4120
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ للتبادل.. @KhaimatBot
رسالة لكل القنوات ✨
كل من يُتابعك أنتَ المسؤل عنه يوم القيامة؛ فلا تُفرحك الكثرة، ولا تحزنك القِلّة!
و إن نشرتَ الخير، والعلم، والأدب حُسبت لك، وإن نشرت ما لا ينفع، وما فيه فتنة، وشرّ حُسب عليك؛
فاختر ما يُسرك ويرفع مقامك،
والله الله فيما تكتب، وتختار، وتنشر.
،دال.🦋
والسلام عليكم 🌷
جاء العيد وغزة بخير، فلا زالت القطعة من الأُمَّةِ بخيرٍ ما دامت تحمل سلاحها وتقاتل عدوها وإن كان ميزان القوة لصالح العدو، وإن تكاليف المدافعة والإباء أيسر من تكاليف الاستسلام والانحناء فضلًا عن التدجين والاحتواء.
تقبل الله مني ومنكم، وكل عام وأنتم بخير.
طبعا مسٱلة الدعاء للحاكم بالهداية محذوفة من قاموس عامة الناس اليوم!
وكأنّ الله حجب الهداية عنهم مطلقا!
والله لأن يهتدي أحد الحكام اليوم أحب إليّ من هلاكه على ما هو عليه.
فإن لم يستطع تغيير شيء، فعلى الأقل يخفف عن المسلمين شيئا من الضيق.
ولكن للأسف، الدعاء للحاكم ارتبط بالمدخلية مع غلوهم في تعظيم الحاكم؛ حتى ظن الناس أنّ كل من دعا للحاكم بالهداية والصلاح أنه عبد وحذاء للطاغوت!
- إنَ لَم يَجد الإنْسَان صُحبَة صَالِحة فَيَكون عَزاؤهُ فِي زَوجة صَالحَة ..!
••
محمد السادس رفقة الأمراء الحسن، الرشيد، أحمد، إسماعيل، وعبد الله.
Читать полностью…
«تُرى علِمت عُبيلةُ ما ألاقِي
مِن الأهوَالِ في أرضِ العراقِ؟»
إنا لله وإنا إليه راجعون.
رحم الله الشيخ أبا إسحاق الحويني، وأجزل مثوبته، وأكرم نُزله، ورزقه في الجنة رفقة سيدنا رسول الله ﷺ كما رابطَ على ثغر سُنته في الدنيا.
•قلَّة الكلام صفةٌ نصفها ممدوحٌ ونصفها ذمٌّ، فأحسنُ الصمت ما كان ناشئًا عن طول تأملٍ واصطبار فائدةٍ أو تخيُّر معنى أو مُجانفةٍ عن الخائضين، أما الصمت لأجل عيٍّ أو ضعف علم ولهوٍ عن الفهم مع ترك إصلاح الحال فهذا أحق بالذم والمُتاركة، فتأمل تحريك اللسان وإسكانه كيف يجمعُ ويُفرِّق
Читать полностью…
هناك تلازمٌ بين السَّكينة واليقين. لك غائبٌ وتدعو أن يردَّه اللّٰه إليك، اهدأ واستكِن سيأتيك اليقينُ طوعًا، واليقينُ باللّٰه مجلبةُ الأشياء العِظام، لا شكّ ولا هلَع ولا عجلة ولا استبطاء، تمامًا كأنَّك على وجه الماء، ركونُك شرطُ نجاتك ليحملك ماءُ اللّٰه حيث ترضى عينك حتَّى تصل سالمًا غانمًا، أما إذا تخافُ وتتردُّد وتتخبّط أهلكتَ نفسك ولم تصل. في كلِّ غائبة تريد أن يردَّها اللّٰه عليك، في كلِّ رجاء، في كلِّ حاجة، اسكُن، أرخِ حبالك، أطلق طيرك نحو ربِّك، ستعودُ بطانًا تسبّح اللّٰه، تجلسُ حيث كتِفك الهانئ ويؤنسك طربُها.
جرّب نفسك، هذا الشهر فرصة شريفة.
﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَـمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾
ذم الله الذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني، وهو متناول لمن ترك تدبر القرآن، ولم يعلم إلا مجرد تلاوة حروفه.
[درء التعارض جـ1 صـ77].
أنا ما رضيتُ القربَ إلا رغبةً
في أن تكونَ إذا ظمئتُ غماما
أنا لستُ زائرةً لقلبكَ إنّما
شوقًا أتيتُ أودُّ فيه مقاما
فإذا عجزتَ عن احتوائي فارتحلْ
وكفاكَ عن نبلِ الغرامِ كلاما!
::
هناء محمد 🌺
••
لم يَبقَ في العيش غيرُ البؤسِ والنَّكَدِ
فاهرُبْ إلى الموْتِ من هَمٍّ، ومن نَكَدِ
ملأتَ يا دهرُ عيني من مكارهها
يا دَهرُ حَسْبُكَ قد أسرَفتَ، فاقتصِدِ
• ابن المعتز
ما في زمانك ما يعزُّ وجوده
إن رُمْتَه إلا صديق مخلص
::
أبو بكر الخالدي 🍀
هنا التاريخ يكتب بل يُحق
ويجزى ظالم ما يستحق
وترفع راية الاسلام عزا
وما عادت لراي الكفر خفق
فينصر ثائر و يفك عان
ويوضع باطل و يعز حق
فهذي الشام قد سالت دماها
كما من شاهق قد سال ودق
فأضحت ساحة الاموي فيها
محررة و وعد الله صدق
كاني انشد الاشعار فيها
سلام من صبا بردى ارق
أبو القاسم الدوح
#المسابقة_الأدبية
#المشاركة_الأولى
#الشعر_الفصيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ترسل مشاركتك هنا،
@khaimatbot
تقوم اللجنة المكلفة بمراجعتها لغويا، ثم تضعها في قناة نخيل، مع التصويت عليها، ثم تقوم اللجنة أيضا بتنفيذ المشاركة.
وصاحب أعلى تنقيط هو الفائز
؛
"عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ
تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ"
✨
؛
عارٌ على الحُرِّ أن يحيا بأقنِعةٍ
وأن يعيش ولو يومًا بوجهَينِ!
..
روى أبو الفرج الأصبهانيّ عن أبي بكر الهذلي قال: لمّا أطلق أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- الحطيئة الشاعر من حبسه قال له: يا أمير المؤمنين، اكتب لي إلى علقمة بن عُلاثَة كتابًا لأقصده به، فقد منعتني التكسّب بشعري. قال: لا أفعل. فقيل له: يا أمير المؤمنين، وما عليك من ذلك؟! إنّ علقمة ليس بعاملك فتخشى أن تأثم، وإنّما هو رجلٌ من المسلمين، فتشفع له إليه. فكتب له بما أراد، فمضى الحطيئة بالكتاب، فصادف علقمة قد مات والنّاس ينصرفون عن قبره. فوقف عليه ثم أنشد قوله:
لَعَمْرِي لَنِعْمَ المَرْءُ مِنْ آل جَعفَرٍ
بِحُورَانَ أَمْسَى أَعْلَقَتْهُ الحَبَائِلُ
فإنْ تَحْيَ لاَ أَمْلَلْ حَيَاتي، وإن تَمُتْ
فَما فِي حَيَاةٍ بَعْدَ مَوْتِكَ طَائِلُ
ومَا كانَ بَيني -لَوْ لَقِيتُكَ سَالِمًا-
وَبَيْنَ الغِنَى إِلاَّ لَيَالٍ قَلاَئِلُ
فقال له ابنه: كم ظننت أنّ علقمة يعطيك؟ قال: مائة ناقةٍ، قال: فلك مائة ناقة تتبعها مائةٌ من أولادها. فأعطاه إياها.
📚 لباب الآداب | أسامة بن منقذ -رحمه الله-.
اللهم إن في الفم مرارة لا يحليها إلا ذكرك، وإن في النفس كسرة لا يطبّها إلا جَبرك، وإن في القلب خلة لا يذهبها إلا شكرك، وإن في الأمة ثلمة لا يسدها إلا نصرك..!
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
.
الشيخ سعيد الكملي حاضر في القصر الملكي بالرباط
Читать полностью…
تَنبّهوا قبل أن تُنبّهوا، وقاتلوهم في أطرافهم قبل أن يقاتلوكم في أكنافكم، وجاهدوهم في ثغورهم قبل أن يجاهدوكم في دوركم، ففينا متَّعَظٌ لمن اتّعظ، وعبرةٌ لمن اعتبر...
- ابن عبد البرّ مستنجدًا بالمسلمين.
#مغربيات
وأنا على عهدِك ووعدِك أمتطي جهدي، وأرسلتُ فيك عيني فإن أسخنَها دمع الصَّبر قطّرتُها برِضاك، ونصّبتُ في قلبي رايةَ الملحمة، وأعلنتُ النّفير، أنا واليقينُ والأيّام بيننا، ولئن تمزّق هذا القلبُ بسيوف السّجال فلا أبالي لأنّي أعرفُك تُحسِن ترتِقه، ولئن تكسّر سيفي تجبُره، ولئن قُطعت يدي تجعلُ لي جناحًا. سآتي إلى التَّنور ولو أقفرت الدّيار، لعلّه فائرٌ برحمتِك وماءَك فائض عليّ، وطالتِ الأيّام ها هنا أم قصُرت فإنِّي أعلمُ أنَّك ترى وتسمعُ وإن أصمتَّ عنّيَ الأقدار، شِئ ما تشاءُ فإنّي لست بناصبةٍ إلّا إليك ولا براغبةٍ عنك. وأعلمُ أنَّك لستَ بالذي يُدخل اللقمة فيَّ عبدِه ثم يسحبُها على بُخلٍ وقهر، فأنا حيث تركتَني على طمَع، أنت عرّفتني بجنابِك وأنا مذ عرفتُ ما رجوتُ إلا منك مزيدًا، عيني عليكَ ويدي إليك ولستُ أبرحُ أبدًا، فضع شيئًا في يدي. وأعلمُ أنّك شاهدٌ لا يغيب، فانظُر إلى قلبي، ما فيه سواك، وأنا على عهدي.
-سارة اليبردي
مُصطلحُ (فلول النظام) أو (فلول بشار) مصطلحٌ خادعٌ جداً فيما يخص سوريا تحديداً.. فالوضع في سوريا ليس مثل الوضع في مصر، أو تونس، أو ليبيا مثلاً..
الوضعُ في سوريا خاصٌ جداً.. فحقيقة ما يجري هناك الآن ليس بين فلولِ نظامٍ وثوار؛ بل بين (المسلمين) الذين هم غالبية الشعب، وبين (الأقليات الشيعية؛ نصيرية، ورافضة، ودروز) الذين يريدون انتزاع سوريا مِن أهلها بعد استعادة أهلها لها..
فاستخدام مصطلح (فلول النظام) أو (فلول بشار) يدل على طيبة قلبٍ وغفلةِ عقلٍ مِن أغلبية مَن يستخدمه مِن الطيبين.. كما يدل على فسادِ نية وخبثِ طوية مِن المتأيرنين الضالين المُضلين الذين يحرصون على إشاعةِ المصطلح لِيُعَمُّوا على الناس حقيقةَ حقارةِ أسيادِهم وحلفائهم الشيعة في إيران وبقايا حزب اللات اللبناني..
سَمُّوا الأشياء بأسمائها، واحذروا تَعمية المصطلحات وخِدَاعَهَا.. فالمصطلحُ المُعَمَّى: تنكيرٌ يُوهمُ التعريف، وتعريفٌ يُثبتُ التنكير.. والإثبات أقوى وأبقى.. وعلى هذا يحرص الخبثاء وعبيد الأهواء.
( إنّما هو عبدُ عَين )
::
تقال للمرائي الذي لا ينشط إلا إذا رأته عيون الناس.🍀
قال ابن حزم رحمه الله :-
لَا شَيْء أقبح من الْكَذِب وَمَا ظَنك بِعَيْب يكون الْكفْر نوعا من أَنْوَاعه فَكل كفر كذب فالكذب جنس وَالْكفْر نوع تَحْتَهُ وَالْكذب متولد من الْجور والجبن وَالْجهل لِأَن الْجُبْن يُولد مهانة النَّفس والكذاب مهين النَّفس بعيد عَن عزتها المحمودة .
مداواة النفوس | ص 61
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلم متابعينا الكرام، ممن يرون في أنفسهم الأهلية للمشاركة في هذه المسابقة، أننا بدأن في استقبال المشاركات على بوت القنوات الثلاثة.
حظّ موفق للجميع
من أسبابِ حسد الحاسد ، هو رؤيتُهُ لنعمتك كاملة دون نقص ، يراها فوق حقيقتها ، يراها نعيمًا دون تنغيص ، فيحرص بقوته على زوالها وزوالك!
::
حسين العفنان🍀
هَجرَ الذِي قَد أَولعَكْ
مَا ضَرهُ إن أَوجَعَكْ
وَرأَى دُموعكَ غُزرٌ
فَهَزا بِها ، مَن أَدمَعَكْ؟
أَودَعتَ قَلبكَ حُبهُ
لَكِنّه مَا استَودَعَكْ
وكَذا تَقلَب ودّهُ
لمَّا تَمكَّن أَخضَعَكْ
فجَعُ المُحبِ مُؤكدٌ
دأَب الهَوى أن يَفجَعَكْ
سُم الأفاعِي قَاتلٌ
وَجُلودهَا قَد تَخدَعَكْ
والخَلقُ دَومًا هَكذَا
صِدقُ الوفَا لَن ينفَعَكْ
فِي النَاسِ قَل مُصَاحبٌ
للمَوتِ كلٌ يَدفَعَكْ
وَسألتَ دَهركَ مَن مَعِي
فَأجَاب دَهرُك مَا مَعَكْ!
- الجندي
#المسابقة_الأدبية
#المشاركة_الثانية
#الشعر_الفصيح
إذا مر بك أيها المتزمت، حديث تستخفه أو تستحسنه أو تعجب منه أو تضحك له فاعرف المذهب فيه وما أردنا به.
واعلم أنك إن كنت مستغنيا عنه بتنسكك فإن غيرك ممن يترخص فيما تشددت فيه محتاج إليه، وإن الكتاب لم يعمل لك دون غيرك فيهيأ على ظاهر محبتك، ولو وقع فيه توقي المتزمتين لذهب شطر بهائه وشطر مائه ولأعرض عنه من أحببنا أن يقبل إليه معك.
ابن قتيبة.
قال الحارث بن عمرو السهمي: أتيت رسول الله ﷺ وقد أطاف به الناس، فتجيء الأعراب، فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجهٌ مبارك.
• سنن أبي داود (١٧٤٢)