Канал о еде в истории, политике и культуре Мистицизм огурца на полотнах Возрождения, лакомства неандертальцев и страшные секреты пищевой индустрии Авторы — журналист, который обожает готовить, и его друг-политолог. По всем вопросам — @clovismeroving
Оказывается, изображения разных животных на этикетках вина коррелируют с тем, насколько вино дорогое/дешевое. Мы все расскажем — но сначала нам интересно, выйдет ли у вас угадать? Если что, логические закономерности здесь будто бы есть.
#хх_квест
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Я на самом деле хоббит. Хоббит во всём, кроме роста. Я люблю сады, деревья и немеханизированные фермы; курю трубку и предпочитаю хорошую простую пищу (не из морозилки!), а французских изысков не перевариваю; люблю и даже осмеливаюсь носить в наше унылое время узорчатые жилеты. Обожаю грибы (прямо из леса); юмор у меня простоватый, и даже самые доброжелательные критики находят его утомительным; я поздно ложусь спать и поздно встаю (по возможности). И мало путешествую.
— Из письма Джона Р. Р. Толкина к Деборе Уэбстер. 25 октября, 1958
WEHISTORY
Покорив мир рамёном и подсадив всех на кимчи, корейцы стали искать нового экспортного героя. Их кандидат - ферментированный скат.
Скат - хрящевая рыба, у него нет мочевыводящего тракта, поэтому он выводит мочевину через кожу. Но частично мочевина остается в его тканях (и придает скату так себе вкус).
Есть версия, что жители острова Хыксандо, где ската традиционно вылавливали, однажды были вынуждены покинуть остров, убегая от набегов японцев. Скатов взяли с собой. Дорога до нового места жительства заняла пару недель, и за это время скат заферментировался. И не испортился.
В процессе ферментации мочевина превращается в аммиак, запах которого сбивает с ног и может даже вызывать тошноту. Но зато аммиак отлично уничтожает бактерии. Именно поэтому скат не гниёт, а именно ферментируется. И вкус становится лучше (а запах хуже).
Когда немногие поклонники карательной кулинарии отправляются в ресторан, где подают сырого ферментированного ската, им предлагают верхнюю одежду упаковать в вакуумный пакет, чтобы та не пропиталась запахом. Если после трапезы они возвращаются домой на метро - то вокруг них образуется зона отчуждения, сопровождающаяся косыми взглядами. А один блогер так охарактеризовал поедание чудесного блюда: "Как будто вылизываешь унитаз". Вероятно, кошачий, учитывая запах аммиака.
Не знаю, почему корейцы решили, что скат может пойти за рубежом на ура. Но если вы решитесь его попробовать - уважение от корейцев вам гарантировано.
И снова история про ядовитое.
Команда ботаников секвенировала геномы семян арбуза, датируемых от 4000-1400 гг. до н.э., которые нашли в могилах в Ливии и Судане. С помощью генетических данных они восстановили происхождение арбуза от своего дикого предшественника.
Оказалось, что древний арбуз мало отличался от своего дикого родственника, западноафриканского Citrullus mucosospermus (на фото). Он имел горькую, зеленовато-белую мякоть, которая потенциально могла быть токсичной. Исследователи предполагают, что 6000 лет назад арбуз выращивали вовсе ради семечек, а не мякоти.
#хх_древность
#хх_ливия
#хх_судан
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Добавили несколько крутых новых блогов в нашу легендарную коалицию лучших исторических и культурных каналов! Здесь вы найдёте абсолютно всё, Восток и Запад, древность и современность, лонгриды и развлекательный контент. Не проходите мимо — подписываемся!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика/писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, мемы на латыни, необычное из истории Рима
Стальной шлем — политическая история Нового и Новейшего времени
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
Polotno — art тусовка богемы. Шедевры мировой живописи и не только!
Великая война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.
WeHistory — здесь вы найдёте посты с малоизвестными фактами, увлекательные лонгриды, тематические дни и отвязные исторические мемы; а наш девиз крайне прост: история — это весело!
Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.
Praetorian Cohort — увлекательно рассказываем об истории античности, средневековья и наполеоники; военное искусство и выдающиеся личности.
История английского языка Ænglisċ sprǣċ — потрясающее место, в котором вы узнаете, что "blue" и "wait" - французские заимствования, поймёте, откуда взялись немые буквы, куда исчезло «thou» и почему в island не звучит "s".
Масонская Ложа — псс, парень... исторические мемы не интересуют?
Белое Дело — канал об истории Белого движения и русской эмиграции.
🥔⚰️Что за овощ травит цианидом полмиллиарда человек. И причем тут бабл ти
Для 500-800 млн людей по всему миру кассава или маниок — один из главных источников питания. Это богатый крахмалом корнеплод, из которого делают тесто или блюда по консистенции напоминающие пюре.
Кассаву едят прежде всего в Западной и Центральной Африке, а также на юге Индии, в Индокитае и Латинской Америке. Крахмал из кассавы — тапиока, популярен по всему миру как ингредиент bubble tea.
Но у кассавы есть одно очень опасное свойство — она содержит синильную кислоту, предшественнцу цианида калия. Также растение содержит и другие токсичные вещества, такие как алкалоиды и токсичные белки.
Ядовитые вещества содержатся во всех частях растения. В одомашненных сортах кассавы их меньше, но они все равно есть — поэтому корнеплод требует тщательной обработки. Так, в Западной Африке кассаву или муку из нее ферментируют (фото 2) — этот процесс удаляет большинство вредных веществ.
Тем не менее, почти изо всех стран, где едят кассаву, регулярно приходят новости о массовых отравлениях и долговременных токсических эффектах, связанных с ее употреблением.
Так, в 2011 году ученые обнаружили серьезные негативные изменения здоровья у индийских работников, собирающих кассаву — те вдыхали токсичные соединения, пока трудились. А 2017 году в Уганде зафиксировали эпидемию отравлений цианидом — от них пострадали около 100 человек, которые ели муку из дикой кассавы. Двое погибли.
А в ДР Конго, Мозамбике и соседних странах давно известна болезнь конзо. Ее главный симптом —необратимый частичный паралич ног (спастический парапарез), при которым ножные мышцы сведены постоянной судорогой, а людям сложно ходить. Болезнь связана с накоплением цианида в организме.
Эта болезнь сопутствует урожаям и бедствиям в регионе. Во время засухи или других климатических стрессов в кассаве созревает больше токсичных веществ.
Во время войн, массовых перемещений людей и других событий, из-за которых нарушается нормальная хозяйственная жизнь, людей лишают возможности соблюдать все правила обращения с кассавой (например, ферментировать ее 3-4 дня). Часто людям приходится есть более токсичную дикую кассаву.
И это — лишь некоторые проблемы, связанные с кассавой. У детей такое питание вызывает снижение когнитивных способностей и психические расстройства.
У пожилых людей диета с отравленной кассавой в сочетании с недостатком белка (типичное для Африки явление) приводит к тропической атактической невропатии — болезни, которая приводит к потере чувствительности, слуха и зрения, нарушения координации движений. Короче говоря, старики утрачивают все чувства и даже способность нормально двигаться — страшный конец.
За свой бабл ти не беспокойтесь — шанс отравиться цианидом из его тапиоковых шариков исчезающе мал. Но нам кажется что люди, жизнь которых зависит от культуры, которая при удобном случае пытается их убить, заслуживают определенного сострадания.
#хх_наше_время
#хх_африка
#хх_нигерия
#хх_уганда
#хх_индия
#хх_конго
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Молодежь по всему миру потребляет все меньше алкоголя. За последние 20 лет все больше людей переходят на легкие напитки — пиво и вино, а также на «южную» модель потребление спиртного, в которой пьют понемногу.
Так, в России доля непьющих выросла с 20% до 48%. А в Ирландии — едва ли не самой «проспиртованной» стране Европы и по статистике, и по культурным ассоциациям, потребление спирта на душу упало на треть.
И это — вопреки всей романтизации алкоголя, которой все еще наполнена культура — от «Любви и голубей» до «Джентельменов».
Это один из немногих трендов современности, который не может не внушать оптимизм здравомыслящему человеку.
Крутую статью об этом прочитали в «Газете» — молодом издании о культуре и обществе. Тут не боятся говорить о наболевшем и поднимать важные, но резонансные темы, например:
— Как на кавказских свадьбах еще недавно по-настоящему похищали невест
— Как статистика самоубийств коррелирует с уровнем благосостояния
— С какими трудностями сталкиваются девушки в российской науке
А еще у «Газеты» есть свое пространство для чтения на московском Хлебзаводе.
В общем, крутые ребята, которых мы с удовольствием читаем и скоро заглянем в читальню — подписывайтесь и вы!
🍷🏛День, когда Шлиман оказался прав
Археологи нашли первое неоспоримое доказательство того, что в древней Трое времен событий Илиады пили вино. На стенках сосудов depas amphikypellon — тонких кувшинов с двумя большими ручками, обнаружили остатки янтарной и пировиноградной кислоты. Они могли появиться только в ходе винного брожения.
Падкий на реликвии археолог-любитель Генрих Шлиман, который раскопал Трою в 1870-х, был уверен, что именно из таких сосудов пили вино герои Илиады, ссылаясь на цитаты о «двуручном кубке» из текста Гомера.
Однако наука тогда не смогла подтвердить догадки этого, мягко говоря, не очень уважаемого исследователя. Да что угодно могли пить из этих сосудов, говорили ученые, которые громили наивные и романтические трактовки Шлимана.
Между прочим, исследование 2025 года показало, что вино было доступно представителям всех классов древней Трои, а не только элите — следы вина нашли и на простецких чашках. Это опровергает популярное среди ученых мнение, что вино в ту эпоху было элитным напитком.
От этой, казалось бы, проходной новости админа бросило в размышления.
Вспомнилась идея Дэвида Чалмерса, современного философа сознания. Споря с гипотезой, согласно которой наша реальность может быть цифровой симуляцией, он указывал на следы прошлого, которые добавляют весомости доводам о реальности мира.
Такие следы — например находки костей динозавров, слишком сложны и неочевидны, чтобы симуляция, будь она недостаточно сложной или созданной недавно, могла создать их «на лету».
Следы вина на троянских сосудах тоже ощущаются как аналогичный якорь.
В современном мире, где все сакральное деконструировано до атомов, а слово «миф» стало синонимом лжи, романтический дурак Шлиман вдруг оказывается прав — из этих сосудов действительно пили вино ну если не герои, то хотя бы свидетели Троянской войны (об этом прямо пишут научные издания, перепечатывая новость), а его критики — нет.
Эта находка служит напоминанием, что многие наши мифы — истории по мотивам реальных событий. А прообразы героев были людьми, не так уж сильно отличающимися от нас.
Как и мы, они пили вино из горла, передавая бутылку по кругу, смеялись, любили и ненавидели, а в конце умирали — на войне, из-за каких-то нелепостей или от старости. А потом о них рассказывали истории, в которых правды — с гулькин нос.
Так меняется ли в этом мире хоть что-то значимое?
#хх_древность
#хх_античность
#хх_греция
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🍚 В арабском языке слово рис звучит как «руз» (رُزّ), как и во всех остальных диалектах, кроме одного.
🇮🇶 Иракцы называют рис «тамман» (تمن). История гласит, что прототипом названия послужила английская компания «Ten Man», поставлявшая рис английским солдатам в Ирак во время Первой Мировой Войны. Считается, что иракцы, служившие с англичанами в армии, услышали, как те называли так рис, и переняли эту привычку.
🇸🇦 Однако сегодня среди иракских учёных существует мнение, что это слово имеет древние корни, уходящие в ещё доисламскую эпоху. Другие считают, что это слово уходит в китайский язык, где «tami» — это спелый арбуз.
🧩 Факт остаётся фактом, иракцы — единственный арабоговорящий народ, называющий рис особым корнем.
🕊️ Арабский язык!
Вам бы вряд ли понравилось жить в Петербурге начала 20 века.
Город рос слишком быстро, и к Первой Мировой его население добралось к 2 миллионам. Вокруг центра Петрограда открывались новые заводы, в которые нанимались десятки тысяч бывших крестьян, не привыкших к городской жизни. Они целыми днями пахали на заводах, а семья чаще всего оставалась в деревне. Театры и музеи этих ребят особо не интересовали, поэтому главными развлечениями рабочих стали выпивка и драки. Драки завода на завод, район на район, да и просто лихой мордобой в кабаке были страшно распространенным явлением. Но это все цветочки, по сравнению с одним явлением, которое заставляло достопочтенных жителей столицы неметь от страха. Продолжение...
В своем канале урбан хистория рассказываю про историю городов, горожан и их быта
Если хотите узнать:
Как стирали до появления машинок и порошков?
Виновата ли корова в Великом Чикагском пожаре?
Почему британский театр 19 века был опасным местом?
то подписывайтесь на канал
Все самое интересное из истории городов, горожан и их быта
🦭🩸Варенье из тюленя и кровавая каша: чем питались древние европейцы Балтики
Одним из ключевых промысловых видов неолитической культуры ямной керамики (3500-2300 гг. до н. э.), представители которой жили в южной Скандинавии, был тюлень.
Это не очень-то способное противостоять человеку животное давало мясо, шкуру, кровь и, возможно, самый главный ресурс — жир.
Археологические находки показывают, что представители этой культуры заготавливали тюлений жир, смешивая его с клюквой или брусникой — бензойная кислота в этих ягодах продлевала срок хранения сала.
А еще они, по-видимому, варили кашу из тюленьей крови и злаков.
Источник: Dan Davis
#хх_древность
#хх_дания
#хх_швеция
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Пастух на венгерской равнине Хортобадь. Фото National Geographic, 1971 год.
#хх_наше_время
#хх_венгрия
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Российские кулинарные программы 1990—2000-х годов более интересны подачей, нежели рецептами. Одни делали ставку на звёздных ведущих и гостей, другие — на яркие сценки в исполнении актёров или даже оживших продуктов, которые готовят сами себя.
Некоторые шоу прославились скандалами. Так, зрители «Едим дома!» возмущались непрофессионализмом Юлии Высоцкой, а её некрасивые сырники позже стали интернет-мемом. Не перестаёт набирать просмотры выпуск «Званого ужина» с «мразью», где охранник Владимир Алексеев пытался накормить борщом вегетарианку, напился и развлекал гостей непристойными песнями.
Вспоминаем кулинарные телепрограммы 1990–2000-х годов — от детских мультсериалов до настоящих треш-шоу.
Любите военную историю так же, как автор канала Исторические сражения? Тогда нам по пути к получению новых знаний. Наши подписчики уже знают про:
🪨 Уникальное попадание в голову из камнемета
⛵️ Захват кораблей гусарами
🛡 Самых бронированных воинов древности
Скорее подписывайтесь на канал, чтобы ничего не пропустить впредь!
Герцог Баварии Тассилон III подносит императору франков Карлу Великому новинку из своих земель — баварскую сосиску.
Картина Карла Швинделькопфа, 1874, Мюнхен.
#хх_средневековье
#хх_германия
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Сегодня у нас книжный обзор.
Админ прочитал "Метаморфозы жира" (2024 год, издательство Новое литературное обозрение) — книгу французского историка и социолога Жоржа Вигарелло, посвященную истории отношения общества и индивидуума к ожирению в Западной Европе с раннего Средневековья до нашего времени.
Это — прекрасное междисциплинарное исследование, которое очень наглядно показывает, насколько летучи, нестабильны и навязаны наши представления о телесном.
Политика и экономика, уровень развития науки и многое другое формируют и социальные ожидания от людских тел, на которые мы ориентируемся, и даже наше ощущение собственного тела.
Самый простой пример — в эпоху, когда голод был частым гостем европейцев, жирок считался признаком богатства и власти. При этом обжорство как привычка считалось пороком. Но в Новое Время то все перевернулось с ног на голову. Худоба стала аристократичной, а лишний вес — атрибутом плебса.
Пожалуй, самым неожиданным для админа стало повествование об истории восприятия жира в науке. Ученые смогли подойти к пониманию природы жира только в XIX веке. А до этого плоть и жир либо не разделялись, либо разделялись очень условно.
Осмысляя ожирение, ученые строили теории, которые выглядят по-разному абсурдными из сегодняшнего дня — например о том, что ожирение связано с избытком воды в организме, или о том, что к накоплению жира приводит высокое давление. Лечили соответственно.
Осмысление ожирения в показателях массы тела, равно как и само понятие "лишний вес" не существовали до 1830-1840-х годов, когда массовое распространение получили весы для взвешивания людей.
До этого люди судили о своей форме по тому, нравилось ли им отражение в зеркале, или даже по силе давления колец на пальцах.
Лишь в конце XIX века наука становится главным источником смыслов по этому вопросу. В обществе начинается обсессия — люди взвешиваются по нескольку раз на дню и переживают, если рядом нет весов, а ученые лихорадочно создают системы измерений тела, чтобы провести грань между "нормой" и "не нормой".
Это достигает апогея в 1920-х, когда погоня за стройностью обретает тотальный характер и становится почти обязательной, а человек с лишним весом начинает восприниматься как лентяй и "уклонист".
Книжка довольно тонкая, но очень содержательная — Вигарелло пишет очень четко, коротко, порой даже рублено. Админ давно не встречал настолько экономного языка в научных работах.
Так получилось, что вскоре после Вигарелло админ принялся за "Историю безумия в классическую эпоху" Мишеля Фуко, его прямого учителя и идейного предтечу.
Вигарелло берет у Фуко (но и, конечно, развивает) многие концепции, методы и базовые идеи, хотя и "приземляет" их на более эмпиричный материал. Но насколько же Вигарелло читабельнее! Идею, которую Фуко размазал бы на 10 страниц, Вигарелло выражает в паре предложений.
В общем, очень рекомендуем. Админ планирует почитать еще Вигарелло — пишите в комментариях, что вам еще у него понравилось!
#хх_книги
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Натюрморты американского художника Леннарта Андресона (1928-2015).
#хх_искусство
#хх_наше_время
#хх_сша
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🍻🔮Кувшин с душой отца: пивные мистерии народа капсики
В ритуалах народа капсики (они же хиги), который живет на севере Камеруна и в Нигерии, "красное" пиво под названием те играет огромное религиозное значение. Без него не обходится ни один ритуал — пивом либо окропляют алтарь, будто святой водой, либо используют его как подношение.
Кроме того, существует отдельный ритуал — пивное возлияние-жертвоприношение.
👹Солод — приманка для темных сил. Мистика, ритуалы и табу начинается еще во время приготовления пива. Ко всем этапам допущены только мужчины, женщинам нельзя даже заходить в пивоварню. Солод из сорго или просо замачивают в воде для проращивания, а затем оставляют сушить на крыше.
При этом оставлять солод надолго нельзя — этот продукт уязвим перед атаками со стороны потусторонних сил. Поэтому если нужно сварить немного пива, его сушат прямо в доме, где близость человека защищает от потустороннего.
👼🏿Пивовар должен быть ритуально чистым. Пивовар должен получить благословление от отца и некоторое время перед приготовлением пива воздерживаться от половых отношений, иначе пиво испортится.
А если разливая пиво по банкам, он прольет хотя бы каплю на землю — это будет очень плохой приметой.
⚒️Сначала пиво должен выпить кузнец. Во многих культурах кузнецы — особая профессия, связанная с потусторонним миром, проводник между мирами.
На второй день после варки совершается обряд, в ходе которого пиво сначала пьют кузнецы, которые затем используют его в своих домашних обрядах и подношениях. Только через день после этого пиво могут пить все остальные.
🧙🏿Пивное жертвоприношение-возлияние окутано мистическими ритуалами. Этот ритуал — не единственное предназначения пива те, но последние годы в обычной жизни капсики чаще употребляют другие напитки (наверное, похоже на статус кагора в православии). Приглашать на ритуал жертвоприношения можно только шепотом.
Семья, которая проводит жертвоприношение, подготавливает жертвенное животное, пиво и дом в строгой секретности. Когда гости собираются у входа в дом пивовара, он говорит с ними на особом языке с иносказаниями и полунамеками: "Мне приснился сон, и после этого я положил несколько зерен в воду".
Гости размещаются во дворе, а в доме могут быть лишь близкие члены семьи — заходить туда чужому смертельно опасно.
🪦Пивной кувшин обретает душу отца. После смерти отца пивовара, на его могилу ставят кувшин, выкованный женщиной-кузнецом, наполненный пивом.
Он должен простоять там ночь, после чего сын забирает его домой. Кувшин ставят в центр дома, и разговаривают с ним, будто с живым отцом, а затем вся семья пьет пиво (на фото).
После этого кувшин становится олицетворением отца в ритуалах. Среди других ритуальных кувшинов именно его заполняют первым. Во время жертвоприношений на него намазывают кровь, кашу, или кусочки мяса "чтобы отец поел".
#хх_наше_время
#хх_камерун
#хх_нигерия
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Когда красота — тот же хлеб. Во времена Великой депрессии многим американским домохозяйкам приходилось шить одежду из мешков из-под муки. В ответ на это производители начали печатать на мешках яркие узоры — а некоторые даже публиковали в газетах выкройки.
Читать полностью…🦈🥥Безотходное производство. Воины в островов Кирибати в броне из кокосового волокна и шлемах из кожи дикобраза, вооруженные мечами и копьями из акульих зубов.
#хх_кирибати
#хх_новое_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Рыбалка в Каспийском море. Азербайджанская ССР, 1947 год.
#хх_ссср
#хх_азербайджан
#хх_наше_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🇬🇧👴Пломбир за три копейки по-английски
Аппетитные и уютные работы британского художника Гарри Вингфилда (1910-2002). Он прославился иллюстрациями для книг издательства Ladybird Books, для которого рисовал в 1950-1990-х.
Ladybird Books издавало детские книжки с цветными иллюстрациями — на них выросло несколько поколений британцев.
Вот оно, счастливое детство глазами пожилых британцев!
#хх_искусство
#хх_наше_время
#хх_британия
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🗿🙈Что означает свастика на дне тарелки каменного века?
На фото — керамическая чаша неолитической культуры Самарра, 6500-5800 гг. до н.э., Ирак.
Узор — птицы, которые охотятся на рыб, кружа над рекой. А очень_нехороший_символ в центре скорее всего имеет достаточно безобидное значение.
Согласно одной из интерпретаций, самаррскую свастику (она часто встречается на посуде этой культуры) связывают с божественной силой, обеспечивающей смену времен года.
Рыб всего 12 — восемь свободно плавают, а четыре пойманы птицами. Рыбы символизируют месяцы, а птицы — времена года.
Сюжет с символическим изображением круговорота месяцев со свастикой в центре — типичный сюжет самаррской керамики.
На другой посудине этой культуры свастика изображена с маленькими пальчиками на кончиках каждого отростка, которые будто подгоняют годовую круговерть.
#хх_древность
#хх_ирак
#хх_месопотамия
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🌶⚫️Почему все перцы — это перцы?
В русском, английском, итальянском, турецком, арабском и многих других языках одним и тем же словом обозначают и черный перец, и перец чили — растения ни в коей мере не родственные.
И так — не только в Европе и на Ближнем Востоке. К примеру, в индийских языках слова почти одинаковые: на хинди черный перец и чили соответственно kalimirch и harimirch, а на тамильском — milagu и milagai.
Несложно догадаться, что связаны эти совершенно непохожие растения из-за их общего свойства — остроты.
Христофор Колумб, как вам хорошо известно, отправился в плавание чтобы найти путь в Индию и поставлять оттуда специи — европейские элиты в это время были ими просто одержимы. Когда Колумб прибыл на Ямайку, он показал местным жителям горошины черного перца, которые предусмотрительно взял с собой.
Те принесли ему отдаленно похожий душистый перец (Pimēnta diōica), которые европейцы тут же начали отправлять на родину. Во многих языках и эта специя стала перцем, хотя в английском она называется Allspice — потому что пахнет сразу и гвоздикой, и корицей, и мускатным орехом, и черным перцем.
На Гаити Колумб впервые столкнулся с приправой из перца чили. Судя по его дневникам, из-за остроты европейцы проассоциировали его с черным перцем — так с легкой руки Колумба он и получил свое название.
Сегодня нам едва ли придет в голову сравнивать вкус черного перца с чили — однако в XV-XVI веках эта общая острота казалась очевидной. Перец чили воспринимался именно как более дешевая, но при этом яркая замена черному перцу, поэтому ошибка Колумба легко перетекла и в другие языки.
Малопонятный острый овощ начал распространяться по Старому Свету с головокружительной скоростью. Его вкус пришелся особенно по душе в Азии, где его научились культивировать за считанные годы.
Оказалось, что чили не только прекрасен на вкус, но и очень коммерчески выгоден — выращивать его гораздо проще, чем черный перец.
Уже в 1520 году как минимум три разновидности чили росли в португальском Гоа. Примерно в это же время с перцем познакомились и в Таиланде. Через пару десятилетий португальцы установили торговлю с Японией, и эта страна тоже приобщилась к культуре потребления жгучего перца.
И хотя японцы едят совсем немного чили, уже в 1625 году в Японии появилась ставшая классикой японской кухни универсальная приправа ситими торагаси — смесь острого перца, трав и других специй.
#хх_новое_время
#хх_индия
#хх_гаити
#хх_ямайка
#хх_япония
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Вечное возвращение.
(Про посудину на первом фото мы уже как-то рассказывали)
#хх_мемы
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Друзья, расскажите пожалуйста в комментариях, какие тематики на нашем канале вам нравятся больше всего, и какого контента вы хотели бы видеть больше. Обещаем, что все изучим и примем к сведению.
И ставьте пожалуйста реакции к комментариям других людей, чтобы мы видели, какие предложения самые популярные!
🌵🥤Как пустынная слизь защищает от диабета
Народы, которые живут в пустынях, часто имеют очень высокую склонность к приобретенному диабету. Лидер по частоте этого заболевания — племя коренных американцев Пима из Аризоны и мексиканского штата Сонора, в котором от диабета второго типа страдает до 50% взрослых.
Не сильно от них отстают популяции пустыней Мексики, арабы центральной и южной Аравии и северной Африки, австралийские аборигены, жители Индостана.
Конечно, факторы высокого риска диабета во всех этих странах различаются — играют роль и генетика, и кухня, и экономика.
Нередко высокий уровень диабета связан с включением народов, которые вели традиционный образ жизни, в глобальную экономику с дешевой и вредной промышленной едой. Люди, пока не забывшие, что такое голод, начинают потреблять такие продукты с большим энтузиазмом.
Мы уже рассказывали, как это сработало с коренными жителями Океании, где сегодня люди отъедаются чипсами и консервами за все поколения полуголодных предков.
Похожая ситуация и в Мексике, стране-лидере по потреблению сладких газировок, где колу используют в религиозных обрядах, а из выпитых бутылок строят дома.
Но тут есть и еще одна закономерность. Пустынные жители оказываются наименее адаптированы к современному глобальному хрючеву пищевому рынку из-за того, что их генетика "привыкла" к особому набору продуктов с очень медленным высвобождением углеводов.
Вы наверняка знаете, что один из главных факторов развития диабета второго типа — питание насыщенными простыми углеводами продуктами, которые вызывают резкое повышение уровня сахара в крови.
Если продукт усваивается долго, а углеводы расщепляются до глюкозы и высвобождаются в кровь медленно, организму проще справиться с ними.
Растения из пустынных зон имеют одну большую способность — они эволюционировали, чтобы максимально удерживать влагу. Когда человек потребляет такие продукты в пищу, эти же механизмы замедляют усвоение углеводов.
К примеру, кактус опунция — продукт, которым питались самые древние популяции коренных американцев пустынь. Его подушечки содержат шарики внеклеточной слизи — растворимой клетчатки, которая удерживает воду. Эта же клетчатка замедляет всасывание глюкозы из опунции, если ее съесть.
Подобные механизмы есть почти у всех растений, которые могут расти в пустынях и засушливых регионах — от десятков видов кактусов до традиционных сортов картофеля и фасоли.
В определенной степени это работает и со скотом. Мясо животных на промышленном зерновом откорме содержит меньше полиненасыщенных жирных кислот (омега-3 и омега-6), чем мясо животных на традиционном свободном выпасе. А ПНЖК снижают риск развития диабета.
#хх_наше_время
#хх_мексика
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Блюда, которые часто считаются гораздо старше, чем они есть на самом деле.
Картинка спорная — многие блюда, такие как карбонара, тирамису или донер-сендвич имеют очень похожих предков, которые куда старше. Но если ограничиться ортодоксальными рецептами, то все кажется правильным.
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
🗿🥃Война за вожделенное писко
Писко — это крепкий напиток, который производят из винограда, выращенного в долинах Перу и Чили.
Его история уходит корнями в колониальную эпоху, когда испанцы привезли виноград в Южную Америку. Уже к XVII веку писко стал популярным напитком, а его название, как считается, происходит от перуанского порта Писко, откуда его экспортировали.
Когда колониальная эпоха закончилась, писко стал национальным напитком обеих стран. И Чили, и Перу систематически развивали индустрию его производства. А с начала нулевых между ними разгорелся юридический конфликт, который получил название "война за писко".
Перу настаивает на том, что именно оно является родиной напитка. В принципе, это звучит весомо — именно на территории ,будущего Перу писко производили с XVI века, тогда как в Чили начали лишь в конце XIX века.
Однако чилийцы оспаривают это аргументом, согласно которому Перу в XVI веке просто не существовало, и родина писко была одним пространством с территориями будущего Чили.
В Перу нельзя продавать чилийский писко, и наоборот. В обеих странах есть режимы Denomination of Origin, которые прописывают, в каких регионах и как может быть произведен напиток под таким названием.
В 2005 году Перу зарегистрировала Pisco как свое географическое указание на международном уровне.
Казалось бы, этот шаг должен стать окончательной победой Перу, но есть одно но — Чили выигрывает по цифрам.
В Чили производят в десятки раз больше писко, и оно активнее продается на международном рынке, хотя и большая его часть не может официально продаваться под этим именем, потому что географическое указание у Перу.
Если вы пробовали писко в России, то с большой вероятностью это было именно чилийское писко в бутылке в виде статуи с острова Пасхи.
Но что самое интересное — напиток под одним именем в двух странах очень разный. Перуанский писко разливают сразу после дистилляции в медных кубах и никогда не разбавляют.
Чилийский — разбавляют водой до 40% и выдерживают в бочках. При этом в обеих странах используют разные сорта винограда.
В истории есть отличный пример урегулирования очень похожего спора — Пакистан и Индия, которые, казалось бы, являются вечными злейшими врагами, просто поделили географическое указание на рис басмати между собой. Но, видимо, перуанцы и чилийцы для такого слишком гордые.
#хх_чили
#хх_перу
#хх_новое_время
#хх_наше_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре