1053
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً»
- العنوان: (257- 298) واجب الشباب مقر الكشافة - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية (5- 6).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- العنوان: (256- 298) نصائح للشباب - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية (4- 6).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- العنوان: (254- 298) تحصين الشباب بالعقيدة الإسلامية - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية (2- 6).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- العنوان: (253- 298) التيارات المنحرفة وتحذير الشباب منها - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية (1- 6).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
💭وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ قال: «إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بأموالكم ،وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْط الْوَجْه وَ حُسْن الخُلُقِ )
🔹أي :لا يمكنكم أن تسَعُوا النَّاس بأموالكم عطاءً وبذلاً مهما كثرت أموالكم وعظم سخاؤكم ؛
لأن استيعاب عامَّتهم بالإحسان بالفعل غير ممكن ،فسعوهم بأخلاقكم الكريمة وآدابكم الجميلة بسط الوجه وحسن الخلق
وهذا أمرٌسهل متيسِّر لمَن وفَّقه الله ووهبه الخلق الحسن .
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص(١٣٧-١٣٨)
✍️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةُ ؟ فَقَالَ: «تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ».
فجعله النَّبِي ﷺ من أسباب دخول الجنَّة
**وقرنه بالتقوى **⬅️التي هي أعظم وصية.
💎قال ابن القيم رحمه الله: (جمع النَّبِيُّ ﷺ بين تقوى الله وحسن الخلق؛ لأنَّ **تقوى الله **⬅️يُصلِح ما بين العبد وبين ربه،
**وحُسن الخلق **⬅️يصلح ما بينه وبين خلقه ، فتقوى الله توجب له محبَّة الله وحُسن الخلق يدعو إلى محبَّته»
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٧)
📝وقد وهب الله خليله ومجتباه ورسوله ومصطفاه محمّدًا ﷺ أكمل الأخلاق وأعلاها وأطيبها،
فكان ﷺ قدوة للعالمين بما وهبه الله من الخُلق الكامل والأدب الرَّفيع، فكان خلقه القرآن،
عَن سَعْدِ بنِ هِشام بن عَامرٍ قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرِينَي بِخُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَتْ : ( كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ، أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ! قَوْلَ الله عزوجل. وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) [القلم: ٤] .
🗯️قال ابن كثير رحمه الله: «ومعنى هذا: أنه عليه الصلاة والسلام صار امتثالُ القرآن أمراً ونهياً سجيَّة له، وخُلُقًا تَطَبَّعَه، وترك طبعه الجِبِلِّي، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه.
⬅️هذا مع ما جَبَله الله عليه من الخلق العظيم من الحياء والكرم والشَّجاعة والصفح والحلم وكل خُلق جميل
، كما ثبت في الصَّحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: «خدمتُ رسول الله ﷺ عشر سنين فما قال لي: «أفٌ» قطُّ، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله : ألا فعلته ؟».
وكان ﷺ أحسن الناس خُلقًا،
ولا مَسسْتُ خزَّا ولا حريرًا ولا شيئاً كان ألين من كفِّ رسول الله ﷺ ، ولا شَمَمْتُ مسكاًو لا عطرًا كان أطيب من عَرَق رسول الله ﷺ
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٥)
✍️وقال الشَّوكانِيُّ رحمه الله
▪️: استعاذ صلى الله عليه وسلم من مُنكرات الأخلاق
🔸؛ لأنَّ الأخلاق المُنكرَة تكون سببًا لجلب كلِّ شَرِّ ودفع كلِّ خير،
▪️واستعاذ صلى الله عليه وسلم من مُنكرات الأعْمَال
🔸لأنّها إذا كَانَت مُنكرَة فهي ذُنُوب ،
▪️واستعاذ صلى الله عليه وسلم من الْأَهْوَاء
🔸 لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي توقع فِي الشَّرِّ ويتأثر عَنْهَا من معاصي الله سُبْحَانَهُ،
كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ : (أَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاه)[الجاثية : ٢٣] ،
🔗وَإِذَا كَانَ الهوى يصيِّر صاحبه باتِّباعه كالعابد لَهُ فَكَأَنَّهُ إلهه، فَلَا شَيْء في الشَّرِّ أَزِيد من ذَلِكَ وَلَا أكثر مِنْهُ
▪️، واستعاذ ﷺ من الأدواء وهي جمع دَاء وَهُوَ السَّقم الَّذِي عرض لَهُ الإِنْسَان، وقد يُرَاد بذلك أدواء الدِّين والدُّنْيَا من جميع مايضرُّ بالبدن والدِّين)
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٣)
✍️اشتمل هذا الحديث على الاستعاذة من أربعة منكرات
▪️أحدها: (منكرات الأخلاق ) ؛ وهذا من باب إضافة الصفة إلى الموصوف
أى: الأخلاق المنكرة،
واستعاذ منهاصلى الله عليه وسلم ؛ لأن الأخلاق المنكرة تكون سببًا لجلب كلِّ شَر ِّودفع كل ِّخير، وقد جاء في الدُّعاء: اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلَاقِ لَا يَهْدِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ » (٢).
▪️والثاني: (منكرات الأهواء )؛ وهو جمع هوى، واستعاذ صلى الله عليه وسلم من الأهواء لأنَّها هي الَّتِي توقع في الشَّرِّ ، وتنشأ عنها أنواع المخالفات والانحرافات.
▪️والثالث : (منكرات الأعمال؛ )أي: الأعمال المنكرة، وهي الذُّنوب والمعاصي.
▪️والرابع: (منكرات الأدواء)؛ أي: أدواء القلوب وأسقامها، ومن أعظم أدوائه الشِّرك والذُّنوب والغفلة والاستهانة بمحابِّ الله ومراضيه ، وترك التَّفويض إليه وقلَّةالاعتماد عليه والرُّكون إلى ما سواه والسَّخط بمقدوره و الشَّكُّ فى وعده ووعيده.
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (132-133)
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس العاشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔹ولكن إذا أقبلت على الله وأصغيت إلى حججه وبيناته
👈فلا تخف ولا تحزن
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
[النساء: 76]
◀ والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين .
↩ قال تعالى :
(وإن جندنا لهم الغالبون)
[الصافات: 173]
🌱فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان
👈كما هم الغالبون
◀ بالسيف
◀ واللسان
🔸وإنما الخوف على الموحد الذي يسلك الطريق
⬅ وليس معه سلاح ➡
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس التاسع )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔹واعلم أن الله تعالى بحكمته لم يبعث نبياً بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء
↩ كما قالى تعالى:
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)
( الأنعام : 112)
◀ وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج ،
↩ كماقال تعالى :
(فلما جاءَتهم رسلهم بالبينات فرحو بما عندهم من العلم) ( غافر: 83)
🔸إذا عرفت ذلك وعرفت أن الطريق إلى الله تعالى لابد له أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلم وحجج.
👈فالواجب عليك أن تعلم من دين الله مايصير سلاحاً
◀ تقاتل به هؤلاء الشياطين الذين قال إمامهم ومقدهم لربك عز وجل :
( لأقعدن لهم صراطك المستقيم . ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانيهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين)
( الأعراف : 16-17)
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
- العنوان: (252- 298) وجوب التفقه في دين الله والتبصر والتعلم فيه - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم(31- 31).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- العنوان: (251- 298) وجوب التفقه في الدين والعمل بذلك - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم (30- 31).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- العنوان: (249- 298) واجب المدرسين والطلبة - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم (28- 31).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- يُمكنك رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف عبر الضغط هُنا ⬇️🔖.
Читать полностью…
- العنوان: (255- 298) دور الشباب المسلم في العصر الحاضر - الشيخ عبدالعزيز بن باز II محاضرات شبابية (3- 6).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- تفسير آية رقم ٦٩ سورة المائدة.
- المصدر: تطبيق وحي.
✍️وعَن أبي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ
الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ في أعْلَى الجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)
▪️▪️ففيه بيان فضيلة حسن الخلق، وأنه يوصل صاحبه إلى الدَّرجات العالية فى الجنَّة،
فإنّ النَّبِيَّ ﷺ ذكر ثلاثة أصناف من النَّاس :
▪️فمنهم مَن يكون في ربض فى الجنّة وفى أدناها
▪️، ومنهم مَن يكون فى وسطها،
▪️ومنهم مَن يكون في أعلاها،
فالجنّةدرجات
{وَلِكُلٍّ دَرَجَٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوا}
🔹وقد بيَّن النَّبِيُّ ﷺ في هذا الحديث أنَّ مَن يَحْسُنُ خلقه يكون له بيت في أعلى، وقوله: (أنا زعيم )، اى ضامن وكفيل.
🗯️قال ابن القيم رحمه الله: ( فجعل البيت العُلْويَّ جزاءً لأعلى المقامات الثَّلاثة
⬅️وهي حسن الخلق،
والأوسط لأوسطها ⬅️وهو ترك الكذب
والأدنى لأدناها ⬅️وهو ترك المماراة
وإن كان معه حقٌّ
ولاريب أن حسن الخلق مشتمل على هذا كله)
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٨)
💭وعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَحَبَكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي
مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا ».
🔹فَكُلَّما كان المرء أحسن خلقاً كان أقرب إلى رسول الله ﷺ مجلسا ًيوم القيامة من غيره، وكلما كان أسوأ خلقا كان أبعد.
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص(١٣٧)
✍️وقد بعثه الله عز وجل ليدعو الناس إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، وينذرهم سيِّئ الأخلاق وسيِّئ الأعمال، وقد دعاهم إليه فعلاً وقولاً
؛ 🔹أمَّا فعلا ًفقد كان قدوة للعالمين بما وهبه الله من الخُلق الكامل والأدب الرَّفيع ،
🔹وأمَّا قولاً فقد تكاثرت عنه الأحاديث في الحثِّ على الأخلاق الكاملة والآداب الرَّفيعة والترغيب فيها وبيان ما أعدَّ الله لأهلها من الثَّواب العظيم والأجر الجزيل .
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٦-١٣٧)
قال طاوُس بن كيسان رحمه الله: «إنَّ هَذِهِ الأخْلَاقَ
مَنائِحُ
يَمْنَحُهَا اللهُ عَزوجل مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، فإذا أَرَادَ اللهُ عزوجل بعَبدٍ خَيْرًا مَنَحَهُ مِنْهَا خُلُقًا صَالِحًا» رواه ابن أبي الدُّنيا في مكارم الأخلاق
وعن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال: «إنَّ الله تعالى قَسَمَ بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم». رواه البخاريُّ في الأدب المفرد .
فالَّذِي يُعطي الأرزاق هو الَّذِي يُعطي الأخلاق، قال ابن القيم رحمه الله : (فإنَّ الأخلاق مواهب يهبُ الله منها ما يشاء لمن يشاء)
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص (١٣٤)
🔸قال بعض أهل العلم :
المراد بالأخلاق الأعمال الباطنة،
والمرادبالأعمال : الأفعال الظاهرة
؛ فيكون قوله: «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ مُنكَرَاتِ الأخْلاقِ وَ الْأَ عْمَالِ جُمع فيه استعاذة من الذُّنُوب ظاهرها وباطنها.
📚جوامع الأدعية النبوية
للشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله ص(١٣٢)
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الحادي عشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔸وقد من الله تعالى علينا بكتابه الذي جعله
( تبياناً لكل شيءٍ وهدى ورحمةً وبشرى للمسلمين)
[النحل : 89]
◀ فلا يأتي صاحب باطل بحجة
👈إلا وفي القرآن ماينقضها ويبين بطلانها.
↩ كما قال تعالى :
( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً)
[الفرقان : 33]
🌱قال بعض المفسرين :
▫هذه الآية عامة في كل حجةٍ
▪يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامة
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
ما حكم تعليق العين الزرقاء والكف لدفع العين ؟ الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
Читать полностью…
📌#التوحيد حِصن الله الأعظم
🎙الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
- يُمكنك رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ في أي مجموعة أو قناة وإن كُنت مُشرف عبر الضغط هُنا ⬇️🔖.
Читать полностью…
- العنوان: (250- 298) واجبات طالب العلم - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم (29- 31).
- العلامة: عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-.
- تفسير آية رقم ٦٨ سورة المائدة.
- المصدر: تطبيق وحي.