1053
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً»
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثالث عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪المواقيت : جمع ميقات
🔹 وهو لغة : الحد
🔹 وشرعا : هو موضع العبادة أو زمنها .
▪وللحج مواقيت زمنية ومكانية :
🔸فالزمنية ذكرها الله بقوله :
" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "
[البقرة:197].
⬅ وهذه الأشهر هي : شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة
↩ أي : من أحرم بالحج في هذه الأشهر
👈👈 فعليه أن يتجنب ما يخل بالحج من الأقوال والأفعال الذميمة ، وأن يشتغل في أفعال الخير ، ويلازم التقوى .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((329 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*لا تقومُ الساعةُ حتى تُبعَثَ ريحٌ حمراءُ من قِبَلِ اليمنِ، فيكفِتُ بها اللهُ كلَّ نفسٍ تؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ، وما ينكرُها الناسُ من قِلَّةِ مَن يموتُ فيها، مات شيخٌ في بني فلانٍ، وماتت عجوزٌ في بني فلانٍ.*
*ويَسرى على كتابِ اللهِ، فيُرفَعُ إلى السماءِ فلا يَبقى في الأرض منه آيةٌ.*
*وتَقِيءُ الأرضُ أفلاذَ كَبِدِها من الذَّهبِ والفِضَّةِ، ولا يُنتَفَعُ بها بعد ذلك اليومِ، فيَمُرُّ بها الرجلُ فيضربُها برجلِه ويقول: في هذه كان يَقتَتِلُ [مَن كان] قبلَنا، وأصبحَتِ اليومَ لا يُنتَفَعُ بها.*
الألباني، صحيح الموارد (١٦٠٣)
- العنوان: 11- باب العلم , تعريف العلم ومسماه , العلم الشخصي وعلم الجنس.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- تفسير آية رقم ١١٣ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
وقوله ﷺ: ((وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ)) شكر النعمة - عباد الله - من أعظم المنن وأكبر العطايا أن يوزعك الله جل وعلا شكر النعمة،
☆ وشكرها قائم على أركان:
فالقلب يشكر الله بالاعتراف بالنعمة,
واللسان يشكر الله بالتحدث بها والثناء على الله وحمده بما هو أهله,
والجوارح تشكر الله باستعمال النعم في طاعة الله جل وعلا.
وقوله: ((وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ)) حسن العبادة - عباد الله - مطلبٌ عظيم ومقصدٌ جليل، بل الله جل وعلا لايقبل العبادة إلا إذا كانت متصفة بهذا،
ولهذا قال جل وعلا: ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾[الملك:2]،
☆ والعمل لايكون حسنا إلا بأمرين: بإخلاصه لله، وبالمتابعة فيه لرسول اللهﷺ،
فشمل قولك: ((حُسْنَ عِبَادَتِكَ)) الإخلاص للمعبود والمتابعة للرسولﷺ.
وقوله ﷺ في هذا الدعاء: ((وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا)) أي: قلبا نقيا زكيا مطهراً من الشرك والنفاق والغل والحسد ومن كل أمراض القلوب وأسقامها، وإذا زكى القلبُ وطاب صلحت الجوارح وحسُنت،
وقد جاء في دعاء إبراهيم الخليل - عليه السلام - حيث قال: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)﴾[الشعراء]، أي: سليمٍ من الشرك والنفاق، وسلِيمٍ من الرياء وغير ذلك، وسلِيمٍ من أمراض القلوب وأسقامها؛ وهي كثيرةٌ ومتنوعةٌ وعديدة,
وإذا سلم القلب تبعته الجوارح في السلامة، وفي هذا يقول - عليه الصلاة والسلام -: ((أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ)).
وقوله: ((وَلِسَانًا صَادِقًا)) أي: سليماً بريئاً من... يحافظ الصدق ويتحراه في أقواله وأحاديثه,
وإذا كان اللسان صادق اللهجة فإن الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة،
يدل لذلك: ماثبت في الحديث الصحيح عن النبيﷺ أنه قال: ((إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ تَقُولُ: اتَّقِ اللَّهَ فِينَا فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ فَإِنْ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وَإِنْ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا)).
وقوله ﷺ في هذا الدعاء: ((وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ)) هو من جوامع الدعاء وكوامله، حيث سأل في هذه الجملة الخير كله ظاهره وباطنه سره وعلنه ماكان منه في الدنيا وماكان منه في الآخرة،
فإن قوله: ((وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ)) يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة،
وقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ )) من كوامل التعوذ وجوامعه،
فإنك في هذه الجملة تعوذتَ من كل شر وكل بلاء وضر,
فإن قوله: ((وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ)) يجمع التعوذ كله.
وقوله في خاتمة هذا الدعاء - صلوات الله وسلامه عليه -: ((وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ)) فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه وكثرتها وتعددها، وأن منها ذنوبا كثيرة لايعلمها نسيها العبد ولكن ﴿أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ﴾[المجادلة:6]،
فما أجمل أن يقول المستغفر في استغفاره: ((وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ)) لأن علم الله عزَّوجلَّ محيطٌ بالسرائر والمعلنات، بالخفيات والظاهرات، بالذنوب المتقدمة والمتأخرة،
محيطٌ بكل شيء، فهو جل وعلا علام الغيوب الذي لاتخفى عليه خافية في الأرض ولافي السماء،
ولذا ختم النبي - عليه الصلاة والسلام - هذا الدعاء متوسلاً إلى الله بقوله: ((إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ)) أي: أحاط علمك بكل غائبة عنا,
أما في حق الله جل وعلا: فالغيب عنده شهادة والسر عنده علانية لاتخفى عليه خافية.
💡فهذه وصية - عباد الله - بالعناية بهذا الدعاء العظيم الجامع، وهو ثابت عن نبينا - عليه الصلاة والسلام -,
ومع العناية به نُعنى بالتأمل بدلالاته ومعانيه.
ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعاً لكل خير وأن يهدينا سواء السبيل.
إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء، وهو أهل الرجاء، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَــــــــةُ💫
الحمد لله عظيم الإحسان واسع الفضل والجود والامتنان,
*وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله*، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
عباد الله: اتقوا الله تعالى.
عباد الله: مما مر معنا في الدعاء السابق قوله ﷺ: ((وأسألك العزيمة على الرشد)) وعرفنا معنى ذلك،
وكثير منا - عباد الله - من يقف على أمور كثيرة هي من الرشد حقا ومن الفلاح والصلاح والسعادة في الدنيا والآخرة،
💥إلا إن عزيمته فاترة وهمته متوانية وإقباله ضعيف!!
فما أحوجنا مرة ثانية إلى العناية بهذا الدعاء: ((العزيمة على الرشد)).
*🎙️شرح دعاء: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ, وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ...))*
۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله
خطبة جمعة 12-10-1427هـ
*🗒️https://www.al-badr.net/dl/doc/PHTOVCDwSt .*
*🎧https://www.al-badr.net/download/esound/khutob/008_010.mp3 .*
الْخُطْبَةُ الْأُولَــــــــى💫
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله* وصفيه وخليله وأمينه على وحيه ومبلغ الناس شرعه، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
عباد الله: اتقوا الله، فإنّ من اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه.
معاشر المؤمنين عباد الله: إن نبينا المصطفى ورسولنا المجتبى - عليه صلوات الله وسلامه - أوتي جوامع الكلم وبدائع الحِكَم - صلوات الله وسلامه عليه -،
فكان يقول الكلمات القليلة ويتلفظ بالألفاظ اليسيرة الحاوية للمعاني الجامعة العظيمة.
عباد الله: وهكذا الشأن في دعواته صلوات الله وسلامه عليه، فكان ﷺ يعجبه إذا دعا الله أن يدعو بجوامع الكلم كما ثبت ذلك في الحديث.
عباد الله: وهاهنا يتأكد على كل مسلم أن يحسُنَ إقباله على دعوات النبيﷺ الصّحيحة الثابتة عنه، يقبِل عليها دعوةً لله بها، وتأملاً لمعانيها، وتحقيقاً لغاياتها ومضامينها,
إن دعوات النبي - عليه الصلاة والسلام - دعواتٌ معصومة من الزلل والخطأ، وفي الوقت نفسه مشتملةٌ على غاية المطالب العالية ونهاية المقاصد الرفيعة،
فكيف نبغي عنها بدلا ونستعيض عنها بغيرها؟! وهي دعوات النبي المعصوم - عليه الصلاة والسلام -!!.
معاشر المؤمنين: وهذه وقفة مع دعوة عظيمة كان يدعو بها نبينا ﷺ وهي ثابتةٌ عنه -صلوات الله وسلامه عليه - وقد حوَت مجاميع الخير وأبواب البر وأسُس السعادة في الدنيا والآخرة,
روى الطبراني في "معجمه الكبير" بسند ثابتٍ عن رسول اللهﷺ من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال لي رسول اللهﷺ: ((يَا شَدَّادُ بن أَوْسٍ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ")) (حديثٌ صحيح). وقد رواه النسائي وغيره، وقد جاء في بعض طرق هذا الحديث أن النبيﷺ كان يقول هذا الدعاء في صلاته.
معاشر المؤمنين: إنها دعواتٌ عظيمة جامعة ما أحوجنا - إي والله - إلى العناية بها والمحافظة عليها والعناية بالتأمل في معانيها ودلالاتها،
إنها دعواتٌ جامعة للخير كله أوله وآخره ظاهره وباطنه خير الدنيا وخير الآخرة,
إنها دعواتٌ من جوامع الكلم وكوامل الدعاء وجوامع الخير.
عباد الله: فهذه وصية بالعناية بهذا الدعاء، وبكل دعاء صح وثبت عن رسول الله - صلوات الله وسلامه عليه,
والدّعاء - عباد الله - عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة.
وقوله ﷺ في هذا الدعاء: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ)) أي: أن أثبت على دين الله، وأن أستقيم على طاعة الله، وأن لا أنحرف ذات اليمين وذات الشمال,
ومثله قوله ﷺ: ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)),
وقد جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((إِنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَارَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ الْقُلُوبَ لَتَتَقَلَّبُ؟، قَالَ:نَعَمْ، مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بني آدَمَ مِنْ بَشَرٍ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ)) رواه الطبراني.
فما أحوجنا - عباد الله - إلى الإكثار من هذا الدعاء أن يثبتنا الله على الأمر,
والمراد بالأمر: أي: دين الله جل وعلا الذي شرعه لعباده وأمَرهم به.
وقوله ﷺ: ((وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ)) هذا مطلب عظيم ماأحوجنا إليه,
والرشد - عباد الله - هو كل خير وفلاح في الدنيا والآخرة,
وكثيراً مانسمع بالأحاديث والمواعظ النافعة إلا أن عزائمنا فاترة وهممنا ضعيفة؛
🔴 بدأ البث المباشر من المسجد النبوي
🔊 الدرس ( ٢٢ ) من شرح أحاديث الأخلاق
📖 ليس المؤمن بالطعان واللعان
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{52}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*ما حكم تعليق التمائم والحروز وما يُسمى بالعزائم على الصبيان والسيارات والبيوت ونحوها وجزاكم الله خيراً ؟
*(ج🔵)*إن اعتقد أنها تنفع مع الله أو من دون الله فهي تعتبر شركا أكبر .
وإن لم يعتقد فيها والغالب أنه معتقد فيها لأنه ما يحافظ عليها ،
إن كانت من القرآن فهي أيضًا لم يثبت أن أحداً من الصحابة علق شيئاً من القرآن
بل كان يُؤتى بالمريض فيقرأ عليه قرآنا أو يقرأ عليه أدعية .
وأما إذا كانت طلاسم لا تفقه أو كانت حروفاً مقطعة أيضًا لا تُفهم
ربما تكوت أسماء جن وعفاريت يناديها الشخص أو يعتقد فيها فهي أيضا تعتبر شركا .
المهم أن هذا يرى بين أن تكون خرافة و بين أن تكون شركا ، والغالب على الذين يحملون الحروز العزائم أنهم يعتقدون فيها أنها تنفع مع الله أو من دون الله ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ الله إِنْ أَرَادَنِىَ الله بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشفات ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ ممسكات رَحْمَتِهِ }* .
و يقول : *{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ }*
فالذي يريده الله كائن لا محالة ،
نؤمن بالقدر ،
ونؤمن بأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : *{ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ {} لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ }*.
و يقول : *{ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }*.
فعلى المسلم :
أن يعتمد على الله سبحانه وتعالى ،
وأن يفوض أمره على الله عزوجل ،
وكم من شخص قد مات وهو مقر بالحروز و العزائم ،
*{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }* .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖوَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }* .
الأمر أنه يجب الإبتعاد عن هذه الخرافة ،
يجب الإبتعاد عنها والإعتماد على الله سبحانه وتعالى .
وأقول لإخواننا الليبيين السائلين حفظهم الله تعالى :
هذه الخرافات ما تتزحزح ويقضى عليها إلا بإذن الله تعالى بسبب طلب العلم ،
تطلبون العلم ،
وتجدون وتجتهدون في تحصيل العلم النافع
ولا تتعجلوا و ستزول بإذن الله تعالى .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3583.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- العنوان: تفسير سورة الكهف 45/45.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{65}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*هل يحكم على من ارتكب الشرك وهو جاهل أنه مشرك لمجرد جهله وهل يعذر الجاهل بالشرك ؟
*(ج🔵)*الذي يسجد لصنم يحكم عليه بأنه مشرك
ثم هو تحت مشيئة الله إن شاء الله عذره بجهله كما ذكر هذا العلماء ،
وأحسن من تكلم على العذر بالجهل الشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله تعالى في تفسيره (أضواء البيان) عند تفسير قول الله عز وجل : *{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا }* [الإسراء : 15] ،
فقد ذكر أنه يعذر بجهله ،
وأن صحاب الفترة يعذر بجهله كما في (مسند الإمام أحمد) من حديث أبي هريرة والأسود بن سريع أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : *" أربعة يدلون بحجتهم - ومنهم صاحب الفترة - فيخرج الله سبحانه وتعالى - أي في عرصات القيامة - ناراً فيقول : اقتحموها ، فمن اقتحمها كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن لم يقتحمها يقول الله سبحانه وتعالى : ها أنتم عصيتموني فأنتم لرسلي أشد عصياناً "* .
وهناك أدلة :
منها : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول في عمرو بن لحي : *" رأيته يجر قصبه في النار "*،
ويقول في أبي طالب : *" إنه في ضحضاح من النار "* ،
فالشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى يقول : من خُصص فهو مخصص - أي يدخل النار - مثل عمرو بن لحي وأبي طالب ،
وهكذا أبوا النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
ومن لم يأتِ به التخصيص فهو من أصحاب الفترة ،
ويحتمل أن هؤلاء الذين أخبر عنهم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنهم في النار يحتمل أنه كان لديهم بقايا من شريعة إبراهيم فلم يتبعوها .
📚غارة الأشرطة(2 / 291 - 292 ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4343.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
- تفسير آية رقم ١١٤ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
عباد الله: ومن "العزيمة على الرشد" عقب صيام شهر رمضان صيام ستٍ من شوال كما ثبت في الحديث عن النبيﷺ أن ((من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله))، فهذه فضيلة عظيمة لاتفوّت وخير جليل لايضيّع ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ)) كثير منا يعلم بهذا الحديث ويعلم بهذه الفضيلة إلا أن عزيمته تفتر وهمته تتوانى وهو في شخصه يكسَلُ عن القيام بهذا العمل؛
ولاتزال الفرصة مواتية، فنسأل الله جل وعلا العزيمة على الرّشد، ونقبِل على طاعته ومايحبه ويرضاه،
ونعلم أن هذه الحياة ميدانٌ للعمل ودارٌ للمسابقة والمنافسة في طاعة الله،
والكيس من - عباد الله - من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.
وصلوا وسلموا - رعاكم الله - على محمد بن عبدالله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}[الأحزاب:56]،
وقال ﷺ: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا))،
((اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد))،
وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين: أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وأبي الحسنين علي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك ياأكرم الأكرمين،
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين,
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين,
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين,
اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لايعجزونك، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم،
اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك ﷺ وعبادك المؤمنين،
اللهم آمنّا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين،
اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه، اللهم وأعنه على البر والتقوى، اللهم وارزقه البطانة الصالحة الناصحة يارب العالمين،
اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين لكل قولٍ سديد ولكل عملٍ رشيد فيه صلاح الإسلام وعز المسلمين يارب العالمين.
اللهم آت نفوسنا تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها،
اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد،
اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك،
اللهم إنا نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك،
اللهم إنا نسألك قلباً سليماً ولساناً صادقا،
اللهم إنا نسألك من خير ماتعلم ونعوذ بك من شر ماتعلم ونستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب،
اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله أوله وآخره علانيته وسره،
اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات،
اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا،
اللهم☝🏻 اسقنا وأغثنا،
اللهم اسقنا وأغثنا،
اللهم اسقنا وأغثنا،
اللهم أعطنا ولاتحرمنا، وزدنا ولاتنقصنا، وآثرنا ولاتؤثر علينا،
اللهم إنا نتوسل إليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت يامن وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تُسقينا الغيث ولاتجعلنا من القانطين،
اللهم اسقنا الغيث ولاتجعلنا من اليائسين،
اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا،
اللهم إنا نسألك غيثاً مغيثا هنيئاً مريئا سحاً طبقا نافعاً غير ضار،
اللهم أغث قلوبنا بالإيمان وديارنا بالمطر،
اللهم سقيا رحمة لاسقيا هدمٍ ولاعذابٍ ولاغرق،
اللهم أغثنا , اللهم أغثنا , اللهم أغثنا.
وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين.
وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
فما أحوج كل واحدٍ منا أن يسأل الله جل وعلا العزيمة على الرشد: أي: أنك إذا بلغك الخير وعلِمتَ به أن تعزم عليه وأن تحرص على فعله وأن تفعله لتكون من أهله.
Читать полностью…
[جمل الدعاء وجوامعه]
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي صل الله عليه و سلم وأنا أصلي ،
وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
( يا عائشة ؛عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه ) .
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم
وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم
وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل
وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل
وأسألك مما سألك به محمد ﷺ
وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد ﷺ
وما قضيتَ لي من قضاء
فاجعل عاقبته رشداً )
رواه البخاري في الأدب المفرد
( 639 ) وصححه الألباني.
فلا تنسوا أنفسكم من هذا الدعاء العظيم....
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
❁ أمران إذا إجتمعا في البيت
عَظُمت البركة فيه
🎙️الشيخ د.عبدالرزاق البدر
- حفظه الله -
- قالَ الله ﷻ: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٧]. يمكنك نشر دروس علماء الأمة عبر رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كنت مُشرف عبر الضغط هُنَا ⬇️🔖.
Читать полностью…
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*لن يَهْلِكَ الناسُ حتى يُعْذَرُوا من أنفُسِهِم.*
الألباني، صحيح الجامع (٥٢٣١) • صحيح
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- تفسير آية رقم ١٠٢ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
🔁 حلقات من إذاعة القرآن الكريم
بعنوان:
من أحكــــــــام القرآن الكريم
۩ ألقاها العلاَّمة: صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
*(01)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-3-12.mp3 .*
*(02)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-4-18.mp3 .*
*(03)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-5-2.mp3*
*(04)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-5-30.mp3 .*
*(05)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-6-8.mp3 .*
*(06)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-7-13.mp3 .*
*(07)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-7-20.mp3 .*
*(08)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-10-8.mp3 .*
*(09)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-10-15.mp3 .*
*(10)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-10-29.mp3 .*
*(11)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-11-7.mp3 .*
*(12)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-11-21.mp3 .*
*(13)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1428-12-5.mp3 .*
*(14)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-11-2.mp3 .*
*(15)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-11-10.mp3 .*
*(16)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-11-17.mp3 .*
*(17)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-11-24.mp3 .*
*(18)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-12-15.mp3 .*
*(19)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-12-22.mp3 .*
*(20)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1429-12-29.mp3 .*
*(21)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-1-6.mp3 .*
*(22)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-1-14.mp3 .*
*(23)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-1-20.mp3 .*
*(24)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-1-27.mp3 .*
*(25)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-02-05.mp3 .*
*(26)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-02-12.mp3 .*
*(27)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-02-19.mp3 .*
*(28)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-02-26.mp3 .*
*(29)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-03-03.mp3 .*
*(30)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-03-18.mp3 .*
*(31)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-04-01.mp3 .*
*(32)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-04-08.mp3 .*
*(33)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-04-22.mp3 .*
*(34)🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ahkam_Q--1430-05-08.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~