395
مقولات تاريخية ومعلومات غريبة: قال ﷺ«لعن المؤمن كقتله» -البخاري وقال ﷺ«إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» -مسلم اللعن هو الطرد من رحمة الله، فهل من معتبر @abw_amr
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*
أنَّ طارقَ ابنَ سويدٍ الجُعَفيَّ
سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخمرِ ؟
فنهاه ، أو كره أن يصنعَها
فقال : إنما أصنعها للدواءِ
فقال : إنه ليس بدواءٍ . ولكنه داءٌ
الراوي : وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
لقدْ سدَّتِ الشَّريعَةُ كلَّ ذَريعةٍ لاتِّخاذِ الخَمرِ
ومَنعَتِ من الطُّرُقِ المُؤدِّيَةِ إلى صُنعِها تحتَ أيِّ سَببٍ.
*وفي هذا الحديث*ِ أنَّ النَّاسَ كانوا قَبلَ تَحريمِ الخَمْرِ
يَشرَبونها عَلى كُلِّ حالٍ، يَشرَبونها للسُّكر
ويَشرَبونها للتَّداوي بِها، وغَيرِ ذَلك
⛔ فلَمَّا حُرِّمتِ الخَمرُ
شَدَّدَ الإسلامُ في كُلِّ استِعمالاتِها
ومَنَعَ مِن شُرْبِها على شَتَّى الوُجوهِ
❌ حَتَّى لا يَتعلَّلَ أحدٌ أو يَتمارَضَ ويَشْرَبَها
فَسَدَّ كُلَّ المنافِذِ إِلى اتِّخاذِها وصُنعِها
فلَمَّا سُئلِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عنِ الخَمرِ نَهى عَنها أو كَرِهَ أنْ يَصنَعَها
*فلَمَّا رَأى السَّائلُ*
ذَلكَ مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال:
*إنَّما أَصنَعُها للدَّواءِ*
↩️أي: للتَّداوي بها
ولَيسَ لِمُجرَّدِ شُرْبِها للإسكارِ
*فَقالَ صلَّى الهُِ عليه وسلَّم:*
⛔ إنَّه ليسَ بِدواءٍ، ولكنَّه داءٌ
فطالَما أنَّها لَيستْ بِدواءٍ
⛔ إذنْ فيُنهَى عنِ التَّداوي بها
ويكونُ مَنِ اتَّخَذَها قَدِ اتَّخَذَها
بغَيرِ فائدَةٍ وبِلا سَببٍ مَشروعٍ.
*وفي الحديثِ:*
⛔ النَّهيُ عنِ التَّداويِ بالخَمرِ
❌ وأَنَّها لَيستْ بِدَواءٍ.
*وفيه:*
⛔ دَليلٌ على أنَّ الخَمرَ دَاءٌ.
📚 موقع الدرر السنية
*🔹يقول النووي*
*↩هذا دليل لتحريم اتخاذ الخمر وتخليلها ، وفيه التصريح بأنها ليست بدواء فيحرم التداوي بها ؛ لأنها ليست بدواء ، فكأنه يتناولها بلا سبب ، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا أنه يحرم التداوي بها ، وكذا يحرم شربها للعطش ، وأما إذا غص بلقمة ولم يجد ما يسيغها به إلا خمرا فيلزمه الإساغة بها ؛ لأن حصول الشفاء بها حينئذ مقطوع به بخلاف التداوي . والله أعلم .*
أدهم الشرقاوي :
علموا أولادكم و بناتكم المروءة
حتى إذا كبروا لا يرى الولد في
تدليل زوجته ضعفًا و لا ترى
البنت في خدمة زوجها عبودية .
🌙 *همسة.إليك.أخيتي.er*
الحياة مثل الرواية وكل يوم صفحة جديدة . فإن كانت الصفحة حزينة . فالتالية سعيدة لذلك لا تقلق .. فقط أقلب الصفحة وتوكّل على الله وإستمتع بالحياة ..
🍃🌸🍃
✒ *وقفة*
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ثقل الصلاة على الإنسان يدل على أن في قلبه نفاقا، فليبادر بالتخلص منه.
(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام /15
🍃🌸🍃
❌ *فقط انتبه من تلك*
📱 الصور الرمزية المؤذية للعين
الخادشة للحياء ..
🎥 وذاك المقطع المشين ومايحويه من
موسيقى وصور نسائية ومحرمات 💔
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُون)
🍃🌸🍃
*علمتني_الحياة*
لا تحرص ع سلامة جسدك وتغفل عن سلامة أخلاقك
أقبل على النفسِ فاستكمل فضائلها
فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
🍃🌸🍃
*السعادة* سر لا تعرفه إلا النفوس المتسامحة المتواضعة التي شعارها *نحن* وليس *أنا*
جالس العلماء بالعقل وجالس الامراء بالعلم، وجالسه الاصدقاء بالأدب، وجالس أهل بيتك بالعطف، وجالس السفهاء بالحلم.
كن جليس ربك بالتسبيح، وكن جليس نفسك بالمحاسبة
فكل شيء ينقص إذا قسمته على إثنين، إلا *السعادة* فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين.
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
" { وَ اصبِر لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بأَعيُنِنَا } “.
Читать полностью…
🚨 *إن صدقت محبتي فاحمل سلاحي...*
🖋 *بقلم: أ. نمر ياسين المدهون*
*الباحث في معهد فلسطين للدراسات الاستراتيجية*
لقد توشح الصراع الفلسطيني مع الاحتلال الاسرائيلي بالدم وتخضب بالعز ودفع ضريبة ذلك ضنكاً في العيش وقلة ذات اليد، *امتد صراعنا ضد المحتل المقيت منذ عقود، قارعه فيها شعبنا بالسنان وبالبنان،* ولم يأل جهداً في ابتكار الوسائل التي تثخن في العدو القتل والجراح، لم تستكن المقاومة ولم تتقهقر ... يرتقي شهيد ... نُجْرح ... يهدم بيت ... *ولم نتوقف ولا يختلجنا شعورٌ بالجبن أو يتسلل لنا يأس،* فشعب فلسطين لديه رجالٌ لا تقبل الهوان ولا ترتضى الدنية، فتنتفض وترد الصاع صاعين، وترسم صور البطولة التي ترسخ في الأذهان جيلاً بعد جيل ...
تطور النضال الفلسطيني بأساليبه وتنوع بعطائه، *وسائلٌ استخدمت بجدارة وحرفيةٍ عاليةٍ منقطعة النظير، ابتكارٌ وتطورٌ على مدار الوقت في مقارعة المحتل،* في كل مرحلة تظهر تكتيكات مُقَاوِمَة تختلف عن سابقاتها، *وفي كل زمان تجد رجالاً يحملون الهمّ ويجددون البيعة ويبرزون كأعلامٍ مشرِّفة ويتألقون نجوماً شارفةً مشرفةً في سجل النضال الشعب الفلسطيني،* لم تقتصر مقارعة العدو بالحجر كما في إنتفاضة الـ 1987م، بل تنامت الوسائل للمقلاع والسكين إلى أن وصلت للبندقية *والعمليات الإستشهادية والتي تعتبر عمليات طاردة للاحتلال وبيئة أساسية في حرب الاستنزاف،* ومن العمليات النوعية التي تبرز في عمليات الطعن بالسكين عملية *الشهيد الفذ/ محمد علي* من شعفاط الذي ثَلَبَ عنق الجندي بطعنات مهلكات، *والشهيد البطل/ عدي التميمي* الذي أبلى بلاءً حسناً فنقش اسمه بمداد الذهب وبحروف من نور، ليترك أثراً يحتذى به لمن خلفه، ومن العمليات التي شفت الصدور عملية *الشهيد/ محمد الجعبري* من مدينة الخليل فارس البندقية الذي سطر التاريخ بروحه...
ما بين *شهيد السكين/ محمد علي، وشهيد المسدس/ عدي التميمي، وشهيد البندقية/ محمد الجعبري؛* نجد روح المبادرة والتحدي، *وأَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ،* والتجديد المستمر في اختيار مسرح عمليات بدقة وعناية، فما ميز وأنجح هذه العمليات هو التطور الدائم والسرية والكتمان في التفكير بالتنفيذ والرصد وتحديد مكان العملية بدقة والتنفيذ المتقن، *فثورة العمليات الفردية تحتاج للتدريب الجيد والتخطيط المُحكم بدءً من الرصد حتى التنفيذ مع مراعاة وضع خطة انسحاب،* التي لا بد منها تحسباً لأي طارئ...
ندرك أن كتم السر وإخفاء النوايا والتوجهات؛ هي من تنجح العمل المسلح الفردي، ويقيناً بأن الابتعاد عن وسائل التواصل الاجتماعي وعن استخدام الهواتف تخفق عدوك بالتنبؤ بنواياك الجريئة، *فالابتعاد عن كل الوسائط التكنولوجية في كل مراحل العمل المقاوم تعد من أهم الإجراءات الأمنية* التي يجب اتباعها للسلامة الأمنية والابتعاد عن أجهزة المراقبة الإسرائيلية، ما يوجب عمل حساب لكل التفاصيل وأن يكون يقينك بالله *أن الغزو في سبيل الله لا يقصر عمراً ولا ترك الجهاد يطيله،* فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العدى ...
*ضفة العياش تعيش في هذه الأيام صحوةً فكريةً نضاليةً، ونهضةً في العمل المبادر الفدائي، وتطور في التعبئة والتضحية،* رغم ما يحدث من اعتقال ومطاردة وإعدام وقتل؛ أمام عدسات الكاميرات تُنَفَذ الجرائم، فآخرها *إعدام الشهيد البطل/عمار مفلح* الذي كان نداً عنيداً للجندي الوضيع الذي أشهر سلاحه ليعدم الشهيد دون محاسبة من دول العالم التي تتغنى بحقوق الإنسان، طالعنا صورة الإغتيال على وسائل الإعلام بحرقةٍ *فتركت في القلب غصة، وفي الصدر هماً ثقيلاً،* لم نقبل الدنية في ديننا من قبل ولا نقبل الدنية في وطننا، *فثورةٌ تدحر المحتل من الضفة وفلسطين لا تحتاج إلا لإرادةٍ قويةٍ وعزم على أن يكون كلٌ منا لبنة في جيشٍ قويٍ يثخن في العدو،* والانسحاب لتعاود الكرة مرة أخرى أكثر شكيمة وأصلب عوداً...
إن تجديد الوسائط والتكتيكات القتالية باستمرار يفاجئ العدو ويبعثر أوراقه *ففي مرحلة تحليله للعمل العسكري المقاوم يظهر أثر التنوع التعبوي للمقاومة في تكوين صورة ضبابية تحرمه من اتخاذ قرارات سليمة ما يسلبه التنفيذ الأمني المتقن،* والاهتمام الكبير بأمن المنفذ الشخصي سواءً أثناء التخطيط والرصد أو التنفيذ لهو سرٌ من أسرار النجاح، والسعي بتقليل الخسائر في أرواح المقاومين قدر الإمكان لأن *الجندي الذي لديه خبرة في العمل الفدائي لهو كنز يجب الحفاظ عليه ليثخن في العدو،* فنحن نحتاج لجيشٍ مدربٍ قد خاض المعارك الحقيقية مع العدو...
*فليكن الثأر للشهيد البطل عمار مفلح هو نقلة نوعية في تاريخ النضال الفلسطيني في الضفة، في ابتكار الوسائل الجديدة واختيار تكتيك متميز يفاجئ العدو ومسرح عملياته فيوجعه في خاصرته...*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
🚨 نظرية الفوضى والتفكير الاستراتيجي
🖋 *بقلم: أ. نمر ياسين المدهون*
*الباحث في معهد فلسطين للدراسات الاستراتيجية*
تقــــــــــديم:
منذ العصور الأولى وحتى اليوم لازالت مفاهيم الحرب وتقاليدها في تطورٍ مستمر، حيث حظيت عنايةً واهتماماً خاصيين يطرد بظروف الوقائع ومحيطها، بما يشمل الصراع الجيوسياسي الذي يتجاذبه أطراف القوى العالمية، وازدياد أطماع كل منها في السيطرة على العالم، فتم تحديد جزيرة العالم أو ما سمي بالبلقان الأوراسي (والتي تعرف أيضاً اليوم باسم آسيا الوسطى، ويعتقد أنه تم تسميتها بالبلقان بسبب تشابه أهمية هذه المنطقة لمنطقة البلقان؛ التي تقع في جنوب شرق أوروبا والتي كانت مصدر الخوف والقلق للأوروبيين)، فمن يحكم جزيرة العالم يسيطر على أوراسيا (أوروبا وآسيا) وصولاً للهيمنة التامة والسيطرة على أقدار ومقدرات العالم، ما يفرض قيوداً على المواجهة المباشرة بين الدول النووية لتفادي التصادم بينهم، فشرع المفكرون العسكريون بابتكار جيلٍ جديدٍ (الجيل الرابع) من الحروب عماده الحرب الهجينة، وبذلك تتحقق مقولة المفكر العسكري الصيني صن تزو "إنَّ التفوقُ الأكبرُ يتمثلُ فيُ كسرُ مقاومةُ العدوُ دونُ قتال"، والتي تعطي مؤشراً بأن قطبّية أمريكا الأحادّية لم تعد مطلقة ...
الحرب الهجينة والهيمنة التامة:
الحرب الهجينة هي إستراتيجية عسكرية تجمع بين الحرب التقليدية والحرب غير النظامية والحرب السيبرانية، وتعد الثورات الملونة والحروب غير التقليدية (الحرب غير النظامية) من أهم أركان الحرب الهجينة والتي تعتمد على دعم ثورات مضادة وحركات تمرد في الدول المناوئة لإسقاط الحكومة وإعادة هيكلتها، وبذلك فإن المتظاهرين والمتمردين لتطبيق نظرية "أنت جيش عدوك" تلك السمة والميزة الأهم للمقاربة غير المباشرة للحرب الهجينة، ويمكن تعريف الثورات الملونة: هو مصطلح يطلق على أعمال الحركات التمردية والعصيان المدني وأعمال الشغب في بعض الدول وخاصة المناوئة للغرب كالدول الشيوعية السابقة في سط وشرق أوروبا ووسط آسيا، وبعض دول الشرق الأوسط في بداية القرن الواحد والعشرين، وتشبه الثورات الملونة بأنها مثل حملات التسويق أو العلاقات العامة، فهي ليست عفوية، بل يتم تصنيعها بشكلٍ جيد قبل نشرها...
كما وتعتبر الثورات الملونة هي في الأساس دراسة علم النفس الجمعي، من أجل تحقيق استغلالٍ أفضل لطرق نشر الرسائل المناهضة للحكومة، عبر حرب الشبكات التي تعتبر مذهباً عسكرياً جديداً فعلياً، يعتمد فيه المهاجم على صناعة شبكات بشرية من خلال شبكات التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر، بحيث يملك سلطة التأثير فيها ويستخدمها لتوجيه ضربات ضد خصمه داخل دولته وفي محيطها الاقليمي، وقد يتم ضم الأشخاص الذين لديهم نفس الأفكار والاهتمامات والمصالح وتنظيمهم للقيام بعمل مشترك حتى لو كانوا متباعدين آلاف الأميال عن بعضهم البعض، هذا هو بالضبط الحال مع الثوارت الملونة. فهم يجمعون أجزاء مختلفة من السكان افتراضياً ومادياً، الذين يتشاركون (أو تمت هندستهم للمشاركة) نفس الأفكار المناهضة للحكومة، ويساعد هذا في تنظيم (العقل الجمعي أو عقلية القطيع)، وتبسيط التفكير الجمعي للمجتمع خلال بداية محاولة الانقلاب المتمثلة بالثورة الملونة...
في ظل البيئة الدولية المعقدة التي يعيشها العالم في الوقت الراهن، فإنه كّلما اقتربت عمليات زعزعة الاستقرار التي تنتهجها الولايات المتحدة الأمريكية من المراكز المستهدفة (روسيا، إيران، الصين)، انخفضت احتمالية الحرب الخشنة ، وزادت احتمالية تطبيق الحرب الناعمة عبر الوسائل غير المباشرة (الثورات الملونة والحروب غير التقليدية)، أمثلة على الثورات الملونة: الثورة الوردية في جورجيا لتغيير النظام فيها، والثورة البرتقالية في أوكرانيا لتبديل النظام الموالي لروسيا بنظامٍ أخر موالٍ لأمريكا، والنموذج الأحدث في العصر الحالي في سوريا، وكلما ابتعدت الدول المعادية عن النواة كلما زادت إمكانية تطبيق الحرب الخشنة مثل تدخل النيتو المباشر في حسم الصراع في ليبيا...
وللاستخدام الأنجع للثورات الملونة والحرب غير التقليدية، يتوجب الوصول إلى الديموغرافيات عبر المورد المعنوي (منظري الثورات الملونة) والمورد التقني (تقنية شبكات معقدة تحقق التواصل البشري تقنياً "غرف الدردشة" كبديل عن التواصل الاجتماعي المباشر) يخلق حالة من الفوضى اللاخطية (هي دراسة النتائج العشوائية الفوضوية لحركة تطور المجتمعات في ظل ظروف معينة بغية وضع خطط وآليات للتحكم في نتائجها، والدينامية كمصطلح تعني التطور، أو ما أطلق عليه الفوضى المدارة، وهنا يبرز دور العمليات النفسية الموجهة في تحقيق هذا المفهوم للفكر الأيدولوجي الهجين ...
*💕الصدقة؟ ذلك العمل الجليل.. وذلك الذخر الغالي!*
*🌹الصدقة واجبةٌ على كل مسلمٍ لأن باستطاعة كل مسلمٍ تأديتها*
*🌸فهل فكرتي أخيتي أن تكوني من أهلها؟! وهل فكرتي يوماً في ثوابها وأثرها العجيب؟!*
*قال أبو ذر الفغاري رضي الله عنه:*
( الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل، والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! ).
الصدقة! كنزٌ لا تصل إليه الأيدي.. وذُخرٌ لا تخاف عليه حوادث الأيام!
*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن استطعت أن تجعل كنزك حيث لا يأكله السوس، ولا تناله اللصوص؛ فافعل بالصدقة! ).
*🌸أخيتي فضل الصدقة عظيم..وخيرها واصل لأصحابها في الدنيا والآخرة..*
ولا تنسى أن ما يصلك من خير الصدقة؛ أكثر مما يصل من تصدقت عليه! فلا تظنن أن المسكين هو المنتفع بالصدقة وحده، فإنّ من ظنّ ذلك فهو جاهل بثواب الصدقة العظيم..
*قال ابن عباس رضي الله عنهما:*
( اثنان من الشيطان، واثنان من الله تعالى، ثم قرأ هذه الآية: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً يعني: يأمركم بالطاعة والصدقة؛ لتنالوا مغفرته وفضله وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ يعني: واسع الفضل، عليم بثواب من يتصدق ).
*قال النبي صلى الله عليه وسلم:*
{ الساعي على الأرملة والمسكين؛ كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار! } [رواه البخاري ومسلم].
*وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ أفضل الأعمال أن تُدخل على أخيك المؤمن سروراً، أوتقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً } [رواه البيهقي في الشعب وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج/ صحيح الجامع:1096].
*🌸أخيتي:*
إن الصدقة إذا كانت لله تعالى؛ فلا تستحقرنّ شيئاً منها.. فإن الله كريم.. يضاعف الحسنات.. فلا تنسى وأنت تتصدقي أنك تتعاملي مع الله تعالى.. المتفرّد بالأمر!
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ ما تصدق أحد بصدقة من طيّب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه، وإن كانت تمرة، فتربُو في كف الرحمن، حتى تكون أعظم من الجبل! كما يُربِّي أحدكم فَلُوّه أو فصيله } [رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم].
*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن رجلاً عَبَدَ الله سبعين سنة، ثم أصاب فاحشة، فأحبط عمله، ثم مر بمسكين فتصدق عليه برغيف، فغفر الله له ذنبه، ورد عليه عمل السبعين سنة! ).
*ويقال: إن الحسن* مرّ به نخاس ومعه جارية، فقال للنخاس: ( أترضى في ثمنها الدرهم والدرهمين؟! ) قال: لا! قال: ( فاذهب فإن الله عز وجل رضى في الحور العين بالفلس واللقمة! ).
*فتصدّقي أخيتي ..* وثقي بموعود الله تعالى.. فإنه لا يخلف الميعاد.. واعلمي أنك ما من شيء تُخرجِه لله تعالى؛ إلا وجدته أمامك مدّخراً.. فتصدقي.. وأنفقي،، وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم :
{ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة } [رواه البخاري ومسلم].
*قال يحيى بن معاذ: ( ما أعرف حبة تزن جبال الدنيا إلا من الصدقة! ).*
*🔷فأيقظي همتك أخيتي..*واطرد الشحّ والحرص من قلبك وابذل المعروف للمحتاج؛
فإنك لا تدري متى ترحل من الدنيا؟! فهل تسرّك أن ترحل بغير زاد؟!! فإنّ قليلاً تقدّمه اليوم؛
خير لك من كثير تخلفه! فقدّمي لنفسك في كأس قبل الممات.. وكثرة الحسرات!
*قال تعالى*
{وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} {وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (10) (11) سورة المنافقون
فكم من أناس رحلوا من الدنيا بغير زاد!
بعد أن تركوا الأموال.. وودّعوا النعيم!
رحلوا بالحسرات.. ولزمتهم التبعات!
فلا المال ليوم معادهم قدّموه.. ولا رحلوا به؛
بل لأهل الميراث تركوه!!
فكأنك غداً خبرٌ من الأخبار.. وسَمَرٌ من الأسمار
*اللهم اجعلنا من المتصدقين الفائزين بجنتك ورضوانك*
#سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم
#لا_حول_ولا_قوة_إلا_بالله_العلي_العظيم
☂☔️ والضحى ☔️☂
🕋🏝 تذكيربصلاةالضحى 🏝🕋
ركعات صلاة الضحى تِجارة الصباح التي لاتبور يكفيك من فضلها أنها صدقة عن كل مفاصل جسدك الـ ٣٦٠ ...
#دعاء_ما_بعد_صلاة_الضحى
⚘اللهم اغفر لِي وتُب عليّْ إنك أنت التوابُ الرحيم 🥀
#ركعتي_الضحى غمامتين بظلال بارد ،وتغدق عليكم بأجر ثلاُث مئة وستون مفصلاً.
💚 *دعواتكم الطيبة*💚
💚💛 همسة الفجر 💚💜
لا تتعسر #الحياة الأسرية مع معرفة الحقوق والواجبات من الزوجين
ولا يصعب التآلف مع وجود التفاهم
ولا يحصل الجفاء مع التحاور
فالزوج بحكمته، وحسن تعامله، وقوامته
والزوجة بكريم استجابتها، وحسن طاعتها، وعنايتها.
فإن اختل شيء من ذلك؛ تكدرت العلاقة، وتبدل الحال .
══════❁✿❁═══════
👈صلاة الفجر يرحمني ويرحمكم الله وبارك الله في يومكم👉
*(اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لاَ قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلاَ بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلاَ هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلاَ مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلاَ مُبْعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ)*.
*(اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لاَ يَحُولُ وَلاَ يَزُولُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَوْنَ يَوْمَ الْعِيلَةِ وَالأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ. اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَنَا. اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ. اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَفْتُونِينَ)*.
*(اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ. اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، إِلَهَ الْحَقِّ)*.
(هذا دعاء جميل، دعاء فيه الشكر الدائم لرب العالمين سبحانه وتعالى في كل الظروف، حتى لو كان ذلك بعد مصيبة أحد، دعاء فيه إعلان أن كل شيء بإذن الله سبحانه وتعالى، فالله سبحانه وتعالى قادر على منع الهزيمة، لكنه أوقع المصيبة بالمسلمين لِحكَمٍ كثيرة يعلمها، قال سبحانه وتعالى:
*(وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ)*
هذا دعاء فيه تعظيم الآخرة في عيون الصحابة، خاصة في هذا الموقف، لما قال ﷺ:
(اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول)
حتى لو ضاقت الدنيا كلها وأعطيتنا الآخرة فنحن الرابحون، دعاء فيه وضوح الرؤية في حرب كل من صد عن سبيل الله، سواء كانوا من المشركين أو من الكفرة من أهل الكتاب الذين قاتلوا المسلمين، دعاء جامع شامل يعبر عن فهم دقيق للحبيب ﷺ.
______
*عودة النبي ﷺ وجيشه للمدينة:*
انجلت المعركة عن استشهاد سبعين من المسلمين، وقَتْلِ اثنين وعشرين رجلاً من المشركين، فيهم حملة اللواء، وَسَّد ﷺ في أُحُد سبعين من خيرة شهداء المسلمين، كان استشهادهم نتيجة لعصيان الرُّماة أوامر رسول الله ﷺ واشتغال بعض المسلمين عن تتبُّع العدو بالاستيلاء على غنائمه؛ ليكون ذلك درساً ماثلاً دائماً أمام المسلمين، وصدق الله حيث يقول:
*(حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)*
وبعد أن انتهى الرسول ﷺ من دفن قتلى أُحد، عاد إلى المدينة المنورة، واستُقْبِل في حزنٍ شديد، فكل بيت تقريباً فيه شهيد، وقابلته في الطريق حمنة بنت جحش رضي الله عنها..
فنعى إليها ﷺ أخاها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له الله عز وجل، ثم نعى لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له، ثم نعى لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت،
فقال ﷺ: *(إِنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ مِنْهَا لَبِمَكَانٍ)*
______
*كل مصيبة بعدك جَلَلٌ يا رسول الله:*
جاءت امرأة من بني دينار أصيب زوجها وأخوها وأبوها في أُحُد، فنُعُوا لها جميعاً،
فقالت: ما فعل رسول الله ﷺ؟
الزوج والأخ والأب لم يشغلوا بالها، وأخذت تسأل عن رسول الله ﷺ.
فقالوا: خيراً يا أم فلان! هو بحمد الله كما تحبين.
قالت: أرونيه حتى أنظر إليه، فأشاروا إليه
فقالت: كل مصيبة بعدك جَلَلٌ
(كل مصيبة بعدك جَلَل، يعني: صغيرة ويسيرة، هذه مشاعر الحب التي كانت من المسلمين تجاه رسول الله ﷺ، حتى مع المصاب الفادح الذي أصيب به الجميع)
______
*أم سعد بن معاذ:*
وجاءت إليه أم سعد بن معاذ تعدو، وسعدٌ آخذ بلجام فرسه، فقال: يا رسول الله، أمي،
فقال: (مرحباً بها)، ووقف لها، فلما دنت عزّاها بابنها عمرو بن معاذ.
فقالت: أما إذ رأيتك سالماً فقد اشتويتُ المصيبة (أي استقللتها)
ثم دعا لأهل من قتل بأحد،
قال ﷺ: *(يا أم سعد، أبشري وبشّري أهلهم أن قتلاهم ترافقوا في الجنة جميعاً، وقد شُفّعوا في أهلهم جميعاً)*.
قالت: رضينا يا رسول الله، ومن يبكي عليهم بعد هذا؟
ثم قالت: يا رسول الله، أُدْعُ لمن خلفوا منهم
فقال ﷺ: *(اللّهم أذهب حزن قلوبهم، واجبر مصيبتهم، وأحسن الخَلفَ على من خُلِّفُوا)*
______
*يتبع إن شاء الله..*
*صلى الله على محمد*
من بستان النبوة
عن أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
لا تسبُّوا الرِّيحَ فإذا رأيتُم منْها ما تَكرَهونَ فقولوا:
*اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ خيرَ هذِهِ الرِّيحِ وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أرسلَت بِهِ ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُمِرَت بهِ.* رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صحيح.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
اتَّقِ اللَّهِ حيثُ ما كنتَ
وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها
وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1987 | خلاصة حكم المحدث : حسن
*💡 شرح.الحديث.er💡*
تَقوَى اللهِ سبحانَه وتعالى، ودَوامُ المراقبةِ
ومُعامَلةُ النَّاسِ بأخلاقٍ حسَنةٍ مِن عَلاماتِ الصَّلاحِ
الَّتي يَنبَغي تَوافُرُها في المسلِمِ حتَّى يُحسِّنَ عمَلَه
ويكونَ أقرَبَ إلى الجنَّةِ.
*وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:*
*🔹"اتَّقِ اللهَ"*
↩️ والتَّقوى هي الخوفُ مِن اللهِ ومُراقبتُه
وأنْ تَجعَلَ بينَك وبينَ عَذابِ اللهِ وِقايةً
وتَكونُ بالإتيانِ بالواجباتِ، والامتِناعِ عَن المُحرَّماتِ
*🔹"حيث ما كُنتَ"*
↩️ أي: في كلِّ مكانٍ وجِهَةٍ، وفي سِرِّك وعَلانِيَتِك
وفي بَلائِك ورَخائِك، وفي كلِّ أحوالِك
*🔹"وأَتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمحُها"*
↩️ أي: إن وقَعتَ في سيِّئةٍ، فافعَلْ وَراءَها حسَنةً
مِن صلاةٍ وصَدقةٍ، وسائرِ ما يُوصَفُ بالحسَنةِ
فإنَّ ذلك يَرفَعُ، ويَمْحو تلك السَّيِّئةَ
*🔹"وخالِقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسَنٍ"*
↩️ أي: خالِطِ النَّاسَ بأخلاقٍ حسَنةٍ
فأحسِنْ مُعامَلاتِهم، مِن تَبسُّمٍ في وُجوهِهم
ورِفقٍ ولينٍ في التَّعامُلِ معَهم
فمَن فعَل ذلك حاز الدُّنيا والآخِرةَ.
*وفي الحديثِ:*
🔖 الأمرُ بتَقْوى اللهِ على كلِّ حالٍ
*وفيه:*
🔖 أنَّ مُخالطةَ النَّاسِ لا تَعْني فِعْلَ المنهيَّاتِ معَهم
*📚 موقع الدرر السنية*
*📌قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:*
*ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله: ترك ما حرم الله تعالى، وأداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرًا فهو خيرٌ إلى خير*
*🔹الفوائد من الحديث:*
👈1 - فيه الأمر بتقوى الله، وهي وصية الله لجميع خلقه.
👈2 - الحث على فعل الطاعات واجتناب المنهيات.
👈3 - الحسنات يذهبن السيئات.
👈4 - الترغيب في حسن الخلق، وبيان أنه أثقل ما يوضع في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة.
*🎙يقول د. محمد راتب النابلسي:*
*الوصية لو تأملنا في دقائقها، وتأملنا في جنباتها، لوجدناها قواعد جامعة تتعلق بعلاقتك أيها الإنسان بالله تعالى، وبعلاقتك بنفسك، وبعلاقتك بمجتمعك.*
*الوصية هي:*
*(( اتق الله حيثما كنت ))*
*↩هذه علاقتك بالله تعالى.*
*🔹(( وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها ))*
*↩هذه علاقتك بنفسك.*
*🔹(( وخالِقِ الناس بخلقٍ حسن ))*
*↩هذه علاقتك بالمجتمع.*
*📌🍃 ومن خطبه الشيخ محمدالمنجد*
*(وخالق الناس بخلق حسن)*
*هذا حق الناس، وهذه كلمة مجملة جامعة عظيمة شريفة*
*وجماع الخلق الحسن مع الناس ما هو؟ أن تصل من قطعك، وتعفو عن من ظلمك، وتتلقى المسلمين بالسلام والإكرام، وأن تدعو لهم، وتستغفر لهم، وتثني عليهم، وأن تزورهم، وأن تشمت عاطسهم، وترد سلامهم، وتزور مريضهم، وتشيع ميتهم، وتنفعهم بما استطعت من تعليم أو مال أو أي نوع من أنواع المنفعة، وتعفو عن من ظلمك في مال أو دم أو عرض.*
*🌹فهذه وصية الله الجامعة للعباد على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وينبغي الاعتناء بتصحيح العلاقة مع الله، وتصحيح العلاقة مع الناس؛حتى تتم السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.*
*اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين*
قام أحد علماء الأنثروبولوجيا بعرض لعبة على أطفال أحد القبائل الأفريقية البدائية ...
وضع سلة من الفواكه اللذيذة قرب جذع شجرة وقال لهم : بأن أول طفل يصل الشجرة سيحصل على السلة
بما فيها .. عندما أعطاهم إشارة البدء، تفاجأ بهم يسيرون سوية ممسكين بأيدي بعضهم حتى وصلوا الشجرة وتقاسموا الفاكهة!
عندما سألهم لماذا فعلتم ذلك فيما كل واحد بينكم كان بإمكانه الحصول على السلة له فقط!
أجابوه بتعجب : أوبونتو Ubuntu
" أي كيف يستطيع أحدنا أن يكون سعيداً فيما الباقين تعساء "
أوبونتو Ubuntu في حضارتهم تعني :
(أنا أكون. لأننا نكون) .
تلك القبيلة البدائية تعرف سر السعادة الذي ضاع في جميع المجتمعات المتعالية عليها والتي تعتبر نفسها مجتمعات متحضرة.
وتعطينا درساً في الحياة..
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
"ومَن لم يَثِق باللهِ لَمْ يَصْفَ عَيشُهُ
ومَن ضاقَ عنه الحقُّ ضاقَتْ مَذاهبُه".
كورس خبرة العمل في الصيدلية 💊 طرابلس
لـ رفع كفاءة و إعداد الصيادلة
- تاريخ بداية الكورس : 24-1-2023
الموافق يوم الثلاثاء
الكورس مخصّص لبناء أساسيات خبرة العمل داخل الصيدلية، وممارسة المهنة بثقة وإتقان عالي 🎉💊
مـدة الكورس :
• شهرين متتالين بمتوسط ثلاث ساعات ونصف المحاضرة
ثلاث أيام في الأسبوع
✅ مجموعة فترة صباحية
✅ مجموعة فترة مسائية
كل التفاصيل في منشور الفيسبوك 📩 والأماكن
- https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02V3zGk9LLQiV2s8xE9B4fqbjgT1Jj5mvoZxVRMdiicyfJdmKMKGbdyrV7cRznsFp4l&id=100063849140299&mibextid=Nif5oz
منشور التيليجرام 📩
- /channel/Drugs_MhM/1008?single
- السعر : 500دينار ليبي
للتسجيل : @MOHAMEDao
أو راسلنا على صفحة الفيسبوك ⇧
*هل عدم الخشوع يبطل الصلاة؟*
*🔆السؤال*
سؤالي عن عدم الخشوع في الصلاة، أحياناً الشخص يكون خاشعاً في الصلاة ثم يوسوس له الشيطان، ثم يعود مرة ثانية وهكذا هل الوسوسة الكثيرة في الصلاة تبطلها؟
بارك الله فيكم الشيخ عبد الحي يوسف ومتعك الله بالصحة والعافية
*💎الجواب*
الخشوع في الصلاة هو سمة المؤمنين المخبتين {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} وهو سبب الفلاح {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} والخشوع في الصلاة يتأتى بأسباب خلاصتها:
👈أولاً: الإكثار من الدعاء بأن يرزقك الله قلباً خاشعاً ولساناً ذاكرا
👈ثانياً: تجديد التوبة إلى الله تعالى من المعاصي؛ فإن المعصية تجعل على القلب الران الذي يحول بينه وبين التلذذ بالعبادة، وتشتت هَمَّه وتفقده الإنس بربه
👈ثالثاً: احرص في صلاتك على التقيد بالسنة؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" واستحضر عظمة من تقف بين يديه سبحانه وتعالى
👈رابعاً: احرص على الدعاء بجوامع الكلم، كأدعية القرآن وصحيح السنة، ولا تُعَنِّي نفسَك بالدعاء المسجوع المتكلَّف
👈خامساً: جاهد نفسك على ما مضى ذكره، واصبر على ذلك حتى يتحقق لك ما تريد من لذة العبادة وخشوع القلب، ولا تظنن الأمر سهلاً بحيث يحصل لك متى ما أردت، بل استعن بالله ولا تعجز، واعلم بأن النصر مع الصبر
*ومهما يكن من أمر فإن الخشوع ليس ركناً في الصلاة بل هو من كمالها وتمامها، وكثرة الوسوسة لا تبطل الصلاة لأنها أمر خارج عن الطاقة والوسع، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والعلم عند الله تعالى.*
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا , ويرزقنا الخشوع فيها وسائر أعمالنا , ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه : ( يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونٌ إلا من أتى الله بقلب سليم ) .
*💥💫ما هو عُذْرِك عند الله أخيتي في الله!؟*
*قال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله :*
في كتابه " الفواكه الشهية في الخطب المنبرية "
إن طلب العلم قربة وثواب عند رب العالمين، والإعراض عنه شر وخسران مبين.
*فيا أيها المعرضون عن طلب العلم ما هو عذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون؟*
وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون .
أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة ؟
أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة ؟
*أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية، وتدعون سبل الهدى وهي السبل الواضحة النافعة ؟*
👈أترضى إذا قيل لك: من ربك وما دينك ومن نبيك لم تحر الجواب !!
👈وإذا قيل: كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب ؟
👈وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام ؟
💔أما والله إنها حالة لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
فكونوا- رحمكم الله- متعلمين .
🔅فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين .
🔖واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين .
فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم، وكنتم من الخاسرين .
...أما علمتم ...
📖أن الاشتغال بالعلم من أجل العبادات وأفضل الطاعات والقربات .
وموجب لرضى رب الأرض والسماوات .
*ومجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها* .
*وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها* *ويساويها ؟*
*👈فاتقوا الله عباد الله، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .*
*وسلوا ربكم أن يمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .*
*📖قال الله تعالى :*
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ} [الزمر: 9]
*فما هو عذرنا عند الله إن أعرضنا عن تعلم ديننا ؟؟!!*
*اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.*
*اللهم قوي ايماننا وثبتنا على ديننا واحسن خاتمتنا*
♦️شـروط ومبطـلات الصدقـة .
💡قالـ الشيـخ العلامـة /
ابن عثيميــن رحمــه الله تعالــى :
■ إن المـن والأذى يبطـل الصدقـة :
■ وعليه فيكون لقبول الصدقة
↶ شروط ،سابقة ،ومبطلات لاحقة
■ أمــا الشــروط السابقــة :
1- فالإخلاص لله .
2- والمتابعة .
■ وأمــا المبطــلات اللاحقــة :
1- فالمنُّ .
2- والأذى .
📝 المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :
[تفسيـر سـورة البقـرة (ج3 / ص 314)].
لتقليل أو توجيه طاقة الصراع بين الشعوب بطرقٍ مواتيةٍ لأهداف الأمن القومي والجيوسياسي لابد من تغيير البرمجة الحيوية، وهو أشبه ما يكون بالفايروس التقني لكنه فيروس مخصص للبرمجة البشرية يكون على شكل أيديولوجية فكرية صُمم بعد دراسة السلوك الجمعي، فبمجرد أن يصيب الفيروس ضحية واحدة فإن المصاب سينشر أفكاره الجديدة للآخرين عبر العدوى على نمط حلقات؛ كلما قربت من حاجة ومعضلة الأمة كانت أنجع ...
وإذا عجزت أسراب الحشود والطليعة عن الاستيلاء أو تهديد الحكومة ودفعها للتنحي أو إجراء تغيير موافِق من تلقاء نفسها، تبدأ الحرب غير التقليدية الفعلية (حرب غير نظامية أي حرب المنظمات سواء عسكرية أو مدنية) التي تخلق بمجموعهما الحرب الهجينة ...
خلاصة:
إن الحرب الهجينة هي تفاعل معقد للعديد من الأجزاء التي تعمل على نحو متزامن ما يحتم على القائمين على رعاية الشأن الفلسطيني لاسيما حكومة المقاومة أن تبني بناها التحتية المادية والمعنوية على نحو صحيح قائم على فهم وطني مشترك وهمٍّ متقاسم يشاركه الجمع الفلسطيني الطَموح لتحرير وطنه وشعبه قبل زعزعة الاستقرار والأمن العام، إن البنى التحتية المادية والمعنوية تساعد كلا من حكومة وحركات المقاومة الفلسطينية على جذب الانتباه والاهتمام وتحديد مركز الصراع ما يمكّنهما من فهم التكتيك الجديد للحرب على نحو أفضل وكذلك تحديد نقاط الضعف والوهن التي يمكن استغلالها لصياغة استراتيجية عملانية فعالة ...
https://pal-studies.ps/posts-single/1001
*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.
*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.
◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .
◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .
◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*
*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
أرأيتَ صاحِبكَ، وأخاك، وقريبكَ، ورفيقَ دربِك الذي اخطأتَ بحقِّه، أو اخطأ بحقِّكَ وتقاطعتُما؟، كُلُّ هذه الهالة المملوءة بالكُره والحِقد والمشاعر السَّلبيَّة بينكُما؛ ستنفجر مع أول سماعٍ لتلك الكلمتين الأليمتين: (فُلان مات!) ستنكشِف عن حزنٍ عميقٍ، وندمٍ عريضٍ كُنتَ تودُّ لو أسرعتَ إليه بالوِصال قبل أنْ يسبِقكَ الموتُ إليه بالاِنفِصال!"
💔💔
✨💫✨💫✨💫✨
*عامة الناس : هم الذين لا* *يستيقظون على #صلاة_الفجر*
*وخاصة الناس : هم الذين* *اصطفاهم الله تعالى لصلاة الفجر*
*وخاصة الخاصة : هم الذين اختارهم الله تعالى للقيام بين يديه في ثلث الليل الأخير*
*فإذا لم تكن من هؤلاء، ولا هؤلاء، فراجع نفسك واسألها : لماذا لم يختارني الله تعالى ؟*
*الحرمان بسبب ذنب، والعطاء بعد التوبة .*
✨💫✨💫✨💫✨
*هذا الحبيب (208)*
*معركة أُحد كأنك تعيشها (8)*
وما زالت أُحُد تقدم لنا النماذج الحية والفريدة للرجال والنساء في حب الله ورسوله..
سعد بن الربيع:
قال رسول الله ﷺ: *(مَنْ رَجُلٍ يَنْظُرُ لِي مَا فَعَلَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ؛ أَفِي الأَحْيَاءِ هُوَ أَمْ فِي الأَمْوَاتِ؟)*
فقال رجل من الأنصار: "أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل".
فنظر فوجده جريحاً في القتلى به رمقٌ، فقال له: "إن رسول الله أمرني أن أنظر له: أفي الأحياء أنتَ أم في الأموات؟"
قال: *"فأنا في الأموات، أبلغ رسول الله عني السلام وقل له: إن سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله خير ما جُزِي نبيّاً عن أمته، وأبلغ عني قومك السلام، وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلِصَ إلى نبيكم ﷺ وفيكم عين تطرف"*، ثم لم يبرح حتى مات.
(سعد بن الربيع رضي الله عنه إلى اللحظة الأخيرة وهو إيجابي يحفِّز المسلمين على الجهاد، ويقول لهم: "لا عذر لكم إن خُلص إلى رسول الله، وفيكم عين تطرف")
وقد عَرَف المسلمون لسعد بلاءَه وجهاده، فقد دخل رجل على أبي بكر الصديق، وبنت لسعد بن الربيع صغيرة على صدره يقبِّلها، فقال له الرجل: من هذه؟
قال أبو بكر: بنت رجل خير مني: سعد بن الربيع، كان من النُّقباء يوم العقبة، وشهِد بدراً، واستُشهد يوم أُحد.
______
*عبد الله بن حرام:*
روى أنه لما استشهد عبد الله بن حرام يوم أُحُد جاء ابنه جابر بن عبد الله وهو متأثرٌ بموت أبيه، فيكشف عن وجهه ثم يضع الغطاء، ثم يعيده ثم يضعه ثانية، والصحابة ينهونه والرسول ﷺ لا ينهاه؛ لأنه يقدِّر موقف الصحابي الجليل من فَقْدِ أبيه، فقال: *(يَا جَابِرُ، مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا؟)*
قال: يا رسول الله، استشهد أبي وترك عيالاً ودَيْناً.
فقال له رسول الله ﷺ: *(يا جابرُ ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ؟)*
قال: بلَى.
قالَ: *(ما كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أحداً إلَّا من وراءِ حجابٍ وَكَلَّمَ أباكَ كفاحاً فقالَ يا عبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ، قالَ: يا ربِّ تحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً، قالَ: إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجَعونَ. قالَ: يا ربِّ فأبلِغْ مَن وَرائي.. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ))*
فهو حريصٌ حتى بعد موته رضي الله على المسلمين، وعلى أن ينال درجة الشهادة في سبيل الله مرات ومرات؛ لأنها منزلة لا تدانيها منزلة.
______
*حزن النبي ﷺ وبكائه على حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه:*
لما رأى ﷺ ما فُعِلَ بـحمزة رضي الله عنه اشتد حزنه وتقطع كبده ﷺ وبكى بكاءً شديداً، وانتحب حتى نَشَغ (كما يقول الراوي) من البكاء (يعني: صار له شهيق عال من البكاء)
قال ﷺ: *(لن أُصاب بمثلك أبداً، ما وقفت موقفاً أغيظ إليَّ من هذا)*
ثم قال ﷺ: *(إن حمزة بن عبد المطلب مكتوب في أهل السماوات السبع: أسد الله، وأسد رسوله)*،
وكان حمزة أخا الرسول ﷺ من الرضاعة.
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ما رأينا رسول الله ﷺ باكياً قط أشدّ من بكائه على حمزة بن عبد المطلب بل وضعه ﷺ في القبلة وصلى عليه مع كل شهيد رضي الله عنهم أجمعين وأرضاهم.
______
*صفيَّة بنت عبد المطلب تحتسب وتصبر على فراق أخيها حمزة رضي الله عنهم جميعاً:*
أقبلت صفيَّة بنت عبد المطلب، لتنظر شقيقها حمزة..
فقال رسول الله ﷺ لابنها الزبير بن العوام: *(الْقَها، فأرجعها لا ترى ما بأخيها)*.
فقال لها: يا أُمَّه، إن رسول الله ﷺ يأمرك أن ترجعي.
قالت: *(ولِم وقد بلغني أنْ قد مثِّل بأخي، وذلك في الله، فما أرضانا بما كان من ذلك، لأحتسبنَّ ولأصْبِرَنَّ إن شاء الله؟)*
فجاء الزبير إلى رسول الله ﷺ فأخبره بذلك، فقال: *(خلِّ سبيلها)*
فأتته، فنظرت إليه، فصلَّت عليه، واسترجعت، واستغفرت له.
______
*كفن مصعب بن عمير رضي الله عنه:*
كفن مصعب بن عمير رضي الله عنه في ثياب بالية رَثّة،
يقول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: قتل مصعب بن عمير وهو خيرٌ مني، وكفن في بردة، إن غُطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطيت رجلاه بدا رأسه.
وذكروا ذلك للرسول ﷺ فقال ﷺ: *(غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخَرِ)*
(الإذخر: نبات)
كان هذا هو الحال مع الشهداء، وكان موقفاً مؤلماً.
______
*الرسول ﷺ يثني على ربه عز وجل:*
رغم الألم والجراح إلا أن الرسول ﷺ جمع الصحابة المتواجدين عل أرض أُحُد في مشهد مؤلم جداً وقال لهم: *(استووا حتى أثني على ربي عز وجل)*، فصاروا خلفه صفوفاً، فوقف ﷺ يدعو والجميع يؤمّن على دعائه، استمعوا إلى دعائه ﷺ في قلوبكم:
ستندم حين ترى أناسا كانوا في مثل سنك وظروفك، شمروا على ساعد الجد، ووضعوا على أكتافهم سلاح العزم، وفي قلوبهم زاد الهمة، وتركوا التفاهات الشبكية -التي تشغل بها يومك وليلتك الآن- وراء ظهورهم؛ قد وصلوا إلى مبتغاهم، ونالوا مرادهم، وترى أنك لا تزال في مكانك لا تبرحه، تسلمك تفاهة إلى أختها، وتخنق الغفلة أنفاسك!
استيقظ..فالعمر قصير!
د.البشير عصام المراكشي