23363
قناة تعني بنقل عِلـم و فتـاوىٰ وسيرة ؛ سماحة الوالد الإمام؛ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله | مثبتاً من المراجع الصحيحة. 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11
المشروع أن يبدأ بالقضاء قبل صيام الست
📮 #السؤال :
من عليه صيام أيام من رمضان ورغب في صيام ست من شوال ، وأراد صيامها قبل أن يقضي ما عليه على اعتبار أن أيام رمضان يمكن قضاؤها في أي وقت ، أما الست من شوال فهي خاصة بشهر شوال. أرجو إفادتي أثابكم الله.
📑 #الإجابة :
المشروع أن يبدأ بالقضاء #قبل صيام الست ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال».
👈 وإذا صامها قبل القضاء لم يحصل إتباعها رمضان ، بل يكون صامها قبل بعضه ، ولأن الفرض أهم فكان #أولى بالتقديم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e108a7
⁉️هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟
📩 #السؤال :
هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة #قبل الفريضة لأمرين :
#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى #يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافرًا أو مريضًا ثم عافاه الله ، فإنه #يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.
👈 وهكذا #المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال.
⁉️أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.
#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن #الفريضة أولى #بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل #أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.
👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء ، بل #يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها #نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو #واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :
1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ((ثم أتبعه ستاً من شوال)) والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.
2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.
أما قوله عن عائشة ، فعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.
#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.
👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء
وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء
📮 #السؤال :
أيضًا تكرموا واشرحوا لنا هذا الحديث : عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) ، أرجو أن تتفضلوا ببيان هذه الأيام ، هل هي في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره؟
📄 #الجواب :
الحديث صحيح ، رواه مسلم في الصحيح ، وله شواهد ، كلها تدل على أنه #يستحب للمؤمن والمؤمنة صيام ست أيام من شوال ، إذا أفطر من رمضان يستحب له أن يصوم ستًا من شوال.
والنبي ﷺ لم يحدد هل تكون في أوله أو في آخره أو في وسطه ، فدل ذلك على أن الأمر واسع ، ولا حرج في صومها في أوله أو في وسطه أو في آخره ، ولا حرج أيضًا في صومها #متتابعة أو #متفرقة كل ذلك واسع ، والحمد لله.
لكن إذا #بادر بها خشية القواطع والعوائق فهو حسن ، كما قال الله -جل وعلا-: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه:84] ، قال سبحانه : {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [الحديد:21] الآية ، قال : {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة:148] ، فإذا سابق إليها الإنسان وصامها من أول الشهر متتابعة خشية أن يعوق عائق ، أو يحدث ما يمنعه فهذا من باب الحيطة ، ومن باب المسابقة إلى الخير ، ومن باب الحزم في فعل الخيرات ، وإن أخرها في وسط الشهر أو في آخر الشهر فلا حرج ، أو صامها متفرقة صام وأفطر حتى كمل الست فلا حرج في ذلك كله ، والحمد لله.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا. من أفطر لعذر سماحة الشيخ ، هل يبدأ بقضاء ما فاته من صيام رمضان ، أو يبدأ بصيام الست؟
#الشيخ : الأفضل أن يبدأ بالصيام الذي #قضاء الذي عليه ؛ لأنه هو #الفرض ، والناس اختلفوا في هذا :
بعض أهل العلم قال : لا بد من البدأة بالقضاء.
وبعض أهل العلم قال : يجوز تأخير القضاء وفعل المستحبات ، وبعضهم أجاز تقديم المستحبات لكن فضل القضاء ، وهذا هو الذي ينبغي يفضل القضاء ، يعني : ينبغي له أن #يبدأ بالقضاء.
#لكن لو صام مثل يوم عرفة وعليه قضاء ، أو صام يوم عاشوراء وعليه قضاء ، أو صام ثلاثة أيام من كل شهر وعليه قضاء ، فإنه يجزئه -إن شاء الله- وله أجر ، لكن لا ينبغي له ذلك ، ينبغي له أن يبدأ بالقضاء ؛ لأنه هو الفرض ؛ ولأنه أحوط لحقه قد يعوقه عائق ، قد يهجم عليه الأجل ، فينبغي له أن يبدأ بالقضاء ، فالقول بالبداءة بالقضاء أولى وأحوط ؛ حيطة للدين ، وحرصًا على براءة الذمة ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13192/وقت-صوم-ست-شوال-وحكم-تقديمها-على-القضاء
🎊🎉أجمل الصور للعيد🎊 🎉
صور بأسمك وأسم أحبابك 💖💖
صور للواتس اب 💥💥
ملصقات مميزه للعيد وبطاقات 🎁🎁
كل هذا واكثر تجدوه هنا سارعوا🏃🏃قبل الحذف 👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/9046
🎁أحدث تهاني وبطاقات ومقاطع عيد الفطر ، سارع لتهنئ أحبابك بأجمل التهاني لعيد الفطر 2025 🎈🎉👇
/channel/addlist/Pn7td_YQ9aJjZmM0
🎥فيديوهات عيد الفطر
💌أجمل وأحدث التهاني العيدية😍 وحالات الواتس آب وتكبيرات العيد🎉👇
/channel/addlist/Pn7td_YQ9aJjZmM0
💰من كان في بلد وأولادة في بلد آخر أين يُخرِج زكاة الفـطر⁉👇🏻
/channel/aitaqWem/45475
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
حكم إخراج زكاة الفطر عن الحمل في بطن أمه
📩 #السؤال :
هل على الجنين زكاة وهو في بطن أمه قبل أن يتحرك؟
📄 #الجواب :
#يستحب ، ما يجب على الحمل ، يستحب إخراجها عنه ، ولكن ما يجب إذا ما ولد ، يستحب استحبابًا حتى يولد وإن كان مولودًا ولو رضيعًا ما يأكل الطعام ، كان عثمان رضي الله عنه يخرج الزكاة عن الحمل ، زكاة الفطر ، مستحبة.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30859/ما-حكم-إخراج-زكاة-الفطر-عن-الحمل-في-بطن-امه
نام ولم يخرج زكاة الفطر قبل صلاة العيد
📩 #السؤال :
يقول : سماحة الشيخ! كنت أرغب أن أخرج زكاة الفطر قبل صلاة العيد ؛ لأنه هذا هو الأفضل ، ولكن قبل الفجر نمت ، ولم أستيقظ إلا عند الساعة السابعة ، ولم أخرج زكاة الفطر ، فما حكم هذا العمل؟ وما الواجب علي؟
📄 #الجواب :
#الواجب إخراجها بعد الصلاة ، والحمد لله ، مع التوبة والاستغفار ، أخرجها بعد الصلاة والحمد لله ، قضاءً.
👈 #والسنة إخراجها قبل صلاة العيد إذا تيسر ، وإذا أخرجها الإنسان قبل العيد بيوم ، أو يومين كما فعله الصحابة فلا بأس ؛ لأن الوقت ضيق ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد ، وقت ضيق ، ليس كل واحد يستطيع ذلك ، فإذا أخرجها قبل الصلاة بيوم ، أو يومين فلا بأس. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/16023/حكم-من-نسي-إخراج-زكاة-الفطر-قبل-صلاة-العيد
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
حكم إعطاء الأب زكاة الفـطر لابنته المتزوجة
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟
🗒 #الجواب :
⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعاما ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعاما عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.
❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.
👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.
❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.
✅ أما إذا أعطاها #أخته الفقيرة أو #عمته الفقيرة أو #خالته الفقيرة أو #عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-الأب-زكاة-الفطر-لابنته
ما حكم إخراج زكاة الفطر لمن يبيعها؟
📮 #السؤال :
زكاة الفطر هل تُعطى لمن يبيع الطعام الذي يُعطاه؟
🪧 #الجواب :
ما فيه بأس إذا كان فقيرًا.
#س : بعضهم يتردد على الناس يأخذ ويبيع ، ويرجع يأخذ ويبيع ، إذا عُلم منه ذلك هل يُعطى؟
#ج : ما دام معروفُا #بالفقر يُعطى لا بأس ، لأنه لو أعطى مائة صاع ما تكفيه لسنة ، والسنة تحتاج إلى شيء كثير.
#س : ما هي مشروعة للطُّعمة يا شيخ كما في الحديث "طعمة"؟
#ج : الحديث #ضعيف ، (أغنوهم عن الطواف) هذا حديث ضعيف ، هو يُعطى لفقره وحاجته ، وأما "أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم" هذا حديث ضعيف.
#س : ما هو طعمة للمسكين؟
#ج : هو مثلما قال : طعمة للمساكين : وهو مسكين ما لم يجد الكفاية سنة كاملة.
#س : الذين يجلسون على الشوارع معهم الطعام كما ذكر الأخ أن بعض الناس يأخذون من هنا ويبيعون أيضًا من هنا هؤلاء يجوز إعطاؤهم؟
#ج : ما داموا يدّعون الفقر والحاجة نعم.
#س : يعطونهم على حسب ظاهرهم؟
#ج : نعم ؛ لأنه قد يبيع ويشتري وهو فقير.
#س : أقول يجزئ؟
#ج : نعم ما دام يدّعي الفقر.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30861/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-لمن-يبيعها
وقت إخراج زكاة الفـطر
متى يبدأ وقت إخراجها؟ ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
هل وقت إخراج زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
📋 #الإجابة :
⚠️ لا يبدأ وقت زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من #غروب شمس #آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، #وينتهي #بصلاة العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ».
✅ ويجوز إخراجها قبل ذلك #بيوم أو #يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفـطر من رمضان .. ، وقال في آخره : وكانوا يعـطون قبل ذلك بيوم أو يومين».
⚠️ فمن أخّرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن #يتوب من تأخيره وأن #يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📗فتاوى الشيخ ابـن بـاز 📗
https://ar.islamway.net/fatwa/59449/وقت-إخراج-زكاة-الفطر
حكم إخراج زكاة الفطر من غير الأصناف المنصوص عليها
📩 #السؤال :
هل يجوز أداء زكاة الفطر من الحبوب القطنية ، كالأرز والذرة والشعير والدخن ولو كانت باقية عليها قشرتها؟
📄 #الجواب :
#يجوز ذلك إذا كانت قوت البلد في أصح قولي العلماء ، لكن بعد التصفية من القشور ؛ لقول الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة :267] ، ولأن ذلك أبرأ للذمة وأرفق بالفقير ، إلا الشعير فإنه لا تجب تصفيته من قشره ؛ لما في ذلك من المشقة ، لكن إذا أخرج من الأرز ونحوه من الحبوب التي الأصلح حفظها في قشرها ما يتحقق معه أنه أدى الواجب من الحب المصفى فإنه لا حرج في ذلك إن شاء الله ، مراعاة لمصلحة المالك والفقير. والله الموفق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5939/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-من-غير-الأصناف-المنصوص-عليها
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
كيف نحيي ليلة القدر؟ ومتى تكون؟
📮 #السؤال :
كيف يكون إحياء ليلة القدر؟ أفي الصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟
📄 #الإجابة :
الحمد لله تعالى
#أولا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء ، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : «كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر». ولأحمد ومسلم : «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها» .
#ثانيا : حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (متفق عليه) ، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها #بالقيام.
#ثالثا : من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله تعالى عنها ، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال : «قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».
#رابعا : أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها ، ولكن #أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها ، والليلة #السابعة والعشرون هي #أحرى الليالي بليلة القدر ؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
#خامسا : وأما #البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره ، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ، وفي رواية : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».
❌ فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها. وبالله تعالى التوفيق.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
رابط المادة : http://iswy.co/e158u5
حكم الاحتفالات والهدايا وإلقاء الخطب بمناسبة ليلة القدر
❌ لا يجوز الاحتفال بمناسبة ليلة القدر ولا غيرها من الليالي ولا الاحتفال لإحياء المناسبات ؛ كليلة النصف من شعبان ، وليلة المعراج ، ويوم المولد النبوي ؛ لأن هذا من #البدع_المحدثة التي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».
⛔️ ولا يجوز الإعانة على إقامة هذه الاحتفالات بالمال ولا بالهدايا ولا توزيع أكواب الشاي ، ولا يجوز إلقاء الخطب والمحاضرات فيها ؛ لأن هذا من إقراراها والتشجيع عليها ، بل يجب إنكارها وعدم حضورها.
👈 وإنما #المشروع قيام ليالي رمضان وإحياء ليالي العشر الأخيرة منه بالصلاة ، وقراءة القرآن وأنواع الذكر والدعاء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» ، وقوله صلى الله عليه وسلم : «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» ، ولقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأخيرة من رمضان شد مئزره وأحيا ليله ، ولقولها رضي الله عنها : يا رسول الله ، إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال : قولي : «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني». وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
رابط المادة : http://iswy.co/e13745
عليها قضاء شهر رمضان كامل فهل تبدأ بصيام الست من شوال أولا؟
📮 #السؤال :
تقول في سؤالها : لم أستطع صيام شهر رمضان بسبب #النفاس وقد طهرت أيام العيد ، ولي رغبة شديدة في صيام الست من شوال ، فهل يجوز لي أن أصومها ، ثم أصوم القضاء أم لا؟ أفتوني وفقكم الله للخير.
📩 #الجواب :
👈 المشروع أن تبدئي #بالقضاء ؛ لقول النبي ﷺ : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) أخرجه مسلم في صحيحه.
👈 فبين ﷺ أن صوم الست يكون #بعد صوم رمضان.
فالواجب #المبادرة بالقضاء ، ولو #فاتت الست ؛ للحديث المذكور ، ولأن الفرض مقدم على النفل. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12673/هل-يجوز-صيام-الست-قبل-قضاء-رمضان؟
حكم تبييت النية في صيام ست شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل
📩 #السؤال :
إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك.
👈 ويكون له #الأجر من #حين نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص.
👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو #قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.
#المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟
#الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل
حكم إرسال المسافر زكاة الفطر إلى فقراء بلده
📮 #السؤال :
هذا السائل -يا سماحة الشيخ- محمد علي ، يقول : نحن مجموعة من الإخوة المقيمين بالمملكة العربية السعودية من السودان : نجمع زكاة الفطر حسب تكلفة زكاة الفطر للفرد الواحد هنا في المملكة ، ثم نرسل هذا المبلغ في بلادنا لشخص موثوق ليستخرج زكاة الفطر حسب قوت أهل بلادنا ، ثم يقوم ذلك الشخص بشراء زكاة الفطر حسب ما لديه من عدد أفراد الأسرة المرسل له من المملكة ، وعندما يبقى مبلغ بعد الشراء يقوم بتوزيعها كصدقة تطوع ، هل يجوز ذلك -حفظكم الله-؟
📄 #الجواب :
لا حرج في ذلك ، لا حرج في هذا ، لكن #الأحوط أن تخرجوا زكاة الفطر في البلاد التي #تقيمون فيها ، هذا هو الأحوط لكم ، إخراجها في البلد التي أنت #مقيم فيها ، هذا أولى ؛ لأنها مواساة لأهل البلد التي أنت فيها.
👈 فإذا أرسلتها إلى فقراء بلدك #أجزأت -إن شاء الله- ، لكن الأحوط والأفضل هو إخراجها في البلد التي أنت مقيم فيه ؛ لأن جملة من العلماء يقولون : يجب إخراجها في #البلد التي #يصوم فيها المسلم ، يخرج الزكاة في البلد التي هو مقيم فيها ، هذا عند جمع من أهل العلم ، وإذا نقلها #للحاجة فلا بأس -إن شاء الله- ، لكن كونه يخرجها في البلد الذي هو مقيم فيه وصائم فيه هذا هو الأحوط ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14444/حكم-إرسال-المسافر-زكاة-الفطر-إلى-فقراء-بلده
شرع الله زكاة الفطر مواساة للفقراء والمحاويج
📩 #السؤال :
هل يجوز إعطاء زكاة الفطر لإمام القرية وإن كان ميسور الحال وليس فقيرًا معدمًا؟ أفيدونا أفادكم الله؟
📄 #الجواب :
زكاة الفطر شرعها الله مواساة للفقراء والمحاويج وطعمة للمساكين.
👈 فإن كان إمام القرية ميسور الحال عنده ما يكفيه لم يجز أن يعطى زكاة الفطر ولا غيرها من الزكوات ، أما إن كان راتبه لا يكفيه ؛ لكثرة عائلته أو بسبب آخر ، فلا بأس أن يعطى من زكاة الفطر وغيرها.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6038/شرع-الله-زكاة-الفطر-مواساة-للفقراء-والمحاويج
حكم من أخرج زكاة الفطر أثناء خطبة العيد
📩 #السؤال :
ما حكم من لم يخرج زكاة الفطر إلا أثناء الخطبة بعد صلاة العيد ، وذلك من أجل نسيانه؟
📄 #الجواب :
إخراج زكاة الفطر #قبل الصلاة #واجب ، ومن نسي ذلك فلا شيء عليه سوى إخراجها بعد ذلك ؛ لأنها فريضة ، فعليه أن يخرجها متى ذكرها ، ولا يجوز لأحد أن يتعمد تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد في أصح قولي العلماء ؛ لأن الرسول ﷺ أمر المسلمين أن يؤدوها قبل صلاة العيد.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6474/حكم-من-أخرج-زكاة-الفطر-أثناء-خطبة-العيد
⁉️كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟!
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
زكاة الفـطر تؤدى طعامًا
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
حكم تأخير دفع زكاة الفطر
📩 #السؤال :
أردت دفع زكاة الفطر إلى شخص ، فوجدته غائبًا عن البلد ، فوضعتها عند جاري حتى يرجع ، هل يجوز لي ذلك؟
📖 #الجواب :
لا ، ينبغي للإنسان إذا حضرت الزكاة أن يقدمها للفقراء المحتاجين الموجودين ، ولا يؤخرها عن وقتها ، أما زكاة الفطر فلا يؤخرها عن وقتها ، الواجب أن تقدم قبل الصلاة -قبل صلاة العيد- يقدمها صباح العيد ، أو في ليلة العيد في رمضان ، أو في آخر الشهر ، اليوم واليومين كالتاسع والعشرين ، والثامن والعشرين ، أو الثلاثين ، ولا يؤخرها إلى بعد الصلاة.
👈 وأما الزكوات الأخرى ، زكاة المال فينبغي البدار بها إذا حال الحول ، ينبغي البدار بها ، وعدم تأجيلها للغائبين ، ينبغي أن يعطاها الفقراء الحاضرون ، ويواسى بها الفقراء الحاضرين ، اللهم إلا إذا كانت الغيبة قليلة ، ثم يحضر ، في زكاة المال إذا كانت الغيبة قليلة ، ما تضر يومين ثلاث ، فلا مانع.
👈 أما زكاة الفطر فلا تؤخر ، بل يجب أن تؤدى في وقتها #قبل صلاة العيد.
#السؤال : وإذا تأخرت بعد صلاة العيد؟
#الجواب : يؤديها ، ويتوب إلى الله ، تجزئ يقضيها قضاء ، وعليه التوبة إلى الله وتجزئ.
#السؤال : هل يأثم بذلك؟
#الجواب : يأثم ، نعم. لا يجوز له التأخير ، النبي ﷺ أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2241/حكم-تأخير-دفع-زكاة-الفطر
زكاة الفـطر تؤدى طعامًا
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
ما حكم إخراج زكاة الفطر إلى بلد آخر؟
📩 #السؤال :
هل يجوز تأدية زكاة الفطر في غير البلد الذي نُقيم فيه؟
📄 #الجواب :
الأفضل والأوْلى في البلد الذي يُقيم فيه الإنسان -زكاة الفطر- ، فإذا دعت #الحاجة إلى أن يُرسلها ؛ فلا بأس.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4426/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-إلى-بلد-آخر
رؤية.ليلة.القدر.tt
📩 #السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
📄 #الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.
👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500)
https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر
⁉️كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟!
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
هل يصح تعيين ليلة القدر بليلة سبع وعشرين؟
📮 #السؤال :
في رمضان في العشر الأواخر في ليلة سبع وعشرين يمتلئ الحرم كله ، وبعد سبع وعشرين يغادر الناس ، يعتقد أكثر الناس أن هذه الليلة بعينها هي ليلة القدر؟
📄 #الجواب :
هي #أحرى الليالي مثل ما قال أُبيّ ، كان #يقسم عليها ويحلف أنها ليلة القدر.
#س : بعض الناس يحرص على #العمرة في هذه الليلة؟
#الشيخ : ينبغي ألا يتكلف ولا يؤذي الناس ، يعتمر في رمضان والحمد لله ويكفي ، في أوله أو وسطه أو آخره ، ولا يتكلف في هذه الليلة ؛ لأنه إذا تكلف صارت الزحمة والمشقة على الناس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/23775/هل-يصح-تعيين-ليلة-القدر-بليلة-سبع-وعشرين