1053
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً»
- قالَ الله ﷻ: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٧]. يمكنك نشر دروس علماء الأمة عبر رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كنت مُشرف عبر الضغط هُنَا ⬇️🔖.
Читать полностью…
#زهديات_ورقائق
#تنبيه_الغافلين
#يحيى_بن_معاذ_الرازي
فائدة في ٣٠ ثانية
الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
( الفائدة رقم ١٦٩ )
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- العنوان: 24 - باب إن وأخواتها , أخوات (إن) وعملها , تقدم خبر (إن) , مواضع كسر همزة (إن).
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
' '
*🌹المكانة العظيمة لهذه البلاد وهذه الدولة السعودية*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14434 .*_
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
_أمَّا بعدُ :_
فهذه البلاد - بلاد الحرمين الشريفين - الذين يفد إليهما الحجاج والمعتمرون كل عام لحج الكعبة المشرفة لقوله تعالى: *{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}*،
والتي هي قبلة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها،
قال تعالى: *{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}*، يعني: المسجد الحرام ،
وفيهما مهبط الوحي ومنبع الرسالة وقلب العالم الإسلامي.
وهذه الدولة المباركة - دولة آل سعود - دولة التوحيد والدعوة وتحكيم الشريعة المطهرة.
وفيها قيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وفيها دور العلم لتعليم العلوم الشرعية والعلوم اللغوية والعلوم التقنية.
وتقوم هذه الدولة على خدمة الحرمين الشريفين وتوفير الأمن للحجاج والمعتمرين والوافدين إليها من المسلمين بتوفيق الله،
تنفق على مؤسسات الدعوة فيها وفي العالم الإسلامي وتقوم عليها وتبذل المساعدات السخية للمحتاجين والمنكوبين من المسلمين في كل مكان ، وتشارك في حل مشاكل المسلمين.
وقد قامت هذه الدولة على بيعة شرعية وهي تحمي اجتماع الكلمة وتقيم الحدود الشرعية على الجناة والمفسدين بما يحفظ الدين والعرض والمال والأمن والاستقرار ،
حيث :
لا 👈🏻أمن إلا بجماعة،
ولا 👈🏻جماعة إلا بإمامة،
ولا 👈🏻إمامة إلا بسمع وطاعة.
والإمامة تنعقد بمبايعة أهل العقد لا # بالانتخابات الغربية #،
ومن خرج على الجماعة فهو شاذ،
قال ﷺ : *((ومن شذ شذ في النار))*،
*((وقد خلع رقبة الإسلام من عنقه ويموت ميتة جاهلية))*، كما صح ذلك في الأحاديث.
ومن سعى في بعث الفتنة فإنه يؤخذ على يده كفا لشره ،
ويجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بالقيام بالأعمال التي يولونها لمن يقوم بها على الوجه المشروع ،
لأن هذه الأعمال أمانة في أعناق الموظفين يسألهم الله عنها،
وكذلك يجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بمناصحتهم بالطرق الشرعية ،
وتكون النصيحة سرا بين الناصح والمنصوح ،
كما جاء في الحديث: *((من كان عنده نصيحة لدى سلطان فليأخذ بيده وينصحه سرا بينه وبينه فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه))*،
ولا يجوز إعلان الانتقادات على ولاة الأمور على الملأ كما عليه مذاهب الخوارج والمعتزلة.
ومن النصيحة لهم الدعاء لهم بالتوفيق والإعانة كما كان عليه السلف الصالح ،
وتجب طاعتهم لأن الله يقول: *{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}*،
وتجب الصلاة خلفهم والجهاد معهم ،
لأن هذا من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ،
ولا يشترط في ولي الأمر المسلم أن يكون معصوما سليما من الأخطاء ،
فقد يكون عنده أخطاء لكنه يناصح عنها بالطريقة الشرعية ،
ولا يجوز الخروج عليه من أجلها ،
ولا يجوز تشهيرها احتجاجا بحديث: *((بايعنا رسول اللهﷺ على أن نقول الحق لا تأخذنا في الله لومة لائم))*،
لأن معناه : أن نقول الحق بالطريقة الشرعية - جمعا بين الأحاديث - دون تشهير ولا دعوة للخروج عليه ،
فإن هذا ليس طريقا لبيان الحق، بل هذا هو المنكر المخالف لمنهج السلف الصالح ولسنة الرسول ،
ولا نوافق منهج الخوارج والمعتزلة ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: *[ولا عرف أن طائفة خرجت على ذي سلطان إلا كان حالهم بعد الخروج عليه شرا منها قبل الخروج عليه]*،
وهذا شيء مشاهد الآن في الدول التي ثارت على ولاتها !!
فحالها الآن شر من حالها قبل الثورة ؛؛
وقد أمر النبيﷺ بالصبر على جور الولاة وظلمهم،
لأن هذا من ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، ولا نرضى بما يحصل منهم، بل نناصحهم بتركه.
وقد بايع الصحابة رضي الله عنهم رسول اللهﷺ على عدم نزع يد من طاعة ولا منازعة لأهل الولاية الشرعية ،
كفعل الخوارج والمعتزلة الذين حذر النبيﷺ من طريقتهم ،
وأثبت التاريخ فشلها على مر العصور ،
وقد قال تعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون: *{فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ}*،
قال: { أتياه }،
ولم يقل: أعلنا النكير والتشهير عليه ؛
مع أنه فرعون الذي ادعى الربوبية؛؛!!
فكيف بولي أمر المسلمين؟؟؟،
وأخبر سبحانه أن هذا أرجى لقبوله النصيحة.
وفق الله الجميع لطاعته واتباع شريعته،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
✍🏻15-05-1434هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الخامس والعشرون)🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
3⃣ المحظور الثالث :
🔹 تغطية رأس الذكر ، لنهيه صلى الله عليه وسلم عن لبس العمائم والبرانس .
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
" كل متصل ملامس يراد لستر الرأس كالعمامة والقبع والطاقية وغيرها ممنوع بالاتفاق " انتهى .
⬅ وسواء كان الغطاء معتادا كعمامة أم لا كقرطاس وطين وحناء أو عصابة .
👈 وله أن يستظل بخيمة أو شجرة أو بيت ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضربت له خيمة فنزل بها وهو محرم
↩ وكذا يجوز للمحرم الاستظلال بالشمسية عند الحاجة ، ويجوز له ركوب السيارة المسقوفة
☑ ويجوز له أن يحمل على رأسه متاعا لا يقصد به التغطية .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((337)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
- العنوان: 23 - باب أفعال المقاربة , (عسى) و (كاد) يشبهان (كان) في العمل, حكم اقتران الخبر بـ (أن)
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العنوان: 14- تابع .. باب الموصول , صلة الموصول وشروطها , حذف العائد المرفوع , حذف العائد المجرور.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
️: ملف العقيدة والتوحيد مقبل:
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{66}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*نسمع هذه الأيام كلمة تقال وهي :
تكلمتم في شرك القبور وتركتم شرك القصور ،
فماذا تعني هذه الكلمة ،
وهل يجب على طلاب العلم التحدث والتحذير من هذا الشرك ،
وما مقصد من يدندن بهذا في الوقت الحاضر ؟
*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
_أما بعد :_
فشرك القبور منتشرٌ في جميع الأقطار الإسلامية لا يخلو منها بلد حتى أرض الحرمين ،
فقبر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يعتقد به ، ويرمى بالأوراق من الشبابيك التي على القبر ،
فتلك تقول : يا رسول الله ! ليس لي ولد فأعطني ولداً ،
وآخر يشكو نكبات ألمت به ،
وآخر ... وآخر.... ،
فالأمر كما يقول الصنعاني رحمه الله في كتابه القيم (تطهير الاعتقاد) : *ما من بلد إلا ولأهلها وثن يعبد* .
فلا تجد بلداً من بلاد المسلمين إلا وفيها قبور مشيدة :
يستغاث بها ،
ويذبح عندها ،
ويطلب منها ما لا ينبغي أن يطلب إلا من الله عز وجل .
وهذه الشركيات دخيلة على دين الإسلام ،
والقائمون بهذه الخرافات والمبتدعات هم *الشيعة والصوفية* ومن سلك مسلكهم ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }* [ الحج : 73 ] .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {} إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ {* [ فاطر : 13 ، 14 ] .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر علي بن أبي طالب : *" ألا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا تمثالاً إلا طمسه"* . رواه مسلم .
وأمر بتسوية القبور من حديث أبي مرثد الغنوي ، *"ونهى أن يبنى على القبور ، وأن تجصص"*، رواه مسلم من حديث جابر بن عبدالله .
وفي (صحيح مسلم) من حديث جندب يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *" ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ؛ فإني أنهاكم عن ذلك "*.
وفي (الصحيحين) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *"لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "* .
وفي (الصحيحين) أيضاً عن أم سلمة وحفصة أنهما ذكرتا لرسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كنيسة رأتاها في الحبشة وما فيها من الصور فقال : *" أولئك شرار الخلق عند الله ، إذا مات فيهم الرجل الصالح - أو العبد الصالح - بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور "* .
فتشيد القبور ، ورفع بنائها سبب لعبادتها ، وهو يعتبر منكراً ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "* .
فمن استطاع أن يسوي تلكم القبور ، وأن يهدم تلك القبور فعل ،
ومن لم يستطع فعليه أن ينكر بلسانه ،
⁉فإن لم يستطع فبقله ،
فإن قال قائل : فتلك قبة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في قبره ،
🔹فالجواب هو ما قاله الصنعاني رحمه الله : إنها لم تبن إلا في القرن السادس أو القرن السابع - الشك مني - وأن الذي بناها الملك المنصور الملقب بـ(قلاوون) وهو عبيدي ، قال : فالمسألة دولية لا دليلية .
وهكذا حسين بن مهدي النعمي رحمه الله عند أن احتج عليه بقبة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : أفبعين ما حاددتم الله ورسوله تحتجون ؟! .
وهكذا القبر ما أدخل في المسجد إلا في عهد بني أمية كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) ،
وقد ذكرنا هذا في رسالة (حول القبة المبنية على قبر الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -) .
فعلم أنه لا حجة لهم في قبة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لأنه لم يأمر بها ولا أوصى بأن يبنى على قبره قبة ، بل نهى عن هذا .
أما شرك القصور ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*أربعُ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ يعدلنَ بصلاةِ السّحرِ.*
الألباني، الصحيحة (١٤٣١)
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الرابع عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
↩ وأما المواقيت المكانية
👈 فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام
⬅ وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌱 كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما
▪ قال :
" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة ، ومن كان دون ذلك ؛ فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة "
[متفق عليه].
🌱 ولمسلم من حديث جابر :
" ومهل أهل العراق ذات عرق "
[مسلم1183].
▫والحكمة من ذلك أنه لما كان بيت الله الحرام معظما مشرفا ، جعل الله له حصنا وهو مكة ، وحمى وهو الحرم
⬅ وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها إليه إلا بإحرام
👈👈 تعظيما لبيت الله الحرام .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((329 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
- تفسير آية رقم ١١٥ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
- العنوان: 12- باب أسم الإشارة , ما يشار به إلى المفرد مذكراً ومؤنثاً, هل اسم الإشارة مبني أم معرب؟
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ.*
الألباني، صحيح الترمذي (١٦٦٨) • حسن صحيح
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثاني والثلاثون )🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
9⃣ التاسع من محظورات الإحرام :
▫ المباشرة دون الفرج
⛔ فلا يجوز للمحرم مباشرة المرأة
👈 لأنه وسيلة إلى الوطء المحرم
⬅ والمراد بالمباشرة ملامسة المرأة بشهوة .
👈👈 فعلى المحرم أن يتجنب الرفث والفسوق والجدال
🌱قال الله تعالى :
" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "
[البقرة : 196].
⬅ والمراد بالرفث الجماع .
▪ ويطلق أيضا على دواعي الجماع من المباشرة والتقبيل والغمز والكلام الذي فيه ذكر الجماع .
↩ والفسوق هو المعاصي
🔸 لأن المعاصي في حال الإحرام أشد وأقبح
🔸لأنه في حالة تضرع
▪ والجدال هو المماراة فيما لا يعني والخصام مع الرفقة والمنازعة والسباب
↩ أما الجدال لبيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
👈 فهو مأمور به
🌱 قال تعالى :
" وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ "
[النحل :125].
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((341)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
1 - نحن ما أعزنا الله بأموال طائلة ولا بجيوش جرارة إنما نحن نعتز بالعقيدة وصفائها - الشيخ اللحيدان رحمه الله
Читать полностью…
- تفسير آية رقم ١٣٣ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
⚠️حالات الإقامة في بلاد الكفار!؟
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3513.mp3 .*_
(❓) فضيلة الشيخ:
هل الإقامة في بلد كافر جائزة أم لا؟ وللدراسة أو للعمل؟
مع العلم أن في هذا البلد مسجد يصلى فيه بعض الأوقات؟
(🔵) لاتجوز الإقامة في بلاد الكفار إلا للمستضعفين الذين لايستطيعون الهجرة، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ}،
فالمستضعف الذي لايقدر على الهجرة يقيم للضرورة، ولكن يتمسك بدينه،
يتمسك بدينه ولايتساهل فيه.
هذه واحدة.
ثانيا) تجوز الإقامة للتعلم إذا كان هذا التعلم يحتاج إليه الإنسان أو يحتاج إليه المجتمع ولايوجد إلا في بلاد الكفر فيجوز،
يقيم بقدر مايتعلم هذا التخصص طب أوغيره، ثم يرجع إلى بلده،
يقيم بقدر الحاجه فقط.
ثالثا) إذا كانت إقامته في بلاد الكفار لأجل الدعوة إلى الله وإرشاد المسلمين الذين هناك ودعوة الكفار إلى الإسلام فتجوز الإقامة من أجل الدعوة إلى الله عزَّوجلَّ.
فهذه الأحوال تجوز الإقامة فيها: إما للضرورة أو للحاجه. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
- قالَ الله ﷻ: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٧]. يمكنك نشر دروس علماء الأمة عبر رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كنت مُشرف عبر الضغط هُنَا ⬇️🔖.
Читать полностью…
❁ العاقل إذا قرأ القرآن تبصر وعرف قيمة الدنيا
✒️ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
فأعظم الناس إنكاراً له هم أهل السنة ،
ويعني بشرك القصور :
الحكام الذين يحكمون بغير ماأنزل الله ،
فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : *{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ }* [ المائدة : 50 ] .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَر
َعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ }* [ الشورى : 21 ] .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }* [ المائدة : 44 ] .
فأهل السنة أعظم الناس إنكاراً لهذه الأمور ،
ولكنهم ينكرون هذه الأمور على بصيرة ،
وغيرهم ينكرها على جهل ، حماسة بدون نظر إلى العواقب ،
فنحن ننكر هذه الأمور ، ولا نشجع على الثورات والانقلابات لأنها ماصارت ثورة ولا انقلاب من صالح الإسلام والمسلمين ،
لكن يخسر المسلمون رجالهم وأعمارهم وأموالهم ، وتخرب دورهم ،
ثم يؤتى بعلماني بدل العلماني ، أو بشيوعي بدل الشيوعي ، أو يؤتى ببعثي بدل البعثي ،
وربما تفضلوا وأتوا بعلماني بدل الشيوعي .
فأعداء الإسلام هم الذين يضعون هؤلاء الحكام على الكراسي ،
فمن كانت به غيرة على الإسلام فليبدأ بجهاد أمريكا
- ونسأل الله أن يقيض لها شعباً بطلاً كما قيض لروسيا إخواننا الأفغانيين جزاهم الله خيراً -
فهي رأس البلاء ،
وهي أفسدت المسلمين ،
وأفسدت حكامهم بدولاراتها وبإعلامها .
أما الثورات والانقلابات على الحكام الذين هم في الديار الإسلامية فهذه ليست سبيل الإصلاح ،
وسبيل الإصلاح هو تعليم المسلمين كتاب ربهم وسنة نبيهم ، وتعليمهم سيرة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وسيرة صحابته ، وما صبروا عليه من الفقر والعري والخروج من الأوطان والأمراض الوبائية التي حصلت لهم في المدينة بعدما هاجروا .
فهكذا ينبغي أن نربي شعوباً قريبة من الصحابة ،
وما أظننا نستطيع لكن قريبة من الصحابة ،
أما شعب يغضب إذا قطع الغاز أو قطع السكر أو قطع الحبوب ، ويقومون بثورة على حكامهم الذي يريد لهم الخير ،
فيكون شخصاً أخذته الغيرة وقال : نخرج على الطاغوت ، وخرج على الطاغوت ،
وأمريكا قطعت ما كانت تورده ، فقالوا : أنت الذي سببت لنا الجوع والعري ، فلا بد أن نقتلك حتى نستريح منك ، وحتى يرجع لنا السكر والغاز إلى غير ذلك .
فيجب أن نعرف مجتمعاتنا فبعض الدعوات تبني دعواتها على الخيالات وعلى الأوهام وعلى التلبيس على المجتمع ،
ينقلون الناس من كذبة إلى كذبة أخرى .
فعلم من هذا
أن أهل السنة من أعظم الناس إنكاراً لشرك القصور .
وهذه كلمة شيطانية فقد كنا نظن أن ( عبدالله صعتر ) هو الذي اخترعها ،
فإذا الذي اخترعها إبليس له ولأمثاله من أجل أن ينكروا على إخوانهم الصالحين بعدن الذين رفعوا رأس السنة وخربوا القبور جزاهم الله خيراً .
📚( فضائح ونصائح ص 10 إلى 15 )
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4612.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- العنوان: 13- باب الموصول , ألفاظ الموصول المختص , (ذا) من الاسماء الموصولة العامة بشروط.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- تفسير آية رقم ١١٣ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
ماذا يفعل من نسي الركوع أو السجود في الصلاة؟
Читать полностью…