Походя ушлепыш назвал "плохими христианами" Сергия Радонежского и Патриарха Гермогена, Игнатия Брянчанинова и Иоанна Кронштадтского. А "хорошие христиане" - это он и такая же как он новиопская моль.
Святитель Игнатий Брянчанинов - адмиралу Нахимову.
Подвиг Ваш, которым Вы и сподвижники Ваши с высоким самоотвержением подвизаетесь за Россию, обратил к Вам сердца всех Русских. Взоры всех устремлены на Вас; все исполнены надежды, что сама Судьба избрала Вас для совершения дел великих, нужных для Отечества, спасительных для православного, страдающего Востока. Не сочтите ж странным, что пишет к Вам Русский, не имеющий чести быть лично знакомым с Вами. Примите дружелюбно мои строки; примите присылаемую при них на благословение Вам, от обители Преподобного Сергия икону Святителя Митрофана Воронежского, новоявленного чудотворца...
Ныне да снидет Святитель Митрофан с ликом прочих Святых земли Русской, всегда отличавшихся любовию к отечеству, да снидет к флотам иноплеменников, да свяжет и оцепенит машины, на которые они уповают, да потемнит их умы, да расслабит ноги и руки их, а Вам да дарует победу, которую вселенная принуждена будет провозгласить чудом. Черное море, море, вскипевшее под ладьями наших предков, когда они, будучи идолопоклонниками, покусились воевать против православного Цареграда, теперь воздвигни столь же справедливо-гневные волны, устреми их против колоссальных машин Европы, скопившихся на водах твоих для поддержания тяжкого ига, под которым стонет православие Цареграда, порабощенного последователями Магомета.
С нами Бог! разумейте языцы и покоряйтеся.
Свинорез на Дождике. Всем политэмигрантам посвящается.
Кто не скачет, тот — хохол.
Аскольд Запашный | «Мужики»
Аскольд Запашный – народный артист России, представитель знаменитой цирковой династии в четвертом поколении. В Московском цирке на проспекте Вернадского он художественный руководитель – и главный по творческой части. Но сегодня Аскольд живёт на два города и много времени проводит в Большом Санкт-Петербургском государственном цирке. Именно здесь братья Запашные выступают с новым шоу.
Ведущая Светлана Андреева выяснит, почему дрессура – это, в первую очередь, психология, чем зоозащитники отличаются от зоорадикалов, и почему Питер – особенный город для знаменитого дрессировщика. Аскольд Запашный расскажет, для чего артистам всегда нужно быть в форме и поделится своим отношением к бодипозитиву. Он покажет закулисье циркового мира, а Элен Запашная, жена дрессировщика, вспомнит, как начиналась их история любви.
Есть ли соперничество между братьями Запашными? Какое животное в цирке самое опасное? Будут ли дочери Аскольда дрессировать хищников? Как СВО сказалась на цирковом искусстве? И почему хоккей дарит известному дрессировщику вторую молодость?
Обо всём этом – расскажем в новом выпуске программы «Мужики»:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Собчак: Почему вы так ненавидите либеральную интеллигенцию?
Стас: Парфенов - черт ебаный!
Собчак: Либеральные идеи - это кашка из залупы?
Стас: Я по-разному их называл.
Ору. И эти люди еще говорили, что наше интервью с Красовским недостаточно интеллектуальное!
Надо в общем пилить царский обзор
«Быть русским музыкантом – это тяжкая привилегия. Быть постсоветским поэтом – это утопия. Быть за свою страну, когда ты ей не особо нужен, и иметь с ней вагон культурных и эстетических разногласий – это неблагодарная позиция.»
РИЧ.
Великая фраза
Иду по облачной Москве делать мастеринг альбома.
Альбом этот в некотором смысле продолжение прошлогодней "Культуры отмены" – несколько песен в едином звучании, попытка отрефлексировать время и пространство, в которых мы находимся.
Мы все очень старались сделать красиво.
Быть русским музыкантом – это тяжкая привилегия. Быть постсоветским поэтом – это утопия. Быть за свою страну, когда ты ей не особо нужен, и иметь с ней вагон культурных и эстетических разногласий – это неблагодарная позиция.
И тем не менее мы будем работать и творить, пока тут всё не изменится в лучшую сторону.
Евгений Балакин, руководитель Евразийского Союза Молодëжи (@ranonora) специально для «Консерватора»:
Шафаревич: на «третьем пути»
Сегодня в Прекрасной России Будущего всенародно чествуют столетие со дня рождения выдающегося русского мыслителя — Игоря Ростиславовича Шафаревича. Блестящего математика, удостоенных высоких наград как в Советской России, так и за рубежом, обретшего славу на общественно-политическом поприще.
Шафаревича-математика уважает академическая среда. Шафаревича-мыслителя — чтит вся страна.
Известность ему принесло эссе «Русофобия», появившееся в самиздате в 1982 году. Взяв термин, который одним из первых в русской интеллектуальной традиции стал использовать поэт Тютчев, Игорь Ростиславович развил его и ввёл в оборот консерваторов. Сейчас, в 2023 году, власть России официально провозглашает русофобию — преступной, а русофобов — своими врагами.
В этом же эссе он, вслед за Огюстеном Кошеном, развил понятие «малого народа» — пассионарной группы, принципиально отделяющей себя от остального общества («большого народа») и имеющей волю для его подчинения. Глядя на то, как бесноватые неоконы подчинили себе Соединённые Штаты, а яростные нацисты — население сорокамиллионной Украины, убеждаешься в его правоте.
В 1989 году Шафаревич издаёт статью «Две дороги к одному обрыву», которую по праву можно назвать ключевой для мыслителя. В ней выносится приговор современности: и капитализм, и социализм в их западных изводах — порождения одной и той же, технократической, цивилизации. Безжизненной. Стандартизированной (вчитайтесь: скрипит, как железо).
Россия — та, о которой мечтал Шафаревич, и в которой, благодаря его трудам, посчастливилось жить нам — должна следовать своей, особой дорогой. Сама жизнь, само нутро нашей цивилизации должно порождать подлинные формы существования народа и государства.
Он родился 3 июня 1923 года в Житомире и умер 19 февраля 2017 года в Москве. Сегодня, в честь столетия Игоря Ростиславовича, нескончаемые колонны людей несут цветы к его могиле на Троекуровском кладбище, воздавая дань памяти. Памяти человеку, вся жизнь которого может быть вложена в слово:
Третьему Риму — третий путь.
Вы, как и я, не видите всенародного торжества? Молчат эфиры многомиллионных каналов? Не тянутся вереницы почитателей к могиле мыслителя?
Значит, наша Прекрасная Россия ещё впереди. Но уже не вызывает сомнения путь, по которому мы придём к ней.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Вот она настоящая Россия, Россия сочувствия, Россия единения, Россия боли, Россия любви.
Россия, не проклинающая предателей, но по крупице, по лепте помогающая своим воинам. Своим детям.
Вот оно русское гражданское общество, появляющееся во время войны.
Пусть те, кто унижает и топчет нашу Россию, никогда больше сюда не вернутся. Наконец Россия станет сильной в своей простой и деятельной надежде и вере.
Помочь бойцам можно тут2202203480745878
Каска военного священника спасла жизнь солдату.
Настоятель Благовещенского храма поселка Лальск, что в Лузском районе Кировской области, иерей Роман Заяц дал свою каску бойцу интербригады «Пятнашка» с позывным Гагра.
Во время боя граната попала бойцу прямо в голову. Были повреждены автомат, бронежилет, а вот сама каска, сломавшись, спасла жизнь бойцу, которого легко ранило в руку.
«Он должен был вслед за каской и бронежилетом отправиться, но Господь его спас», — сказал священник.
А мы напоминаем о нашем сборе на броню для ребят на фронте, который поможет спасти жизни! Поддержите прямо сейчас любой суммой!
СБЕР 2202 2034 8074 5878 (Антон Вячеславович)
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Вот то единственное, что мы можем допустить на таких площадках как «Кинопоиск» с единственным условием. Фильм об охоте на Зеленского должен быть документальным. Можно реалити. Можно слэшер. Мы всеядные.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Сделал то, что давно хотел - выложил на дзен текст своего очерка о Муравьеве Виленском. Как раз к чудесным калининградским новостям о памятнике. Интересного и русскодушеполезного чтения!
https://dzen.ru/a/ZHpVr6P2tBougy0W?share_to=link
Муравьеву удалось опровергнуть главный тезис врагов русской нации: мол дерусификации в Белоруссии, на Украине, в Казахстане, других странах – это некий естественный исторический процесс, идущий в одном направлении: каждое поколение становится все менее русским, русский мир и русский народ распадаются на части, говорящие на чужих языках.
Муравьеву удалось показать главное: дерусификация это процесс не естественный и обратимый. При наличии энергичной воли правительства и энергичной политики, при наличии воли к русскости, все процессы можно устойчиво развернуть в противоположную сторону и достичь устойчивого результата. Несмотря на столетие коммунистической национальной политики, а затем незалежной белорусизации, белорусы остаются русскими и уже никогда не станут поляками.
Если какая-то часть России не-русская, или недостаточно русская, то это не потому, что она от природы такова и таков роковой ход истории, а по небрежению или многонациональской идеологии в головах у чиновников.
Едем вчера на позиции под Авдеевкой.
Разговариваем по дороге про то, что надо бы наконец-то убраться в "буханке":
- Сегодня вернемся, давайте вечером займемся.
Внезапно один боец негромко, но отчетливо произносит:
- Если вернемся...
Машина погружается в гробовое молчание, на него моментально поворачивается пар шесть глаз. Даже водитель, кажется, обернулся.
Парень - возможно, сам удивившийся, что произнес это вслух, - не теряется и моментально продолжает:
- ...ну вдруг так успешно отработаем, что решим на ночь остаться и завтра продолжить.
Отработали успешно, кстати.
Каждая секунда свободного существования членов так называемого «Русского Добровольческого Корпуса» должна восприниматься как личное оскорбление всякого русского человека. Потому что каждый их шаг, каждый их вздох, каждое слово, брошенное на камеру — оскорбление всего русского, что существует, существовало и будет существовать.
/channel/korobov_latyncev/3663
«Русофобия — это взгляд, согласно которому русские — это народ рабов, всегда преклонявшихся перед жестокостью и пресмыкающихся перед сильной властью, ненавидевших всё чужое и враждебных культуре, а Россия — вечный рассадник деспотизма и тоталитаризма, опасный для остального мира».
Другими словами, во имя торжества демократии, свободы и общечеловеческих ценностей русских надо извести под корень, поскольку именно природа русского народа является главным препятствием на пути к царству добра, а коммунизм если в чем и виноват, то лишь в том, что имел неосторожность упасть на русскую рабскую почву, где немедленно стал уродством.
Шафаревич с какой-то вивсекторской, повторюсь, точностью, собрал и квалифицировал наиболее выдающиеся высказывания и фигуры этого русофобского дискурса прямо по методу «О частях животных», так что с тех пор ни Шендеровичу, ни Новодворской, ни Латыниной, ни их эпигонам абсолютно ничего нового прибавить не удалось.
Любой (повторюсь — любой) русофобский текст в современной российской журналистике составлен из штампов, уже зафиксированных в работе Шафаревича, который сделал обширные и показательные выписки из классиков и современников русофобского дискурса:
«Россией привнесено в мир больше зла, чем какой-нибудь другой страной»;
«Византийские и татарские недоделки»;
«Смрад мессианского «избранничества», многовековая гордыня «русской идеи»;
«Страна, которая в течение веков пучится и расползается как кислое тесто»;
«То, что русским в этой стране сквернее всех — это логично и справедливо»…
И как резюме всего — единственный доступный для русских путь к счастью и свободе — оккупация, не чья-нибудь, а американская, «мозговой трест генерала Макартура», — как выражается цитируемый Шафаревичем Александр Янов.
Больше об Игоре Шафаревиче, которому вчера исполнилось сто лет, здесь: https://dzen.ru/media/holmogorow/igor-shafarevich-pobedivshii-rusofobiiu-100-let-russkomu-mysliteliu-647b61d4fbbc155f7962168e
Украинские эмигранты решили помешать ЮАР провести встречу СМИД БРИКС в Кейптауне 1 июня.
Способ традиционный — #пениевподъезде
А пели они — «Червону Руту», песню советского композитора и поэта Владимира Ивасюка на украинском языке, написанную в 1970 году, в «коммунистическую» эпоху.
Композиция стала хитом, прогремела в Советском Союзе в одноимённом музыкальном фильме о любви донецкого шахтера Бориса и карпатской красавицы Оксаны.
Теперь в Киеве заправляют те, кто многие годы изничтожал наше общее наследие, называя его то борьбой с русской культурой, то декоммунизацией, то ещё как-то.
Но в то же самое время националистические адепты в качестве символа "протеста" выбирают песню, которая появилась именно благодаря многонациональной и сбалансированной политике Советского Союза, того самого, который так любят сегодня клеймить современные ультраправые радикалы. Такой вот дихотомический угар.
Как укладывается в одних и тех же головах декоммунизация с тем фактом, что украинская культура получила такое развитие и широкое распространение именно благодаря СССР? Понять это решительно невозможно.
Как вообще в Киеве формулируют ответ на вопрос: а что теперь делать с произведениями, появившимися в УССР: песнями, фильмами, картинами, книгами? Что делать с людьми, ставшими известными благодаря культурной и национальной политике СССР? Их тоже будут запрещать и люстрировать? Или какой-нибудь псевдоминкульт Украины составит кодекс разрешённых произведений, созданных до 1991 года?
Рассказать о том, что «Червона рута» появилась благодаря некоему сопротивлению не получится, это — продукт исключительно советской Украины, её полноправное и прекрасное наследие.
А поведение "протестующих певунов" было, действительно, очень показательным. Как только к ним приближались представители СМИ, группа отсиживающихся на другом конце света "патриотов" начинала скандировать свои любимые нацистские кричалки, перекрикивая мычание морских котиков и распугивая пролетающих мимо птиц.
Очередная сектантка сельской мовы пристала к уличному музыканту во Львове за то, что он играл песни Цоя на русском языке. Тот быстро пояснил ей, что в Одессе, откуда он родом, на украинском языке никто не разговаривает.
Комплексы рагулей опять идут вразрез с реальностью. Впрочем, ничего нового.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»