5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
🌺🔹🌺🔹🌺🔹🌺🔹
🌺🔹🌺هل توقظون أولادكم لصلاة الفجر ؟؟*
*🌺🔹سألت امرأة أحد الصالحين : يا شيخنا ، أولادي نومهم ثقيل ، وأعجز على أن أوقظهم لصلاة الفجر ، فما الحل ⁉️*
*🌺🔹قال لها : لو احترق البيت وشبَّت ناراً ، فماذا أنتِ فاعلة ❓*
*فقالت : سأوقظهم*
*🌺🔹قال : ولكن نومهم ثقيل‼️*
*قالت : واللهِ لأوقظنَّهم ولو بسحبهم مِن رقابهم ❗*
*🌺🔹فقال : هذا فِعلك معهم لإنقاذهم من نار الدنيا*
*فافعلي ذلك لإنقاذهم من نار الآخرة*
--------------
*{وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ.}*
🌺🔹🌺🔹🌺🔹🌺
قال تعالى ( يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَأُتْبِعُوا فِي هَٰذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ [هود : 98_ 99]
تفسير الآيتين 98 و99 :ـ
{ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ ْ} أي: في الدنيا { لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ْ} أي: يلعنهم الله وملائكته, والناس أجمعون في الدنيا والآخرة.
{ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ْ} أي: بئس ما اجتمع لهم، وترادف عليهم, من عذاب الله، ولعنة الدنيا والآخرة
🤏صور راقيــــــ🌸🌱ـــــة👇
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🥹 لڪل حزين ومهموم، وحوله الكُربات تحوم✨
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
هنــا همســ💥ـــات خاصة بك
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
👨👦لمن يُريد حفظ القرآن🧕
بــإتقـــان، ودون نسيـــان🔽
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🪶للإشتراك @Al_foursan
✍️أيها المسلمون: إنَّ في الجرأةِ على العلماءِ هلاكاً للعباد، وقُرباً لعظيم الفساد، وانحلالاً للعقد، وشقّاً للرتق، واستعجالاً للفتن؛ ففي ذَهابهم يلتبِسُ على العباد الحقُّ بالباطل، فيصير المعروف منكرا، والمنكر معروفاً، وتلك مصيبة كبرى! قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: توشك القرى أن تخرب وهي عامرة. قيل: وكيف تخرب وهي عامرة؟ قال: إذا علا فُجَّارُها أبرارَها، وساد منافقُها.
ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج". قيل: يا رسول الله! أيما هو؟ قال: "القتل، القتل"
✍️أيها المسلمون الانصاف عزيز ولا يرزقه إلا العالم الديّن، فيضع الأمر في نصابه، فبيان زلل العالم لا يعني تفسيقه وتبديعه، كما أنّ الإقرار بعلمه وشهود مكانته وجهده في خدمة الدين والسنة لا تستلزم السكوت عن خطئه.
فالأول كي لا تهدر مكانته ظلما، وفي الثاني كي لا يقلد على خطئه جهلا.
فلا إفراط ولا تفريط
👈 استخدم عقلك ولا تندفع وراء كل ناعق :
وأما الصنف الآخر فهو مهذار ثرثار يردد الكلام ، وكل ما سمعه في أي وقت ، وفي أي مكان ، كالببغاء الذي يقول ما سمعه إن حقاً وإن باطلاً .
📝جوهـ💎ـر المــرء في ثلـاث👇
/channel/btaqat/33021
🌷نعمـة أنـت فيهـا 🌱
👈 مـحـروم مـنـها غـيـــــرك💥
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
⚠️ انــتــبــــه ..
لا يقال👈 ( فلان في ذمة الله )❌
👇👇
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
🫵 رسـ💌ـالـة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــنـ🔃ــا😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🌗دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحــب بــ🤝ـكم @yeeeo
إنا لله وإنا إليه راجعون
يَنْعَى فضيلةُ الدكتور/ محمد حسن عبد الغفار فضيلة الشيخ محمد حسان في وفاة والدته -رحمها الله-
ونسأل الله جلت قدرته أن يرحمها برحمته الواسعة وأن يسكنها الفردوس الأعلى وأن يعظم لأهلها وذويها الأجر والمثوبة،
اللهم اجعل القرآن الكريم في قبرها مؤنساً وعلى الصراط نوراً وفى القيامة شفيعاً وإلى الجنة رفيقاً.
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9198
وقال العلامة الشيخ بكر أبو زيد -حفظه الله-: "إذا اتضح ذلك فاعلم أن القول بولاية الخضر، والقول بأنه ما زال حيا، قد جر هذان القولان من البلايا والمحن، والدعاوى الكاذبة، والتلبيس على العامة، بل وعلى الخاصة، ما لا يصدقه عقل، ولا يقبله دين: من دعوى فضل الولاية والأولياء على النبوة والأنبياء ، وان فلانا لقي الخضر -عليه السلام- واستلهمه كذا وكذا
والقول بولايته وحياته أبد الدهر هما معتمد الصوفية في جعل الشريعة لها ظاهر وباطن، وأن علماء الباطن ينكرون على علماء الظاهر ولا عكس، وبه قالوا بحجية الإلهام، وأن الولي أفضل وأعلم من النبي، والدعوى الواسعة للقاء الخضر، والأخذ عنه، فمنهم من لقي الخضر يصلي على المذهب الحنفي، وآخرون رأوه يصلي على المذهب الشافعي" . اهـ.
والسؤال الآن:
إذا صدق الذين زعموا لقيا الخضر، والخضر ميت على الراجح، فما الجواب عن حكاياتهم؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
"وعامة ما يحكى في هذا الباب من الحكايات، بعضها كذب، وبعضها مبني على ظن رجل، مثل شخص رأى رجلا ظن أنه الخضر، وقال: إنه الخضر! كما أن الرافضة ترى شخصا تظن أنه الإمام المنتظر المعصوم، أو تدعي ذلك". اهـ.
وقال أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"إن الذين رأوا من قال: (إني أنا الخضر) هم كثيرون صادقون، والحكايات متواترات ؛ لكن أخطئوا في ظنهم أنه الخضر، وإنما كان جنيا
وقال أيضا -رحمه الله-: "كل من ادعى أنه رأى الخضر، أو رأى من رأى الخضر، أو سمع شخصا رأى الخضر، أو ظن الرائي أنه الخضر: فكل ذلك لا يجوز إلا على الجهلة المخرفين الذين لا حظ لهم من علم، ولا عقل، ولا دين، بل هم من الذين لا يفقهون، ولا يعقلون
قال تعالى ﴿إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦ فَٱتَّبَعُوۤا۟ أَمۡرَ فِرۡعَوۡنَۖ وَمَاۤ أَمۡرُ فِرۡعَوۡنَ بِرَشِیدࣲ﴾ [هود ٩٧]
﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ْ﴾ أي: أشراف قومه لأنهم المتبوعون، وغيرهم تبع لهم، فلم ينقادوا لما مع موسى من الآيات، التي أراهم إياها، كما تقدم بسطها في سورة الأعرف، ولكنهم ﴿فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ْ﴾ بل هو ضال غاو، لا يأمر إلا بما هو ضرر محض، لا جرم - لما اتبعه قومه - أرداهم وأهلكهم.
كُل روح نقيَّة تَليقُ بها رُوح مثلها
المتشابهون في الحياة يلتقون قدرًا و ليس صدفة ..
"لا يُلحّ في الدعاء، إلا الواثق بالله."
Читать полностью…
لاتكن من أولئك الذين يضعون المنبه على وقت أعمالهم، أما صلاة الفجر فلا قيمة لها عندهم، -نسأل الله السلامة والعافية-.
- تعمد ترك الصلاة خطير جداً.
*لو تعلم مَا يُُخبئه الله لك خلف كل ضيق أو تعسّر لرفرف قلبك فرحًا*
*اللهمّ إني فوضتُ أموري إليك🤍🤍🌸*
⭕️ غداً نغمس في الجنَّةِ غمسةً ننسىٰ معها كلَّ هـٰذا الألم،
الحمدُ للهِ أنّها ليسَت دَارنا ولا دِيارنا،
اللّٰهُمَّ لا عَيشَ إِلَّا عَيشُ الآخِرة 🤍.
صَلاةُ الفَجر يَا رَاغِبي جِنانَ الرَّحمـٰن 💚.
وساق الإمام الحافظ ابن كثير -رحمه الله- الحكايات والروايات التي استدل بها القائلون بحياة الخضر، ثم قال: "وهذه الروايات والحكايات هي عمدة من ذهب إلى حياته إلى اليوم، وكل من الأحاديث المرفوعة ضعيفة جدا، لا يقوم بمثلها حجة في الدين، والحكايات لا يخلو أكثرها عن ضعف في الإسناد، وقصاراها أنها صحيحة إلى من ليس بمعصوم؛ من صحابي، أو غيره
لأنه يجوز عليه الخطأ، والله أعلم" .. إلى أن قال: "وقد تصدى الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي -رحمه الله - في كتابه "عجالة المنتظر في شرح حال الخضر"، للأحاديث الواردة في ذلك من المرفوعات، فبين أنها موضوعات، ومن الآثار عن الصحابة، والتابعين ومن بعدهم، فبين ضعف أسانيدها ببيان أحوالها، وجهالة رجالها، وقد أجاد في ذلك، وأحسن الانتقاد"
وقال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله-: "والذي تميل إليه النفس من حيث الأدلة القوية خلاف ما يعتقده العوام من استمرار حياته، لكن ربما عرضت شبهة من جهة كثرة الناقلين للأخبار الدالة على استمراره؛ فيقال: هب أن أسانيدها واهية؛ إذ كل طريق منها لا يسلم من سبب يقتضي تضعيفها، فماذا يصنع في المجموع؛ فإنه على هذه الصورة قد يلتحق بالتواتر المعنوي الذي مثلوا له بجود حاتم فمن هنا مع احتمال التأويل في أدلة القائلين بعدم بقائه؛ كآية {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد} [الأنبياء: ٣٤]، وكحديث: "رأس مئة سنة" وغير ذلك مما تقدم بيانه.
وأقوى الأدلة على عدم بقائه عدم مجيئه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وانفراده بالتعمير من بين أهل الأعصار المتقدمة بغير دليل شرعي، والذي لا يتوقف فيه: الجزم بنبوته
وقال الألوسي -رحمه الله تعالى- في موضع آخر:
"إن غاية ما يتمسك به في حياته، حكايات منقولة، يخبر الرجل بها أنه رأى الخضر ... ، وكثير من زاعمي رؤيته يغتر بقوله: (أنا الخضر)!!، ومعلوم أنه لا يجوز تصديق قائل ذلك بلا برهان من الله تعالى، فمن أين للرائي أن المخبر له صادق لا يكذب؟! "
[والناس في ذلك أصناف]
والناس في ذلك على ثلاثة أصناف: الصنف الأول: مؤمنون خلص: وهؤلاء هم الذين لهم البشارة، وهم الذين يستبشرون بأعمالهم الخيرة، وبأن الله جل وعلا اصطفاهم له، وهم الذين من نعومة أظفارهم قد نشئوا في عبادة الله جل وعلا، وهؤلاء هم الذين يصدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: (سبعة يضلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله -ومنهم-: شاب نشأ في عبادة الله) فهو عبد أول ما فتحت عيناه فتحت على نور الإسلام، فعمل به، فهو ليل نهار يتعبد الله جل وعلا، فهذا هو الذي ينطبق عليه قول الله تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام:١٢٥].
وهو الذي انغمس في طلب العلم، أو في الجهاد في سبيل الله، أو في النفقة والصدقة، وهذا الذي يقال فيه: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) هذا الصنف الأول من الذين يسروا لما خلقوا له أي: للجنة.
الصنف الثاني مقابل الصنف الأول: وهم الذين خلقهم الله للنار، والذين فتح الله لهم أبواب الغي والضلال على مصراعيه، وهؤلاء ينطبق عليهم قول الله تعالى {ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء} [الأنعام:١٢٥] فالعبد الذي كلما أمر بالمعروف أو نهي عن المنكر أو دعي إلى الإسلام استهزأ ولم يقبل فهو ميسر لما خلق له من النار، قال الله تعالى: {إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} [البقرة:٦]، {ختم الله على قلوبهم} [البقرة:٧]، أي: طبع الله على قلوبهم، وأغلق عليهم أبواب الخير، وفتح لهم أبواب الشرور.
والصنف الثالث: صنف مخلط بين الصنفين المتقابلين، وهو الذي خلط عملا صالحا وآخر سيئا، وهذا لا يقال فيه خلق لما يسر له بالتصريح، وإنما يقال: إن علم الله في قلبه الخير ختم له بالخير، وأن علم الله في قلبه الشر ختم له بالشر.
وهذا ينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها -فالأعمال بخواتيهما- وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع)، ويكون قد سبق في علم الله جل وعلا وعلم من قلبه الطهارة والصدق وإرادة الله جل وعلا، ولكن غلبته شهوته، فما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، (فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)، أي: يختم له بعمل أهل الجنة.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
تحذير #الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار من قناة #العربية و المذيع محمد خالد منكر السنة
Читать полностью…
إذا نفد أمر الله فاقتضت مشيئته وجرت مقاديره، فحكمت على وشائج أيّ رابطة إنسانية وعلاقة اجتماعيّة -خصوصا الزّواج- بالتّجافي بعد ائتلاف، و على حبالها بالتّصرّم بعد وثاق؛ فلمَ يجمع أطراف هذه العلاقة على بعض إلى جانب عميقِ ألم الفراق، شدّة مرارة الخذلان، وإلى جانب شرخ ثلمة التصدّع، هول الشقاق والمكر والكيد؛
فيُنسى ماكان من فضل ووئام وتطغى روح الانتقام، ويُجحد المعروف وتُكفَر العشرة، وتتحوّل مساحة الوداد إلى ساح اقتتال ومعارك استبسال !
والله لو ألف المرء حيوانا لعزّ عليه فراقه ولما هان عليه إيذاؤه، فكيف بروح التفّت يوما بروح! والأدهى أن يتعلّق بهذا الالتفاف أرواح أُخَر بريئة ..!!!!
وقفتُ منذ يومين على فيديو لرجل في العقد الخمسين أو ماقارب من عمره وقد شاب رأسه، يلتقي والدته المسنّة ببيت عجزة بعدما أُوهِم أنّها ماتت وهو بعمر الأربع سنوات وأُوهِمت هي كذلك أنّه مات، وماذاك إلّا لطلاق وقع بينها وبين والده أنذاك؛ فحاك ذلك الزوج المطلّق وأهلُه هذا السيناريو الظالم الغاشم ليقضي بفرقاهما عمرا بحااله !!
وكم سواها من آلاف القصص التي تكوي الأكباد وتحرق القلوب !
فمن خوّل هؤلاء أن يفعلوا فعلتهم الشّنعاء هذه بكلّ ذلك البرود والقسوة!!!؟؟
كيف لامرء أن يتسلّط على حياة آخر فيسلبها منه بدافع الانتقام !
كيف لمخلوق أفضى لآخر أن يسعى لدماره متترّسا بأطفال أبرياء إطفاءً لنار حقده وجبروته وقد أحال حياة أبنائه رمادا منثورا !
فالله الله عباد وإماء الله فيما استحفظتم !
اتّقوا ربّكم فيما أنعم عليكم واعلموا أنّكم لا محالة يوما إلى الله ترجعون وعنده تختصمون ! ومن لم تغيّره ما نعايش من وقائع فليراجع نفسه، بل لِيَنْعها ويُقِم عليها مأتمًا وعويلا .
فلا تنقمنّ امراة من طليقها بالأبناء فتقطعهم وتزرع بصدورهم النقيّة الأحقاد و الضّغائن، ولا يسعى هو سعيه لعقابها بهم قسوة وظلما وجبروتا فيجفوهم !
وكم من أولياء عقّوا بَنيهم فكانوا لعَقر الرّحمة أسبق !!
وكم من حمقى نكثوا غزلهم من بعد قوّة أنكاثا ففرّطوا وبعثروا وأفسدوا ..
فجمعوا على أنفسهم وعلى أهليهم إلى جانب عذابات الفراق والشّتات حروب انتقام لا تكاد تخبو نيرانها، كلما كادت تنطفئ نفخ فيها طغيانهم فبعثها وأوقدها !
كم جميل لو ظلّت انطفاءة النّهايات كما اشراقة البدايات سلسة مرنة يسودها هدوء وسلام عملا بقوله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}.
🔑الحل الأمثل لإنهاء الخلافات الزوجية 👇
/channel/fwayiid/19262
❤️ البيت السعيد للمتزوجين ❤👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
💎 صـفــات الـقــلــب الـحـي 📥
/channel/Kitabh_X_Sorh/167
📚 كتب التوحيد والعقيدة
👈 كتب قيمة لكبار العلماء👌
📲 تـجـدونـهــــا هــنــــ🔻ــــا
[/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk]
عند الفتن، أعظم الأخلاق الإنصاف
فلا تجعل محبة عالم عصمة لقوله،
ولا تجعل الخلاف إذنًا لانتهاك عرضه.
الحق يُتّبع، لا يُؤله
والناس يُخطئون ويُصيبون
ترجمة فضيلة الشيخ د.محمد حسن عبد الغفار-حفظه الله-.
Читать полностью…
[الإيمان بالقدر باعث على العبادة]
إن الإيمان بالقدر لا يستدعي من الإنسان أن يترك العبادة أبدا، بل لا بد أن يجتهد في العبادة.
ولذلك كان من فقهاء الصحابة من يقول: والله ما اجتهدت اجتهادي إلا بعدما عرفت القدر، ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر يمشيان فقال لـ علي: (هذان سيدا كهول أهل الجنة.
فقال علي متهللا: أفلا أبشرهما يا رسول الله؟ قال: لا) إنهما إذا بشرا بأنهما سيدا كهول أهل الجنة فلن يملا من عبادة الله جل وعلا، بل سيجتهدان حتى تتقطع أوصالهما من أجل شكر الله جل وعلا، فيجتهدان بعدما يعرفان القدر في طاعة الله جل وعلا.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
المُرعِب في فكرة الزواج، ليس أن تتحملي رجلاً بكل سلبياته وإيجابياته طيلة حياتك ولا أن يتحملك هو ..
المُرعِب في حجم التردد هو مصير أولئك الأطفال الذين سينتجون عن قرار ابتدأ بمزحة .. هل تستطيعين أن تصنعي منهم رقماً صعباً مجتمعياً؟
أم أنهم سينشؤون في جو روتيني من التلفاز الى الشارع الى المدرسة؟ هذا إن لم نصنع مزيداً من المرضى النفسيين؟
الذي أؤمن به: أن مرحلة العزوبية ليست مرحلة إصلاح الشعر المتقصف، والبشرة المترهلة فقط ..
إنما هي أثمن فترة لديك لتصنعي عقلاً مختلفاً وشخصية قادرة على إنتاج جيل حي نابض بالفلاح
هي أثمن فرصة لتتعلمي فن صناعة الإنسان وتلملمي شتات شخصيتك وترممي عيوبك كي لا يعيد التاريخ التربية الخاطئة نفسها.
لا شيء أثمن من أن تمضي في الحياة وأنت نقي السريرة سليم الفؤاد ، باذلاً للمعروف ما أمكنك ، لم تخدش قلباً ، ولم تنثر شوكاً ، فتمر على هذه الأرض وقد كنت خفيف العبور عظيم الأثر ..
Читать полностью…
لا تحزن مهما كانت الخسائر في عُمرك ، مهما فاتتك أشياء تحبّها ، مهما طال إنتظار الأماني ، مهما كانت ظروفك صعبة ، لا يهتزّ إيمانك العظيم بربك ، سيعطيك الله فوق ما تحلم ! ما دمت تدعوه وتحسن ظنّك به وتبذل الأسباب ، سيرضيك رضًا تنسى معه ما فات إن الله على كل شيء قدير
Читать полностью…
ربنا يكفينا شر المستخبي
يكفينا شر إنقلاب الحال
يكفينا شر سلب النعمة بعد العطاء
يكفينا شر الابتلاءات اللي تشقلب الحال
يكفينا شر الأقدار اللي عمرنا ما عملنالها حساب
يكفينا شر المصايب والصدمات اللي منقدرش نستوعبها
اكفينا أي شر جاي يا رب ♥️
*آللّهُمَ طَهِرّ قَلّوبنا...وآشّرَح صَدّورنا ...*
*وآسّعِدّنِا ...وتَقَبّل صَلاتِنا ....وجَمِيّع* *طَآعَآتنا وآجِبّ دَعوتَنا....وآكَشّف كُرّبَتِنا وهَمّنا وغَمّنا....وآغّفِر ذَنّبنا....وآصلِح حَآلِنا.....وأجل حُزّنِنا ....وبَيّض وجّهِنا ....وآجّعَلّ آلرّيَآن بَآبَنا...وآلفِرّدَوس ثَوآبنا ....وآلگوثّر شَرّآبنا*
*🌴أسعدكم الله فى الدارين🌴*
*آمين يارب العالمين 🤲🏻*
*وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين*
*🍃🌻 صبحكم الله بكل خير 🌻🍃*
💥هكذا هم #الأشاعرة على مر العصور يتقوون بالسلطة على علماء #أهل_السنة فنستذكر كيف أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مات في السجن مظلوما،ثم ماذا ؟! هل حبست دعوته؟ هل حُصر علمه؟
بل زاده الله اننشارا و قبولا، و عز بعلمه و ملأ المشارق والمغارب
أيها المسلمون: إنَّ في الجرأةِ على العلماءِ هلاكاً للعباد، وقُرباً لعظيم الفساد، وانحلالاً للعقد، وشقّاً للرتق، واستعجالاً للفتن؛ ففي ذَهابهم يلتبِسُ على العباد الحقُّ بالباطل، فيصير المعروف منكرا، والمنكر معروفاً، وتلك مصيبة كبرى! قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: توشك القرى أن تخرب وهي عامرة. قيل: وكيف تخرب وهي عامرة؟ قال: إذا علا فُجَّارُها أبرارَها، وساد منافقُها.
ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج". قيل: يا رسول الله! أيما هو؟ قال: "القتل، القتل"
#العلماء_أمنة_الأمة
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار إمام أهل السنة والجماعة
في ضرورة الهداية والسداد ✨🎯
كل لحظة تمر من عمر المرء، هي في حقيقتها امتحان دقيق لمعنى الهداية، وكأنّ الدنيا كلها ليست إلا طريقاً متعرّجاً بين ضلالات وغوايات، وسالكه لا نجاة له إلا بأن يعتصم بحبل الله المتين.
ولقد بلغ الأنبياء عليهم السلام الغاية العظمى من الفقه لأنهم لم يكونوا يرون في أنفسهم غنى عن ربهم طرفة عين؛ بل كانوا في كل نفَس من أنفاسهم، يستمدّون الهداية من ربهم، ويفتقرون إليه، ويأوون إلى ركنه الشديد، فكانوا بحق هداةً ومهديّين.
فما أحرانا ـ نحن أبناء العجز والقصور ـ أن نُديم قرع باب السماء، ونسأل الله هدايةً نسير بها على الصراط، وسدادًا نقيم به خطانا على الجادة، كما كان الأنبياء ـ وهم أئمة الهدى ـ يلوذون بالله آناء الليل وأطراف النهار، مستشعرين الفقر التام إليه في كل نبضةٍ من نبضات قلوبهم، وفي كل خطرةٍ من خواطرهم.
فنحن في دنيا مزروعةٌ بالأهواء، محفوفةٌ بالفتن، تضل فيها البصائر كما تضل الأبصار في الليل البهيم، فلا مخرج لنا منها إلا أن نتعلق بالله تعلق الغريق بخشبة النجاة، فهو القائل سبحانه: (ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم).
والهداية ـ وإن حسبها الناس أمراً واحدًا طبقاتٌ ومراتب، وأعلاها: السداد. ولأجل ذلك، كانت وصية النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب أن يقول: (اللهم اهدني وسددني).
يا لها من كلمات وجيزة، تفتح أبواب الخير لمن عقل معناها، جامعةً لأعظم مطلوبين، دالةً على أن الهداية لا تُنال دفعةً واحدة، وإنما تُكتسب بالمواظبة، وتُطلب بالحاح، ويُرتقى إليها زلفةً زلفة، كلما أخلص العبد في الدعاء، وصدق في التوجه إلى ربّه.
و الهداية إذا نزلت، ساقت الخير بعضه إلى بعض كما يسوق النهر ماءه إلى الزرع، فإذا به يُورق ويُثمر.
والعبد إذا ذاق طعم هذه الهدايات في يومه، علم أن الله يقوده بلطف، وأن خصلةً من الخير لا تأتي وحيدة، بل تجرّ أختها من ورائها، فالهداية لا تمشي في الأرض وحدها، إنما تمشي بجيش من البركات والألطاف والتوفيق.
كم من يوم طلعت عليك شمسه، وقد ساقت لك رحمة الله فيه من أبواب الهداية ما لا تحتسب؛ لا لأنك أعددت لها متكئًا، بل لأن الله ساقها إليك بمحض فضله، تسمع موعظة فتحرّك فيك ساكن القلب، أو تقع عينك على آية تهز وجدانك، أو تلتقي برجل صالح يشدّك من يدك فيسير بك إلى برّ، أو عملاً لم تحتسبه فإذا هو باب من أبواب الجنة. فيحيي فيك جذوة الإيمان، وتُحاط في يومك بأسباب الخير، حتى تحسّ في نفسك أنك ستصافح الملائكة في الطرقات. وما ذاك إلا أن الله ساق إليك هدايات متعاقبة، كل واحدة منها تُسلمك إلى أختها، حتى كأنك تمشي في طريقٍ مرصوفٍ بالرحمة.
وما أعظم أن يلهج اللسان بدعوة نبي الله موسى: (رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري). فهي مفتاح التيسير، ومجلبة التوفيق.
وكم من صدر ضاق بما رحب، ثم اتسع بدعوة خفية في جوف الليل!
وكم من عزمٍ كان كالجبل، فإذا هو ينهار بين يدي القضاء، أو يصرفه الله عنك صرفاً، ولقد أحسن ذلك الأعرابي أيما إحسان بإجابته حين سئل: "بِمَ عرفت ربك؟" قال: "بصرف الهمم ونقض العزائم". وهي كلمة لو تدبرها القلب لعلم أن كل ما في الوجود من عزيمة أو فتور، من إقبال أو إدبار، هو بيد الله، يُقلبه كيف يشاء، لا تملك النفس لنفسها نفعًا ولا ضراً إلا بإذنه.
أجل، إن الناس في ميزان الله صنفان: موفق ومخذول، وكم من امرئ كان في أمسِه مقبلًا على العلم والعبادة، ثم أصبح في لهو وغفلة! وكم من قلبٍ كان يعيش في أنس القرآن ثم قسا. وكم من نفسٍ كانت قرة عينها في الصلاة ثم انقبضت عنها!
وإنك لترى الرجل بالأمس يعمر مجالس الذكر، ويلوذ بحلقات العلم، فإذا به اليوم في التيه، ضلّ بعد هدى، وسقط من شرف الحال إلى حضيض الغفلة. وآخر، كان بالأمس غافلًا بعيدًا، فإذا به اليوم في طمأنينة الإيمان، يُقبل على الخير كأنما كان مولوداً له. وكم من بعيدٍ عن الخير إذا به يُقبل، وكم من تائهٍ في طرق الهوى قد قاده الله إلى باب الرحمة، ففتح له، وأدخله في أنوار الهداية، فما لبث أن صار من المقربين!
واحذر ثم احذر أن تُخدع ببقاء الحال، فإن من الناس من كان بالأمس في رياض الإيمان، يُنشد العلم، ويُجالس الصالحين، فإذا هو اليوم في وحشةٍ وغفلة، لا يكاد يذكر من ماضيه إلا الحسرات. وآخر، كان في بيداء الجهالة، فهُدي إلى مجالس النور، وأشرق في صدره قبس من الهداية، فما لبث أن صار من أهل السداد.
فاحذر أن تكون ممن سلب الله منهم نعمة الإقبال، بعد أن ذاقوا برد الإيمان، وعرفوا لذة الهداية، ثم أعرضوا، فحيل بينهم وبين ما يشتهون.
وإذا أقبلت عليك نسمات الخير، ورأيت من نفسك حبًا للطاعة، وانشراحًا للصالحات، وانقباضًا عن المحرمات، فلا تكن كمن يستروح بها وهو غافل؛ بل احمد الله أن ساقها إليك، وقيّدها بطوق الشكر، فإنّ لله نعمًا تمشي إلى عباده، فإن لم يلتفتوا لها بالشكر، ولّت عنهم، فإنّ نعم الله تُربط بالشكر، وتُفرّ إذا غفل العبد عن حارسها.
قال تعالى ﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَا وَسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینٍ﴾ [هود ٩٦]
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى ْ﴾ بن عمران ﴿بِآيَاتِنَا ْ﴾ الدالة على صدق ما جاء به، كالعصا، واليد ونحوهما، من الآيات التي أجراها الله على يدي موسى عليه السلام.﴿وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ْ﴾ أي: حجة ظاهرة بينة، ظهرت ظهور الشمس.