کوروش بزرگ

25 марта 2021 13:30

تندیسک ماهی قرمز در دوره هخامنشی

یکی از این نمونه‌ها، تندیسک ماهی قرمز مربوط به دوران هخامنشی است. این تندیسک طلایی یکی از اشیاء «گنجینه آمودریا» است که از محوطه باستانی «تخت قباد» به دست آمده است. گنجینه آمودریا (Oxus Treasure) شامل بیش از 170 مورد از اشیاء ارزشمند متعلق به دوران هخامنشیان است که در حال حاضر در «موزه بریتانیا» و همچنین «موزه ویکتوریا و آلبرت» نگهداری می‌شود. اشیاء این گنجینه بیشتر طلا و نقره هستند و به سده‌های پنجم تا چهارم پیش از میلاد مربوط می‌شوند. اشیا و سکه‌های طلا و نقره گنجینه آمودریا (رود جیحون) مهم‌ترین دفینه آثار فلزی کشف شده از دوران هخامنشیان است که حدود سال‌های 1877 و 1880 میلادی نزدیک محل تخت کواد (قباد) به دست آمده است.

#ماهی_قرمز
#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

25 марта 2021 13:24

مراقب دلسوزیهای مشکوک برای حذف ماهی و سبزه از سفره هفت سین باشیم



با نزدیک شدن به نوروز بودن یا نبودن ماهی قرمز در سفره های هفت سین به یکی از بحث های فراگیر دوستداران حیوانات و فعالان محیط زیست تبدیل می شود.

در سالهای گذشته عده ای از حامیان حیوانات برای نجات جان این موجودات زیبا ، بحث بیماریهای قابل انتقال این حیوان را مطرح کرده اند و به طرز غیر منصفانه ای از ماهی های قرمز موجودات کثیف و آلوده ای ساخته اند که می تواند هر خانواده ای را بیچاره کند. این دوستان با تکیه بر آمار غیر مستند سعی دارند به خانواده ها بگویند که ماهی قرمز حیوان خطرناکی است و از خریدن و نگهداری از آن باید اجتناب کرد. در این میان دوستان دیگری نیز خریدن ماهی قرمز را تحریم کرده اند و گفته اند برای نجات جان این حیوان باید ماهی قرمز از سفره هفت سین حذف شود. البته گروه سومی نیز وجود داشته اند که راه نجات ماهی قرمز را در افرایش آگاهی مردم نسبت به شرایط نگهداری این حیوان جستجو کرده اند .

بی شک طرز تفکر دو گروه اول برای نجات جان ماهی های قرمز بوده است اما معتقدم این دوستان برای رسیدن به هدفشان بدترین روش را انتخاب کرده اند. اگر ماهی قرمز بنا بر ادعای گروه اول تا به این حد خطرناک باشد آنوقت باید حکم به حذف همه حیوانات خانگی داد و همه پرندگان ، پستانداران ، خزندگان و ماهی های خانگی را از دسترس آدمیان دور کرد .

ماهی قرمز اولین حیوان خانگی است که ما ایرانیان با آن آشنا می شویم و از آن نگهداری می کنیم و برای خیلی از هموطنانمان تنها حیوان خانگی نیز هست . برای بسیاری از دوستداران حیوانات و محیط زیست ماهی قرمز سفره هفت سین شروعی بوده برای ایجاد علاقه نسبت به طبیعت و موجودات زنده. حال اگر به هر بهانه ای این حیوان را از خانه های ایرانیان حذف کنیم راه ورود حیوانات خانگی به خانه ها را مسدود کرده ایم و جامعه طبیعت ستیز و حیوان گریز ما از این بدتر خواهد شد.

نکته ای که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد اینست که امسال عده ای پا را فراتر گذاشته اند و از مردم خواسته اند که از سبز کردن غلات و حبوبات خودداری کنند و برای سخن خود توجیهاتی نیز ساخته اند که از آنجائیکه این سخنان را بی ارزش و اعتبار می دانم از لینک دادن و یا اشاره به آن پرهیز کردم.

برای حفظ رسوم نیاکانمان هم سبزه باید در سفره هفت سین باشد و هم ماهی . حال اگر نگهداری از ماهی قرمز کمی دشوار است بهتر است اطلاعاتمان در این خصوص را افزایش دهیم و یا از ماهی های مقاوم دیگری نظیر ماهی رزمجو برای سفره هفت سین استفاده کنیم.

تصور می کنم برخی دلسوزیها برای حذف ماهی از سفره هفت سین مشکوک است . راستی چرا برخی رسانه هایی که به حیوان ستیزی شهره هستند در روزهای پایانی سال سنگ ماهی قرمز را به سینه می زنند ؟! فکر می کنید اگر ماهی و سبزه از سفره هفت سین حذف شود چه چیزهایی جای آنها را خواهد گرفت ؟!!


❇️ کانال ایرانشناسی 👇👇

🆔 @iranshenasi

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

20 марта 2021 13:39

ماهی قرمز هفت سین نماد چیست؟

عده ای بر این باورند ماهی قرمز خوش شانسی به خانه می آورد و به عنوان مقدس ترین ماهیان آن را به حساب می آورند و معتقدند ماهی در هفت سین نشانه زندگی و موفقیت است. رنگ قرمز ماهی نیز در سفره هفت سین سمبل مهربانی، پیروزی و معیشت و برکت است. همچنین حضور یک موجود زنده در هفت سین و شنا کردن ماهی قرمز، نماد پویایی و تحرک معنا شده است. ماهی نماد برج حوت یا همان ماه اسفند است و یکی دیگر از دلایل حضور ماهی قرمز در هفت سین می تواند این باشد که می توانیم خوبی های سال گذشته را با خود به سال جدید ببریم.


کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

20 марта 2021 10:32

نوروز جمشیدی بر همه ایرانیان و ایرانی نژادان شاد باد


🌲نوروزتان پیروز

🌲🌲🌲
به جمشید بر گوهر افشاندند
مران روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فرودین
برآسوده از رنج روی زمین
بزرگان به شادی بیاراستند
می و جام و رامشگران خواستند
چنین جشن فرخ ازان روزگار
به ما ماند ازان خسروان یادگار


کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 08:11

#نوروز
#نیایش_نوروزی

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 07:41

‍ پیشینه سفره هفت سین (بخش نخست)

بنا بر اطلاعات دانشنامهٔ ایرانیکا تاریخچهٔ این رسم مبهم است.برخی پژوهشگران ذکر می‌کنند که در گذشته برای ارج نهادن به برکات زمینی سفره‌ای با هفت نماد برای نوروز یا جشن مهرگان می‌آراستند که می‌توانستند با حرف‌های مختلفی آغاز شوند؛ در واقع ضرورتی برای شروع آنها با حرف «س» نبوده‌است. ظاهراً کهن‌ترین سندی که در آن به اصطلاحِ «هفت سین» اشاره شده دیوان امیر بهاءالدین برندق خجندی (۷۵۷–۸۳۵ قمری) است با این دو بیت:
چون به میدانِ طرب رانی بُراقِ عیش را هم ز عینِ مردمی باید که چینی «هفت سین»
سبزه‌ی سیراب و سنبل، سوسن و سرو و سمن ساغرِ می در میانِ بزم و ساقی هفتمین

نوشته دیگری که در سده نهم به سفره هفت‌سین و متعلقات آن اشاره می‌کند، رساله‌ای است که توسط ابراهیم سلطان تیموری (۷۹۶–۸۳۸قمری) نوشته شده‌است. در این رساله حکایتی کوتاه در باب نوروز و سفره هفت سین چنین ذکر شده‌است: «در روز نوروز جماعتی می‌گفتند که به حسب نظر نجومی امسال از جهت میمنه حال اشتغال به چیزهایی می‌باید نمود که سر الفاظ او «سین» باشد همچنانچه سر و سبزی و سرکه می‌باید خورد و سقرلاط و سمور و سنجاب می‌باید پوشید. مولانا نور گفت پس صوف نیز می‌باید پوشید.»
سفرهٔ هفت‌سین در زیر آبهای خلیج فارس. نوروز ۱۳۸۴

طاش کُبری زاده (درگذشته ۹۶۸ هجری قمری)، مورخ عثمانی در کتاب «مفتاح السَّعادة و مصباح السِّیادة» به «هفت سین» نوروز چنین اشاره کرده‌است: «از عادت‌های ایرانیان در عیدهایشان… و از عادت‌هایشان در نوروز این است که هفت چیز که اول نام آن‌ها «سین» است فراهم می‌کنند و آن‌ها را می‌خورند، و آن هفت چیز: شکر، کنجد، گونه‌ای آرد سپید، به، سماق، سداب و سقنقور [به عربی: السُّکَّر، و السِمسِم، و السَّميد، و السَّفَرجَل، و السُّمّاق، و السَّذاب و السَّقَنقور].»

نخستین اشاره به «هفت‌سین» در زمان قاجار، اشاره سلطان احمد میرزا عضدالدوله به رسم سفره نوروزی دربارِ فتحعلی‌شاه در روزِ سیزدهم نوروز است: «احدی به خوانچه‌ها و مجموعه‌های اسباب تحویل دست نمی‌زد. روز مزبور درب اتاق باز می‌شد. این دو خانم در حضور حضرت خاقانی دو ظرف از آن خوانچه‌ها را برمی‌داشتند و میان باغ انداخته می‌شکستند. بعد از آن تمام اهل حرم‌خانه آن ظروف را می‌بایست بشکنند و اسباب هفت سین را یغما کنند.»

در سفرنامه‌های ویلسون و هانری رنه نیز اشاره به سفرهٔ هفت‌سین در اواخر قاجاریه می‌شود.

در بعضی ریشه‌یابی‌های دیگر، هفت سین را به هفت «سینی» ربط داده‌اند،یا اصلش را «هفت میم» دانسته‌اند، یا آن را از ریشهٔ «هفت‌چین» به معنی هفت چیدنی نامیده‌اند که این ریشه یابی نیز از سوی محققین جدی گرفته نمی‌شود.[نیازمند منبع]

اگر عناصر دیگر سفره را هم در نظر بگیریم، از نظر برخی، می‌توان آسان‌تر سفرهٔ نوروزی را (منهای «هفت» ش و «سین» ش) به سنت‌ها و باورهای ایرانی متصل کرد.[۲] امشاسپندان و نمادهایشان در این سفره حضور دارند (شیر به نشانهٔ وهومن، سپند و بیدمشک به نشانهٔ سپندارمذ، ظرف آب و سمنو به نشانهٔ آناهیتا، و …). مثلاً سمنو را که تقویت کنندهٔ قوای جنسی شمرده می‌شده تنها به این دلیل نباید نشانهٔ آناهیتا دانست، بلکه می‌توان به این نکات نیز توجه کرد که در مراسم آیینی تهیهٔ سمنوی نوروزی، فقط زنان باید حضور داشته باشند و مردان راهی به آن ندارند."

#نوروز
#ایرانشهر
#سفره_هفت_سین

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 07:19

‍ ❤️پیشینه هزاران ساله ماهی قرمز در ایران ؛ از تندیسک هخامنشی تا ظروف ساسانی

2️⃣ بخش دوم

تندیسک ماهی قرمز در دوره هخامنشی

یکی از این نمونه‌ها، تندیسک ماهی قرمز مربوط به دوران هخامنشی است. این تندیسک طلایی یکی از اشیاء «گنجینه آمودریا» است که از محوطه باستانی «تخت قباد» به دست آمده است. گنجینه آمودریا (Oxus Treasure) شامل بیش از 170 مورد از اشیاء ارزشمند متعلق به دوران هخامنشیان است که در حال حاضر در «موزه بریتانیا» و همچنین «موزه ویکتوریا و آلبرت» نگهداری می‌شود. اشیاء این گنجینه بیشتر طلا و نقره هستند و به سده‌های پنجم تا چهارم پیش از میلاد مربوط می‌شوند. اشیا و سکه‌های طلا و نقره گنجینه آمودریا (رود جیحون) مهم‌ترین دفینه آثار فلزی کشف شده از دوران هخامنشیان است که حدود سال‌های 1877 و 1880 میلادی نزدیک محل تخت کواد (قباد) به دست آمده است.

«تخت کواد» با ویرانه‌هایی در حدود یک کیلومتر مربع در واقع یکی از دو قلعه نظامی مهم در ساحل شمالی آمودریا (رود بزرگی که از کوه‌های پامیر سرچشمه گرفته و به دریای آرال می‌ریزد) بوده که در آن زمان بخشی از شاهنشاهی پهناور هخامنشی به شمار می‌رفته است. به نظر می‌رسد که این دفینه در میانه سده چهارم پیش از میلاد دفن شده است.

گنجینه آمودریا توسط سه تاجر اهل بخارا، از اهالی روستایی در محل خریداری شده و پس از رهایی از دست راهزنان در «راولپندی» فروخته شد. ولی ژنرال «سر الکساندر کانینگهام» مدیر کل هیات احیاء آثار باستانی هندوستان، قسمتی از آنها را از دست سوداگران خارج کرد و به «سر اوگاستس ولاستون فرانکس» فروخت. او در سال 1897 میلادی و هنگام مرگ آنها را به موزه ملی بریتانیا اهدا کرد.

نمونه یاد شده، تندیسک ماهی قرمز یا (Gold fish) از جنس طلاست. این ماهی با 24.2 سانتی‌متر طول و ۳۷۰ گرم وزن از جنس طلا ساخته شده و فلس‌ها و باله‌های آن با ظرافت طراحی شده و به وضوح قابل مشاهده است. در دهان این ماهی یک روزنه است و درون آن به صورت یک مجرا یا لوله توخالی است که احتمالا به عنوان لوله عطر یا روغن کاربرد داشته است و احتمالا با یک چوب‌پنبه و یا دری متصل به یک حلقه بسته می‌شده است و به عنوان یک آویز زینتی مورد استفاده قرار می‌گرفته است. مجسمه زرین ماهی قرمز موزه بریتانیا در سال 2004 از سوی این موزه در نمایشگاهی با موضوع «نوروز و هفت سین» به نمایش گذاشته شد.

تندیسک ماهی قرمز به سبک ایلامی

نمونه دیگر، تندیسک نقره‌ای به سبک ایلامی ( عیلامی) متعلق به سال‌های 600 تا 900 پیش از میلاد است که نشان می‌دهد ایلامی‌ها نیز با «Gold fish» آشنایی داشته‌اند. ماهی در هنر ایلامی نمادی از آب و خدای آب و گاه نشانی از نزدیکی به آب است و در هر صورت ارتباطی با آب و دریا دارد. در مورد این مجسمه می‌توان احتمال داد که با ائا (Ea) یکی از خدایان سومریان در بین‌النهرین یا میان‌رودان که خدای دریاها و آب‌ها است رابطه دارد چون آب سمبل خدای ائا است. این سمبل متشکل از چند ردیف جریان آب موج‌دار است و اغلب در موج‌های آب تعدادی ماهی دیده می‌شود. ارتباط بین ایلام و بین النهرین باعث تبلور اعتقادات بین‌النهرین در هنر ایلام است و بر این اساس خدای دریاها و آب ها در بین النهرین که یکی از سمبل‌های آن ماهی است در نقش برجسته‌های ایلام یافت شده است.

عیلامی‌ها یا ایلامیان یکی از اقوام ساکن در سرزمین ایران بودند که از ۳۲۰۰ سال پیش از میلاد تا ۶۴۰ پیش از میلاد بر بخش بزرگی از مناطق جنوب غربی فلات ایران حکومت می‌کردند. تمدن ایلام یکی از قدیمی‌ترین و نخستین تمدن‌های جهان است. بر اساس بخش‌بندی جغرافیایی امروز، ایلام باستان سرزمین‌های خوزستان، فارس، کردستان، ایلام و بخش‌هایی از استان‌های بوشهر، استان کرمان، لرستان، استان چهارمحال و بختیاری و کرمانشاه و در دوران‌هایی تا جنوب دریاچه ارومیه را شامل می‌شد.

نقش ماهی بر ظروف فلزی ساسانی

نمونه‌های دیگری از نقش ماهی بر آثار تاریخی ایران را می‌توان بر ظروف فلزی مربوط به دوره ساسانی دید که در آنها ماهی یا دو ماهی به عنوان نماد زندگی در درون آب به کار نگهبانی از ریشه‌های درخت زندگی که در آب ریشه دوانده است، مشغول هستند. ارتباط نقش شیر و گاو نیز با فلسفه نوروز قابل توجه است.

#ماهی_قرمز
#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 06:52

تندیسک ماهی قرمز در دوره هخامنشی

یکی از این نمونه‌ها، تندیسک ماهی قرمز مربوط به دوران هخامنشی است. این تندیسک طلایی یکی از اشیاء «گنجینه آمودریا» است که از محوطه باستانی «تخت قباد» به دست آمده است. گنجینه آمودریا (Oxus Treasure) شامل بیش از 170 مورد از اشیاء ارزشمند متعلق به دوران هخامنشیان است که در حال حاضر در «موزه بریتانیا» و همچنین «موزه ویکتوریا و آلبرت» نگهداری می‌شود. اشیاء این گنجینه بیشتر طلا و نقره هستند و به سده‌های پنجم تا چهارم پیش از میلاد مربوط می‌شوند. اشیا و سکه‌های طلا و نقره گنجینه آمودریا (رود جیحون) مهم‌ترین دفینه آثار فلزی کشف شده از دوران هخامنشیان است که حدود سال‌های 1877 و 1880 میلادی نزدیک محل تخت کواد (قباد) به دست آمده است.

#ماهی_قرمز
#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 06:45

نقش ماهی بر ظروف فلزی ساسانی

نمونه‌های دیگری از نقش ماهی بر آثار تاریخی ایران را می‌توان بر ظروف فلزی مربوط به دوره ساسانی دید که در آنها ماهی یا دو ماهی به عنوان نماد زندگی در درون آب به کار نگهبانی از ریشه‌های درخت زندگی که در آب ریشه دوانده است، مشغول هستند. ارتباط نقش شیر و گاو نیز با فلسفه نوروز قابل توجه است.


کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

18 марта 2021 13:09

#نوروز در متسختا، کابولتی، سیقناقی، باطومی، #تفلیس و دیگر شهرهای گرجستان نیز برگزار می‌شود.

هر روزتان نوروز
نو روز تان پیروز 🌺

#ایران_بزرگ_فرهنگی
#ایرانشهر
#ایرانشناسی

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

18 марта 2021 13:04

سُرنایِ نوروزی در تاجیکستان
نوروز در ایران بزرگ فرهنگی
نوروز پیروز
#نوروز
#هر_روزتان_نوروز_نوروزتان_پیروز
#ایرانشهر
@HistoryofIran_Official

کوروش بزرگ

18 марта 2021 12:53

🌅آیین #نوروز در حوزه #ایرانشهر (ایران بزرگ فرهنگی)

پاسداشت آیین ایرانی #نوروز در میان تیره های #ایرانی
🇹🇯#قرقیزستان

🆔 @kouroshebozorg
🆔 @IRANSHENASI

کوروش بزرگ

18 марта 2021 11:39

‍ در باره‌ی خلق و خوی ایرانی سخن بسیار گفته‌اند. هر ملتی عیب‌هایی دارد. در حق ایرانیان می‌گویند که قومی خوپذیرند. هر روز به مقتضای زمانه، به رنگی درمی‌آیند. با زمانه نمی‌ستیزند، بلکه می‌سازند. رسم و آیین هر بیگانه‌ای را می‌پذیرند و شیوه‌ی دیرین خود را زود فراموش می‌کنند.

بعضی از نویسندگان این را هنری دانسته‌اند و راز بقای ایران را در آن جسته‌اند. من نمی‌دانم که این صفت عیب است یا هنر است، اما در قبول این نسبت تردید و تأملی دارم.

از روزی که پدران ما به این سرزمین آمدند و نام خانواده و نژاد خود را به آن دادند، گویی سرنوشتی تلخ و دشوار برای ایشان مقرر شده بود. تقدیر چنان بود که این قوم نگهبان فروغ ایزدی، یعنی دانش و فرهنگ، باشد. میان جهان روشنی که فرهنگ و تمدن در آن پرورش می‌یافت و عالم تیرگی که در آن کین و ستیز می‌رویید، سّدی شود و نیروی یزدان را از گزند اهریمن نگهدارد.

پدران ما از همان آغاز کار وظیفه‌ی سترگ خود را دریافتند. زردشت از میان گروه برخاست و مأموریت قوم ایرانی را درست و روشن معین کرد و فرمود که باید به یاری یزدان با اهریمن بجنگند تا آنگاه که آن دشمن بدکنش از پا درآید.

ایرانی بار گران این امانت را به‌دوش کشید. پیکاری بزرگ بود. فرّ کیان، فرّ مزدا آفرید. آن فرّ نیرومند ستوده‌ی ناگرفتنی را به او سپرده بودند؛ فرّی که اهریمن می‌کوشید تا بر آن دست بیابد.

گاهی فرستاده‌ی اهریمن دلیری می‌کرد و پیش می‌تاخت تا فرّ را برباید. اما خود را با پهلوان روبه‌رو می‌یافت و غریو دلیرانه‌ی او به گوشش می‌رسید. اهریمن، گامی واپس می‌نهاد. پهلوان دلیر و سهمگین بود.

گاهی پهلوان پیش می‌خرامید و می‌اندیشید که دیگر فرّ ازآن اوست. آنگاه اهریمن شبیخون می‌آورد و نعره‌ی او در دشت می‌پیچید. پهلوان درنگ می‌کرد. اهریمن سهمگین بود.

در این پیکار، روزگارها گذشت و داستان این زد و خورد، افسانه شد و بر زبانها روان گشت، اما هنوز نبرد دوام داشت. پهلوان، سالخورده شد، فرتوت شد، نیروی تنش سستی گرفت، اما دل و جانش جوان ماند. هنوز اهریمن از نهیب او بیمناک است. هنوز پهلوان، دلیر و سهمناک است. این همان پهلوان است که هر سال جامه‌ی رنگ‌رنگ نوروز می‌پوشد وبه یاد روزگار جوانی شادی می‌کند.

اگر بر ما ایرانیان در این روزگار عیبی باید گرفت این است که تاریخ خود را درست نمی‌شناسیم و درباره‌ی آن چه بر ما گذشته‌است هر چه را که دیگران گفته‌اند و می‌گویند طوطی‌وار تکرار می‌کنیم.

کمتر ملتی را در جهان می‌توان یافت که عمری چنین دراز بسر‌آورده و با حوادثی چنین بزرگ روبه‌رو شده و تغییراتی چنین عظیم در زندگیش روی داده باشد و پیوسته در همه حال، خود را به یاد داشته باشد و دمی از گذشته و حال و آینده‌ی خویش غافل نشود.

بیش از آنچه ایرانیان رنگ بیگانه گرفتند، بیگانگان ایرانی شدند. جامه‌ی ایرانی پوشیدند، آیین ایرانی پذیرفتند، جشن‌های ایران را برپا داشتند و پیش خدای ایران زانوی ادب بر زمین زدند.

کدام ملت دیگر را می‌شناسیم که به گذشته‌ی خود، به تاریخ باستان خود، به آیین و آداب گذشته‌ی خود بیش از این پایبند و وفادار باشد؟ این جشن نوروز که دو سه هزار سال است با همه‌ی آداب و رسوم در این سرزمین باقی و برقرار است، مگر نشانی از ثبات و پایداری ایرانیان در نگهداشتن آیین ملی خود نیست؟

#نوروز یکی از نشانه‌های ملیت ماست. #نوروز یکی از روزهای تجلی روح ایرانی است. نوروز برهان این دعوی است که ایران، با همه‌ی سالخوردگی، هنوز جوان و نیرومند است.

در این روز باید دعا کنیم. همان دعا که سه‌هزار سال پیش از این زردشت کرد:

«منش بد شکست بیابد
منش نیک پیروز شود.

دروغ شکست بیابد
راستی بر آن پیروز شود.

خرداد واَمرداد بر هر دو پیروز شوند،
بر گرسنگی و تشنگی.

اهریمن بدکنش ناتوان شود،
و رو به گریز نهد».
و #نوروز بر شما فرخنده و خرم و خجسته باشد!

پرویز ناتل خانلری، "#نوروز یکی از نشانه‌های ملیت ماست"، مجله‌ی «سخن»، دور هفتم، سال ۱۳۳۶، شماره‌ی

#نوروز
#هر_روزتان_نوروز_نوروزتان_پیروز
#ایرانشهر

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

16 марта 2021 19:48

آهنگ #چهار_شنبه_سوری
خواننده: فرخ

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

16 марта 2021 19:35

موزیک ویدیو آی بته بته #چهار_شنبه_سوری
خواننده:شهره

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

25 марта 2021 13:25

❇️چینی ها گذاشتن ماهی قرمز در سفره هفت سین را رسمی ایرانی می دانند

با نزدیک شدن به نوروز باستانی ، مانند چند سال گذشته شاهد تبلیغات برخی از سایت ها و وبلاگها در خصوص عدم نگهداری و یا تحریم ماهی قرمز هستیم.

این ماجرا از آنجا شروع شد که 6-7 سال پیش خبری مبنی بر آلودگی بالای ماهی قرمز در رسانه های کشور مطرح شد، بالطبع به دلیل اینکه همه ایرانیان با این حیوان خانگی در ارتباط هستند ، بحث بیماری زایی و خطرناک بودن ماهی قرمز حساسیت های بسیاری را برانگیخت. مدعیان آلوده بودن ماهی قرمز در تبلیغاتی غلو آمیز و اکثراً بی پایه از این حیوان که سالها میهمان خانه ایرانیان بوده موجودی خطرناک و مرگ آور ساخته بودند.

در این میان تعداد زیادی از دوستداران حیوانات و محیط زیست که از مرگ و میر بالای ماهیان قرمز در مراحل تولید ، توزیع و نگهداری ناراحت بودند از روی دلسوزی و برای حمایت از این مخلوقات زیبای خداوند در این مسیر همکاری کردند.

خوشبختانه در 2-3 سال گذشته صحت ادعای خطرناک بودن ماهی قرمز توسط کارشناسان و متخصصان رد شده و ثابت شده که بیماری زا بودن ماهی قرمز مانند دیگر موجودات زنده است و در مقایسه با انسان و دیگر حیوانات به مراتب کمتر نیز است .

پس از آنکه مشکل بیماری زا بودن ماهی قرمز حل شد شوربختانه در یکی دو سال گذشته شاهد آن هستیم که عده ای ادعا می کنند که گذاشتن ماهی قرمز در سفره هفت سین رسمی چینی است و نباید مورد استفاده قرار گیرد! بر فرض صحت چنین ادعایی می توان گفت که بسیاری از رسومات ایرانیان طی سالهای گذشته از فرهنگ های دیگر آمده و بسیاری از رسوماتمان نیز در فرهنگ های دیگر رسوخ کرده است و از این بابت مشکلی وجود ندارد.

جستجویی اینترنتی در خصوص ماهی قرمز نتایج جالبی به همراه داشت! برای این کار با استفاده از مترجم گوگل ، کلماتی نظیر ماهی قرمز ، عید ایرانیان ، نگهداری از ماهی قرمز و ماهی قرمز در ایران ، از فارسی به چینی ترجمه شد و پس از جستجوی متون چینی ترجمه شده و ترجمه مجدد آنها به فارسی، به مطالب چینی جالبی در این خصوص برخوردیم که نشان می دهد چینی ها ، رسم گذاشتن ماهی قرمز در سفره هفت سین را رسمی ایرانی می دانند و ضمن اشاره مستقیم به ایرانی بودن حضور ماهی قرمز در سفره هفت سین ، ادعایی مبنی بر چینی بودن این رسم ندارند!


❇️ کانال ایرانشناسی 👇👇

🆔 @iranshenasi

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

22 марта 2021 15:11

عیدی زیبای استاد ایرج خواجه امیری به مردم ایران

#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

20 марта 2021 13:15

سفره ی «هفت سین»
نماد حضور هفت امشاسپند در خوانِ نوروزی! 🌹



کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

20 марта 2021 10:27

اجرای قطعه "نوروز" همایون ⁧ #شجریان⁩ توسط ⁧ #یولدوز_توردیوا⁩ خواننده موسیقی سنتی ⁧ #ازبکستان⁩
‏.
‏آهنگساز : سهراب ⁧ #پورناظری⁩
‏شعر : اسحاق ⁧ #انور
#نوای_واپسین_شب

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 07:44

‍ پیشینه سفره هفت سین (بخش دوم)

دیگر این که، از نظر برخی، در آیین نوروزی ساسانیان، عدد «هفت» اهمیت داشته‌است؛ مثلاً در کتاب المحاسن و الاضداد (به عربی، منسوب به جاحظ)، آمده‌است که ساسانیان در نوروز هفت دانه را بر هفت ستون می‌کاشتند یا نانی می‌پختند از هفت غلهٔ مختلف؛ به همین دلیل است که این گروه هفت‌سین را تکامل و تداوم همان سنت باستانی می‌دانند. برخی دیگر، در مورد «هفت‌سین» و ارتباط آن با سنت‌های باستانی، نظرات دیگری نیز دارند.

در یک دوبیتی که به‌طور واضحی معاصر است ریشه این سنت را از زمان کیانیان و در اصل به صورت هفت شین بیان می‌کند[نیازمند منبع] («روز نوروز در زمان کیان/می‌نهادند مردم ایران/شهد و شیر و شراب و شکر ناب/شمع و شمشاد و شایه اندر خوان»). ایدهٔ «هفت شین» توسط بعضی ایرانیان پشتیبانی می‌شود که از جمله می‌گویند شراب به دلیل باورهای اسلامی، جایش را به سرکه داده‌است و هفت شین به هفت سین تبدیل شده‌است.[۱۰] این نظریه به دلیل این که نام اجزا را به عربی می‌آورد و از اجزای ویژه‌ای چون سمنو نام نمی‌برد رد شده‌است.

سفرهٔ هفت‌سین از جلوه‌های اصیل نوروز به‌ویژه در میان خانواده‌های ایرانی‌است. در گذشته، بر حاشیهٔ سفرهٔ قلمکار ایرانی با قلم خوانا این بیت سعدی نوشته می‌شد:

ادیمِ زمین سفرهٔ عامِ اوست
بر این خوانِ یغما چه دشمن چه دوست

به این معنی که نعمت‌ها برای دوست و دشمن گسترده‌است.

#نوروز
#ایرانشهر
#سفره_هفت_سین

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 07:30

گفته می‌شود که نگهداری ماهی قرمز به محیط زیست ضربه می‌زند. اما ماهی قرمز یک ماهی پرورشی است. احتمال اینکه ماهی سبزی‌پلو، یک ماهی آزاد و در طبیعت باشد که آن را برای مصرف از دریا بیرون کشیده باشند خیلی بیشتر است. در واقع، تعداد ماهی‌هایی که در طول سال به عنوان خوراک در ایران مصرف می‌شوند از ماهی‌هایی که سالی یک بار برای سفره هفت‌سین تولید می‌شوند، بسیار بیشتر است.

#ماهی_قرمز
#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 07:12

‍ ❤️پیشینه هزاران ساله ماهی قرمز در ایران ؛ از تندیسک هخامنشی تا ظروف ساسانی | برخی در ستیز با آیین‌های نوروزی خواستار حذف ماهی قرمز از هفت سین شده‌اند!
1️⃣بخش نخست

دکتر شاهین سپنتا پژوهشگر و فعال میراث فرهنگی و محیط زیست اصفهان در یادداشتی که در زمینه ماهی قرمز در سفره هفت سین در اختیار ما گذاشت نوشت:

چند سال است که در آستانه نوروز برخی از افراد در ستیز با آیین‌های شاد نوروزی خواستار برپانشدن جشن چهارشنبه سوری و برچیدن سفره هفت‌سین و حذف سبزه و ماهی قرمز سفره هفت‌سین و خرافه خواندن «سیزده‌به‌در» هستند و برای دست‌یابی به این خواسته‌ها از انتشار هرگونه خبر جعلی یا گزارش نادرست نیز فروگذار نمی‌کنند. اینان در ستیز با ماهی قرمز، یک سال احتمال بیماریزا بودن ماهی قرمز و سال دیگر جوان بودن این سنت و سال بعد وارداتی بودن آن از چین را مطرح کردند که همه این موارد از سوی پژوهشگران و صاحب‌نظران کاملا رد شده است. چنان که گفته شد یکی از این اظهارنظرهای اشتباه، عدم سابقه تاریخی آشنایی ایرانیان با ماهی قرمز و ورود این گونه جانوری در صد سال پیش از چین به ایران است.

✅پیشینه آشنایی ایرانیان با ماهی قرمز

اما بررسی‌های اخیر نشان می‌دهد که ایرانیان بیش از 2500 سال پیش با ماهی قرمز آشنایی داشته‌اند. ماهی قرمز (زرماهی، طلا‌ماهی، ماهی سرخ، ماهی طلایی، ماهی گلی، ماهی حوض) یا Gold fish با نام علمی Carassius auratus auratus گونه‌ای ماهی از سردهٔ کپورچه‌هاست. گرچه این کپورچه‌های زیبا را در زبان فارسی «ماهی قرمز» و در زبان انگلیسی «گلدفیش» یا «‌طلاماهی» می‌نامند اما به رنگ‌های گوناگونی همچون طلایی، قرمز نارنجی، نقره‌ای، خاکستری، قهوه‌ای و سفید و سیاه در فرم‌ها و اندازه‌‌های متنوع پرورش داده شده‌اند که بیشتر جنبه تزئینی دارند.

در فلات تشنه ایران، هنرمندان آرزوی آب و تقدس آب را را با نماد ماهی بر کوزه‌ها نقش بستند، نقشی که یادآور برکت و روزی است. افزون بر این آب، باد، خاک و آتش نزد ایرانیان چهار عنصر مقدس هستند و ماهی در نقش نماد آب با ایزد بانوی آب‌ها «آناهیتا» همراه می‌شود و به عنوان مظهری از برکت و باروری نقشی مقدس می‌یابد و در جایی دیگر، دو ماهی کَر (kara) یا اَرَز (araz) نقش نگاهبان ریشه‌های درخت زندگی را که در درون آب ریشه دوانده است، بازی می‌کنند. به این‌سان نقوش ماهی علاوه بر نقش تزیینی، سرور آفریدگان آبزی و نمادی از ژرف نگری و تیزبینی بوده و در جای جای ایران زمین و در دوره‌های مختلف بر اشیای گوناگون نقش می‌شوند.

آثار تاریخی به دست آمده در مرزهای پهناور ایران فرهنگی که امروز در موزه‌های بزرگ جهان نگهداری می‌شوند نشان می‌دهند که مردمان ساکن در فلات ایران هزاران سال است که با گونه‌های مختلف ماهی به ویژه ماهی قرمز آشنایی داشته‌اند و بر خلاف تصور رایج به احتمال زیاد این ماهیان از ایران به چین رفته‌اند و در آنجا مورد بارپروری و به‌گزینی قرار گرفته‌اند. از میان صدها اثر تاریخی به دست آمده در این یادداشت برخی از مهمترین نمونه‌های یافت شده معرفی می‌شوند.

#ماهی_قرمز
#نوروز


کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

19 марта 2021 06:50

نمونه دیگر، تندیسک نقره‌ای به سبک ایلامی ( عیلامی) متعلق به سال‌های 600 تا 900 پیش از میلاد است که نشان می‌دهد ایلامی‌ها نیز با «Gold fish» آشنایی داشته‌اند. ماهی در هنر ایلامی نمادی از آب و خدای آب و گاه نشانی از نزدیکی به آب است و در هر صورت ارتباطی با آب و دریا دارد.
. این سمبل متشکل از چند ردیف جریان آب موج‌دار است و اغلب در موج‌های آب تعدادی ماهی دیده می‌شود. ارتباط بین ایلام و بین النهرین باعث تبلور اعتقادات بین‌النهرین در هنر ایلام است و بر این اساس خدای دریاها و آب ها در بین النهرین که یکی از سمبل‌های آن ماهی است در نقش برجسته‌های ایلام یافت شده است.

#ماهی_قرمز
#نوروز

کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

18 марта 2021 13:21

‍ برترین پیام #نوروز می تواند رستاخیز باشد. نوروز جشن رستاخیز است، جشن شکوفایی است، جشن نوشدگی است، جشن رستن از پژمردگی، فروماندگی، سردی، تاریکی است. زیرا نوروز نوید جهانی نو، گرم، روشن را همواره به همراه می آورد. نوروز ایرانی هم زمان است با بهار. بهار، روزگار رستاخیز گیتی است، زمستان، سرما، تاریکی، افسردگی به فرجام می آید تا بهار؛ روشنایی، گرما، جار و جنب آغاز بگیرد.

#میر_جلال_الدین_کزازی
#نوروز
#ایرانشهر

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

18 марта 2021 13:05

نوروز در ایران بزرگ فرهنگی
تاجیکستان
هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز
#نوروز
#هر_روزتان_نوروز_نوروزتان_پیروز
@HistoryofIran_Official

کوروش بزرگ

18 марта 2021 12:55

🌅آیین #نوروز در حوزه #ایرانشهر (ایران بزرگ فرهنگی)

پاسداشت آیین ایرانی #نوروز در میان تیره های #ایرانی
🇲🇪#قرقیزستان

🆔 @kouroshebozorg
🆔 @IRANSHENASI

کوروش بزرگ

18 марта 2021 12:52

🌅آیین #نوروز در حوزه #ایرانشهر (ایران بزرگ فرهنگی)

پاسداشت آیین ایرانی #نوروز در میان تیره های #ایرانی
🇹🇯#قرقیزستان

🆔 @kouroshebozorg
🆔 @IRANSHENASI

کوروش بزرگ

17 марта 2021 17:13

📚شماره بیست و هفتم(ویژه نامۀ نوروزی) ماهنامۀ قلم‌یاران با موضوعات زیر منتشر شد:

۱) نخست‌وزیر مشروطه: پرونده‌ای ویژه دربارۀ محمد علی فروغی

۲) شبح مارکسیسم فرهنگی: جنگ فرهنگی جایگزین نزاع طبقاتی

۳) لیبرالیسم چپ یا موضع نرم سوسیالیستی: نگاهی به مواضع لیبرال‌های چپ

۴) آداب مشروطیت: پیوند سیاست و حقوق

۵) عارف تحت تأثیر سیاست زمان: پای صحبت غلامحسین بنان و اسماعیل مهرتاش


🗳 علاقه‌مندان و مخاطبین گرامی، می‌توانند این نشریه را از محل‌های مخصوص تهیه مطبوعات و کتابفروشی‌های سراسر کشور تهیه کنند.



❇️ @ghalamyaran

کوروش بزرگ

16 марта 2021 19:46

آهنگ #چهار_شنبه_سوری
خواننده:علی مولایی

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw

کوروش بزرگ

16 марта 2021 19:14

جشن باستانی #چهار_شنبه_سوری فرخنده باد

به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻

🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw