4120
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ للتبادل.. @KhaimatBot
فدَيتُكَ، إنّ الشوقَ لي مُذ هجرتَني
مُميتٌ فهل لي مِن وصالِكَ باعثُ؟!
- ابن زيدون
يا من نفت عنّي لذيذ رقادي
ما لي وما لك؟ قد أطلتِ سهادي
- الوأواء الدمشقي (عبّاسي).
ولْيكُنْ لكَ مَكانٌ في بيتِك تخلو فيه، وتُحادِثُ سُطورَ كُتُبِكَ، وتَجري في حَلَباتِ فِكرِكَ .. (ابنُ الجَوزِي)
Читать полностью…
هجاءٌ لا ينتهي!
مرّ جرير بقبر الفرزدق فقال متحسّرًا:
مات الفرزدق بعد إذ جدّعتُه
ليت الفرزدق كان عاش قليلا
قلت ما اسمكِ؟قالت نادني قمرًا
قلت والله بل بدرَ قد اكتملا".
" سترضى إذا كنتَ باللهِ دومًا
يقينًا! فمن لاذَ باللهِ سَـــرّه " ♥️
••
وَحَدِيثُهَا السِّحرُ الحَلَال لوَ اَنَّه
لَم يَجنِ قَتلَ المُسلِمِ المُتَحَرِّزِ
شَرَكُ النُّفُوسِ وَفِتنَةٌ مَا مِثلُهَا
لِلمُطمَئِنِّ وَعُقلَةُ المُستوفِزِ
إن طَالَ لَم يُملَل وَإن هِي أوجَزَت
ودَّ المُحدَّثُ أنَّها لَم تُوجِزِ
• ابنُ الرُّومِي | ❤️
﴿إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ﴾
قال بعضُ السَّلف: ما أهوَن العبَاد على اللّٰه إذا أضاعُوا أمرَه. [ابنُ كثير رحِمه اللّٰه]..!❤️
خَطبَ خالد بن صفوان -من أغنياء العرب وصفوتهم - امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيَّ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَّ أو تدعين .
قالت : وماهي؟
قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلَّتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي عليَّ ساعة من الملل لو أن رأسي في يدي لنبذْتُهُ !
فقالت : قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله.
عيون الأخبار / ابن قتيبة الدينوري📚
كان الفضل بن مروان وزير المعتصم ظالماً متبجِّحاً بالظُّلم متجبراً متكبراً، دخل عليه الهيثم بن فراس الشاعر مُتظلماً من بعض عُمّاله، فصرف وجهه عنه، ولوى عَطِفَه؛ فخرج، من عنده وهو يقول:
تجبّرتَ يا فضلَ بنَ مروانَ فانتظر
فقبلكَ كانَ الفضلُ والفضلُ والفضلُ
ثلاثةُ أملاكٍ مضوا لسبِيلِهم
أبادَهُمُ التغييرُ والموتُ والقتلُ
فإنْ تكُ قد أصبحتَ في النّاسِ ظالماً
سَتُودي كما أُودَي الثلاثةُ من قَبْلُ
فلمّا سمع الفضل بن مروان أبياته قال: ما الذي عنى بقوله؟ فقيل له: إنهُ أراد الفضل بن يحيى، والفضل بن سهل، والفضل بن الرّبيع؛ فتغيّر وجهه، ولم يلبث إلا أياماً يسيرة حتى قبض عليه المعتصم، وسجنه وصادر جميع أمواله وأملاكه.
وكان المعتصم كثيراً ما يقول: الفضل بن مروان أسخطَ الله وأرضاني؛ فسلَّطني الله عليه!.
قالوا : حبيبُكَ خلف البحر مَنفاهُ
قلتُ الحبيبُ هنا في الصدر سُكناهُ
عينايَ تبْصِرُهُ في دار غربته
كذاكَ تبصرُني في البُعْد عيناهُ
ذِكراه تسكن في روحي وفي كبدي
ولن تغيبَ-- إذا ما غابَ-- ذِكراهُ
بعضُ القلوب تعيشُ العمرَ في دمنا
والبعض عند غروب الشمس ننساهُ
قال دريد:
فلمّا عَصوني كنتُ منهمْ وقد أرىٰ
غوايتَهم وأنّني غيرُ مُهتدِ
وما أنا إلا من غزيّة إن غوَتْ
غوَيْتُ وإن ترشُدْ غَزيّةُ أرشُِدِ
قال أبو هلال: "أبلغ ما قيل في مساعدة الرجل أخاه قول دريد بن الصمّة"
(ديوان المعاني ١/٢٨٨)
؛
المُحِبّ الصّادق لا يَمَلّ..
صاحب قلبٍ لا يهدأ، وروحٍ خفيفة العبور، وصَدرٍ كأنه الكَون بما رَحُب! وخطوةٍ مِن فَرط ثقتها لا تقف، وحُلمٍ لا يكاد لا يفارق خياله، وإخلاصٍ كأنّه الأنفاس منه، وإيمانٍ يُحاكى رواسخ الجبال! يرى في التَّعَب لذّته، وفي السَّير راحته، أحَبَّ الله فما انطفأ!
قُصَي قاسِم العسيلي •
♥️
أقول لركب أدلجوا بسحيرة. . . قفوا ساعة حتى أزور ركابها
وأملأ عيني من محاسن وجهها. . . وأشكو إليها أن أطالت عتابها
الأمير أبو الربيع سليمان الموحدي
وَعَانَدَنِي الزَّمَانُ وَقَلَّ صَبرِي
وَضَاقَ بعَبدِكَ البَلدُ الرَّحِيبُ
• شَاعِر | 💔
✅ يومٌ ماحقٌ، سَهوبٌ، مِلهابٌ، أجلح:
يومٌ شديد الحَرّ.
ألا فاسقني كاساتِ شايٍ ولا تَذَرْ
بساحَتِها مَنْ لا يُعِينُ علَى السَّمَرْ
فوقْتُ شَرابِ الشَّايِ وقْتُ مَسَرَّةٍ
يزُولُ به عن قلْبِ شاربِه الكَدَرْ
الشَّوقُ قَنَّاصٌ..وَقَلبِي أَعزَلُ
لَكنّهُ يَفنَى.....وَلاَ يَـتَوسَّـلُ
وَأنَا يُذوِّبُني الحَنينُ كَشَمعةٍ
لَكِنْ.... إذَا حَانَ الرَّحِيلُ سَأَرحَلُ
قَلبِي يَعِزُّ علَيَّ ... لَكِن عِزَّتِي
فَوقَ اشْتِياقِي....والمَذلَّةُ تَقتُلُ
وأنَا "أصُونُ كَرامتِي قبلَ الهَوَى"
وَلْتَفعلِ الأشْوَاقُ بِي مَا تَفعَلُ
#لقائله.✨📮
البدرُ في وجهِ من أهوى قد امتَثَلا
فأعجزَ الحسنُ منهُ الوصفَ والغزلا
كأنها عارضٌ لاحتْ غمامتُه
يسقي ــ إذا ما تبدّى ــ السهل والجبلا
أو غرةُ النجم إذْ بانتْ بوارقُه
من بعد أن خِلتَهُ قد غاب أو أَفلا
يفوح منها عبيرُ المسك إن ضحكتْ
وينتجُ النحل من وجناتِها العسلا
قد أسكرتني بخمر ليس من عنبٍ
وخلَّفتْني صريعا قبل أن تصلا
كل الخمور وإن طالتْ ثُمالتها
يصحو مُعاقِرُها من بعد ما ثَمِلا
إلا خمور من الأحداق قد عُصرَتْ
تبقي اللبيبَ بلا عقلٍ ولو عقلا
- تأبط
•لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ
إِنّي وَإِن كانَ جَمعُ المالِ يُعجِبُني
ما يَعدُلُ المالُ عِندي صَحَّةَ الجَسَدِ
المالُ زَينٌ وَفي الأَولادِ مَكرُمَةٌ
وَالسُقمُ يُنسيكَ ذِكرَ المالِ وَالوَلَدِ!
- بشار بن برد
فَما العيشُ إلّا قُربُ مَن أنتَ آلفٌ
وَمَا المَوتُ إلّا نَأيهُ عنكَ وَالهَجرُ
•ابن الرومي
"هُوَ الرَّحمَـنُ جَابِرُ كلِّ قَلبٍ
لَطِيفٌ فِي المَسَـرَّةِ وَالبَـلَاءِ"
••
إنَّ الذي قَصَدَ المُهَيمِنَ لَم يَخِب!
• شَطرٌ بقَصِيدَة | 💙
وإنّي
واضحٌ مُبهَمْ
ومفهومٌ ولم أفهَمْ
وإنِّي
منذُ "عصرِ" الفِكرِ والتفكيرِ..
لا أدري ولا أعلَمْ
ومنذُ ولادةِ الأقلامِ، منذُ الشَّطبِ والتَشفِيرِ..
أَنطِقُ من فمٍ أبْكَمْ
وإني
-رغم مشكلتي-
أُحِسُّ بداخلي مَرْسَمْ
وعُمْري لَوحةٌ كُبْرى
أنا رَسَّامُها المُلهَمْ
وإني
واضحٌ مُبْهَمْ
ومَجرورٌ
وقد أُجزَمْ
بدأتُ حكاية التعريف والتنكيرِ..
منفيٌّ من المُعجَمْ!
ومكتومٌ..كأني ما خُلقتُ بِفَمْ
فأينَ أَخُطُّ أَخْيلتي؟
وكيف أرتبُ الأفكارَ في أحشاءِ مفردتِي؟
وكَفّي ما لها زَندٌ ولا مِعصَمْ!
يقول ابن قيم الجوزيَّة: "وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون، الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك؛ لما يرد عليه ويوجب له زيادة الإيمان وقوة اليقين والثبات".
قلتُ: وأعظم ما يحتاج إليه الحزين والمكتئب والخائف والقلق هو السكينة. وتأملوا هذه الآية العظيمة مليًا. قال تعالى: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). فصلاة النبي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء منحتهم السكينة، وهي من أعظم ما يناله العبد من الخير.
ومن أيسر وأعظم الطرق إلى هذه السكينة: كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد قال في الحديث الصحيح: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً).
رحلوا.. فأيَّةُ عبرةٍ لم تُسكبِ
أسفًا، وأيُّ عزيمةٍ لم تُغلبِ
لو كنتَ شاهِدَنا وما صنعَ الهوى
بقُلوبِنا، لحَسدتَ مَن لم يُحببِ
- البحتري
لو مد صــــــــــبر الناس كلهم *** لكل في روعتي أو ضل بي جزعي
بان الأحبة فاســــتبدلت بعدهم *** هما مقيمــا وشمـلا غير مجتمـع
كأنني حين يجري الهم ذكرهم *** إلــى جوانــح جســم دائم الهلـــع
إدريس الثاني المعروف ب #إدريس_الأزهر