفـلتـك عـن الـجبـهات الـحقيقيّة..
ثقـتك بديـنك إحـدى أهـم الــجبــهات..!

  •الــشيخ حــسين زيـن الــدين 

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

#فلسطين_المحتلة

🔸 بيان صادر عن فصائل المقاومة الفلسطينية.


منذ أكثر من 21 شهراً يواجه شعبنا وأهلنا في قطاع غزة حرباً إجرامية فاشية من مجازر ومذابح وإبادة وتطهير عرقي وقصف وحشي وتجويع متعمد وإستهداف ممنهج ومدروس لكل مناحي الحياة يقتل ويذبح فيها النساء والأطفال والشباب والشيوخ والمرضى في ظل حالة نزوح جماعي وإنتشار للمجاعة والمرض والإنهاك الذي لا مثيل له .

إن هذا التدهور والكارثة الإنسانية الخطيرة والتي  نشهد خلالها موتاً جماعياً للأطفال والمرضى وكبار السن يجري في ظل شراكة أمريكية وصمت دولي وتخاذل وغطاء سياسي ودبلوماسي وخداع للرأي العام من قبل الإتحاد الأوروبي المنحاز بشكل مخزي للكيان الصهيوني .
إننا في فصائل المقاومة الفلسطينية نؤكد على على ما يلي :

▫️أولاً / لقد باتت أعداد كبيرة وغير مسبوقة من المواطنين المجوعين والمرضى ومن كافة الأعمار تصل إلى المستشفيات وهم في حالة إجهاد وإعياء يرثى لها نتيجة الجوع حيث انهم أصبحوا عرضة للموت بعد تخطي أجسادهم القدرة على الصمود على سوء التغذية وشح الدواء والعلاج اللازم لذلك .

▫️ثانياً / إن قوة البطش وإستمرار الغطرسة  الصهيونية وجرائم القتل والإبادة والتجويع والقصف الجنوني الذي وصل إلى حد قصف الكنائس والمساجد والمدارس والمستشفيات يتحمل مسؤوليته أولاَ وأخيراً الإدارة الامريكية والمجتمع الدولي المنافق والمتخاذل والذي يكشف تواطئ الحكومات الغربية وخنوع الأنظمة العربية والإسلامية التي بات صمتها المخزي يعطي الدافعية للعدو الصهيوني للإستمرار بجرائمه وإرهابه في غزة .

▫️ثالثاً / إن محرقة غزة أظهرت نفاق الغرب وزيف ديمقراطيته وإن كل الشعارات الأخلاقية والانسانية ما هي إلا شعارات جوفاء تكشف ضعف وهوان وتخاذل الأنظمة المستسلمة للإرادة الأمريكية .

▫️رابعاً / نجدد دعوتنا لأحرار الأمة والعالم أجمع لمغادرة مربع المتفرجين على مشاهد سفك دماء شعبنا وأهلنا وأطفالنا ونسائنا في غزة والخروج للتظاهر وحصار السفارات الصهيونية والأمريكية والغربية .

▫️خامساً / نوجه رسالتنا إلى علماء الأمة ومشايخها ونخبها السياسية والحزبية والفكرية بدون إستثناء ولكل عربي ومسلم حر وهو يشاهد غزة تباد إذا لم تتحركوا اليوم فمتى ستتحركون ، فالحياة موقف وهذا موقفكم اليوم فأروا الله من أنفسكم ما يحب .

▫️سادساً / نتوجه بالتحية والإكبار لشعبنا وتيجان رؤوسنا في غزة الإباء والمقاومة والصمود التي هزت المشروع الصهيوني من جذوره وأفشلت كل مخططات العدو الصهيوني وحلفاءه ؛ ونقول لكل يا أبناء شعبنا إن صبركم وجوعكم وتضحياتكم لن يضيعها الله ، وسيكون ثمارها نصراً قريباً بإذن الله .

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

الجوع في غزة... وجع لا يُحتمل

في غزة، لا يشبه الجوع شيئًا مما نعرفه.
هو ليس تأخر وجبة، ولا غياب صنف عن المائدة، بل هو حرمانٌ قاسٍ ينهش أجساد الأطفال والنساء والشيوخ، ويُثقل أرواح الرجال العاجزين أمام صرخات أبنائهم.

في غزة، أصبح الخبز أمنية، والماء النظيف كنزًا، والمعلبات ترفًا لا يُدرك.
تتجوّل الأمهات في الأحياء المدمّرة بحثًا عن لقمة، وأحيانًا عن "فتات" يسد الرمق.
أطفالٌ ينامون على بطون فارغة، وآباء يبكون بصمت لأنهم لا يملكون ما يطعمون به فلذات أكبادهم.

حصارٌ خانق، وقصفٌ لا يرحم، وموائد خاوية…
من كان يملأ بيته بالضحكات، بات اليوم يكتفي بالدعاء:
"اللهم ارزقنا طعامًا لا ننتظر فيه الموت."

الجوع في غزة ليس عابرًا، إنه وجعٌ يوميّ، يقطّع أوصال الكرامة، ويترك الوجوه شاحبة، والقلوب مكسورة.


حسبنا الله ونعم الوكيل

#غزة_تموت_جوعا

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

-

‏"بعد هذه الليلة .."

ستفقد بيوتات المدينة الفقيرة ما كانت تعيش عليه من الصدقة..

حتى أنّهم قَالُوا: ما فقدنا صدقة السر حتى فقدنا علي ابن الحسين زين العابدين..

#الســــــــــــجاد ( ع ) 🕯"

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

في حضرة الإمام زيد تتساقط كل ذرائع التراجع والتأجيل فقد صار جسده ذرات في الهواء دون أن يتزحزح عن موقفه وكان كل ما يملكه وقودا لنصرة الحق واستنهاض الأمة
"ما كره قوم قط حر السيوف إلا ذلوا" هكذا نطق الإمام زيد وهكذا سارت سنن الله في الأمم فلا خروج من الذلة إلا بجهاد ولا استعادة للعزة إلا بتضحيات عظيمة تصنع المستقبل وتكسر القيود.
البصيرة التي قادت الإمام زيد إلى ساحات الجهاد هي ذاتها التي تحمي الأمة من السقوط وتحفظها من التزييف وتعيد تشكيل الوعي في وجه المضللين والمتواطئين مع كل عدو يتربص بها.

الإمام زيد لم يكن لحظة عابرة بل نهج متكامل في الوعي والموقف والتضحية وكل من سار على دربه يشعل جذوة العزة في وجه الطغيان ويعيد وصل الأمة بمشروع القرآن والثورة.
من استلهم درب الامام زيد امتلك وضوح الرؤية وصلابة الموقف وتحرر من قيد الصمت والتطبيع والتزييف، فالثورة ليست حدثا مضى بل مسار مستمر لكل من يحمل هم الأمة ويصون كرامتها.
الإمام زيد هو ترجمان حي للقرآن حين يصبح الجهاد ضرورة والموقف عبادة والكلمة جسرا إلى ميادين الكرامة.. هكذا كان زيد وهكذا ينبغي أن يكون كل من وعى مسؤوليته في زمن الانحطاط.
ثار الامام زيد لأن الظلم تمدد ولأن الصمت صار خيانة ولأن الأمة فقدت زمام المبادرة، فكان شهيد المبادئ الكبرى في مواجهة الانحراف لا مساومة في الدين ولا صمت في حضرة الجريمة.

#بصيرة_وجهاد

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

من رواندا إلى غزة، التاريخ يعيد نفسه والدول الغربية تتجاهل نداء الضمير!.. استاذ القانون الجنائي يؤكد أن موقف الغرب المخزي تجاه مذبحة غزة سيسجّل في التاريخ

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

مطار اللد في منطقة يافا المحتلة

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

🔥 شاهد | بيان القوات المسلحة اليمنية بشأن تنفيذ عملية عسكرية نوعية استهدفت مطار اللد في منطقة يافا المحتلة وذلك بصاروخ باليستي فرط صوتي نوع #فلسطين2. 27-01-1447 | 22-07-2025

#ثابتون_مع_غزة
#يمن_الواثقين_بالله

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

كل عمل ترى أن فيه رضا الله وإن كان لدى الآخرين لا شيء، أو كنت تراه أنـت قليـلاً فيما يجب عليك أن تؤديه، قدره حق قدره، ثـم حـاول، حاول أن يدفعك اهتمامك إلى أن تنال الأمور الكبيرة التي فيها لله رضا، التي يرضى عنك بها الله سبحانه وتعالى.

[اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً]
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
🔸 /channel/Thgafhquraniah

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

سياسة المقاطعة والمعارضة لحُكّام بني أميّة في عهد الإمام زين العابدين (ع):


سياسة المقاطعة والمعارضة لحُكّام بني أميّة وعمّالهم كانت من الثوابت السياسيّة لعلي بن الحسين زين العابدين (ع)، ولا نعرف في حياته وسيرته أنه عدل عن هذه السياسة في وقت من الأوقات، حتى في الأيّام الأوائل من عودته من الشام إلى المدينة، حيث كان يسعى للتغيّب عن مجتمع المدينة لم يتخلّ عن هذه السياسة.
ولم يكن من رأي الإمام (ع) أن المبرِّرات التي تبرّر عدم التصدّي للمقاومة المسلّحة تبرّر السكوت عن المعارضة والمقاطعة لحكومة بني أمية.
مع عبد الملك بن مروان:
وكان يعلن هذه المعارضة إعلاناً للناس، ويريد أن يظهر للناس أنّه لا يعترف لهذا النظام بشرعيّة واحترام.
روى المجلسيّ عن الخرائج والجرائح عن الإمام الباقر (ع) أنّه قال: (كان عبد الملك يطوف بالبيت، وعليّ بن الحسين يطوف بين يديه ولا يلتفت إليه، ولم يكن عبد الملك يعرفه بوجهه. فقال: من هذا الذي يطوف بين أيدينا، ولا يلتفت إلينا؟ فقيل: هذا عليّ بن الحسين (ع)، فجلس مكانه، وقال ردّوه إليّ. فقال له: يا عليّ بن الحسين! إنّي لست قاتل أبيك، فما يمنعك من المصير إليّ؟ فقال عليّ بن الحسين (ع): (إن قاتل أبي أفسد بما فعله دنياه عليه، وأفسد أبي عليه بذلك آخرته، فإن أحببت أن تكون هو، فكن!

وكأنّما استشعر الإمام من كلمة عبد الملك تهديداً له، فأجابه بهذا الجواب فإن أحببت أن تكون هو فكن)
وروى المجلسيّ في البحار عن البرقيّ في (المحاسن) قال: (بلغ عبد الملك أن سيف رسول الله (ص) عنده- زين العابدين (ع)-، فبعث يستوهبه منه ويسأله الحاجة، فأبى عليه.
فكتب إليه عبد الملك يهدّده وأنّه يقطع رزقه من بيت المال، فأجابه (ع):
(أمّا بعد فإن الله ضمن للمتقين المخرج من حيث يكرهون، والرزق من حيث لا يحتسبون. وقال جلّ ذكره:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. [الحجّ:
فانظر أيّنا أولى بهذه الآية).

يقول شهاب الزهريّ: (شهدت عليّ بن الحسين يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة إلى الشام، فأثقله حديداً ووكل به حفاظا في عدّة وجمع، فاستأذنتهم في التسليم عليه والتوديع له، فأذنوا لي فدخلت عليه، وهو في قبّة والأقياد في رجليه والغلّ في يديه، فبكيت وقلت وددت أنّي مكانك وأنت سالم.
فقال يا زهريّ! أتظنّ أنّ هذا مما ترى عليّ وفي عنقي يكربني؟ أما لو شئتُ ما كان، فإنّه وإن بلغ منك وبأمثالك، ليذكرني عذاب الله، ثمّ أخرج يديه من الغل ورجليه من القيد، ثمّ قال يا زهريّ لا جزت معهم على ذا منزلتين من المدينة.
قال فما لبثنا إلا أربع ليال حتى قدم الموكّلون به يطلبونه بالمدينة فما وجدوه فكنت فيمن سألهم عنه، فقال لي بعضهم: إنّا لنراه متبوعاً إنّه لنازل ونحن حوله لا ننام نرصده إذ أصبحنا فما وجدنا بين محمله إلا حديدة.
قال الزهريّ: فقدمت بعد ذلك على عبد الملك بن مروان فسألني عن عليّ ابن الحسين فأخبرته

فقال لي: إنّه قد جاءني في يوم فَقَده الأعوان فدخل عليّ فقال ما أنا وأنت؟
فقلت: أقم عندي.
فقال: لا أحبّ.
ثمّ خرج، فوالله لقد امتلأ ثوبي منه خيفة.
قال الزهريّ: فقلت يا أمير المؤمنين! ليس عليّ بن الحسين حيث تظنّ، إنّه مشغول بنفسه. فقال: حبّذا شغل مثله، فنعم ما شغل به)
قال وكان الزهريّ إذا ذكر عليّ بن الحسين يبكي ويقول زين العابدين‌
ثمّ يقول ابن حجر: (ومن ثمّ كتب عبد الملك للحجّاج أن يجتنب دماء بني عبد المطلب وأمره بكتم ذلك، فكوشف به زين العابدين، فكتب: إليه إنّك كتبت للحجّاج، يوم كذا، سِرّاً به إليه، فلمّا وقف عليه وجد تاريخه موافقاً لتاريخ كتابه للحجّاج، ووجد مخرج الغلام موافقا لمخرج رسوله للحجّاج، فعلم أن زين العابدين كوشف بأمره، فسر به وأرسل إليه مع غلامه بوقر راحلته دراهم وكسوة، وسأله ألا يخليه من صالح دعائه)


الشيخ محمد مهدي الاصفي
من كتاب
الامام زين العابدين عليه السلام  دوره الثقافي والسياسي

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

" الصورة الحقيقية "

💎 الامام الخامنئي (دام ظله )

🔺️إن الصورة التي نُقلت عن الإمام السجاد أنه إمام مظلوم منزوٍ مُنكّس الرأس خلاف الواقع تماما؛ صورة الإمام السجاد عليه السلام الحقيقية هي صورة مكافح شجاع مثابر يرفض الإستسلام، يعرف السبل خير المعرفة ويتصرف بتدبير وحكمة واسعة، بمنتهى الدقة، ثم يختار الطريق ويقطع المسافات ليبلغ الأهداف، يُتعِبُ العدوّ ولا يتعَب.   

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

25 محرّم عام 95 هـ شهادة #الإمام_زين_العابدين عليه السلام
"إنّ فصل أسر الإمام السجّاد عليه السلام بعد كربلاء كان قصيراً، ولكنّه كان مؤثّراً جدّاً ومعبّراً، حيث نجد في عين الأسر الصلابةَ والقوّة. لقد كان الإمام السجاد عليه السلام يرسم ملحمة بطوليّة عظيمة بأقواله وأفعاله خلال فترة الأسر والمرض هذه، والتي هي فترة مختلفة تماماً عن المرحلة الأصليّة من حياته، حيث أصبح الإمام يعمل على البنية التحتيّة باعتدال ودقّة وهدوء، حتّى إنّه أحياناً كان يجلس مع عبد الملك بن مروان في مجلس واحد ويتصرّف معه تصرفاً معتدلاً. أمّا في فصل الأسر، فإنّنا نشاهد الإمام بصورة ثوريّة هادرة، بحيث إنّه لم يكن يسكت على أيّ حديث صغير، وكان أمام الملأ يردّ بأجوبة تزلزل أركان العدوّ. وسبب ذلك، أنّ مرحلة الأسر كانت فصلاً استثنائيّاً، حيث كان الإمام السجاد عليه السلام يهيّئ أرضيّة للحركة لإقامة الحكومة الإلهيّة والإسلاميّة، وكان اللسان الناطق للدماء المسفوكة في عاشوراء، بل كان لسان الحسين عليه السلام الصامت، الذي تجلّى في هذا الشابّ الثوريّ في الشام والكوفة".

#الإمام_الخامنئي دام ظله

عظم الله أجوركم

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

أن أية قوة للإسلام والمسلمين في العالم، هي قوة لنا، وإن أي ضعف لهم، هو ضعف لنا.

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

ِاقرأَ قهر الناس في غزتنا الأبية و انظُرْ إلى حالهم ثم لا تبكِ إلا على نفسك لأن ما يَرونه في الدنيا من قهر و جوع و حصار و نزوح و موت بكل الأشكال لا يُساوي القهر الذي ستعيشه بسبب خذلانك لهم في الدنيا و الآخرة...

و هنا أنا لا أُحدثُ الحكومات و لا أصحاب القرار في دولكم الذين استخفوكم فأطعتموهم أنا أُحدثكَ أنت يا من تتوهم العجز في نفسك و تكتفي بالدعاء...
أحدثك و إذ أعلم يقينا أن من صدق مع ربه في نُصرة إخوة الدين فسيجد نجاته من كل هذا...

ثم إن هذه التكلفة التي تتهرب من دفعها الآن ستدفع أضعافها غدا و حتى يوم القيامة....

أيُها المسكين ربك لا يظلم أحدا و ابتلاءك لا يَقِل عن ابتلاءهم و لكنك غافل و أخاف أن لا تُفيق إلا و أنت تستنجد بمن يستنجدون بك اليوم لتفتح المعبر و تحاصر السفارات و تدخل لصغارهم شربة ماء... أخاف أن تستنجدهم يوم القيامة في ذلك الحر أن يُفيضوا عليك ما منعتهم بدنيا الفناء فيمنعوك منه و يُعرضوا عنك و لن تجد لك نصيرا و يومئذ لا ينفع الندم......

الأمر لم يعد متعلقا بالنُصرة الأمر متعلق بآخرتك أنت و نجاتك أنت...


#غزة_تموت_جوعا

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

˝

«‏إيـاك ولو لـمـرة أن تـنـسى وجــود الاحـتـلال او تـرى حياتـك طبـيعية فــي ظـل وجــوده وإن حــدث ذلك فـأنـت تـزحـف للخـيانــة!...»

#باسـل_الأعـرج
#المـثـقـف_الـمشتـبك

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

🔸 كاريكاتير اليوم

جوع غزة… وضـــمير الــــعالم خــلـف الباب المغلق

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

إلى المليارين الذين يتزينون بلافتة الإسلام:-
في غزة مليونان من الجائعين..
يموتون وأنتم لا تهتمون،
لا تتحركون ، لا حتى تخجلون.

نعلم أن صور الأطفال الهزلى، وجثث الشهداء
المتناثرة، وأنين الجوعى، لا تعني لكم شيئًا.

فكيف سيعني لكم الكلام؟
أو يستفزكم النداء؟
أنتم أمة ميتة.. ميتة بالفعل.

لقد فقدنا فيكم الأمل..
وصرتم عندنا كالحجارة، بل أشد قسوة.
والله ما بقي في قلوبكم شيء من الدين
ولا من الرجولة.

حسبنا الله ونعم الوكيل 💔.

#غزة_تموت_جوعا

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

انها أرادة الله ومشيئته ان يكون تاريخ الخامس والعشرين من شهر محرم الحرام
ذكرى استشهاد الاب وابنه مع فارق الوقت والزمان

عظم الله اجورنـــا واجــــوركم💔

بذكرى استشهاد الامام زين العابدين
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في ٢٥ من شهر محرم الحرام

وبذكرى استشهاد الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في ٢٥ من شهر محرم عام ١٢٢هـ

فسلام الله عليهم جميعاً يوم ولدوا ويوم استشهدوا ويوم يبعثون احيا ســلاماً ســلام


#ذكرى_استشهاد_الامام_علي_بن_الحسين
#ذكرى_استشهاد_الامام_زيد_بن_علي

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

في غزة اليوم يُذبح الأطفال وتُدنّس المقدسات وتُباد الأحياء ولا يزال علماء السوء ينثرون الفتاوى للتطبيع والخنوع.. بينما خط الامام زيد بدمه فتوى العزة والرفض والجهاد.
تحولت لحظة استشهاد الإمام زيد إلى طوفان ثوري في وعي أحرار الأمة، فمنه تعلموا أن العاقبة للثابتين وأن الدم الطاهر أشد من كل أسلحة الطغيان في صناعة الانتصار وهزيمة الباطل.
أعاد الإمام زيد تعريف القيادة حين جعلها مسؤولية في الميدان لا وجاهة في القصور.. وحين قدم نفسه درعا للأمة لا وسادة للترف والخنوع فصنع من ذاته منارة لكل الأحرار.
حين قال الامام زيد "والله ما يدعني كتاب الله أن أسكت" كان يعلن أن النص القرآني لا ينفصل عن واجب الجهاد وأن الفهم السليم للقرآن يبدأ حين يتحول إلى موقف في وجه الطغاة.
الجهاد عند الإمام زيد ليس حالة انفعالية بل وعي مستنير ومسؤولية تجاه الدين والناس وموقف لا يتغير مهما بلغ ثمنه.. فحين امتزج جسده بالهواء امتزجت فكرته بالخلود.
كلما تعاظم الخطر على الأمة اشتد الحنين إلى زيد.. وكلما زاد التواطؤ والصمت تجددت الحاجة إلى مشروعه.. فالأمة تحتاج إلى ثوار لا إلى متفرجين وإلى قرآن يمشي لا يُحفظ فقط.
زيد بن علي ليس شهيدا في كتب التاريخ بل نداء مفتوح لكل أحرار الأمة أن قاوموا كما قاوم واستشعروا كما استشعر وارتقوا كما ارتقى فالعزة لا تُمنح بل تُنتزع بالموقف والجهاد.
#بصيرة_وجهاد

Читать полностью…

ثقافة العترة الطاهرة🌱

الإمام زيد بن علي عليه السلام صوت نقي من أصوات الحق في تاريخ الأمة ومشروع إسلامي خالد استعاد به القرآن حضوره في الميدان وجسد في لحظة ثورته معنى العزة والشرف في أسمى تجلياته
ثار الإمام زيد لأن الأمة خانت نفسها عندما تخلت عن الحسين عليه السلام فتمكن الطغيان الأموي من رقابها ومقدساتها واليوم يتجدد المشهد مع صمت مخز تجاه جرائم الصهاينة في غزة وفلسطين
قال الامام زيد عليه السلام والله ما يدعني كتاب الله أن أسكت فكان القرآن بوصلة روحه ومصدر عنفوانه ومنهجه في حمل السيف وصناعة الموقف وهو ما تحتاجه الأمة لتسترد هويتها المسلوبة
كان الإمام زيد يرى في كل جرح في جسد الأمة نداء مسؤولية وفي كل ظلم يحدث صرخة جهاد، لم ينتظر إجماع الخانعين بل سار على هدي القرآن وتحمل عبء المواجهة وحده في زمن السكوت الطويل
أدرك الإمام زيد أن الحياد في زمن الجريمة خيانة فخلدته ذاكرة الأحرار رمزا للوعي والإقدام بينما تحول علماء السوء إلى أدوات بيد الطغاة ومسوّقين لتدنيس المقدسات وتطبيع الخيانة

#بصيرة_وجهاد

Читать полностью…
Подписаться на канал