4120
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ للتبادل.. @KhaimatBot
" سترضى إذا كنتَ باللهِ دومًا
يقينًا! فمن لاذَ باللهِ سَـــرّه " ♥️
••
وَحَدِيثُهَا السِّحرُ الحَلَال لوَ اَنَّه
لَم يَجنِ قَتلَ المُسلِمِ المُتَحَرِّزِ
شَرَكُ النُّفُوسِ وَفِتنَةٌ مَا مِثلُهَا
لِلمُطمَئِنِّ وَعُقلَةُ المُستوفِزِ
إن طَالَ لَم يُملَل وَإن هِي أوجَزَت
ودَّ المُحدَّثُ أنَّها لَم تُوجِزِ
• ابنُ الرُّومِي | ❤️
﴿إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ﴾
قال بعضُ السَّلف: ما أهوَن العبَاد على اللّٰه إذا أضاعُوا أمرَه. [ابنُ كثير رحِمه اللّٰه]..!❤️
خَطبَ خالد بن صفوان -من أغنياء العرب وصفوتهم - امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيَّ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَّ أو تدعين .
قالت : وماهي؟
قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلَّتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي عليَّ ساعة من الملل لو أن رأسي في يدي لنبذْتُهُ !
فقالت : قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله.
عيون الأخبار / ابن قتيبة الدينوري📚
كان الفضل بن مروان وزير المعتصم ظالماً متبجِّحاً بالظُّلم متجبراً متكبراً، دخل عليه الهيثم بن فراس الشاعر مُتظلماً من بعض عُمّاله، فصرف وجهه عنه، ولوى عَطِفَه؛ فخرج، من عنده وهو يقول:
تجبّرتَ يا فضلَ بنَ مروانَ فانتظر
فقبلكَ كانَ الفضلُ والفضلُ والفضلُ
ثلاثةُ أملاكٍ مضوا لسبِيلِهم
أبادَهُمُ التغييرُ والموتُ والقتلُ
فإنْ تكُ قد أصبحتَ في النّاسِ ظالماً
سَتُودي كما أُودَي الثلاثةُ من قَبْلُ
فلمّا سمع الفضل بن مروان أبياته قال: ما الذي عنى بقوله؟ فقيل له: إنهُ أراد الفضل بن يحيى، والفضل بن سهل، والفضل بن الرّبيع؛ فتغيّر وجهه، ولم يلبث إلا أياماً يسيرة حتى قبض عليه المعتصم، وسجنه وصادر جميع أمواله وأملاكه.
وكان المعتصم كثيراً ما يقول: الفضل بن مروان أسخطَ الله وأرضاني؛ فسلَّطني الله عليه!.
قالوا : حبيبُكَ خلف البحر مَنفاهُ
قلتُ الحبيبُ هنا في الصدر سُكناهُ
عينايَ تبْصِرُهُ في دار غربته
كذاكَ تبصرُني في البُعْد عيناهُ
ذِكراه تسكن في روحي وفي كبدي
ولن تغيبَ-- إذا ما غابَ-- ذِكراهُ
بعضُ القلوب تعيشُ العمرَ في دمنا
والبعض عند غروب الشمس ننساهُ
قال دريد:
فلمّا عَصوني كنتُ منهمْ وقد أرىٰ
غوايتَهم وأنّني غيرُ مُهتدِ
وما أنا إلا من غزيّة إن غوَتْ
غوَيْتُ وإن ترشُدْ غَزيّةُ أرشُِدِ
قال أبو هلال: "أبلغ ما قيل في مساعدة الرجل أخاه قول دريد بن الصمّة"
(ديوان المعاني ١/٢٨٨)
؛
المُحِبّ الصّادق لا يَمَلّ..
صاحب قلبٍ لا يهدأ، وروحٍ خفيفة العبور، وصَدرٍ كأنه الكَون بما رَحُب! وخطوةٍ مِن فَرط ثقتها لا تقف، وحُلمٍ لا يكاد لا يفارق خياله، وإخلاصٍ كأنّه الأنفاس منه، وإيمانٍ يُحاكى رواسخ الجبال! يرى في التَّعَب لذّته، وفي السَّير راحته، أحَبَّ الله فما انطفأ!
قُصَي قاسِم العسيلي •
♥️
أقول لركب أدلجوا بسحيرة. . . قفوا ساعة حتى أزور ركابها
وأملأ عيني من محاسن وجهها. . . وأشكو إليها أن أطالت عتابها
الأمير أبو الربيع سليمان الموحدي
وَعَانَدَنِي الزَّمَانُ وَقَلَّ صَبرِي
وَضَاقَ بعَبدِكَ البَلدُ الرَّحِيبُ
• شَاعِر | 💔
من مراتب حُسن المرأة:
✅ الوضيئة: التي بها مسحةٌ من جمال.
✅ القسيمة: التي قُسم لها حظٌّ وافرٌ من الحُسن.
✅ الغانية: التي استغنت بجمالها عن الزينة.
لما حضرت الوفاة سعيد بن العاص الأموي وهو أحد الكرماء المشاهير ، جمع بنيه فقال: يا بَنِيَّ، أيكم يكفل لي ثلاث
فقال ابنه عمروًا: أنا
فقال: دَيْني اقضه، وهو ثمانون ألف دينار، والله ما استدنته إلا في كريم سددت خلته، أو لئيم وقيتُ عِرضي منه.
قال عمرو بن سعيد : عليَّ دَيْنك؟
فقال سعيد: هذه خَصلة وبقيت خصلتان
فقال عمرو: ما هما؟
فقال سعيد : يا بُنَيَّ، لا تزوّجنّ بناتي إلا من الأكْفاء، ولو بفَلَق خبز الشعير !
قال: أفعل
قال : *يا بُنَيَّ، ذهبت خصلتان وبقيت خصلة، وهي أشدهن علي
قال عمرو: وما هي؟
فقال سعيد: إن فَقَدَ إخواني وجهي فلا يفقدوا معروفي !
قال عمرو: أفعلُ يا أبَهْ !
قال سعيد: يا بُنَيَّ، ما زلت أعرف الكرم في حماليق عينيك وأنت يُحَرّكُ بك في مهدك حتى بلغتَ ما أرى !
يا بُنَيَّ، ما شاتمتُ رجلًا مذ كنتُ رجلًا،
ولا زاحمَتْ ركبتاي ركبتيه،
ولا كلّفتُ من يرتجيني أن يسألني فيبذل وجهَه ويرشحَ جبينُه رشح السّقاء،
إذن والله ما وصلتُه
يا بُنَيَّ، أخزى الله المعروف إذا لم يكن ابتداءً عن غير مسألة! فأما إذا أتاك تكاد ترى دمَه في وجهه مُخاطِرًا لا يدري أتعطيه أم تمنعه فوالله لو خرجت له من جميع ما تملكه ما كافأته
يا بني، ثلاثة ضقت بمكافأتهم ذرعًا:
- رجل أغبر وجهه في التردد للتسليم عليّ
- ورجل ضاق بي مجلس فتزحزح لي
ورجل نزل به مهم من الأمور فبات متململًا على فراشه يقلب أمره ظهرًا لبطن، فلما أصبح رآني موضعا لحاجته، فلن أكافئه ولو خرجت مع جميع ما أملك، وهو أعظم عليّ منّةً منّي عليه إذا قضيتُها له .. ☘️
"إن لَمْ تُغِثنِي مَن سُواكَ يُغِيثُنِي؟
حَاشَاكَ رَدُّ المُستَغِيثِ بِلاَ مَدد"
يا من خَزَائِنُ جُودِهِ في قَولِ كُنْ،
اُمنُنْ فَإنَّ الخَيرَ عِندَكَ أجمَــعُ ❤️
• الإمام الشافعي "
أَلا إِنَّ لَيلى بِالعِـراقِ مَريضَةٌ؟
وَأَنتَ خَليُّ البالِ تَلهو وَتَرقُدُ!
•لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ
تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ
إِنّي وَإِن كانَ جَمعُ المالِ يُعجِبُني
ما يَعدُلُ المالُ عِندي صَحَّةَ الجَسَدِ
المالُ زَينٌ وَفي الأَولادِ مَكرُمَةٌ
وَالسُقمُ يُنسيكَ ذِكرَ المالِ وَالوَلَدِ!
- بشار بن برد
فَما العيشُ إلّا قُربُ مَن أنتَ آلفٌ
وَمَا المَوتُ إلّا نَأيهُ عنكَ وَالهَجرُ
•ابن الرومي
"هُوَ الرَّحمَـنُ جَابِرُ كلِّ قَلبٍ
لَطِيفٌ فِي المَسَـرَّةِ وَالبَـلَاءِ"
••
إنَّ الذي قَصَدَ المُهَيمِنَ لَم يَخِب!
• شَطرٌ بقَصِيدَة | 💙
وإنّي
واضحٌ مُبهَمْ
ومفهومٌ ولم أفهَمْ
وإنِّي
منذُ "عصرِ" الفِكرِ والتفكيرِ..
لا أدري ولا أعلَمْ
ومنذُ ولادةِ الأقلامِ، منذُ الشَّطبِ والتَشفِيرِ..
أَنطِقُ من فمٍ أبْكَمْ
وإني
-رغم مشكلتي-
أُحِسُّ بداخلي مَرْسَمْ
وعُمْري لَوحةٌ كُبْرى
أنا رَسَّامُها المُلهَمْ
وإني
واضحٌ مُبْهَمْ
ومَجرورٌ
وقد أُجزَمْ
بدأتُ حكاية التعريف والتنكيرِ..
منفيٌّ من المُعجَمْ!
ومكتومٌ..كأني ما خُلقتُ بِفَمْ
فأينَ أَخُطُّ أَخْيلتي؟
وكيف أرتبُ الأفكارَ في أحشاءِ مفردتِي؟
وكَفّي ما لها زَندٌ ولا مِعصَمْ!
يقول ابن قيم الجوزيَّة: "وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون، الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك؛ لما يرد عليه ويوجب له زيادة الإيمان وقوة اليقين والثبات".
قلتُ: وأعظم ما يحتاج إليه الحزين والمكتئب والخائف والقلق هو السكينة. وتأملوا هذه الآية العظيمة مليًا. قال تعالى: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). فصلاة النبي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء منحتهم السكينة، وهي من أعظم ما يناله العبد من الخير.
ومن أيسر وأعظم الطرق إلى هذه السكينة: كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد قال في الحديث الصحيح: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً).
رحلوا.. فأيَّةُ عبرةٍ لم تُسكبِ
أسفًا، وأيُّ عزيمةٍ لم تُغلبِ
لو كنتَ شاهِدَنا وما صنعَ الهوى
بقُلوبِنا، لحَسدتَ مَن لم يُحببِ
- البحتري
لو مد صــــــــــبر الناس كلهم *** لكل في روعتي أو ضل بي جزعي
بان الأحبة فاســــتبدلت بعدهم *** هما مقيمــا وشمـلا غير مجتمـع
كأنني حين يجري الهم ذكرهم *** إلــى جوانــح جســم دائم الهلـــع
إدريس الثاني المعروف ب #إدريس_الأزهر
عيناكِ شاهدتانِ أنَّكِ من
حرِّ الهوى تجدينَ ما أجِدُ
بكِ ما بنا، لكِن على مضَضٍ
تتجلَّدينَ.. وما بنا جلَدُ!
- أبو العباس الناشئ
سَألتُ المحبّين الّذي تحمّلوا
تَباريحَ هَذا الحبّ في سالف الدهرِ
::
فَقُلتُ لَهم ما يُذهب الحبّ بعدما
تَبوّأ ما بينَ الجَوانحِ والصدرِ
::
فَقالوا شفاء الحبّ حبٌّ يُزيلهُ
مِن آخر أو نأيٌ طويلٌ على هجرِ
::
أَو اليأس حتّى تذهل النفسُ بَعدما
رَجت طَمعاً واليأس عونٌ على الصبرِ
::
أم الضّحاك المحاربية 💔
"واللهِ ما في الكونِ بدرٌ مثلُهُ
صلّوا بلا شحٍّ عليهِ وسلّموا" ﷺ
"طَهِّر فؤادي وَزِدني منكَ مَعرِفةً
واجبُر بفضلِكَ يا رَحمنُ وَعثَائي!"
وَيَزيدُني بِها كلفًا، من كان عِندي يَعيبُها.
- قيس بن ذريح.