23793
قناة تعني بنقل عِلـم و فتـاوىٰ وسيرة ؛ سماحة الوالد الإمام؛ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله | مثبتاً من المراجع الصحيحة. 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11
فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة
(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)
📩 #السؤال :
ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟
📄 #الجواب :
هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.
ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.
👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).
https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة
📚 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئاً يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.
👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9190/أحكام-الأضحية
#أيهما_أفضل ؟
العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟
📩 #السؤال :
أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟
📑 #الجواب :
👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها ليلة #القدر.
👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها يوم #عرفة ، وفيها يوم #النحر وهما أفضل أيام الدنيا.
هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة
حكم الذبيحة التي تُذكّى وهي قريبة من الموت
📩 #السؤال :
بمناسبة ذكر الوقيذة ، إذا تردت مثل الغنم وقبل أن تموت بقليل يعني ذُكيت وهي قريبة من الموت؟
📝 #الجواب :
مثل ما قال تعالى : {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} إذا ذُكيت وبها حياة.
#س : ولو قبل الموت بلحظة؟!
#الشيخ : ولو ، نعم ، ما دام فيها #حياة ، تحركت رجل أو رأس أو أذن.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/24012/حكم-الذبيحة-التي-تذكى-وهي-قريبة-من-الموت
حاضت أثناء طواف الإفاضة وأكملته حياءً
📩 #السؤال :
سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية #الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك #يتم حجها.
👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.
وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
✅هڪذا ؏ــلمنــا رسول الله ﷺ🤝 👇🏻
/channel/rajhihafr/1631
..
📌كيف يعرف العبد إذا كان ما أصابه
امتحان أم عقاب⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
🇵🇸🇵🇸🇵🇸
.
يا الله انقطع رجاؤهم إلا منك ، وخابَ ظنّهم إلا بك ، اللهمّ برداً وسلاماً على غزّة🇵🇸
....🔻🔻🔻🔻
🎞 لسريع الغضب لا تُفَوت
هذا المقطع 👇🏼👇🏻
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
🔻🔻🔻🔻🔻
اللهُم أسكب في جسد كل مريض نهرًا من الراحة يسري في أوردته، ربّ أرح ثم هون ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعه إلا أنت يا ربّ العالمين.
اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات يارب 🤲...
حكم لبس الجوارب للمرأة المحرمة
📮 #السؤال :
ألبس في الإحرام الجوارب السوداء حتى تستر قدمي وأطوف بهن وقيل إن هذا يبطل الإحرام وعليك دم ، أرجوا من سماحتكم إفادتي عن حكم لبسي لهن في الإحرام والطواف والصلاة؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
هذا عمل #طيب تشكرين عليه لما فيه من #ستر العورة والبعد عن أسباب الفتنة.
⁉️والذي قال لك إن عليك دماً في ذلك قد #أخطأ وغلط وإنما الممنوع في حق المحرمة لبس #القفازين خاصة ، أما لبس الجوربين في القدمين فلا بأس به في حق المرأة بل لابد منه في الطواف والصلاة.
ولا مانع أن #تحتاط عن ذلك بالملابس الضافية التي تستر قدميها في الطواف والصلاة ، ولا يشترط أن تكون الجوارب سوداء بل لا مانع من لبس غير السود مع مراعاة أن تكون ساترة للقدمين ، وفق الله الجميع لإصابة الحق إنه سميع مجيب.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
ما يلزم من حجت منتقبة وهي جاهلة؟
📩 #السؤال :
تقول يا سماحة الشيخ : فيما مضى في حجٍ مضى وضعت النقاب على وجهي جهلًا مني ، هل يلزمني شيء؟
🗒 #الجواب :
لا ، إذا كان جهلًا فلا حرج ، إذا كان جهلًا ، أو نسيانًا فلا حرج.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15971/ما-يلزم-من-حجت-منتقبة-وهي-جاهلة؟
حكم لبس المرأة المحرمة للنقاب
📩 #السؤال :
أرجو بيان حول لبس المرأة المحرمة للنقاب في حالة العمرة والحج ، ما حكم ذلك يا سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
الرسول ﷺ نهى عن لبس النقاب قال : لا تنتقب المرأة ، ولا تلبس القفازين وهي محرمة ، فليس لها أن تلبس النقاب ، وهو : ما يصنع للوجه ، النقاب : ما يصنع للوجه وفيه نقب أو نقبان ، هذا يسمى نقاب.
👈 #ولكن تلبس بداله الخمار -الشيلة- على #وجهها أو شيء آخر يطرح على وجهها عند #الرجال ويكفي عن النقاب إذا كانت محرمة.
أما غير المحرمة فلا بأس تلبس النقاب ، إذا كانت محرمة لا تلبس القفازين ، ولا تلبس النقاب ، ولكن تجعل على #وجهها خمارًا #يستره ، وتغطي يديها بجلبابها أو عباءتها.. ونحو ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
حكم الاقتصار على إحدى السورتين : السجدة أو الإنسان فجر الجمعة
📮 #السؤال :
هل يجوز الاقتصار على إحدى السورتين وهما سورة السجدة وهل أتى على الإنسان في فجر الجمعة؟
📋 #الجواب :
#السنة أن يأتي بهما #جميعاً ولا يقتصر على إحداهما ؛ لقول النبي ﷺ : (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، ولعموم قوله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب :21] ، ولما في ذلك من إحياء السنة والمحافظة عليها ، والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 397)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5147/حكم-الاقتصار-على-إحدى-سورتي-السجدة-والدهر-فجر-الجمعة
حكم وضع الطيب على ملابس الإحرام
📩 #السؤال :
ما حكم وضع الحاج الطيب على ملابس الإحرام قبل عقد النية والتلبية؟
📋 #الجواب :
⚠️ لا يجوز للمحرم أن يضع الطيب على الرداء والإزار ، وإنما السنة تطييب #البدن كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك ، أما الملابس فلا يطيبها عند الإحرام ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : (لا تلبسوا شيئًا من الثياب مسه الزعفران أو الورس) فالسنة أنه يتطيب في بدنه فقط ، أما ملابس الإحرام فلا يطيبها ولا يلبسها حتى يغسلها أو يغيرها.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 125)
https://binbaz.org.sa/fatwas/15066/حكم-وضع-الطيب-على-ملابس-الإحرام
امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض
📩 #السؤال :
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟
📋 #الجواب :
هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.
لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.
👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
#أحكام_الأضحية
📩 #السؤال :
الإخوة لهم جمع من الأسئلة من بينها سؤال عن الأضاحي ، فيسألون عن حكمها ، وهل المضحي يأكل من أضحيته ، ومم تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
الأضاحي سنة ، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة عليه الصلاة والسلام : كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ، يذبح أحدهما عن محمد وآل محمد ، -يعني : أهله- ويذبح الثاني عمن وحد الله من أمته ، وفي رواية : (عمن لم يضح من أمته) ، فالضحية سنة مشروعة مع القدرة ، يأكل الإنسان منها ويطعم ، يأكل منها ما تيسر ويطعم الجيران والفقراء كما قال تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28].
ويجتهد في الشيء #الطيب من الإبل والغنم والبقر ، فالضحايا من هذه الأنعام ، من البقر والإبل والغنم خاصة ، البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، والشاة عن الرجل وأهل بيته عن واحد ، يعني : الرجل وأهل بيته ولو كانوا كثيرين ، يذبحها الرجل عن زوجته وأولاده ووالديه ونحو ذلك ، تجزئ عن الرجل وأهل بيته ، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
👈 وإذا ذبحها أكل وأطعم ، أكل هو وأهل بيته وأطعم الفقراء ، وأهدى منها إلى من يشاء من جيرانه وأحبابه.
👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئاً يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.
👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9190/أحكام-الأضحية
هل تُقص الأظافر إذا دخلت عشر ذي الحجة؟
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة ، هل ما سمعته صحيح؟
📋 #الجواب :
👈 إذا كان يريد الضحية ، فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد #دخول الشهر ؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال : إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا.
أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه ، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12640/هل-تُقص-الأظافر-إذا-دخلت-عشر-ذي-الحجة؟
صفة حج النبي ﷺ
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول : سماحة الشيخ ما هي صفة حجة النبي ﷺ مختصرة؟ وما هي الكتب التي ترشدوننا بقراءتها في هذا المجال؟
📝 #الجواب :
● قد بيناها ، وبينها العلماء في كتب المناسك ، وبيناها في كتابنا التحقيق والإيضاح ، وهو كتاب مختصر ، بينا فيه حجة النبي ﷺ من حين خرج من المدينة -عليه الصلاة والسلام- خرج من المدينة ، وأحرم من الميقات -عليه الصلاة والسلام- ذي الحليفة بحج وعمرة ، وقد ساق الهدي مائة من الإبل ثلاثة وستين من المدينة ، وسبعة وثلاثين جاءت من اليمن ، ولم يزل يلبي لما أحرم من ذي الحليفة ، لم يزل يلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد ، والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ، في الطريق حتى وصل مكة.
● ثم طاف سبعة أشواط ، وبدأ بالحجر الأسود ، وقبله ، واستلمه بيده ، وقال : الله أكبر ، وطاف سبعة أشواط -عليه الصلاة والسلام- ورمل في الثلاثة الأولى ، يعني خب فيها ، ومشى في الأربعة الأخيرة ، ثم صلى ركعتين خلف المقام ، ثم مر الحجر ، واستلمه.
● ثم ذهب إلى الصفا ، وسعى سبعة أشواط يصعد الصفا ، ويرفع يديه ، ويوحد الله ، ويكبره ، ويدعو ثلاث مرات يكررها ، ثم ينزل ، ويمشي ، فإذا جاء بطن الوادي سعى ، رمل في بطن الوادي بين العلمين حتى يخرج من الوادي ، ثم يمشي حتى يصعد المروة ، فيكبر ، ويذكر الله ، ويهلل ، ويدعو ثلاث مرات كما فعل على الصفا سبعة أشواط.
● ثم بقي على إحرامه ؛ لأنه معه الهدي لم يحل ، وأمر الناس أن يحلوا أن يقصروا ، ويحل الذين ما معهم هدي ، فطافوا ، وسعوا ، وقصروا ، وحلوا بأمر النبي ﷺ أما الذين معهم هدي فأمرهم أن يبقوا على إحرامهم حتى حلوا يوم النحر.
وبقيت حجة النبي ﷺ معروفة ، من أرادها يراجع كتب أهل العلم ، ومن ذلك كتابنا " التحقيق والإيضاح " فهو مختصر ، ومفيد في هذا الباب.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، ونفع الله بعلمكم سماحة الشيخ.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15745/صفة-حج-النبي-ﷺ
حكم الأضحية عن الأموات
📩 #السؤال :
أنا أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي. هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين؟
📖 #الجواب :
إذا ضحيت من مالك عن نفسك وأهل بيتك ، فهذا عمل مشروع ، فإذا رأيت أن تشرك أبا زوجتك أو أم زوجتك فلا بأس ، وأما هي فليس لها ذلك ، ليس لها التصرف في أضحيتك ؛ فأنت المضحي عن نفسك وأهل بيتك.
👈 فإذا رأيت أن تضم أبا زوجتك وأمها إلى أهل بيتك ، فلا بأس بذلك.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/16869/حكم-الأضحية-عن-الأموات
تصاميم عن الحج والاضحيه
للإمام ابن عثيمين رحمه الله
🤕نصيحه للزوج المقصر في حق زوجته⬇️
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
📌 أعمالٌ يسيرة لدخول *الجنة* ☄️
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1048
🥹كلام تدمع منه العيون وتقشعر منه الجلود👇
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
😮💨الخمول في الجسم "أسبابه و علاجه"⬇️
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
😇كيف نتعامل مع المشكلات الزوجية👇👇
/channel/addlist/Ne3BvPzeCwFhMzc8
📶⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
اللهُم أسكب في جسد كل مريض نهرًا من الراحة يسري في أوردته، ربّ أرح ثم هون ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعه إلا أنت يا ربّ العالمين.
اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات يارب 🤲...
حكم الحج عن الجدة المتوفاة
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول : أرجو إفادتي في هذا السؤال : فقد حجيت عن نفسي في السنة الماضية ، ولي نية أن أحج عن جدتي المتوفاة ، هل هو هذا جائز؟
📄 #الجواب :
لك #أجر إذا حججت عن جدتك المتوفاة ، أو أمك أو خالتك أو أختك أو أبيك أو عمك ، أنت مأجور ومحسن ، نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18085/حكم-الحج-عن-الجدة-لمن-كان-قد-حج-عن-نفسه
📚في الحديث الصحيح لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث مرات ، فمتى كانت ولماذا..⁉👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/9889
🇵🇸شـــــاهد أحــــــداث غزة ومستجداتها أولاً بأول من هنـــــاااا📲👇
/channel/addlist/KnyriCFaAeZhYzRk
🖌تصـــــــاميم صباحية ومسائية نقيــــــة،
إشــــراقات وهمســـات تفـــاؤلية 📲👇🏻
/channel/addlist/KnyriCFaAeZhYzRk
📌خطوط حمراء في التربية من أسبـــــاب فقدان الثقة بالنفس لدى الأبناء💢👇🏻
/channel/aitaqWem/46971
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
فدية لبس المرأة المحرمة للنقاب
[الحكم للجاهلة والمتعمدة]
📮 #السؤال :
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء يا شيخ؟
📖 #الجواب :
لا ، ما عليها .. ما دام #جاهلة ما عليها شيء.
👈 فإن كان #متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين -تعطي ستة مساكين ثلاثة أصواع- كل مسكين له نصف الصاع : كيلو ونصف كل واحد ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تذبح شاة إذا كانت #متعمدة ، تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها #الكفارة ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف ، أو ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب وهي تعلم أنه ما يجوز في حال إحرامها.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
حكم ترجمة خطبة الجمعة إلى اللغة التي يفهمها المستمعون
📩 #السؤال :
هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا عجميين ليفهموا معناها؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز ذلك فيخطب بالعربية ويفسر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون ؛ لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة ، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به ، وأن يهدينا جميعًا وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد كريم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 370).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5121/حكم-ترجمة-خطبة-الجمعة
هل يصح حجّ مَن أراد الحجَّ والعمل معًا؟
📩 #السؤال :
أخ يسأل ويقول : تفضلتم جزاكم الله خيرًا في حديثكم أنَّ من أعظم مقاصد الحج : التَّوجه لله وحده ، هل يعني هذا أنَّ مَن أراد الحجَّ والعمل معًا أو التِّجارة بالبيع والشِّراء في المشاعر المُقدَّسة أنَّ حجَّه باطلٌ؟
📄 #الجواب :
لا ، لا يُقصد هذا ، المقصود أنه يحجّ لله ، ليس قصده أن الحج للرياء والسّمعة ، أو غرض الدنيا ، وإذا صار مع حجّه تَكَسُّب فلا بأس ، كما قال تعالى : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة:198] ، قال ابنُ عباس : نزلت في التِّجارة في الحج ، وأنه لا حرج عليهم في ذلك ، وهذا من فضل الله جلَّ وعلا ، يحجّ ويتَّجر ، أو يكون أجيرًا ، أو مُؤجرًا لسيارته ، أو نحو ذلك ، لكن يكون حجُّه لله ، لا لقصد الرياء والسُّمعة ، أو لقصد غرضٍ آخر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30769/هل-يصح-حجّ-مَن-أراد-الحجَّ-والعمل-معًا؟
حكم من حج عن أبيه وبيان كيفية حجه عنه
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز لي تأدية فريضة الحج عن والدي المتوفى -رحمه الله-؟ وما الواجب علي أن أفعله في تأدية الفريضة حتى تصح حجة والدي وتقبل عند الله بمشيئته تعالى؟
📖 #الجواب :
تحج عن والدك #مثلما تحج عن نفسك ، تحج عن والدك مثل حجك عن نفسك ، والأفضل #تمتع ، تأتي بعمرة من الميقات ميقات بلدك إن كنت من أهل نجد من السيل ، تطوف تسعى وتقصر هذه عمرة ، ثم يوم الثامن تلبي بالحج ، وتذهب مع الناس إلى منى وإلى عرفات ثم مزدلفة ثم ترمي الجمار بعد يوم العيد والأيام الأخرى بالنية عن أبيك ، ثم تطوف وتسعى ، تطوف وتسعى لحجك ، وعند الخروج تطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت ، هذا هو العمل يكون لأبيك.
👈 وإن حجيت حجًا مفردًا لبيت بحج فقط أو بحج وعمرة جميعًا ، وقدمت مكة بذلك وبقيت على إحرامك ما تحللت ، طفت وسعيت وبقيت محرمًا حتى ذهبت إلى منى وعرفات فيبقى عليك الطواف فقط الطواف والسعي الأول يكفي ، الطواف الأول إن أتيت به عند القدوم مع السعي هذا كافٍ في مسألة السعي ، ولكن تأتي بالطواف بعد الحج ، يوم العيد أو بعده طواف الإفاضة للحج ، ثم طواف الوداع عند الخروج ، وليس عليك شيء إلا إذا كنت لبيت بالعمرة والحج قارنًا فإنك تفدي عليك فدية ذبيحة تذبح في منى أو في مكة المكرمة لهذه النية تأكل منها وتطعم ، تأكل منها وتطعم الفقراء ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9474/حكم-من-حج-عن-أبيه-وبيان-كيفية-حجه-عنه