168998
رسالتنا : كسر الحواجز التى بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذى لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله بوت القناة https://t.me/Enahoalquraanbot
«اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ،
وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ،
اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَافُ عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَفَّارِينَ مُلْحَقٌ،
اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ،
وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ،
وَخَالِفْ بَيْنِ كَلِمَتِهِمْ،
وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ،
اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ، أَهْلَ الْكِتَابِ؛
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ،
وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ،
وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ،
وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ،
وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّكَ،
وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوَفُّوا بِالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ،
وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ،
إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ.
اللهمّ اجعلْ لأهلنا في غزةَ من كل همٍّ فرجًا، ومن كلّ ضيقٍ مخرجًا، اللهم أنت إلهنَا وأنت ملاذُنا وعليك اتّكالنا..
اكشف عنهم وعن المسلمينَ كل بلاء، ادفع عنهم وعن المسلمينَ كل بأساءٍ...
احفظ منهم ومن المسلمينَ الأعراضَ والدّماء..
اللهم إنّا نشكو إليك ضعفنَا وهواننَا عن النّاس يا أرحمَ الراحمينَ.
إلى من تكلنَا؟ إلى عدو يتجهمُنا أم إلى باغٍ ملكتَه أمرنا؟ إن لم تكن ساخطًا علينا فلا نبالي غيرَ أن عافيتك أوسعُ لنا..
نعوذُ بنورِ وجهكَ الذي أشرقَت له الظّلمات، وصلحَ عليه أمرَ الدّنيا والآخرة أن ينزل علينا غضبُك، أو يحلّ علينا سخطُك. لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوةَ إلا بك..
اللهم انقطعَ الرجاءُ إلا منك، وخابت الظنونُ إلا فيك، وضعفَ الاعتمادُ إلا عليك، اللهم انصر إخواننَا في فلسطين، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزة نصرًا عاجلًا يا ربّ العالمين..
اللهم إنهم جياعٌ فأطعِمهم، وحفاةٌ فاحمِلهم، ومظلومونَ فانتصر لهم، اللهم كن لهم ناصرًا ومعينًا ومؤيدًا وظهيرًا، اللهم اشفْ مرضاهم وفكّ أسراهم وتقبل موتاهم في الشهداءِ يا ربّ العالمين، اللهم إن الصهاينةَ قد طغَوا وبغَوا، وقتلوا وأسرفوا واعتَدوا..
اللهم شلْ جيوشهم ودكْ عروشهم، اللهم اقتلهم بسلاحهم وأحرقهم بنَارهم وسلط عليهم جندًا من جندك يا قوي يا عزيز يا رب العالمينَ، اللهم زلزل الأرضَ من تحت أقدَامهم وألقِ الرعب في قلوبِهم واجعلهم عبرةً للمعتبرينَ يا رب العالمينَ.. اللهم لا ترفعْ لهم رايةً ولا تحقّق لهم غايةً واجعلهم لمن خلفَهم عبرةً وآيةً يا رب العالمينَ..
اللهم قاتلْ الكفرةَ الذين يصدونَ عن سبيلكَ ويعادونَ أولياءك، واجعل عليهم عذابكَ ورجزك وسخطكَ إله الحقّ يا رب العالمين..
اللهم طَهر المسجد الأقصى من رجزِ اليهود، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهودِ، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهود، اللهم ارفعْ راية الجهاد، واقمع أهل الزيغِ والشر والحقد والفسادِ والعنادِ، وانشر رحمتكَ على العباد والبلاد يا من له الدّنيا والآخرة وإليه المعادِ.
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
إنا لله وإنا إليه راجعون...اللهم أجرنا في مصائبنا واخلفنا خيرا منها
🕌 الطريق إلى القدس ليس بالطريق السهل...إنما هو بتراكم الجهود كما حدث في سورة الكهف
Читать полностью…
في ظلال الكتاب والسنة...نستقي من أفياء سورة الحشر وسنة نبينا ما يثبت أفئدتنا في هذه الفترة العصيبة ...
🕯 في محاضرة هامة مع الشيخ عمرو الشرقاوي بعنوان :
{ مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ }
⏰ في تمام التاسعة مساء بتوقيت القاهرة إن شاءالله
📍 كونوا في الموعد
👆 تسجيل الدرسين السابقين من مجالس التعليق على مواقع العلوم في مواقع النجوم
Читать полностью…
التعليق على مواقع العلوم في مواقع النجوم (33)| (النوع الثالث والأربعون إلى الخامس والأربعين) | عمرو الشرقاوي
Читать полностью…
التعليق على مواقع العلوم في مواقع النجوم (32)| (المدخل إلى الناسخ والمنسوخ: 43 - 45) | عمرو الشرقاوي
Читать полностью…
🔶 الإشكال في غزوة الأحزاب لم يكن في المعركة البدنية (ليس كغزوة أحد وما فيها من دماء وقتل) وإنما كانت المعركة في النفوس
🔶 كثير من المتابعين ليسوا في أرض الجهاد ولا يعاينون الابتلاء بأنفسهم، ولذلك تتفاوت ردود أفعالهم، فمنهم من يضعف ومنهم من يتقدم أو يتأخر أو ينافق أو ييأس
🔶 سبقت سورة الأحزاب مقدمة من أربع سور:
🔖سورة العنكبوت: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)، قيل هي من أواخر ما نزل في العهد المكي، تبدأ السورة بحسابات خاطئة لأهل الإيمان ولأهل الباطل، هذه الحسابات الخاطئة تسقط أمام الابتلاءات كخيوط العنكبوت، فمادمت آمنت فلابد أن تبتلى، هذا أمر بدهي، من سار على طريقة الأنبياء فلابد له من أعداء ، فأنت تعيش معاني الصبر والأذى والابتلاء والهجرة في سورة العنكبوت حتى تخرج منها بمعنى المجاهدة وكأنك تربيت بهذا المعنى (فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) فلا تستعجل شيئا، لقد بنيت عمودا من مشاعر المجاهدة والصبر على الأذى والتضحية والبذل واليقين
🔖 ثم تبني فيك سورة الروم عمودا من مشاعر اليقين في وعد الله بنصر المؤمنين (ونلاحظ أن وعد الله لطائفة المؤمنين وليس الأفراد)، فالقرآن يأتي في أوقات الاستضعاف والابتلاء يطمئننا على الدين وأهل الإيمان عموما، وليس على مصيرك أنت كفرد
🔖ثم تبني فيك سورة لقمان مفهوم الحكمة وهو مفهوم قرآني مبني على تلقي الوحي وتطبيق الوحي(مثال الحكمة والسفاهة في سورة البقرة فالسفاهة وصف بها من رفض التضحية والبذل، والحكمة كانت مع الإنفاق والجهاد)، فاكتساب الحكمة إنما يكون في تلقي الوحي والسير به في طريق الله وتطبيق هذا الوحي في الواقع، فمن ينشغل بالجهاد والعمل التطوعي والدعوة إلى الله يعيش معاني عظيمة تكسبه حكمة أخرى زائدة
🔖 ثم تأتي سورة السجدة حيث يظهر لفظ الأئمة في آخر سورة السجدة، وكأنه بعد الجهاد والصبر في العنكبوت ثم اليقين في سورة الروم ثم الحكمة في سورة لقمان يأتي السجود والاستعانة وقيام الليل وقرار العين في سورة السجدة (عكس زيغ الأبصار في الأحزاب)
🔶 يوقن المؤمن أن قضيته ستنتصر حتى لو لم ير النصر بعينه، ويوقن أن ماعند الله خير له وأبقى، هذا المؤمن لا يستطيع أحد أن ينتصر عليه، ولذلك نجد في سورة التوبة (إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟) فوصفت لحظة خروج النبي صلى الله عليه وسلم بأنها نصر، وكذلك خروج موسى عليه السلام كان نصرا، فنجاتك بدينك نصر حتى لو خرجت من قومك وبلدك، وثباتك على عقيدتك ومبادئك حتى الموت نصر كذلك، فتأتي شهيدا أي تشهد أنك قدمت كل ما تملك في سبيل الله وحفاظا على إيمانك
🔶 اليقين في وعد الله يغرس في قلب المؤمن من خلال قصص وآيات كونية وتوجيهات وإشارات ودلالات وأمثال، يغرس بأكثر من أسلوب في السورة وهذا من عظمة القرآن
🔶 لحظة تجمع الأحزاب هي لحظة الضغط من جميع الجهات على الإنسان حتى أقصى درجة تحمل بشري، ولذلك تخرج ما داخل القلب؟! وتكشف هل الله فقط هو من تتعلق به؟! أم الله وتتعلق معه بأشياء أخرى؟!
🔶 هناك مواطن مثل الخوف الشديد والابتلاء المبين تظهر فيها الحقائق المركوزة في القلب، هذه المواطن كاشفة وفاضحة ( كلام المنافقين في سورة محمد وكيف أخرج أضغانهم عند لحظة القتال العصيبة)
🔶 على حسب ما يحويه قلبك من إيمان ويقين يظهر منك وقت الأزمة ردود فعل مختلفة، فإما تكون مستبشرا بوعد الله أو مستعجلا له أو يائسا أو صابرا
🔶 تم تلخيص غزوة الأحزاب في آية واحدة {إِذۡ جَاۤءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠}، فنتعلم أنه بعد انتهاء الأحداث تبدو وكأنها مرت بلا أثر، وإنما استغراق الإنسان في اللحظة هو ما يجعله مضخما لها
🔶 كان صلى الله عليه وسلم يقوم الليل في هذه الليالي الطويلة الصعبة، فحين تزيغ الأبصار لابد من البحث عن قرار العين في صلاة الليل، فاحرص على قيام الليل لاسيما في أوقات الأزمات
🔶 (وتظنون بالله الظنونا) لماذا لا يظن الإنسان في نفسه أولا؟ لماذا يظن بالله الظنون السيئة؟ على الإنسان أن يحذر من حيل الشيطان وخداعه ووسوسته، فظنونه السيئة لن توصله إلا إلى الحيرة والشك في قدرة الله
📌واجب عملي: قراءة تفسير السعدي لهذه الآيات العظيمة من سورة الأحزاب والصلاة بها في قيام الليل
🔶 (ويظنون بالله الظنونا) هناك ظنون مختلفة بين الناس في نفس الصف، وهناك ظنون متنوعة لنفس الشخص حسب تغير أحواله وتفاوت مستويات إيمانه
💫 نظم الدرر للبقاعي: [﴿الظُّنُونا﴾ أيَّ أنْواعِ الظَّنِّ إمّا بِالنِّسْبَةِ إلى الأشْخاصِ فَواضِحٌ، وذَلِكَ بِحَسَبِ قُوَّةِ الإيمانِ وضَعْفِهِ، وإمّا بِالنِّسْبَةِ إلى الشَّخْصِ الواحِدِ فَحَسَبَ تَغَيُّرِ الأحْوالِ، فَتارَةً يُظَنُّ الهَلاكُ لِلضَّعْفِ، وتارَةً النَّجاةُ لِأنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى ذَلِكَ، ويَظُنُّ
تلاوة عطرة مما تيسر من سورة الحشر، والفجر، والعلق
من المسجد الأقصى المبارك.
لفضيلة الشيخ
محمد صديق المنشاوي
رحمه الله.
🔹🔸فاستمعوا للقرآن وأنصتوا
عسى ربنا أن ينجز لنا ما وعدنا إذ قال
"لعلكم تُرحمون"
🌷🌷
#عبق_الأقصى🤍💫
الأمسية التربوية (٣٠) | أم حسبتم ...بصائر في الظنون الخاطئة أوقات الأزمات 🍃
🔗رابط الأمسية على التيليجرام
/channel/itsTheQuraan?livestream
🔗رابط الأمسية على Facebook:
https://fb.watch/nLTQUS0yrq/?mibextid=Nif5oz
🎞📽
آيات بينات من القرآن الكريم يتلوها مجاهدون من كتائب القسام.📖
#غزة_تحت_القصف #غزة_تنزف
#طوفان_الأقصى
#مع_طوفان_الأقصى
💡 في قصة موسى والخضر عليهما السلام في سورة الكهف تعلمنا كيف يكون في مصائبنا الظاهرة خيرات باطنة ومنافع يدبرها الله لنا عز وجل بلطفه وحكمته، لكنه توجب علينا تعلم أمر آخر مهم، ألا وهو أن الحكمة من ابتلاءاتنا والخير الكامن فيها قد لا ينكشف لنا أبدا على طول الحياة، كلنا يطمئن قلبه وهو يرى تأويل الخضر عليه السلام لأفعاله بحق أصحاب السفينة والغلام وجدار أهل القرية،
كلنا تستكين روحه ويهدأ روعه وهو يكتشف كيف كانت هذه الأفعال القاسية المنكرة المستغربة تحمل رحمات وخيرات لا حد لها،
لكن هل سأل أحد منا نفسه: ماذا عمن حدثت لهم هذه المصائب؟ هل علموا ما علمناه؟ هل فهم أصحاب السفينة سر خرق سفينتهم واحتمال تعرضهم للغرق؟ هل ربطوا بين النجاة من بطش الملك وخرق السفينة؟ ووالدا الغلام المؤمنان؟ هل تأكد لهما أن غلامهما المذبوح كان سيرهقهما طغيانا وكفرا؟ وهل علما ساعة الفقد أن الغيب يحمل في طياته غلاما أزكى منه وأقرب رحما؟ واليتيمان حين يكبران؟ هل سيفهمان أن هذا الجدار القائم لم يقم إلا من أجلهما ومن أجل كنز أبيهما الصالح؟
الغالب أن لا أحد منهم سيفهم الحكمة مما حدث له كما وعاها الخضر عليه السلام منذ البداية وكما فهمها موسى عليه السلام في النهاية وكما تشرفنا نحن_ أمة الإسلام_ بالاطلاع عليها بعد قرون وقرون.
🕯 إذن، ما الحكمة من القصة؟ وأين النجاة من رهق السؤال ولوعة التفكير؟
أرى أن الحكمة كلها في التسليم، في كمال العبودية لله، في أن تخضع قلبك وعقلك وتدبيرك لحكم الله وتوقن من أعماق روحك أن لله في كل تدبير حكمة ورحمة لا تحيط أنت أيها الضعيف قاصر الفهم محدود العلم بها ولا ببعض منها، فيطمئن قلبك لحكم ربك ويصبر ويستكين، وربما حينئذ يعلمك الله علم ما لم تعلم ويزيدك علما.
اقرأ إن شئت:
"قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أُحدِث لك منه ذكرا"
وهذا قول العبد للعبد، فكيف تدعي اتباعا ثم تسأل عما ليس لك ولا لأحد من الخلق به علم؟
#سورة_الكهف
كثفوا الدعاء ..
اللهُمّ منزل الكتاب، ومُجريَ السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصُرنا عليهم..
اللهُمّ أحصهم عدداً، واقتُلهم بدداً، ولا تُبقِ منهم أحداً.
اللهم إنا نستودعك فلسطين وأهلَها، كبارَها وصغارَها، رجالَها ونساءَها، شبابَها وبناتها، أرضَها وسماءَها، فاحفظها يا ربنا من كل سوء ..
اللهم احفظ أهل فلسطين والمسجد الأقصى من كيد الظالمين…
اللهُمَّ ارزقهم النصر والتمكين، و اربط على قلوبهم و أنزل السكينة عليهم.
اللهم نجّ المستضعفين من المؤمنين، وكن لهم عوناً ونصيراً..
اللهم عليك بأعداء الدين، وأرنا فيهم عجائب قدرتك وبأسك وانتقامك..
اللهم عليكَ باليهود المعتدين
اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، واقذف الرعب في قلوبهم
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم
و اصرفهم عن أهلنا في غزة وفي كل مكان
اللهم اجعل تدبيرهم في تدميرهم
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا
اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم فإنهم لا يعجزونك.
اللهم انصر اخواننا المرابطين وأنت خير الناصرين.
قال ابن تيمية - رحمه الله -: "القلوب الصادقة، والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب"
لا تعجزوا عن الدعاء ولا تحتقروا شأنه؛ فإنه يفعل ما يذهل العقول إذا كان خالصا لوجه الله..
((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ))
موالاةُ المؤمن للمؤمنين جميعا أيا كان مكانهم
من أعظم مُحكمات الإسلام
والموالاةُ: الحُب والنُصرة، والاهتمام بشأنهم، والفرح بما يُصيبهم من خير، والحزن لما يُصيبهم من شر، وإعانتُهم بالدعاء وما يُمكن من دعم=تلك أمورٌ لا ينبغي أن تحتاج تنبيهًا، بل يجب أن يجدها المؤمن الصادق في قلبه تلقائيا، ويظهرُ أثرُها على جوارحه: على لسانه وعينيه، ويتحرك لها
والمؤمنون جسدٌ واحد
ومن لُطف الله بعباده في المصائب الكبرى النازلة بأُمّة من المسلمين سواء في فلسطين أو سوريا أو تركيا أو الصين أو مصر أو أوروبا أو الصومال أو بورما أو غيرها=أن تجد المؤمنين الصادقين مجتمعين على المولاة يتجهون بقلوبهم تلقائيا للاهتمام بأمر إخوانهم ورجاء الخير لهم والدعاء لهم والحرص على مساعدتهم
كلُّ هذا يفعلونه دون تنبيه، ويبذلون ما يستطيعون ثم يرون أنفسهم مُقصرين غاية التقصير..ولا يهنؤون بطعام أو شراب أو راحة وهم يرون إخوانهم في بلاء، يودُّون التخفيف عنهم بأي وسيلة
#ولا تعجب وأنت في شدة حرارة تلك المواقف أن تجد أُناسًا من جلدتنا حمقى سفهاء قد حازوا من البرود ما يحول بينهم وبين أن يشعروا بإخوانهم فضلا عن أن يبذلوا لهم شيئا، بل ربما اتخذوا تلك الأمور بسخرية ونُكت، أو استغلّوها لتحقيق مصلحة شخصية، أو تجاهلوها تماما، وودُّوا لو تمُرّ سريعا أو تُنسى، لا يُريدون ما يُعكر صفوهم.. ولو برؤية منشورات وصور!
و أولئك لو نُوزع أحدُهم شيئا من رفاهيته لحارَب دونه. وهم أشد الناس سخطًا إذا نزل بهم بلاءٌ لكنهم لا يكترثون أبدا لما يُصيبُ إخوانهم.
فلا تبتئس بما كانوا يعملون...ولا ترجُ من أولئك خيرا في مثل تلك النوازل، تدري لماذا؟ لأنهم أمواتٌ غيرُ أحياء!
فاحمدِ الله أنت على حياة قلبك، وسل الله العافية لك وللمؤمنين والمؤمنات
اللهم نج المؤمنين والمؤمنات وأنت أرحم الراحمين
ولا تجعلنا ظهيرا للمجرمين
واغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
🌾 الثَّابتون على ثغور الدين وعُراه الوُثقى 🌾
في خضمّ الماجريات بين حوْل القلب من ذل البلية إلى عز التفريج، تجلّت لنا مكاشفات الزمان وأوقع الحق مفلجًا فمن منا ذا تجلد ومن منا ذا بصيرة..
وعلى هذا النحو نلتقيكم أصدقاء الأنشطة في لقاء مع الشيخ الكريم أحمد عبد المنعم حفظه الله بعنوان: «المال والبنون زينة..»
غدًا الجمعة في تمام الـ 09:00 مساءً بتوقيت مسرى النبي ﷺ ومهبط الوحي✨
جُنِّبتم مواطن الخذلان ولا فتَر سيرُكم في مُرتقى العزَّة والإباء🍃🤍
{ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }
🎙 تلاوة خاشعة لآيات مباركة تحتاجها قلوبنا
{ وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ }
#ساعة_إجابة
الصلاة على النبي سبب في الفرج والرحمة والنصر
Читать полностью…
سورة الكهف كاملة
الشيخ محمد الشريف إمام المسجد الأقصي
التعليق على مواقع العلوم في مواقع النجوم (33)| (النوع الثالث والأربعون إلى الخامس والأربعين) | عمرو الشرقاوي
Читать полностью…
التعليق على مواقع العلوم في مواقع النجوم (32)| (المدخل إلى الناسخ والمنسوخ: 43 - 45) | عمرو الشرقاوي
Читать полностью…
المُنافِقُونَ ومَن قارَبَهم مِن ضُعَفاءِ القُلُوبِ ما حَكى اللَّهُ عَنْهُمْ]
🔶 يبتلي الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأقدار مؤلمة تستخرج منهم عبوديات عظيمة، فتحالف أهل الباطل معا اليوم ضد أهلنا في غزة استخرج عبودية الولاء والبراء منا، حين رأينا تحالفهم وتناصرهم يصل إلى هذه الدرجة
🔶 إحياء عبودية لله أمر عظيم عند الله، ولذلك نرى أنه بدماء بعض المسلمين يُحيي الله هذه العبوديات العظيمة في الأمة، لكننا نغفل عن ذلك، لأن اهتمامنا ينصب على النفوس والأموال بدل العقائد والعبادات
🔶 لقد اصطفى الله أهلنا في غزة ليُحيوا بدمائهم عبوديات لله عز وجل، فأي اصطفاء هذا؟!
🔶 يظهر النفاق عند حدوث الزلزلة، ولذلك في سورة التوبة بدأت آيات فضح المنافقين بعد آية الأمر بالنفير مباشرة
🔶 من الخطورة أن ينسى الإنسان لماذا يضحي وتحت أي عقيدة؟! فالولاء والبراء إنما على الإيمان والإسلام وليس على الأرض، ولذلك نجد أن المنافقين استعملو لفظ (يثرب) في سورة الأحزاب في إرجافهم (يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا)، وكأنهم يقولون: لما كنا نعيش في يثرب تجمعنا المصالح المشتركة والأرض الواحدة كانت الأمور تسير على مايرام، أما دخول الإسلام فقد سبب هذه الحروب والأحزاب
🔶 في سورة الأحزاب ثلاث طوائف من المنافقين:
🔖طائفة شككت في وعد الله (ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)
🔖طائفة استعلنت بنفاقها وطلبت منهم الرجوع عن الجهاد (يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا)
🔖طائفة لم تستعلن بنفاقها وإنما اختلقت الأعذار (يقولون إن بيوتنا عورة)
🔶 في وقت الأزمات لابد من استحضار معاني الاستبشار واليقين في وعد الله وقدرة الله المطلقة، وأنه سبحانه وتعالى يبديء الحق ويعيده، وأن الحق ثابت لا يزول
🔶 أهل الإيمان فهموا سنن الله في خلقه، فهم منتظرون تجمع الأحزاب عليهم وحدوث الزلزلة ووقوع الشهداء، ولذلك لم يحدث لهم ارتباك عند مجيء الأحزاب، لأن الله أخبرهم بذلك ففهموا عن الله وصدقوا ما وعد الله
🔶 مرد هذه الآية في سورة الأحزاب {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} إلى آية سورة البقرة ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾
فعندما نرى تجمع الأحزاب ضدناوخذلان الناس لنا، لابد أن نقول (هذا ما وعدنا الله ورسوله) لأننا اخترنا الطريق على بينة وبصيرة
🔶 إذا لم تستحضر سنن الله ووعوده أو نسيتها وغفلت عنها في أوقات الابتلاء فإنك ستذهل عن معاني الآيات فلا تستحضرها، والعكس صحيح
🔶 كل تصور خاطيء لابد أن تصححه بالقرآن، فتصحيح الحسبان الخاطيء في سورة البقرة هو ما ثبت المؤمنين في غزوة الأحزاب
🔶 زيادة الإيمان حدثت في سورة الأحزاب (وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) وفي سورة آل عمران (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا)
هذه الزيادة في الإيمان رغم الزلزلة وشدة الابتلاء كانت بسبب العقائد التي غُرست في قلوب المؤمنين حتى اختلطت بدمهم ولحمهم، لدرجة أنه لما حاول البعض زعزعتهم فشلوا وثبت الله المؤمنين ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
📌 خلاصة الأمسية: درس اليوم كان عن الظنون الخاطئة التي تنشأ في أوقات الاستضعاف، فيعتبرها الإنسان من المحكمات ثم يحاكم صحة الدين على أساسها حتى يسيء الظن بالله؟
📌 وصايا الأمسية:
🔖نحتاج إلى القراءة في كتاب الله حتى نُصبَغ بمعانيه ونتخلق بها
🔖الاعتبار من القصص القرآني، وهذا يعني الاستفادة من تكرر نماذجها وأحداثها في واقعنا اليوم، فكأننا نعبر من الماضي إلى الحاضر من خلالها
🌟 بعض فوائد الأمسية التربوية (30) 🌟
📝 [أم حسبتم!] : بصائر في الظنون الخاطئة أوقات الأزمات
🔶 نعيش هذه الأزمة التي ابُتلى بها إخواننا في غزة وأسقطت كثيرا من الأقنعة وأحيت أيضا كثيرا من المعاني والمشاعر والعقائد، منها الولاء والبراء والدفاع عن الأراضي المقدسة ونصرة المظلوم
🔶 يبحث المؤمن عن العبوديات في كل المواقف التي تمر به، لذلك لا ينشغل بحاله كيف هو (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له)
🔶 المؤمن في كل حال سواء في السراء والضراء يفكر في العبودية التي يخرجها منه هذا الحال
🔶 قد يفشل الإنسان في اختبار السراء والغنى، فمثلا بنو إسرائيل كانوا من الثابتين وقت الاستضعاف بل أثني القرآن المكي على صبرهم وكانوا أسوة في الصبر والثبات للمسلمين، أما في السور المدنية فقد ذُكرت جرائمهم من تحريف الكتاب وقتل الأنبياء تحذيرا لأهل الإيمان حين يمكن الله لهم حتى لا يسيروا على نهج هؤلاء، فقد نجحوا في اختبار الاستضعاف وفشلوا في اختبار التمكين، ولذلك كان الدعاء النبوي [اللهم أسألك القصد في الفقر والغنى]
🔶 بعض الناس كأنه بآرائه وظنونه يقترح على الله عز وجل ما هو الأصلح (قل أتعلمون الله بدينكم)
📌محور الأمسية: الظنون الخاطئة التي قد تخطر للإنسان في أوقات الأزمات، حيث أن كل ظن خاطيء في التعامل مع الله عز وجل لابد أن يولد أفعالا خاطئة
🔶 بالبحث في القرآن عن هذا الجذر اللغوي (حسب) نجد أن كل الآيات التي فيها ورد معاني الحسبان والظنون كانت تدور حول الظنون الخاطئة، وقد ورد النهي عن الظن الخاطيء (لا تحسبن) موجها لكل الفئات: أهل الإيمان وأهل الكفر وأهل النفاق (مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ) فالمؤمنون ظنوا ظنا خاطئا وكذلك اليهود
🔶 الإشكال في ليس مجرد الظنون الخاطئة، ولكن في أنها تولد أفعالا خاطئة وعقائد فاسدة 💫مثال: ظن بعض الصحابة في غزوة أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم قُتل فألقوا أسلحتهم، فصحح لهم الصحابي هذا الظن الخاطيء وأخبرهم أنه حتى لو قتل النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعني ذلك أن يلقوا أسلحتهم بل يقوموا فيموتوا على مات عليه
🔶 تظهر الحسابات الخاطئة في أوقات الاستضعاف عند تحزب أهل الباطل على المؤمنين، وفي هذه الأمسية سنحاول دراسة مثالين للحسابات الخاطئة من سورتي آل عمران والأحزاب
💫 مثال سورة آل عمران:
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) هذه الواو التي تعكف الصبر على المجاهدة، وكأنه كما مطلوب منك المجاهدة مطلوب منك كذلك أن تصبر على هذه المجاهدة، فالإشكال أنك قد تجاهد أحيانا، لكن لا تصبر على هذا الجهاد
🔶 من المحاور الرئيسية في سورة آل عمران معنى الصبر والمصابرة، حتى أنها خُتمت بذلك ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱصۡبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
فإذا كانوا المؤمنون يصبرون، فالكفار يصبرون أيضا، فالقضية ليست في مجرد الصبر، وإنما فيمن يصبر أكثر أي المصابرة، فنجد أن العدو الصهيوني يقتل كثيرا من المدنيين وكأنه يرى مدى صبرك إلى أي حد
🔶 لابد من الصبر على تبعات الجهاد فهو طريق طويل وليس مجرد قفزة تنتهي في لحظة، وبعد الصبر والمصابرة يأتي الرباط حيث ترتبط بالثغر وكأنك اخترت عدم الرجوع من هذا الطريق أبدا
🔶 في غزوة بدر حدث التحول من العير إلى النفير ، قتل عدد قليل وتم النصر وكان فرقان بين الحق والباطل، أما في غزوة أحد فقد حصل قتل كثير وأسر وهزيمة ومن هنا ظهرت الظنون والتساؤلات
🔶 هناك محكمات ثابتة لا يجب أن تتبدل مع قذائف الابتلاء، فما علاقة الهزيمة بإعادة التفكير في المحكمات والتساؤل إن كنا على الحق أو الباطل؟ فالإنسان يظن تصورا خاطئا ثم يحاكم الواقع على أساس هذا التصور الخاطيء
🔶 عدم فهم الإنسان لسنن الله في خلقه وحكمته ولطفه وأن الدنيا دار ابتلاء والعافية حقا إنما تكون في الآخرة = يوصله للحسابات الخاطئة، ولذلك اعتنى القرآن المكي بتأسيس هذه الجذور الإيمانية التي لا تتأثر بالابتلاءات
📌 سؤال مهم: هل أصحاب الأخدود كانوا مقصرين لأنهم أحرقوا حتى الموت؟! وهل أخطأ السحرة التائبون في شيء حتى يقتلهم فرعون؟
لا، وإنما هناك عبوديات لله لابد أن تظهر من خلال هذه الابتلاءات
🔶 قال بعض العلماء أن الحكمة من مداولة الأيام ظهور الفرق بين من يتبع الدين الحق ممن يتبع المنتصر مهما كان دينه
💫 مثال سورة الأحزاب:
قبل سورة الأحزاب أربع سور (الم) المكية، وكأن هذه السور مقدمة تتضمن الزاد الذي يستطيع الإنسان أن يواجه به الأحزاب، فهي سور مليئة بمعاني عظيمة تساعد المؤمنين على الوقوف في وجه الأحزاب
🎙 الأمسية التربوية ٣٠ | أم حسبتم ...بصائر في الظنون الخاطئة أوقات الأزمات
Читать полностью…
{ أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٤]
📖 كم نحتاج في ظل هذه الأقدار المؤلمة أن نرجع إلى كلام رب العالمين ملك الدنيا والآخرة ، مدبر الأمر من السماء إلى الأرض ...وكلما عظم المصاب اشتد احتياجنا إلى آيات الله البينات لتكون لنا بصائر ونورا وثباتا ...ولا يزال كلام الله المصدر الأول والأوحد الذي نثبت به إيماننا ونقوي به عزائمنا ويقيننا ونتكيء عليه لفهم ما يجري حولنا ...
💡 من هذا المنطلق نقضي معكم هذه الأمسية التربوية الليلة بعنوان :
"أم حسبتم ! بصائر في الظنون الخاطئة أوقات الأزمات"
⏰ في تمام التاسعة والنصف مساء بتوقيت القاهرة إن شاء الله ...
نتواصى فيها بالحق والصبر ...والله المستعان ولا حول لنا ولا قوة إلا به ...
⏳ تذكير ⏳
بعد نصف ساعة من الآن إن شاءالله
🎥 anshitah1?si=3qydjhgsbPwdxzMm">على قناة الأنشطة العامة على اليوتيوب
الذنوب سبب للخذلان والاستغفار سبب للنصر والرحمة
#طوفان_الأقصى
#ساعة_إجابة
الصلاة على النبي سبب من أسباب الفرج والرحمة
Читать полностью…
سورة الكهف - سعود الشريم - جودة عالية Surah Al-Kahf
Читать полностью…
وقد أمرنا الله و رسوله بولاية المؤمنين ونصرة المستضعفين بنا استطعنا
#ليلة_الجمعة
#أمة_واحدة
الفارق بين مصائب المؤمنين والكفار | د. أحمد عبد المنعم
Читать полностью…