🌱نَخِيل🌱

09 July 2026 18:37

✅ الكافر: المزارع.
✅ الكَفر: الأرض الزراعيّة.

ومنها كفر دان في فلسطين
وكفر الشيخ في مصر.

🌱نَخِيل🌱

24 June 2026 21:16

يا صاحبي!
إذا التفتّ لامرأة وأفقدتك توازن قلبك، فإما المبادرة إليها إذا قدرت وإما الانقطاع عنها إذا انتفت القدرة.
أما عن حالة المنتصف التي تُبنى على الأوهام والخيالات!
فأنت الهالك فيها وحدك.

🌱نَخِيل🌱

20 June 2026 14:56

يا ذا القلب لا تحزن ••
فذاك الحب infection
فلن تُـجدي عقاقيـرٌ ••
ولن تشفيك injection
فكم مِن عاقلٍ فطن ••
مضى بالحب direction
ستنكـره وَتنسـاه ••
ولن يبقى له mention
فلا تنظِم له شعـرًا ••
ولا تكتب له section
ولا يحزنك مَن باعك ••
فقد أخطأت selection
فلا تبدي له أسـفًا ••
ولا تبدي له action
فإنّ الحبَّ منزلـةٌ ••
لبعض الناس exemption
فبعض الناس إن هجروا ••
فلا حزن ولا tention
وبعض الناس إن هجروا ••
يظل ويبقى connection
فوصل الروح إقبالٌ ••
وما أحلاه reaction
بدعواتٍ ومِن قلب ••
لها أثرٌ و affection
فإن لم يبقَ لي شيء ••
فلا حبٌ ولا passion
فلا أسف على دنيا ••
لك وعليك conversion


#نونية دي ولا مش نونية يا متعلمين يا بتوع المدارس 😁🤝
.

🌱نَخِيل🌱

18 June 2026 20:05

«وكنتُم وعدتُم في الخميسِ بِزورةٍ
فَكَم مِن خميسٍ قد مضىٰ وخميسِ!».

بهاء الدِّين زهير.

🌱نَخِيل🌱

04 June 2026 11:13

أحمدك إذ لم تسلط علي نعمة تُقعدني في الدنيا وتؤنسني بزخرفها وتستبطئني في طلب وجهك والشوق إليك. أحمدك على كل تأخير أفسد لهفتي، وكل منع أطفأ شمعتي. فلتخلُص بغيتي فيك.

🌱نَخِيل🌱

30 May 2026 00:04

قالَ بعضُ الحُكماء:

"يَكفِيكَ مِنَ الحَسُودِ: أن يَغتَمَّ وقتَ سُرُورِكَ".

🌱نَخِيل🌱

23 May 2026 21:31

ستألفُ فقدان الذي قد فقدتَه
‏كإلْفِكَ وجدان الذي أنت واجدُ
‏على أنه لا بدَّ من لَذْع لوعةٍ
‏تهبُّ أحايينًا كمـا هَبَّ راقدُ

‏•• ابن الرومي

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 19:18

أتوجس من الرائعين أكثر من اللازم، أكثر من الأوغاد! فمحال أن يكون الإنسان على سجيته البشرية رائعا جدا جدا إلى حد الملائكية! ذلك الخليط بين الحُسن والقُبح هو ما يعني سواءَ الإنسان، أما الروعة الرائعة العالمية التي لا يأتيها النقص من بين يديها ولا من خلفها فهي الزور والتصنع.

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 13:49

‏انغمس في الذكر؛ فإن الشيطان يُدفع بالذكر لا بالفِكر!
‏يقول الناظم:
‏والنفس والشيطانُ يُقمعانِ
‏بالذِّكر؛ فاذكر يُهزمِ الجمعانِ!

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 13:45

«أصبحنا في فيضِ سِترك، ومَحض لُطفك، وتمامِ رزقك؛ نرجو منكَ قُربك، ونسألكَ محبَّتك، نطمعُ في سكينة قلوبنا، وأن نذوقَ حلاوةَ جبرك، وأن لا تخلَع عنّا ثوب عافيتَك وعفوكَ يا الله.»

🌱نَخِيل🌱

17 May 2026 20:31

؛

يقول أحدُهم •

-
لا أشعر بالأمانِ مع الذين يحبُّونني،
لكنني أشعر به مع الذين يحبُّون الله..

فالأول:
تقوده مشاعره التي تتقلَّب به وتقلِّبه بين الحبِّ والبُغضِ، وبين الرضا والسخطِ، والشعرة بينهما قابلة للقطعِ.

فإذا كان الحبُّ معيارَنا الوحيد،
فمن ذا الذي يجيرني من الغضبِ والسخطِ؟

أمَّا الثاني:
تقوده تقواه التي لا تهتز مع اضطرابِ المشاعرِ ولا تفور مع فورتِها،
فإذا حضرَ الحب أو غابَ، فمعياره الحق،
ومرجعه إلى اللهِ،
والله يجيرني من كلِّ غضبٍ وسخطٍ.

لكنَّ معيارَ الحقِّ جهادٌ،
والإنصافُ عزيزٌ،
والله وليُّ المتقين!

🌱نَخِيل🌱

15 May 2026 21:07

اللهُمَّ لا تقطع عنّا مألوف برّك وعوائد إحسانك، وما ربّيتنا عليه من النِّعم، اللهُمَّ زدنا ولا تُنقصنا

🌱نَخِيل🌱

15 May 2026 21:00

؛

من أدب البلاء ألا تبالغ في ادعاء الصلابة ونفي الألم، فالبلاء إنما ينزل ليُشعرك بضعفك، وبافتقارك التام إلى من يسندك. حين تكابر، كأنك تخفي نداء الاستغاثة الصادق: “يا رب”. وقد بيّن القرآن أن الغاية من الضراء هي إظهار الافتقار: ﴿فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا﴾، والأنبياء وهم أشد الناس بلاءً لم يكابروا؛ فهذا أيوب ينادي: ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾، ويعقوب يبث حزنه: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾.

فكل بلاء له رسالة خاصة، وتقليله بحجة أن غيره أشد، هو رفض للاعتراف بمراد الله من هذا الابتلاء الخاص؛ فالله لا يبتليك ليقارنك بغيرك، بل ليرى افتقارك أنت إليه!


بدر آل مرعي •

🌱نَخِيل🌱

25 April 2026 19:01

«إنّهم -لعنهم الله- أممٌ لا تُحصى، وجيوشٌ لا تُستقصى، وما هم إلّا كلابٌ قد تعاوت، وشياطين قد تغاوت، وإن لم يُقذَفوا من كلّ جانبٍ استأسدوا واستكلبوا، وكانوا لباطلهم الداحض أنصرَ منّا لحقّنا الناهض.».

🌱نَخِيل🌱

24 April 2026 20:54

.. وَلاَ تَأْكُلُ الحَرْبُ إلَّا سَمِينَا

- عُبَادَةُ بن أنفِ الكَلب

🌱نَخِيل🌱

25 June 2026 20:26

«فَمَوتُ الفتىٰ خيرٌ له مِن حياتِهِ
بِدارِ هوانٍ بينَ واشٍ وحاسِدِ!».

🌱نَخِيل🌱

20 June 2026 21:52

تقرَّبتُ بالإحسانِ منها فزادَني
بُعادًا فما أدري بما أتقرَّبُ

تجَنَّبتُكُم لا عن قلًى لوصالِكُم
ولكِن ليُرضيكِ القِلى والتجنُّبُ

- العباس بن الأحنف

🌱نَخِيل🌱

18 June 2026 20:11

أما والذي أبكى وأضحك لو عُكِفَ على غير القران لعُكِف على بيت أبي الطيب هذا:

خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِّبا
لفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيا

قال الواحدي في شرح ديوان المتنبي عن هذا البيت: (هذا البيت رأس في صحة الإلف، وذلك أنَّ كلَّ أحد يتمنى مفارقة الشيب، وهو يقول: لو فارقت شيبي إلى الصِّبا لبكيت عليه لإلفي إياه؛ إذ خلقت ألوفاً).

🌱نَخِيل🌱

08 June 2026 23:01

لا يتقلَّب في الودّ إلا حديثُ العهد به غير الصادق فيه، وأما الراسخون في الحب فيزيدهم الهجرُ ولعًا وكلفًا بمن يحبون.

..

🌱نَخِيل🌱

01 June 2026 21:15

ليست عوْرات الأجساد أَولى بالستر من عوْرات النفوس عند أصحاب العقول، نسأل الله أن يُطهِّر نفوسنا من الحَسد والحقد، وقلوبَنا من الغِلّ، وأن يُعمِّر بواطننا بالصفاء للناس، ومحبةِ الخير لهم.

🌱نَخِيل🌱

23 May 2026 21:38

مقالة السوء إلى أهلها
أسرع من منحدرٍ سائلِ

‏ومن دعا الناس إلى ذمهِ
ذمُّـوه بالحق وبالباطلِ

🌱نَخِيل🌱

23 May 2026 10:22

‏"مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً
فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ

وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما
غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح

فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا
وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ"

-الحيص بيص

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 16:36

••

‏وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة: إلا وأسَاسُه دِينه وكَرَامته.

وحي القلم، الرافعي.

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 13:48

قال الشيخ محمد عالي ولد عدود الشنقيطي رحمه الله:

وكلُّ أجر حاصلٍ للشُّهَدا •• أو غيرِهم كالعُلما والزُّهَدَا
حصلَ للنبـيِّ مثلُه على •• أُجورِ ما كــــــانَ النبيُّ فَعَلا
معَ مزيدِ عددٍ ليسَ يُحدّْ •• وليس يُحصي عدَّه إلاّ الأحَدْ
إذ كلُّ مهـتدٍ وعاملٍ إلى •• يومِ الجزاءِ شيخُه قد حَصَلا
لهُ منَ الأجرِ كأجرِ العاملِ •• ومثلُ ذا من ناقصٍ أو كاملِ
وشيخُ شيــــخِه لهُ مِثلاهُ •• وأربعٌ لثـــــــــــــــالثٍ تلاهُ
وهكذا تضعيفُ كلِّ مَرتَبهْ •• إلى رسولِ اللهِ عالي المرتَبهْ
ومِنْ هنا يُعلمُ تفضيلُ السَّلَفْ •• وسبقُهم في فضلِهم على الخَلَفْ
أفادَهُ الحائزُ للسِّباق •• على "الموطَّأ" ابنُ عبدِ الباقي

"الصوارم والأسِنَّة" (ص١٥٦).

اللهم صلِّ على محمد النبي، وعلى أزواجه أمَّهات المؤمنين، وعلى ذريته وآل بيته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد النبي، وعلى أزواجه أمَّهات المؤمنين، وعلى ذريته وآل بيته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنك حميدٌ مجيد!
اللهم اجزهِ عنَّا خيرَ ما جزيتَ نبيًّا عن أمَّته، ورسولًا عن دعوته ورسالته!

🌱نَخِيل🌱

20 May 2026 10:18

«عِفتُ القريضَ فلا أسمو له أبدًا
حتَّىٰ لقد عفتُ أن أروِيه في الكتُبِ

هجرتُ نظمي لهُ لا مِن مهابتِهِ
لكنَّما خيفةً مِن حرفةِ الأدبِ!».

ابن السّاعاتي.

🌱نَخِيل🌱

17 May 2026 20:02

اعلَمي يا أحَبَّ شيءٍ إليَّ
أنَّ شَوقي إلَيكِ قاضٍ عَلَيَّ

إِن قضى الله لي إِلَيكِ رُجوعًا
لا ذَكَرتُ الفِراقَ ما دُمتُ حَيَّا

إِنَّ حَرَّ الفِراقِ أنحَلَ جسمِي
وَكَوى القَلبَ مِنكِ بِالشَوقِ كيَّا

• علي ابنُ الجهم | 🍂

🌱نَخِيل🌱

15 May 2026 21:03

؛


في أيِّ ثغرٍ أنتَ!

الزَم ثغرَكَ إنِ اصطفاكَ اللهُ لثغرٍ واحمدِ الله على هذا الفضلِ العظيم الذي هداكَ له واختاركَ بغيرٍ حولٍ منك ولا قوة فاجعلهُ يرى منكَ خيراً وصدقاً واجتهاداً، جاهِد نفسَك وهواكَ وإن كنتَ مقصراً ضعيفاً أكمِل طريقَك وانشر الخيرَ ما استطعت وحاول إفادةَ الناس ونشرِ ما يدلهم على الله وعلى الدين الصحيح وما يفيدهم حقاً بآخرتهم ولا يغرنّك مدحُ أحد ولا ميلُ النّفسِ لحُبّ الشهرة فتحبطَ أعمالُك، ولا يؤتينَّ الإسلامُ من قِبَلك!

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جداً وهي ''من بورك له في شيء فليلزمه'' هذه كلمة عجيبة لو توزن بالذهب لوزنته؛يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه.
تفسير سورة آل عمران (٢/٣٧٣)

وأيضاً قال الدكتور أحمد عبد المنعم:
هنيئًا له مَن حَبَّبَ اللهُ له ثغرَه.

🌿

🌱نَخِيل🌱

11 May 2026 23:16

التّحيات الطّيبات لك والصّلوات المباركات، يحدونا السّعد بآلائك رغم قرصات الصّبر، ويُقرّ عيوننا جمالُك رغم عبرات الحزن، ولعلّك رحمتَ إذ علمت، ودعَوت إذ علَوت، وأدنيتَ إذ استغنَيت، نفِد عليك إعوازًا وفاقةً ولجوءًا واسترحامًا ورغم كلّ ذلك محبّةً وتزلُّفًا!

ولبّيك لبّيك لا يسكت اللسان المذنب عن أن يدندن باسمك، وحسبُه من جودك أن تأذن لمثله بجريان اسمك فيه! ويطرب العبد لا ينتهي طربُه بما يسمع منك من طيّب، وحسبُه من جلالك أن تتنزّل إليه فتُسمعه وتُقرّبه وتتجلّى عليه.

باركت أيّامنا بليالي وصلك، وصباحاتنا بنداءات عفوك، وفي السَّحر من النعيم ما لا يُدرك إلا بك، وعند الغروب من الوجد ما لا يطيب بغيرِ الشَّوق إليك! تباركت ما أطيبك ما أحسنَك ما أوسع رضوانكَ ما أجود يديك!

نفِد موائدك، بأيادٍ مفتوحة وأفواه جائِعة، الماء مسكوب، والأكواب موضوعةٌ، والنّور ممدودٌ والأمانيّ مرفوعة، مؤمّلين بكفاية منك والشّبع من يدك، لكن سعديكَ لا نريد أن نشبع.

🌱نَخِيل🌱

24 April 2026 23:12

أي أن الحرب لا تكتفي بالضعفاء، بل تلتهم الأقوياء والأغنياء وأصحاب الشأن؛ فـ"السمين" هنا كناية عن من له قيمة أو قوة أو مال. بمعنى: إذا اشتعلت الحرب، فإنها تُهلك خيرة القوم ولا تميّز.

🌱نَخِيل🌱

21 April 2026 21:23

الخطر الحقيقي ليس في وجود العسر والضغط والألم، بل في الفقدان العقدي أو الشعوري للمعنى الذي يربطها باليسر والفرج والأجر، وفي غياب أو ضعف المكابح التي تحجز صاحبها عن الاستسلام والانحدار نحو الهاوية، وأعظم ذلك وأبلغه أثرا: الإيمان الصحيح، عقيدة وشعورا وسلوكا مستمرا، اعتقادا وقولا وعملا.