1615
#اتـرك_آثـر أنا مش شيخ ولا عالم والله بس أنا مبسوط أني علاقتي بقت حلوة مع ربنا ❤️❤️بعافر ضد ذنوبى بحاول اعمل خير لاخرتى
ومن آثار الذنوب والمعاصي حرمان بركة الرزق 📉، يقول الله تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهٗ مَخْرَجًا - وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ) 🤲. فالمقصود بالرزق هو الرزق الحلال وليس الحرام، ويفهم من الآية أن من لا يتقي الله، فإن الله لا يرزقه رزقاً حلالاً مباركاً يسعد به في الدنيا والآخرة.
ويقول تعالى: ((وَلَوۡ أَنَّهُۥٓ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكۡسِبُونَ)) 🌍.
فمن أعظم أسباب تحصيل الرزق ونمو الاقتصاد تقوى الله ✨، أما الطرق المحرمة في تحصيل الرزق فهي منزوعة البركة ولو كانت ملايين، لأنها ليست من تقوى الله.
ومن آثار الذنوب والمعاصي، والعياذ بالله، ضيقٌ ووحشة يجدها العاصي في قلبه لا تزيلها لذات الدنيا ولو اجتمعت بأسرها 💔. قال تعالى: ((وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكٗا ) (طه : 124 )، والضنك هو الضيق. وبقدر بعد العبد عن ربه تزيد هذه الوحشة، وبقدر قربه من ربه تزول هذه الوحشة حتى يحل محلها انشراح الصدر والطمأنينة 🕊️.
ومن آثار الذنوب والمعاصي أنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عادة، ولا يستقبح رؤية الناس له، بل تجده يجاهر بها وينشرها وربما يفخر بها. قال ابن القيم رحمه الله: [وهذا الضربُ من الناس لا يُعافون ويُسدُّ عليهم طريقُ التوبة في الغالب]. ففي البخاري ومسلم يقول عليه الصلاة والسلام:
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْه . 🚫
✨السلام عليك يا رسول الله🌹، السلام عليك يا حبيب الله❤️، السلام عليك يا خير خلق الله. نشهد أنك بلّغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وكشفت الغمة، وجاهدت في الله حق جهاده، فجزاك الله عنا خير ما جزى نبيًا عن أمته"🌹♥️
Читать полностью…
ما الفرق بين فهم الآية وتدبرها ..؟!
قد يظن ظان أن فهم الآية = تدبرها ..؟!
مع أن الفرق كبير بينهما ..
◾️ فهم الآية أن تقول مثلاً في معنى قوله تعالى:
﴿وَمَنْ يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾
◽️ معنى هذه الآية:
ـ أن الذي يطيع الله ورسوله حقق نجاحاً كبيراً في الدنيا والآخرة، ( هذا فهم الآية ) .
◾️أما تدبر الآية: أن تسأل نفسك:
أين أنا من هذه الآية؟!
ـ هل أنا مطيع لله عز وجل؟
ـ وإذا كنت كذلك هل شعرت بالفوز؟
ـ هل أعيش هذه الآية؟.
التدبر أن تسأل نفسك دائماً:
أين أنا من هذه الآية؟
نصيحة اليوم وكل يوم : فوّض إلى الله شأنك كله، صغيره وكبيره،ما أهمك وما أقلقك، ما ترجوه وما تخشاه، فليس في خزائن الله ما يضيق عن حاجتك، ولا في فضله ما يعجز عن تحقيق أمنيتك،فكم من أمر رآه الناس بعيدًا، وهو عند الله قريب،وكم من باب أُغلق في وجه العباد، ففتحه الله بدعوة صادقة، فلا تستصغر دعاءً،ولا تستعظم مطلبًا،فإن الكريم سبحانه لا يحد فضله شيء، ولا تنقص خزائنه كثرة العطاء،فألِحّ في الدعاء، وأحسن الظن بربك، وأقبل عليه بقلب موقن، فإن من عرف سعة رحمة الله لم ييأس من مطلوب.❤️
Читать полностью…
كثرة الاستغفار علاج للمشاكل
وخصوصاً الرزق والهموم
والذين يكثرون الاستغفار يشاهدون هذه الحقيقة
وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب)).
فأكثر من الاستغفار بيقين وثقة بالله وسوف ترى الفرج.
لما ربنا بيبتليك ابتلاء خفيف، ممكن تنقطع عن الصلاة، أو علاقتك بربنا تضعف، أو تعترض على قضاء الله… صح؟!
طيب إيه رأيك في رجل توفى أبوه وأمه وأخوه في أقل من سنة ورا بعض، وكان مازال شابًا لم يتزوج، ولما تزوج مات له ٣ أولاد صغار، ومن نجا من أولاده ابتلاه الله في أحدهم أيضًا…
ومع ذلك، فلم أجد أحدًا تعلق بربه حبًّا وطاعةً مثله
من نِعَم الله عليَّ أن أكرمني بصحبة هذا الرجل المبارك في العمرة الذي أحسبه من أهل الصلاح ولا أزكيه على الله، رجلٌ قلبه معلّق بالله وبالمسجد الحرام تعلقًا عجيبًا
يقضي يومه كله في المسجد، لا يكاد ينام إلا ساعات قليلة جدًا، ولا يأكل إلا أقل القليل. وأحيانًا أراقبه في الغرفة، فأجده قد غلبه النوم فيغفو نصف ساعة، ثم يستيقظ فزعًا وينظر في ساعته ويسأل: «هل فات الميعاد ؟»!
قد تظن أنه يخشى أن تفوته صلاة الفجر ؟ ، لكن العجيب أنه أصلًا ينزل إلى المسجد قبل الفجر بساعات، ومع ذلك يخشى أن يكون قد تأخر عن موعده مع الله
ويحافظ على الظهر في المسجد الحرام مع شدة حر مكة
أرى فيه قول النبي ﷺ: «ورجلٌ قلبه معلَّقٌ بالمساجد»
آهٍ لو نظرتم لوجهه ولحيته والنور الذي فيهما ! ❤️🩹❤️🩹
كم تمنيت ان اعرض لكم وجهه ولكنه لا يحب الظهور مطلقاً ، ف احترامًا لرغبته وحرصًا على خصوصيته لم اعرض لكم وجهه
وكم من مغمورٍ في الأرض، مجهولٍ عند الناس، لكنه عند الله عظيم الشأن؛ لا يعرفه الناس، ولا يبحث عن معرفتهم، وإنما يكفيه أن يعرفه ربُّ الناس
لقد علّمتني صحبته أن المشكلة ليست دائمًا في قلة الوقت، وإنما في مكانة الله في القلب؛ فمن أحب الله اشتاق إليه، ورضي بقضائه ومن عظّمه هان عليه كثير من متاع الدنيا
اللهم ارزقنا قلبًا معلّقًا بك، واجعل المساجد أحبَّ البقاع إلى قلوبنا، وارزقنا الرضى بالقضاء و الإخلاص في السر والعلن، ولا تحرمنا صحبة الصالحين. 🤲🏻❤️❤️❤️❤️
الدنيا فانيه والله وأعمارنا قصيره اوي هندفن مهما كانت قيمتنا وهنتنسي مهما كانت مكانتنا ، فالعاقل من عرف حقيقتها قبل أن يتركها
( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) والموت لا يسأل 💔
حِنوا علي بعض ، يمكن مفيش بكره
الدنيا مش مستاهله الدنيا أبسط من كده بكتير ، مش مستاهله صراعات ولا خناقات ولا خصام
ف لحظه ممكن تسيب كل حاجه وتمشي ومش هيبقى إلا عملك الصالح اللى هيشفعلك مش هيبقى إلا سيرتك الطيبه وسط الناس
الدنيا ف لحظه بتتقلب مفيش أى حاجه مضمونه لحد دقيقه واحده ، ف ثواني الأحوال بتتبدل
اللهم ان نعوذ بك من شر فواجع الأقدار وتقلب الأحوال ومن تحمل ما لا طاقه لنا به 🤲🏻
اللهم أجرنا من موت الفجأه ف ساعة الغفله ، اللهم إحسن لنا الختام وارحم موتانا وموتي المسلمين جميعاً يارب العالمين 🤲🏻
﴿*إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ*﴾
(*تأمّل كيف جمعت آيةٌ واحدة غايةَ الطريق ووسيلةَ الوصول*).
﴿*إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾: هذه غايتك؛ أن يكون قلبك وعملك لله*.
﴿*وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: وهذه وسيلتك؛ أن تعلم أنك لن تقوم بعبادته، ولن تثبت على طاعته، إلا بعونه وتوفيقه*.
*وفيها أدبٌ عظيم مع الله: ألّا تنسب إلى نفسك قوةً على طاعته، وأنت تستمد منه العون عليها؛ تقوم إلى الصلاة بتوفيقه، وتصبر بعونه، وتترك المعصية بتثبيته، وتثبت حين تتقلّب القلوب بفضله*.
*ولهذا لا يدخل المؤمن بابًا من أبواب الخير معتمدًا على نفسه؛ يبذل وسعه، وقلبه يقول في كل خطوة: يا رب، ما أردتُ إلا رضاك، ولن أبلغ طاعتك إلا بعونك*.
﴿*إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ غايةُ القلب، و﴿إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ إقرارُ العبد بأنه لا يبلغ تلك الغاية إلا بعون الله*.
لا ندري من المقبول عند الله!
ليس المقياس قوّةَ الحفظ، ولا كثرةَ الشيوخ والمرويات، ولا علوَّ الإسناد وحده، وإنما المعتبر هو الضبط والإتقان، وما أورثه ذلك العلم في صاحبه من خشيةٍ وتقوى، وما قام في تعلُّمه وتعليمه من إخلاصٍ وصدق.
فقد يكون رجلٌ قد أقرأ الصبيانَ الصغارَ القرآنَ الكريم، أو علَّمهم فاتحةَ الكتاب أو قصار السور، فيكون عملُه عند الله عظيمًا، ويبلغ به من القبول ما لا نعلمه، وربما كان ذلك سببًا في نجاته، مع أن غيره قد يكون أقرأ بالروايات والقراءات، وكثرت شيوخه ومروياته، وارتفع إسناده؛ فليس لنا أن نجزم لمن بالقبول، ولا أن نجعل كثرة العلم الظاهرة ميزانًا للحكم على منزلة صاحبه عند الله تعالى.
ومن أعجب ما يُروى في هذا المعنى، ما جاء في ترجمة الإمام أبي منصور الخيّاط البغدادي(ت:٤٩٩هـ)، - وكان من أئمة القراءات، وقد جلس لتعليم كتاب الله زمنًا طويلًا، وأقرأ أممًا من الناس- أنه (رُئي بعد موته، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب).
وكذلك ما جاء في ترجمة الإمام أحمد بن أسد الأميوطي(ت: ٨٧٢هـ) تلميذ الإمام ابن الجزري، أنه: كان في بداية أمره يُعلّم الأطفال الصغار، ويتكسب من ذلك، ونبغ من هؤلاء الأطفال جماعةٌ من العلماء.
وهذا لا يعني أن تعليم الكبار أو إقراء القراءات العشر أو تحصيل الأسانيد أمورٌ قليلة الشأن، حاشا؛ وإنما المقصود أن فضل العمل وقَبوله عند الله لا يُقاس بمجرد صورته الظاهرة، ولا بكثرة ما يحصّله الإنسان من العلم والرواية، وإنما بالإخلاص والتقوى والنفع، والتواضع، وعدم الحقد والحسد، وغير ذلك من أمراض القلوب.
فلا ينبغي أن نحتقر من اشتغل بتعليم الصغار، أو رأيناه قائمًا على جانب من جوانب تعليم القرآن ونفع عامة المسلمين - مباشرة أو أولاين - ؛ فقد يكون هذا العمل الذي يراه بعض الناس يسيرًا، هو عند الله عظيم.
ولعلّ معلّمًا للصبيان أو عامة الناس يعلّمهم الفاتحة أو قصار السور، فيبقى أثر تعليمه معهم ما بقوا، ويقرؤون ذلك في صلواتهم، ويعلّمونه من بعدهم، فيكون له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله.
فلا ندري من المقبول عند الله تعالى!
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في العلم والتعليم، وأن يجعل ذلك حجةً لنا لا علينا، وأن يتقبّل منا صالح أعمالنا.
أكتر حاجة هتستنزفك في الدنيا؛ إنك لازم تبقى متشاف ومتقدر على الدوام علشان تنتج ويثمر عناءك..
وللأسف ده مش هيحصل على الوجه المراد، هتلاقي قلة تقدير في أحايين كثيرة ومش هيتشاف جهدك المبذول كذلك، واللي يقولك اترك المكان اللي مش متقدر فيه وشوف غيره؛ فده كلام نظري بحت وجميل للنشر والقراءة والاستذاذ به ليس إلا، لأنك في أوقات كثيرة للغاية مش هيبقى عندك رفاهية ترك المكان اللي مضايقك وببساطة تشوف غيره.
إنت مُكره على التعامل مع ناس مش شبهك، ومكره على إنك تعيش في بيئة بتثبط من همتك..
ورغم ذلك لازم ولا بد تكمل مسيرك، ووقودك في ده أولا هو ابتغاء وجه الله تعالى.
لأني لو عملت الحاجة ابتغاء مرضات الناس، فمع أول إنكار لجهدك؛ هتعطل ومش هتكمل.
آه الكلمة الطيبة حلوة جدا ولها أثر فعال في النفس، لكن مش كل الناس - رغم بساطة الكلمة - هتقدر عليها، بتبقى ثقيلة جدا على قلوبهم والموفق فقط هو اللي ربنا بيوفقه يقولها لغيره.
ولكن في حالة لو متقالتش لك كلمة حلوة، فأنت عند ربنا سبحانه وتعالى العزيز الكريم اللطيف القدير؛ متشاف سعيك ونيتك في الخير واحتساب عملك كله لوجهه سبحانه وصرف الفلوس في ابتغاء مرضاته.
ربنا يعينك على الدنيا، وتفضل زهرة قلبك المعطاءة نضرة حلوة.
انت جاي شوية وماشي، والفلوس اللي في جيبك النهاردة في جيب غيرك بكره، والعقار اللي بإسمك النهاردة بكره هيقسمة الورثه، فاصحي كده وفوق، الملك الصوري بقي اللي في الدنيا ده منفي يوم القيامة، ومنفي لدرجة بعيدا جدا، يعني بدايتا كل ملك ليك في الدنيا مش بتاعك بقي خلاص، مفيش حد يجي يقولي ايه يصحي يوم القيامة يقول: هو فين البيت بتاعي اللي كان، وهو فين القصر بتاعي؟
قصر ايه وبيت ايه؟ اصحي، ولا هتلاقي ده، وده داني شئ، خد المفاجأة، ملك لأعضائك ينتفي، يعني هل في الدنيا يتصور أن حد يمتلك اعضائك، يعني انا عايز احرك ايدي ف الاقي حد تاني له قدره علي يدي يخليها ما تتحركش أو العكس؟ ما دي مش موجودة في الدنيا، اهو يوم القيامة حتي ملك لأعضائك منتفي، فهتلاقي فجاه كده عمال تقاوح ربنا يطلق لسانك، علي فكره اطلاق اللسان ده عشان بس إقامة الحجة وإلا فأنت حتي لسانك مش ملك يوم القيامة، لكن ربنا يقيم الحجة عليك، تعالوا يا ملائكة عمل ايه: عمل واحد اتنين تلاتة ايه رأيك؟ كذبه، بجاحه! وبعدين انا لا ارضي إلا شاهدا من نفسي، يختم الله علي فيه وتتكلم الأعضاء، طبعا ده مش برعبته، ولا بإرادته، ملك لأعضائه خلاص انتفي، فتقول اليد عمل بيها كذا، وتقول الرجل عمل بيها كذا ويقول الفرج عمل بيها كذا، وتقول العين عمل بيها كذا
ثم يطلق الله لسانه فيقول: ويحكن عن كن كنت اجادل او كما قال فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شئ.
- الشيخ أمجد سمير
قال الله تعالى : ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾
ـ تصور أنك في مجلس عادي ودار الحديث في موضوع معين ، فقررت أنت أن تدخل في الحديث وأبديت رأيك في هذا الموضوع بغير علم .... ربما إستحسنت شيئاً محرماً في وسط الحوار ، أو استخففت بأمر ديني ، حاجة زي أنك تقول: والله أنا حاسس الموضوع ده عادي ، مظنش أنه حرام يعني!! ، مستحيل يكون حرام ده الدين يسر ... الجملة المستفزة دي المنتشرة في كل حتة في المجالس والنقاشات للتساهل في الأمور المحرمة.
ـ المهم فلنفترض إنك بعد ما قولت رأيك في الموضوع شخص سمعك وتأثر باللي أنت قولته... ولما خِلِص المجلس راح يعمل الذنب اللي أنت استخففت بيه قدامه بما انه اقتنع انه مش حرام بناءً على كلامك... وهنا ييجي دور الآية دي: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ كل اللي عمله الشخص اللي اتأثر بكلامك ده هتتفاجئ بيه موجود في صحيفتك يوم القيامة ، و ياااه لو قرر ينشر الفكرة... واتأثر بيها ناس تانية ... أنت بقا هتيجي يوم القيامة تقف في لحظة تسليم الصحائف والاطلاع على محتوايتها تلاقي خطايا وذنوب مذهلة أنت معملتهاش وهتلاقيها مدونة في كتاب أعمالك ، وسيحاسبك الله عليها ... مع أن خطاياك اللي أنت عاملها بنفسك وكنت عارف إنك هتشوفها في صحيفتك كفيلة إنها تهلكك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصيحة أخ مشفق عليك:
"لا تدخل النار بمعاصي غيرك فمعاصيك تكفيك ، وأمسك عليك لسانك" ♥
عندنا تشعر انك مستنزف جسديًا ونفسيًا ادعِ هذا الدعاء:
"اللهم أخرجني من حولي إلى حولك، ومن عزمي إلى عزمك، ومن ضعفي إلى قوّتك، ومن انكساري إلى عزّتك، ومن ضيق اختياري إلى براح إرادتك."
«اللي مش هيسأل عني… مش هسأل عنه»
الجملة دي بنسمعها كتير، لكن لو وقفت مع نفسك شوية هتلاقي إنك مش بتخسر الناس بس… أنت ممكن تخسر أجر صلة الرحم.
النبي ﷺ قال:
«ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها».
يعني صلة الرحم الحقيقية مش إنك توصل اللي بيوصلك، وتسأل عن اللي بيسأل عنك.
الواصل بجد هو اللي يصل رحمه حتى لو هم قطعوه.
مش لازم تستنى حد يسأل عليك عشان تسأل عليه، ولا تستنى حد يتصل بيك عشان تتصل بيه.
يمكن مكالمة منك تصلح علاقة،
ويمكن زيارة منك تفرّح قلب حد،
ويمكن رسالة بسيطة تكون سبب في أجر عظيم عند ربنا.
والأجمل إن صلة الرحم مش مجرد مجاملة اجتماعية…
النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه».
فأنت لما بتصل رحمك، أنت بتطيع ربنا قبل ما ترضي الناس.
فبلاش تقول:
«هو ما سألش عني، وأنا مش هسأل عنه.»
خليك أنت الأفضل، وخليك أنت اللي يبدأ.
صِل من قطعك، واعفُ عمن ظلمك، واحتسب كل خطوة وكل مكالمة وكل سؤال عند الله.
يمكن أنت فاكر إنك بتوصل قريبك…
لكن الحقيقة إنك بتوصل طاعةً إلى الله. 🤍
✍️ يوسف الشيخ | Youssef Elshekh
{فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}
تخيل شكل الابتلاءات في حياتك لما تنسى ذكر ربنا هتبقى عاملة إزاي!
لو ما ذكرتش ربنا، هتفضل في سجن الشهوات والهموم النفسية.
ولو عايز تقلل مدة الابتلاء في حياتك... أدمن ذكر الله؛ فهو أعظم علاج للمشاكل النفسية.
الذكر عبادة سهلة... لكن أثرها عظيم.
كل لحظة بتذكر فيها ربنا، رحمته وقوته ومدده بيزيدوا في حياتك.
الذكر بيقصّرلك المسافات، ويخلّيك ماتحسش بالمشقة.
قال الله في الحديث القدسي: «وأنا معه إذا ذكرني»،
فلو ربنا معاك في ابتلاءك... هتخاف من إيه؟
#فأنساه_الشيطان_ذكر_ربه
#حازم_شومان
عباد، احرصوا على طاعة الله واحذروا من معصيته 🤲. وإذا وقع أحدٌ منا في شيء من الذنوب والمعاصي، فعليه أن يبادر للتوبة والرجوع إلى الله، فإن هذه الصفة من صفات عباد الله المتقين. يقول تعالى: ((وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُون) (آل عمران : 135) 📖
ولنعلم عباد الله أن الذنوب والمعاصي ضررها عظيم في الدنيا والآخرة ⚠️.
فما الذي أخرج آدم وحوّاء من الجنة 🌿؟
وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه 🌩️؟
وما الذي أغرق قوم نوح حتى علا الماء فوق رؤوسِ الجبال 🌊؟
وما الذي سلط على عاد الريح فأهلكتهم 💨؟
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم 📢؟
وما الذي رفع قرى اللوطية إلى السماء ثم قلب عاليها سافلها 🏚️؟
وما الذي أغرق قوم فرعون في البحر 🌊؟
وما الذي خسف بقارون وبداره وماله 📉؟
وما الذي أرسل على قوم سبأ السيل العظيم فجعلهم شذر مذر [أي متفرقين في كل جهة]؟ وغيرهم كثير.
والجواب أن السبب في ذلك كله هو الذنوب والمعاصي والمجاهرة بها. وكل ذلك قصه الله علينا في كتابه لنتعظ ونعتبر:
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (النمل : 52)
(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَت أَكْثَرُهَم مُّؤْمِنِين) (الشعراء : 190)
(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَة لِّمَن يَخْشَى) (النازعات : 26)
قال الإمام علي رضي الله عنه : الدهر يومان ، يوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر.
Читать полностью…
لم تَمُرَّ رؤيا يوسف عليه السلام مرور الكرام، فقد بدأت الغيرة تظهر في قلوب إخوته، وشعروا أن أباهم يُحِبُّ يوسف وأخاه أكثر منهم، فقالوا: ﴿...لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾
وهكذا بدأ الحسد يكبر في قلوب إخوة يوسف، حتى وصل بهم إلى التفكير في قتله، فقالوا: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾
وهنا نرى كيف يمكن للحسد إذا استقر في القلب أن يدفع الإنسان إلى ظلم أقرب الناس إليه، وأن يُبرِّر لنفسه الخطأ، حتى أنهم قالوا: ﴿وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾ وكأنهم سيصلحون أنفسهم بعد ذلك!
وهنا نصل إلى الدرس الثاني!
الحسد يبدأ بمقارنة في القلب، ثم شعور بالضيق من نعمة عند غيرك، ثم تمني زوالها، حتى يصل بصاحبه إلى الهلاك؛ ولهذا قال النبي ﷺ: «لا تحاسدوا...»
خاف على نفسك من دعوة المظلوم الذي أخذت حقَّه،
خاف من عاقبة قولك الزور والبهتان في ظهر إنسان،
خاف من كلمةٍ جارحة في وقتٍ كنت تستعرض فيه خفة دمك،
خاف من قطع الرزق والنصيب، وخاف جدًا من تسلُّطك على ضعيفٍ ليس له إلا الله،
فكلُّ شيءٍ مسجَّل لا يُنسى ولا يُترك بلا رد، وعند الله تجتمع الخصوم.
عمرك سألت نفسك ليه بنستغفر بعد الصلاة.. رغم إننا لسه مخلصين طاعة؟
لأن الحقيقة اللي لازم كلنا ندركها إن مفيش إنسان على الأرض إلا وهو "محتاج" للمغفرة في كل لحظة، مش بس لما يغلط، الاستغفار مش مجرد "ممحاة" للذنوب، ده "نور" لقلبك وطهارة لروحك.
شوف القدوة في الأنبياء:
سيدنا آدم: بدأ رحلته على الأرض بالتوبة: {فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.
سيدنا محمد ﷺ: وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، كان يستغفر في المجلس الواحد أكثر من 100 مرة!
الاستغفار هو "السر" اللي بيفتح الأبواب المقفولة:
ربنا أمر نبيه ﷺ (وبالتالي أمرنا) بالاستغفار حتى في أوقات النصر والنجاح، فقال: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}.
خلي الاستغفار رفيقك الدايم؛ استغفر بعد الذنب ليمحى، وبعد الطاعة لتقبل، وفي وقت الضيق ليفرج.
اللهم اغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
كثرة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم تُكْثِرُ الأرزاق والبركات ، وتقضى الحوائج ، وتكشف الهموم ، وتفرج الكروب ، ويصل بها العبد إلى خالقه من أوسع الأبواب.
.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ ، كما صَلَّيْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ ، كما بَارَكْتَ علَى سيدنا إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ سيدنا إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا .
اللهم بك نصول وبك نحول وبك نستغيث وبك نستجير . اللهم كن لنا عونا و نصيرا وجارا لنا يارب العالمين.
.
إذا اشتدَّ بك البلاء والمعاناة، وأحاطت بك الهموم والغموم، وصار اليأس والإحباط يسيطران على قلبك، فهنا يجب أن تعلم أنَّ الفرج قريب، وأنَّ الله قادرٌ أن يُخرجك من هذا البلاء، ويعوِّضك بما تتعجَّب منه، ويسعدك سعادةً تُنسيك كثيرًا مما مررت به.
قال النبي ﷺ: «واعلم أنَّ النصر مع الصبر، وأنَّ الفرج مع الكرب، وأنَّ مع العسر يسرًا».
فلا تستسلم لليأس، وأحسن الظنَّ بالله، واصبر؛ فإنَّ ما عند الله أعظم من كل ما تتمنَّى.
من أذن الله له أن يقف بين يديه في الفجر.. فلا يظن بالله إلا خيرًا.
أيقظك والناس نيام، وأدخلك بيته أو مصلاك، وفتح لك باب المناجاة
أتظن أنه يعجز عن فتح بابٍ في دنياك؟!
والله الذي رزقك تكبيرة الإحرام قادرٌ أن. يرزقك ما تتمناه، ويُبعد عنك ما تخشاه، ويُبدّل ضيق صدرك سعة، وحيرتك طمأنينة، وكسرك جبرًا تنسى معه كل ما مضى.
فلا تخسر هذه الساعة المباركة من أجل دقائق نوم.
الفجر رزق: ومن رزقه الله الفجر فقد أراد به خيرًا 🤍
اوع تظهر للناس إنك متاح على الدوام، وإنهم يقدروا يكلموك أو تخدمهم في أي وقت.
ده لا ينافي خالص إنك تساعدهم بقدر استطاعتك ابتغاء وجه الله.
ولكن كونك متاحا على الدوام ده هيخلي عندهم كثير من الاستحقاقية فيك كأنك بقيت حق مكتسب بالنسبة لهم!
لو اتأخرت عنهم شوية هيتهموك بإنك بتتكبر عليهم أو إنك مش عايز تكلمهم.
العلامة الخضراء اللي ظاهرة إنك اولانين دي هيحاكموك بيها؛ ما أنت موجود أهو ليه مش بترد!
يا عم جايز أكون سايب التليفون وظاهرة عادي! جايز بتمرن، جايز فاتح ومش عايز أكلم حد ومش قادر أكلم حد! إنت هتحاكمني؟!
مش معنى إني أونلاين إني خلاص بقيت ملكك لازم أرد عليك في نفس الوقت والدقيقة والله!
لذلك لازم تخلي فيه حل وسط، تعرف اللي حواليك المعلومة دي، علشان محدش يضايقك ولا يضايق نفسه.
معظمنا بيمسك التليفون دلوقتي بيتخفف من وطأة الحياة، فمش طالبة والله العظيم نثقلها في متنسفنا البسيط المتاح.
ارحموا أنفسكم شوية وتخففوا، الدنيا ثقيلة لوحدها.
أشياء لو اصطبرت عليها هتضبط حياتك كلها رغما عنك:-
- الصلاة في وقتها، يؤذن المؤذن تقوم على المسجد، الانضباط هنا والانصياع لنداء ربنا سبحانه وتعالى بيمسح عنك الكِبر ويصغر في عينك الدنيا بدون ما تعلم، وتأخيرك للصلاة مش بس هيخليها ثقيلة عليك فيما بعد وأحيانا كثيرة بيكون جواك شعور إنك مش حابب تصلي، بل كمان هيفرط عقد ثباتك عليها مع الوقت وهتبدأ تضيع الصلوات وتتهاون فيها، والصلاة للمؤمن هي عماد دينه.
- أذكارك في ليلك ونهارك وورد قرآنك، نصيبك من ذكر ربنا سبحانه وتعالى بيهذب حجم الدنيا في قلبك وبيعمل حاجة من الاستحضار الفوري للآخرة، لأن طغيان الدنيا على القلب ليل نهار بدون رجوع للآخرة، حتى لو أنت بتعمل أشياء مباحة كلها لا شية فيها، برضو بيخلي القلب فيه بعض القلق والحزن وإن فيه حاجة ناقصاه وعايزها ضروري علشان يعمل عملية استشفاء لنفسه من لوثات الدنيا وزينتها.
- قلة الكلام وكثرة الصمت والتعامل بحدود؛ الناس لما تغلبها معيشتها وترهقها الظروف كلامها بيقل من ناحية في مواضيع معينة، ويزيد جدا في مواضيع معينة.
هتلاقي كلامها بيقل في الخير والجمال والحكمة، ويزيد جدا في الغيبة والشكاية ومقارنة الحال بالغير، وده لو لقيته فيك، كُف عنه واعرف إن الناس تكب في النار بسبب حصائد ألسنتهم واصطبر على غيرك اللي بتلاقيهم بيقعوا في نفس المشكلة دي وانصحهم بالحسنى بين الحين والآخر؛ ابتغاء وجه الله.
- رعاية بدنك؛ بالذات ظهرك وقلبك.
كثير جدا من الشباب بيموتوا دلوقتي بأزمات قلبية مفاجئة، يبقى شغال ويقوم ميت لأن قلبه وقف، أو يجيلهم أمراض قلبية بشعة وهما لسا في سن شباب، وبالتوازي؛ كثير جدا بيعانوا من آلام الظهر وأنا هنا مش بتكلم عن عواجيز في سن خمسين أو ستين، ده شباب في عز شبابهم من العشرينيات عادي والثلاثينيات..
اتمش كل يوم لمدد تزيد عن ثلث ساعة مشي سريع، اتحرك كتير ومتكسلش إنك تقوم من على كرسيك كل شوية تحرك ظهرك وتعمل إطالات، متفكرش كتير واستبدل الفكر ده بذكر ربنا سبحانه، التفكير الكثير يصيبك بالقلق والتوتر على الدوم وده بيهلك قلبك.
- الاصطبار على الوحدة لو مش لاقي رفقة صالحة أو حبيب مرجو تتقرب إليه في الحلال.
لا تتعجل الحب، ومش كل رفقة نقول عليها أصحابنا ولا حبايبنا، وفي الزمن ده بالذات طالما شفت إن المعايير القويمة اختلت والأنفس الكريمة بقت نادرة، فده مش معناه إنك تنزل عن معاييرك في اختيار رفقة جميلة وكريمة، اثبت على اختيارك وابحث كويس هتلاقيهم ولكن مش شرط يبقوا على الحالة المرادة في ذهنك، لأن الناس بدلت بعضها بعضا في الزمن الحالي، فممكن تلاقي رفيق صالح وخلوق، لكنه عصبي أو تايه شوية وهو مكنش كده، فلو عندك سعة لإصلاحها؛ افعلها فورا، وهو أفضل من ألف رفيق لا يشبهك.
- مجاهدة هوى نفسك.
* هوى نفسك في حب الظهور وفعل الخيرات ابتغاء حب الناس خاصة في زمن استولت الشهرة على قلوب الخيرين.
* هوى النفس في استمراء حالة (الاستعباط) في استساغة الذنب والتعود عليه؛ تحت غطاء كثرة فاعليه أو تحت مبررات واهية لا تسمن ولا تغني من جوع.
* هوى النفس في تقرير التوبة قبل الإقدام على المعصية؛ في عملية تريح بها نفسك اللوامة وتبيح لك عصيان الله.
* هوى النفس في الخوض في غيرك تحت مسمى الغضب والانفعال وقسوة الحال وغيرها.
وكل هوى يقودك نحو الضلال ولا تقره نفسك الطاهرة، وكل هوى يستعبدك ويذلك، وكل هوى تشتاقه يضلك.
البوست دا لازم تعمله !
إزازه ميه مليانه ماء ! تقربها من فمك خالص
وتقرا فيها الآيات دي وتشربها ! هيحصل لك استفراغ عقد حسد ويومك يبقي جميل ذيك كده
﴿مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾
﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ﴾
﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾
﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾
الآيات تقرأ سبع مرات ! وقولي حسيتي اي اقولك العلاج
لو عندك سحر مشروب هتلاقي
وجع شديد ومراره في بطنك واسهال وترجيع انتفاخ !
اي حاجه منهم اول كلهم دليل اصابه في البطن
خليها على صفحتك عرف غيرك الصح في ميزان حسناتك
عود نفسك كل صباح أن تقول: اللهم إني أسألك خير ما في هذا اليوم ، فَتْحَه وَنَصرَه ونورَه وَبَرَكته وَهُداهُ " استودعُ الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وأبنائي وأهلي وأحبتي وبيتي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليّ " اللهم جملني بقلب رحيم وعقل حكيم ونفس صبوره، يارب اجعل بسمتي عاده وحديثي عباده وحياتي سعاده وخاتمتي شهاده صباحكم دعوة مستجابة بإذن بالله💚
Читать полностью…
«اللي مش هيسأل عني… مش هسأل عنه»
الجملة دي بنسمعها كتير، لكن لو وقفت مع نفسك شوية هتلاقي إنك مش بتخسر الناس بس… أنت ممكن تخسر أجر صلة الرحم.
النبي ﷺ قال:
«ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها».
يعني صلة الرحم الحقيقية مش إنك توصل اللي بيوصلك، وتسأل عن اللي بيسأل عنك.
الواصل بجد هو اللي يصل رحمه حتى لو هم قطعوه.
مش لازم تستنى حد يسأل عليك عشان تسأل عليه، ولا تستنى حد يتصل بيك عشان تتصل بيه.
يمكن مكالمة منك تصلح علاقة،
ويمكن زيارة منك تفرّح قلب حد،
ويمكن رسالة بسيطة تكون سبب في أجر عظيم عند ربنا.
والأجمل إن صلة الرحم مش مجرد مجاملة اجتماعية…
النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه».
فأنت لما بتصل رحمك، أنت بتطيع ربنا قبل ما ترضي الناس.
فبلاش تقول:
«هو ما سألش عني، وأنا مش هسأل عنه.»
خليك أنت الأفضل، وخليك أنت اللي يبدأ.
صِل من قطعك، واعفُ عمن ظلمك، واحتسب كل خطوة وكل مكالمة وكل سؤال عند الله.
يمكن أنت فاكر إنك بتوصل قريبك…
لكن الحقيقة إنك بتوصل طاعةً إلى الله. 🤍
✍️
السَّلام عليكَ يا صاحبي،
بقيَ الأحنف بن قيس يصوم تطوعاً حتى بلغ من العمر عتياً،
فقيل له ذات يوم: إنكَ كبير والصوم يُتعبك،
فقال: إني أُعدُّه لسفر طويل،
لسفرٍ طويل يا صاحبي، فتأملها!
ولستُ أريد أن أُخيفك مع أنَّ من أخافكَ فقد أمّنكَ،
ومن أمّنكَ فقد أخافكَ!
ولكني أُناديك: الزاد، الزادَ!
ما بعد الحياة سفر إلى الله يا صاحبي،
والدنيا موضع التزود، فتزوَّد!
وكلما صعب عليكَ أمر تعزَّ بالجنّة!
يا صاحبي،
كان النبيُّ ﷺ يُعزّي أصحابه بالجنة دائماً،
تُقطع ذراعي جعفر بن أبي طالب،
فيخبرهم أنَّ الله قد أبدله بهما جناحين في الجنة،
ويرى الصحابة مناديل حرير لملوك فارس فيعجبوا به،
فيخبرهم أن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أجمل منها!
ويموت لأحدهم ولد صغير،
فيخبره أنه في كفالة إبراهيم عليه السلام وسارة
ويموت عبد الله بن حزام فيبكيه جابر ابنه،
فيخبره أن الله أحيا أباه وكلمه كفاحاً،
وقال له: عبدي، تمنَّ!
ويمرُّ على آل ياسر في العذاب،
فيقول معزياً: صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة،
الجنة عزاء عن كل مشقة يا صاحبي فتعزَّ!
يا صاحبي،
هذه الدنيا ستنقضي بحلوها ومرها،
جوع الصيام وعطشه سينقضي ويثبت الأجر،
وتعب القيام سيزول وتبقى الحسنات،
والممشى إلى المسجد سيُنسى أما الأجر فيُذكر،
فتذكر لحظة دخول الجنة يهُنْ عليك كل شيء!
والسلام لقلبكَ
أسئلة كتير في إن فيه شباب ما بتصليش، مش محافظة علي الصلاة، لو موتوا هتروحوا في داهية! ما بهزرش، اللي بالغ وما بيصليش ده، ولا مش محافظ علي الصلاة ولا بيفوت فرض
فرض واحد تفوته من أكبر الكبائر، أكبر من إنك تفطر في رمضان بعض العلماء قالوا أكبر من شرب الخمر والزنا
الحاجة اللي هي عادي دي، اللي هو احنا بنام ونصحي وقت ما نصحي نصلي الفجر ده، ما بنظبطش لا منبه ولا مهتمين نصحي قبل الشروق، لما نصلي الظهر بعد العصر، والمغرب بعد العشاء
طب دي كبيرة أنت فعلتها ف هتحاسب عليها
ف اهتموا بالصلاة يا شباب
ربنا عملكم ايه وحش عشان ما تحبوش تصلوا له ولا تقفوا بين ايديه يعني، كارهينه ليه؟ كارهين ربنا ليه؟
كل شئ جميل فعله سبحانه وتعالى
ف كاره تقف بين ايديه ليه يعني؟
- الشيخ أمجد سمير