168998
رسالتنا : كسر الحواجز التى بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذى لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله بوت القناة https://t.me/Enahoalquraanbot
👇 إليكم بعضا من المواد الهامة للنشر للتحذير من احتفالات الكريسماس ورأس السنة ...عافانا الله من الضلال وهدانا الصراط المستقيم
Читать полностью…
حقيقة الدنيا ...
#تغريدات_المحنة
ربنا وتقبل دعاء 🤲
ولا تنسو الدعاء لإخواننا المستضعفين في كل مكان
#ساعة_إجابة
💭 هل تعلم أن :
قولك "اللهم صل على محمد وآل محمد" مائة مرة لا يتجاوز الخمس دقائق بل يقل ؟!
💭 وهل تعلم أنك في كل مرة تقولها يصلي الله عليك بها (رحمة وثناء) عشرا ؟!
وكلما زدت فالله أكرم وأكرم ...
لمن يسأل: أينَ الله؟ ولماذا لا ينتقمُ لغزَّة؟!
روى مسلمٌ، وأحمدُ، والنّسائيُّ، وأبو داود، من حديث أبي هريرة:
أنَّ النبيَّ ﷺجاءَه ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ، نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به، ما نحبُّ أنَّ لنا الدُّنيا وأنَّا تكلمْنا به!
فقال لهم النَّبيُّ ﷺ: أوَ قَدْ وجدتموه؟
قالوا: نعم!
فقال لهم النّبيُّ ﷺ: ذاك صريحُ الإيمانِ!
الأزماتُ والفِتنُ ملعبُ الشّيطان، وفُرصتُه السّانحة ليُفسدَ على المُؤمنِ إيمانه، ويعبثُ بمقامِ اللهِ في قلبه، ونحن بشرٌ نهاية المطاف، تخفى علينا حكمة الله جلَّ في علاه في بعض الأمور، وليس لنا من الأمر إلا ما نُشاهده، وتدور في العقل أسئلة، يخاف المرءُ أن يتحدّث بها، ويدفعها بالاستغفار، وهذا ليس من نواقض الإيمان بل من كماله، فكلما غابتْ عنكَ الحكمة فسلِّمِ الأمرَ لصاحب الأمر، هو أعدل وأرحم من أن يُراجع في قضائه، أو أن يُسأل عمّا قدَّره في ملكه، وكُلنَّا عبيدٌ في مُلكه!
سيقولُ لكَ الشيطانُ: أين اللهُ عمّا يجري في غزّة، ألا يغضبُ للأطفال يُنتشلون أشلاءً من تحت الأنقاض؟
ألا ينتقمُ للنساء تُبعثر الصواريخ أجسادهُنَّ؟
ما ذنبُ العجائز أن يُقتلنَ، وما ذنبُ الشُّيوخ أن يُسْحلنَ؟
أليس قادراً على أن يُعطّل الطائرات، ويُلجمَ المدافع؟
أوّلاً: هذه الدُّنيا دار امتحانٍ لا دار جزاء، واللهُ هو الذي يسألُ عبده عمّا فعلَ فيما امتحنه به، لا العبدُ هو الذي يسألُ ربّه: لِمَ امتحنتني في هذا؟ فلنتأدّبْ!
ثانياً: إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي، فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟
فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!
ثالثاً: إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان السراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار!
أصحاب الأخدود أُحرقوا جميعاً في الدُّنيا، وأنطقَ اللهُ تعالى الرّضيع ليقول لأمه: اثبتي فإنّكِ على الحق! فخاضت غمار النّار!
ولم يُحدّثنا اللهُ تعالى أنه انتقمَ لهم في الدُّنيا، ولكنّه سيفعلُ هذا يوم القيامة!
المعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!
رابعاً: لو أنفذَ اللهُ تعالى انتقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!
خامساً: إنَّ مخاضَ امرأة واحدة يصحبه طلقٌ وألم ودم، هذا والميلاد طفل! فكيف بمخاض أُمّة كاملة والميلاد ميلاد عزٍّ ودولة!
إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!
وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!
ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!
إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّمْ!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
⏳ باقي من الزمن ...يوما فقط ⏳
بادروا بالانضمام ..
💡رابط القناة :
/channel/+wRL4NgZQ5QRjNWRk
المؤمنون في كثير من البقاع يعانون من القتل والظلم ...منهم من نعرفهم ونعلم تفاصيل قضيتهم ومنهم من لا نعرف الكثير عنهم أو نسيناهم ....
هناك في سوريا وفي السودان وفي غزة الحبيبة ، وبوكينافاسو ، وبورما ، والهند ، والصين ...وغيرها ...في كل بقعة منهم مسلمون يقتلون ويعذبون ...
"المؤمنون تكافؤ دماؤهم"
نسأل الله لهم جميعا الفرج والنصر وأن يحقن الله دماءهم وينجيهم ويحفظهم ويصب عليهم السكينة والصبر صبا صبا ، وأن يغفر لنا تقصيرنا وعجزنا ويرحمنا وإياهم رحمة تغنينا عن رحمة من سواه ...
ونعلم يا الله أن جميع الحبال انقطعت إلا حبلك ، وجميع الطرق أغلقت إلا طريقك ، وقد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا فنسألك أن تعجل بأي فرج نأنس فيه برائحة العزة والحرية ...
{وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ }
📝 يعلن فريق إنه القرآن عن حاجته لمتطوعات في فريق التنسيق ...
📝 من تريد المشاركة تتفضل بملء هذه الاستمارة
https://docs.google.com/forms/d/1eR757GoS32ZOf1Z3FxS3V5mTcM15059ph6fghPgFkcY/edit
من رسائل المشتركين السابقين في دورة الارتباط بالقرآن ...
قريبا نرسل رابط الاشتراك ...
🎙 نواصل سلسلة تفسير جزء عم ومعنا اليوم هذه السورة العظيمة التي نحتاج معانيها أكثر يوما بعد يوم ...
🍃 تفسير سورة الفجر🍃
💡رابط الموقع
💡 رابط اليوتيوب
نفعنا الله بها وجعلنا من أهلها
1⃣7⃣
📖 سلسلة وقفات قرآنية مع طوفان الأقصى📖
{ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِیدَ فِیهِ بَأۡسࣱ شَدِیدࣱ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَیۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزࣱ }
[سُورَةُ الحَدِيدِ: ٢٥]
🤲 اللهم اجعل القرآن لنا إمامًا ونورًا وهدى ورحمة.
#طوفان_الأقصى
- اللهُمَّ لَا تَجعَل لِليَهُودِ عَلَى المُؤمِنِين سَبِيلًا، اللهُمَّ رُدَّ كَيدَهُم فِي نُحُورِهِم، وَاجعَل تَدبِيرَهُم فِي تَدمِيرِهِم، اللهُمَّ اجعَل ضَربَاتَهُم عَلَينَا خَائِبَة وَضَربَاتنَا عَلَيهم صَائِبَة، واحمِ اللهُمَّ قَادتنَا ومُجاهدِينَا وشَعبنَا مِن كُلِّ مَكرٍ يُحاك ..
- اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليهودِ رَايَةً، ولا تُحَقِّقْ لَهُم غَايَةً، اللَّهُمَّ عَليكَ بالصَّهَايِنَةِ المُعْتَدِينَ وَمَنْ وَالاهُم وسَاعَدَهُم، اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُم وبَدِّدْ قُوَّتهُم وفَرِّقْ جَمْعَهُم، اللَّهُمَّ أرِنَا فِيهِم ءَاثَارَ وَعَجَائِبَ قُدْرَتِكَ، اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم شَرَّ مُمَزَّقٍ يا رَبَّ العَالمَينَ، اللَّهُمَّ احْصِهِم عَدَدًا واقْتُلْهُم بَدَدًا وَلا تُغادِرْ مِنْهُم أَحَدًا يا رَبَّ العَالمَينَ ..
- اللهم ثبتنا وثبت بنا وانصرنا على القوم الكافرين، وانصرنا على القوم الظالمين، وانصرنا على القوم الفاسقين، اللهم أرنا في الـيهود عجائب قُدرتك، اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم عبرة وآية .. ربّي قد عز النصير فانصرنا عليهم .. يا ربّ نصرك الذي وعدت ..
- اللهم إنا نعوذ بك من كلِّ ما يحول دون توفيق عبادك المجاهــدين من ذنبٍ أو عينٍ خائنةٍ أو عدو ساهر، فاللهم اغفر الذنوب وخذ العيون وأَعْمِ العدو حتى تقطع طرفًا من الذين كفروا أو تَكْبِتَهُم وتعذبهم بأيدينا وتخزهم وتنصرنا عليهم وتشف صدور قوم مؤمنين ..
- اللهُم احمِ مُجَاهِدينَا بِعَينِك التي لا تَنام، وبَارِك رَميَهم وسَدِّده، ودُبَّ فِي المُستوطِنين وجَيشهُم المَزعوم الخَوف والهَلَع، اللهُم احصِهم عَدَدَا واقتُلهم بَدَدَا، واجعَلها اللهم بِداية النِّهَايَة ومَعركَة التَّحرِير ..
- اللهُمَّ من كان عينًا على المجـ.ـاهدين فافقأ عينه، ومن كان لسانًا على المجـ.ـاهدين فأخرس لسانه، ومن كان يدًا على المجـ.ـاهدين فاقطع يده، ومن كان كلًا على المجـ.ـاهدين فشلّ أركانه، ومن كان كيدًا على المجـ.ـاهدين فرد كيده في نحره ..
اللهم عزّ النصير فانصرنا، لا حول ولا قوة لنا إلا بك، لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، أنت رب المستضعفين وأنت رب المجـ.ـاهدين، رحماك رحماك اللهم بغزة وأهلها ومجـ.ـاهديها ..
- يَا ربِّ أنتَ ترى ضعفنا، وقلّة حيلتنا، فلا تقْضِ بعلوّهم ولا في أمرٍ مثقال ذرّة ..
اللهُمَّ إنّ اليهودَ قد طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، اللهُمَّ ادفنهم بسوادهم، وعذّبهم بما عذّبوا فينا، اللهُمَّ إنّا مغلوبونَ فانتصِر، اللهُمَّ إنّا مظلومونَ فانتَقم، اللهُمَّ إنّا مُستغيثونَ فَأغث، اللهُمَّ إنّا مُتَضَرِعونَ فَاستَجِب ..
/channel/aknaaf
"وما كنا غائبين"
itsthequranenglish?si=zTRhi8kqDMkvf5jm">💡 تابعوا قناة إنه القرآن المترجمة على يوتيوب
💡 تابعوا قناة إنه القرآن المترجمة على تليجرام
#مترجم
#طوفان_الأقصى
لطالما انتبهت إلى معنى ولاية الله في سورة (الشورى) وتكرار اسم الله الولي وتمنيت لو استطعت إيجاد رابط ما ينتظم هذه المعاني، لكني اليوم وجدت تكرارا لمعنى ولاية الله في سورة الكهف كذلك.
يبدأ الحديث عن ولاية الله في أثناء قصة أصحاب الكهف بإشارة إلى ولاية الله لهم متضمنة في قوله تعالى: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} فكأنما هم بهداية الله لهم وتوفيقهم إلى الإيمان والإيواء في الكهف وعنايته سبحانه بهم وحفظه لهم أثناء نومهم الطويل قد حازوا ولاية الله.
ثم التعقيب على قصتهم كذلك تأكيدا على نفس المعنى مع ربط الولاية بالتوحيد الخالص لله بقوله تعالى:
{قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا}
ثم في التعقيب على قصة صاحب الجنتين وتقرير عظيم وتعليق جامع على هلاك جنتيه وخسارته الفادحة وندمه حيث لا ينفع الندم وانعدام من ينصره من دون الله ثم قوله تعالى: {هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا}
وكأن هذا تذكير بأنه لا ناصر إلا الله وأن الله سبحانه وتعالى هو خيرٌ ثوابا لأوليائه المؤمنين وخيرٌ عاقبةً لهم بخلاف خال المشركين الجاحدين نعم الله عليهم.
ثم في وسط السورة تقريبا وفي الفاصل بين القصص الأربعة وأثناء الحديث عن أهوال يوم القيامة وتكذيب المشركين يأتي هذا الرجوع المفاجيء لبداية الخلق وسجود الملائكة لآدم عليه السلام وفسوق إبليس وفي ضمنه قوله تعالى:
﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا﴾
وكأن هذا السؤال المستنكر أن يتخذ المشركون أعداءهم أولياء من دون الله يتضمن حتما وجوب اتخاذ الله وحده وليا ونصيرا، وكأن توحيد الله وإخلاص العبادة له لا يتم إلا باتخاذه سبحانه وليا من دون العالمين.
وختاما وفي نهاية السورة تماما حيث الحديث عن يوم القيامة وعذاب الكافرين ونعيم المؤمنين يأتي قوله تعالى:
﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نزلا﴾
وكأن من أعظم مظاهر كفر هؤلاء اتخاذهم العباد من رسل وملائكة وشياطين أولياء من دون الله سبحانه وتعالى، وكأن الولاية هي دلالة على العبادة والتعظيم فمن تولى أحدا فإنه يعظمه حتما ولهذا تكرر التأكيد على مفهوم الولاء والبراء في القرآن.
وبعد،
لا أظن أني استطعت ربط معاني الولاية في السورة كما ينبغي ولا تبين لي منها إلا القليل جدا، لكنها محاولة لتتبع هذا المعنى كان أهم ما تبين لي فيها: ارتباط ولاية الله عز وجل بالتوحيد الخالص له، فكلما زاد توحيد المؤمن لربه كلما زاد توليه له وحده سبحانه دون سواه، وكلما زاد توحيد المؤمن كلما زاد تولي الرب عز وجل له في كل أموره، فعلى قدر إيمانك تكون ولاية الله لك.
﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ﴾
﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣)﴾
#سورة_الكهف
#طوفان_الأقصى
📍 غدا البداية إن شاءالله...
لا تفوتوا الفرصة على قلوبكم 😍
وشاركوا غيركم لينتفعوا بها
/channel/+wRL4NgZQ5QRjNWRk
💡 مقال رائع وقيم ...شاركوه فضلا 💡
Читать полностью…
💞 محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن 💞
#ليلة_الجمعة
#إلا_رسول_الله
#الصلاة_على_النبي
الصف يسع الجميع ...ولكلٍّ مكانه المختلف
🎥 مقطع من درس :
بصائر في أحداث غزة
#طوفان_الأقصى
من رسائل المشتركين السابقين في دورة الارتباط بالقرآن ...
بادروا بالاشتراك 🤩
💭 رابط القناة
📍 البداية السبت القادم إن شاءالله
🌙الحمد لله حقَّ حمده، والصلاة والسلام على نبيِّه وعبده، وآله وصحبه من بعده، وبعد:
🌙إذا هبَّت ريح رمضان، اشتاق القلب إلى كتاب الله تعالى، اشتاق لأن يعيش تلك الأيام وهو إلى كتاب الله أقرب!
ولأن رمضان هو شهر القرآن في الأساس ..وفي سبيل تصحيح الارتباط بكتاب الله تعالى، يسر فريق (إنه القرآن) أن يعلن عن برنامجه السنوي (الارتباطُ بالقرآن)، ويبدأ البرنامج كل عام في (شهر جمادى الآخرة)، وينتهي في (شهر شعبان المبارك).
🔸عن البرنامج:
(الارتباط بالقرآن) برنامجٌ مكثَّف من المواد المقروءة والمرئية والمسموعة يهدف إلى بناء علاقة وارتباط بالقرآن؛ تهيئةً للإقبال على شهر القرآن بنفوس متعلقة بكتاب الله عز وجل، والمشترك في هذا البرنامج إذا أعطاه حقه
🔸 نؤمِّل أن يخرج منه وقد:
1- تعرَّف على فضل القرآن وزاد الشوق في قلبه للإقبال عليه حفظًا وتلاوة وتدبرًا وعلمًا وعملًا.
2- تعرَّف على معنى تدبر القرآن وما يتصل بهذا المبحث علميا وكيفية تطبيق ذلك عمليا من خلال ختمات رمضان وغيره
3- قرأَ تفسير مجموعة من سور القرآن بطريقة التلاوة ثم التفسير ثم التزكية والتطبيق..
4- تعرف على معنى التفسير الموضوعي مع تطبيق ذلك على سور وموضوعات من القرآن ..
5- ألمَّ بمبادئ مباحث وقضايا علوم القرآن.
6- حصَلَ على شهادة (اجتيازٍ) للبرنامج بعد مروره بعدة تقويمات، واختبار نهائي.
7- تأهَّل لبرامج أعلى تتعلق بعلوم القرآن المجيد.
🔸 البرنامج من إعداد فريق موقع (إنه القرآن)، وتحت إشراف: د. أحمد عبدالمنعم، والشيخ عمرو الشرقاوي.
↔️ للاشتراك في البرنامج:
1⃣ الاشتراك في القناة الخاصة بالبرنامج.
رابط القناة
2⃣الاشتراك في المجموعات التفاعلية للبرنامج:
أولًا: المجموعة التفاعلية الرجالية.
ثانيًا: المجموعة التفاعلية النسائية.
🔁 وهدف المجموعات التفاعلية: الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بمقررات البرنامج، واستقبل المشاركات، والتلخيصات، والفوائد، ونحوها من المشتركين.
3⃣اجتياز الاختبار النهائي للبرنامج لمن أراد الحصول على شهادة باجتياز البرنامج (اختياري).
🕯 السورة مليئة بالفوائد التي يصعب إحصاءها فندعوكم لسماعها بإنصات وسماع تفسيرها حتى تتشرب قلوبنا معانيها فتقوم الجوارح عملا سمعا وطاعة وحبا ...
Читать полностью…
الطغيان يؤدي إلى الفساد ثم إلى العقوبة الآجلة أو العاجلة ...
ونسأل الله أن يصب على من يحاربون المسلمين في كل مكان سوط عذاب وأن يشف صدور قوم مؤمنين ...
تفسير سورة الفجر | د. أحمد عبد المنعم
Читать полностью…
⚡️ من أشد الابتلاءات على المسلم الرضا بقضاء الله المؤلم ⚡️
🎥 مقطع من درس :
"بصائر في أحداث غزة"
#طوفان_الأقصى
💡 القصة الأولى في سورة الكهف والتي سميت باسمها السورة هي قصة أصحاب الكهف، والعجيب أن بداية سرد القصة في السورة لم تكن وفق الترتيب الزمني الذي وقعت فيه أحداث القصة، وهذا أمر مهم التنبه له، التفريق بين ترتيب الأحداث تبعا للسرد القرآني وترتيبها تبعا لزمن وقوعها بالفعل، فتقديم بعض الأحداث في السرد رغم وقوعها متأخرة زمنيا لابد أن يكون له دلالة اهتمام وعناية،
💡من هنا ننتبه أن قصة أصحاب الكهف افتتحت بقوله تعالى﴿إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡیَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا﴾ رغم أن القصة كما سيتبين لنا بعد آيتين فقط تبدأ حقيقة ب {نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡیَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدࣰى} مشهد الافتتاح ينبئنا بشكل ما أن نقطة التحول في أحداث القصة وربما المغزى الأهم على الإطلاق منها هو لحظة إيواء الفتية إلى الكهف ملتجئين إلى ربهم داعين بضراعة وافتقار {ربنا آتنا من لدنك رحمة}، ربما لذلك تعاد هذه اللحظة بالذات في سياق الترتيب الزمني للأحداث﴿وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾ وكأنها هي ذروة الأحداث التي ينقلب بعدها السياق السردي إلى مشاهد مختلفة تماما تسوقنا نحو خاتمة القصة، هذه العناية الكثيفة بمشهد الضراعة والافتقار إلى رب العالمين بوصفه أهم مشاهد القصة يقابله مشهد وقوف الفتية بصلابة وعزة وثبات في مواجهة قومهم المشركين واستعلانهم بالإيمان رغم كل المغريات والمخاوف {وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا} ،
💡يهمنا تدبر هذا التقابل بين المشهدين:- ••مشهد الإقرار بالضعف والفقر أمام رب العالمين
••ومشهد القوة والثبات في مواجهة المشركين، هذا التقابل الذي تكرر كثيرا في قصص الأنبياء والصالحين في الكتاب والسنة،
بل وحتى تم التنويه به في صفات المؤمنين المرجو قيامهم بأمر هذا الدين ونصرتهم له، تأملوا معي مشهد الربيين العظيم في سورة آل عمران {وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِیۤ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ}
💡 وتأملوا حال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الله عز وجل حتى يسقط رداءه عن كتفه قبيل غزوة بدر
🏷 هذا التقابل بين الشدة على الكفار والثبات في مواجهتهم وبين الذل بين يدي الله والرحمة بالمؤمنين ليس تناقضا في شخصية المؤمن بقدر ما هو توازن بين نوازع وطبائع النفس الإنسانية السوية، إنه التصريف الأمثل للمشاعر الإنسانية والتحكم فيها وضبطها وفق مراد الله، فالمؤمن يحب ويكره، ويغضب ويرحم، ويشتد ويثبت على موقفه حينا ثم يظهر ضعفه ويعلن فقره حينا آخر، ولكنه في كل ذلك مطيع لله باحث عن رضاه وليس مندفعا اندفاعا أهوج وراء مشاعر متقلبة لا غاية لها.
💡 هذا التوازن العظيم يسود روح الدين كله، ويمثل نوعا آخر من أنواع الإعجاز يمكن تتبعه في الخطاب القرآني لاسيما في مواجهة الخطابات الحديثة التي تركز على مشاعر الإنسان بوصفها الأمر الأهم الذي يجب مراعاته بل وحتى تقديسه مجردا دون غايات أو معانٍ من وراءه.
💭 وبعد،
فقد رأيت دوما أن أكبر تحدٍ أمام المسلم في العصر الحديث هو ما يفرضه عليه دينه من مرونة في التحكم في مشاعره ونوازعه وأحواله المختلفة لتتوافق مع مراد الله في مقابل محاولات النمذجة الحداثية التي تسعى جاهدة لخلق أشخاصا متشابهين يتحركون في إطار منظومة سطحية ضيقة من الأخلاق النفعية والمشاعر الفجة غير المعقدة، إنه تحدي الإنسان المركب الذي خلق من طين ثم نفخت فيه الروح بأخلاقه وغرائزه وشهواته ومشاعره التي تتفاوت تفاوتا رهيبا بين أحسن تقويم وأسفل سافلين في مقابل الإنسان ذي البعد الواحد الذي يمكن التحكم فيه والسيطرة عليه من خلال القوى السياسية والاقتصادية والثقافية العالمية.
#سورة_الكهف
#طوفان_الأقصى
«اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ،
وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ،
اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَافُ عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَفَّارِينَ مُلْحَقٌ،
اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ،
وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ،
وَخَالِفْ بَيْنِ كَلِمَتِهِمْ،
وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ،
اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ، أَهْلَ الْكِتَابِ؛
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ،
وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ،
وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ،
وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ،
وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّكَ،
وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوَفُّوا بِالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ،
وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ،
إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ.
اللهمّ اجعلْ لأهلنا في غزةَ من كل همٍّ فرجًا، ومن كلّ ضيقٍ مخرجًا، اللهم أنت إلهنَا وأنت ملاذُنا وعليك اتّكالنا..
اكشف عنهم وعن المسلمينَ كل بلاء، ادفع عنهم وعن المسلمينَ كل بأساءٍ...
احفظ منهم ومن المسلمينَ الأعراضَ والدّماء..
اللهم إنّا نشكو إليك ضعفنَا وهواننَا عن النّاس يا أرحمَ الراحمينَ.
إلى من تكلنَا؟ إلى عدو يتجهمُنا أم إلى باغٍ ملكتَه أمرنا؟ إن لم تكن ساخطًا علينا فلا نبالي غيرَ أن عافيتك أوسعُ لنا..
نعوذُ بنورِ وجهكَ الذي أشرقَت له الظّلمات، وصلحَ عليه أمرَ الدّنيا والآخرة أن ينزل علينا غضبُك، أو يحلّ علينا سخطُك. لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوةَ إلا بك..
اللهم انقطعَ الرجاءُ إلا منك، وخابت الظنونُ إلا فيك، وضعفَ الاعتمادُ إلا عليك، اللهم انصر إخواننَا في فلسطين، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزّة، اللهم انصر إخواننا في غزة نصرًا عاجلًا يا ربّ العالمين..
اللهم إنهم جياعٌ فأطعِمهم، وحفاةٌ فاحمِلهم، ومظلومونَ فانتصر لهم، اللهم كن لهم ناصرًا ومعينًا ومؤيدًا وظهيرًا، اللهم اشفْ مرضاهم وفكّ أسراهم وتقبل موتاهم في الشهداءِ يا ربّ العالمين، اللهم إن الصهاينةَ قد طغَوا وبغَوا، وقتلوا وأسرفوا واعتَدوا..
اللهم شلْ جيوشهم ودكْ عروشهم، اللهم اقتلهم بسلاحهم وأحرقهم بنَارهم وسلط عليهم جندًا من جندك يا قوي يا عزيز يا رب العالمينَ، اللهم زلزل الأرضَ من تحت أقدَامهم وألقِ الرعب في قلوبِهم واجعلهم عبرةً للمعتبرينَ يا رب العالمينَ.. اللهم لا ترفعْ لهم رايةً ولا تحقّق لهم غايةً واجعلهم لمن خلفَهم عبرةً وآيةً يا رب العالمينَ..
اللهم قاتلْ الكفرةَ الذين يصدونَ عن سبيلكَ ويعادونَ أولياءك، واجعل عليهم عذابكَ ورجزك وسخطكَ إله الحقّ يا رب العالمين..
اللهم طَهر المسجد الأقصى من رجزِ اليهود، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهودِ، اللهم طهر المسجد الأقصى من رجز اليهود، اللهم ارفعْ راية الجهاد، واقمع أهل الزيغِ والشر والحقد والفسادِ والعنادِ، وانشر رحمتكَ على العباد والبلاد يا من له الدّنيا والآخرة وإليه المعادِ.
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
إنا لله وإنا إليه راجعون...اللهم أجرنا في مصائبنا واخلفنا خيرا منها